涂磊老师说我不反对亲人之间互帮互助,但那种

涂磊老师说我不反对亲人之间互帮互助,但那种

关于这个人：

第一他不是心理学家

第二说他是情感专家，是节目在炒作

第三，他不完美，他带来了许多垃圾，很多的负能量

第四，他就是一个践踏别人的人，

第五，我非常不喜欢这样的节目，不喜欢这样的人，不喜欢带来负能量的人

第六，有好多人比他做的好，救过很多人的命，却无人得知，

第七，这个现象很不健康，很不正常。这样的节目存在的必要就是给愤青骂的，

第八，我不相信里面没有演员，要都是真的，正常的想法，你觉得涂先生这么说话不遭人恨吗？早就被打死了

第九，他带来了那么多的负能量，却一直有团队在背后洗白，为什么不让人看到真相

第十，这样的人永远是一部分在捧，大部分在骂，小部分在被骗

就是节目而已。

人与 人之间互帮互助的作文

2005年9月份，我走入了一个新的集体。一个新的家庭包容了我，和我的朋友们。我们之间存在一种微妙的缘分，给了我们一个共同的名称“XX中学一X班的学生。

记得开学前的军训，大家日晒雨淋没有一人退缩。运动会上，运动员们怀着一颗炽热的心为班级争光，拉拉队的同学们，也释放出他们的热情。使我映象最深的是大合唱比赛，当时我是合唱的指挥，上台前准备了一段话，其实我已经背的滚瓜烂熟了，但一想到，我一站在台上就代表的是一（X）班所以不免有些紧张，在体育馆外面候场时，我一直对自己说：“别紧张，把那句话说完就可以了。”但额头上已经渗出了些汗珠。同学们好象看出了我的紧张，都以各种话安慰我。有的同学说：别紧张，不就一段话嘛。”有几个调皮的男同学说：“我们班的大天才，你紧张我们怎么办啊？”我笑了出来，心中顿时轻松了很多。该进场了，我在最后进场，每个经过我旁边的同学，都对我说声“加油！”或做个“V”的手势，我心中忽然有一种莫明的感动，我感到了同学对我的友好和信任。我微笑的走进体育馆，对着话筒微笑自然地说完了我所要说的话。当我转过身去，音乐响起时，我愣住了，我发现同学们都微笑地看着我，我也情不自禁的微笑地看着大家。不知那个时候，有没有人拍下这镜头，但在我这一瞬永远定格在了我的心中。这似乎应了哪位大师的话：最好的朋友是不需要多说，便能与你息息相对的人。我想我是幸福的，因为此刻我拥有了一大批最好的朋友。

初中三年，我将与我的同学们一起走过，我们的欢笑与泪水汇聚成了这样一首歌： 听见风吹过像一首渐行渐远的歌，

云朵很寂寞如果说天空没有尽头， 我的朋友，在这分别的路口，

微笑看着时光远走······

人与人之间互帮互助的事

失去的东西永远是最好的。"当我真正读懂这句话，你已离我而去，远在异地他乡。

永远记得那个飘雪的冬天。中考第二次模拟成绩下来的时候，外面正纷纷扬扬飘着漫天大雪。阳台上同学们欣喜地伸手迎接这冬的精灵。而接二连三的惨败已将我打击得苦不堪言。我心情沮丧地坐在冰冷且空荡的教室，直到你走来，轻轻地我说："一起去看雪，好吗？"许久不禁想起了因风而起的柳絮，想起了充满希望的春天。我想，如果不是我的成绩由前几名一下子滑出升学保证线好远，如果不是我由一只骄傲的白天鹅一下子变回丑小鸭，我是永远也走不进你的世界的。原来你的才华，都被平日漠然的外表掩饰；你的灵气，都被你差得不能差的成绩所遮盖。

中考愈行愈近，而我的信心与勇气却被匀速下滑的成绩一点点腐蚀。我不会再和你一起到阳台上看夕阳，听你讲一些我在书本上永远也学不到的东西。因为我要用自己最后的力气挣扎，而你却假装没有看到我对你越来越冷漠的态度，依旧真诚地鼓励我，一如既往地相信我。距中考还有一个月，学校开始"规劝"一些没有希望的人回家，其人有你。那天晚上，你一个人默默地收拾课桌，当你提着沉沉的书包走出教室，直至把身影融进茫茫夜色中时，埋头演算的我竟没有想到去送送你。后来听说，你跟人去了南方。南下打工，似乎是求学无路招工无门的人的惟一出路。但我不知道一个只有十六岁的女孩子独自远离家乡，在人海茫茫的大都市真能淘出金子吗？但随之即来的残酷的中考很快将冬天里飘雪的故事冲淡了。

中考结束了。当我从考场上筋疲力尽地走出后，竟接到你的电话。你告诉我中考三天你同样心情激动、紧张不安，因为你惟一的朋友在考场上，你还说我一定会如愿的，因为我有实力……听着话筒里从一个遥远陌生的城市传来的似曾相识的声音，我突然第一次感到了那种远隔千里、有缘无份的忧伤和惆怅。我一直没有珍惜过你，直到一切都无可挽回，我才突然发现我最需要也最适合我的就是当初我错过的那一个。在我孤独无助时你满腔热情地走向我，悲观绝望时你替我排遣失落。我以为时间可以冲淡一切，你只是我生命里的匆匆过客。我会忘了你，像轻易忘掉许多心为会刻骨铭心的事一样，可是我错了，岁月的河流冲洗不掉你曾经精心呵护的友情。所以，每当冬日再次来临，雪花再次飘落，独自坐在座位上的我会强烈地幻想有一双手轻轻地搭在我肩上，有一个声音在说：去看看雪吧。然而逝去的永远不会再回来，因此，因凄冷而发出的孤独寂寞会愈发清晰，因愧疚和期盼而修饰的思念会愈发强烈。

本来我们想处的那短短几个月应该是我生命中最冷的日子，但却因为你，而有了一生中最温暖的回忆。想起了你说过的一句话：友情是一种相互吸引的感情，因为它可遇而不可求。想起了那首你爱听的《昔日重现》：往昔幸福时光不再久长，不知去向何方，昔日重现歌声，犹如旧爱激荡心房。

再回首，你已远走；再回首，恍然如梦；再回首，懂得了要好好珍惜现在的拥有。而今天，现在，当洋洋洒洒的雪花再次飘落凄清的夜空，我在家乡的方向等你；当缠缠绵绵的夜雨敲打寂寞的窗口，我在难眠的夜晚想你。

一转身便离去的你，却让我一生都不法忘记。如果一路风尘是你的步履，那么一路平安是我的祝福。友谊是一个恒等式，它的两边是同样纯洁同样美丽的两颗心。只有真心地付出，永远没有亏欠之分。冬天来了，春天近了，请让北归的雁阵告诉我南方你的消息，因为我想知道：你在他乡还好吗？因为我想证明，冬天是个结冰的季节，而真挚的友情，永远不会被冻结。

灵魂归宿记

互助有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈。两者之间，它拯救的可能仅是两株珍贵的生命之树；而两个民族之间，它拯救的则可能是亿万的民族之魂。

——题记

（一）天堂之音

安东尼的眼睛被他看到的金银财宝弄得眼花缭乱，豪华毡毯，巨大的彩瓷花瓶，翡翠与象牙的雕像，嵌宝石的鸟笼，金银丝纹装饰的屏风和满墙的壁画，在这种美轮美奂和丰富多彩的影响下，他不禁有些晕眩。

巨大的长翡翠桌边，人们享用着美味佳肴，然而，每两个人要同用一个圆圆的大玉盘。盘内珍馐异品，应有尽有，可每人面前只有一支长柄的勺子，显然谁也无法把食物送入自己口中，可是他清楚地看到，每个人都拿着自己的勺子把食物送入对方的口中，只有互相帮助，两个人才能够共用享用美味。

他忽然痛苦地说："啊！可怜的人类如果能像他们这样互相帮助，而不是斗争……"

（二）审判

庄严的十字架上，粗重的铁链锁住的两个 着的灵魂，他们尊贵的头颅仿佛两块巨石一般沉重地垂下去，珠光宝气的王冠上血迹斑斑。上帝以无比仁慈的目光审视着这两个"战魔"。

"安东尼，迪南，你们是人类的罪人。在我善良的臣民面前，你们要受到血与火的惩罚，只有无比圣洁的信念能够擦净圣坛上的尘污。去追悔吧，罪人……"

安东尼痛苦地闭上眼睛，记忆之门便打开了。身披铠甲，满头满脸是鲜血的士兵们疯狂地向手无寸铁的人们杀来，比萨人尖叫着，狂奔着逃往荒野。苍凉的野草地，斑驳的乱石滩，泥泞的河叉口，到处横陈着乱七八糟的尸体。大批的比萨人被集中起来，士兵把弯刀高举到空中，按照有规律的击敲声，及时准确地往下一砍，头颅便滚落到尘埃之中，鲜血喷身出来，刀刃砍碎骨头发出令人恶心的咔嚓声……

比萨人凭着睿智的头脑、惊人的才智、善良的心灵，用勤劳的双手在肥沃的土地上建立起强大的邦国，迪南像一头勇猛的雄狮统治着他们。他凭着精锐的武器、健全的军队不断侵邻邦，有武力而无正义，残忍无道。而生活在贫瘠的土地上的邻邦人则常常离乡背井，逃避灾荒和比萨人的侵挠，生活困苦，邦国也日益分崩离析。邻邦人有着强烈的正义信念，却没有强壮的军队作后盾。国王安东尼痛恨比萨人，他对人民说："比萨族是个自私的民族，我们终有一日会灭绝这个可耻的民族，让它永远消失…quot;

（三）地狱之声

"咔"，地狱之门被圣使打开了，安东尼、迪南被送了进去，开始了他们永无光明的赎罪史。

"安东尼，我辽阔的疆土一直延伸到西亚，人民生活曾无比幸福啊！"

"是啊！可是你为什么没有伸出高贵的互助之手，让我的臣民也享有同样的幸福呢？"

"我太自私了，我们本属于地球上的同一个家庭。"

"是啊！我也很自私，不该嫉妒你强大的邦威，而应该用正义的信念去感化你，使你及你的臣民的灵魂都得到圣洁的洗礼。"

"上帝会派圣鸽把和平的橄榄枝衔满人间，把互助与仁爱的种子洒遍千山万水，对吗quot;

"是的，一定会的！"

……

幸福与至善

山东 苏庆旺

大家都多一份友爱，世界就多一份温馨。

领袖说："我们来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了……我们的干部要关心每一个战士，每一个革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助，谅解、友谊和支援比什么都重要。"

这里，领袖追求的是人类的至善。

那么，人生之为人的终极目的是什么呢？

个人幸福……

人类至善……

看着往圣先哲用一生回答的问题，我们能从前人思想的脚步中找到答案。

嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎……我们熟悉的每一位先哲无不用自己的生命扮着洞悉人生、启迪大众的角色。他们的功业彪炳千秋，永垂史册。

但是，先哲们悲惨的人生境遇是有目共睹的。

李白，风流诗仙，才气十足。"敏捷诗千首"、"词源倾倒三江水"都可以作为对他的客观评价。但是，他因自己的狂傲、耿直得到了什么呢？"可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。"是对他困顿一生、失意一生、悲剧一生的真实写照。诗人用自己悲剧的命运创造了灿烂的艺术，为此付出的便是个人的幸福。

程婴、杵臼的故事更有说服力。为了完成人类的至善，杵臼放弃了自己安享晚年的幸福，程婴放弃了自己中年得子的幸福。

……

你能说李白眼见自己妻离子散、浪迹天涯是幸福是吗？你能说杜甫看到自己的亲生骨肉饥寒早夭是幸福的吗？你能说程婴亲历自己的儿子被人摔死是幸福的吗？同样，你能说前院主人看到自己所受的损失是幸福的吗？

繁杂的现实中有人将个人幸福作为人生的终极目的，他们很少去思考活着的意义、生命的本源，很少去思考个人追求可能会造成对他人利益的损害，他们所站的立场是狭隘的。况且个人的幸福观不同，而人人皆有追求幸福的权利。贪官污吏的幸福是聚敛财物，享受声色犬马之娱；杀人劫货者的幸福是剥夺他人的生命和财产，满足一己私欲……如果将幸福作为人生的终极目的，使所有人实现个人幸福，那么贪官污吏付出的是党性原则和人民的千秋基业，变成社会的蛀虫；杀人劫货者付出的是人最起码的人性原则，变成社会的毒瘤和残渣。再则追求幸福必有欲望的痛苦，得不到满足甚至会走向堕落。

生命的价值告诉我们，一个人外在的暂时幸福，常常会以某种精神的失去为代价，只有追求至善，为人类作贡献，才会有内心的充实。而这种充实，正是世界上最有意义的，也是最受人们崇敬和爱戴的。由此，只有最高的人类至善才是人生的终极目的，才能保证人类在贫瘠的土地上互帮互助，代代相传quot;看见大家同心扶危救困，留下几条车辙算得了什么。"追求至善必定付出代价，正如主人的前院。但主人毫不后悔，因为他把至善作为人生的终极目的，付出个人幸福也是值得的。

人类至善在互助中的体现正如张中行先生所说：你得到人家的关照不说谢，人家得到你的关照不说谢，心里边想就应该是这个样子……

荒漠甘泉

山东 宋来勇

曾经以为，世间的众生说到底都是金钱关系；曾经把"事不关己，高高挂起"当做自己的人生信条：曾经把"金钱第一"作为口头禅；曾经把见义勇为看作是沽名钓誉……

直到这件事，使我重新认识了这简单的"人"字。当大家齐心协力帮我们推车的时候，当人们累得满头大汗而我们还来不及说"谢谢："的时候，当那位同志用笑声拒绝我们赔偿的时候……我终于明白，"人"字虽然只有简单的两笔，但这两笔需要互相撑扶，离开了互助，整个"人"就会塌的。

我的心变得像历史一般的沉重。

透过历史的明镜，穿过四千年的风沙，迎面遇上了一个人，哦，原来是助齐醒公成霸业的管子，他后面是生死之交鲍叔牙，是千古美谈"管鲍之交"呀！接着，又遇上了桃园结义、誓同生死的刘关张，还有那"君为舟，民为水"的李世民和他的贤臣们、岳武穆和他的一班弟兄……到了现代，我又看到了那沙场上奋不顾身，把死留给自己的先烈们：渡河十八勇士，投江八女，狼牙山五壮士……看来，不光要与朋友互助，还要与集体互助，与民族互助！这，大概就是数千年中华民族绵延不息的原因吧。

帮助，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚持的人觉得这个世界高尚。把帮助拿走，把爱去掉，我们的地球就变成一座坟墓。真正的帮助，是夜的花香，是黑暗中的宝石，是心脏医生第一次听到的心跳。它是寻常中的奇迹，是软绵绵的白云撒在夜空的一把星星，是干渴的旅人在荒漠中遇到的一眼甘泉。"朋友"这个关系归到底就是一种互相帮助的关系。记得有一位名人说过："怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友quot;漫漫人生路，多少甘与苦；终生有一友，斯世同怀之。

孟子云："敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。"同样，助人者，人恒助之。人与人之间，只有坦诚地交换生命，把相互关系建立在爱的基础之上，以相互帮助为交流方式，这"人"字才能立起来，双方才能和谐共存。

我想起了物理上的"力的合成"。两个力合成时，只有方向相同且在一条直线上，合力才最大；当不在同一条直线上而有夹角甚至相反时，合力就会变小甚至为零。在物欲横流、"金钱万能"的口号充斥世间的今天，人们不也应该心往一处想，劲往一处使，相互协助才能共存吗？左丘明有言："同德则同心，同心则同志。"可惜许多人（包括以前的我）被金钱所迷，视亲情友情如无物，凡事非钱不做。悲夫！为人何得如此耶？

我又想起了被称为"伟大的友谊"的革命导师马克思与恩格斯之间的友谊。他们一生能在理论上卓越合作的前提是他们的差异性。正由于他们各有各的特点，他们的合作才那样神奇而富有成效。恩格斯说过，马克思是天才，而他则具有解决问题的能力。马克思好比一座大厦的总设计师，并亲自搭好了骨架，而为大厦奠定基础、添砖加瓦的工作则是由恩格斯完成的。由于他们互相帮助，扬长避短，才能珠联璧合，成为佳话。

哦，友情与互助，这困难中的一根拐杖，这黑夜中的一颗明星，这航行中的一道港湾，这荒漠中的一眼甘泉呀！我深深地悟出了这么一个简单又复杂的道理，我完全相信，离开互助，我不能生存，也不能生活，更不能成长！

[评析拓展]

这几篇以"互助"为话题的文章，立意角度新颖，挖掘深刻，显示出小作者们宽广的视野、丰富的知识和深刻的人生体验。《冬天友情不结冰》，小作者用诗一般的语言抒发了对友谊互助之歌的赞美。《灵魂归宿记》则从人类应和平互助，不要自相残杀的高度，对人自身进行体验观照，角度很新颖，挖掘很深刻。《幸福与至善》从互助论述到幸福，论述到人生至善，论述逐层深入，小作者对中国文人的命运进行了深入剖析，显示了他分析问题独特深入的能力。《荒漠甘泉》从人与人之间的关系这一角度立意，旁征博引，论述人之间应该互助，也是比较好的。"互助"这个话题，还可以从亲人之间的互助、同事之间的互助、陌生人之间的互助等角度进行立意。只要选好一个独特新颖的角度，写出一篇好文章是不难的。

人之间互帮互助的句子要带修辞

人家帮我,永志不忘；我帮人家,莫记心上

友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩

有很多良友,胜于有很多财富

真实的十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝

人与人之间互帮互助的名言

二人同心，其利断金。

——《易经》

天时不如地利，地利不如人和。

——孟轲

一手独拍，虽疾无声。

——韩非

貌合心离者孤。

——《素书》

一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

——

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

——雷锋

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗岩还坚硬。

——王杰

单丝不成线，独木不成林。

——谚语

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

——谚语

众人拾柴火焰高。

——谚语

人心齐，泰山移。

——谚语

朋友之间的不和，就是敌人进攻的机会。

——〔古希腊〕伊索

人的巨大的精神力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。

——〔苏〕奥斯特洛夫斯基

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰

个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋

活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉

人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 ——

一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅

在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼

如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿

我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

—— 歌德

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼·罗兰

我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

—— 马克思、恩格斯

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍

要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 —— 陶铸

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 —— 华罗庚

我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。 —— 贺拉斯

我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林

陌生人之间互帮互助的作文500字

互帮互助

从前，在某个地方，有一片枝叶茂密、鲜花芬芳的地方，那里山清水秀，鸟语花香；那里的人们互帮互助，有难同当，有福同享；就连那里的鸟儿也舍己为人。 有一天，一棵树觉得，自己的身体在慢慢衰老死亡，便请了一位小鸟过来治病。小鸟这时已经三天没吃了，肚子正饿得慌，一看树上的虫子，顾不了三七二十一，扑到树上，把所有的虫全吃了。填饱肚子后，小鸟和老树木异口同声地说：“谢谢！”“不客气。” 可好景不长，过了一会儿就起大风了，大风把所有的树木都吹到了，只有那棵老树还在。老树让小鸟藏在他的后面，可大风还是把小鸟给弄伤了，老树正在想法子时，一位小男孩出现了。小男孩托起小鸟，用自己背上箩筐里的草药把小鸟治好了，并用箩筐做了个鸟窝。这个鸟窝既遮风又挡雨，舒适极了。小鸟感激不尽，“叽叽喳喳”的叫个不停。男孩似乎明白了什么，用手轻轻的抚摸着小鸟的脑袋。 过了一会儿，男孩走了，在这片树林里久久的回荡着他的欢笑声……

六年级关于人之间互帮互助的作文450字

在这个社会上，也许有些人认为这个社会人心险恶，到处都是恶势力，十分不信任彼此，当然，也有些人是认为社会是美好的，非常安全，人与人之间十分和谐。我认为，社会即使是美好的，但也要有一些防备之心，可是，有一点不能否认，人与人之间互相帮忙的精神还是有的。

每天放学回家坐42路公共汽车，无人售票，有时候人多一点，这种和谐的画面就出现了。因为人多，司机就会让乘客从后门上车。大家都会有一个疑问：从后门上车，人又多，怎么买票呢？但是，这点你不用担心。大家都有一个好办法，就是让人们互相传递，知道传到在刷卡投币机旁边的人，帮帮忙，然后再传回去。这些传卡传钱的人都是自愿的，都很热心帮助人家，甚至传好几次都毫无怨言，这些人除了有颗乐于助人的心，更是有种自觉的毅力。有时候人多，聚集的钱也多，但他们都没有一丁点想要把这些钱财独吞的想法，只是一心想要帮助对方。

在这和谐的画面中，也不免有些人与这画面不协调。有些人看见伸过来的手，理都不理，想：这不关我的事，不用理它。我要对有这样念头的人说：“你有这种想法是不对的，什么叫做不关你的事，大家都是中国人，生活在同一个家园，大家都是一家人，一家人互相帮助有什么不多，再说了，是陌生人，帮助一下也不会很累，这都是举手之劳的事，难道就这么难吗？”抛开那些想法，行动起来，举手之劳，难道做不到吗？

通过这件事，我想到了我自己。有一次，在公共汽车上，上来了一位孕妇，我看到后，二话不说就把位子让给了她，她脸上出现惊讶的表情。当时，我就在想：“这个孕妇一定是在惊讶我一个小孩还会让给她坐吧。”可我觉得，这只是举手之劳，再说了，帮助他人没有年龄的限制，这要抱有一颗要真心帮助人的心就行了。养成这种习惯，要从小事做起！

记得有一则公益广告：一个人的书掉了，后面一个滑板少年帮他捡起来并还给了他。还有就是：有两个小女孩的羽毛球被挂在树上了，一个路过的大哥哥帮她们拿了下来。等等。相信很多人都有看过这个广告，在广告的结尾还有这么一句话：举手之劳，就在你我的身边。是啊，举手之劳，不正是在你我的身边吗？在大街，看到有人遇到了困难，需要帮助，停下脚步，那一些时间分出来帮助这个人，这么轻而易举的事，就是举手之劳。为什么有的人就是做不到呢？这就需要你我的努力，做一个带头作用，当然只靠你我的努力是不可能的事要靠全社会一起努力。

互帮互助，帮助别人，自己也能收获一份快乐，正所谓：赠人玫瑰，手有余香。做这么一件百利而无一弊的事，何乐而不为呢？

描写人与人之间互帮互助的80至100字的作文

俗话说：“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。”在你遇到困难时，你需要他人的帮助；在他人碰到难关时，你也应该热情地伸出援手。平时，我喜欢在同学们碰到困难时，力所能及地去帮助他们。同学的笔记记得不全，我毫无保留地拿出自己的给他们看；同学遇到了难题，我热情地教给他们。科学课上老师要求带一些材料，难找的材料我总会多带几份，分给大家。记得有一次，科学老师要我们带黄土、沙土到学校做实验，黄土在城市不易见到，我特意让爸爸从乡镇带了一大袋回来分给同学们，他们都很高兴，其中还有个同学说：“太感谢了，真不愧是我们的班长大人！”就这样，在一次次帮助同学们的过程中，我体验到了“赠人玫瑰，手留余香”的快乐！在我帮助别人的同时，我也收获了许多同学们的帮助。有一次，上美术课，我正准备取出彩笔涂色时，突然发现自己没带彩笔，心一下子就乱了：“怎么办，怎么办？现在去找其它班的同学借已经来不及了。”当时，我很害怕，生怕这时老师走过来，发现我没带彩笔而批评我。我便试探着问旁边的同学：“能借我一下彩笔吗？谢谢。”话音刚落，我就看见和听见了让我一辈子都不会忘却的一幕，周围有四、五个同学几乎同时要借彩笔给我，有的说：“陈煜杉，借你彩笔，我还在用铅笔构图，暂时不需要彩笔。”有的说：“用我的，给我个面子嘛！”当时，我十分激动，接过一个同学的彩笔，连声向大家道谢。互帮互助, 让世界充满爱

动物之间互帮互助的例子

蚂蚁保护蚜虫 蚜虫给蚂蚁提供植物汁液

国家之间互帮互助的例子

印度洋海啸事件中，中国、日本、美国、韩国、马来西亚、新加坡等国也纷纷向受灾国提供了大量援助。

你可以理解为。她再也不想再见到你。很多时候，女生在与男生说分手时，往往出于一时的冲动或者心中的愤怒而说出一些好狠心的话，像“再也不想见到你“，“不想跟你有任何的联系”之类的，这些话是否真的是她的肺腑之言？很多例子都告诉我们，女生在生气时，特别是在跟自己男朋友争吵时，她说的话往往都是气话，不能当真。倘若你真的把她说的话当真而不做努力的话，那你就真正失去她了。当然了，挽回还是有方法技巧的，关键是看你怎么去做而已。当面临女友的分手气话时，你该怎么挽回？

一、女友要分手的原因。男女之间的分手往往是在恋爱过程中由很多问题演变而来的结果。特别是当女的因为男的达不到自己的要求时，就会出现反感的情绪，当达到不能忍受的程度时就会爆发出来，分手也就这样产生了。若你要挽回女友，首先得明确她要分手的原因。一般来说，导致情侣分手的原因主要有以下几个。

缺乏共同点。没有共同话题，恐怕是你们关系最为严重的问题了，人在而心不在，纵使两个人是坐在一起的，但是却不知道找些什么话题进行交流。你们的关系最终还是会破裂的。包括职业的不同、兴趣爱好的不同、生活习惯的不同等，都会造成你们分手的原因。

无信用。在一段情感关系中，不诚实，往往意味着背叛。而无信用，就意味着说过的所有话，许过的承诺都不算数！说好的一起吃一顿饭，你没有在场；说好的一起逛街，你没有陪同；说好的来一次说走就走的旅程，你没有行动；而这些你都答应过她的，她多次地希望你能做到这些事情；而你却三番四次地寻找各种理由推挡了。久而久之她不再对你有所期待了，因为她对你说的话已经感到绝望了。

过度施压。让男人觉得耻辱的莫过于让自己的女人承受巨大的压力了。作为男人，你可以不想负责任，但跟女人在一起，你最起码要做的，就是让她跟你在一起的时候开开心心的！而你给她家庭、工作、生活等等方面都施加压力，那么她还有什么理由跟你继续下去？她当初选择和你在一起或许就是喜欢，喜欢和你在一起的轻松自在，也因为这种喜欢，所以更加开心幸福。

二、坦然面对分手事实。分手的感觉无疑是伤痛至极的，对于处理分手的方式，很多人显得不知所措，抱着最后的一丝希望厚着脸皮去哀求对方，向对方道歉认错，但这种懦弱偏激的行为偏偏没有效果，反而让对方反感，更坚定分手的决心。真正的挽回需要运用正确的技巧，乐观的心态才能更好地挽回她的心。那么，该如何做？

反思错误，承担责任。男人跟女人不一样，男人是理性动物，女人是感性动物。男人跟女人吵架闹别扭看待事情的角度也不一样，男人会认为女人不讲道理，刁蛮专横；女人会认为男人不体贴包容，小家子气。首先，做为男人必须懂得如何主动承担责任和错误，学会自我反思跟她恋爱的过程中的不足。感情需要两个人不断地磨合，发生冲突的时候学会拿出男人的担当和勇气主动承认错误，让她看到你挽回的决心。

降低自身需求感，同时提升自身的DHV。明白已经分手的事实后，就不要频繁的骚扰对方，增加对方的压力了。最爱knowlove著名情感专家罗兰说，“当你需求感越低的时候，主动权在你手里边就是握得最紧的时候。”只有分散自己的注意力，降低自身需求感，这样的挽回才有利于重建吸引力，丰富生活状态。

合理利用冷冻期。试想一下，如果一个人不断拉扯着你，乞求你施舍原谅施舍关心，那么，你会同情那个人吗？想必你只会反感并且躲得远远地。分手后，停止一切的骚扰行为，让对方看到你改过的决心首先要留让对方冷静的余地，都是“时间可以冲淡一切”，时间也可以冲淡矛盾，分手后合理利用冷冻期，在冷冻期期间进行自身建造，改善品质生活，为挽回的二次吸引做好铺垫。

三、提升自己的魅力。恋爱中的男人经常会做出一些不成熟的举动来，特别是在惹女朋友生气了，甚至去到分手的地步时，他们做出的东西往往会迷失自我，做出一些不理智的举动。那么，要挽回她需要怎样提高自己的魅力才能二次吸引她。 注重形象。

无论出于什么原因分手，挽回失去的恋人首要的一点都是要进行形象改造。如果你是因为被嫌弃不够成熟而被分手，内涵不够，更需要形象来凑。想要变成熟，形象上服装最好选择修身的西装，比较能显示男人的能力和身份地位。

其次发型不能选择非主流杀马特的参差不齐的刘海，男人最好选择黑色头发，让设计师剪一个便于打理，干净利落的发型，能给你的气质加不少分。有担当。成熟就是意味着你有担当，勇于承担责任，面对错误。没有哪个女人敢将自己交付到一个懦弱幼稚的男人手里，那不仅摧残自己的身心健康，还浪费了自己大好年华。如何挽回失去的恋人，记住一条，做一个有担当的真正的男子汉。

《写给秋天》实际上是写给自己,写给人生,写给生命!内心深处的情感借对“秋”的描述与思考来表达,情感是寄托在秋的“神韵”之中,可谓酣畅淋漓

作者的情感是安闲明澈的没有把情感直接表白,而是借秋的“形”韵来表露黄菊红叶,芦花飞白,这是秋色；萧萧秋雨,草间虫鸣,这是秋声作者对秋景的感悟远离浮躁喧腾,对秋景的情感沉浸在欢欣敬仰之中

作者的情感是迷失后的清醒,寂寞后的明悟不言“我”对“秋”的领悟,而说“秋”对我指引秋“打入我”的心扉,不说我打入“秋”的世界,实际上这是作者情感的升华,是情感发展的第二步

到了第三步,作者的情感已上升到了对生命的理解与对命运的把握这是秋跟我的对话,也是我跟秋的对白对等生命最后的胜利要给以安享,给以凯歌,这样才能有飘逸豁达,安闲宁静,才能有永恒的欢乐,才能礼赞辛酸苦辣

　　罗曼·罗兰与托尔斯泰都是世界级的文学泰斗和思想巨匠，他们的作品也为国人所熟悉。本文从比较文学的角度，对其创作风格和作品特点进行比较，试图揭示二者之间的联系。

　　心灵的启蒙———“远方来信”

　　普法战争失败后，法国弥漫着悲观的气息。1886年7月，罗兰考入巴黎高等师范学校，第一次接触到托尔斯泰的著作，特别是《战争与和平》。在罗兰心中，托尔斯泰是莎士比亚之后世界上最伟大的作家，《战争与和平》是古往今来至尊的经典。

　　每当回忆起这段心路历程，罗兰无不充满深情地说：“我深深至爱着，我从来没有停止去爱的托尔斯泰。两三年以来，我生活在他的思想氛围中，我同他的作品，同《战争与和平》、《安娜·卡列林娜》和《伊凡·伊里奇之死》亲密无间，胜过与任何一位法国作家的重要作品的关系。这个伟人仁慈、睿智、绝对真实，对我来说，他是我们时代的精神、无政府状态最可靠的向导。”

　　然而让罗兰陷入困惑和迷惘的恰恰也是这位精神导师。就在他进入大学的当年，托尔斯泰出版了震惊整个欧洲的小册子《那么我们该怎么办》。在这本书中，托尔斯泰对代表上流社会的科学与艺术进行了猛烈的抨击。他认为艺术的作用是腐蚀人的心灵，会败坏人心。托尔斯泰的观点不但遭到法国学界的一片奚落，也使年轻的罗兰—头雾水。解铃还需系铃人。1887年4月6日，罗兰终于鼓起勇气，给托尔斯泰写了一封信，他在信中表达了自己的困惑与迷惘：“我还要向你提出一个我思考得最多的问题，你为什么要非难艺术？……我酷爱艺术，因为艺术能使我可怜和渺小的个性放射光芒……”

　　罗兰发出信后，并没指望会收到托尔斯泰的回信。可是，半年后，他竟意外地收到回信。托尔斯泰在信中逐一回答了罗兰提出的问题，字里行间充满着睿智和仁慈，那平等而朴实的对话，字字句句打动着罗兰的心。

　　《远方来信》影响罗兰的有以下观点：

　　第一、平等观。身为贵族作家的托尔斯泰在信中深刻地批判那些不劳而获的上等人：“一个不履行每个人都遵循的道德义务的人，借口爱科学、爱艺术，而过着寄生虫的生活，这种人创造的只能是伪科学、伪艺术……真正的科学和真正的艺术成果来自于自我牺牲，而不是来自于优越的物质条件。”看来，托尔斯泰所反对的只是那些建立在不平等基础上的、脱离生活实践、不关心人民疾苦的所谓的“科学和艺术”。

　　第二、博爱与幸福。在信中，托尔斯泰阐述了自己对爱与幸福的理解。他说：“倘若世界上存在一种法则，即爱人胜于爱己，那我就感到幸福。”他还说：“我是一个人，而理智教给我怎样才能使所有人幸福，我必须遵循理智教给我的这条法则——爱人胜过爱己。”

　　第三、反对暴力的艺术观。关于文艺的作用问题，托尔斯泰提出一个著名的论断：“艺术应当消除暴力，也只有艺术才能做到。艺术的使命让爱的王国统治一切。”托尔斯泰把仁爱的心灵、仁爱的行动看作是艺术家最神圣的职责。在托尔斯泰心中，一切阶级和民族的人应该是彼此相爱的。托尔斯泰的这些思想，就这样像种子一样深深埋入罗兰心中，成为他生命的起点、艺术的起源和道德的基础。

　　走进托尔斯泰的心灵

　　如果说《远方来信》是罗兰对托尔斯泰主义的接受，那么，当托尔斯泰去世后，罗兰满怀敬意写作《托尔斯泰传》，则是对托尔斯泰的更深入、更全面的了解。

　　罗兰是为托尔斯泰立传第一人，通过写传，他以艺术家、文学家独特的视觉和感悟，洞察出托尔斯泰的思想特征和创作内涵。从理性的角度审视着托尔斯泰。“我们体验着作品中的生活，它成了我们的作品。它之所以成了我们的，是由于它强烈的生命、青春的心灵；它之所以成了我们的，是由于它带着幻灭后的讽刺精神，无情的洞察力，死亡念头的缠绕；它之所以成为我们的，是由于它对人与人之间的博爱与和平的梦想；它之所以成了我们的，是由于它对于文明世界虚伪的强烈谴责，也由于它的现实主义和神秘主义，由于它具有大自然的气息，它对于无形的力量的感觉，它对无限的迷醉。”通过写传，罗兰沐浴在托尔斯泰心灵的海洋中，体验着托尔斯泰生命的力量和意义，并在思想和感情上经历托尔斯泰的心路历程。

　　文本比较

　　《约翰·克里斯朵夫》和《战争与和平》是两个独立的文本，也是罗兰与托尔斯泰两人的代表作，在史诗般宏篇巨著中，凝聚了思想巨匠的思想与情感。提高比较，能使我们进—步理解罗兰对托尔斯泰的接受和超越。

　　（一）相同之处

　　l、创作主体都处在压抑和迷惘的文化氛围中。

　　托尔斯泰创作《战争与和平》时，国内战争不断，他本人也参加了战争。同样，罗兰在创作《约翰·克里斯朵夫》时，正是欧洲第一次世界大战爆发之前。“我们周围的空气是沉闷的，古老的欧洲在重压和腐烂的空气中麻木了。打开窗子吧！让新鲜的空气吹进来！让我们呼吸英雄的气息！”这是罗兰向世界发出的感叹。他希望将音乐、历史和文学融为一体，创作一部音乐史诗体小说，从新唤起法国乃至整个欧洲人的英雄主义精神。

　　2、创作动机。

　　他们都是力图从历史影像中透视当代问题。

　　3、从体裁上看，都是史诗体小说。

　　罗兰在构思《约翰·克利斯朵夫》时，以《战争与和平》为摹本，吸取了其体裁上的优势。他说：“这种恢弘浩瀚的构思与创作是前所未有的。当时只有一部作品曾见过，那就是《战争与和平》。”

　　（二）不同之处

　　这两部小说的区别也是明显的，主要表现在以下几个方面。

　　1、在作品的结构安排上不同。

　　《战争与和平》是纵向发展的。托尔斯泰再现了1805年～1820年间俄罗斯民族的历史，并以编年史的形式独立延续、交互出现。而《约翰·克利斯朵夫》则既有横向的跨越，又有纵向的延伸。小说的结构既具有托尔斯泰“长河小说”式的开放性，又具有音乐性和史诗性，成为一部独特的音乐史诗体小说。

　　2、创作模式不同。

　　《战争与和平》是传记的叙事模式，而《约翰·克利斯朵夫》则是英雄交响曲。罗兰借鉴了交响乐乐章的结构，把这部巨著分为4个乐章：少年－反抗－悲歌－复旦。与此相应的是交响乐的4个乐章：序曲－发展－高潮－尾声。

　　3、思想内容的不同。

　　《战争与和平》表达了民族的共性，而《约翰·克利斯朵夫》则表达了人类的共性。

　　虽然两者都具有长河小说的开放性，但内涵上却有着很大的差异。托尔斯泰是在写一个民族的史诗，他的作品尽管人物众多，但反映的只是俄罗斯民族历史上一段伟大的历程，具有民族性。而《约翰·克利斯朵夫》尽管主要写了一个音乐家成长的历程，但克利斯朵夫却是一个“属于各国人民的，而不是属于一个民族的英雄。”“是一位集各个时代伟大人物感受于一身的精神天才。”他突破了国家与民族的界限，具有人类的普适价值。这也是罗兰对托尔斯泰的超越。

　　罗兰超越托尔斯泰的根源是什么呢？在我看来，主要是双方所处的时代不同。由于时代的发展，作为晚生代的罗兰自然就思考得更深入些，他捍卫“欧洲精神”，“反对法西斯战争”，争取“世界和平”，提倡在精神领域打破国界、突破民族界限，具有了全人类性。关于这一点，傅雷先生有精道的评论：“《约翰·克利斯朵夫》是人类一部伟大的史诗，它所描述歌咏的不是人类在物质方面，而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外界，而是征服内界的战绩。”

　　今天，21世纪带着全球化的梦想向我们走来，但目前这个世界并不安宁：个人私欲膨胀、民族纷争扩大、恐怖主义猖獗。罗兰的人道的理想主义仍然是我们努力追求的目标和理想。从这个意义上说，罗兰依然是我们时代精神的旗帜！

　　因此，我们说，罗兰精神是永恒的！

罗曼·罗兰年轻时参加一个上流社会的酒会，在酒会上他邂逅了一位美女；她一袭雪白的礼服长裙显得雍容华贵，她手持盛满红酒的水晶杯穿梭在酒会上与人们优雅地打着招呼，气质高贵典雅，谈吐不俗；她就是意大利美女索菲娅！ 罗曼·罗兰顿时觉得眼前一亮，被索菲娅的美貌和气质所吸引。席间他们一起在酒会宽大的露台上伴着明媚的月光攀谈起来；他们从16世纪意大利文艺的复兴谈到了达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔；又从《马赛曲》谈到了雨果、孟德斯鸠、司汤达和巴尔扎克；说着聊着不知不觉已近午夜，他们两人都为彼此的投契而兴奋；终于曲散人终酒会结束了，两人互道珍重相约下次再谈。

以后他们经常在一起谈论着互相感兴趣的话题，总有说不完的话；但很少涉及到私人的生活空间，他们笃信只要二人有缘；在他们之间的任何障碍都是不存在的。有一天罗曼·罗兰终于忍不住内心灼热的情感，向索菲娅吐露了真诚的爱慕之情；但令他没想到的是索菲娅居然非常有风度的婉拒了！“我们这一生只能是朋友啊”索菲娅喃喃地说道，并没解释出什么理由。这还需要什么理由吗？望着索菲娅远去的背影，罗曼·罗兰简直崩溃了。回到寓所他流下了感觉被抛弃了一般的泪水，从此一蹶不振，生命在这一刻已然没有了意义。整日茶饭不思，学业不继浑浑噩噩的度过了好几个月的光景。终于有一天罗曼·罗兰清醒了！他彻底想通了：“这个世界造得不完美,爱人的通常不被爱,被爱的通常不爱人,相爱的迟早要分开。”而他和索菲娅之间只能是一种超越男女关系的一种纯洁的友谊；“谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。”“有了朋友，生命才显出它全部的价值。友情、 智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜唯一的光亮。 ” 罗曼·罗兰从此发奋学业，励精图治，刻苦攻读，一切生活的挫折都成为了他生命力的加油站；1889年毕业于巴黎高等师范学院史学系，其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作，开始了写作。1898年开始发表作品。不久他陆续发表了长达10卷的不朽巨著《约翰·克利斯朵夫》！它曾经被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。由《约翰·克利斯朵夫》始，罗曼·罗兰开创了一种独特的小说风格。凭借该巨著他获得1913年法兰西学士院文学奖，1915年获该年度诺贝尔文学奖。一代文豪就这样诞生了！

但是，罗曼·罗兰和索菲娅一直保持着良好的友谊，听说他们的通信联系一直延续到晚年！这就是罗曼·罗兰与索菲娅由相知、单恋直到纯真友情的一段地老天荒的轶事。一个生活中的坎坷造就了一代文豪！这个故事是我小时候不知从哪本书上看来的，印象颇深；也十分欣赏这个情节，我甚至想象着能成为故事中的主人公；但我毕竟不是罗曼·罗兰这样的一代文豪，我只能期许而达不到那样的境界。现在我忽然想起了这个故事，尽管在网上尽情的搜索，也找不到这段轶事的出处；看来这真的是一段“轶事”啊!但这确确实实不是我的杜撰，只不过添加穿插了一点情节。总而言之“一切皆有可能”

罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。

1897年，罗曼·罗兰在《巴黎杂志》上发表第一部作品《圣路易》及上演他最初创作的两部悲剧《阿尔特》与《狼》。1899年发表《理性的胜利》。罗曼·罗兰早期写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。

20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，1901年，《丹东》首次在《半月刊》上发表。1902年，发表《七月十四日》。1903年罗兰为了让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911）共称《名人传》。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》。该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。

扩展资料

罗兰在自己的剧本中，究竟宣传了什么理想，什么精神呢？罗兰所处的时代，欧洲资本主义世界的矛盾已经十分尖锐，工人运动已经兴起，共产主义的幽灵已经在欧洲上空游荡。由于环境和教育的关系，罗兰没有接受共产主义世界观。就这一点说，罗兰当时是落后于他的时代的。作为脱离现实斗争的正直的知识分子，他对真理的探索，必然导致一些超阶级的内容。

在俄国十月革命以前，罗兰一心向往的，基本上就是人道主义、和平主义以及自由、公正、良心、意志、信仰等等这样一些抽象的概念，所以罗兰在1898年写成的《群狼》中，提出了这样一个问题：祖国还是公正。罗兰在1899年写成的《理性的胜利》中，提出了另一个问题：祖国还是自由，民族的利益还是超民族的理性的利益。

罗兰在1902年写成的《总有一天》中，又提出了一个问题，祖国还是良心，应当服从自己的祖国，还是自己的良心。如此等等。罗兰认为自己总是站在失败者一边。

-罗曼·罗兰

1 罗曼罗兰诗句关于爱情

罗曼罗兰诗句关于爱情 1谁知道罗曼罗兰的诗是关于爱情的

送给爱着的人

罗曼罗兰（法国）

经历过痛苦而成熟的爱情，

是最热烈的爱情。

精神的沟通用不著语言，

只要是两颗充满著爱的心就行了。

恋爱是很美的，

但老天在上。

要是为了爱而死，

那就是爱得过分了。

两人的结合不应成为相互的束缚，

这结合应当成为一种双份的鲜花怒放。

爱情是一场决斗，

如果你左顾右盼，

你就完蛋了。

通过光明，得到爱。

有爱，才有生命。

真正的爱没有什么爱得多爱得少。

它是把整个自己付出去。

对一颗爱情上受创伤的心来说，

世界上其馀的种种还算得了什么？

倘使一个女人没有一种幻象，

使她觉得能完全驾驭那个爱她的人，

那就是这个男人爱她爱得不够，

她就非要试试自己的力量不可了。

2关于爱情的名言警句或诗句

1爱是美德的种子。

—— 但丁2爱能够创造一切。—— 佚 名3爱是理解的别名。

—— 泰戈尔4感谢是爱心的第一步。—— 西谚5人间如果没有爱，太阳也会灭。

—— 雨果6人生如花，而爱便是花的蜜。—— 莎士比亚7完成工作的方法是爱惜每一分钟。

—— 达尔文8爱情使人心的憧憬升华到至善之境。—— 但 丁9我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。

——白朗宁10爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。—— 梵高11真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

—— 卢梭12爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。—— 罗兰13将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。

—— 佚 名14爱叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。—— 莎士比亚15爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

—— 泰戈尔16爱情是一位伟大的导师， 教我们重新做人。—— 莫里哀17金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗？—— 巴尔扎克18心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。

——英国谚语19爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。—— 罗曼 罗兰20为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。

—— 柏拉图21爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。——卡森·麦卡勒斯22爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。

—— 爱德门23爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳24爱整个人类可能是一件易事；认真地去爱上一个人却很难。

—— 谚 语25人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀， 才能发挥独创性。—— 屠格涅夫26友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。

—— 穆尔27只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。—— 柏拉图28爱是苛求的，因为苛求而短暂。

友谊是宽容的，因为宽容而长久。—— 周国平29你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。

—— 罗兰30几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。—— 巴金31爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。

——古尔内尔32了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。—— 培根33爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实，善良， 美丽事物方面的和谐与默契。

—— 别林斯基34爱情就等于……生活， 而生活……是一种责任， 义务， 因此爱情是一种责任。—— 冈察洛夫35对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

—— 爱因斯坦36爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。—— 左拉37作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

—— 罗素38爱是戴着眼镜看东西，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。—— 法 萨尔丹39爱， 可以创造奇迹 乔迈 被摧毁的爱， 一旦重新修建好， 就比原来更宏伟， 更美， 更顽强。

—— 莎士比亚40友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。—— 莫洛亚41你可以疑心星星是火把；你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是慌话；可是我的爱永没有改变。

—— 佚 名42没有一种服装比爱更合身；没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际正相反：无爱才无美。

——佚 名43爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。—— 莎公爵夫人44爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

——伏尔泰45慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚46没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。

—— 高尔基47如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

—— 鲁迅48爱别人， 也被别人爱， 这就是一切， 这就是宇宙的法则 为了爱， 我们才存在 有爱慰籍的人， 无惧于任何事物， 任何人。—— 彭沙尔49如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。

—— 罗兰50爱情是叹息吹起的一阵烟； 恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛 它又是最智慧的疯狂， 哽喉的苦味， 沁舌的蜜糖。—— 莎士比亚51父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。

夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。—— 苏格拉底52有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。

建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。—— 傅雷53爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。

爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。

3关于爱情的句子、名言、诗

爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜

- 法 罗曼 罗兰

爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。

- 卢莎公爵夫人

真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

- 法。 卢梭

为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。

- 希腊。 柏拉图

金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗？

- 法。 巴尔扎克

只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。

- 希腊。 柏拉图

爱是绝对没有模式和规律的， 爱也是不可能说清楚的。 说得清楚的即不是爱， 而只是一种利益的结合。 我从来不相信门当户对的婚姻会幸福， 更不相信年龄匹配， 学识相似， 男才女貌的姻缘会幸福。 爱应该象一泓清馨的甘水。

- 美。 卢森

4罗曼 罗兰的著名诗句

《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。

罗曼罗兰（1866—1944）是20世纪法国作家，1915年度诺贝尔文学奖获得者，世界著名的反战主义者。他的母亲是一个虔诚的宗教信徒，对音乐十分喜爱，这对以后的罗兰热爱音乐、崇敬贝多芬产生了深刻的影响。1880年，罗兰一家从法国中部城市克拉姆西移居巴黎。1886年，他考取久负盛名的巴黎高等师范学校，这期间阅读了大量的文学、历史著作。罗兰怀抱着崇高的社会理想和热情，而周围的现实却让他苦闷困惑，他于是给俄罗斯伟大作家列夫？托尔斯泰写信寻求生活的答案。托尔斯泰很热情地写了一封二三十页长的回信，详细解答各种问题，并高度凝练地指出：“一切使人们团结的，是善与美；一切使人们分裂的，是恶与丑。”托尔斯泰“慈祥”的言行对罗兰的一生构成了不可磨灭的影响。

《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。

从结构上看，《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干，实际上却有着内在的一致性。这种一致性既源于三位传主在精神上的相似，也源于罗兰另一重要的思想，即欧洲统一的思想和人道主义精神。

《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。

《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。

罗曼罗兰把这三位伟大的天才称为‘英雄’。他的英雄观点，不是通常所称道的英雄人物。罗曼？罗兰所指的英雄，只不过是‘人类的忠仆’，只因为具有伟大的品格，他们之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。罗兰自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。为了突出英雄的这一本质，罗兰改变了常规传记的写法，舍弃了对传主生平的一般知识性介绍，而集中精力去把握人物高度统一的精神品格，在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情。

贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。

百度里面搜的。。还是比较详细。

5一些关于爱情的经典诗句

窈窕淑女，君子好逑。

--春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

经典爱情诗句2 天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 经典爱情诗句3 愿君多采撷，此物最相思。

--唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 经典爱情诗句4 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

--唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

经典爱情诗句4 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 经典爱情诗句5 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

--唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

经典爱情诗句6 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 经典爱情诗句7 相见时难别亦难，东风无力百花残。

--唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

经典爱情诗句8 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 经典爱情诗句9 此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 经典爱情诗句10 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。 经典爱情诗句11 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

--唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

经典爱情诗句12 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

--唐白居易 长恨歌 古今长歌第一就是这一首，由于诗句太长，所以并不节选出来，但是诗中的名句如“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春带雨”、“夜半无人私语时”等等，也都是可以用于爱情的。 经典爱情诗句13 酒入愁肠，化作相思泪。

--北宋 范仲淹 苏幕遮 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非、好梦留人睡。

明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

经典爱情诗句14 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--北宋 秦观 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 经典爱情诗句15 多情自古伤离别 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。--北宋 柳永雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无雨凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

6揭秘罗曼罗兰爱情是怎样的

罗曼罗兰的第一任妻子是一位犹太姑娘。她的父亲是语言学家，在巴黎的学术界有着很高的威望。罗曼罗兰与她的婚姻生活也很甜蜜。

罗曼罗兰在这期间大量的创作。但这些剧本或是小说却很难有上演和出版的机会。每一次都要靠妻子的帮忙，才能获得一些的机会。妻子对此很失望。罗曼罗兰也感到很压抑，后来，他们结束了长大八年的婚姻。

罗曼罗兰在离婚以后的生活异常艰难，而这些艰难的岁月却恰恰成为了他文学创作的基石。罗曼罗兰便写下了那部不朽的世界名著《约翰 克利斯朵夫》。这部书有他生活与婚姻的影子。