情感和理智哪个更重要？

情感和理智相互制约又相互影响，人是感情动物同时又是理智的，有时候情感占了上风，有时候理智压下情感的萌芽，生活中情感的故事让人感动，但理智的决定让人觉得智慧，就像一个天平，给低点加点砝码就可以保持两者平衡，无法说谁更甚一头。在你做出判断时无法说清楚是情感控制了理智，还是理智制约了情感。

1、在生活中你遇到事情时，需要情感需要理智，做事情如果光靠情感，必成不了大事，让人觉得婆婆妈妈总是周旋于情感而少了一些睿智。

2、光靠理智，又好像过于单板无趣。单位的领导在解决下属之间矛盾时，我们总会说他太感情用事或者他太理智缺少人情味，解决问题并没有让人满意，就算法官去解决民事纠纷也要与情与法，可见情感和理智是相互制约的，最好做到了平衡。

3、对待感情是应该情感点还是理智点，两个不同背景年轻人相爱了，但是门不当户不对，两人的差别很大，外人都说不合适，如果两人情感好，愿意一博，两人可能为了爱赴汤蹈火也要结婚在一起，后来在一起两个家庭差别太大矛盾重重影响到了两人的感情最终是分开了。但是爱了就要用尽全身力气，这也未尝不是一种人生体验，很多人一生未必会为了爱情而勇敢。

4、一般来说爱情感情点，婚姻是要理智点，因为婚姻的内容更多点，但是为了减少伤心，太理智的对待婚姻，却有少了许多的刻骨铭心的爱情故事。对于感情生活，如果要把握住感情和理智的天平，理智需要感情来调味，感情需要理智来制约，也就少了许多悲剧，多了点祥和。

5、情感和理智都是同等重要的，两者能够平衡最好，既不荒唐又不死板无味，生活本就是无数的尝试和选择，没有标准答案。我们需要维持的就是情感和理智的平衡让生活更美好。

区别：概念不同。

1、意志，指决定达到某种目的而产生的心理状态，常以语言或行动表现出来。

2、精神，指人的意识、思维活动和一般心理状态。

3、情感，指人们内心对外界事物所持的肯定或否定态度的心理体现，如憎恶、喜欢、热爱等。

4、情怀，指含有某种感情的心境。

情感、情绪和意志概念有何不同？

1、情绪情感是客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。意志是人自觉地确立目的，并根据目的的调节和支配行动，克服困难，实现预定目的的心理过程。情绪情感和意志过程与认知过程相联系。

2、认知过程通过形象或者概念来反映客观事物，而情绪情感通过体验来反应客观事物。情绪情感会影响人的认知过程，而人对事物的不同认知也会影响情绪情感。

3、意志与认知的关系：认知是意志的前提。意志具有目的性，人的目的性不是凭空产生而是认知活动的结果，意志能影响认知过程，人在进行各种认知活动时会遇到各种困难，要克服困难则需要作出意志努力。

4、意志与情感的关系：首先，情感既可以成为意志行动的动力，也可以成为意志行动的阻力。其次，意志可以影响情感的发展，使情感服从励志。

思想和情感的关系是怎样的先有思想还是先有情感

感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界 所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。

我百度的，因为我知道但是说不上来。

思想 在前。

先有思想还是先有感情的文章

当然是先有感情基矗试想一下如果你是女生，一个你连认识都不认识或者根本不了解的男生向你表白，你会答应吗？起码要了解这个人之后在下定论吧。你不怕给人家吓著？表白只是一种形式而已，甚至有的时候根本不需要表白，一切都在情理之中了。像电

先有感情还是先有思想的文章

应该是先有感情吧

相对来说思想是总结性的东西

比感情要高一个层次

感情还是来点简单点

先有思想？还是先有大脑？

大脑！ 你看植物人没有思想，照样有大脑，所以说有大脑才有可能有思想。

是先有思想还是先有物质

世界是物质的 物质是第一性,意识是第二性,也就是说：物质决定意志 世界是由物质构成，而意识是由大脑产生，即意识的产生需要物质作为条件，也就是说物质决定意识。 以上的思想也就是意识啦! 这是唯物论的问题 高三的政治中都有讲的

应该先有思想还是先有行动？

也不一定，理论上是现有思想，后有行动。正所谓，谋定而后动。但是，实际的工作情况也并不一定都会按照计划进行，千般计划，万般变化。都是随着事物的发展而变化，一切看环境和具体情况。

记得采纳啊

人是先有思想后有行为,还是先有行为后有思想。

先有思想后有行为的是哲学意义上的人，先有行为后有思想的是生物学意义上的人。

为什么我能思考,是先有世界还是先有思想

上帝能造出自己举不起来的石头吗？

是先有情感，再有事业好啊！还是先有事业，再有情感好啊！

现有事业好，因为有事业才能留住你爱的人，让你爱的人能过上好日子。

先有行为还是先有思想？大神们帮帮忙

心理变,态度亦变;态度变,行为亦变;行为变,习惯亦变;习惯变,人格亦变;人格变,命运亦变。 人的思想是万物之因。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种性格，播种一种性格就收获一种命运

认识的角度，自我意识是主体，是对客体给我们的杂多表象进行整理、归纳、记忆、储存、再现、重组等等的能力，过去、现在、于对未来的展望期待，都影响甚至构成着当下的这一个“我”，也是自我意识的一部分，这个“我”就叫做此在，而正是人在存在的过程中不断地收到外部世界的影响，自我意识的本质也在不断变化，所以海德格尔说，此在的本质在于他存在（存在当做动词理解，只要没有死亡，就是一个持存状态）。这是主客体的角度。

首先楼主要明白这是个很深奥的论题，没有具体的正确答案，要从人类学、社会学、心理学、行为学、人的不同年龄段，个人的经历，家庭背景等等许多方面慢慢阐述。简而言之，我认为人类的情感是由每个人不同的思想决定的。不过思想会随时间、空间、环境不断变化，所有没有确切的答案。望采纳！

　　了解意识前，先了解一下八识吧

　　1眼识——眼根缘色尘┐

　　2耳识——耳根缘声尘│

　　3鼻识——鼻根缘香尘├识（了别为义）——

　　4舌识——舌根缘味尘│

　　5身识——身根缘触尘│

　　6意识——意根缘法尘┘

　　7末那识

　　┌是第六意识所依之根

　　├常随四烦恼—我痴/我见/我爱/我慢

　　└向内执取阿赖耶为我，向外认识境界为实法

　　8阿赖耶识

　　而意识是八识中的第六识，是依第七识末那为根（意根）生起。所缘的是过去、现在、未来之法尘，发生认识的作用。又意识分为五俱意识和独散意识二种：五俱意识者，即当前五识现起时，意识一定随同俱起；独散意识者，“独”的意思，是它能独起思构，独自分别一切法，或独作回忆过去的事，“散”的意思，是凡夫心常散乱，故名独散，因它不必和前五识俱起，故又名叫“独头意识”。

　　意识的情感包括：喜、怒、哀、乐、忧、悲、恐、爱，恶，欲等。

　　意识还有八种寻思：瑜伽八十九卷九页云：“心怀爱染，攀缘诸欲，起发意言，随顺随转；名欲寻思。心怀憎恶，于他攀缘不饶益相，起发意言，随顺随转；名恚寻思。心怀损恼，于他攀缘恼乱之相，起发意言；余如前说。名害寻思。心怀染污，攀缘亲戚，起发意言；余如前说。是故说名亲里寻思。心怀染污，攀缘国土，起发意言；余如前说。是故说名国土寻思。心怀染污，攀缘自义，推托迁延，后时望得，起发意言；余如前说。是故说名不死寻思。心怀染污，攀缘自他若劣若胜，起发意言；余如前说。是名轻蔑相应寻思。心怀染污，攀缘施主往还家势，起发意言；随顺随转。是名家势相应寻思。”

　　意，就是指思量事物；识，指的是心对于境的了别。意识，大概可以解释为思量、了别内外境和事物的信念吧。

　　举几个佛经中的相关知识：

　　唯识论五曰：“薄伽梵，处处经中说心、意、识。三种别义，集起名心，思量名意，了别名识。是三别义。”

　　俱舍论四曰：“集起故名心，思量故名意，了别故名识。心意识三名，所诠义虽异，而体是一如。”

　　止观二上曰：“对境觉知，异乎木石，名为心。次心筹量，名为意。”又以前念之心为所依而生后念之心曰意。

　　梁译之摄论一曰：“以识生依止为意。释曰：若心前灭后生，无间能生后心，说此名意。”

　　起信论义记中末曰：“摄论云：意以能生依止为义也。”