中国春节传统习俗有哪些?

中国春节传统习俗

办年货

办年货

中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各具特色。虽然各地习俗不尽相同，但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等，统名曰之“年货”，而把采购年货的过程称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项重要活动。 

祭灶

农历十二月廿三/廿四日祭灶。民间祭灶，源于古人拜火习俗。《释名》：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。  

扫尘

在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，以祈来年清吉。  

贴年红（挥春）

年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”（年红是春联、门神、横批、年画、“福”字等过年时所贴的红色喜庆元素统称）。过年贴年红（挥春），是中国传统的过年习俗，增添了喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年和新生活的美好期盼。

春联：根据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等文学作品记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。贴春联也叫贴门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

年画：春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。

窗花与“福”字：在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年夜饭

年夜饭，又称年晚饭、团年饭、团圆饭等，特指岁末除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。年夜饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。席上一般有鸡（寓意有计）、鱼（寓意年年有余）、蚝豉（寓意好市）、发菜（寓意发财）、腐竹（寓意富足）、莲藕（寓意聪明）、生菜（寓意生财）、生蒜（寓意会计算）、腊肠（寓意长久）等以求吉利。中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。

守岁

除夕守岁是年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的民俗主要表现为所有房子都点燃岁火，合家欢聚，并守“岁火”不让熄灭，等着辞旧迎新的时刻，迎接新岁到来。除夕夜灯火通宵不灭，曰“燃灯照岁”或“点岁火”，所有房子都点上灯烛，还要专门在床底点灯烛，遍燃灯烛，谓之“照虚耗”，据说如此照过之后，就会使来年家中财富充实。古时南北风俗各异，古时北方一些地方守岁习俗主要为熬年夜，如晋朝周处所著的《风土记》中说：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。 

压岁钱

压岁钱，年俗之一，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱派发给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。

在历史上，压岁钱是分多种的，一般在新年倒计时时由长辈派发给晚辈，表示压祟，包含着长辈对晚辈的关切之情和真切祝福；另一种就是晚辈给老人的，这个压岁钱的“岁”指的是年岁，意在期盼老人长寿。可追溯的最早压岁钱文字记载在汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。 

游神

游神，是传统贺岁习俗之一。游神，又称圣驾巡游、游老爷、营老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩萨行乡、抬神像、神像出巡等等，是指人们在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。主旨是酬神、消灾、祈福等。游神沿途伴随有锣鼓、唢呐、神偶、舞狮、舞龙、飘色、标旗、游灯、八音、杂技及乐队演奏等丰富多彩艺阵表演。是集拜神、祈祷、欢庆、宴客为一体的传统民俗活动。

游神在潮汕地区又称为“游神赛会”、“营老爷”，是潮汕地区的传统民间民俗活动；每年春节期间，按时间顺序，各村镇轮流举行民间游神活动，场面热闹非凡。在粤西地区又称为“游老爷”、“游菩萨”，或称“年例”；所谓年例，即“溯古例今、年年有例”。在北流一带亦是称为“年例”。在珠三角地区又称为“菩萨行乡”，众人抬神像巡游，绕村一周，接受祈福。在福州又称为“迎神”，农历的正月初三至十五，便是游神的时间，成为乡村“做年”的重要活动之一；游神常以村为单位，有时数村联合，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，场面热烈。 

拜岁

拜岁，年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，拜祭“岁神”。“岁”又名为“摄提”、“太岁”，上古纪元星名。太岁也是民间信仰的神灵。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。拜岁是历史最悠久的过年传统风俗，这古俗如今在广东，尤其在吴川一带仍盛行。在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁、拜祭岁神、接福，这一传统习俗自古以来代代相传。 [9]  [34]  [73] 

庙会

逛庙会是春节期间的民俗活动之一。广府庙会与北京地坛庙会并称中国两大庙会。涵盖木偶荟萃、中华绝活、武林大会、元宵灯会等主题活动，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商贸休闲文化等丰富的内容。

拜年

春节期间走访拜年是年节传统习俗之一，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、新年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行，早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。

派利是

派利是，是流传已久的年俗之一，“利是”亦有写作“利市”或“利事”。派利是，利是利是，寓意着一年都能利利是是，大红大紫。“利市”一词古已有之，早在《易经》中便有记载，带有本少利多的意思。元代《俗谚考》亦提及“为了吉兆，要向主家讨个利市”的说法，由此可见，利市亦有好运的意义。根据《易杂注》所载：“营商利市，营达利事”，生意人派的叫利市，取其有利于做任何事情的意思。 

烧炮竹

中国民间有“开门炮仗”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是烧炮竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。炮竹是中国特产，亦称“爆仗”、“爆竹”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。 

炮竹的原始目的是迎神与驱逐鬼怪。后来以其强烈的喜庆色彩发展为辞旧迎新的象征符号。烧炮竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。  

在早期观象授时时代，以“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回由此开启。在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗沿承了下来。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。春节是个集拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

官桥中学有一条不成文的“校规”：始终坚持在“赛马”中选“马”，即从教学第一线选拔学校领导，形成了一种奋勇争先的良性互动机制。该校十分重视领导班子建设，始终坚持从教学第一线选拔学校领导，把“政治上靠得住，教学上有本事”的优秀教师选拔任用到各级领导岗位。前两任校长祝一宁（现任化州市教育局长），张化兴（现任化二中校长），现任校长黄岐和副校长李佩敏、梁俊、张文聪、彭东明，无一不是高三毕业班的担纲教师。中层干部也都是从高三级优秀教师中选拔出来的。而从教师提拔到中层领导，或从中层领导提拔到副校长甚至校长，从没有因提职而减轻功课或改任低年级功课，而是坚持担任原来的功课不变，做到领导与教学工作两不误。学校领导“以教学领导教学”，学校领导班子十七位成员，十五位领导担任高三级课程，其中6位领导还兼任高三级级长或班主任。这种“有为才有位，有位更有为”的选拔领导模式和领导率先垂范的优良传统，有效地激发了教师勇挑重担、积极向上的动力，形成一种奋勇争先的良性互动机制。

领导率先垂范，老师们看在眼里，感动在心里，“马不扬鞭自奋蹄”，教师们横下一条心——跟着拼！教师们进入官桥中学以后，在勤奋拼搏的氛围中，总是起早摸黑、一丝不苛，认真备课，精心编印讲义，上好每节课，细致批改，耐心辅导，每天早上六点钟起床，一直工作到深夜。班主任每天坚持“五到课室”、“三到宿舍”，了解情况，管好纪律。他们的家属都心痛地责怪：“整天不回家，简直连命都不要了。”尽管辛苦，但老师们从没有怨言，不会计较报酬的多少，更多关注的是自己所教班级成绩的高低、教学效果的好差，比干劲，比成绩。

爱拼的老师也带出了爱拼的学生。当晨曦初露，校园里到处是晨读的学生，书声琅琅；当夕阳西下，林荫下，草坪上，石凳上，图书馆里，到处是埋头苦读的学生；当夜幕降临，校园里灯火通明，鸦雀无声，晚自习的同学们正静静地在知识的海洋里遨游。晚休时，甚至有个别同学在路灯下挑灯夜战，直到巡夜老师温馨地提醒：“注意休息啊！别累垮了身子。”他们才悄悄地去休息。 学校质量的高低，关键在是否有一支高素质、安教乐教的教师队伍，而教师是否安教乐教，在很大程度上取决于学校的人际关系。官桥中学以人为本，注重人文关怀，积极营造一种健康、和谐、宽松、良好的人际关系，领导班子团结协作、率先垂范、廉洁奉公和勇挑重担，为教师树立了榜样；领导们在生活上做教师的知心朋友，主动找他们谈心，认真倾听他们的意见，和他们一起开展文体活动，做到处事通情达理,多看教师的长处，多想教师的难处，多从教师的角度思考和解决问题，多为他们办事，关心教职工的生活和疾苦，千方百计为教师排忧解难，把领导的温暖送到他们的心坎上；学校还积极创造机会让教师们多接触，加强沟通，增进了解，努力构建一个让教师安教、乐教、勤教的人文环境。

官桥中学青年教师占绝大部分，学校注意从加强思想建设和师德修养、从大胆使用青年教师上引导青年教师成才，做教师进步的有心人；在业务上悉心指导，做帮助教师提高的知心人；在情感上细致疏导，做教师生活的贴心人。做到知人、知情、知心，理解、尊重、信任教师，热情、诚恳地关心教师；创造机会，让教师岗位成才，有计划地给青年教师压担子，给任务，使工作任务有一定难度，指标有一定高度，让他们在完成任务后有一种成就感，促使他们奋发努力，不断锻炼自己，早日成才；制订教师进修、教研、常规教学以及教学基本功等一系列规章制度，抓好“传、帮、带”，注重培养青年教师。为促进青年教师的成长，学校每年都成立新教师培训班，请经验丰富的老教师为新教师授课、传授经验，互相讨论，探讨教学教研新动态和教学实践中遇到的新问题，为新教师的成长搭建平台。前年毕业分配到学校的黄家文老师，在2006年全国希望杯数学竞赛中，他所教的两个班有10名同学获茂名市级以上奖励。三十出头的历史科组长、青年教师李殷，凭着年轻人的那股热情，那股使不完的钻劲，做好教学工作的每一个环节。他所带领的历史科组2007年高考取得了优异的成绩，平均分10346分，130分以上的有7人，他所教的学生获得茂名市历史科状元。学校每年都有一批毕业班教师调入城区，由于广大青年教师茁壮成长，学校的教学质量并没有下降，高考和中考的成绩反而年年上新台阶。 为提高课堂教学效率和效果，结合学校学生起点较低，自学能力较差，难以适应单靠课本或资料学习的实际，经过老师们的钻研、探索，学校探索出一套切实可行的教学方法，老师们在备课环节上下足功夫，吃透课本，查阅大量相关资料（每个教师手上至少有三种资料）的基础上，根据自己所教学生的特点和知识水平，精心筛选例题与习题，补充课外资料，巧妙编排授课内容，再刻印成讲义，分发给学生作为辅助教材。课堂上课和学生的复习，都以讲义作为依靠，这样，使知识脉络更加清晰、明了，课堂教学既结合课本又结合辅助资料，省去了学生盲目钻题海的时间，提高了学习效率和兴趣。这种教学模式深受学生欢迎，被称为讲义式教学。现在，结合电脑、多媒体、音像设备等现代化教学手段，讲义式教学得到不断完善和发展，极大地促进了学校教学质量的提高。

自前年开始，学校实行集体备课，开学前，先由备课组长备好第一周的功课，写出教案，拿到同级同科老师会议讨论，讨论定案后，各科任老师根据讨论前的教案和讨论意见自己写出每节课的教案。然后由另一名教师写第二周的教案供讨论，依次类推，每个教师负责一周。集体备课的实施，充分发挥了集体的智慧，加强了同级教学的统一协调，缩小了科任老师间教学效果的差距，起到促强扶弱的作用，加快了新教师的成长步伐。

学校鲜明的特色教学，有利于培养品学兼优的学生，使该校越办越有吸引力，学位越来越供不应求。学生人数直线上升，目前，该校在校学生已达6000多人，学生来源遍及化州20多个乡镇与吴川、廉江等地区。城区不少家长也把自己的子女送到该校就读，他们说：“孩子进到官桥中学读书，我们很放心。” 官桥中学学生大部分来自农村，相当一部分的家庭生活困难，也有相当一部分曾因生活困难而出现辍学的念头，针对这种情况，学校除了通过提高自身的教学水平去吸引他们之外，老师们又“当爹当娘”，给他们讲道理，让他们坚强面对困难；生活上给予他们无微不至的关怀、照顾，每逢节日、周末，请他们到自己家里“加菜”，补养身体；许多教师还从微薄工资中拿出部分资金来资助贫困学生，校长黄岐在校任教20多年就资助了70多位贫困学生；学校尽可能为贫困学生免除学杂费，还成立扶贫助学基金，组织师生捐款，定期给贫困学生发放助学基金，让他们安心读书，完成学业，许多还考上高等院校。现任华南农业大学团委书记的邱亚洪就是一个例子。邱亚洪父亲早逝，母亲带着他们兄妹，日子过得非常艰苦，他们初中毕业后便想放弃学业外出打工，学校了解他们的情况后，想尽千方百计为他们排忧解难，使他们完成了学业，兄妹三人分别考上了华南农业大学、中山大学和湛江师范学院。这样的例子，在该校是数不胜数。