卧龙是抄袭只狼吗

不是抄袭。

《卧龙》是以三国历史为背景题材，通过华丽的战斗特效，逼真的战场布局，给玩家描绘了一副群雄争霸、角逐天下的真实残酷的动乱世界。

东汉末年，汉室朝堂腐朽无能，先有外戚篡权，后有宦官乱政，致使百姓不堪其苦，在有心人的煽动之下，一场声势浩大的黄巾起义轰然爆发，乱世由此开始。

游戏中除了包含传统的装备系统、招募武将、升阶坐骑等等成长系统，更创新的将时装理念融入进独创的“将魂”系统中，玩家将变身成三国著名猛将，游戏不仅仅只是打怪升级，而是更深层次的三国英雄之旅。

游戏玩法介绍：

卧龙苍天陨落取消了精力条，转而采用了类似《只狼》的架势条设计，通过有效地攻击和化解增加敌方的架势条，就能对敌人造成硬直从而进行处决。

另一方面，本作的化解也类似于《血源诅咒》中的枪反：在敌人抬手的瞬间按键，便可转守为攻，非常刺激。化解能在防御中进行，操作简单且收益巨大，这就是化解的爽点之所在。

两种机制的融合，可以说已经足够成为一款优秀的动作游戏了。然而《卧龙》除此之外还能使用奇术、召唤神兽、呼叫援军，并且还有属性相克等输出方式，加上等级压制，可以说极大程度上减少了游戏难度。

无怪乎游戏推出不多久就有高玩裸装无奇术、无神兽、无等级，甚至无绝技通关，化解是真的好用又爽快，很适合直播秀技术。

历史上的帝王将相，明的，哪个不是三妻六妾；暗的，谁不是风流成性。然而，诸葛亮一生只娶了一个女人，而且一生忠贞于她。

诸葛亮一生智慧不凡，凡事谨慎，慎行稳重，战无不胜，远扬盛名，名传古今。而他毅然决然地娶了一个丑媳妇――黄硕。这个丑媳妇成为他在生活和事业发展上一个强有力的支柱，不但使他一生出师必捷，无后顾之忧，更重要的是他一生一世都得到黄硕温柔的照顾。

诸葛亮和黄硕夫妻情感的亲密，世上恐怕无人可比。

诸葛亮出生在汉灵帝光和四年春三月五日，出生地点是琅邪郡。他的父母早亡，由叔父抚养成人，在天下大乱的时候，他的兄弟姊妹随叔父一起来到襄阳。当时关中混乱，中原鼎沸之际，襄阳是各地达官贵人、商贾士子避难的地方。

诸葛亮一家来到襄阳城外二十里的隆中，以耕种为生。

诸葛亮25岁时，叔父故去。他的大哥诸葛瑾远赴东吴做官，姐姐诸葛惠远嫁到南彰，家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均。诸葛亮当时“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。

在古代，尤其是在兵荒马乱的年月，一般十五六岁，甚至十三四岁就结婚，小丈夫和小媳妇成双成对。像诸葛亮这样25岁还未成家就显得有些格格不入。以诸葛亮的条件，必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象，谁也没有料到却找了个丑女结婚。

黄硕身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起了一些鸡皮疙瘩，让人瞧见身上就发凉发冷，但她的善良远近闻名。黄硕是河南名士黄承彦的女儿，在《三国演义》中有这样一段情节：蜀国与东吴V亭大战，陆逊大败刘备，蜀国将领死的死、亡的亡，刘备也在此战役中病死在白帝城。当时，留守成都的诸葛亮听到消息，匆匆赶来，为挽救危局，设下八卦连环阵，就用一些石头困住陆逊的几十万大军。在千钧一发之时，就是这个黄承彦突然出现在八卦阵内，把东吴大将陆逊及几十万大军领出阵外。他破了诸葛亮的连环阵，救了几十万条性命。

这里有一段笑话，是调侃诸葛亮与黄硕的。笑话说诸葛亮与黄硕成亲是黄承彦做的大媒。说黄承彦破除世俗观念，自己找到诸葛亮门上，问：“听说你正在选媳妇，我有丑女，黄头发，黑皮肤，想嫁给你，你同意不？”诸葛亮二话没说，答应了。黄承彦敲锣打鼓放鞭炮，亲自把女儿送到隆中。

其实，诸葛亮对于黄承彦的道德文章，早已有所了解，而对于黄硕的基本情况似乎也略有所闻，所以，诸葛亮便答应了这桩婚事。也许，黄承彦看透了他的心思，认为诸葛亮对于大家闺秀与美貌佳人都不屑一顾，就是志在定国安邦，所以淡泊寡欲。他需要的是一位才德俱备的贤内助，而不是出身名门望族的美貌女子。因此黄承彦才敢不揣冒昧，当面替自己的女儿说亲，来了个毛遂自荐。

话说回来，诸葛亮看似随便的一答，实际是经过深思熟虑的。事实上，不是黄承彦把女儿送过来，而是诸葛亮亲自前往黄府提亲。对诸葛亮的到来，黄承彦是做了充分的准备，老早就吩咐家人：“只要诸葛相公一到，不用通报，请他直接登堂入室。”

传说，诸葛亮来到黄家，兴冲冲破门而入。突然，堂屋两廊间突然蹿出两条猛犬，直扑诸葛亮。里厢闻声而出的丫环连忙朝两只猛犬“叫停”，并上前用手拍打猛犬的额头，霎时两头猛犬就停止了扑跃之势。那丫环再把它们的耳朵拧一下，两只凶猛的猎犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下来。诸葛亮仔细一看，原来两只猛犬都是木头做的机械狗，不禁哈哈大笑。

黄承彦也哈哈大笑迎接诸葛亮。

诸葛亮盛赞两只木犬制作神奇。黄承彦说：“木犬是小女没事时闹着玩的，不想让你受惊了，真是抱歉得很啊!”

诸葛亮环顾四周，见壁上一幅曹大家宫苑授读图。黄承彦立即解释：“这画是小女信笔涂鸦，见笑了。”

黄承彦又指着窗外如锦繁花说：“这些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、护理的。”

诸葛亮把黄硕娶回家门，他的邻居们以貌取人，讥讽道：“莫学孔明娶个丑媳妇。”他们哪里知道，诸葛亮看到木犬、图画、花草时，早已把黄家闺女的模样与才干，在内心深处凭着想像绘出了一幅轮廓鲜明的画，他知道这就是他追求的目标；相见时，他心花怒放。这会儿，正庆幸自己娶到了一位贤德的媳妇呢。

黄硕到诸葛亮家后，种地做饭，里里外外的粗活儿与琐事，都处理得妥妥帖帖。诸葛亮自然是身受其惠。

诸葛亮爱交朋友，像博陵崔州平、汝南孟公威、颍川石广元及徐元直等人经常到来喝酒作诗，谈论国事，这位丑嫂嫂做饭烧酒，非常热情。原来朋友们看着丑媳妇，心里总感到别扭，而通过她亲切的照顾后，人人都有了宾至如归的感觉。久而久之，来人对诸葛亮媳妇的态度逐渐改变，从卑视到漠视，由漠视而重视，好感油然而生。诸葛亮是个要面子的人，见朋友们高兴，心里自然高兴。

美，其实是一种感觉。尽管外人只认为诸葛亮的媳妇貌丑，又哪里知道她还是一个具有另一种“内在美”的女人呢？有这样一段记载：每当夜阑人静的时候，朦胧的灯光下，丑女媚态百生，在光的陪衬下，诸葛亮居然感觉到这个小妇人有一种令他销魂蚀骨的风情。

《三国演义》描写诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，这种工具比现在的还先进，不用能源，不会造成能源危机；发明“连弩”这种新式武器，克敌制胜，魏国大将张部就死在这种武器之下；为避瘴气而发明了“诸葛行军散”、“卧龙丹”等，实际上这些都是他媳妇教的。

要说诸葛亮对蜀国贡献大，那是大家都知道的，而黄硕的贡献也实在不小。

刘备三顾茅庐后，诸葛亮跟着刘备出生入死，他的丑媳妇常带着幼儿诸葛瞻，守在隆中的家中等候佳音。位居丞相夫人的黄硕曾在隆中带领家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡导蚕丝的生产，推动当时社会发展蚕丝业；黄硕又是一代有名的教育家。诸葛亮身为丞相，贵为武侯，忧劳国事，日理万机，教育子女的责任自然全部落在他这个丑媳妇的身上。儿子诸葛瞻后来奉命镇守绵竹，邓艾兵临城下，诸葛瞻不受威胁利诱而壮烈殉国，孙子诸葛尚也同时殉国。晋代一统天下后，曾诏诸葛亮的第三个儿子诸葛怀到洛阳封赠显爵，诸葛怀婉言谢绝。可见诸葛亮的遗训和诸葛夫人的教育的功效。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”然而不管大江如何东去，淘尽了千古风流人物，但历史上的一些人却总能与日月争辉，辉映千古。诸葛亮的大智大慧被世人称道，然而他对丑女人终一不二，谁解其中味？

 郭嘉不死……

公元207年。这一年刚好郭嘉随曹操征伐乌丸后病逝，这一年刚好刘备三顾茅庐见到了诸葛亮把他请出山。

也不管两件事发生在年头年尾、谁先谁后，反正就有了如今大肆流传的一句话：郭嘉不死，卧龙不出。

知乎上时不时有人拿这句话出来问，这俩牛人是不是有某种直接或间接的关系，问得很多大拿都无言以对。

只有那些非正经的史学爱好者才能回答好这个问题。

比如，有人这样答：突然发现刘禅出生在207年，郭嘉死在207年，也许我们可以说“郭嘉不死，刘禅不生”。

有人这样答：张绣作为曹操手下当时封户最多的将领，可以说是当时数一数二的人物，只可惜天妒英才，英年早逝，而刚好张绣去世的那一年，卧龙诸葛亮刚好追随刘备出山。一个南阳宛城区主公，一个南阳卧龙区诸葛庐的主人，他们之间会不会有直接或间接的关系和联系？

还有人逆向思维这样答：诸葛村夫要出山的消息传到了郭奉孝这里，奉孝敛容道：为之奈何！忧虑而死。

总之，这根本就是一个偶然事件，非要扯什么意义是没有意义的。

2 著名的乌鸦嘴

其实，郭嘉生命中遇到的偶然事件还真不少。除了“卧龙不出”这档事儿，挺出名的一件是预言了孙策的死。

曹操与袁绍相持官渡之时，传来一个令人不安的消息：江东豪杰孙策，准备发兵北渡偷袭曹操的根据地许都。与袁绍相持中已经处于劣势的曹操，根本不可能再抽出兵力保卫许都。一旦许都失守，曹操阵营将立刻分崩离析。

这是曹营中人心最为动乱的时期。在此紧急关头，郭嘉掐指一算说：“孙策这个人轻率不善防备，也不设俩保镖，虽然拥有百万之众，却和一个人独来独往没什么两样。况且，他刚诛杀了江东那么多英雄豪杰，跟多少人结下梁子，如果有刺客伏击，那绝对是一个死。依我看来，孙策必定要死于刺客之手。”

孙策到了江边，尚未渡江，果然被仇敌的门客刺杀。

于是，郭嘉成了史上最著名的乌鸦嘴，比贝利成名早了一千多年。

不过，史学大咖裴松之特意提醒乌鸦粉们，此事纯属偶合，不要神化郭嘉。他还略带戏谑地评论说，郭嘉要能预测孙策具体死于何时，那才叫牛叉好吧！

3 “奉孝，你怎么看？”

但是历史小白不管，就认定郭嘉神机妙算，就咬定诸葛亮就是怕郭嘉躲山里不敢出来，你有本事跟他们讲道理？

等你真跟他们讲道理了，他们跟你讲长相。

除开历史因素，郭嘉近年来的走红离不开各类三国游戏。当曹操的其他重要谋士都以中年大叔的形象出现的时候，英年早逝的郭嘉总是一副此间美少年的模样，怎不叫外貌协会心疼！

就连曹老板也心疼啊。

曹老板南征北战，自然是拍板的那个人，但是，举凡重要决定，在拍板前总要问一句：“奉孝，你怎么看？”郭嘉总会说：“我是这么看这么看。”他看的角度总是异于常人，就好比别人跑到桥上看风景，他就躲在楼上看人。

曹老板很欣赏，几乎每次听完都说：“就依你说的办。”结果，事儿都成了。

偶有不听郭嘉的时候，事儿都搞砸了。建安三年（198年），刘备为吕布所破，依附于曹操。谋士程昱向曹老板建议杀死刘备，以绝后患。曹老板便问：“奉孝，你怎么看？”郭嘉说，不能杀，杀了曹老板您就要背负杀害贤士的骂名，透支信用划不来。但是，古人有言：“一日纵敌，数世为患。”宜早为之所，比如把他软禁起来。

曹老板说，我不听，这次我偏不听。

后来，刘备主动请求去截击袁术，曹老板同意了。待郭嘉与程昱得知此事，一起劝曹老板：“放走刘备，会生变数啊！”但此时刘备已溜之大吉，并夺取下邳，举兵跟曹操对着干了。

曹老板后悔得肠子都绿了，恨不听郭嘉之言。

4 曹老板心中的白玫瑰

所以，在曹老板心中，郭嘉这颗定心丸，不吃不行啊。他有一次说，郭嘉就是我肚子里的蛔虫（唯奉孝为能知孤意）。

两人的关系急剧升温，到了“行同骑乘，坐共幄席”的地步，就差“寝则同床”了。

郭嘉一病，曹老板急得跟个小姑娘似的，亲自端汤喂药，一天问好几次：“好点了没？好点了没？”

郭嘉一死，更是成了曹老板心中永远的白玫瑰，而其他活着的谋士就像是衣服上的饭粘子。

曹老板每逢遭遇挫折，就会越发怀念与郭嘉在一起的日子，然后向众人感慨一番：“奉孝要是还活着，我就不会走这一步臭棋。”（郭奉孝在，不使孤至此。）听得手下一堆谋士脸上红一阵白一阵。

他给郭嘉送葬的时候，甚至对着荀攸等人公开说，我本来是准备自己百年之后把后事托付给郭嘉的，没想到他先我而去。说得好像曹丕、曹植不是他亲生的。

可见，郭嘉的早逝对曹老板绝对是一大打击，无论是情感上，还是功绩上。

5 雨露均沾的爱与欣赏

曹老板对郭嘉的爱与欣赏都是真的。最爱君需要指出的是，这种爱与欣赏是天子般的爱与欣赏，雨露均沾，他对所有网罗到门下的贤人都曾表现出这种爱与欣赏。

比如曹老板对荀攸，那也是爱得不要不要的。打张绣、征吕布、离间袁氏兄弟等计谋，基本都是荀攸出的，也都被曹老板采纳了，效果不是一般的好。所以曹老板自己也说：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”

这评价跟郭嘉比怎样？彼此彼此，承让承让吧。

只是恰好郭嘉死得早，回忆让曹老板更加美化了两人相处的时光。

所以，说郭嘉牛，他确实牛，三国时期主公以下的一流人物，他算一个，但还不至于牛到独步天下。至少曹操军中就有好几个郭嘉式的大拿。

至于拿郭嘉跟诸葛亮对比，鼓吹“郭嘉不死，卧龙不出”，除了有关公战秦琼的错乱感，还有点风马牛不相及。

6 没法比较的两种人

怎么说呢，郭嘉跟诸葛亮根本就是两种人。他们没法比。

诸葛亮跟着刘备，早期的职能有两个：一是当说客，说服东吴联手刘备，两个弱鸡合力抗衡强悍的曹老板，这个角色相当于外交部长；二是刘备出去干架的时候，他负责稳定后方，确保足食足兵，这个角色相当于后勤部长。在曹操的阵营里，荀彧才是干这个活儿的人，他跟诸葛亮一样，是不跟主公出门的。

诸葛亮的后期就更不要说了，基本上就是蜀汉的当家人，大权独揽11年。

郭嘉显然不是这种角色。前面说了，郭嘉是帮助曹老板最后拍板的那个人，主要负责曹老板发问后的决断。

就跟诸葛亮很清楚自己是相才不是将才一样，郭嘉也很清楚自己的强项在哪里，所以他早年投靠袁绍发现其“好谋无决”，立马就走人。跟着优柔的主公，郭嘉的长处是发挥不了了，但诸葛亮可以。

直到遇到了曹老板，郭嘉才算有了用武之地。

7 心理学大师郭嘉

郭嘉在曹营中的位置恰得其所。有点类似于唐太宗的智囊“房谋杜断”，曹老板手下的荀攸、贾诩等人主要负责“谋”，郭嘉主要负责“断”。

他的厉害之处就是善于读懂人心。

郭嘉是一名出色的心理学大师。打个不算恰当的比喻，其角色类似于《非诚勿扰》中的乐嘉，当女嘉宾纠结留不留灯、男嘉宾纠结牵不牵手的时候，他就啪啪啪性格分析一通，然后说“你们自己决定吧”。而曹操就是纠结的男嘉宾。

他读懂袁绍，知道袁绍优柔寡断，所以鼓励曹老板直接东征先灭在徐州立足未稳的刘备，不用担心袁绍乘机出兵攻打许都。

他读懂袁绍的两个儿子，知道袁绍死后，他们必生内讧，所以进奇策，建议曹老板退兵，等他们兄弟打得内伤了，再去摘果子。

他读懂了刘表，知道刘表是一个只尚空谈、妒忌贤能的政客，所以怂恿曹老板尽管放空城去远征乌丸，不用担心刘备乘机添乱，因为刘表自会阻止刘备干牛逼的事业。

他其实也读懂了孙策，所以才能纯属偶合地预言了孙策的被刺。

8 关键是读懂了曹老板

曹老板的敌人，内心怎么想，一个个都被郭嘉读懂了。这个技能倒很像《三国演义》中被神化了的诸葛亮，一出空城计无非就是读懂了司马懿的生性多疑。

这种高超的读心术其实很烧脑，风险也极大，一旦对方知道你在想什么，疑中生疑，反其道而行，那绝对是毁灭性的打击。

本质上，郭大师就是一个疯狂的赌徒。他赌自己对当时天下一流人物的了解胜过于这些人物对自己的了解。

幸运的是，郭嘉一辈子还没遇上“我知道你在想什么，你也知道我知道你在想什么，我也知道你也知道我知道你在想什么”的同级别对手，所以他的奇招、险招才能屡试不爽。

于是，他就从一个赌徒晋升为一代赌王。

当然，最重要的是，郭嘉读懂了曹老板，深知他也是一个勇于冒险的主儿，一个与他臭味相投的赌徒。

要是他遇上袁绍、司马懿或者诸葛亮（这三人都以小心谨慎著称）这样的老板，那么，他要么闭嘴走人，要么读懂越多，死得越快。

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扩展资料：

（游戏简介）

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阁夜

杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

题解

这首七言律诗是杜甫于大历元年（766）冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时，蜀中发生了崔旰、郭英_、杨子琳等军阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等人相继亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，感慨万千。他由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，力图在内心超越令人悲伤的现实。诗中虽有悲凉哀伤之情，却也有壮情和超然之意。“阁夜”，即西阁之夜。

句解

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

时令到了寒冬，天就越来越短；我浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。首联用流水对起题，点明时间、环境。“岁暮”，指冬季。“阴阳”，指日月。短景，冬天日短夜长，所以说“短景”，而此处深意是说光阴苦短。“催”这一动词，逼真地写出衰年岁暮，久客不归，使人觉得光阴荏苒，岁月相催。“天涯”，这里指夔州，又有沦落天涯之意。“霁”。霜雪停止、消散。“寒宵”寒冬之夜。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯沦落的诗人对此凄凉寒怆之景，不由感慨万千。这一联写实景，而寓深情，为全诗奠定了一种沉痛的笔调。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

五更时分传来的鼓角声，起伏悲壮；三峡倒映着银河星辰，随着江波动摇。颔联上承“寒宵”，写夜中所闻所见。“鼓角”，古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角。当时安史之乱虽已平定数年，但各地时有战事。古时将一夜分为五更，“五更”即接近天明了。此时，愁人不寐，那鼓角之声更显得悲壮感人。这从侧面烘托出兵革未息、时局动荡、战争频仍的气氛。天上星河虽然壮观无比，但映照于峡江时，因湍急的江流，而呈现出破碎、摇曳不定的景象，这似乎与诗人风雨飘摇的人生、时局的纷乱有些相似。这两句气势苍凉，音调雄浑铿锵，辞采清丽壮阔，于《东坡志林》所言“伟丽”之外，还蕴含着诗人悲壮深沉的情怀。正如刘辰翁所云：“第三四句对看，自是无穷俯仰之悲”。

叶梦得《石林诗话》评价说：“七言难于气象雄浑，句中有力，而纡余不失言外之意，自老杜‘锦江春色来天地，玉垒浮云变古今’，与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动_’等句之后，常恨无复继者。”

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

荒野中多少人家的恸哭声中，传来战争的讯息；惟有数处渔人樵夫唱起的夷歌，还透着一点生命的声息。颈联写拂晓前所闻，真实刻画了夔州的偏远凄凉的景象。“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对忧国忧民诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。“几家”，一作“千家”。“战伐”，指当时蜀中自永泰元年开始，崔旰、郭英_、杨子琳等军阀割据混战。“夷歌”，指蜀地少数民族的歌谣。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

诸葛亮和公孙述，一样最终归于黄土；人事变迁，音书断绝，使人感到寂寞无聊，但又算得了什么？“漫”，任随。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，指公孙述。公孙述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”之意，诸葛亮和公孙述都曾在夔州活动。尾联看似自宽自慰，实则有着诗人深入的思考，正如卢世？所说：“意中言外，怆然有无穷之思”。诗人并不只是一般地描写他早已写过多次的战乱，而是将眼前的动荡放到更深广的历史背景中去思考。古往今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土；战争无论延续多久，终会结束；生命无论受到多少摧残，总会延续。就像诗中所说，虽然有“野哭”，但也闻“夷歌”。

评解

此诗前四句写阁夜景象，后四句写阁夜情事。《批点唐诗正声》分析说：“全首悲壮慷慨，无不适意。中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难道。结以忠逆同归自慰，然音节犹婉曲。”

全诗激越悲凉，气象雄阔，诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹，大有上天下地，俯仰古今之慨。明代胡应麟《诗薮·内编》称赞此诗“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是“老杜七言律全篇可法者”，七言律诗的“千秋鼻祖”。《杜诗解》称赞此诗“笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使人增长意气百倍”。

三顾茅庐也好，隆中对也罢，诸葛亮和刘备之间是有一个共同信念的，那就是恢复汉土。刘备相当皇帝，诸葛亮想施展抱负，这是相辅相成的关系。诸葛亮是感恩于刘备的，所以他于公于私，是想提刘备完成一统大业的。称诸葛亮为天纵之才不为过吧？这样一个天资之人，你让其疲于内政，偏居一隅，显然是不可能的，因为他有抱负，他想要施展才华，而北伐，就是其最佳的选择，所以，从诸葛亮本人来讲，北伐也是一种必然的选择。

卧龙区2023年大学生寒假“返家乡”社会实践活动

时间安排

报名时间：即日起至2023年1月10日。

活动时间：寒假实践活动岗位：2023年1月至2月，要求参加1个月以上的连续实践时间。

实践内容

政务实践。组织学生深入地方党政机关、事业单位一线岗位，承担具体工作。尤其在党史学习教育、政策宣传解读等方面积极发挥作用。

公益服务。组织学生通过志愿服务等方式，在农村、社区以及青年之家等基层一线的公益岗位，开展扶贫济困、扶弱助残、课业辅导、服务群众等工作，弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神。

社区服务。动员学生主动向村、社区报到，在乡镇团委和村、社区团组织的统一领导和调度下，就近就便编入志愿者组织、青年突击队等，通过多渠道力所能及地参与基层治理日常工作。

乡村振兴。动员学生积极参与乡村振兴战略实施，在乡镇团委和村团组织的统筹下，参与开展乡村社会治理、公共服务、文化建设、生态文明建设等领域的实践活动，讲好乡村振兴故事，助力美丽乡村、文明乡村、善治乡村建设。

兼职锻炼。结合当地具体情况，组织安排符合条件的学生担任乡镇团委及村、社区团组织等基层团组织的兼职干部，参与相关工作，发挥积极作用。

文化宣传。组织学生探究家乡特色文化，用好家乡丰富资源，讲好家乡生动故事，开展多种形式特别是生动活泼的理论宣讲、文化宣传和网络直播等活动，高扬主旋律、传播正能量。

网络“云实践”。动员学生充分发挥移动互联网和智能网络平台的作用，从地方经济社会发展特别是乡村振兴等领域入手开展社会调查，常态化开展“云组队”“云调研”“云实践”等活动，形成乡村调查报告等实践成果。

参与条件

卧龙籍在校大学生。政治思想、组织纪律观念强，道德良好、品行端正、身体健康、综合素质较高，有较强的服务意识和奉献精神，无违法违纪、信用不良等情况。能确保圆满完成为期一个月的寒假实践活动或两个月的实习工作，遵守用人单位各项规章制度，自觉接受用人单位管理，展示当代大学生良好精神风貌。本人自愿参加实践活动，并征得家长同意。

报名方法

在共青团中央服务青年发展官方平台“创青春”公众号的“服务平台”-“返家乡”栏目入口登录“返家乡社会实践岗位对接系统”，即可报名申请!

注意事项

各用人单位负责学生的日常管理、工作指导、岗位带教，合理分配工作任务，并为学生提供社会实践期间必要办公条件。

团卧龙区委负责确定各单位与学生实践岗位分配方案。入选者岗位分配本着就近就便原则，一般安排在大学生家庭居住地附近的单位。

未尽事宜，请与团卧龙区委联系，请在工作时间拨打电话：周一至周五，上午8：00-12：00，下午15:00-18：00。

联系电话：0377-63310311或者13213706909