江西民风民俗

江西风俗和赣鄱文化：

江西省，简称赣。因公元733年唐玄宗设江南西道而为省名，又因为江西省最大河流为赣江而得简称，“自江北视江南，江东在左，江西在右。”，别称江右。自古以来江西人文荟萃、物产富饶，有“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”的美誉。

江西省地处中国东南偏中部长江中下游南岸，东邻浙江、福建，南连广东，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接长江。江西为长江三角洲、珠江三角洲和闽南三角洲地区的腹地，与上海、广州、厦门、南京、武汉、长沙、合肥等各重镇、港口的直线距离，大多在六百至七百公里之内。古称江西省为“吴头楚尾，粤户闽庭”，乃“形胜之区”。

全省共设南昌、赣州、上饶、新余、景德镇、萍乡、吉安、鹰潭、宜春、抚州、九江等11个设区市，99个县（市、区）。南昌市为江西省会和最大城市。截至2006年，全省人口4339万，人口密度257 /km² ，高于全国平均水平，低于邻省，人口出生率1380‰，死亡率601‰，城镇人口比例为3668%，低于全国平均水平，男女比例10513（女=100)，高于全国平均水平。汉族占997%，畲族占02%。土地总面积1669万平方公里，占全国土地总面积的174%，居于华东各省市之首。境内除北部较为平坦外，东西南部三面环绕有幕阜山脉、武夷山脉、怀玉山脉、九连山脉和九岭山脉，中部丘陵起伏，成为一个整体向鄱阳湖倾斜而往北开口的巨大盆地。全境有大小河流2400余条，赣江、抚水、信江、修水和鄱江为江西五大河流。鄱阳湖为中国最大的淡水湖，同时也是世界上最大的候鸟栖息地。处北回归线附近，全省气候温暖，雨量充沛，年均降水量1341毫米到1940毫米；无霜期长，为亚热带湿润气候，十分有利于农作物生长。全省生态环境良好，森林覆盖率达597%，居全国前列。矿产资源丰富，铜、钨、铀、钽、稀土和金、银被誉为江西省的“七朵金花”。

在中华文明的历史长河中，江西人才辈出，徐稚、陶渊明、綦毋潜、来鹄、林士弘、王安石、欧阳修、晏殊、晏几道、曾巩、黄庭坚、姜夔、杨万里、朱熹、陆九渊、京镗、石孝友、文天祥、虞集、揭傒斯、解缙、汪大渊、宋应星、魏良辅、汤显祖、朱耷、王猷定、彭元瑞、蒋士铨、魏禧、詹天佑、陈寅恪、傅抱石、胡先骕、梅汝璈、程懋筠、罗隆基、黄秋园、欧阳竟无、古龙、袁隆平、李安、刘颁、刘敞 等文学家、政治家、艺术家、科学家若群星灿烂，光耀史册。

[编辑本段]历史渊源

江西开发的历史，从出土文物考证，可以上溯到距今一万年以前。而江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年（约于公元前202年）。时设豫章郡，郡治南昌，下辖18县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等，分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，此时的江西属杨州部。

公元291年，即西晋元康元年，改设江州，其主体为江西地区原有郡县。隋时曾作行政区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县，分别为洪州、饶州、虔州、吉州、江州、袁州、抚州和信州。贞观元年唐太宗划全国为10道监察区，玄宗时增为15道，洪、饶、虔、吉、江、袁、抚、信8州隶属于江南西道监察区。

五代时期，江西地区辖南唐（南唐前期称吴）。在这个时期出现了相当于下等州的新的行政区划6州、4军、55县。交泰元年，南唐中主决定建南都于洪州，并因此升洪州为南昌府。宋代在州之上改道为路，江西地区被置9州、4军、68县，其大部分隶属于江南西路，另有一部分隶属于江南东路。

元朝开始确立行中书省制度（简称行省或省）。江西行省辖区远远大于今天的江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省），还包括了今天广东省的大部分。元行省下设路、直隶州、州（同县级行政机构）和县。江西行省下辖龙兴、吉安、南康、赣州、建昌、江州、南安、瑞州、袁州、临江、抚州、饶州、信州等13路和南丰、铅山2直隶州以及48个县、16个县级州。

明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为布政使司(习惯上仍然称省)，改路为府和改州为县。江西布政使司辖南昌、瑞州、饶州、南康、九江、广信、抚州、建昌、吉安、袁州、临江、赣州、南安13府，下辖78县，地域基本等同今天的江西省区。其时承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司为江西布政使司的最高行政机关，三司分别由中央直接节制，分权而治，互不统属。

清代改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。另在吉安府增设莲花、南昌府增设铜鼓、赣州府增设虔南等3个县级厅，同时升宁都县为省辖直隶州。巡抚成为全省最高行政长官，下设承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、财政与司法监察。

民国时期，清朝的府、州、厅一律改为县。江西省共辖81县。至1926年北伐军进驻南昌时正式设南昌市。1934年从安徽划婺源县入江西，1947年划回安徽，1949年再次划归江西。

第二次国内革命战争时期，中国******民群众先后在江西建立了大片革命根据地。其中著名的有赣西井冈山革命根据地（包括宁冈、永新、莲花3县和吉安、安福、遂川与湖南酃县的一部分）、湘赣革命根据地、赣东北革命根据地（包括弋阳、横峰、贵溪、德兴、余江、万年、上饶、铅山等县，后发展为闽浙赣革命根据地）以及包括铜鼓、修水、万载、宜丰等县的湘鄂赣革命根据地。当时的中央革命根据地在赣南和闽西地区的21县（包括江西的瑞金、安远、信丰、广昌、石城、黎川、宁都、兴国、于都、会昌、寻乌等11县），中华苏维埃共和国临时中央政府设在瑞金，故瑞金有红都之称。

[编辑本段]江西人文

概述：

江西素有文章节义之邦的美誉，赣文化的精髓所在，核心奥义为：“文、章、节、义”。可以说自古以来文章与节义并重，不仅是对赣文化主体精神的评判之一，而且是江西人士遵循的人生信条和追求目标。

在宋代以前，江西所出人才并不突出，除陶渊明之外几乎举不出其他有份量的文化名人，但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作为文化中心的位置（单就诗家而言，唐时“唐诗大家胥出中州”，至宋时，则转而为“宋诗大家胥出江西了”，唐有“李杜韩白”，三位中州人一位蜀人；宋有“欧王苏黄”，三位江西人一位蜀人），并且一直保持到明代中前期。况且宋朝是华夏文化的造极之世，宋明时期又是中国学术文化史上的第二个诸子百家时代，江西文化人无疑是其中的主角。两宋时期，众多文化巨子从江右喷薄而出,叱咤风云，开宗立派，引领潮流，晏殊、晏几道、欧阳修、李觏、曾巩、王安石、黄庭坚、陆九渊、杨万里、姜夔、周必大、文天祥等就是其中最杰出的代表，这一时期也无疑是江西人文辉煌灿烂、如日中天的极盛之期，并且为华夏文化之登峰造极起到了极大的推动作用，从而对中华文化的进程作出了无与伦比的巨大贡献。元代至明初，江西文人承宋代之余烈，在正统的文化领域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之后也在比较高的水平上运行。元代以来江西所产的著名文化名人有马端临、虞集、揭傒斯、刘时中、吴澄、罗钦顺、解缙、魏良辅、汤显祖、宋应星、王猷定、魏禧、朱耷、蒋士铨、陈三立、文廷式、李瑞清、陈寅恪、萧公权、傅抱石、梅汝璈、程懋筠、胡先骕、黄秋园、古龙、公刘等等，亦可称得上超超玄箸矣！这样一个在中国文化极盛之期取得最高成就的省份应该占据其中之一席。

赣派学术与文化：

江西产生，并直接以江西或其古称江右、豫章命名的文化流派：

江西心学，是由南宋理学家陆九渊创始，因其为江西人，故称为江西心学，它是我国思想史上出现的第一个典型的主观唯心主义哲学体系，这个哲学体系，后来被王守仁加以扩充和发挥，便推向了高峰。它对中国的学术思想和政治思想发生过重大作用。至明代又有“王门七派”，七派里有三大派的影响最大，江右派，王畿派，王艮的泰州学派，而江右派，恪守师说，保持王学的基本观点，故也称王学正统派 。

江西诗派，吕本中于崇宁元年（1102）至二年之间，作《江西诗社宗派图》，选入黄庭坚、陈师道等25人之诗，因“其源流皆出豫章”，称江西诗派。元初方回以杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义为一祖三宗。诗派中人论诗反对西昆体，师法唐杜甫、韩愈、孟郊，强调效法活脱，崇尚工力，注重琢磨，但要求“无一字无来历”，提倡“点铁成金”和“脱胎换骨”之法。至清末同光体又分三大支派，赣派即其中之一派，以陈三立为魁首，学韩愈、黄庭坚，直接继承宋代江西派，后继者夏敬观、华焯、胡朝梁、王瀣、王易、王浩等，或出入于梅尧臣、陈师道诸家。

江西词派，五代南唐冯延巳、宋初晏殊、欧阳修的词打破了从晚唐到五代前期以花间派为代表的香艳熟软、无深意寄托的词风,赋词以较深邃的思想蕴含和更诚挚的情感寄托;在艺术上引入诗歌的比兴手法,并从民歌中汲取养料,对宋词日后的繁荣昌盛起到开先河的作用,从而形成了词坛上承前启后的重要流派，这就是以二晏一欧为骨干的北宋江西词派 另有：宋末元初以刘辰翁为翘楚的江西词派，厉鹗绝句言：送春苦语刘须溪，吟到壶秋句绝奇，不读凤林书院体，岂知词派有江西？

江右诗派，明初江西派，代表人物为刘崧（江西泰和人），标榜唐音，实际对他影响最深是乡先贤虞集、范德机，揭傒斯等。而后来的台阁体又是江西派的直接产物。《四库全书总目提要》称刘崧“大底以清和婉约之音，提导后进，迨杨士奇等嗣起，复变为台阁博大之体。”作为台阁体创始者的杨士奇历任四朝内阁大臣，为太平时期宰相。江西平易自然的诗风正宜于奉敕颂圣、歌咏升平之作。因此钱谦益说：“江西之派，中降而归东里，步趋台阁，其流世界冗卑而不振。”

豫章社，“明之末年,中原云扰,而江以南文社乃极盛其最著者:艾南英倡豫章社,衍归有光等之说而畅其流”（见于《四库全书总目提要》），他们反对前、后“七子”，推崇“唐宋派”归有光。豫章社中有陈、艾、章、罗四大家之说，他们还致力于八股文的写作，与继起江苏金坛周钟、太仓张溥之"金沙派"、"娄东派"，相互争夺海内制义范式的领导权。

江西画派简称“江西派”，又称“西江派”。中国画流派之一。以清初画家罗牧为代表。罗牧系宁都(今属江西)人,居南昌(今属江西),画山水初得魏石床传授,后学黄公望,笔意空灵,在江淮地区颇有学之者。

赣剧

赣剧是江西的一个兼唱高腔、乱弹、昆腔及其它曲调的多声腔剧种。它有俗称饶河班、信河班两大流派，这两派于1950年相合，随后进入省会南昌，1953年正式成立江西省赣剧团。改名为赣剧。赣剧起源于明代的弋阳腔。

赣剧的腔调计有〔高腔〕、〔二凡〕、〔西皮〕、〔文南词〕、〔秦腔〕、〔老拨子〕、〔浙调〕、〔浦江调〕、〔昆曲〕、〔梆子〕等。

解放后整理改编的弋阳腔剧目有《珍珠记》、《尉迟恭》、《张三借靴》、《送衣哭城》等；青阳腔戏《双拜月》、《百花赠剑》；弹腔戏《梁祝姻缘》、《借女冲喜》、《白蛇传》、《装疯骂殿》、《孟姜女》等；昆腔戏《悟空借扇》、《相梁刺梁》等。弋阳腔戏尚有根据史籍改编的《西域行》，根据汤显祖《牡丹亭》改编的《还魂记》；青阳腔戏有改编的《西厢记》上、下集等等。创作的现代戏有《一群穆桂英》、《红色宣传员》、《奇袭边平》、《盗种》、《铁肩红心》、《祭碑出征》等等。其中《珍珠记》、《还魂记》拍成舞台艺术片；《借女冲喜》摄为连环画。石凌鹤董解元、王实甫改编的《西厢记》被誉为“石西厢”。�

剧的口白以中州韵为基础。表演行当分老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、大花、二花、三花，称为“九角头”。

赣剧，著名演员有严有源、杨桂仙、潘凤霞、卓福生、童庆初、肖桂香、陈桂英、祝月仙、胡瑞华、段日丽、万良福等。

附：南四腔之首的弋阳腔：弋阳腔是中国戏曲史上一颗璀璨的明珠。弋阳腔诞生在江西弋阳。弋阳腔一诞生，就以它前所未有的的艺术魅力迅速地弥漫于中国的戏曲舞台，在中国戏曲舞台上烙下了永不磨灭的印记，演奏出了中国戏曲史上最高亢的旋律，创造了中国戏曲的新形式，揭开了中国戏曲史的新篇章。弋阳腔自由的表演风格和高亢的旋律是严酷的社会现实凝结成的。自南宋以来，经元入明，弋阳及其附近地区几乎战乱未已、灾荒不断。洪武二十四年，弋阳户数，19，718户，人口51，653人。至清顺治六年，弋阳县人口仅有11，801人，人口锐减五分之四。是严重的生存危机把弋阳腔锻造成了“高腔”。弋阳腔是弋阳人顽强生命力的表现。 弋阳人“刻厉自奋，矜谨节义，”秉性耿直，崇尚宗教。弋阳腔熔铸了弋阳人的性格。通过对戏曲的审美活动，获得了自我释放，自我减压，自我陶醉的艺术享受，最终获得了精神的解放，和自我价值的肯定。明代弋阳人口急剧减少，“固有户存而人去者，逋亡迁徙，不著汔土也著于世矣。”由此，对于嘉靖年间“弋阳之调绝”，该有更深层次的理解和解释。

瓷文化

景德镇是以盛产瓷器而闻名于世的，有着瓷都的美誉。

“新平冶陶，始于汉世”，从汉代起，景德镇就开始了制瓷历史，据文献记载已有近1700多年的历史。在这漫长的制瓷历史进程中，它集各地名窑之大成，汇聚制瓷技艺之精华，形成了独具特色的景德镇瓷器，并以品种繁多，装饰丰富，造型优美，制作精良而著称于世。

景德镇古称新平镇，唐天宝元年改称昌南镇，景德镇市是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。自宋以来，历经千年风雨保持瓷器产销经久不衰。景德镇瓷器是一个有着一千七百多年悠久历史和蕴含着浓郁陶瓷文化氛围的产品，世界因瓷器而认识中国，英语中的CHINA是代表中国，也是瓷器的称呼。景德镇又是因瓷而名。公元1004年宋景德元年，宋真宗命进御瓷器的底部要写上“景德年制”四字，据《宋会要辑》（卷一百九十•方域十二载）记载“江东路饶州浮梁县景德镇，（宋）景德元年置。”明确记载景德镇的置镇时间是景德元年即公元1004年。

自宋代起，景德镇瓷器就成了皇家宫廷的御用瓷器。元朝统治后进一步在景德镇设立了“浮梁瓷局”，专门监造供朝廷使用的御用瓷器，并为官府机构枢密院定烧印有“枢府”铭文的卵白釉瓷。元代时期的景德镇在制瓷工艺上有了新的突破，这在我国陶瓷史上占有极为重要的地位。首先是制胎原料的进步，采用瓷石加高岭土的“二元配方”法，提高了烧成温度，减少了器物的变形，因而能烧造颇有气势的大型器皿，并采用了还原焰烧成，使景德镇瓷器的特色充分显示出来了，使中国画技巧和制瓷工艺的结合更加成熟。具有强烈中国气派与风格的釉下彩瓷器的出现，使景德镇的制瓷工艺发展到了一个新的阶段。高温烧成的卵白釉、红釉和兰釉等等颜色釉瓷的烧制成功，它标志着景德镇已经能熟练掌握各种呈色剂，从而结束了元代前瓷器的釉色，主要是仿玉类的局面。明代景德镇所产的瓷器，数量大，品种多，质量好，销路广，宋应星的《天工开物》在叙述当时景德镇瓷器的产量时是这样说，“合并数郡，不敌江西饶郡（指景德镇），若夫中华四裔，驰名猎取者，皆饶郡浮梁景德镇之产也。”明代以后，朝廷专门在景德镇设立了御窑厂，烧造的瓷器专供朝廷之用。将瓷器生产分为官窑和民窑两种，在当时形成了“官民竞市”的繁荣局面。此时景德镇瓷器的生产是“天下窑器所聚，万杵之声殷地，火花炸天，夜令人不能寝”的江南雄镇。景德镇在明万历时期就成为举世闻名的瓷都了。当时的景德镇在全国处于制瓷业中心的地位，它不仅担负着宫廷御器和明政府对内、对外赐赏和交换的全部官窑瓷器的制作，而且还要满足国内外市场的需要。

清王朝对景德镇的陶政设施，大致沿袭明代遗制。瓷器生产分为官窑和民窑两种，并设立了督陶官，监造瓷器。景德镇瓷器生产在康熙、雍正、乾隆时期有了突飞猛进的发展，达到了历史的高峰，制瓷技术更趋娴熟精湛，品种尤为丰富多彩，高温颜色釉“晶莹纯全”，珐琅彩、粉彩精细秀雅，康熙时期的青花、三彩、五彩风格别致，雍正时期的墨彩朴素清逸，乾隆时期的青花玲珑和仿古瓷雕等特种工艺瓷巧夺天工，出神入化，令人惊叹。

景德镇瓷器在近代有了长足的发展和提高，在近代全面继承历史传统特色的基础上有了创新和发展。而今，瓷器已成为江西在全国乃至全世界最具识别性的风物之一，千年以来形成的瓷文化更可谓是江西文化里精致华美的一章。

赣菜

赣菜作为中国美食文化中的一朵奇葩，有着数千年饮食文化的积淀。《后汉书》中的《豫章记》称江西“嘉蔬精稻，擅味八方”。唐初，王勃赴滕王举办的盛宴，兴奋之余赞江西“物华天宝，人杰地灵”。明代袁枚的《随园食单》中曾记载江西名菜“粉蒸肉”。今天的赣菜，正是在继承历代“文人菜”基础上发展而成的乡土味极浓的“家乡菜”。

傩文化

傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩文化。“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求，长期以来，巫傩之风的传承与流布融入习俗之中，即使在现代，仍以传统文化的形态存留于民间。

巫傩活动在赣鄱大地可上溯到殷商。经三千年的沿袭、发展，江西傩文化形成了历史积淀丰厚、原始形态古朴、文化遗存众多、文化体系完整等鲜明的特点；江西傩事活动分布广泛，其中的许多民俗遗存和影响一直延续至今，据 1995 年调查统计，全省有 25 各县（市）有傩事活动，保留的傩舞傩戏节目 247 各；江西傩被学术界誉为古代文化的“活化石”，倍受瞩目，多次应邀远赴法国、日本、韩国、新加坡等国及香港、台湾地区表演、交流，产生了一定的影响。

江右商帮

江右商帮，十大商帮之一，盛极一时，以讲究贾德著称。

江西在两宋以后，由于得天独厚，人杰地灵，成为全国经济文化的先进地区。历元至明，江西继续保持这一经济优势。在明朝，江西人口仅次于浙江，居全国十三个布政司中的第二位；由于地产丰富，盛产粮食、茶叶、陶瓷、纸张、布匹、木材……缴纳税粮在明孝宗弘治年代直至明神宗万历年代却居全国第一。

明代江右商帮的兴起是精明的江西人，在较为有利的经济基础之上，利用良好的地理经济环境，得益于当时明朝的海禁政策；江西明代的流民运动实质上就是一种经济扩张，使江右商帮在当时能够发展起来，才有了“无江西人不成市场”之说。

江右商帮的兴起，为江西的经济发展有较大的贡献，贸易的繁荣造就了江西当时的辉煌：“瓷都”景德镇名扬万里；樟树无药，却成为“药都”有“药不过樟树不灵”之说；九江雄踞长江之滨成为当时极具影响的商埠，在当时江苏一带，市传“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒。”以至于后来九江引起外国列强垂涎；商业繁荣，促进了江西各业的迅速发展，素有“江南粮仓”美名的江西，真是百业兴旺。

赣派建筑

以乐安流坑、安义罗田等江西古村落为代表的赣派建筑文化：其布局简洁，朴实素雅，是具有浓厚地方特色的赣派民居建筑。外看，多为长方形平面，用空半砖墙围合，清一色的青砖灰瓦，高峻的马头墙，半掩半露的双披屋顶隐在重重叠叠的马头墙后面，马头墙造型丰富多样，翘首长空，既可防火，又可防风。入内，其格局多为二进三开间，一堂一厅，面阔三间，明间厅堂，次间臣室，左右对称。木构穿斗式梁架，并依使用目的之不同，前檐部常做成各式的轩，形制秀美且富于变化。卧室楼高一层半，下层居住，上半层放置什物。厅堂没有分层，显得高大宽敞，气势极为堂皇。室内地面，以长条青砖横向错缝铺砌。神龛设在厅堂宝壁两边侧门的上方。堂前均有较为狭小的天井，既从采光通风之用，又取四水归堂之意，无形中把人与天衔接起来，体现了“天人合一”的情境。

室内装饰主要有木雕（刻）、砖雕（刻）、石雕（刻）、彩画和墨绘，其风格明快，工艺精湛，图案丰富，内涵深邃，反映了赣人对美好生活的向往，对“天人合一”的崇尚，对伦理道德的尊重。“理学名家”宅门前和大宗祠遗址上的元明时代的红石狮子，文馆享堂内六斗藻井上的明代彩绘，都是难得的艺术精品。而明代民居怀德堂照壁上的“雀（爵）鹿（禄）蜂（封）猴（侯）”砖雕壁画和永享堂照壁上的“麒麟望日”镶雕，更是题材丰富，技艺高超，国内绝无仅有，堪称国粹。

融于自然的山村环境，独特别致的村落布局，典雅古老的建筑群落，完善实用的排水系统，那精美绝伦的建筑装饰，文情脉脉的匾额楹联，怡目激思的家藏文物，积厚流广的家庭遗存，古朴纯真的民俗风情、多姿多彩的乡土文化……无不构成了人与自然高度和谐、自然美与艺术美相结合相融洽的环境空间。

可以说赣派建筑，既是中国古建筑文化中极其华美一章，又豫章大地上赣派文化的一个重要代表。

书院文化

古代书院曾在我国教育发展史上占有重要的地位，江西素称人文之乡，在书院建设方面因其起步早、数量多、影响大等特点而颇负盛名。

书院之名，始于唐代。唐玄宗在长安设丽正书院、集贤书院，校刊、收藏经籍。从事教学活动的书院大约始于中唐时期，约在唐德宗贞元年间（785－804）至唐宪宗元和年间（806－820）。江西的桂岩书院即创建于这一时期。桂岩书院在唐洪州高安县境内，地处县城北六十里之洪城桂岩，即今江西高安县华林乡。桂岩书院的创始人为高安人幸南容。幸南容于贞元9年（793）中进士，曾官为国子监祭酒。814年告老还乡，创建桂岩书院，“开馆授业”。这是江西书院史上最早的书院，也是中国最早的聚徒讲学书院之一。除桂岩书院外，江西建于唐代的书院还有皇寮书院、虎溪书院、李渤书堂、东佳书院、景星书院等。

此后，江西书院代有增置。据清雍正《江西通志．书院》统计，江西共有书院368所，其中创建于唐代的5所，南唐2所，宋代131所，元代36所，明代166所，清代28所。另据清光绪《江西通志．书院》记载，江西书院达526所。有学者根据其它各种史籍、志书、笔记、碑刻统计，认为江西古代书院足有千余所之多。

赣语

赣语，又称赣方言，古称傒语。属汉藏语系汉语，主要用于江西大部、湖南东部，安徽西南部等地。使用人数约为使用人口约5148万，是汉语七大方言区之一。

江西省内通行赣方言的有 60 多个县市。

包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、 清江、丰城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、 万安；上饶、 九江两地区的大多数县市：鄱阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、彭泽、武宁、修水；赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。

此外，通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁，岳阳、永兴；福建省西北部的 4个县市：邵武、光泽、建宁、泰宁；湖北省东南部与江西省连界的 8个县：通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县

朱思球，字子淳，湖南醴陵人，1959年生，是一位著名的导演、编剧、演员。他曾获得过中国**金鸡奖、华表奖、上海**节最佳编剧奖等多个荣誉。朱思球的代表作品包括《父亲》、《登山时刻》、《北京青年》、《三峡好人》等，他的作品具有深刻的思想内涵和感人至深的情感表达，深受观众的喜爱和好评。目前朱思球已年近六十，在中国**界拥有很高的声望和地位，他的创作成就和人生经历都为后人树立了榜样。

1 关于半醉的诗句

关于半醉的诗句 1半醒半醉的诗句

1、半醒半醉日复日 明 唐寅 《桃花庵歌》2、半醒半醉游三日 唐 杜牧 《念昔游三首》3、半醉醒中 宋 贺铸 《偶相逢/诉衷情》4、半醒半醉下楼时 明 赵瑗妾 《谩兴赠郎》5、半醉半醒时节 宋 韩元吉 《水调歌头·落日澹芳草》6、飞骑气、半醒半醉 宋 葛长庚 《贺新郎·月插青螺髻》7、半醒半醉 宋 赵以夫 《水龙吟·塞楼吹断梅花》8、半醉半醒中 宋 刘辰翁 《水调歌头·五五复五五》9、半醒半醉引愁长 唐 李群玉 《醴陵道中》10、小酌半醉半醒 明 唐时升 《题娱晖亭四首》11、半醉半醒齐出县 唐 蒋贻恭 《咏安仁宰捣蒜》12、心迹交时醉半醒 元 王吉昌 《武陵春·嗜爱顿忘情不纵》13、半醒半醉 元 张野 《满江红 和金直卿冬日述怀》14、半醒半醉问诸黎 宋 苏轼 《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍三首》15、听歌半醉醒 宋 陆游 《畴昔》16、半醉半醒还过春 宋 陆游 《春日杂兴》17、玩世惟须半醉醒 宋 陆游 《道室即事》18、岸帻常须半醉醒 宋 陆游 《樊江》19、长年三老半醉醒 宋 陆游 《偶与客话峡中旧游》20、半醒半醉人争看 宋 陆游 《秋日出游戏作》21、半醉半醒村老子 宋 陆游 《秋日郊居》22、半醒半醉常终日 宋 陆游 《题传神》23、关路骑驴半醉醒 宋 陆游 《闻西师复华州》24、半醒半醉又成诗 宋 陆游 《杂感》25、半醒半醉酒明船 宋 陈岩 《忘归亭》26、半醒半醉了重阳 宋 方回 《庚寅》27、半醉半醒寒食酒 宋 方岳 《次韵徐宰集珠溪》28、半醒半醉凌晨酒 宋 方岳 《海棠》29、半醉半醒时自舞 宋 何梦桂 《山居》30、酒当半醉半醒处 宋 黄庚 《修竹宴客东园》31、困倚春风半醉醒 宋 林季仲 《春日郊行》32、当其半醉尚醒在 宋 刘过 《寄竹隐先生孙应时》33、是时骚人醉半醒 明 李东阳 《题丁御史同年墨竹走笔长句》34、行人半醉半醒 宋 释道宁 《偈六十三首》35、半醉半醒 宋 释妙伦 《偈颂二十二首》36、东村王老半醉半醒 宋 释咸杰 《偈公六十五首》37、半醉半醒游客 明 袁凯 《闲步（二首）》38、半醉半醒媚雨风 宋 杨长孺 《句》39、半醉半醒知酒圣 宋 杨公远 《次程南仲韵五首》40、淡妆玉脸半醒醉 宋 张明中 《斋前红黄心芍药》41、半醒醉、彩鸾飞遍 宋 卢祖皋 《锦园春三犯/锦园春》42、凭阑干、半醒醉中 宋 杨缵 《八六子·怨残红》43、半醒半醉女郎船 宋 陆游 《感旧绝句》44、陌上逢人半醉醒 宋 陆游 《湖塘夜归》45、倦客凭鞍半醉醒 宋 陆游 《送客城西》46、溪园半醉醒 宋 陆游 《溪园》47、半醒半醉立西风 宋 顾逢 《二色芙蓉花》48、半醒半醉立西风 宋 姜特立 《二色芙蓉花》49、与世浮沉半醉醒 宋 李弥逊 《和仲宗判监》50、白发苍颜半醉醒 宋 连文凤 《寿陈右司》51、半醒不醉宿酲思 宋 武衍 《睡觉》52、半醒半醉独吟时 明 李承箕 《次韵罗服周见怀》53、半醉半醒陈复楚 宋 张咏 《淮西有答》54、半醉半醒游几度 明 高启 《次韵答朱冠军游西城之作》。

2半醉半醒半浮生全诗

全诗如下：

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

出自：清朝纳兰性德 《画堂春》

译文 ：

明明是共度一生一世的两个人，命运却偏偏安排他们两地相隔，不能在一起。相思相望，而又不能相亲相爱，那么这春天又是为谁而来的呢？

蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能像牛郎织女一样，渡过天河双双团聚，日子再贫苦也心甘情愿。

这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大多数描写爱情的词不同，以往容若的爱情词总是缠绵悱恻，动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤，是一种呢喃自语的絮语。

是内心卑微低沉的声音。而这一首词仿佛换了一个人，急促的爱情表白，显得苍白之余，还有些呼天抢地的悲怆。

全词直抒胸臆，落落大方，将一段苦恋无果乃至悲痛终生的感情完美呈现，丝毫没有其他爱情词中小女人式的委婉，表达了词人纵然无法相守也保留着一线美好的愿望。

扩展资料：

《画堂春》创作背景及作者简介

纳兰性德与表妹青梅竹马，情投意合，但表妹被康熙帝纳为妃子，两人生生分离，其痛难抑，织女牛郎仙凡相恋，尚且能每年相会一次，而纳兰性德对心上人的爱恋，却只能通过此词来遥寄，此词亦被解作悼亡之作。

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。

康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

康熙二十四年（1685年）五月三十日溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。

-画堂春·一生一代一双人

3半醉半醒半浮生全诗

1 一生一世一双人，半醉半醒半浮生是由《画堂春》化成。

2 此意最早由《桃花庵歌》而来：。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

3 进来网络小说有重编者。但不是原汁原味。

原词： 《画堂春》 作者：纳兰性德 一生一代一双人，争教两处销魂相思相望不相亲，天为谁春！ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔若容相访饮牛津，相对忘贫桃花庵歌

桃花庵歌全文

作者：唐寅 （明）

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花开花落年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足权贵趣，酒盏花枝痴人缘。若将富贵比痴顽，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

4什么饮到半醉时,什么花开半时,诗句

出自明朝唐伯虎的《桃花庵》，表达的是一种及时行乐、潇洒生活的人生态度。

桃花庵歌

年代：明

作者：唐伯虎——《桃花庵歌》

内容：

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花换（卖）酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者（显者）趣，酒盏花枝贫者（隐士）缘。

若将富贵（显者）比贫贱（隐士），一在平地一在天；

若将贫贱（花酒）比车马，你得驱驰我得闲（彼何碌碌我何闲）。

别（他）人笑我忒（太）疯癫，我笑他人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

5“半醉半醒半浮生”的全诗是什么

《画堂春》 作者：纳兰性德 一生一代一双人，争教两处销魂相思相望不相亲，天为谁春！ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔若容相访饮牛津，相对忘贫 译文 明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。

整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。

一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

扩展资料 赏析 上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。

下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。 劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。

这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。 下片转折，接连用典。

小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。 用典很讲究，也很完美。

连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。

我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。 结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。

容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子，本不贫，现在用"相对忘贫"之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。

参考资料-纳兰性德。

6与“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”相似的句子有哪些

“一生一世一双人，半醉半醒半浮生”话这句是用来描述男女之间的情感与经历，相似的句子也该是关于男女之情：1若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

2 人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。3 心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。

4 时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。

这世上任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿你。那么，别来找我，我亦不去寻你。

守着剩下的流年，看一段岁月静好，现实安稳。5 繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。

6 若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。

7 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。8 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

9 回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。10 时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。

11 一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。12 阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。

13 问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一卦祷君安。14 来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。

15 花开本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。

花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。16 一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃。

17 人生就是这样，得失无常，凡是路过的，都算风景；能占据记忆的，皆是幸福。等走远了再回首，我们才发现，挫败让人坚强，别离令人珍惜，伤痛使人清醒。

你只有从过去中转身，幸福才会在明天迎接你。18 人最软弱的地方，是舍不得。

舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那麽快离开。

就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。19 知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。

人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。20 我们常常会因为拥有而快乐，为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却享受不到。

知福的人看似一无所有，却是样样都有。舍与得全在一念之间转换。

其实，人生的实相，往往隐藏在追求和拥有底下，是某个让人有所寄托，让人身心安顿的东西。21 人就这么一生，我们不能白来这一遭。

所以让我们从快乐开始！做你想做的，爱你想爱的。做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。

跌倒了，爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。

22 一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。

不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。

宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。23 沉默，可以让混乱的心，变得清澈。

不用告诉别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸运，多倒霉，多痛苦，学会用沉默去掩饰自己的情感。也许有人说你洒脱，但洒脱有时候只是一种假象。

沉默，是城府，是睿智，是内涵；沉默，是最后的清高，也是最后的自由。24 告诉孩子什么是重要的，旅行比上课重要；主见比顺从重要；兴趣比成绩重要；良知比对错重要；幸福比完美重要；信仰比崇拜重要；成长比赢输重要；察己比律人重要。

我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被所谓的假设的命运击败的。 25 自己选择的路，跪着也要把它走完；世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人；平凡的脚步也可以走完伟大的行程；有志者自有千计万计，无志者只感千难万难；第一个青春是上天给的；第二个的青春是靠自己努力的；每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。

26 许多的事情，总是在经历过后才懂得。一如感情，痛过了，才懂得如何保护自己；傻过了，才懂得如何适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识自己。

其实，生活并不需要这么些无谓的执着，学会放弃，生活就真的容易。有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。

刘若英祖籍湖南醴陵。

刘若英（Rene Liu），1969年6月1日出生于台湾省台北市，祖籍湖南醴陵，中国台湾流行乐女歌手、影视演员、导演、词曲创作者，毕业于美国加州州立大学音乐系。

1995年以剧情片《我的美丽与哀愁》出道，以爱情片《少女小渔》获得第40届亚太影展最佳女主角。

早年经历

刘若英自小学三年级开始学钢琴，求学过程和音乐一直脱离不了关系，从私立光仁中学音乐班毕业后，赴美国加州州立大学富乐敦校区（CSU - Fullerton）攻读音乐学系，修习声乐和钢琴演奏，并取得古典音乐的学士学位。

大学毕业之后返回台北，正当犹豫将来出路为何之际，1990年因缘际会的认识了陈升，随即加入滚石唱片，跟随陈升学习流行音乐与创作，在“新乐园工作室”担任制作助理有三年半之久。

刘若英

昵称： 奶茶

英文名：Ren'e Liu

出生地点:中国台湾省台北

生日：1970年6月1日

本籍:湖南省醴陵

血型:A型

星座：双子座

身高：160 CM

体重：46 KG

学历：美国加州州立大学(主修声乐、副修钢琴）

家庭成员：一姐一弟

出道时间：1991年

嗜好：睡觉、音乐、和自己聊天

最讨厌的事：不自知的伤了别人

最难忘的事：失恋

喜爱的运动：游泳

喜爱的演员：朱丽娅-罗伯茨

喜爱的歌手：Sting，Suasan Vega

喜爱的食物：台湾小吃（辣的）

喜爱的颜色：白色

最喜欢的水果：释迦

最喜爱国家：很多

最喜欢的穿著方式：舒服

心中期望的情人典型：有个性有主见但很疼我，能与我精神及心灵对话的人，聪明幽默

愿望：希望自己所选择的，坚持而有成就，很多人都因我而快乐

出书：《一个人的KTV》《下楼谈恋爱》《我想跟你走》《Happy Birthday》 。

艺人所属唱片公司：“滚石国际”（1991~2003)维京唱片（2003~2006）

经纪公司：red on red

经纪人：张艾嘉

官方网站---很爱很爱刘若英：wwwrene-liucom

最大的歌迷网站--奶茶中文网：wwwrenecncom

经历：

个人专辑

1995年专辑:『少女小渔的美丽与哀愁』。

1995年专辑:『雨季』。

1996年专辑:『到处乱走』。

1998年专辑:『很爱很爱你』。

2000年专辑:『我等你』。

2001年专辑:『年华』。

2001年精选＋新歌专辑:『收获』。

2002年专辑:『Love and the City』。

加盟维京唱片

2003年专辑:我的失败与伟大

2004年专辑：听说？

2005年专辑：一整夜

2007年专辑：生日快乐原声带

演唱会

2002531&61在台大体育馆举办《刘若英的单身日记》个人演唱会。

2003年台北Hi-net线上演唱会

2004年 3月6日“原来你也在上海”11月19日“原来你也在北京” 个人演唱会

2005年4月29日 “原来你也在南京”5月1日“原来你也在杭州”个人演唱会

2005年 “公主彻夜未眠”全国巡回：北京、上海、无锡、南昌

2005年“奶茶星光演唱会”

**、电视、广告、慈善

1994年参演**《我的美丽与哀愁》

1994年应世界展望会之邀为“饥饿三十”之心

1995年演出**《少女小渔》

1995年拍摄“LUX定型液”广告

1995年参演张艾嘉执导**《今天不回家》演出。

1996年参演**：《南京1937》

1996年客串《 红柿子》

1996年参演英国"CRAKER"电视剧的演出

1996年参演《红碟血双雄》

1996年参演《今夜不回家》

1996年参与广告『LUX亮丽发雕』演出

1996年成为台湾流行服饰"SODA"厂牌代言人

1997年参加台湾世界展望会，为国际儿童认养活动远赴狮子山共和国

1997年参演**：《飞天》

1997年参与两岸三地电视剧《日落紫禁城》的演出

1997年参演林正盛执导**《美丽在唱歌》得日本东京影后

1998年参演舞台剧：《花季未了》

1998年参演**：《征婚启事》 (得奖 1998台湾第35届金马奖评审团特别奖)(得奖 1998台湾第一届台北**节年度最佳演员奖)(得奖 1998第四十四届亚太影展最佳女主角奖)

1999年参演《新十字街头》

1999年参演《住在十字架里的母亲》(1999台湾金钟奖最佳女主角奖)

1999年担任新年跨越1999迎千禧年受邀人

2000年拍摄“味全优酪乳”广告

2000年参演〈公视〉电视剧：《人间四月天》

2000年参演**：《夜奔》

2000年参演**：《候鸟》

2000年跨年“迎接21世纪”之受邀星

2001年担任”SHISEIDO “化装品代言人，一并拍摄“优白净光粉饼”广告

2002年演出《粉红女郎》。

2002年演出《似水年华》。

2002年演出《双瞳》

2003年演出《她从海上来---张爱玲传奇》饰演张爱玲。

2004年演出《20、30、40》

2004年演出《天下无贼》获得香港金紫荆最佳女主角、第五届华语传媒大奖最佳女主角

2006年演出《新结婚时代》

2006年演出《生日快乐》

2006年演出《心中有鬼》

2007年演出《连环局》

获奖情况：

1995年 〔少女小渔〕－刘若英一举夺得亚太影展后座。

1995年 第三十二届金马奖以〔少女小渔〕一片入围最佳女主角。

1996年 荣获亚太影展最佳女主角奖。

1997年 荣获东京影展最佳女主角奖。

1998年 荣获台北金马影展评审团特别奖。

1998年 荣获台北**节最佳演员。

1999年 荣获亚太影展最佳女主角奖。

2000年 凴《十字架下的母亲》获台湾金钟奖最佳女主角

2003年 凴《双瞳》获第22届香港**金像奖最佳女配角

2004年 凴《粉红女郎》获中国电视剧双十佳奖

2003年 荣获香港金紫荆最佳女主角、第五届华语传媒大奖最佳女主角

2007年 凭《新结婚时代》荣获第13届上海电视节电视剧最佳女演员

奶茶创作词曲总表

专辑名称：陈升《纠缠》（1992）

创作歌曲：《思乡》曲：陈升、刘若英 演唱者：刘若英、陈升

专辑名称：刘佳慧《我是刘佳慧》（19936）

创作歌曲：《爱不爱你不在乎》词：刘佳慧、刘若英

专辑名称：刘若英《少女小渔的美丽与哀愁》（19955）

创作歌曲：《国界 》曲：陈升、刘若英 《思念》曲：刘若英

专辑名称：刘若英《雨季》（199512）

创作歌曲：《打了一把钥匙给你》曲：刘若英 《蒲公英》词：刘佳慧、刘若英 《骂你》词、曲：刘若英 《背影》词：陈升、刘若英 《单车失窃记》曲：刘若英 《说话》词、曲：刘若英

专辑名称：刘若英《到处乱走》（199610）

创作歌曲：《到处乱走》词、曲：刘若英 《爱人说话》词、曲：刘若英 《墨镜》词、曲：刘若英 《小精灵》词、曲：刘若英 《玫瑰天空》词、曲：刘若英 《阁楼》曲：刘若英 《门》词：刘若英

专辑名称：金城武《多苦也愿意》（199610）

创作歌曲：《青空》曲：刘若英

专辑名称： 叶嫒菱《相信》（1996）

创作歌曲：《相信》曲：刘若英

专辑名称：刘若英《很爱很爱你》（199811）

创作歌曲：《梦童》曲：刘若英 《多个朋友》曲：刘若英

专辑名称： 刘若英《我等你》（20001）

创作歌曲：《坦白》曲：刘若英

专辑名称： 刘若英《年华》（20011）

创作歌曲：《勇敢》曲：刘若英 《忘了》词、曲：刘若英

专辑名称： 刘若英《Love and the City》（20026）

创作歌曲：《说》词：刘若英

专辑名称： 刘若英《我的失败与伟大》

创作歌曲：《似水年华》词：刘若英

创作歌曲：《我的眼前的幸福》词：刘若英

配音：

《小倩》 刘若英--小莲

《梁山伯与祝英台》 刘若英--祝英台

舞台剧

《花季未了》

《半生缘》

心中期望的情人典型：有个性有主见但很疼我

愿望：希望自己所选择的，坚持而有成就，很多人都因我而快乐

小 传

且说恣意诗人陈升于九十二年收得一女弟子，点化她由古典声乐跨界到流行歌坛发展，不想此女三年间在陈升身边做制作 助理，唱片未出先在影坛上一炮而红，便是日后被尊为影后、却游走于影音两界的双面奶茶——刘若英。

当今之刘若英盛名之下，仍以演技出众而得众人追捧，但其本人却始终认定唱歌方是自己的主业，足见其对音乐之一往情 深。除去在影音双修双为而有两种形容，单返观其历年专辑，亦呈现风格迥异之两样唱风，早期常有裂帛飙音之果敢，渐 渐追寻丝丝入扣之纤微，即便本人，时静若处子、时动如脱兔，感性知性俱备、两种性情集于一身，故得称号“双面 奶茶”。

江湖轶事

刘若英首发专辑于九十五年，是时双面奶茶已凭《少女小渔》一片声名大噪，顺水推舟之下，二十五岁的这首张专辑便取 名曰《少女小渔刘若英的美丽与哀愁》。此张处女专辑集合不少**主题曲，更在曲间插入**对白，颇有**原声带之 特征。亦在此张专辑中，双面奶茶刘若英将三年间伴随陈升左右之心得悉数投入作品，深得陈升之风味，尤以一曲《为爱 痴狂》，情感炽烈，流传甚广，成为其最具代表性曲目。

首战告捷，滚石公司抓紧为刘若英作嫁，力图将之塑造为一位优质双栖艺人，仅半年之隔，《雨季》一辑已然出炉，虽仍 由陈升担纲护盘，其中已有多首双面奶茶自己的创作，一个于音乐上充满憧憬与潜为之刘若英隐然成形。

机缘巧合之下，双面奶茶刘若英得以在音乐上成就心愿，却不甘只以玉女形象示人。有了前两张专辑不错的市场反响，奶 茶在推出的《到处乱走》一辑中集合了自己的原创作品，全力凸显性情中狂野豪放的一面，虽说酣畅淋漓，却与听者之期 望相悖，在市场销售上惨不忍睹，网路上的负面舆论亦甚嚣尘上。不知是对自我创作之信心不足，还是台湾歌坛太过现 实，《到处乱走》马失前蹄之后，刘若英这个名字于歌坛上整整沉寂了两年。

双面奶茶刘若英于唱片界再度出发已是九十八年。凭借在**界的显赫声名，其第四张专辑《很爱很爱你》聚下多位大牌 制作人、知名词曲作者。非但如此，此张专辑中，刘若英之前的创作欲望亦消失殆尽，却以清淡之嗓音，略带幽怨地刻画 出一个柔弱女子的爱情，与以往倔强率性之个人形象大异其趣。

自此张专辑，双面奶茶刘若英逐渐由动转静，少了两分非主流创作歌手的固执，却有了做回女儿身的缱绻，之后两年《我 等你》及《年华》两张专辑均遵循此道，虽与入门恩师陈升的音乐主张渐行渐远，却已然纳入主流，更加追求音乐的纯净 感和抒怀的亲合力。两千零一年，双面奶茶出《收获》精选辑，题头二字，尽显当今刘若英恬然之心态。

平心而论，刘若英并无圆润完美之嗓音，早期性情由之，得山野之钟灵毓秀，以率性动人；如今清淡柔婉，于情感中无尤 无怨，却以真挚恳切取胜，而双面奶茶无论高昂与低徊，或痴狂或恬淡，其细腻之笔触，其婉转之情思，从无呻吟作态， 全心真情告白，不失为纷扰红尘中一丝可贵的点醒。

惟尤有早日之听者，尚记得少女之刘若英着夹克背吉他之身影，曾如许孤绝。

一头俏丽的短发，不施粉黛的素面，刘若英总是很"清淡"地出现在众人的面前。大概是因为水星与土星合相的原故，刘若英很少在公众面前畅谈自己，她总是用词严谨，小心翼翼的与大家交流。其实，熟悉奶茶的人都会知道，虽然她看起来清高、傲气，但事实上双子座的刘若英很善于与人相处，是一个浑身缀满诗意的女孩。

不过诗意的刘若英也有直率的时候，大概受火星也落入双子座的影响，她很健谈而且谈吐高雅、反应灵敏，是个很好的倾述对象。而火星与木星呈120度的良好相位又使她性格开朗、乐观，对朋友也很热情，所以私底下的刘若英性格很活泼，像个男孩子，朋友也很多。内地演员周迅在与她一同拍摄《人间四月天》后，就结下了深厚的友情。

在大学时期主修声乐的刘若英出道十年来，发过六张专辑，受水星与金星呈60度的影响，她具有很好的音质，声音有一种特别的穿透力，因而非常适合歌唱。而天王与太阳海王间的良好相位，不仅使她充满魅力，更是为她带来良好的艺术气息。通常情况下，拥有这些良好相位的人在艺术界有着良好的表现。

这些年来刘若英在**界的表现也让大家刮目相看，不仅拍过数十部**，还先后拿过东京、亚太、金马和金钟影后。此次央视根据台湾漫画家朱德庸作品改编的电视连续剧《涩女郎》，已"敲定"由刘若英出演剧中"结婚狂"，特别想结婚，结果吓跑了男人。

其实31岁的奶茶也有一颗恨嫁的心，她原本定在二十五岁之前就可以把自己嫁出去，可惜落空了。以至于都31岁了还没有人生伴侣的她，被人怀疑是女同志。事实上金星落入巨蟹座的刘若英很专情，富家庭观念，而且具有强烈的母性本能。

然而，受巨蟹座的影响刘若英在感情方面敏感而脆弱。再加上受金星与土星呈60度的影响，刘若英在感情生活上往往会有不能尽如人意的感觉。所以，这种宁缺勿滥的心态让刘若英很少有绯闻传出。

影视作品：《粉红女郎》《少女小渔》《征婚启事》

《美丽与哀愁》 《人间四月天》 《张爱玲传奇》

音乐专辑：《很爱很爱你》《我等你》《年华》

《滚石香港黄金十年-刘若英精选》《收获》

《单身日志演唱会Love全记录》《Love And The City》

湖南美术出版社出版发行中 国 美 术 馆 存 览

中国国家图书馆编号馆藏

中国工艺美术馆馆藏

湖南美术出版社出版发行醴陵窑易武瓷器创作室中国陶瓷设计艺术大师、国家高级工艺美术师专家评委、联合国教科文组织国际工艺美术家易武大师所著的《易武陶瓷艺术作品集》，该专集具有一定的学术性、艺术性，是中国釉下五彩陶瓷艺术的专著。该专著的出版发行为中国釉下五彩艺术瓷走向世界作出了重大贡献。

《易武陶瓷艺术作品集》荣获“中国国家图书馆”编号永久馆藏的醴陵釉下五彩瓷的专著。

中华人民共和国国家质检总局根据 中国陶瓷设计艺术大师 易武富有地域特色原创专著《易武陶瓷艺术作品集》等重要资料，批准中国易武陶瓷艺术馆醴陵窑易武瓷器创作室的作品使用国家地理标志。

醴陵窑易武瓷器创作室的《易武陶瓷艺术作品集》被中国美术馆存览、中国国家图书馆编号永久馆藏。

醴陵窑易武瓷器创作室的作品创作顾及了整个造型设计、纹饰设计、坯体成型、纹饰彩绘、高温烧成。最可贵的是：以上工艺全部是作者单独一手完，表现了作者个性的完整的作品，是倾注创作者全部的情感，是和谐的乐章。陶瓷艺术是一种综合的造型立体的艺术，讲究造型、纹样、色彩、肌理的多元性的艺术。

醴陵窑易武瓷器创作室的作品是采用最传统技法及多种手法创作的釉下彩艺术瓷作品，造型雄健、古朴、沉稳，釉色厚重、透亮、温润，具有柔和“奶油白”和“糯米白”之釉色。高温釉下彩窑变瓷、跳刀等艺术瓷作品，纹样、色彩变幻莫测，富有极强的艺术感染力和视觉冲击力。