苏轼《永遇乐·明月如霜》原文翻译注释与鉴赏

彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。

 

燕子楼在彭城（今江苏徐州）。据说此楼乃唐张尚书为爱妓关盼盼所筑。盼盼善歌舞，雅多风态。张氏死后，盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。白居易有《燕子楼》诗三首并序述其事。历代诗人有感于此，也为燕子楼留下了不少诗篇。

苏轼这首词作于元丰元年（1078）十月。自熙宁四年（1071）以来，苏轼已相继接任杭州通判、密州知州，其时正改知徐州。由于仕途上的波折和远离政治中心，加以频繁迁调，孤寂落寞之感不时袭上心头，以致使他十分向往探寻心灵上的超脱和自由。这首词以“夜宿燕子楼，梦盼盼”为题，可能是托为此言，但他不从红粉艳情着笔，只用“梦云惊断”稍作点染，便一笔宕开，由燕子楼生发出对人生宇宙的思考和感慨。

词的开端以景生发，融情入景，铺写燕子楼小园之夜。月色明亮，皎洁如霜；秋风和畅，清凉如水。词人提笔就把人引入了一个无限清幽的境地。“清景无限”既是对暮秋夜景的描绘，也是词人的心灵得到清景抚慰后的情感抒发。接着景由大入小，由静变动：曲港跳鱼，泼剌有声；圆荷泻露，晶莹可爱。港之曲，荷之圆，足见画面的线条美与图案美。鱼之上跳，露之下泻，呈现了一上一下的动态美。词人以动衬静，使本来就十分寂静的深夜，显得越发安谧了。鱼跳暗点人静，露泻可见夜深；“寂寞无人”之意，先已逗出，“见”字也于句外知之，盖得见然后才能写也。但“跳”之倏忽，“泻”之细微，又非胸次无尘，心中有会，何能见而写之？“寂寞无人见”一句，含意颇深。园池中跳鱼泻露之景，夜夜可有，终是无人见的时候多；自己偶来，若是无心，虽在眼前，亦不得见，所以就此景而论，径说“寂寞无人见”，亦无不可。《记承天夜游》云：“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”东坡往往有此妙悟，二例可互参。

以下转从听觉写出：三更鼓响，秋夜深沉；一片叶落，铿然作声。梦被鼓声叶声惊醒，更觉黯然心伤。“如”和“铿然”写出了声之清晰，以声点静，更加重加浓了夜之清绝和幽绝。好梦难圆，怅然若失，自有寻梦之举。词人于半睡半醒中寻绎断梦，然夜色茫茫，寻梦无处，惆怅满怀，低回欲绝，便踏遍小园以自遣。“茫茫”既描绘了无边的夜色，也写出了梦醒后的茫然之情。词先写夜景，后述惊梦游园，故梦与夜景，相互辉映，似真似幻，惝恍迷离。又因这一布局之巧，前六句小园之景既是寻梦时所知所见，也成了词人着意要表现的一种悟境：世人被名利所扰，营营终日，犹如自己睡里梦里，眼前身畔有多少良辰美景交臂失之。这真是“清景无限”可叹“寂寞无人见”！词人心与境会，借景抒怀，于上片已透出消息。

下片直抒感慨，议论纷陈，触处生辉。词人登高望远，油然而起身世之感。“倦”字道出了他内心的无限怅惘和烦恼。七载外任，久别京城，怎不牵动去国怀乡的愁思！山隐隐，路茫茫，望不到迢迢故乡，欲归无期，徒存此愿，何处可诉心曲？面对燕子小楼，幽情难已，不免发出“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”的喟叹。发生在楼中悲欢交织的爱情故事，有道不完的要眇情，写不完的凄迷境，但苏轼只十三个字便说尽了，由人亡楼空悟得万物本体的瞬息生灭，然后以空灵超宕出之，直抒感慨：人生之梦未醒，只因欢怨之情未断。其感慨包容了多少古与今、倦客与佳人、梦幻与现实的绵绵情事，其感慨超越了自我，推及了人生和宇宙。词人的词思还在驰骋，他从燕子楼想到黄楼，从今日又思及未来。黄楼为苏轼所改建，是黄河决堤洪水退去后的纪念，也是苏轼守徐州政绩的象征。但词人设想后人见黄楼凭吊自己，亦同今日自己见燕子楼思盼盼一样，抒发出“后之视今亦犹今之视昔”（王羲之《兰亭集序》）的无穷感慨。这是词人思考人生的结晶。词人把对历史的咏叹，对现实以至未来的思考，巧妙地结合在一起，终于挣脱了由政治波折而带来的感情镣铐，精神获得了解放。尺幅中竟蕴含了如此深广的喟叹，沉挚之思，浩瀚之气，令人玩索不尽。

此词在《东坡乐府》中极有艺术特色。首先是章法的独到之处。上片前六句正写燕子楼小园夜景，后六句则追述梦醒之由和寻梦之行，用的是倒装逆挽手法，因其倒装逆挽，突出了小园清幽的夜景，使其成为上片的主体。其次词人将景、情、理熔于一炉，围绕燕子楼情事而发。景是燕子楼小园的清幽之景，情为词人于燕子楼惊梦后萦绕于怀的黯黯之情，理即由燕子楼关盼盼事而悟得的“人生如梦似幻”之理。然景中有情，情景交融；情中有理，以理化情。燕子楼小园之无限清景和深夜寻幽的词人之澄澈心境可谓合而为一，心不为名利所绊，所见之景则淡远清空，而寂寞无人见之美景与“寂寞而莫我知”之词人又何其相似。物我一境，情与境谐。梦断盼盼之情黯黯，望断故园之情惘惘，词人悟得古今同梦，便情为理化，从情之缠碍中获得解脱，变得超旷放达，喜怒哀乐乃至荣辱毁誉，全然无意留存于心间，见出格高韵胜。故此词虽和婉淡丽而不失其高旷清雄，议论洒脱而不流于枯燥寡味。

词中论及的人生哲理，无疑是受了佛老思想的影响。词人在对外部世界的追求中接连失败，于是便转向对内心世界的探寻。在这样的情况下，借景抒怀难免有些超尘绝俗之念，这是完全可以理解的。

相信大家对作文都再熟悉不过了吧，特别是作为常用文体的话题作文，话题作文是规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。你写这类作文时总是没有思路？以下是我为大家整理的以月为话题的作文（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

以月为话题的作文1

白天，是属于太阳的；而夜晚，是属于月亮的。

月，是思念，是牵挂。每当我抬头仰望月亮，总会想起和那些“哥们”在月夜不舍的分别——那一夜，风很凉，月很亮，街灯下并排站着的我们并没有说些什么，任凭薄薄的云层浅浅地遮住月亮。那时懵懂无知的我们，又怎知时间逝去不再回来，时间就像小偷一样，偷走了多少无法丈量的年华，却不动声色，那些回不去的日子就这样悄悄溜走。但只要想到，我们仍在同一片天空下，看着同一个月亮，就不会感到孤单了。

月，是遗憾，亦是希望。我们曾在海边狂喊“青春无悔”，可每个人都会有遗憾吧，没达成的愿望，没做成的事情，没料到的结局……可人生不是一盘录满歌曲的磁带，随时可以倒回最初的位置。已经过去的，我们无法改变，但庆幸的是，未来有无限可能。希望我们不负青春，不负在夜晚挑灯夜读的我们，不负在黑夜里照亮梦想的月亮。

月，自古至今，是倾诉，更是情感的寄托。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”对亲人的不舍溢于言表。接近晚上十点，我房间的钢琴声却曾未停止，对于一天的疲惫，这无疑是一种享受，可又有谁知道，这个要强的女孩，已经反反复复练了不知多少个日夜。

夜空，因有月亮而温馨；夜路，因有月亮而明亮；夜晚还在奋笔疾书的人儿，因有月亮而看清了未来……

偶尔赏一次月，发现耳朵听到的，眼睛看到的，鼻子闻到的满是美好。

以月为话题的作文2

如水的月光透过玻璃，静静洒在宿舍的每一个角落，洒在每一张恬静的面孔上，均匀的呼吸，轻微的鼾声，以及偶尔翻身的响动，点缀着夜的静。一缕清淡的月光，从窗户里直透一盆花上。

那是一种怎样的白呢？典雅而又不失矜持之姿；圣洁，又有一丝好像不属于任何人的微弱气息在空气中弥漫……

再过一会儿，就一小会儿，就要开始了。

月光透过斑驳的树隙，在地上铺上了一层碎银。

昙花开了！在海带状的绿叶坳口间，一支娇嫩的花蕾正在微微颤动，筒裙似的花托，拢不住丰腴的白玉般的花苞，渐渐地裂了开来；雪白的花瓣从花托中间轻轻地探了出来，一片，二片，三片……接着，成束成束的米**的花蕊徐徐绽出，中间一根柱状的白蕊高高翘起……花瓣一层层地分开来，最外一层花瓣使劲往后翘，开成一朵圆形的大白花。

月光跑进湖面，倒映在花底。那些银色的时而跳动着的波纹，照映着昙花的纯洁，溅起一阵妖娆的蓝色雾气。

只见它那白净的花瓣润如玉，白如绢，轻如纱，多么娇媚，多么诱人，多么可爱！真比白牡丹还要美上n+1倍呢！它那一丝丝白嫩的雄蕊头顶着杏**的花粉，好似佛手一样地勾着，卷着。它那又粗又长的雄蕊，把龙爪般的柱头伸出花外，在花蕊中独具风姿。

我醉了，今夜月明，唯有它最美……

以月为话题的作文3

透明的秋云，穿梭在月光中。那梦幻般的月辉，便趁着这间隙，轻轻悄悄，浅浅淡淡地弥漫了沟沟垄垄。田野之上仿佛笼起一片轻烟，朦朦胧胧，如同坠入梦境。

——题记

“我寄愁心与明月”是诗人淡淡的忧愁；“湖光秋月两相和”是沉醉在美景中的依恋；“月有阴晴圆缺”是浓浓的思乡情。从古至今，又有多少诗人把忧思寄托在一轮明月上呢？

月，从来都是温柔、美好、恬静的象征。

一轮弯月，很清、很淡，犹如菩提树叶，轻如细纱，薄如蝉翼。在被墨色渲染的夜空上，些许紫色的雾气，显得它尤其神秘。月光在云上淡淡地弥漫开来，浸出一圈月晕。月晕淡淡的，既不喧宾夺主，又有万般娇态。新月似钩，与竹阴共话，与荷塘同醉。窗前凝眸时，它万千风情在溪流，花下吟唱时，它百般柔媚又远在江湖。

中秋圆月，它明亮、皎洁。在密布如珍珠般的星斗中，显得白里透黄，有着说不出的舒适感，仿佛还有在广寒宫翩翩起舞的嫦娥。望着这完美无缺的月亮，我仿佛升到了空中，看着这清辉似薄纱撒向大地，笼罩整个天空。

莲花丛中，它是最靓丽的一道点缀，莲花悠悠地吐着香气，圆月与它共舞。

岸堤上，它摇动着柳条纤柔的腰肢，追逐着飘飞的柳絮。

映照在水里，它荡漾着泛成阵阵涟漪，把游鱼的呼吸都变得如丝绸般细腻，那鱼戏莲叶间的灵动，早已跃上你的心头。

圆月、弯月、凸月、凹月……都有它们各自不同的美。穿过风雨，拨开云烟，愈静愈美的明月，此时此刻，令我魂牵梦萦，温暖着你、我、天下游子的心。

以月为话题的作文4

已经好久没有看到这样的月亮了。

月亮躲在夜空美丽的阁楼里，露出半边脸窥探人间，不动声色地聆听人间的动静。静谧和安祥萦绕在她的衣袖里，裹不住的溢了满怀。她用那如玉的手指，撒下一片清纯而饱满的目光，为万物披上了一袭安谧的白纱。朦胧在影影绰绰间，若隐若显的迷离。

我的眼里有盈盈月光。月光，在那闪动的光影里跳跃。粼粼月光，如幻如影的轻盈。我伸出手臂梦呓般的拥抱，月光恬静的笑容在指缝间流淌，映了我满脸的波光，从我的眼角飘过……

小小的院子，已被月光填满。风儿从梦中飘来，送来一份优柔。月光的身影在风中飘摇，摇。夜空中燃起的点点星辰，与月光追逐，闪耀。

如水般的月光，绘出一个如水般的月夜。同样清澈，却也易碎。玉落则殒，水激则碎。轻柔的月光吹不走这片月光。夜，却并不宁静。

那些污浊的昏**灯光，混杂在夜空中。轻蔑的眼神，把清纯的月光覆盖，舞动妖娆的身姿，在我的眼前炫耀。令人生厌的嘈杂，通通灌入耳中，撕破了夜的宁静与和谐，露出狰狞的嘴脸。

轻柔的月光也略显单薄，月亮清澈的眸子已疲惫不堪。火车长鸣隆隆过后，抖落了一地的失落。声响，忽如其来，惊跑了我的思绪。叹息依偎着月光，在夜空回荡……

盈盈泪光，赶不走缠绕这夜的烦躁；无声泣泪，躲不掉零落一夜的忧伤。

轻抚月光寸断柔肠，黯然离去的地方……

以月为话题的作文5

一轮细眉弯月好似一朵洁白无瑕的栀子花，绽放着宁静的浅笑在墨色的夜空中。月下的琵琶，纤纤玉指弹出专属于月亮的音韵。寂静的夜里，孤高的月亮，犹如人们心目中一直誉为希望的女神雅典娜，掠过世人的心中。

古往今来，古今中外，月亮在人们心中的位置都是不可比拟的。它高贵，洁净，跨过古老的神话与传说，蒙着薄薄的神秘面纱。而柔和幽雅的月光，既触不得，更捕不到，却带给了人们甜美的幸福感。凭着这点，人们对月光更是喜爱有加。

每临夜幕，月光慢慢地从浓密的枝叶间一丝一缕地透过来，洒在树荫下细密的草丛里。月的碎影，枝的碎影，叶的`碎影，重叠交错，把周围映得深浅明暗，奇妙无比。

唐朝诗人白居易的一句“霁月光如练，盈庭复满池”，让我们深深地感受到了月光如银，就犹银帘一般。清柔的月光透过窗户，缓缓在窗台上泼散开来，窗台就宛若镶了银。月光用独特的方式，发出独特的声音，弹奏出独特的名曲，若无心去聆听，便一丁点儿微妙的声音也听不到。

深夜，在声声蝉鸣中，月亮那么亭亭玉立，月光也显得更为宁静。过了不知许久，天空渐渐蒙亮，大地开始显著金色光芒。月亮悄悄穿戴了黑色衣裳，随着太阳的降临而远去。而纱衣似的月光，也尾随着她的母亲——月亮淡去，直至随风而消，留下神秘的谜。

又是一次梦幻的路途，又是一个美好的期待。

以月为话题的作文6

晓镜但愁云鬓改，夜呤应觉月光寒。

——题记

漆黑的夜，蕴着诡异的气息，在冰冷的空气中凝结。

我站在窗前，深深的仰望着。抬眸，漆黑的瞳映着淡淡的冰凉，在夜里闪着骇人的寒光，半响，我收回目光，轻轻的叹息着，今晚，找不到了那给我慰寄的冰轮。

我失落的跌坐在地上，抱着头，疲倦的埋入双腿间，低低的唔咽在冰凉的夜里辗转回荡，扬起了点点波纹。

那一晚我伴着失落入睡，梦中，我就发现自己身处在开满曼陀罗的彼岸，锋利的荆条紧紧的锁住了我的手臂，尖矛粗鲁的刺进我苍白的皮肤，我大哭着，绝望着挣扎；最后奄奄的晕去。

我猛然惊醒了过来，发现枕头湿湿的，才知道我哭了。

我睡不着了，掀开被子，站起身，抬头瞄了眼时钟。凌晨1点了呀。真快啊。

我讶异的眯起眸子，轻轻的感叹着。

这时候脚下的月光，引起了我的主意。我惊喜的抬头，竟是发现黑漆漆的夜空，徒然挂起了一轮明亮的圆月，我笑了，唇角悄悄的勾起，在月光的映衬下，那抹笑格外灿烂。

而那轮明月静静的散发着温暖的气息，群星环绕，犹如夜空中那美丽飘渺的女神，那样圣洁、那样美丽。

“晓镜但愁云鬓改，夜呤应觉月光寒”也不能足以形容。

以月为话题的作文7

月光如水，星辉如纱，夜色温柔。坐在宽阔的草地上，看着月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛，互不相让，我不禁感叹道，如果能将时间停留在这一刻，该有多好！夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。可，月亮并不是永远这么圆满，不是吗？

寂静的夜里，仰望着墨蓝的天空，我陷入了深深地遐想，忘了一切，忘了自我，跟月亮一样，它圆圆的，像纺车，也在纺着她浪漫的遐想。星光点点，缀成黑天鹅绒上的花火。这一切，是多么美妙，多么的梦幻。犹如童话故事一般，让人不禁神游在了其中，不禁幻想着美妙的一切。

渺远而清澈的天空，笼罩着凉如水的夜，但就是这一刻，因为一轮圆月的冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，就变得如此美妙。人生不也是这样吗？在自己感到天空黑暗的时候，如果有件能使自己快乐的事的时候，就感到有了希望，有了光明。

可月有阴晴圆缺，人有离合悲欢。在月残缺的时候，她依旧是那么美，并不会因为残缺，而伤心。夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色长河里。弯弯的月亮并不会输给十五的圆月，她依旧美丽。

可人不会像月亮一样拥有好心态，在自己伤心时，仿佛天空蒙上黑布，垂头丧气；而月亮却积极向上。这不就是人与月亮的最大区别吗？月亮告诉我们：不管遭遇怎样的挫折，都要展现完美的身姿，不可能永远美满，所以更要保持好的心态，微笑面对生活。因为一生不可能永远一帆风顺，也不可能永远地爬不起来……

回过神来，依旧夜阑人静，万籁无声，重新仰望着天空，只有月在陪伴着我，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过柳梢，留下温和的笑容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”希望我们能像月亮一样，乐观向上，永远把自己最好的一面展现出来。

以月为话题的作文8

月，是虚无缥缈的，是亦真亦幻的。有人说“月是清高的”，有人说“月是忧伤的”，有人说“月是孤寂的”。千百年来，无人能下一个最终的定义。杜甫眼中的月是“露出今夜白，月是故乡明”，李白眼中的月是“醉月频中圣，迷花不事君”……古代诗人用一首首或雄奇飘逸、或婉约细腻的诗词描述着月。但在我看来，月，是一个历史的旁观者，默默地注视着华夏五千年的云烟。

塞上的月光——月朗星稀

衰草寒烟，燕麦兔葵，人迹罕至。在曾经的贝加尔湖，有一位知天命的白发老人——苏武，他苦守边关冷月，衣衫褴褛、饥寒交迫，手持汉使使节。岁月轮转，冲不淡他满腔爱国壮志；光阴荏苒，带不走他对汉朝的悠悠眷恋。无论是匈奴的丰厚利诱，还是严刑拷打，都无法动摇苏武的半分信念。苏武忍受着塞上的孤寂，不知多少次的望着那冷月，寄托着自己心中的思念。

赛月兮！曾记否？牧羊边地苦，落日归心绝。

似友的皓月——晓风残月

试想一下，在一个皓月当空的夜晚，他举樽对月与友人借酒放歌，感叹人生几何。他，李白，一生是坎坷的。有着伟大的政治抱负，却屡遭打击。尽管如此，他却从不放弃。官场上，他从不“摧眉折腰事权贵”；诗坛上，他“莫使金樽空对月”；性格上，他“须行即骑访名山”。他似与月有不解的情结，思想望月，与月同欢，将自己的隐隐乡愁、壮志凌云、胸中郁积、奔放之情遥寄那无言的皓月。

皓月兮！曾记否？举杯邀明月，对影成三人。

田园的新月——星月皎洁

何为归隐田园？对曰：“一觞清酒，心寄明月，不问尘世，乐在其中！”。若说归隐田园，无人敢与陶渊明齐名。仕途生活，对他是种束缚。无论是“静念园林好”或“心念山泽居”，还是“田园日梦想”都写出了他心中对田园生活的思念。他早已看透和厌倦官宦生活。羁鸟念旧林，池鱼思故渊。在桃花园里，他采菊东篱下，窈窕以寻壑。他用自己的生命谱成了一首淡雅静谧的曲子，诠释了淡泊名利的含义。

新月兮！曾记否？晨兴理荒秽，带月荷锄归。

月，静静地凝视着中华历史的沉浮。对于古董届来说，月也算一件历史悠久的古董吧。一代一代的人将其传颂。但不论对谁来说：月！始终是朦胧的、神秘的。九天之上，将它的光芒洒遍人间。

以月为话题的作文9

当月亮升起的时候，天空亮了，地上披着白纱，就像天上点着一盏灯，又大又亮的灯，月光是什么颜色的？伸出手掌，一小片月光投在上面，是银色的吗？还是金色的？猛地一攥拳，月光一下子全溜了出来。

妈妈说，月亮的光是月亮自己在太阳那儿偷来的。我不信。太阳和月亮的光是不同的。月亮的是光柔柔的、悄悄的、美美的，像公主的晚礼服，而太阳的光是毒辣辣的、火热的、刺眼的，像国王象征着权威的朝服。相比之下，我更喜欢月亮的光，当然也喜欢月亮。

月亮啊，它是神秘的，像有什么伤心事，每天晚上都忧愁地守望，它为什么不开心呢？是为嫦娥的孤独而感到同情吗？还是为牛郎和织女的相见而着急呢？月亮啊，不要愁啊！也不要急啊！终于，月亮笑弯了眼。

一朵云飘过来，这时的月亮多么像害羞的少女，撩起头上的轻纱，盖住了她那绯红俊俏的脸颊，在纱的缝隙偷看着美丽的大地和还在勤劳奔波的人们。一会儿，云飘走了，月也变得大胆起来，依然挂在天上望着。

看着地上的未归的人，看着地上贪玩的孩子，看着地上家家户户亮起的灯亮。月亮好像又担心起来：人啊，回家吧！家里有热乎的饭菜，温馨的床！孩子啊，回家吧！你的爸爸妈妈正盯着家门担心地等着你呢！

多愁善感的月亮这样想。

月亮渐渐托起了自己的纱，准备明天还继续为人们照亮。

以月为话题的作文10

一路柔和的月光，透过窗帘的缝隙，一点一点的蹭进了我的房间。抬眼望去，窗台上如镀了一层薄薄银白色，显得那么柔和。我禁不住这美景的诱惑悄悄地走到了小区院子里。

啊！这时的月亮比以前更亮了，多么纯洁美丽呀。朦胧的月光投下神秘的影子，在小区水池的水面上洒下浮动不定的光，好像无数的银鱼儿在那里跳动。

月亮像温柔的网，密密的，长长的，从月亮上一直织到水面，又在水上一层一层叠了起来。我叠了一只小纸船放在水面上，月光感受到了小船是湿漉漉的，软绵绵的，她轻轻地将小船一点点地拉到了水池中央。

月光罩住了小区的一小块天地，小区的花草树木在朦胧的月光下仿佛披上了一片参差不齐的黑色纱布。纱布中的树叶被夜风轻轻抚摸着，集体发出了“沙沙沙”的歌唱声。

月亮虽然很纯洁美丽，但是她有时也很调皮。在每年中秋节的时候，皓月当空，天地明朗，这时候月亮是圆圆的、亮亮的，家乡的人们在月光下吃着月饼，赏着月，真是“千里共婵娟”的大团圆好景致呀。然而在大年三十过春节的时候，月亮却悄悄地藏在家中不出来了，大概她也回家和嫦娥姐姐、玉兔小朋友过年了吧，只有到了正月十五元宵节的时候，月亮又早早地出来了，像个“白玉盘”，比以前更亮更圆了，人们在月光下猜灯谜、打灯笼、闹元宵。月亮你真是个调皮鬼呀。

月亮你真是太美丽了，我陶醉在月光下。

中考作文技巧——巧用亮点得高分

中考作文在语文试卷中占了“半壁江山”，其重要性显而易见。但是作文总是难尽如人意，往往拖了语文成绩的后退。要写好一篇考场作文，确实涉及到考生多方面的能力，如审题立意的能力，选材构思的能力，行文布局的能力，语言表达的能力等等，而这些能力的形成，一靠阅读积累为之“蓄能”，二靠长期练笔造就“硬功 ”。从这点上说，写作之“冰”确非“一日之寒”。倘能在考前注意一些写作的策略，展露其“亮点”，则会取得“速效”，收到“实效”。

亮点一：巧用新颖题目

常言道：“题好一半文”，“人靠衣装，文靠题装”。可见题目之重要。好的题目会让评卷者眼睛为之一亮，顿生好感。拟题的技巧多种多样，其中利用修辞方法就是一个诀窍。有人说：“修辞是作文的魔水”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬。如：《炖好艺术的“腊八粥”》、《至善是杂》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》、《周庄，那一抹绿》、《小心这把双刃剑》、《“诚信”漂流记》、《我闻到了阳光》等都用了各种修辞格。

亮点二：奇用文章题记

题记是凸现和揭示文章主旨、情感的句子，贵在简洁含蓄。或引用，或创新。好的题记会显“奇效”之功。如《好样的同桌》题记：“人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体味（井上靖语）”。《“回声”的启示》题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之（孟子语）”。《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿”。《感悟高中》的题记：“那是心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的每一草、每一木……”。

亮点三：善用整句开头

清人李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”文章开头一般要“开门见山”、“开宗明义”。最好的办法是采用排比句式、设问句式。或引用经典诗文，或采用含蓄隽永语句。如《时间啊，时间》的开头：“每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫；每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝”。《杂是一种生命的奇迹》的开头：“可曾见过，沧桑褪色的万国建筑群？可曾赏过，阳明山的紧簇春花？可曾听过，爵士乐的错杂鼓点？可曾品过，青藤阁的浓香花茶？如果倏然抹去哪些杂体，那么生活将变得多么单一、多么可怕啊！我说，杂，就是一种生命的奇迹”。《用“心”写作》的开头：“古人云，‘登山则情满于山，观海则意溢于海。’写作也一样，要写出绝妙的佳作，就得全力以赴，用心为之”。《知人者善，自知者明》的作者开头写道：“人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人；得意时易自狂，失意时易自卑。这些对人对己的认识显然都是错误的。人贵有自知之明，也贵有知人之明；不可妄自尊大，也不可轻视别人。有道是：‘知人者善，自知者明’”

亮点四：多用中心句

中考作文评卷时间紧，任务大，阅卷老师不可能像平时批改作文那样细致，反复地看，往往是“一目十行”，抓观点，找要点，寻亮点。而“中心句”是展示考生主要观点，反映文章要点，显示作文亮点的最佳形式。否则，阅卷老师在特定的短时间内寻找不到你文章的主要观点的话，吃亏的显然是你。因此，一般来说，论说文的 “本论”部分的结构要么是并列式，要么是递进式，要么是正反对照式。每个段落最好用中心句开头，这样“一目了然”，层次也很清楚。有的考生还用小标题来代替中心句，也是一种办法。如《杂，也是一种美》的作者从三个方面来论述的：杂，意味着变化；杂，意味着进步；杂，也是一种美。同是论“杂”，另一位考生在讲怎样成为“杂家”时，也是从三个角度论述的：要“杂”，就要有海纳百川的勇气和胸襟；要“杂”，就要有贯通古今的眼光；要“杂”，就要有思考，有选择，有提炼，有发展。还有一个考生则是从三个领域来谈：文化学术离不开“杂”，社会发展离不开“杂”，自然界也离不开“杂”。

亮点五：化用诗文名句

要使文章有文采，并有文化底蕴。其中一个有效的方法就是恰当地借用和化用诗文名句，“拿来”为我所用。这些名句，言简意赅，寓意深刻，以一当十，可唤起读者的联想与思考。

如《幸福是什么》文中有这样一段：“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求”。这些句子不仅诠释了幸福的含义，还展示了考生的阅读广度，使文章充满诗意和文采。在引用古诗文名句时，有的不是“明引”，而是“暗引”，即巧妙地化用。如《思念是一道风景》中写道：“思念使诗圣叹故乡月明，思念使女诗人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人 ’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”。

亮点六：活用生动材料

在议论文论述中，要做到“有理有据，层层深入”，必须要有充足的理论论据和事实论据。值得考生注意的是，叙事时宁简勿繁。旧材料可“以旧翻新”，可“新瓶装旧酒”，可变换角度。如一位考生在《选择永恒》中，这样论述永恒：“站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒———纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……”

亮点七：插用整齐句式

在叙事说理抒情时，穿插一些整句，会使叙事简明，说理充分，情感充沛，有强烈的气势，从而增强文章的表现力。尤其在文章的开头、结尾和重点处，会给评卷老师深刻印象。如《面对大海》中：“有一种声音，是海浪拍打礁石唱出的激情；有一种蔚蓝，是海天一色铺展的宁静；有一种情怀，是面对大海激起的‘心涛拍岸’。面对大海，好像是面对一首歌、一幅画、一本书”。再如《选择》中有一段：“用心灵选择，给人一片绿阴；用意志选择，撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人重生；浩瀚的沙漠里，勇士选择自身的辛苦却给了别人的幸福”等。

亮点八：妙用蕴语结尾

李渔曾说：“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执笔留连，若难遽别”。所谓“媚语”，即富有文采、意蕴深刻的语言。有文采的结尾，耐人寻味，会让评卷老师爱不释手。如“听，那是波涛里的胜利之歌；看，那是人性之美的画卷。翱翔吧，那是整个宇宙的书卷。面对大海，聆听、欣赏、品味……”。再如“扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂风里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱———紧紧地———一生无悔”等。

半命题作文写作导引及示例

[题目]阅读下面的文字，按要求作文。

大山，我想对你说：“我崇拜你的伟岸、沉稳；高考，我想对你说：想跟你亲密接触真不容易；鲁迅，我想对你说：能不能不让阿Q死啊……

对许多人事，我们可能有自己独特的看法，而由于种种原因，我们没有机会倾诉。现在，请你选择一个对象，表达我对所选对象的独特看法。

请以“--------，我想对你说”为题，写一篇作文。

要求：①必须将题目补充完整；②必须用第一人称；③字数在800字左右；④内容健康向上。

[审题指导和思路点拨]

完成半命题作文的关键在于补题，只要补出了题目，写起来与其他命题作文没有什么差别。补题要充分调动生活积累和阅读积累，考虑自我写作特长，避生就熟，展示出自己的个性和风格。

首先，选择材料要避生就熟。每个人都有自己喜爱的事情，凡是自己喜欢的事情，往往都经历过一个对其痴迷的过程，所以对自己所喜欢的事情往往非常熟悉，并且往往有过很深刻的感受和思考，我们应该善于把考题与自己熟悉的事情对接，这样肯定能把考场作文引入一个自己写起来得心应手的境界。其次，选择文体要避生就熟，选择自己擅长的文体，扬长避短。

这道题适合考生抓住感受、思考最深的人或事来直抒胸臆，肯定人人都有话说，关键是要写出“自己独特的看法”。在写法上，可以先写自己对某个人、某种事物或某件事或喜或怒或哀或乐的感情，然后再写造成这种感情的原因和理由，深入剖析其意义或危害，最后有针对性地提出自己的主张。

[例文一]

科比，我想对你说

你位居万人之上，你无所不能，如果说NBA是一个江湖，那么论武功，你是无敌的，可我想对你说的是，武功并不是江湖的全部。

当你在球场上如入无人之境，撕破对手的防线，一次又一次用精准的中投和大力扣篮摧毁对手的信心的时候，你是否想过，独闯龙潭并不能体现篮球的最高境界，只有联合所有的队友一起进步，你的球队才会真正所向披靡。你也许不知道，中国武侠小说里的一位大侠叫乔峰，论武功，天下超一流；论侠义，世间无人比，乔峰团结率领他的丐帮兄弟，出生入死，抗敌卫国，所以，乔峰才会成为侠之大者，传为武林佳话。科比，因为你是我很喜爱的球星，所以我才想对你直言，你还不是一个好队长。

人们常拿你和迈克尔o乔丹相提并论，但你和乔丹相比，他更伟大的地方在于，在赛场上不是为了自己的数据，而是为了让球队获胜，为了让自己的队友更出色，公牛队六连冠时期，乔丹简直出神入化，放眼整个联盟，几人堪比？但他没有唱独角戏，他让皮蓬成为全能锋卫，让罗德曼连续拿下篮板王称号……科比，你应该让球队变得更好，如果你能完成这一步，其意义将盖过你的单场得81分的壮举。

科比，你应该谦虚一些。也许你会不以为然——天才就是天纵之才，我武功高强，无人可敌，我不需要向别人讨教学习。是的，我承认，你即使不向那些老前辈请教也能独步江湖，可你的球队了，仅凭一己之力难道不显单薄吗？篮球皇帝张伯伦曾单场放下100分，可他却一直在研究别人的优秀打法，不断向队友请教。那么你呢？中国有句俗话：“谦虚使人进步。”谦虚只能让你不断取得进步，只会让你更深刻地体会到团队的力量，只会让你的球队真正强大…

科比，你还应该检点自己，尽管你从未因酒后驾车而遭到警察罚单，但从去年的“鹰郡事件”可以看出，在人格修养方面，你还应该加强自己的修养，检点自己的行为，这样才会让自己更成熟，更富于人格魅力。

也许我的这番话，科大侠你听不见，但希望你能明白：武功不是江湖的全部。

点评

选材做到了避生就熟，作者选择自己喜爱的NBA球星科比为对象，娓娓道来，有感而发，批评了科比虽然球技非凡、无所不能，但存在着个人英雄主义、不够谦虚、行为失检等方面的缺点，告诫科比“武功不是江湖的全部”，并用“侠之大者”乔峰、“飞人”乔丹和“篮球皇帝”张伯伦为正面榜样来劝说，对比鲜明，有理有据，观点独特，切合题意，语重心长，一气呵成。

[例文二]

屈原，我想对你说

当满脸愁绪的你因为“信而见疑，忠而被谤”叹息时，我读懂了你；当头冠切云的你高歌“吾将上下而求索”彷徨时，我读懂了你；当形容枯槁的你沉吟“举世皆浊而我独清”投江时，我读懂了你。

屈原，我想对你说，你的忠君爱国思想行为固然令人敬仰，却又让我深深地惋惜——盲目地忠君是一种愚忠。

我始终无法明白，是什么能让一个臣子对他的君主如此忠心耿耿。是君主有高山仰止的德行，是君主有经天纬地的才干，还是君主有爱民如子的仁心？这些楚怀王似乎都不具有，那么，为什么当你一再被误解被疏远被放逐时不另寻出路，还要死守着怀王不放呢？屈原，我不知道你的旷世忠诚换回了怎样的回报。傻傻的执著是一种牵绊，把你的心束缚在一片荒芜冷酷的沙漠里，备受摧残；盲目地忠君是一种愚忠，将你逼到了咆哮的汨罗江畔，葬身鱼腹。

屈原，我想对你说，即使是爱国，一个人应该选择合适的方式。

我常常在想，如果自己不小心走进了一个死胡同，我应该怎么做。我也许会选择回头，然后另寻一条通路。而你，却选择撞向前方厚实的墙壁，希冀能撞出一片光明。我对你的执著表示敬意，但是，在“腥臊并御，芳不得薄兮；阴阳易位，时不当兮”的时代，你如此执著又怎能实现自己的凌云壮志？一个人应该选择合适的方式，何必要一棵树上吊死？屈原，你的品德你的才华有目共睹，你生来就应是造福人民的，而不仅仅是为了让楚怀王的脸上多一丝笑意。

屈原，我想对你说，生命才是最宝贵的。

当你怀沙投江之时，我的心也跟着抽搐起来。你选择了死，一种壮烈却又卑微的方式。我惊叹你敢用生命来祭奠对怀王的忠诚，也惋惜你虽然付出了生命，却挽救不了楚国灭亡的命运。如果拥有宝贵的生命，一个人还可以完成很多的使命。生命不应当这样说放就放，你应当让自己的生命放射出绚丽的光彩，而不只是局限在对怀王的效忠。

屈原，我想对你说，因为以上原因，你的选择让我深感惋惜。呜呼！

点评

以万世敬仰的爱国诗人屈原为补题和倾诉对象，在肯定其爱国思想和言行的同时，重点对其“愚忠”发表了自己的看法，一反传统主流观点，独特新颖，切合题意。文章在结构上采用总分总的结构形式，中间主体部分三个层次一目了然。运用比喻、排比、呼告等修辞手法，语言有文采。

[例文三]

海瑞，我想对你说

海瑞，不知道我一个黄毛丫头能否能这样直呼您的大名，请原谅我的粗鲁和无礼。您是我国历史上有名的清官，您刚正不阿，敢于为民做主，而尤其为人们推崇的是您敢于直言批评至高无上的帝王，勇气和赤胆忠心令人敬佩，您是历史上不畏权贵的典范。

可是，我却想对您真诚地说，直言进谏不可取。

您应当清楚，正是因为您不畏权贵、敢于直言进谏的做法，才使您屡次遭贬，沉浮于宦海，只能在所辖的狭小范围救民于水火，因此，纵使您的才华和谋略能造福整个国家，您也只能将您的满腔热血倾洒在那个狭小的地方。所以说，我认为直言不讳并不是最好的进谏方式。试想，如果您能改变方式，让利于君王之病的“良药”裹上“糖衣”而甜于口，动之以情，晓之以理，相信效果会更好。不是吗？您每次进谏都言辞激烈，锋芒毕露，可是纵使您的每一句话都是忠言，都是良药，帝王又听进去了吗？只落得一厢情愿、君王震怒罢了。一般人都爱听奉承话，厌恶批评语，更何况是高高在上的皇上。贤明的帝王主张“广开言路，从善如流”，可是古往今来，贤明的帝王又有几个？又有多少逆耳忠言被采纳实施？圣贤的君主尚且糊涂一时，何况还是昏庸之君呢？您激烈抨击帝王醮斋误国，被监禁数月就已经是最好的证明了。

也许您会说，当年魏征直言进谏不是得到了唐太宗李世民的重用吗？可是您也应当知道，李世民在被魏征多次当面指责其过错后，恼怒之余也几次欲贬谪这位直言进谏的忠臣，幸亏长孙皇后及时劝阻，他才意识到谏言的正确，魏征才得以成为他日后的镜子。我斗胆对您说，直言进谏往往不能得到预期的效果，反而会造成误会、怨恨甚至敌意。

我想，您一定知道邹忌吧？他知道“王之蔽甚矣”，可他并未选择直言进谏，而是讲究策略，通过发生在自己身上的小事对威王进行类比，委婉进谏，结果收到了很好的效果。

综上所述，海瑞，我想对您说，直言进谏不可取。如果再给您一次生命，您还会选择直言进谏吗？

[点评]作者集中一点，针对著名清官海瑞的直言进谏展开议论，发表感慨，在充分肯定其刚正不阿、忠诚而有勇气的同时，指出其精神虽然可嘉，但方式并不可取，应该让良药甜口利于病，讲究进谏策略，可谓见解鲜明独特，切合题意。作者同古人交谈，语气谦恭，言辞恳切，采用了格言化用、例证法、正反对比等方法说理，方法灵活，说理透彻。

紧扣要求 有的放矢

——定向类材料作文写作导引

试题派送

阅读下面的文字，按要求作文。

现在社会上很多人有一个毛病，就是总想找一个“最好的”专业，学一门“最好”的学问，然后设计一个“最好的”学习方式，认为这样就可以便捷地达到“最好的”效果。

其实，这种想法未免简单，到底什么才是最好的，谁又能界定呢？请针对这一问题，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。

试题分析

这是一道定向类材料作文，其最大优点是防止宿构，让作文思维定势严重的人吃败仗。此类题型前面的材料往往列举的是一种不好的现象或错误想法，后面的提示中会提出一个问题。说它“定向”，是因为题干要求“针对这一问题”来写，“这一问题”就是作文立意的定向，例如在这道题目中，“这一问题”指代的是“到底什么才是最好的”。一般议论文可从“是什么”“为什么”和“怎么样”三个方面去拓展思路，有了这层限制，“为什么”“怎么样”几乎都行不通了，只能写“是什么”，即“什么才是最好的”，只有这样才算符合题意。

实战中，遇见了以下几种立意，请判断其正误：

①拼搏最好；

②努力了就行；

③“没有最好，只有更好”，学无止境，艺无止境，我们不能满足于眼前所谓的“最好”，追求无止境。

④有远大理想，采用正确的方法，并持之以恒地付诸行动才能做到“最好”。

⑤适合自己的就是最好的，因为是否“最好”没有绝对标准，因人而异，因时而异，因事而异。

⑥最稳妥的就是最好的。

以上6种立意，①没有扣题目所提供的材料，没有针对错误想法，即“现在社会上很多人”存在的“一个毛病”，如果“拼搏最好”也算准确，那么几乎一切相关的褒义词都可以了，例如“坚强最好”，“勤奋最好”，“善良最好”，“诚信最好”……②“努力了就行”没有说到位，欠鲜明，“行”是“可以”的意思，并不是“最好”。即使把“行”换成了“最好”还是不可，道理跟前面第①条一样。④说的是“怎样做才能做到最好”，游离于题目的定向之外。③从否定的角度，⑤⑥从肯定的角度分别回答了“到底什么才是最好的”“这一问题”，且针对了题目中列举的错误想法，是兼顾了材料和定向要求的准确立意。

[例文一]

有个性才是最好

是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是娇艳的风姿；是小草，便具不屈的精神。

有个性才是最好。一味地追求所谓的“最好”，不尊重自己的个性，总想找一个“最好的”专业，学一门“最好”的学问，然后设计一个“最好的”学习方式，不仅“最好的”效果不一定可得，而且还会丧失自我。

梅花不与繁花争春，追求自己的个性，于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵；杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜；枫叶不羡绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽。

个性就是真实地亮出自己。

最好没有绝对的界定，没有人能对它下定义。所以，你就是你，不要为了追求所谓的“最好”而活在别人的阴影里；亮出你的个性，活出你的色彩，有个性的人生才是最好的人生。

“超级女声”为什么能红遍大江南北？李宇春为什么能让那么多歌迷为之痴狂？“锵锵三人行”为什么能越办越红？究其根源，就是因为它们具有自己鲜明的个性，它们能充分地展示自己的个性，创造自己独具特色的品牌。

个性就是真实地追求自我。

李咏初次担任“幸运52”主持人时，由于担心自己没有其他娱乐节目主持人那样英俊潇洒，以至说话吞吞吐吐，遭遇彻底的失败。回到家后，他垂头丧气，忧愁满面，他的妻子哈文微笑着对他说，“不管怎么样，我只希望你能坚持自己的个性，永远，永远，我相信你一定会是最好的。”真是一语点醒梦中人，李咏如同迷途的羔羊找到了家园。第二天他精神焕发地走上舞台，热情真诚地同嘉宾们交谈，让自己敏锐的反应能力和机智幽默的语言风格充分呈现出来，鲜明的个性在谈话中闪光，使“幸运52”节目一炮走红。

个性就是坚持自己的风格。

“走自己的路，让别人去说吧。”当你做了好事却受到了别人的冷嘲热讽，你还会坚持做下去吗？当你自认为独特而又魅力的个性被别人看作异端时，你还会坚持吗？有这样一个笑话：爷爷带着孙子牵一头毛驴出门，路人讥笑他们有驴不骑；爷爷骑上毛驴，路人指责爷爷不顾孙子；爷爷慌忙滚下驴来，把孙子扶上了毛驴，路人又批评孙子不孝顺；爷爷和孙子一起骑在毛驴上，路人谴责爷孙俩残忍；最后是爷孙无奈，只好抬着毛驴走。

其实，自己爱怎么骑就怎么骑，不管别人怎么评价，做最真实的自己才是正确的选择。只有做自己的主人，主宰自己的生活，坚持自己的风格，掌握自己的命运，才能抵达成功的彼岸。

像青松，像花蕾，像溪水，展现你独特的个性，亮出自我、追求自我、坚持自我吧！有个性才是最好。

现场批阅

到底什么才是最好的？作者针对材料中的错误看法，阐述了“有个性才是最好”的观点，并将中心论点恰当地分解为真实地亮出自己、真实地追求自我和坚持自己的风格三个具体的方面，观点鲜明，切合题意；作者援引了不少诗文、名言和现实生活中鲜活的材料，论据翔实，论证充分。

善于运用比喻和排比的修辞手法，语言通畅而文采飞扬，结构完整而层次分明，见解新颖而个性鲜明。

[例文二]

没 有 最 好

有最好的花吗？陶潜以菊为挚友，敦颐以荷为至爱，林逋却以梅为红颜。

有最好的女子吗？宝玉钟情于柔弱纤细的黛玉，贾母偏爱端庄贤淑的宝钗，焦大喜欢的却是健康壮实的村姑。

有最好的庭院吗？中原王候以黄瓦红墙的皇城为傲，江南文人以曲径通幽的园林为佳，深林隐士却以柳阴柴门的茅屋为美。

没有一把尺子可以被所有人共同认可。人各有志趣，人各有长短，适合自己的才是最好的，在适合自己的天空，我们才可以把翅膀张开到最大限度，飞到最高的高度。

马克•吐温在成为知名作家之前曾立志作一名商人，像当时的成功商人一样“腰缠万贯”，但他先后两次惨败，债台高筑。最终，他清醒认识到自己的天赋在于文学创作，经商只适合别人。

每个人都有自己最好的天空，都有不同的长处短处。试想让余秋雨打篮球，让科比搞文学创作，其结果可想而知。

社会上有人一心寻找“最好”的专业，学一门“最好”的文学，找“最好”的学习方式，这样只会造成盲从盲动，浪费光阴而且收效甚微。大文豪高尔基在凌晨思维活跃，文思泉涌，难道在凌晨写作对大多数人都适用吗？偌大一个世界，漫长历史长河中又有几人？盲目追求最好，只能算作邯郸学步，东施效颦。

没有最好，只有更好，我们对“最好”的追求没有极限。

没有绝对的纯金，只有百分比更大的含金混合物；没有纯硅，科学家竭力提纯了几十年仍是枉然。虽然如此，但人类使它们的纯度却在不断地提高。

人类的大脑是人类最急需开发的空白，它可以存储大量的信息，常人一辈子只用了其存储功能的2%，利用最多的爱因斯坦也只用了15%，正如牛顿所说，人类面对着知识的海洋，常常为拾到沙滩上较为光洁的卵石而沾沾自喜。人类前进的道路漫漫而修远，作为社会的一份子，唯有竭力寻找“更好”，不能满足于所谓的“最好”。

没有最好，人人各有不同的眼光，怀藏着不同的天赋，适合自己的才是最好！

没有最好，路漫漫其修远兮，吾辈将上下而求索！

[现场批阅]

文章开头三个自然段从三个方面自问自答，生动形象地说明了世界上没有绝对的最好，适合自己的才是最好的的道理；接着用马克•吐温起初事业上追求所谓最好而失败的事例，论证了论点；再然后用假设论证的方法，让科比和余秋雨角色错位，指出高尔基的创作高峰时段大多数人不可效仿，以此进一步论证了中心论点，以上是第一层。第二层引用自然科学、生理科学两个材料，论证了没有最好、只有更好、我们对“最好”的追求没有极限的观点。最后两个自然段是第三层，从两个方面小结全文。

纵观全文，立意准确，内容充实，结构完整，层次清晰，方法多样，句式灵活，善于运用排比、类比等修辞手法，语言通顺。

　演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在现在的社会生活中，演讲稿应用范围愈来愈广泛，写起演讲稿来就毫无头绪？下面是我精心整理的传承优良家风演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

传承优良家风演讲稿1

　家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风可以影响孩子的的性格、气质、行为习惯、道德品质，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，弘扬良好家风家训传承，体现时代精神，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有具有鲜明的时代意义和现实意义。

　在中国传统文化中，修身、齐家、治国平天下。家风敦厚尤显重要。中国传统家风的主要内容包括五常：仁义礼智信，八德：忠孝仁爱信义和平。值得每一个中国人发扬传承。当然还要与时俱进，体现时代风貌，现代文明所强调的自由、平等、个性等都应该有所体现。著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传。家庭生活中父母或许并不会特地嘱托子女们一些教诲，但是家庭里的气息，每一个成员的言行举止都会潜移默化的影响着子女。

　一个温暖的家庭，亲人间的爱、奉献和包容会造就一个有温度的人。温暖的家庭首先会有良好的思想道德氛围。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非观念，行动的言行一致，待人接物的不卑不亢，诚信友善等等。

　温暖的人善于表达自己情感的，因而要营造积极地情感氛围。自由地去表达爱吧，亲人间的爱，朋友间的爱，对生活的爱，对自然山川河流之爱尽情释放生命的热情，把快乐与自信带给周围的人。靠近我，温暖你。

　当然还要有认真的学习氛围。如果家庭中的每一个成员都能尊重知识，热爱阅读，生活的乐趣将会成倍的增加并且充满希望。

　节俭的生活氛围。勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，父辈们在不断的传承和发扬，我们也一样。有温度的家庭会明白，懂节制方能持久。

　其实，家风并非需要写在纸上，刻在碑上，我们的世界观、人生观、价值观、道德素养、为人处世无不烙上家风的印记。去营造一个温暖的家，做个温度的人吧！做“好家风”的创建者、实践者、推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们的国家也成为一个温暖的，有温度的大家庭。

传承优良家风演讲稿2

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

　大家好！今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。

　家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗？让我来告诉你！家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。

　家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。

　我们家也有家风家训呢！比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人！

　从小，妈妈就教育我，做人要踏踏实实，认认真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对自己不负责任，迟早是要吃大亏的。妈妈还经常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新闻，用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。如今，我也牢牢记住了妈妈的话，在学习上认认真真，做人和对待身边的人老老实实。我要像妈妈期望的那样，做人就要做个认真踏实的老实人，即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人，起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人！

　我希望我能好好遵循我家的家风家训，并且把我家的家风家训世世代代传承下去，并且感染身边的每一个人，让大家都充满正能量！

　我的演讲完了，谢谢大家！

传承优良家风演讲稿3

　在这个物流纵横，世风日下的时代，“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔，每每提及，总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。

　那么，家风究竟是什么？“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规！依我之见，家风是一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺！家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，更不需要背诵，但是它需要我们的传承

　百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。"每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴；在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐！在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在！

　励志奋斗，我们一直在行动！“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气！我们会带着社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在！

　诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在！

　家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢；多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”；多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些？

　如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去？俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。

　好家风，我们一直在；好家风，我传承！

传承优良家风演讲稿4

　中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

　还记得央视一套的一则公益广告吗？劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。

　人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的'笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。"多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。

　孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了“家风“这个词语，宣扬了中华民族的"孝"，呼吁现在的人们要常回家看看，关爱老人与儿童。 “妈妈，洗脚“这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了”孝心“的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒。

　我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。

　家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

　百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩？古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。

　一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落！

传承优良家风演讲稿5

　家，是心灵的归宿，让我们在风雨中无所畏惧；家，是心灵的依托，让我们在伤痛中有所慰藉；家，是心灵的港湾，让我们在落寞时有所倾诉。家风，尤其是良好的家风、家训，在一个人的成长甚至是一个社会与国家的兴衰荣辱中都起着至关重要的作用。正如古语所云：修身、齐家、治国、平天下，家风敦厚尤显重要。只有家风优良，家训规范，才能塑造美好的家庭，激发美好的心灵之源。

　但是随着社会的快速发展，特别是市场经济的高度发达，人们已经渐渐将中国传统家风遗忘，当有人问起何为“五常”，何为“八德”时，我相信在座的至少有90%甚至更多的人会被问的哑口无言，因为我们当代人对优秀传统文化的继承与发扬重视度太低，特别是已将传统文化中的优良家风遗忘，遗忘了仁、义、礼、智、信这“五常”，遗忘了忠、孝、仁、爱、信、义、和、平这“八德”。而中国传统文化博大精深，单单这13个简单的汉字中就蕴含着深刻的哲理，倘若我们能身体力行将这13个字践行到我们平时的工作与生活中去，那么借用时下流行的一个词，那就是“完美”！然而人无完人，我们不提倡虚假的绝对化，相对的能够践行或者具备传统优良家风的一点或几点就已足矣。

　遗忘了优良家风的内涵，我们的社会开始变得冷淡无情;遗忘了优良家风的精髓，我们社会中的群体开始变得自私自

　利：遗忘了优良家风的灵魂，我们社会群体中的个体开始变得寡言少语，我们丢失了基本的尊老爱幼，事事以我为中心，我们开始寡言少语，仅限于自己的一隅之地，我们不再乐于助人，生怕惹祸上身，人的情绪越来越焦躁，整个社会处于一种亚健康的状态，这样的社会，这样的集体，这样的家庭难道是我们想要的，需要的吗？

　不，我们坚决拒绝接收这样的未来，作为一名基层年轻的工作人员，社会的未来发展我们是主力，是中坚力量，我们坚决拒绝生活在遗失传统优良家风的大环境中，人情冷漠非我们所追求，我们所向往的是温暖，是心与心的交流，是人与人的互助，是家与家的和谐，是充满色彩、洒满阳光的五彩世界，拒绝灰色与阴霾的笼罩，作为未来发展力量的一份子，从今天起，做一个幸福的人，一个阳光的人，一个守礼守法的人，一个守信勤劳的人，影响身边的人，传递良好家风所散发的正能量，扩大影响范围，找回被遗忘的家风、家训，打造美好的小家庭，为重塑风清气正的社会大环境献上自己的一份心力！

传承优良家风演讲稿6

　我的曾祖父是私塾先生，靠教学生为生；祖父在其影响下，博览群书，并组织乡村戏班子，年节进行表演，踩高跷、耍龙灯，玩的不亦乐乎！受长辈的影响，全家都勤于读书，多思善问，徜徉在知识的海洋中，不断前行！

　父亲自幼对我们姐弟三人严格要求，穷则独善其身，达则兼济天下，为我们指明前进的方向；熟读古典书籍，研习怎样为人处世，为今后的提高打下坚实的基础；加强锻炼，冬练三九，夏练三伏，通过养生气功及太极的修炼，保证了健康的体魄，有了为理想奋斗的基石，就能开创出一番事业。在良好文化氛围的熏陶下，我们三人都在各自的岗位上对工作精益求精，完善工作思路，创新工作方法，尽自己微薄之力，通过优质的服务，让人高兴而来，满意而归；既干好了工作，又升华了自我，何乐而不为！

　父亲虽然对刘浩川视为掌上明珠，但也从不对他进行溺爱；而是，循循善诱，顺其自然，根据他的天赋本性进行教育培养，让他度过一个美好快乐的童年。在完成正常的学业任务外，注重智力的开发，自身的性格培养，良好的交际习惯，坚强独立的处事风格，顽强上进的处理能力。文能安邦治国，武能平定天下，德智美体劳全面发展，成为国家的栋梁之才。通过观察，留心她的爱好特长，着重加以培养。喜欢画画，给他报了美术班；平时，跟着爷爷练习毛笔字，临摹字帖；喜欢小动物，让他喂养小鱼和鹦鹉，培养他的观察能力，实际操作能力，提升爱心，享受生活。多让他与小朋友一起玩耍，改善合群乐群能力；去邻居家串门，提前告诉父母上谁家去玩，大体多长时间，让父母心里有数，以免找不到；在别人家做到彬彬有礼，落落大方，开阔眼界，了解差异，养成良好的为人处世习惯，做一个倍受欢迎的人。

　学习之外，我教给他如恰当使用电脑。让他适量的接触网络，阅读网上的奇闻异事，感受世界的大好河山，产生去旅游冲动，并付诸行动，了解各地的风土人情，扩大知识面，增加阅历。玩点小游戏，看点流行的动画片，与同学有共同的语言、爱好，有交流，共同提高，一块进步！熟练掌握上网的技巧，合理的分配时间；既不痴迷，又有所精通。在日新月异的网络中探索，有所追求，力求完美。

　当然，每一个孩子都有自身的缺点。我们要让孩子去发挥长处，弥补不足；放大孩子的优点，尽力缩小差距。刘浩川平时有粗心大意的习惯，不愿意自己检查作业。我就在平时的生活中注意去引导他，让他静下心来，注重细节，审题严谨，开拓思路，循序渐进，水到渠成。江山易改本性难移，这不是一朝一夕的事；作为父母，我们要有足够的耐心，宽容体谅的爱心，不急不躁，细加雕琢，有持之以恒，金石为开的诚心，虽然，优秀的孩子是夸出来的，但也要分场合，适量适度。既不能让孩子飘飘然，也不能挫伤孩子的积极性。要有前进的动力，又要有一定的压力。

　同时，从小培养孩子的理财、生活能力。带着刘浩川去父母工作的地方进行参观，了解父母工作的艰辛，收获的喜悦，正确的对待工作与收入，理解一分耕耘，一分收获，形成良好的价值观。给他一定的零花钱，让他全权处理，控制花钱的冲动，量入为出，细水长流；干点家务，予以适当的奖励，多劳多得，让他懂得如何开源节流。

　孩子是祖国的花朵，祖国的明天。家校携手，齐抓共管，让孩子秉承优良家风，感受学校的精心培育，养成浩然之气，在快乐中健康成长，早日成才！

传承优良家风演讲稿7

各位领导，各位来宾：

　大家好！我今天演讲的题目是《好家风，无言的教诲》。

　“山仔，你看看你一顿饭竟张罗这么些盘，晚上一个屋亮这么些灯！不错，今儿个你是有钱了，但做人不能忘本，你是农民的儿子，这个理你要永远给我记着！”辽宁铁岭市著名喜剧演员赵本山的家里，传出八十多岁老父亲的吼声。

　20xx年新春伊始，当中央电视台发起了“家风”话题的采访时，赵本山再次回忆了上述场景。他说：“我当时头发都白了，可我爹还当着那么多徒弟的面骂我，嫌我不够节俭。正是有了这样严厉的家风，我才树立了自己为人处世的原则，那就是“做人心地要善良，学会尊重别人；胸怀坦荡一些，放下一些。”

　来宾们，随着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管我们对这个词耳熟能详，但什么是家风？恐怕不一样的人会有不一样的答案：

　北宋政治家、史学家司马光官高权重，历仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了篇传诵至今的《训俭示康》，告诫其子："俭以立名，侈以自败"。

　曾任过美国总统的里根，名扬天下，家财万贯。但他对自己子女的要求很高，绝不让他们依赖自己。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。“你们要做自立、诚实和正直的人，绝不能指望从我这拿走一个子。”

　谈起家风，我们敬爱的毛泽东主席之孙毛新宇说，毛家的人不经商、不赚钱。从我母亲到我这一代，都是靠工资生活。“低调做人、清廉是毛家的家风”。

　周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们周家兄妹都是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。“踏踏实实地本分做人是我们周家的家风。”

　低调、清廉、普通、守法、自立、诚实、正直……读这些伟人家风，令人动容，也令人心生无限感慨！

　朋友们，古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵，它是最无痕的教育。

　美国历史上有两个著名的家族，分别叫做爱德华和珠克，如今他们两个家族的家风已传承八代。老爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位大学校长，80多位文学家，60多位医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而老珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。

　事实证明，两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定子女的成才与否，而且不仅是眼前的这一代人。这正如苏霍姆林斯基一句教育名言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续着自己！”

　的确，家风是一种综合的教育力量，它是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记！

　各位来宾，各位朋友，古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就让我们从细微处着眼，从点滴小事做起，为着子子孙孙的美好未来，为着世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风“的创建者，实践者，推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们伟大的祖国成为一个高度文明、繁荣昌盛的大家庭！谢谢大家！