《红楼梦》里“小门小户的孩子，都是娇生惯养的”这句话有道理吗？

《红楼梦》里面所说小门小户的孩子全部都是娇生惯养的，其实这样的说法我也是比较认同的。

就拿现实的例子来说吧，每个时代的人肯定都是特别疼爱自己的孩子的，虽然以前生的孩子特别多，但是也都是亲生骨肉，从自己身上掉下来的一块肉。哪有人不疼爱自己的孩子的呢？

而且小门小户的孩子经济收入条件没有那么好，所以有一点点好吃的或者好穿的全部都是想着孩子，这样的孩子就是特别容易娇生惯养。

大家族接受的思想文化不一样，他们对孩子的教育更注重文化方面，不会说在吃穿用度上有什么？毕竟大家族他们的吃穿用度一律都是有统一发配的，每个人都是一样的，不会有特别宠溺的那种现象。

其实在《红楼梦》中，最大的家族贾家就是特别重视教育的。无论是女儿还是儿子，全部都统一有书读，而且他们注重每个人都要平等。

有一段是刘姥姥进大观园，且还带了一个孩子，那个孩子一进到大观园里面就到处乱窜，并且还撞到了别人的怀里。这确实是一个没有礼教，不懂规矩的，既然到了别人家就应该遵守别人家的规矩。

贾宝玉就是出生在大家族的家庭里边儿也可以看得出他的言行举止和其他人确实不太一样。遇到事情从容淡定，从来都不慌慌张张。

但其实这句话也不是绝对的，有些小人户家的孩子也不是娇生惯养的。从小就会教育他们的孩子要独立。

　红楼梦第四十四回概括：凤姐撞破了贾琏与鲍二媳妇的奸情，打了给贾琏放哨的小丫头的脸；贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，凤姐打骂平儿，宝钗和袭人劝平儿，宝玉为平儿落泪；贾母叫贾琏向凤姐赔不是，又让贾琏和凤姐给平儿赔不是，鲍二媳妇上吊，贾琏给了二百银子，又有王子腾帮忙，方了此事。

《红楼梦》四十四回主要内容

　凤姐席间多喝了几杯，提前离席回去歇息，却撞破了贾琏与鲍二媳妇的奸情。凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸，小丫头一栽，这边脸上又挨了一下，登时小丫头两腮紫胀起来。另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，骂凤姐是夜叉星。凤姐偷听得贾琏和鲍二均赞平儿，认为平儿也脱不了干系，遂打平儿出气，大闹一场，直到贾母前来调停。

　李纨拉平儿入大观园，宝玉请平儿到怡红院，为平儿理妆。宝玉想到平儿其命之薄比黛玉更甚，不禁为之落泪。在贾母主持下，贾琏向凤姐道歉，迎回平儿。鲍二媳妇上吊自尽，凤姐趁愿，贾琏瞒着凤姐，给银二百，又亏王子腾帮忙，方了此事。

《红楼梦》赏析

　《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

　小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

《红楼梦》主要人物

　 1、贾宝玉

　荣国府衔玉而诞的公子，绰号"混世魔王”，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。他是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。

　 2、林黛玉

　金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。

　 3、薛宝钗

　与黛玉并列金陵十二钗之冠，来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

　 4、王熙凤

　来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。

　 5、贾母

　即史太君，来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，坐稳了贾家大家长的位置，主持荣国府家政，直到年纪大了，才渐渐地不管事，交给儿孙媳妇。她是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。

　 6、晴雯

　荣国府的丫鬟。她长得风流灵巧，针线活犹好。她的反抗性最强，蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。

《红楼梦》创作背景

　《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

　在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年(1728)因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。

　晚年移居北京西郊，生活更加穷苦。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年(1736—1765)左右。

《红楼梦》作者介绍

　曹雪芹 ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭)，出生于江宁(今南京)，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(一说曹頫之子) 。

　曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加穷苦。

　乾隆二十七年(1762年)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日)，因贫病无医而逝。

满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？ 红楼梦中的很多深层次的东西不是一个涉世未深的小孩子能理解的，而到了中年，经历了很多世事，体味了人生的冷暖滋味，才发现红楼梦远不是宝黛爱情故事那样简单。 （纯属个人见解，如有出入，请以教参标准答案为准）

黛玉为何取闹无常

在与宝玉相处时，黛玉经常仗着宝玉的包容，无理取闹，蛮不讲理。

表面上看，这是因为黛玉是一个敏感而孤傲的人，容不得别人，尤其是宝玉的轻视，因此爱使个小性子；深层次看，这是由于黛玉对爱情没有安全感，一旦感觉失去宝玉的关注，或者宝玉与“金玉良缘”接触过近，她就会焦虑不安，失去平日的气度和理智，对宝玉斤斤计较，事事苛责。进一步说，黛玉对爱情焦虑的根源是其内心深处无法克制的自卑感。

在心理学中，自卑一般指自我评价偏低、自愧无能而丧失自信，并伴有自怨自艾、悲观失望等情绪体验的消极心理倾向。长期的自卑会导致自卑情结，即一个人对自我价值、能力和成就等各方面的负面评估倾向。相比其他自卑类型，黛玉所患的自卑属于敏感型自卑，其显著特点在于敏感和对于细节的纠结，具体表现为：①心思细腻，觉察敏锐，常常纠结于细节不放，对小事过度猜疑；②常过分夸大自己的缺陷，拿自己的短处比别人的长处，甚至毫无根据地臆造出许多弱点；③不能冷静地分析所受的挫折，不能平静地对待自己的过失，有时会迁怒于人，甚至觉得他人故意迫害自己；④信任度低，对他人经常疑心，不能客观地理解他人对自己的评价。

爱情中的这种敏感型自卑直接导致了爱情中的“无理取闹”，即指在恋爱关系中，一方由于对自身及未来的信心不足，对感情患得患失，对恋人挑刺责难，不断取闹折腾来唤起恋人的注意和关爱，以恋人的妥协退让作为心理安慰。

那么出身书香门第而又才貌双全的林妹妹为何会如此敏感自卑呢？

一来是家世变迁。黛玉本也是大家闺秀，父亲林如海是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为

扬州巡盐御史，母亲贾敏是荣国府中贾母之女，贾政之妹。黛玉是独女，深得父母之宠，其父在她年纪小小就请西席来教导黛玉。可惜好景不长，贾敏在黛玉年幼时离世，贾母念其孤苦，接来荣国府抚养。没多久父亲林如海也病故，黛玉就此长住荣国府，成“旅居客寄之人”，甲戌本第三回回目为“荣国府收养林黛玉”，脂砚斋侧批：“收养”二字触目凄凉之至！寄居荣国府初期，黛玉是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”对心高气傲的黛玉而言，寄人篱下的日子不好过。

二来是性格折损。原本黛玉深得宠爱，自视甚高，然而父母相继去世后，对于她来说，除了荣国府，举目无亲，“一无所有，吃穿用度，一草一木”都要靠贾府提供，这使她非常没有安全感。此刻黛玉不得不谨小慎微，而她与宝玉的爱情之中情敌丛生，婚姻更是无人做主，因此变得敏感而压抑。如《红楼梦》第二十六回中，黛玉想到“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣”。黛玉早年是父母的掌上明珠，而后是寄人篱下的孤儿，这种落差也时刻伤害着黛玉的自尊，令她更加消极地看待自己。黛玉的自卑情结使她常常表现得孤高疏离、多疑脆弱。

三来是缺少足够的关注度。黛玉虽是贾母的“心肝”，宝玉的“知心人”，但她身份上不如“四春”，外戚姊妹中，林黛玉又比不得拥有百万家富的薛宝钗，甚至比不上同是父母早亡却又有叔婶抚养的史湘云。第二十二回，脂砚斋批语“最奇者黛玉乃贾母溺爱之人也，不闻为作生辰，却去特意与宝钗，实非人想得着之文也”，贾母替宝钗热热闹闹地张罗生辰，对于黛玉的生辰却不过问。第四十回，刘姥姥游大观园，贾母对潇湘馆只说“这屋里窄”，但到了蘅芜苑，贾母却将自己珍藏的连宝玉

也不得见的“梯己”拿出来给宝钗，又亲自为宝钗设计布置屋子。甚至在抄检大观园之时，也是“断乎检抄不得”薛宝钗的屋子，却对林黛玉照抄不误。贾府一方面将黛玉作为“不是咱们贾家的人”、“亲戚”（袭人、王熙凤语），另一方面，待客之道又因人而异，对黛玉的待遇显然不如宝钗。

四来是容易被人看轻。第四十五回，黛玉解了心结，对宝钗坦言：“那些底下老婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”黛玉处境之难，一目了然，但她也是太过忧心忧虑，轻贱了自己。因此黛玉对别人的态度非常敏感，生怕别人看低她。

黛玉为了补偿心中的自卑感，她就要不断地寻求宝玉的关注和体贴，而且因为生怕受到宝玉的轻视和忽视，想要控制宝玉，将宝玉拴在自己身边。事实上，最轻视黛玉的恰恰是她自己。如第二十九回所写，“黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来，只用假意我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事”。黛玉试探宝玉，是信不过宝玉的真心，更是对自己的不自信，使得她与宝玉的爱情之路走得异常曲折。黛玉甚至因为自卑而形成了一定程度的抑郁型人格障碍症，精神不振，常年病病恹恹，药不离口。

第三十四回，黛玉与宝玉“提帕定情”，黛玉一时可喜、可悲、可笑、可叹、可愧，一时五内沸然，浑身火热，却不知病由此起。黛玉也表现得寡言少语，过分担忧，容易发怒，自感负担沉重、精力不济，对任何事情都感到困难重重、无能为力和难以预料结局，对生活的看法充满悲观愁情，感伤春花秋月，黛玉的《葬花吟》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”就是最好的代表。第三十八回，众姊妹作诗，黛玉“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”、“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟”，虽被李纨推为魁首，但也自认为“到底伤于纤巧些”。

纵观《红楼梦》，黛玉对爱情的焦虑本是可以理解的。一方面，她并非宝玉婚姻良配，比较林家家道中落，黛玉本身也身体孱弱，不具管理豪门贵族的能力。宝玉可选“金玉良缘”的薛宝钗，及有“金麒麟”的史湘云。她俩一个是有才、有貌、有家世，另一个也是才貌双全、性情乐观，两人都深得贾府长辈的喜爱，对黛玉构成了极大的威胁。另一方面，宝玉自小成长于女儿堆里，有些心性未定，爱与其他人打打闹闹，而黛玉容易胡思乱想，却碍于女孩的矜持和自尊不便一再提点，因而更加焦虑不堪。

爱情本是一种平衡结构，其核心成分是自信。可悲的是，黛玉带着满腹的自卑展开与宝玉的爱情，一路下来充满了焦虑和不安，三日一小闹，五日一大闹，到头来把自己闹得抑郁，而原本甜美的爱情变成了折腾彼此的怨情。

表面上看，黛玉是一个敏感而孤傲的人，容不得别人的轻视，因此爱使小性子；深层次看，黛玉对爱情没有安全感，一旦感觉失去宝玉的关注，就会焦虑不安；进一步看，黛玉爱情焦虑的根源是其内心深处无法克制的自卑感，为了补偿心中的自卑感，她需要不断寻求宝玉的关注和体贴。事实上，最轻视黛玉的恰恰是她自己。尤三姐的这种刚烈人格，往往具有极强的自我意识和原则性，但容易刚烈过头，冲动之下鲁莽行事。面对柳湘莲的猜忌，她焦急、失望，甚至绝望，但她依旧不辩解、不纠缠，以极端行为血洗自己的清白。明明可以有很多选择，尤三姐却偏偏选了绝路，让人为之叹息。有时候，压力并非来自事件本身，而是人通过主观认知强化了事件的消极性。

岳晓东：中国著名的心理学家，大学毕业后赴美深造，1993年获得哈佛大学心理学博士学位，现在香港城市大学任教。香港心理学会辅导心理分会首任会长，内地20多家机构的特邀顾问、名誉理事长等；内地多家报刊的专栏作家，如《北京科技报》、《青年心理》、《校园心理》、《中国日报》（英文版）；受聘担任南京大学、华南师范大学、南京师范大学等10余所大学的客座教授。岳晓东博士在心理咨询、创新思维、青少年偶像崇拜等方面做了大量的研究，成绩斐然。他先后在国内外各类学术刊物上发表学术论文60余篇，特别是他的《登天的感觉》一书，使国内成千上万的人对心理咨询有所了解，改变了很多人的生活；近年来著有《爱情中的心理学》、《决策中的心理学》、《历史中的心理学》、《追星与粉丝》等。

《红楼梦》第二十三回中，宝玉和黛玉共读《西厢记》时，两人的内心世界呈现出微妙而复杂的情感交流。

首先，从宝玉的角度来看，他一直对黛玉抱有深切的感情，但在此时之前，他们的感情尚未明朗化。共读《西厢记》成为了一种情感的催化剂，让宝玉对黛玉产生了更为深刻的认识和理解。宝玉在读到张生和莺莺的爱情故事时，感到“了不透”，这表明他对爱情的理解和感悟已经达到了一个全新的高度。他开始认识到，爱情是生命中最美好的一部分，是人性中最真挚的表现，也是人类最不可缺少的情感之一。

其次，从黛玉的角度来看，她对宝玉的感情一直处于深深的内心世界中，很少表露出来。但在共读《西厢记》的过程中，她对宝玉的感情得到了深深的唤起。她开始意识到自己与宝玉之间的感情是何等的珍贵，何等的深厚，也明白了自己对宝玉的爱是何等的真挚。共读《西厢记》让她意识到，爱情是宝贵的、值得追求的，而她对宝玉的爱情也变得明确而坚定。

综合来看，共读《西厢记》时，宝玉和黛玉的内心世界都经历了一次深刻的情感洗礼。他们开始认识到爱情的真谛，也开始明白了自己对对方的感情。这种情感交流是极为复杂的，但却为他们的感情发展奠定了重要的基础。在这一回中，曹雪芹用细腻的心理描写，深入地展现了两人内心的矛盾和纷乱，也让我们更加深入地理解了这部伟大的文学作品。