情感浓郁强烈的诗歌赏析

个人的赏析角度也是不同的。质朴 选用简单的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻、平易近人。当然，平淡不等于简陋和寒碜，它是用语上的返璞归真，体现了作家的真功夫。如陶渊明的《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”文字明白如话，情真意切。

《白鹭》这篇韵在骨子里的散文诗,虽没有华丽迷人的词藻,也没有浓妆艳抹的渲染,显得那么朴素无华但是,它正是运用了如白鹭一般朴素的句子,让我们感受到平常事物中蕴含的美!作者仅仅对白鹭寥寥数笔的描绘,就揭示了它平常的美先是同白鹤、朱鹭和苍鹭作比照,彰显了白鹭“全身的流线型结构”,这就突出白鹭一种无与伦比的独特的美,颇有点儿“百鸟之中我为首”的意思了不是吗白鹤“增一点儿则嫌长,减一一点儿则嫌短；素一点儿则嫌白,深一点儿则嫌黑”文末说“白鹭实在是一首诗,一首韵在骨子里的散文诗”“白鹭是诗”,这一不寻常的比喻,特别是结尾具体化为“散文诗”,突出了白鹭的平凡而美好、朴素而高洁的特点,赞颂了白鹭的美

《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》这就是说它本来是一个乐曲的名称最初的古辞已经失传乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首

　　这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令

　　《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段）,按照诗意分为四节来读

　　“对酒当歌,人生几何譬如朝露,去日苦多慨当以慷,忧思难忘何以解忧,唯有杜康”

　　在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了那么愁的是什么呢原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了 “对酒当歌”八句,猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称）“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情；反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的

　　“青青子衿,悠悠我心但为君故,沉吟至今呦呦鹿鸣,食野之苹我有嘉宾,鼓瑟吹笙”

　　这八句情味更加缠绵深长了“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心纵我不往,子宁不嗣音”（你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信）曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往,子宁不嗣音”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用

　　“明明如月,何时可掇忧从中来,不可断绝越陌度阡,枉用相存契阔谈讌,心念旧恩”

　　这八句是对以上十六句的强调和照应以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽；然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来天上的明月常在运行,不会停止（“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”,即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取,采取何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样,我的求贤之思也是不会断绝的说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用

　　“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”

　　“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句,喻客子无所依托”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才而象这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了本诗的主题“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言：“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也；又相天下,吾于天下亦不轻矣然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木,木岂能择鸟天下三分,士不北走,则南驰耳分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之山不厌土,故能成其高；海不厌水,故能成其深；王者不厌士,故天下归心”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的

　　总起来说,《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定

　　月明星稀,乌鹊南飞绕树三匝,何枝可依山不厌高,水不厌深周公吐哺,天下归心

　　除此之外还有另外一层意思,曹操作此诗时,是时赤壁大战,孙曹实力悬殊甚大,对于曹来说胜败已无悬念而孙吴一灭,天下已然平定,此诗月明星稀,乌鹊南飞绕树三匝、何枝可依此时也是曹操胸中正邪纠缠最凶恶的时候,此时他也感到为了功名和抱负,如今却也骑虎难下是功成退隐留的美名,还是废除汉庭自己称帝若功成身退,但汉庭对手下之人来说早已没有威信,故无法安置部署,就算部下真的各有所得,拜将封侯,但仍只服从曹管,若曹只将这些人拜将而后撒手不管的话,手下必然也不从,或是寒心或是起兵,天下必然再次分裂若是文臣武将得官禄之后天下太平再无战事,则曹操满门便无安全可言另方面顾虑,若平定天下之后,回都便废帝自立,则篡汉之名成为事实,一腔的抱负,一声的经营却落个像董卓一样的千古骂名经过长时间的纠结,最终决定坚持以前的想法,做周文王一样的人,自己不称帝让自己的部下辅佐自己的后代称帝遂作此句,前面描写自己内心的纠结为自己出了个问题,后句给自己写了答案,也向自己的部属们变相的写了自己的遗嘱

玉阶怨

玉阶生白露,夜久侵罗袜

却下水精帘,玲珑望秋月

赏析：

这是一首抒写宫女怨情的诗在封建社会里,皇帝“后宫佳丽三千”,该有多少无辜的少女,长年被幽闭在深宫之中,度着那凄凉的岁月,遭受那难以忍受的折磨和摧残啊李白在这首诗中,从一个侧面反映了她们的不幸生活,寄予了深切的同情诗的开头两句,写这位宫女久久伫立阶前,以致夜露浸湿了她的罗袜,冰凉冰凉的,这才把她惊醒一个“侵”字,把宫女凝思忘情的痴呆形象,生动地烘托了出来在这寂静的深夜里,这位宫女在凝思什么一个孤独的少女,她该凝思什么,又能凝思什么啊无限忧伤、抑郁和苦闷的心情,通过这十个字所描绘的形象,鲜明地表现了出来当她意识到夜露侵肌,转身返回室内的时候,室内也同样是冰凉冰凉的“却下水精帘,玲珑望秋月”放下帘子,是为了挡住寒气的侵袭,可是透过疏帘,那明晃晃的秋月又正照射着,又该增添多少愁绪啊她在那里呆呆地望着和她相伴的孤月,通宵不眠这里没有正面着一怨字,而是通过形象本身的细节描写,抒发了宫女的深深怨情,正是这首诗的艺术特色