《项脊轩志》鉴赏

作者： 张家顺

归有光

项脊轩，旧南阁子也(1)。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉(2)，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日；日影反照，室始洞然(3)。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(4)，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜(5)，明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱(6)。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北为一。追诸父异爨(7)，内外多置小门墙，往往而是(8)。东犬西吠，客逾庖而宴(9)，鸡栖于庭。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣(10)。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也(11)。乳二世(12)，先妣抚之甚厚。室西连于中闺(13)，先妣尝一至，妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以指叩门扉曰：“儿寒乎欲食乎吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发(14)，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟默默在此，大类女郎也”比去，以手阖门曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至(15)，曰：“此吾祖太常公室德间执此以朝(16)；他日，汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁(17)。

轩东故尝为厨；人往，从轩前过。余扃牖而居(18)，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰(19)：“蜀清守丹穴(20)，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中；方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之余区区处败屋中，方扬眉瞬目(21)，谓有奇景；人知之者，其谓与蜭井之蛙何异(22)!”

余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰(23)：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣(24)。

归有光是明代“唐宋派”中最有影响的作家。《项脊轩志》历来被人们视为他的代表作。这篇作品继承了唐宋古文家，尤其是欧阳修的传统，善于用婉转迂徐，平易自然的笔调，于叙事状物之中流注自己的生活感受与真挚情感。

这篇作品最突出的特点是善于言情。黄宗羲谓之：“一往深情，每以一二细事见之，使之欲涕。”(《明文案》)在这短短一篇文章中，作者大力抒发了一家三代的亲情：先母的温柔母爱，先大母的关怀期望，亡妻的缠绵缱绻。而这种亲情之所以可贵，之所以在作者心中能留下极深的印象，关键在于作者将它置于一个家族离析败落，世事苍凉的氛围之中，作者是以他在社会上失意寡合，兀兀穷年而不售的苦寂心态去感受它的。他的思亲之情中渗透着深沉的身世之感，反映了很多封建时代文人类似的悲凉情绪，所以它颇具有感染力，容易引起人们的共鸣。

本文在表现手法上最突出的特点是善写细节，“于不要紧之题说不要紧之语，却自风韵疏淡”(姚鼐语)，“琐琐屑屑，均家常语，乃至百读不厌”(林纾(《春觉斋议文》)。作者写一些看似“不要紧”的细节，其实这些细节是极富有典型意义的，它们对于表现生活的环境，展示人物关系，刻画人物的性格，抒发作者的思想感情都是极有表现力的，作者并非没有选择和提炼，只是让你感觉不出就是了。如对项脊轩这“百年老屋”的描写，就渲染出一种衰败、阴冷的凄清气氛，反映出作者感情的基调。写“诸父异爨”一节，更增加了这种气氛，这些都造成一个极有特色的抒情氛围。在这种氛围中，再写老妪语，让人想见一老妪居住在这样一个小破屋中，怀抱着呱呱而泣的孩子，其母忧虑孩子饥寒“以指叩门扉曰：‘几寒乎欲食乎’”就显得格外酸楚动人了。写先大母对他的关怀与期望：先责其“何竟日默默在此，大类女郎也”这是明责暗赞；“比去，以手阖门”，关怀备至；“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”真是期之殷殷了。用这样的细节描写，表现一个落败家族人们的心理，他们的希望，作者联系自己身世之感，当然会“长号不自禁”了。写他对亡妻的思念，不仅通过细节写其琴瑟相谐的情感，也突出了其妻能安于清贫，与之厮守小轩，令人感动。其述诸小妹语：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也”真是一个触痛人神经的问题，其中有多少深层的意思啊!其中有多少难言的酸辛!篇末写枇杷树，令人睹物伤怀，这简短的一句，实在胜过千言万语。所以，作者所写的一个个细节，看似信手拈来，“无意于感人”，而实际上都是作者情感世界中的敏感点、触痛点，都是可以触一点而震撼整个心灵的事情，所以读其文可以从平淡中体会到一种深挚。

这篇文章的结构历来也很为人称道。文章题为《项脊轩志》，实际上是借轩写人、借轩抒情，项脊轩仅是作者用以贯穿全文的一个线索，项脊轩成了绾合全篇思想情感的一个纽结。文章段段都写项脊轩：首段对它进行了一番描写，二段写老妪对居此轩时往事的回忆，三段写先大母对“读书轩中”的我的期望，末段写与妻相对轩中的往事等等，而作者的重点不在写轩而在写人，写面对老屋而油然兴起的情感活动。作者用一项脊轩把自己情感记忆的片断联缀一起，外在结构的谨严与内在情感的发散结合甚好，文章显得疏朗、天然。

文章的语言也颇具特色，全篇没有奇字险句，平淡天然，委婉条畅，“不事雕饰而自有风味”(王世贞《归太仆赞》)，一扫复古派的雕琢风气，显出生动清新的气息。

1，　文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。

2，原文：

《项脊轩志》

作者：归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾(yú)庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù）， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余（予）曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”（上教版高一第二学期第16课无此段文字）

(下文作者写了这篇志多年以后补写的)余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

3，译文：

项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到阳光，太阳过了中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书摆满了书架，我安居室内，吟诵诗文，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。

然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经经常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣； 你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢还是想吃东西呢’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊!”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它!”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。

项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。

项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！

我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。这之后我多在外边，不常住在这里。

庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。

4，作者简介：

归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。

参考资料

古诗文网古诗文网[引用时间2017-12-23]

原文：

项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。

前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

然予居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。

家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎欲食乎’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。

余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异”

余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

翻译：

项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。百年老屋,灰尘泥土不断地从上边漏下来,积聚的雨水一直往下流；我每次动书桌,环视四周，都没有可以安置桌案的地方。屋子坐南朝北,无法照到阳光,过了中午屋子里就已经昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面掉土漏雨。

在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面直射的日光,日光反射在墙上照耀屋内,室内才明亮起来。我在庭院里种上兰花、桂树、竹子等,往日的栏杆,也增加了新的光彩。借来的书摆满了书架,我安居室内,吟诵诗文,有时又静静地独自端坐,听到各种声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时来啄食,人走到它跟前也不离开。十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。

然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。

家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经经常来。老婆婆常常对我说:“这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:“你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢还是想吃东西呢’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。

我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:“我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:“我们家读书人很久没有得到功名了,这个孩子的成功,指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”回忆起旧日这些事情,就好像发生在昨天一样,令人忍不住放声大哭。

项脊轩的东边，曾经作为厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护吧。

我认为:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光浅薄的井底之蛙吧!

我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在几案学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:“听说姐姐家有个小阁楼,那么什么叫小阁楼呢”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么寄托,就派人再次修缮了南阁楼,格局跟过去稍有不同。这之后我多在外边,不常住在这里。

庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年亲手种植的,现在已经高高挺立,枝叶繁茂像伞一样了。

注释内容：

项脊轩（xuān）：归有光家的书斋名。轩：小的房室。

旧：旧日的，原来的。

方丈：一丈见方。

尘泥渗（shèn）漉（lù）：（屋顶墙头上的）泥土漏下。渗：透过。漉：漏下。

雨泽下注：雨水往下倾泻。下：往下。雨泽：雨水。

案：几案，桌子。

顾视：环看四周。顾：环视。

得日：照到阳光。

昏：光线不明。

修葺（qì）：修缮、修理，修补。

辟：开。

垣（yuán）墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣：名词作动词，指砌矮墙。垣墙：砌上围墙。周庭，（于）庭子周围。

当：挡住。

洞然：明亮的样子。

栏楯（shǔn）：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。

增胜：增添了光彩。胜：美景。

偃（yǎn）仰：安居。偃：伏下。仰：仰起。

啸（xiào）歌：长啸或吟唱。文章指吟咏诗文，显示豪放自若。啸：口里发出长而清越的声音。

冥（míng）然兀（wù）坐：静静地独自端坐着。兀坐：端坐。

万籁（lài）有声：自然界的一切声音都能听到。籁：孔穴里发出的声音，也指一般的声响。

三五之夜：农历每月十五的夜晚。

珊珊：衣裾玉佩的声音。珊：通“姗”，引申为美好的样子。

迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔们分了家。迨：及，等到。诸父：伯父、叔父的统称。异爨：分灶做饭，意思是分了家。

往往：指到处，处处。

东犬西吠（fèi）：东边的狗对着西边叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。

逾（yú）庖（páo）而宴：越过厨房而去吃饭。庖：厨房。

已：已而，随后不久。

凡：总共。

再：两次。

相为应答：一一回答。相：偏义复词，指她（先母）。

束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。

竟日：一天到晚。竟：从头到尾。

阖（hé）：通“合”，合上。

瞻（zhān）顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。

扃（jiōng）牖（yǒu）：关着窗户。扃：（从内）关闭。牖：窗户。

殆（dài）：恐怕。大概：表示揣测的语气。

来归：嫁到我家来。归：古代女子出嫁。

凭几（jī）学书：伏在几案上学写字。几：小或矮的桌子。书：写字。

归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。

制：指建造的格式和样子。

手植：亲手种植。手：亲手。

亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。亭亭：直立的样子。盖：古称伞。

扩展资料

《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有昧，营造出一种清疏淡雅的感觉。

参考资料：

-项脊轩志

全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有味，营造出一种清疏淡雅的感觉。

文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”“喜”作为贯串全文的意脉。第一段写项脊轩经过修葺和美化环境之后的幽雅可爱和自己在轩中“偃仰啸歌”、自得其乐的情景，是从“喜”字立意，也反衬下文所叙项脊轩环境遭到破坏之可悲，引出对往事的无限追怀。第二段分两层：第一层叙父辈分家，完整的庭院被分隔得杂乱不堪，项脊轩不再是一个读书的幽雅所在。第二层以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆母亲与祖母遗事，抒发自己怀念亲人的凄侧之情。这段从“悲”字立意。第三段写“轩凡四遭火”的变故，虽“得不焚”，亦足见项脊轩命运之乖蹇。这是“悲”的内容的进一步补充。补记的一段，写项脊轩后来又发生的变化，重点追叙与亡妻共同生活的情趣，抒发沉痛的悼亡之情，进一步增添了悲凉的气氛。由于文章自始至终贯串着悲、喜的感情变化，又有项脊轩作为全文的轴心，所以一些看似散漫无章的生活琐事就结成了一个有机的整体，形散而神不散。

作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物，从不同的角度把人物写得栩栩如生，情态各别。对母亲，写她听到女儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和“儿寒乎欲食乎”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。对祖母，写她的“吾儿，久不见若影__”的爱怜的言辞和离去时的喃喃自语和“以手阖扉”的动作等，惟妙惟肖地表现出了老祖母对孙儿的疼爱和期待。对妻子，写她的“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，简洁地表现了少年夫妇相依相爱的情状；写她归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，不但传神地表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻依依情话的场面。总之，作者对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。

结构分析

《项脊轩志》原文可分为两大部分，自“余既为此志”以前为《项脊轩志》。若干年后，又加了一段后记，就是“余既为此志”起的一些话。所以全篇可分为四段。

从“项脊轩，旧南阁子也”到“风移影动，珊珊可爱”为第一段，是文中着意描写轩室环境的部分，记项脊轩修葺前后的情况。这段先记项脊轩的“前身”，旧时南阁子破旧的情景。一是很小：“室仅方丈，可容一人居”，二是很旧：“百年老屋，尘泥渗漉”，三是漏雨：“雨泽下注”，四是昏暗：“又北向不能得日，日过午已昏”。总之，项脊轩是一间不折不扣的陋室。经作者添窗检漏，一番修葺之后，使得不漏不暗；又由于花木之置，小小轩室，居然成为胜境，成为幽雅的书斋。“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，这一小段在全文最具文采，于景可爱，于情则可喜。

“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句承上段，同时又是一个转折，进入第二段。从写环境转入写人事的变迁，由可喜转入可悲，又分数层。先一层写庭院的几经变故，即诸叔伯分居前后，庭院由通到隔的经过，“东犬西吠”、“鸡栖于厅”等句写分居后的凌乱。客观地叙说家庭琐事中，寓有人世沧桑之慨。此可悲一也。进而通过家有老妪说亡母旧事，写家庭人事变故。作者生母去世时，他年龄尚小，所以母亲的形象在他是记不分明的（参《先妣事略》）。而那位老妪既是祖母的婢女，又做过两代人的奶妈，通过老妪来追忆旧事，是自然入妙之笔。她所说的，不过是先前母亲曾在何处站过，曾有过一些什么对话。然而就是这些平淡处，最为关情。“儿寒乎？欲食乎？”短短的两句，惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱的年轻母亲的形象。这种追忆，无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。此可悲二也。再有便是作者自己对祖母的追忆。那段往事似乎也很平常，却同样洋溢着淳厚的人情味。“吾儿，久不见若影，何竞日默默在此，大类女郎也”的垂问，和“吾家渎书久不效，儿之成，则可待乎”的自语，以及持象牙朝笏的一段勉励，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。以上回忆，看来不过是家庭生活中一些鸡毛蒜皮的小事，然而“一枝一叶总关情”，所以作者“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。以下又带过一笔叙轩中幽静与轩屡遭火而幸存．均关题意。其中轩中关门读书，闻足音而辨人一节，不但善写日常细微感觉，而且还写出了一个耐得寂寞的读书人形象，为下段议论伏笔。

第三段即项脊生（作者自称）的一番议论。作者以守丹穴的巴寡妇清和高卧隆中的诸葛亮，与处败屋寒窗之下的自身相比附，既自慨局促，又有自矜抱负之意。故语末虽以“坎井之蛙”自嘲，含有对凡夫俗子的反讽与孤芳自赏的意味。

最后是若干年后的补记。续写项脊轩在妻死前后的变化，寓有新近的悼亡之情。文中记妻生前琐事，亦平淡中见隽永，与前文格调毫无二致。“不常居”三字似可收束全文，然文末又摇曳生姿。写到亡妻手植的一树枇杷“亭亭如盖”，寓睹物怀人、悼亡念存之思。较之“墓木已拱”之类成语。尤觉馀味无穷，饶有新意。

艺术技巧

《项脊轩志》表现出很强的艺术功力和写作技巧，分别表现在以下方面。

一、细节“撩”情

作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。如写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。“语未毕，余泣，妪亦泣”，悲戚的感情是很自然的生发的。再如写祖母的一段文字，简洁细腻，绘声传神，“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”一两句话；“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”一两个动作，把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘的惟妙惟肖。写亡妻，只说：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。末尾，作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。

二、质朴“增”情

文章动情的另一个原因是语言质朴，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅的语言，平平常常地叙事，老老实实地回忆。但通俗自然之中蕴含着丰富的表现力，浅显明白的文字却能使景物如画，人物毕肖。如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏的动作等，也都是通过通俗平淡的语言变现出来的，但平淡的文字，道出了人间的亲情。此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无一不是平时如话中露真情。

三、叠字“助”情

文章的叠词也是增加形象性和音乐美，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“姗姗”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠词，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。而且读起来，音节和谐，更富美感。

《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品。

归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。

文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。

文章以项脊轩的前后变化为线索，写出一系列家庭琐事，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。

教学目的：

1、学习积累文言词语、句式 ：2、学习本文融情于景的写作方法；3、，理解“事细而情深”的特点，体会作者的感情。4、了解“志”这种文体。

教学重点：

理解全文的感情基调和以“喜”“悲”统摄全篇的组织方法。

教学难点：探究细节描写的精妙

了解作者生平及创作特点；了解唐宋派；了解书斋取名为“项脊轩”的缘由。

教学过程：

一、导入新课

明代王锡爵说归氏散文如“清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。今天我们学习归有光的代表作《项脊轩志》，探究作者在文中抒写了怎样的“欢愉惨恻”的情思。

二、归有光简介

归有光是明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（35岁）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年才中进士，授长兴知县。 项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

三、整体感知

（一）诵读课文，疏通文意

1朗读，要求学生重点听准字音及句子节奏。

2学生自由朗读，进一步体会文章的语气、语调。

3学生借助注释及工具书，疏通文意，注意常用字、词的特殊用法，并进行归纳。

(1)重要词语：得、然、凡/而、若、汝

得：“又北向，不能得日。”/“轩凡四遭火，得不焚”

然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”

凡：“凡再变矣”，“轩凡四遭火”

而”、“若”、“汝”、“尔”、“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，文中句子是“某所而母立於兹”/“吾儿，久不见若影”/“他日汝当用之。”

(2)数词的用法

文言文中，数词常常直接修饰名词或动，而不需要加量词；现代汉语中则需要结合量词，构成数量短语。 课文例句如下：

“室仅方丈，可容一人居。” “顷之，持一象笏至。”

这两例中，数词和名词之间没有量词。“一人”就是一个人，“一象笏”就是一个象笏。

“先妣尝一至”/“轩凡四遭火”/“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”

这里的前两个句子中的数词与动词之间没有量词，“一至”是到过一次，“四遭火”是遭受四次大火。后一句的“再”字是两次变化的意思，这个“再”字是古汉语的特殊词语，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一举而二也”，如“再鞠躬”。

(3)词类活用

A、名词作状语--百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。（下）/余稍为修葺，使不上漏。（上）/东犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）

B、名词用作动词--妪，先大母婢也，乳二世。（乳）

(4)句式

判断句--项脊轩，旧南阁子也。/妪，先大母婢也。（用“……也”表示判断。）

疑问句--儿寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑问）/何竟日默默在此，大类女郎也？（用“何……也？”表示疑问。）

四、翻译课文

《项脊轩志》课时计划 第2课时 (总第65课时)

教学目的：

1、学习积累文言词语、句式 ：2、学习本文融情于景的写作方法；3、，理解“事细而情深”的特点，体会作者的感情。4、了解“志”这种文体。

教学重点：

理解全文的感情基调和以“喜”“悲”统摄全篇的组织方法。

教学难点：探究细节描写的精妙

了解作者生平及创作特点；了解唐宋派；了解书斋取名为“项脊轩”的缘由；

教学过程：

一、复习上李课学习的重点词句，导入新课。

二、理清结构，把握意脉

1课文第二段在结构上有什么作用？

提示：承上启下，将上文所写“喜”之事与下文所写“悲”之事联结成一体。

2作者围绕“喜”和“悲”分别记叙了哪些事情？

先写在轩中读书的乐趣，体现“喜”；再写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿；最后补记婚后的一段生活，表达对亡妻的思念和悲痛的感情。

3、解全文的脉络和感情基调。

综观全文，作者或喜或悲的感情成为贯穿全文的脉络，其感情基调是“悲”，也可理解为以“喜”衬“悲”。

三、归有光的内心世界。

1、少年归有光的内心世界

归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：

(1)幼年早慧却遭遇科举不利的现实；(2)幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉； (3)归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。

一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看老妪的回忆——“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”“顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。” 老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。

另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面： 轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。” 这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。” 这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。 归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎么不叫他伤心呢？

2、年归有光的内心世界

“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？’其後六年，吾妻死，室坏不修。”

归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。遗憾的是半途中其妻撒手西去，其时，归有光29岁，中年丧妻，这是对归有光的又一次沉重打击。站在前，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千？“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。” 人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？

这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，即他“难言的伤痛，不老的亲情”。这是读文章必须理解的。

《项脊轩志》课时计划 第3课时 (总第66课时)

教学目的：

1、学习积累文言词语、句式 ：2、学习本文融情于景的写作方法；3、，理解“事细而情深”的特点，体会作者的感情。4、了解“志”这种文体。

教学重点：

理解全文的感情基调和以“喜”“悲”统摄全篇的组织方法。

教学难点：探究细节描写的精妙

了解作者生平及创作特点；了解唐宋派；了解书斋取名为“项脊轩”的缘由；

教学过程：

一、导入新课

二、学习本文托物寄情的表现手法

1、写作目的：表达自己浓重的悲愁情绪和对所挚爱的先大母、先母、亡妻的怀念。

2、凭借之物：项脊轩。

3、小屋与作者内心感情的联系：第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化；第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。

4、具体分析：

小屋环境--暗示是家道的衰败；

修葺小屋--反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志；

诸父异爨--直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情；

四次遭火--以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸；

妻至轩中--抒发对亡妻的思念之情。

小结：在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散。

5、归有光散文的特点：

他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。

6、比较阅读：

本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和《阿房宫赋》最明显的区别。《阿房宫赋》多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风流”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。倾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

7、相关文章：李乐薇的《我的空中楼阁》、刘禹锡的《陋室铭》、欧阳修的《醉翁亭记》等。

课后记：

《五人墓碑记》课时计划 第1课时 （总第67课时）

教学目标

　　1、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

　　2、通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。

　　3、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神本文。

教学难点：

1、学习主要文言实词、虚词

2、理解作者关于生死价值的阐述。

教学过程

　　一、导入新课

　　在我国历史上，另有一大批志士仁人，他们舍生取义，前仆后继，或藐视权贵，或为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同！现在我们来学习张溥的《五人墓碑记》，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的认识与理解。

　　二、检查引导

　　1．指名朗读课文，口头复述课文主要内容。

　　2．简要提供课文有关人物的材料（见附页）。

　　3．学生口述苏州市民暴动经过。（略）。

三、学习重点词句，理解文章意思

语言积累。

1．结合课文注释给下列字注音。

阉 旌 湮 缇 溷 詈 逡

2．区别下面各组字的形音义，先注音后组词。

檄（　　 ）________ 缇（　　 ）_______ 佯（　 ）_________

堤（　　 ）_______ 徉（　 ）_____　　 噪（　 ）_______

燥（　 ）______　　谥（　　 ）_______　 躁（ ）_______

3名词活用如动词：

旌：旗的一种？表彰。 例：以旌其所为。

墓：坟墓？建墓。 例：去今之墓而葬焉。

函：木匣？用木匣装起来。 例：买五人之？而函之。

4古今异义的词语：

当道：执掌政权的人。 例：郡之贤土大夫请于当道。

私人：党羽。例：以大中丞抚吴者为魏之私人。

首领：指头颅。例：保其首领以老于户眠之下。

非常：超出寻常。例：非常之谋难于碎发。

视：比例：视五人之死，轻重固何如哉。

四、诵读第1段

　　评点：五人者，盖当蓼洲周公之被逮（为第3段叙事张本），激于义而死焉者也（为第4～6段议论张本；“义”，全篇纲领）。至于今，郡之贤士大夫（首提“贤士大夫”）请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石（点墓碑）于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！（用感叹结住叙事，为下文蓄势。）

　　写法指要：

　　作墓碑记，故先叙墓之由来；况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力！

　　

《五人墓碑记》课时计划 第2课时 （总第68课时）

教学目标

　　1、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

　　2、通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。

　　3、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神本文。

教学难点：

1、学习主要文言实词、虚词

2、理解作者关于生死价值的阐述。

教学过程

一、复习上节课学习内容导入

二、诵读第2段

　　评点:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（极言为时之短。这是引导句，引出下面的议论）。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤（一比，与常人比）？独五人之曒曒，何也？（承上段“盛”字。）

写法指要:此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。（略释作文中的“奇正”之法。）　　

三、诵读第3段

　　评点：予犹记周公之被逮（“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义（周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨），敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见）。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元（此处点出五人姓名，值得玩味），即今之傫然在墓者也（承首段建墓事，妙。）

　　写法指要：本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。

　　四、诵读第4段

　　评点：然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死（非“激于义”，何能如此！“然”，带出一层新意）。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫（二提“贤士大夫”）发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也（再次照应建墓事，可以少慰人心）。

　　写法指要：将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。

　　五、诵读第5段

　　评点：嗟夫（由此引出大段议论）！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（二比——与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答）且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发（五人之死关系到当时的大局），待圣人之出而投缳道路（正义已伸张），不可谓非五人之力也。

　　写法指要：

　　本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。

《五人墓碑记》课时计划 第3课时 （总第69课时）

教学目标

　　1、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

　　2、通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。

　　3、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神本文。

教学难点：

1、 学习主要文言实词、虚

2、理解作者关于生死价值的阐述。

教学过程

一、复习上节内容导入

二、诵读第6、7段

　　评点：由是观之，则今之高爵显位（暗指魏党），一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门（两种作法，一般丑态），佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（三比——以五人之慷慨赴死与。“高爵显位”之畏死比）？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇（虽死犹生，何等荣耀！）也。不然（反掉一段，文势振宕。四比——设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比），令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（非经魏阉之乱，不能作此悲壮语）？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（借交代作记缘由点明全篇主旨）。

　　贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也（上文两次提到“贤士大夫”，此处再结一句，以示其“买脰”、“墓葬”之功不可灭）。

　　解释：①“为人记”，替它写了这篇墓碑记。“记”，不是记述，而是指这篇文章。②“明死生之大”，阐明死的重大意义。“死生”，偏义复词，偏“死”，“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”，语出孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有”，同“或”，或许。作者用的是委婉说法，使行文有波澜。

　　写法指要：前段说五人之死在政治斗争中的重大意义，本段更进一层说五人激于义而死，死有重于泰山，这就站得更高了。作者在行文上也很讲究，连用四个长句，气势磅礴，波澜横生，如长江之水，一泻千里，势不可挡。用的是“卒章显志”旧法，却又有其创新之处，读后使人胸襟开阔。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。

　　（九）齐背全文

三、总结：

1、内容总结

这篇碑记，记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位义士仗义抗暴，至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争和重大意义和不朽功勋，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。

2、写作特点：（1）夹叙夹议、叙议结合是本文的一个主要特点（2）巧妙地使用对比也是本文的一大特点；（3）用简练传神的笔墨刻画人物形象也值得注意。

四、布置作业：完成练习第二、三题