原文：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
首先，刘桢所作诗虽然名为“赠从弟”，而《赠从弟（其二）》一诗中却未有一语提及兄弟情谊，然而却将兄长对弟弟的期愿、勉励和自己的理想全部抒发，情感丰富，感情表达富有层次和力度。
其次，象征手法运用巧妙，作者以松柏自比，诗句描绘松柏遭遇严寒酷冷依旧坚持本性，由内到外，由里及表，终年保持挺拔端正。诗人的松柏精神令人向往敬佩，诗句格调高远，意境引人。
最后，问答结合，直抒胸臆，最后两句一问一答，直接表达作者真实想法，品性立人，告诫其弟的同时也勉励自己保持本性。
赠从弟其二原文及翻译如下：
原文：
赠从弟·其二
魏朝·刘桢 〔魏晋〕
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒？松柏有本性。
译文
高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。
风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性。
文章品析：
刘桢的赠答诗中，最著名的是《赠从弟》三首。这三首诗分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。其中第二首最佳，写得豪迈凌厉，颇有“挺立自持”、“高风跨俗” 的气概。
面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他自己所说，风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。
文章道理：
诗人希望堂弟能像松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况自勉的含义。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗。
可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、考验。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。
《赠从弟》刘桢全诗运用的手法。
托物言志。（托永立于寒风中的松柏来言志：勉励堂弟应坚贞自守,不应外力而改变本性）。
象征手法。全诗借松柏挺立风中而不倒、历经严寒而不凋,表达了作者高洁、坚贞的情怀,在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。
表达作者怎样的情感：
全诗借松柏挺立风中而不倒、历经严寒而不凋，自喻高洁、坚贞的情怀，在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。
其二
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹（lí）凝寒？松柏有本性。
此诗歌颂松柏秉性坚贞，不向恶势力屈服的精神。主题相似的诗有：
青松
作者陈毅 朝代现代
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
赠从弟（其二）
魏晋●刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
诗文注释
①刘桢有《赠从弟》诗三首，都用比兴。
②从弟：堂弟。
③亭亭：高貌。
④瑟瑟：风声。
⑤罹：遭受。
⑥凝寒：严寒。
作者点击
刘桢(-217)，字公干，存诗二十馀首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应扬并称“建安七子”。他在当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他： “仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。”
作品品析
刘桢的赠答诗中，最著名的是《赠人弟》三首。这三首诗分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。其中第二首最佳，写得豪迈凌厉，颇有“挺立自持”、“高风跨俗” 的气概。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他自己所说，风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。
诗文品读
特色探究
这是一首咏物诗。
名句研读
1、风声一何盛，松枝一何劲。
——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。
2、岂不罹霜雪，松柏有本性。
——这里用 “松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
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