高三语文综合测试卷

　 第一部分(选择题，共27分)

　 一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

　1下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是

　A三角架 闻名暇迩 佣金(yòng) 装模作样(mó)

　B兑换卷 三番两次 连载(zài) 量力而行(liàng)

　C缉私队 敝帚自珍 颈椎(jǐng) 弦外之音(xián)

　D一幅画 宣宾夺主 掣肘(chè) 严惩不贷(chěng)

　2下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是

　A环境问题绝不是一个区域性问题，任何一个地方都难以独善其身，只有在全国范围实行统一的环保标准，污染问题才能得到彻底解决。

　B2013年，好几位央视名嘴相继选择离开央视重新创业，这引发了人们的强烈关注，对于他们离职的原因也是各有猜测、众说纷纭。

　C党的十八大以来，中央围绕作风建设打了一套组合拳，其动作之快、力度之大、效果之明显，令人耳目一新，也让人充满期待。

　D应该处理掉的剩饭被继续出售，店内的餐具不按要求清洗、消毒……这些耸人听闻的事实，不禁让人们质问商家的良心何在。

　3下列句子中，没有语病的一项是

　A教育专家指出，父母不应轻易让还未成年的孩子过早离开自己，否则，过早的离开会使他们的心理、性格受到不良影响。

　B中国**之所以在国内难挡好莱坞大片的冲击，在海外仍是非主流，是因为中国**缺乏足够的竞争力和过于“自闭”。

　C几个参会的省的代表认为，应在《粮食法》中加入节约粮食、反对浪费的条款，以法律手段约束、整顿浪费粮食的行为。

　D虽然海水淡化具有洁净、环保、供给稳定等特点，未来的发展前景十分广阔，但是目前还没有被广大沿海地区所利用。

　4下列依次填入的词语和句子，语意最准确、衔接最恰当的一项是

　三峡，这部硕大的典籍，是异常古老的。我们不能设想，在自己有限的一生中读尽它无限的 ① ，但是，总可以 ② ， ③ 。作为现实与有限的存在物，人们 ④ 其间，一种对山川形胜的原始恋情与源远流长的历史激动，会不期然而然地被呼唤出来。

　A①内含 ②观嬗变于烟波浩渺之外 ③启哲思于残编断简之中 ④徘徊

　B①内涵 ②启哲思于残编断简之中 ③观嬗变于烟波浩渺之外 ④徘徊

　C①内涵 ②观嬗变于烟波浩渺之外 ③启哲思于残编断简之中 ④徜徉

　D①内含 ②启哲思于残编断简之中 ③观嬗变于烟波浩渺之外 ④徜徉

　5下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

　A近体诗是同古体诗相对而言的，唐初开始形成，在诗的字数、句数、声韵、平仄等方面都有严格的规定，如《登高》《梦游天姥吟留别》等都属于近体诗。

　B元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种。在结构上包括四折一楔子，每折戏只能用一个宫调。元杂剧剧本由科、唱、白组成。

　C“酌酒花间，磨针石上;倚剑天外，挂弓扶桑。”“烟柳斜阳，归去东南余半壁;云山故国，望中西北是长安。”两副对联吟颂的对象分别是李白与辛弃疾。

　D英国的狄更斯、法国的莫泊桑、俄国的契诃夫都是世界著名的批判现实主义作家。《大卫科波菲尔》《羊脂球》《装在套子里的人》分别是他们的代表作。

　 二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6-9题。

　褚遂良，字登善。贞观中，累迁起居郎。博涉文史，工隶楷。太宗尝叹曰：“虞世南死，无与论书者。”魏征白见遂良，帝令侍书。帝方博购王羲之故帖，天下争献，然莫能质真伪。遂良独论所出，无舛冒者。

　迁谏议大夫，兼知起居事。帝曰：“卿记起居，大抵人君得观之否”对曰：“今之起居，古左右史也，善恶必记，戒人主不为非法，未闻天子自观史也。”帝曰：“朕有不善，卿必记邪”对曰：“守道不如守官，臣职载笔，君举必书。”帝曰：“朕行有三：一，监前代成败，以为元龟①;二，进善人，共成政道;三，斥远群小，有②受谗言，朕能守而勿失，亦欲史氏不能书吾恶也。”

　于时皇子虽幼，皆外任都督、刺史，遂良谏曰：“昔二汉以郡国参治，杂用周制。今州县率仿秦法，而皇子孺年并任刺史，陛下诚以至亲扞四方。虽然，刺史，民之师帅也，得人则下安措，失人则家劳攰③。臣谓皇子未冠者，可且留京师，教以经学，畏仰天威，不敢犯禁，养成德器，审堪临州，然后敦遣。惟陛下省察。”帝嘉纳。

　西突厥寇西州，帝曰：“往魏征、褚遂良劝我立麹文泰子弟，不用其计，乃今悔之。”帝于寝宫侧别置院居太子，遂良谏，以为“朋友深交者易怨，父子滞爱者多愆。宜许太子间还东宫，近师傅，专学艺，以广懿德。”帝从其言。

　帝寝疾，召遂良、长孙无忌曰：“叹武帝寄霍光，刘备托诸葛亮，朕今委卿矣。太子仁孝，其尽诚辅之。”谓太子曰：“无忌、遂良在，而毋忧。”因命遂良草诏。

　高宗即位，封河南县公，进郡公。坐事出为同州刺史。再岁，召拜吏部尚书、同中书门下三品，监修国史，兼太子宾客。进拜尚书右仆射。

　(取材于《新唐书》)

　[注]①元龟：可作为借鉴的往事。②有：或许。③ 攰：guì疲乏。

　6 下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

　A卿记起居，大抵人君得观之否 起居：皇帝的言行

　B臣谓皇子未冠者 未冠：尚未冠名

　C近师傅，专学艺，以广懿德 懿德：美好的德行

　D因命遂良草诏 草诏：起草诏书

　7 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是

　A监前代成败，以为元龟 坐事出为同州刺史

　B朕能守而勿失 无忌、遂良在，而毋忧

　C虽然，刺史，民之师帅也 养成德器，审堪临州，然后敦遣

　D不用其计，乃今悔之 太子仁孝，其尽诚辅之

　8 给下列文句补出的省略成分，不正确的一项是( )

　A虞世南死，无与(之)论书者

　B遂良独论(其)所出

　C臣职载(于)笔，君举必书

　D臣谓皇子未冠者，可且留(诸)京师

　9 下列的理解和分析，不符合文意的一项是

　A起初，褚遂良是由于书法方面有相当的造诣而得到唐太宗青睐的。

　B褚遂良负责“起居录”敢于坚持原则，使唐太宗不得不奉公守法。

　C褚遂良作为谏官，遇事勇于进言规劝，他的意见大多被皇帝采纳。

　D唐太宗病危时把太子托付给褚遂良等人，希望他们尽心辅佐太子。

　 第二部分(123分)

　 三、本大题共5小题，共36分。

　10把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 (4分)

　①戒人主不为非法，未闻天子自观史也。

　②朋友深交者易怨，父子滞爱者多愆。

　11用斜线(/)给下面短文断句。(5分)

　汝 独 不 闻 邪 昔 者 海 鸟 止 于 鲁 郊 鲁 侯 御 而 觞 之 于 庙 奏 九 韶 以 为 乐 具 太 牢 以 为 膳 鸟 乃 眩 视 忧 悲 不 敢 食 一 脔 不 敢 饮 一 杯 三 日 而 死 此 以 己 养 养 鸟 也 非 以 鸟 养 养 鸟 也。

　(取材于《庄子至乐》)

　12在横线处写出诗文原句(限选其中4道题)。(8分)

　①臣无祖母，无以至今日， ， 。(李密 《陈情表》)

　② ， 。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(陶渊明 《归园田居》)

　③临溪而渔，溪深而鱼肥; ， 。 (欧阳修 《醉翁亭记》)

　④《战国策邹忌讽齐王纳谏》中能受下赏的条件是： ， 。

　⑤ 苏轼《定风波》中，写自己雨中从容淡定地行走于林间的词句是： ， 。

　⑥陆游《书愤》一诗中以诸葛亮的典故明志的诗句是： ， 。

　13阅读下面这首唐诗，回答其后问题。(共7分)

　咸阳城西楼晚眺

　许浑①

　一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲②。

　溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

　鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

　行人莫问当年事，故国东来渭水流。

　注：①许浑，晚唐诗人，久居江苏镇江。 ②汀洲，水中沙洲，江南地区常见。

　① 下列对本诗的理解与分析，不正确的一项是 (3分)

　A开篇着一“愁”字，奠定了全诗的情感基调，笔触低沉，苍凉伤感的情怀落笔即出。

　B颔联寓意深远，以形象化的勾画，淋漓尽致地揭示出了诗人“万里愁”的真实原因。

　C颈联虚实结合，以山雨降至时眼前实景叠合秦苑、汉宫等虚景，吊古之情油然而生。

　D尾联对行人的嘱托，是劝告友人不要沉溺往事，要学眼前东流的渭水，顺其自然。

　② 本诗开篇即言“愁”，结合全诗来看，作者写了哪些“愁”请结合诗句简要分析。(4分)

　14“含不尽之意，见于言外”是诗文含蓄表达的一种方法。上面诗中“山雨欲来风满楼”一句便具有言外之意，请说说你对这句诗的理解。这种手法在古代诗句中颇为常见，如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”， 朱熹的`“问渠那得清如许，为有源头活水来”……请任选一个含有言外之意的古诗文名句(除“山雨欲来风满楼”之外),分析其本意及言外之意。(200字左右)(12分)

一、艺术手法：

1、表达方式：

　诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。

　2、结构形式：

　诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

　3、修辞手法：

　主要的修辞手法有：“对偶”“比喻”“拟人”“借代”“夸张”“排比”“反复”“象征”“寄寓”“ 寄托”等，

　4、写作技巧：

　写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。

　5、艺术风格：

　包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约

　二、表达方式：

　1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。

　寓情于景（或物），情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。

　一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

　诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

　情与景的处理不单是诗歌的问题。其他的艺术，则小说、戏剧、**、绘画，也有这个问题。一般是情与景配合。拿**来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，**中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。当**中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。这样的情景配合，在**或其他艺术中与写诗时相类似。这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。

　在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。

　先以中国诗为例。下面两首词都是情与景配合得很成功的。

　渔家傲（秋思） （宋）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

　另看一首写乐景的词：

　风人松（题酒肆） C宋）俞国宝一春长费买花钱， 日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。 暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

　这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。使读者充分感觉到春游的愉喜。

　也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤。华兹华斯在《两个四月的早上》这首诗里讲他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艳阳普照，芳草和流水使人欢喜，但是马修停下来叹息。华兹华斯觉得在春光明媚的时刻到野外散步很愉快，问马修为什么叹息。马修盯着东边的山顶看，然后说，这么好的天气，这仫美的云彩，使他回忆起整整三十年前的一天来。三十年旧，天气和现在一样好，云彩和现在一样美，他拿了钓竿，阳教堂墓地，到他女儿的坟头去看看。他女儿爱玛还不到 I九岁，她长得很可爱，全村的人都喜欢她，而且她唱歌唱

　得象夜莺一样好听。但是她已躺在墓地里。那天马修看了他女儿的坟墓出来，在墓地一棵紫杉的旁边，看见一个面颊红润的女孩，她眉目秀美，头发上还有露水，正挽着一只篮子，轻快地走路。马修说：我苦痛地叹息，。情不自禁。我对她看了又看，但不想把她当我的亲人\''''''''自己的女儿去世，别人的女儿再好也不能代替。诗中哀伤女儿去世，而写艳阳天，芳草流水和美丽的云彩，这是情景反衬。在大好的春光下回想哀伤的事，增加了他的悲哀。面对着欢乐的景物，诗人觉得愈加悲哀。这是以乐景反衬哀景。

　现在看下面这首七绝《题金陵图》 （唐）韦江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。庄金陵就是南京。六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈（公元

　317—589年）。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

　2、虚实相生 在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。

　首先，介绍一下诗歌中的“虚”

　在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

　1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。

　2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。

　3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜 中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。

　再看看诗歌中的“实”

　在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。

　“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。

　虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

　虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。

　三、结构方式（首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔）

　四、修辞方式（“对偶”、“比喻”、“拟人”、“借代”、“夸张”、“排比”、“反复”、“象征”、“寄寓 ”、“寄托”）

　1、 烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。

　2、联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。

　3、用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐？京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。

　4、比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧！比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操；又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。

　5、 夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”（李白《梦游天姥吟留别》）“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》）。又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”（李白《侠客行》）以五岳为轻来夸张侠客然诺之重：“轻言托朋友，面对九凝峰。”（李白《箜篌谣》）用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。

　古诗词中还常用对比、借代、互文（如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”）、双关、比拟等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格，此不再赘述。另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，收到了较好的艺术效果。

对于高考新课标 I 卷作文题目「故事的力量」的难度，本人无法直接体验或评估题目的难度。难度因人而异，取决于个人的阅读和写作能力、对于故事的理解和应用能力等因素。

然而，从题目本身来看，「故事的力量」是一个广泛且开放的主题，可以引发考生们对于故事、人生经历、历史事件等方面的思考和表达。这个主题涉及到了人类文化、情感、价值观等多个层面，可能需要考生们在作文中展示对于故事的理解、传达故事的意义和影响，以及对于故事背后的价值观和人生观的思考等。

就个人感受而言，「故事的力量」这个题目给人以启发和思考。故事作为一种古老而强大的表达形式，能够打动人心、传递信息、引发共鸣，并对个人和社会产生深远的影响。故事承载着人类的智慧和情感，通过讲述、阅读和传承，我们能够在故事中寻找到人生的意义、道德的指引以及历史的记忆。

故事的力量可以激发人们的想象力和创造力，促使我们思考生活中的问题，帮助我们理解他人的观点和经历。故事还能够促进人与人之间的交流和理解，架起沟通的桥梁，让不同的个体产生共鸣和连接。

通过写作，我们有机会探索和表达故事对于我们个人和社会的重要性。我们可以讲述自己的故事，分享自己的经历和感悟，也可以挖掘历史中的故事，探索其中的价值和启示。在这个过程中，我们可以思考故事对于塑造我们的身份、引导我们的行为和观念等方面的作用，从而深化我们对于人类文化和人生意义的理解。

总的来说，「故事的力量」这个题目既具有一定的挑战性，也提供了丰富的思考和表达空间。关键在于考生能否准确把握题目要求，并通过合适的故事和观点来展示自己的思考和语言表达能力。准备时，考生可以多阅读、思考和练习，充实

自己的故事储备和表达技巧，以应对这样一个广阔而有深度的作文题目。