文武百官上朝怎么的句子

皇帝上朝文武百官跪拜,山呼万岁,气势宏伟。

上朝时众臣启奏的文案 静夜清脆的键盘声似自己的心语，跳跃的文字，轻轻跳出又静静落下，把荧屏激活，让多情的生命彰显无言的魅力，时间不知不觉中过去，天即将破晓，东方的晨曦唤醒沉迷的灵魂。

慢慢的，慢慢的，自己醒来，不知何时自己泣不成声，哽咽中心里的文字已湿，随着泪水轻轻滑落。 觉得有用点个赞吧 相关问题

　　这首歌把盛唐的那些著名女子都提及了。分为三段，一段2到3位女子。我试着一一讲一讲吧，有的在百度上搜的。毕竟太多了。

　　一、杨贵妃

　　涉及歌词及对白：

　　1

　　盛世浮生，笔端百转红颜谶；

　　霓裳羽衣曾动京华，执手诉情深；

　　渔阳鼓鼙，马嵬坡前恨平生；

　　还记当年七夕月，

　　缘许三生，此夜闻铃却作断肠声。

　　3

　　扬眉入宠，顾盼倾国亦倾城

　　2

　　杨玉环：陛下曾许臣妾三个愿望，如今，这第三个愿望……就请陛下赐臣妾一死吧。

　　相关典故：

　　1、三千宠爱、霓裳羽衣：杨玉环容貌出众，更令玄宗神魂颠倒的还有她高超的音乐舞蹈艺术修养。史载她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次觐见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。” 《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。

　　2、渔阳鼙鼓，马嵬兵变：语出自白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。鼙鼓指公元年安禄山于渔阳举兵叛唐事。鼙鼓，骑兵用的小鼓。说的是唐明皇与杨贵妃歌舞升平，不料安史之乱，惊破了黄粱美梦。于是，唐玄宗带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，“请陛下赐臣妾一死”也是这是说的。这一年她年方38岁。

　　3、七夕盟誓、夜雨闻铃：同样出自《长恨歌》，“七月七日长生殿”，“夜雨闻铃肠断声”，洪升的《长生殿》也有《密誓》《闻铃》几折。说的是杨贵妃生前与唐明皇发誓“在天愿作比翼鸟”，约誓相守，互赠钗钿。赐死马嵬坡后。唐明皇思念死去的杨玉环，在雨夜里听见铃声，就像杨玉环显灵了。可见用情之深。

　　二、梅妃

　　涉及歌词及对白：

　　1

　　幽幽梅魂，一缕随水一成尘，

　　惊鸿过影花骨瘦尽，谁听玉笛声；

　　2

　　梅妃：长门镇日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。明珠千斛又算得什么？江采苹所求的，从来不是这些。

　　相关典故：

　　1、梅妃其人：梅妃姓江名采萍，莆田（今福建莆田县黄石镇江东村）人、父江仲逊，世代为医。江采萍聪明过人，9岁时就能诵读《诗经》中《周南》、《召南》等诗篇，15岁时即已写得一手好文章，所写的八篇赋文，更在地方上传诵一时，是当时有名的才女，被誉为福建第一个女诗人。性爱梅花，她的气质也是冰霜般高洁，后宫中也中了许多梅花。所以说是“幽幽梅魂”。

　　2、后宫争宠、随水成尘：当时江采萍虽是淡妆轻扫，仍难掩如花容颜，她温柔文雅的言语，优美大方的举止，是一杯清香醇郁的茶，霎时就掳获了玄宗皇帝的心，玄宗对她疼爱有加，将当时众多的后宫佳丽视为尘土，专宠江采萍一人。 后来，杨妃入宫，杨玉环如一株牡丹，丰腴娇艳。这俩人一瘦一肥，一雅一媚，一静一动，形成了鲜明的对比，此时已过花甲之年的唐玄宗，心目中已经分出杨玉环和梅妃的高低。梅妃被贬到上阳宫。

　　3、明珠千斛、仍自美丽：这是我最喜欢梅妃的一点，她独居冷宫，唐玄宗有时旧情难忘，常怀着一种怜悯和补偿的心理对待梅妃。有次唐玄宗尝荔枝时，又忆起梅妃，就派人送去一串珍珠，梅妃见珍珠，触景生情，无限伤感，即写了一首诗，夹在珍珠里退还给玄宗。诗云：柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。此诗人称《一斛珠》，在有些书上标题为《谢赐珍珠》或《谢一斛珠》。也就是说，女为知己者而容，唐明皇不懂得她，但她仍自美丽，也可以拒绝他，虽然他是皇上！推荐你读一读张晓风的《梅妃》，真的很美！

　　三、高阳公主

　　涉及歌词及对白：

　　1

　　佛骨檀香，多情解语慰虔诚，

　　洛阳春暖酒自斟，

　　流光一瞬，刹那离愁又添泪一痕。

　　2

　　高阳：据说，释迦牟尼了悟的那棵菩提树，前生是一个爱他的女子……辩机，希望来世，你可以成佛。

　　相关典故：

　　1、高阳其人：高阳公主约贞观三年前后出生，《新唐书》根据资料认为高阳公主是唐太宗第十七女。约贞观中期下嫁房玄龄次子房遗爱。高阳(沈傲君)房遗爱拜驸马都尉，官至太府卿、散骑常侍。唐高宗永徽初年晋封高阳长公主，永徽四年因谋反罪赐自尽不得陪葬昭陵，诸子配流岭表。唐显庆年间追封合浦公主。

　　2、爱上高僧辩机：高阳公主和高僧辨机的疑案成为高阳公主遭受世人诟病的最大罪名。但是在较早成书的《旧唐书》根本没有提及此事，而是由百年之后宋朝编纂的国史《新唐书》欧阳修等史学家权威提出，于是从宋朝仁宗以后高阳公主和辨机的不伦之恋成为铁板钉钉的正史，也是高阳公主化为*荡史料形象的开始。关于史料和学者的盖棺定论，我们不需太认真，他们为什么不可能真心相爱呢？关于辩机和尚，也是历史上很有名的人物。年少即以能文著称，贞观十九年（公元645年）玄奘于长安开始译经，参预其事。著名的《大唐西域记》，即由玄奘撰述，辩机缀辑。但他的下场很惨，私情被发现后“太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人”。

　　四、薛涛

　　涉及歌词及对白：

　　1

　　题诗笺，毁誉又何惜；

　　盛名虚名冷笑置之而已；

　　校书笔，空老尘埃里；

　　桃花谢去，竟随流水无迹。

　　2

　　薛涛：落花离枝，雏燕离巢，原来……才名艳名皆是幻影，世间知我者，几人？

　　相关典故：

　　1、薛涛笺、女校书：薛涛（约768～808年） 唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。德宗贞元(785～804)中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。很有名，今天好像还有卖的，都是艺术纪念品了。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

　　2、几人知己：薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。最流传的是元稹追了她又甩了她（这话说的，呵呵）。所以有“世间知我者，几人？”这么一叹。不过也是野史，不知真假。不过两人的确都很有才华，估计才会有绯闻吧。

　　五、鱼玄机

　　涉及歌词及对白：

　　1

　　扫眉凌众卿，笑看云起；

　　一场翻覆成败摇笔戏；

　　2

　　鱼玄机：易求无价宝，难得有情郎。情之一字，或许只有不懂，才不会痛吧……

　　相关典故：

　　1、难得有情郎：讲到古代才女，必然说到鱼玄机。这位唐代的女道士，不仅诗作得不错，且多情而率真，一句“易求有价宝，难得有情郎”，不加掩饰地道出了旧时代女性的呼声。她是晚唐女冠诗人中的代表作家。她才华横溢，美貌多情，与著名女诗人李冶、薛涛齐名。这句诗出自鱼玄机的《赠邻女》（寄李亿员外）一诗，这是她在得知李亿已携妻离开长安，于绝望中写下而传诵千古的名篇：

　　羞日遮罗袖，愁春懒起妆；

　　易求无价宝，难得有情郎。

　　枕上潜垂泪，花间暗断肠；

　　自能窥宋玉，何必恨王昌。

　　全诗以“邻女”自况，首联写邻女被“薄情郎”抛弃，以“罗袖”遮面，羞见阳光。满腹“春愁”，懒于梳妆打扮；次联是邻女的内心独白，写得极为沉痛。也是诗人自伤身世，对“知己难求”的慨叹。

　　2

　　扫眉笑看：门前红叶地，不扫待知音 ——————唐 - 鱼玄机 - 感怀寄人

　　鱼玄机的一生可以说是颇为不幸的，如此才女却被爱人抛弃，深受打击于是尽情放纵起来，所以她短短的26年的一生可以分为两个阶段，看这首诗，我觉得很可能是后半阶段作的

　　我们大家都知道，古诗中多用意象来表达情感，红叶也有象征，就是自己的一片心、一种无处寄放的情感。以来期待相知之人。顺便说一下，EDIQ的《霹雳 盛唐夜唱》中也提到了鱼玄机。挺有趣也有才的一首歌。

　　五、上官婉儿

　　涉及歌词及对白：

　　1

　　瑶台宴罢，红袖掷诏题；

　　太平文章落如雨。

　　2

　　长安月下，章台歌舞新；

　　谁惜流年脉脉与殷殷。

　　3

　　上官婉儿：这大明宫的月色，真让人又爱又怕……不过，纵然只是枚棋子，婉儿的心，从头到尾，只忠于女皇一人。

　　相关典故：

　　1、侍奉武娘、红袖掷诏：上官婉儿又称上官昭容(公元664－公元710年)，唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。陕州陕县（今属河南）人。上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭。年十四，即为武则天掌文诰。唐中宗时，封为昭容。曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。值得一提的是，仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。

　　2、皇宫争斗、伤心月色：上官婉儿是历史上颇有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实。开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷。尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。后来，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。

　　六、武则天

　　1

　　咫尺朝堂飞扬凤翼，

　　何曾负 盛世名 河山意。

　　无字空碑向晚长立，

　　待青史 书功过 斟浮名。

　　2

　　武则天[青年]：陛下，这烈马，我能制服！然需三物，一是铁鞭，二是铁檛，三是匕首。我先用铁鞭抽它，如果不服，再用铁檛击它的头，再不服，就用匕首割断它的喉咙。

　　武则天[中年]：我是大唐的皇后，我想要的，没有人能阻止！来人！让这两个泼妇的骨头醉死酒中！

　　武则天[老年]：一抔之土未干，六尺之孤何托……好一篇《讨武氏檄》！如此人才，未曾委以重用，宰相之过也……

　　相关典故：

　　1、初入争宠、制服烈马：贞观十一年（637年），14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚娘”，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。武则天侍奉唐太宗的时候，唐太宗的一匹烈马，名叫狮子聪，没有人能制服它。武则天对唐太宗说：“我能制服它，但要有三件东西：一是铁鞭；二是铁锤；三是匕首。我先用铁鞭打它，不服，用铁锤打它的头，还不服，就用匕首割它的喉咙。”后来，她就是用制服烈马的这种办法控制她的群臣。所以，她能在唐高宗去世以后局势十分动荡的岁月，稳定自己的统治，客观上起到了巩固国家统一、保持社会安定的作用。

　　2、第一女皇、俯瞰天下：武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝。手段凶狠，专政朝野，册天封后。但也平定了边患，政通人和。关于萧淑妃在下一条写吧。

　　3、骆宾王讨武氏：骆宾王写了《为徐敬业讨武瞾叫檄》，这篇檄文立论严正，先声夺人，将武则天置于被告席上，列数其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”句时，惊问是谁写的，叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”可见这篇檄文煽动力之强了。

　　4、无字丰碑：武则天死后，立了一块“无字碑”。一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字。常见的说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。

　　七、萧淑妃

　　涉及歌词及对白

　　萧淑妃：阿武妖精！若有来生，我愿转世为猫阿武为鼠，我要活活将她喉咙咬断！

　　武则天[中年]：我是大唐的皇后，我想要的，没有人能阻止！来人！让这两个泼妇的骨头醉死酒中！

　　相关典故：

　　永徽六年（655年）十月二十三日，唐高宗下诏将王皇后和萧淑妃废为庶人。七天后，立武氏为皇后。十一月初一，司空李绩奉诏临轩册封，文武百官都前往肃义门朝贺，三呼皇后千岁。内外命妇入谒。历史上百官、命妇朝见皇后。次年正月，太子李忠被废，封梁王。武则天的长子李弘被册立为太子。 王皇后和萧淑妃被废以后，囚禁在后宫的一所密室之中。密室四面高墙，没有门窗，只在一扇小门上开了一个很小的孔，以通食器。门外有武则天派去的人看守。二人困在里面，昼夜不见日月，终日只能以泪洗面，互诉悲苦。 一天，唐高宗想起了被废的王皇后和曾经忘情恩爱的萧淑妃，便想去看看。内监引导着唐高宗来到密室。只见门禁严锢，只有一个小孔进入饮食，唐高宗不禁恻然心动，为之神伤。他走上前去，大声说：“皇后、淑妃，无恙乎？今安在？”。 王皇后、萧淑妃听见是皇上的声音，而且就在门外，两人喜出望外，泣不成声地说：“陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为回心院。”唐高宗伤感之下，泪眼朦胧，满口答应：“朕即有处置！” 武则天立即得到了心腹的奏报，待唐高宗离去，马上派人杖王皇后、萧淑妃各一百，直打得两人血肉模糊。然后，吩咐将两人的手脚剁去，将她们装在酒瓮中。武则天狠狠地说：“令二妪骨醉！”临死，王皇后哽咽受诏说：“陛下万年，昭仪（既武则天）承恩，死吾分也！”轮到萧淑妃，她受诏后便破口大骂：“阿武妖滑，乃至至此！愿我来世投胎成猫，而让阿武变成老鼠，要生生扼其喉！”为表示自己对二人的憎恶，武则天下令改王氏为蟒氏，萧氏为枭氏。唐中宗即位之后才令蟒、枭二姓恢复其本姓。

　　说句话，萧淑妃是最普通的女人，也是最可怜的女人。

　　策划：苓苒/月吟诗

　　词：苓苒

　　修改：雨霁天青

　　曲：国色天香

　　唱：HITA/孤竹翊/逝雨

　　后期：HITA

　　美工：小竟

　　白：梅妃 —— 漫舞YO

　　杨玉环 —— 万妖

　　高阳 —— 砾小蔓

　　薛涛 —— 月吟诗

　　鱼玄机 —— 饭小R

　　上官婉儿 —— 玉小七

　　武则天 —— 逝雨

　　萧淑妃 —— 秋木

　　旁白诗 —— 梵艳

琵琶

筝

琴

笛

箫

箜篌(包括卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌）

箜篌

李凭箜篌引

作者：李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

李贺就是唐代诗人，诗中的二十三丝说明当时的琴是23根弦的。

“表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神,洋溢着一种向上的人生态度。 人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年,发出衰飒的悲吟。作者感慨时间的流逝。一切流逝后是不能复返的。所以年轻的时候要珍惜眼前，努力奋斗，不然只能老了白发苍苍的，虚度时光而无能为力。

秋兴八首（其五）

杜　甫

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。

此诗是对献《三大礼赋》及担任朝官左拾遗的回忆。杜甫于玄宗天宝九载（750）再次来到长安，天宝十载（751）献《三大礼赋》，玄宗奇之，命待制集贤院。这当然是一件非常荣耀的事。直到天宝十四载（755），才担任右卫率府兵曹参军。肃宗至德二载（757）四月，杜甫潜至凤翔，拜谒肃宗，五月十六日，被任命为左拾遗，因房琯罢相，杜甫上疏救之，触怒肃宗，乾元元年（758）六月，被贬为华州司功参军。所以他在肃宗身边担任朝官约一年时间。

首联写宫中建筑的雄伟高大。起句写蓬莱宫之雄伟，《唐会要》卷三十称高宗“龙朔二年，修旧大明宫，改名蓬莱宫，北据高原，南望终南山如指掌”。次句写承露盘之高大，以至于高耸云霄。《史记·孝武本纪》称其“柏梁、铜柱、承露仙人掌之属”，注引《三辅故事》云柏梁“台高二十丈，用香柏为殿梁，香闻十里，中建章宫承露盘高三十丈，大七围，以铜为之，有仙人掌承露，和玉屑饮之。故张衡赋曰‘立修茎之仙掌，承云表之仙露’是也”。唐时宫中并无承露盘，此特借汉朝典故以为形容，还是收到了预期效果的。

颔联利用神话故事继续写皇宫之壮丽。仇兆鳌《杜诗详注》分析道：“宫在龙首岗，前对南山，西眺瑶池，东瞰憨谷，极言气象之巍峨轩敞。而当时崇奉神仙之意，则见于言外。”三句写西王母与汉武帝在汉宫相会的神话。旧题东汉班固撰《汉武故事》称：“王母遣使谓帝曰：‘七月七日，我当暂来。’帝至日，扫宫内，燃九华灯。七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降。’”至暮王母果然来与汉武帝相会。四句写老子过函谷关的传说。仇兆鳌《杜诗详注》引《关尹内传》：“关令尹喜常登楼望，见东极有紫气西迈，曰：‘应有圣人经过京邑。’乃斋戒。其日果见老君乘青牛车来过。”唐代统治者出于政治需要，为了抬高自己的门第，认老子为祖先，并将道教的地位提高到前所未有的程度，于是附会出老子出现于龙角山、永昌街、大明宫等神话。

颈联写作者担任左拾遗期间参加朝会所见到的盛况。五句写皇帝上朝、坐朝的情景。《唐会要》卷二十四：“开元中，萧嵩奏：每月朔望，皇帝受朝于宣政殿，宸仪肃穆，升降俯仰，众人不合得而见之，请备羽扇于殿两厢，上将出，扇合，坐定，乃去扇。”可见作为仪仗用的宫扇是用野鸡尾部的羽毛做的，闭合敞开时像云彩移动一般。六句写作者见到皇帝穿着衮龙袍，并看清了皇帝的龙颜。“日绕龙鳞”指衮龙袍上蟠龙绕日的图案。

尾联写回到现实，感叹往事如梦。七句写自从“我”卧病江边，就惊心地感到已经衰老。“一”，介词，自从的意思，如李端《野寺病居喜卢纶见访》：“一卧漳滨今欲老。”“沧江”，泛称江水。江水呈青苍色，故称。此指长江巫峡段，具体指夔州。“岁晚”，如清浦起龙《读杜心解》卷四说：“本言身老，亦带映‘秋’。”杜甫此时已56岁，且多病，生活也没有着落，所以下一“惊”字，令人心寒，大历五年（770）杜甫59岁时就去世了。末句写自己多次梦见上朝时的情景，如今此情此景一去不复返了。“青琐”，《汉书·元后传》师古注：“青琐者，刻为连环纹，而青涂之也。”这里代称宫门。“点朝班”指朝官依官阶为序传点入朝。

清管世铭《读雪山房唐诗序例》称：“杜公‘蓬莱宫阙对南山’，六句开，两句合；太白‘越王勾践破吴归’，三句开，一句合，皆是律绝中创调。”这首诗在构思与结构方面的最大特点，就是用三联六句来写皇宫之壮丽、早朝之庄严，以反衬杜甫流寓夔州时之潦倒。不仅如此，在最后一联的两句诗中，仍然采用了对比的方法，用末句写早朝之值得怀念，来反衬自己在垂暮之年独卧沧江之悲凉与孤独。

笏板，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。

影视剧中我们经常能够看到这样的场景，“皇上万岁万岁万万岁！”随着一声高呼，文武百官齐刷刷的跪拜在当朝皇帝脚下，皇帝则趾高气昂的坐在龙椅上临朝。在我们看来，皇帝每天都要上朝召见文物百官，听取各地各部门的奏章，然后下达皇帝的命令或颁布各项措施。通过这种形式来处理每天的国家大事。

但历史上每一位皇帝都能够严格遵守这个成例吗？答案是否定的。众所周知，明朝有两位有名的皇帝不但不上朝，而且能够坚持几十年不上朝，这两位就是嘉靖皇帝和万历皇帝。这时我们就会想：皇帝不上朝，国家大事怎么办？几十年不上朝国家能够正常运转吗？下面我们来看看他俩是怎么做的：

一，嘉靖皇帝。嘉靖帝出身皇家这个不用说了吧，上史料：

据史记载：明世宗朱厚熜（1507年9月16日—1567年1月23日），朱见深之孙、朱祐樘之侄、兴献王之子、朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝（1521年－1567年1月在位）。

嘉靖皇帝在位的早期和中期还是英明神武、励精图治的。

据资料显示：在位早期，他英明苛察，严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面，为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。[3]后期崇信道教、宠信严嵩等人，导致朝政腐败。在嘉靖二十一年（1542年）的“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手，[4]此后长期不理朝政，迷信方士、浪费民力，最终激起民变。

嘉靖帝在后期迷信道教，一心入道修仙想成为张三丰那样的神仙人。在壬寅宫变后便长期不上朝了，一心在宫中修仙悟道。不过在不上朝期间并非不闻不问国家大事，而是对朝局牢牢的掌握和掌控之中。为什么这么说呢？那是因为当时制度原因，一是内阁制度，二是皇帝亲受的宦官专权，如嘉靖时的司礼监。司礼监代表皇帝批红，内阁拟好票，司礼监报皇帝后批红，这就说明任何国家大事还是必须由皇帝拍板，司礼监和内阁权力互相制衡，权力再大也乱不起来。所以嘉靖帝长年不上朝国事基本能够说的过去。