古代板子是什么意思

问题一：古代板挂是什么意思 笏板，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

笏的废弃使用是从清朝开始的，原因是满族人是以骑马为主，手要拿鞭子牵马绳，空不出手来拿笏，于是就不用了。

有趣的是，古代官员原则上一人只用一只笏，但公务繁忙的官员则允许用几个，几个拿不下，就备一个袋子，这个袋子后称为“笏囊”，因为多了，则需一个随从背着一同上朝，唐代的张九龄为相时，因为年老体弱，就是从他开始使用随从背笏囊，没想到后来竟成时尚，官员纷纷仿效，以显示公务繁忙。而帮他背笏囊的随从，就有些像当代官员的秘书了。

笏板在中国古代也是地位的象征。如《北史・李穆传》∶其一门执象笏者百余人。是说，一家有百余人位居高位。另明朝归有光《项脊轩志》∶顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。'归有光的祖母拿先人的象笏勉励他勤奋读书，希望归有光将来也能执笏在朝为官。

问题二：古代的板是什么意思 就是衙门前或者贡院前贴告示或者榜文的木板

问题三：问下这个板子叫什么！ 古代的什么东西！ 是屏风。屏风，古时建筑物内部挡风用的一种家具，所谓“屏其风也”。屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁静之美。

问题四：古代打板子有什么伤害 汉文帝十三年（前167）发生了缇萦上书救父的事件以后，文帝刘恒下诏废除肉刑，改用其他刑罚替代，其中当用劓刑的改为笞三百，当斩左脚趾者改为笞五百，但是，笞三百或五百大多能把人打死，这比原来的肉刑还厉害。于是汉景帝刘启在前元元年（前156）下诏说，用笞杖与死罪没有什么两样，即使不死，也落重残。因此他把文帝规定的笞五百改为笞三百，笞三百改为笞二百。这样做，许多囚犯仍然被打死。到中元元年（前144），景帝又下诏把笞三百改为笞二百，二百减为一百，并且“定棰令”。棰是笞杖所用的刑具，当时规定棰长五尺，用竹子制作，大头直径一寸，小头半寸，竹节要削平，行刑时抽打臀部。从此以后，按照这样的规定，受刑的犯人才可以保全性命。

汉代以后，笞杖之刑在执行时比较混乱，无有定规。南北朝时有的朝代嫌笞杖太轻，多改用鞭刑，或叫鞭杖。从隋代起，才正式把笞与杖分开，都列为五刑（即笞、杖、徒、流、死）之一，其中笞刑最轻，杖刑稍重于笞刑，并且对笞杖的数目、刑具的尺寸、受刑的部位以及量刑的条款都作了明确规定，形成制度，由国家司法部门监督执行。

关于笞杖的数目，隋、唐、宋、金以至明清，都把笞刑定为五等，从十下到五十下，每加十下则加一等。杖刑从六十至一百，也是每加十下加一等。辽代刑重，没有笞刑，其杖刑六等，五十至三百，每加五十下则加一等。元代笞杖之刑的数目比较特别。其笞刑分六等，从七下到五十七下，每加十下则加一等，杖刑六十七到一百零七，每加十下则加一等。这个数目是元世祖忽必烈规定的，他的本意是想减轻刑罚，对宋代规定的数目“天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下”，所以每等减了三下。实际上，元代将笞刑加了一等，由五等变为六等，结果除笞刑的最低等外，以后的每一等同宋代相比反而增加了七下。因此，元大德年间，刑部尚书王约启奏说：国初规定笞杖十减为七，笞五十应减至四十七为止，不应再有五十七这个等级；杖刑应从五十七到九十七，不应再有一百零七这个等级。但王约的意见为被采纳，所以终元之世，一直采用这笞、杖共十一等的刑法。

关于刑具的尺寸和受刑部位，各代的规定也不一样。汉代笞杖不分，都叫棰，尺寸以如前述。晋代的笞用竹条，沿袭汉制：杖用生荆，长六尺，大头围（截面周长）一寸，小头三分半。南北朝梁时，杖也都用生荆，长六尺，分大杖、法杖、小杖三种。大杖大围一寸三分，小头八分半；法杖大头围一寸三分，小头围五分；小杖大围一寸一分，小头呈细尖状。北魏时杖用荆条，削平其节，分三种，拷讯囚徒时用的杖，直径为三分，杖囚犯脊背的杖，直径为二分，杖腿用的杖，直径为一分。北齐时杖分两种，一种长四尺，大头直径三分，小头二分，另一种大头直径二分半，小头一分半。行刑时打在臀部，而且规定对一人行刑时不得换人。隋时用杖较滥，没有固定的尺寸。唐时把笞和杖分开，都长三尺五寸。笞的大头直径二分，小头一分半。杖分两种：一种叫讯囚杖，大头直径三分二厘，小头二分二厘；另一种叫常行杖，大头直径二分七厘，小头一分七厘。用刑时，分别打在背部、臀部和腿部。北宋初年，宋太祖赵匡胤规定，常行官杖沿用后周显德五年（958）颁定尺寸，杖长三尺五寸，大头宽不得超过二寸，厚度和小头宽度不得超过九分。宋仁宗天圣六年（1028），集贤校理聂冠卿上书说，自从规定杖制以来，杖的长短宽窄都有尺度，但杖的轻重却不统一，有些官吏特制重杖，加大处罚，应该做出规定。仁宗皇帝赵祯采纳了他的意见，下诏规定常行官杖的重量不得超过十五两。金、元时笞与杖的尺寸不确定，但在金时曾规定大杖的直径不得超过五分。

明代笞杖刑具承袭唐制，略有变化，分笞、杖和讯杖三种，都长三尺五寸。笞，大头直径二分七厘，小头>>

问题五：古代上朝时候大臣手里拿的板子叫什么 笏[hù]，又称手板、玉板、朝笏或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。

问题六：古代打板子一板等于几下？ 古代打板子很普遍，官刑私刑都有，历朝历代的官刑规定都不一样，至于私刑更是千奇百怪，所以打几下的都有。不过一般来说，早期多是一板打一下，后期（比如明清）多是左右 各打一下记作一板。

事实上，打板子中一些残酷的规定都在明清时期，比如裸臀（始于宋代，但盛于明清）、左右各一下记为一板、五板一换人，等等。但数量有所减少。宋代经常有重责八十，清朝一般二十较为常见，四十也有，八十就肯定能打死人了。

问题七：古代官员上朝的时候拿的那一根长条的玉板是什么？ 笏板（念hù)上面记录着大臣要进谏的奏议和用来回的皇帝的鼎案，用来提醒朝臣。在场堂上回答不出皇帝的问题是一种失仪的表现，会得到惩罚。高级的大臣用象牙板和玉板，低级的臣子用竹板或木板

问题八：在古代朝鲜人脖子上夹个板子什么意思 这是惩罚措施。和我国的立枷类似。这种可以自己吃饭，我国吃饭要喂

问题九：古代的号板是什么 就是衙门前或者贡院前贴告示或者榜文的木板

问题十：古代石刻板上的星相图是什么意思 天文图，画各种星宿天体。

笏板主要有三个作用：打小抄作为记事情的备忘录、彰显自己的大臣地位、面见天子时挡住自己的脸彰显帝王龙威。当然，笏板最初被发明使用，基本的目的还是作为记事的备忘录，其他的作用是后面慢慢演化出来的。

笏的作用有些类似于现在的记事本或备忘录，大臣们上朝面见天子，若有重要的事情启奏，那么为了方便记住，就会把内容写在笏板上面，以避免遗忘、错漏。笏是做大官的人才用得到的东西，曹雪芹在《红楼梦》里说：“陋室空堂，当年笏满床。”就是比喻人的命运贵贱变化。

据考证，笏最早出现在商朝，最初为竹木材质，后世不断演变，出现了玉石、象牙等材质，来彰显官员不同的品级和地位。在电视剧《汉武大帝》里，汉武帝召见群臣，就有大臣在奏事时，拿着笏板，而笏板上密密麻麻的写着许多小字。

笏板最初是百姓和官员都可以使用的，但是唐朝以后，笏板慢慢成为了官员的专用品。此外，笏板还有手板、玉板、朝笏或朝板等称呼，但不管怎么称呼，对于大臣们来说，它都是用来打小抄、并且可以彰显自己身份和地位的东西。另外，天子作为九五至尊，不是任何人都能够与之平等直视的。大臣们在朝堂上觐见天子的时候，手执笏板遮住自己眼睛，从而帝王的权威，表示自己的臣服和谦恭。

笏板的使用范围，及其材质和对应官员品级，在不同的朝代有不同的变化。唐朝规定五品以上的官员使用象牙笏，六品以下的官员使用木笏或竹笏；明朝时则规定五品以上的官员使用象牙笏，五品以下的官员不使用笏板；到了清朝，因为统治阶级是马背上夺得天下的旗人，认为一手执鞭一手执笏很不方便，于是从制度上废弃了大臣执笏的习惯。

东汉末年有一部书，叫做《释名》，对笏的解释是这样的：“笏，忽也，备忽忘也。”在儒家经典《礼记》中，则对笏的尺寸大小则有着详细的规定：“长二尺六寸，中宽三寸。

琵琶

筝

琴

笛

箫

箜篌(包括卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌）

箜篌

李凭箜篌引

作者：李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

李贺就是唐代诗人，诗中的二十三丝说明当时的琴是23根弦的。

1、古代大臣上朝时手里拿的东西叫做芴板，又称手板、玉板或朝板。这块板子是古代臣下上殿面君时的工具，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏，从清朝开始芴板这种仪式就被废除了。

2、大臣们上朝时手持芴板，首先是记录大臣们想要上奏的事情，古代皇宫制度、守卫都很森严，大臣们进入皇宫是不能带其他物品的，所以大臣们可以把想要上奏的事情简单地记录在芴板上，相当于现在备忘录之类的东西。

3、不同的芴板可以体现出大臣们的级别，从唐朝时期开始，五品以上的官员用的是象牙制成的芴板，六品及六品以下的官员是竹子或木头做的芴板。

古代大臣上朝时手里拿的是笏板，又称手板、玉板或朝板。

笏板最主要的用途，是古代大臣朝见天子时，用来记录天子的命令或旨意，也可用来书写向天子上奏的章疏内容，为备忘提示用。

古人没有发明纸张之前，如果私用，则成为书籍的功能，也称“牍”。如果官员将其随身带着上朝用，则称为“笏”。

及至后来纸张普及后，笏便成为礼节性用品，材料由竹木上升到玉或象牙。唐代武德四年以后，使用笏竟开始有了等级之分。

五品官以上才能用象笏，六品以下用竹笏。对形状也有规定，三品以上的笏，前拙后直，五品以上，前拙后屈，后又改为上圆下方。

明代则规定五品以上的官员用象笏，五品以下的官员就没有资格用它了。这与当代官员用笔记本不同，没有严格的等级之分。

笏的废弃使用是从清朝开始的，原因是满族人是以骑马为主，手要拿鞭子牵马绳，空不出手来拿笏，于是就不用了。

扩展资料：

笏板的规格

笏板的长度大约2尺6寸，中宽3寸，此物件虽然不大，但却很贵重， 这是由它的质地决定的。笏分别用玉、象牙或竹制成。最早出现的年代应在春秋以前，史学家认为在商朝就可能开始使用了，是古代中国官员使用时间最长的一种办公用品。

《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。

明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。

笏板在中国古代也是地位的象征。如《北史·李穆传》∶"其一门执象笏者百余人。"是说，一家有百余人位居高位。

另明朝归有光《项脊轩志》∶"顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。'"归有光的祖母拿先人的象笏勉励他勤奋读书，希望归有光将来也能执笏在朝为官。

-笏板

笏，又称手板、玉板、朝笏或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。