怎么看待谁爱我我就爱谁的情感观?

感情观

谁爱我我就爱谁的情感观，是一种特定的情感观念，意味着一个人只会对那些对自己表示出爱意的人表达爱情。这种情感观在某些情况下可能会产生积极的效果，但在许多情况下，却存在一些潜在的问题。

从积极的角度来看，谁爱我我就爱谁的情感观可以带来一种情感的安全感和满足感。当一个人对自己表示出爱意时，这种情感观可以让人觉得被重视和被接纳，从而激发对对方的情感回应。这种情感观也可能在一段关系的初期产生一些积极的效果，如增强互相了解和亲密关系的建立，从而促进情感的发展。

然而，谁爱我我就爱谁的情感观也存在一些潜在的问题。首先，这种情感观可能忽视了个体的真实情感和需求。如果一个人完全依赖对方对自己的爱来决定自己的情感投入，可能会忽略自己内心的真实情感和自我认知。这种情感依赖可能导致个体对自己的情感失去掌控权，从而陷入情感的不稳定和不健康的状态。

其次，谁爱我我就爱谁的情感观可能导致情感关系的不平衡。如果一个人只对那些对自己表示出爱意的人表达爱情，而不考虑其他因素如共同的价值观、兴趣爱好和人生目标，可能导致情感关系的基础较为脆弱。这种情感观可能会导致在关系中的过度依赖，而忽视了自己和对方之间的平衡和相互尊重。

最后，谁爱我我就爱谁的情感观也可能导致情感关系的不稳定和不持久。如果一个人只在对方对自己表示出爱意的时候表达爱情，而在对方的爱意减少或消失时就不再表达爱情，可能会导致情感关系的不稳定和容易破裂。这种情感观可能也会导致个体在情感关系中频繁地变换对象，从而难以建立深度和持久的情感联系。

因此，谁爱我我就爱谁的情感观在某些情况下可能是一种自我保护机制，但也存在一些潜在的问题。在处理这种情感观时，个体需要认识到自己的真实情感和需求，以及情感关系的平衡和稳定。以下是一些可能的观点，用于对待谁爱我我就爱谁的情感观：

真实情感和需求：

1重要的是个体能够真实地认识自己的情感和需求，不仅仅是对方对自己的表达。情感关系应该是基于互相尊重和真实情感的基础上建立的，而不仅仅是对方的爱意。个体应该学会倾听自己的内心声音，认识自己的情感需求，并在情感关系中表达自己的真实情感，而不仅仅是对方的期望。

2平衡和相互尊重：情感关系应该是平衡和相互尊重的。仅仅因为对方对自己表示出爱意，而忽略了其他因素如共同的价值观、兴趣爱好和人生目标，可能导致情感关系的不稳定和不健康。个体应该学会在情感关系中寻找平衡，尊重自己和对方的需求和边界，建立健康的情感互动。

3独立和自我认知：个体应该保持独立和自我认知。过度依赖对方对自己的爱意可能导致个体失去自我认知和自主性。个体应该保持对自己的独立思考和自我认知，不仅仅是对方对自己的期望。建立自己的兴趣爱好和人生目标，保持独立的情感状态，从而能够更加健康地处理情感关系。

4稳定和持久：情感关系应该是稳定和持久的。仅仅因为对方对自己表示出爱意，而在对方的爱意减少或消失时就不再表达爱情，可能导致情感关系的不稳定和容易破裂。个体应该学会在情感关系中保持持久性，通过建立深度和真实的情感连接，共同面对情感关系中的挑战和困难。

总而言之，谁爱我我就爱谁的情感观在某些情况下可能带来积极的效果，但也存在潜在的问题。个体在处理这种情感观时，应该认识到自己的真实情感和需求，并在情感关系中保持平衡、相互尊重、独立和持久。这意味着个体应该在情感关系中表达自己的真实情感，而不仅仅是对方的期望；要尊重自己和对方的需求和边界，保持平衡和稳定的情感互动；要保持独立的思考和自我认知，不仅仅是依赖对方对自己的爱意；要建立自己的兴趣爱好和人生目标，保持独立的情感状态，从而能够更加健康地处理情感关系。

此外，个体还应该认识到情感关系不应仅仅基于对方的爱意而建立，而是应该建立在共同的价值观、兴趣爱好和人生目标上。仅仅因为对方对自己表示出爱意而接受对方，可能导致情感关系的不稳定和不健康。个体应该在情感关系中寻找共同点和互补之处，建立深度和真实的情感连接，共同成长和面对生活中的各种挑战。

在处理谁爱我我就爱谁的情感观时，个体还应该认识到自己的情感价值和自尊心，并不盲目迎合对方的期望。个体应该对自己有足够的自信，认识到自己是独立的个体，值得被尊重和珍惜。不应该为了迎合对方的爱意而放弃自己的真实情感和需求，而是应该在情感关系中保持自己的身份和尊严。

最后，个体还应该认识到爱情不是单方面的付出，而是一种相互的情感互动。情感关系需要双方共同努力，建立健康、平衡和稳定的情感连接。个体不应仅仅是接受对方的爱意，而应该学会表达自己的情感，与对方共同探索和建立有意义的关系。

总而言之，谁爱我我就爱谁的情感观可能存在一些问题，但在处理这种情感观时，个体应该认识到自己的真实情感和需求，并在情感关系中保持平衡、相互尊重、独立和持久。同时，个体应该保持自信和自尊心，认识到爱情是一种相互的情感互动而不是单方面的付出。情感关系应该建立在共同的价值观、兴趣爱好和人生目标上，而不仅仅是对方的爱意。个体应该在情感关系中保持自己的身份和尊严，不盲目迎合对方的期望。同时，个体应该认识到爱情需要双方共同的努力，共同探索和建立有意义的关系。

谁爱我我就爱谁的情感观可能在某些情况下会导致情感关系的不稳定和不健康。如果个体仅仅是因为对方对自己表示出爱意而接受对方，而忽视了自己的真实情感和需求，可能会导致情感关系的不平衡和不满足。这种情况下，个体可能会在关系中失去自我，无法真实地表达自己，从而可能导致情感关系的破裂和痛苦。

此外，谁爱我我就爱谁的情感观也可能导致个体在情感关系中失去自主权和自由。如果个体总是根据对方的期望和需求来调整自己的情感和行为，而忽视了自己的内心声音和自主权，可能会导致情感关系的不平衡和依赖。这种情况下，个体可能会在关系中感到束缚和压力，无法真正实现自己的成长和发展。

因此，个体应该认识到自己的情感价值和自尊心，保持自己的独立和自主权。个体应该在情感关系中表达自己的真实情感和需求，并与对方共同努力，建立平衡和健康的情感连接。情感关系应该是双方共同成长和面对生活挑战的机会，而不是单方面的付出和迎合。

在处理谁爱我我就爱谁的情感观时，个体还应该认识到自己的情感选择权。个体有权选择自己愿意和能够爱的人，而不是被迫去爱某个人。个体应该认真考虑自己的情感感受和需求，而不是仅仅因为对方对自己表示出爱意而接受对方。情感关系应该是建立在自愿和真实的基础上，而不是基于外部的压力和期望。

在情感关系中，个体应该学会与对方建立深度和真实的情感连接，共同探索和了解彼此，包容和尊重对方的个性和需求。情感关系应该是一种平等和互惠的关系，而不是一方对另一方的依赖和支配。个体应该学会在关系中保持自己的独立性和自主性，不忽视自己的内心声音和情感需求。

此外，谁爱我我就爱谁的情感观还可能导致对情感的过度依赖和情绪过于波动。如果个体的情感和幸福完全依赖于对方的爱意和关注，而忽视了自己的内在资源和情感平衡，可能会导致情感的不稳定和情绪的波动。这种情况下，个体可能会在情感关系中过于依赖对方，无法独立地面对情感的起伏和挑战。

因此，个体应该学会在情感关系中建立自己的内在资源和情感平衡。个体应该发展自己的兴趣爱好、朋友圈和自我认知，不完全依赖对方来满足自己的情感需求。个体应该学会独立地处理情感波动和情感挑战，并寻求自己的情感平衡和健康。

综上所述，谁爱我我就爱谁的情感观可能在某些情况下会导致情感关系的不稳定和不健康。个体应该保持自己的独立和自主性，认识自己的情感价值和选择权。情感关系应该是双方共同成长和面对生活挑战的机会，建立在平等和互惠的基础上。个体应该发展自己的内在资源和情感平衡，不过度依赖对方来满足自己的情感需求。在处理情感关系时，个体应该保持真实和自主，追求健康和平衡的情感连接。

爱情换着追

作者：崇新会

曾看到一则笑话:有个见习医生到疯人院实习,突然一个疯子手拿砍刀向他扑来,他扭身就跑,疯子就在后面追,直把他追到了死胡同,见习医生绝望地想:自己的人生该完了。可当他就要闭上眼睛的时候,疯子说:“给,刀子给你,该你追我了。”曾和一个中年人谈话,他说老婆年轻时美若天仙,家庭条件很好,无论从哪方面自己都不能和她门当户对,所以当年他追得很辛苦,三十六计就差最后一计没有用了。整个恋爱过程,他熟读了所有兵法,最后不光得到一个优秀的老婆,而且还学习了很多军事

技术,真是一举多得呀!“现在呢”我问。他说:“现在我们换了,换成她追我了!我能干有头脑,我不穷了,我给她买了豪宅,给了她一个富足的家,她对我好极了,现在是她总想法子在追我。”“呵呵,换着追,新名词呀。”我笑着说。和一个20岁的小伙子拉家常,他说:“姐姐,我相处了一个女朋友,可我不知道她爱不爱我。”我说:“她爱不爱你,你怎么会不知道呢”他说:“我总觉得我对她太好了,而她对我好像没有我对她那样好。”我突然想起了“换着追”的理论,我就说:“可能是你付出的太多了,你得知道,家是所有人的家,不是一个人的家,如果你觉得你付出多的话,你就让她也学着付出,所以不要追得太紧了,你松松气让她也反过来追追你。”一段时间以后,我收到他的留言:“姐姐,你的话真管用呀,用了你的方法,她现在对我好极了!”原来,爱情真的是“换着追”呀!回忆一下,你的爱情是不是在不自觉地换着追呢只不过有的人追的时候跑得快,让人喘不过气来,像开头的那个疯子一样,他穷追不舍,直到把人追到死胡同;有的人追得很有技术,就像那个中年男子;也有的人追得很茫然,就像那个20岁的男孩。爱情换着追,就像水总往低处流,就是因为有了落差,所以流起来很顺畅,而且追者和被追者都觉得那是一种幸福,所以越是追得心甘情愿,生活就会越幸福。爱情换着追,对于追人者,当你一旦选择了追,你一定有充足的理由,也是对方吸引你追的理由,或者是你爱对方的理由,也许你是追他(她)的气质、个性、优点、魄力等,或许还是追他(她)的缺点、不足,所以你才会激情满怀地追求,而对于被追者,只有身上总散发出一种迷人的味道,芳香不断,才可能吸引对方勇于追逐的步伐。如果当爱情没有一点气味时,不能吸引对方去追逐的时候,那将是左手握右手的索然无味。因此,对于相爱的人来说,爱情,要彼此保持一种持久的迷人的味道,能让对方换着追逐,不是追一时,而是追一世。

《范爱农》是一篇由现代文学家鲁迅所写的回忆性散文，于1926年首次发表。 文章讲述了范爱农革命前的愤激、革命胜利的喜悦和革命后的失望、灰心、到最后被吞噬的过程。作者怀着真挚的感情，追忆和塑造了在辛亥革命时期这一典型环境中，富有理想、正直狷傲又落落寡合的友人范爱农这一人物形象。通过范爱农在辛亥革命前后的遭遇，抨击了当时封建势力对正直知识分子的摧残，表达了对辛亥革命失败的悲愤。

此文通过描述范爱农的悲剧遭遇，既揭露了封建社会对正直爱国的知识分子的摧残，又对辛亥革命的不彻底性，对辛亥革命前后的社会病态，进行了深刻的揭露和批判。

文章以怀念友人的情感线索和范爱农的性格发展交织成文。“我”同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。知道他回乡后，遭轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至“躲在乡下，教着几个小学生糊口”。待到辛亥革命发生，“我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然面貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府”，这就写出了辛亥革命的果实已被封建反动势力篡夺的事实。但他们到底有了共同任教的机会，爱农做监学，“他办事，兼教书，实在勤快得可以”，正写出了他对工作的热情，因革命胜利而喜悦。但那“被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督”的王金发的情状，正反映出革命的不彻底性。之后鲁迅去南京后又移到北京，爱农失去了鲁迅的帮助，学监也被代表封建复辟势力的孔教会会长的校长“设法去掉了”，这之后，他“景况愈困穷，言辞也愈凄苦”，最后“便在各处漂浮”，在对革命失望的心境中，在夜半大风雨时终至溺水而死。文章在留日学生的反清运动和辛亥革命后绍兴社会动荡的背景下，描写了范爱农热爱祖国，倔强耿直，不随波逐流，不趋炎附势的性格特点。

艺术特色

⑴通篇运用白描手法，用朴实的语言对人物进行具体刻画。如写爱农外貌：“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素”，他仍“瞪着他多白的眼”，虽是身处逆境，穷愁潦倒，但他斜眼看人的渺视目光，总是透出他傲岸不群的豪爽和自尊。

⑵运用简练朴实的对话，突出人物性格，是此文表达上的又一特点。如“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”，表明他愤慨之余又不知所措的书生意气。“你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们”，这可察见他对朋友的真诚与直率。“我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去”就表现了他对革命具有满腔热情。“这里又是那样，住不得。你快去罢……”可见出他对革命前途的担心，希望鲁迅赶快脱离险境的心情。“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的”，表明他在逆境中却对朋友充满信赖，对生活尚有热切期望，用语朴实而人物个性尽现其中。

⑶文中运用对比、衬托手法，增强了鲜明的表达效果。如以“衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷”，同范爱农“穿着很旧的布马褂，破布鞋”相对比，构成一反一正的对比映衬效果。用办报少年的偏激行为和范爱农“办事，兼教书，实在勤快得可以”相对比，以显示不同人物性格的反差。

　生如风。

　　好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：

　　唯有风，可以穿越荆棘。

　　狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。

　　我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。

　　梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。

　　苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

　　顿悟。

　　于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……

　　梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!

　　幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。

　　于是他也成功了。

　　《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。

　　……

　　关于风的故事太多。

　　在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。

　　唯有风，可以穿越荆棘。

　　唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途!

我比较认同这个情感观点，谁爱你你就爱谁？这个比较公平，情感观包括恋爱和婚姻，有比较相通的地方，正确的恋爱观如下：

1、对爱感情专一、认真，坦诚相待，这样才能幸福。不能朝三暮四，脚踏两只船，对爱情要专一坦诚。　　　

2、婚姻需要两个人不断地磨合，经常和伴侣沟通，这样婚姻才能更好。　　

3、学会积极勇敢地解决婚姻当中面临的问题，这样婚姻才会幸福。生活本来就是经历磨难的，遇到困难挫折摆对心态积极解决，不要怨天尤人。

4、明白爱情是生活当中的一部分，爱情讲究是两情相悦，不能强求。当失恋，学会转移方向，把精力放在工作和友情上，这样生活才能走向正轨，以后才能找到真正属于自己的爱情。　

5、明白正确的恋爱动机很重要。恋爱是寻找志同道合、白头偕老的终生伴侣，不是安慰解闷、满足性需要，只有正确的恋爱观，才能找到真正的爱情和幸福。

6、婚姻是一种责任，和彼此的奉献、理解关怀。这样婚姻才能幸福，不要计较谁付出多少，否则那就不是爱情，那是利益交换。

7、家庭生活要学会互相协调，互相体贴、对金钱的分配也要有商有量，这样才有利于家庭的稳定和谐。

每个人对待情感方式不同，想法和需求也不一样。无论是恋爱还是结婚，都应当互相尊重，互相理解，多从对方的角度考虑问题，遇到问题要沟通交流，对方有错，要包容忍让，只有这样彼此之间的感情才能够相处的更好。

1、必须写真实的内容，切不可胡乱借鉴，只有高质量的素质保证，才有可能创造出好的情感类热文。

2、保持持续性的文章输出要求，互联网上的信息很多，同样创作者也是成千上万，要想做到文章有看点，同样作者也必须有实力，而实力最简单积累的方法就是不断输出，一方面熟练修炼自己的创作能力，另一方面是牢牢抓住用户的需求点，只有用户成为粘性用户，最终才能促进作者的文章成为热文。

3、要学会改变，有创新内容，好的东西稳定下来，这只是传统意义上的问鼎而已，如今社会时代在发展，在改变，只有适应时代发展，有创新的内容，让用户感到有新鲜感。

4、做好基础内容是最基本的保证，写好一篇文章中的标题、正文、配图、结尾，这些早已是一篇合格文章的标配，也只有在做好这些要求的基础上，才有可能创造出更好的文章。