爱是一种什么样的权利？是情感还是责任呢？

我认为爱是一种情感，同时也是一种权利。因为爱这一个事情，你从自己本身的体验来讲，就是能够明显的感觉到遇见他你会觉得很开心，跟他待在一块的时间会过得很快。所以从这一个角度上讲，它就是一种情感，没有问题。同时爱也是一种责任，因为你需要对他保持忠贞，并且要保护好自己的家庭。所以说从这个角度讲，爱也是一种责任。需要同时有这两者，那才会有一个更长久的未来。两者缺少其中一个，那么很有可能就会早早的分开。

一爱是一种情感

相信大家都会有过跟自己喜欢的人，待在一块的那种愉悦心理吧。而这种感觉就是我们所说的爱的感觉。这种东西要是用科学的角度来看待的话，它就是刻在我们人类基因里面的东西。它主要是荷尔蒙在发着一个主要的作用。因为人的基因里面有这样的东西，人才会一直持续不断的繁衍后代，生生不息。

二爱也是一种责任

如果说放在以前原始人类的话，那么我认为爱并不是一种责任。原始人的话就跟动物一样，他只是有激情存在，并没有其他的责任之说。当然这个爱指的是情侣之间的爱，并不是指母爱。任何一个动物都是会有母爱，把母爱是刻在基因里面的。情侣之间的爱，只有在我们人类这里才会具有责任意识。而且这一个责任也是人类定制出来的东西，它并不是天然存在的。

三二者兼具才能长久

对于我们现在的情侣和婚姻来说，我认为爱也需要有，责任也需要有。这两者是缺一不可的，如果少了其中一环，那么这个情侣始终会在基因的作用下分开。

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其实一方面是人的贪欲~另一方面~就是人比较喜欢挑战难度大的东西~这样~争取过来~也觉得很骄傲~太容易到手的东西~会让人觉得没有意思~到手后也不会想珍惜~比如说~原先我们只有马车~后来因为人的追求~变成了自行车~进而公车`~火车~磁悬浮~按理来说~这么多交通工具已经足够我们用了~可是人的欲望无止境~这些东西已经渐渐慢慢满足不了人的心理吧~就出现了更快的交通工具~飞机~飞机很难造~可是航天航空的人才数不胜数~这样难造的东西~难做一次的东西~很多人都很喜欢~其实等人坐时间长了~也觉得没什么~无论难得到与容易得到~都同样~到手后~都不珍惜了~只不过~难得到的更有挑战性~更符合人的刺激心理~像你说的感情~如果一个男的追一个女的~女的屡次不接受~相信这个男的会更希望得到手~认为这个女生太有个性~很特别~与众不同~值得拼一拼~假如轻易到手~相信在男生眼里也只不过是个平凡的女生~权利~金钱~这都不是容易来的东西~不是一句话~钱就飞来~官就下来~都需要努力~也许中间还要心计~得不到的都是好的~不是越难得到的东西~人们越想得到~而是这个东西只要不是自己的~在心里那就是最好的~

又爱又恨，对于珊莎·史塔克，小指头对她的感情很复杂。一方面抱有占有欲，一方面又是的确在利用她的高贵血统。五王之战后，史塔克家族灭亡，小指头便策划将珊莎带出君临，在谷底之后趁势再夺取北境。此时他脱离了中央，将谷地的实权掌握在手中。所以当莱莎与珊莎发生矛盾时，他毫不犹豫杀死了前者。只要珊莎作为他的傀儡，那么他夺取北境也有大义的名分。

但我认为小指头也许真的打算让珊莎来作为他的继承者。一方面，他自己没有子嗣，即使将来成功地夺取了北境和谷地，也没有时间来巩固自家的统治。另一方面，他在权力的中心身经百战，见得多了，知道凡事盛极而衰，登上权力巅峰，夺取天下并不是长久之计，反而会因为纷争导致灭门——正是坦格利安家和拜拉席恩家的下场。他培养珊莎的用意，是让凯特的女儿成为他真正的女儿，在精神上彻底改写史塔克的血脉。

小指头这么拼命地制造乱局、伺机创造霸业，恐怕真的不是为了自己能够飞黄腾达。他是一个非常有个性的野心家，因为失去了爱情而醉心于权力。多年来，他早已忘记了爱情是什么，唯一没有忘记的就是曾经的屈辱与愤怒。他要教这些骄傲的贵族老爷们一个道理：王侯将相宁有种乎！

链接：http://wwwzhihucom/question/40560094/answer/88272790

先说结论：琼恩·雪诺是龙母的侄子。不过在权利的游戏中琼恩·雪诺和龙母之间的关系是复杂而多变的。

以下是他们之间的关系：

说起雪诺的父亲，雷加·坦格利安他可是疯王伊利斯·坦格利安的长子。

看过权力的游戏前三季的人应该知道，疯王·坦格利安一生有3个孩子，长子雷加·坦格利安，次子韦赛里斯·坦格利安，小女儿丹妮莉丝·坦格利安，也就是龙女。

龙母是坦格利安家族的最后一位成员，而琼恩·雪诺是她的侄子。这是因为琼恩·雪诺的父亲雷加·坦格利安是龙母的哥哥。琼恩·雪诺是雷加·坦格利安和莱安娜·史塔克的儿子。

雷加是龙母的哥哥，而莱安娜是琼恩·雪诺的母亲。莱安娜是史塔克家族的一位**，她与雷加·坦格利安相爱，但因为家族之间的政治纷争，最终导致了雷加·坦格利安的死亡。

后来在在第八季中，琼恩·雪诺发现他是雷加和莱安娜的儿子，这也意味着他是坦格利安家族的成员。这一发现使得他和龙母之间的关系更加复杂。龙母曾经认为琼恩·雪诺是她的侄子，但现在她意识到他是她的家人。

这就是我说他们关系复杂又多变的原因。

接下来说说我的看法，我认为琼恩·雪诺和龙母之间的关系是《权利的游戏》这部电视剧中最具吸引力的关系之一。他们之间的关系充满了紧张和复杂的情感，同时也反映了权力斗争和家族纷争的现实。

从剧情角度来看，琼恩·雪诺和龙母之间的关系一直在不断变化。从最初的互相对抗，到后来的互相支持，他们之间的情感纠葛始终是剧情的重要驱动力之一。尤其是龙母，她的性格和决策受到了观众的广泛关注和讨论。

从角色塑造角度来看，琼恩·雪诺和龙母都是极具魅力的角色。他们有着不同的背景和目标，但都充满了勇气和智慧。尤其是龙母，她展现了女性领袖的强大魅力和坚韧不拔的意志力，赢得了观众的喜爱和尊重。

总的来说，我认为琼恩·雪诺和龙母之间的关系是《权利的游戏》中非常重要的关系之一，他们的情感纠葛和权力斗争都为剧情增色不少，同时也展现了角色的魅力和韧性。

　　马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。各层次需要的基本含义如下：

　　生理上的需求

　　这是人类维持自身生存的最基本要求，包括对以下事物的需求：　呼吸　水　食物　睡眠　生理平衡　分泌　性　如果这些需要（除性以外）任何一项得不到满足，人类个人的生理机能就无法正常运转。换而言之，人类的生命就会因此受到威胁。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动最首要的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。

　　安全上的需求

　　这是人类要求对以下事物的需求：　人身安全　健康保障　资源所有性　财产所有性　道德保障　工作职位保障　家庭安全　马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。 马斯洛的需求层次理论图示1

　　情感和归属的需求

　　这一层次包括对以下事物的需求：　友情　爱情　性亲密　人人都希望得到相互的关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。

　　尊重的需求

　　该层次包括对以下事物的需求：　自我尊重　信心　成就　对他人尊重　被他人尊重　人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。

　　自我实现的需求

　　该层次包括对以下事物的需求：　道德　创造力　自觉性　问题解决能力　公正度　接受现实能力　这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是 马斯洛的需求层次理论图示2

　　在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。　1954年，马斯洛在《激励与个性》一书中探讨了他早期著作中提及的另外两种需要：求知需要和审美需要。这两种需要未被列入到他的需求层次排列中，他认为这二者应居于尊重需求与自我实现需求之间。

　　编辑本段需要层次理论的价值

　　关于马斯洛理论的价值，目前国内外尚有各种不同的说法。我们认为，绝对肯定或绝对否定都是不恰当的，因为这个理论既有其积极因素，也有其消极因素。

　　1．马斯洛理论的积极因素

　　第一，马斯洛提出人的需要有一个从低级向高级发展的过程，这在某种程度上是符合人类需要发展的一般规律的。一个人从出生到成年，其需要的发展过程，基本上是按照马斯洛提出的需要层次进行的。当然，关于自我实现是否能作为每个人的最高需要，目前尚有争议。但他提出的需要是由低级向高级发展的趋势是无可置疑的。　第二，马斯洛的需要层次理论指出了人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。这一点对于管理工作具有启发意义。　第三，马斯洛需要层次论的基础是他的人本主义心理学。他认为人的内在力量不同于动物的本能，人要求内在价值和内在潜能的实现乃是人的本性，人的行为是受意识支配的，人的行为是有目的性和创造性的。

　　2．马斯洛理论的消极因素

　　第一，马斯洛过分地强调了遗传在人的发展中的作用，认为人的价值就是一种先天的潜能，而人的自我实现就是这种先天潜能的自然成熟过程，社会的影响反而束缚了一个人的自我实现。这种观点，过分强调了遗传的影响，忽视了社会生活条件对先天潜能的制约作用。　第二，马斯洛的需要层次理论带有一定的机械主义色彩。一方面，他提出了人类需要发展的一般趋势。另一方面，他又在一定程度上，把这种需要层次看成是固定的程序，看成是一种机械的上升运动，忽视了人的主观能动性，忽视了通过思想教育可以改变需要层次的主次关系。　第三，马斯洛的需要层次理论，只注意了一个人各种需要之间存在的纵向联系，忽视了一个人在同一时间内往往存在多种需要，而这些需要又会互相矛盾，进而导致动机的斗争。

　　编辑本段基本观点

　　（1）五种需要象阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，但这样次序不是完全固定的，可以变化，也有种种例外情况。　（2）一般来说，某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。相应的，获得基本满足的需要就不再是一股激励力量。　（3）五种需要可以分为两级，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要，这些需要通过外部条件就可以满足；而尊重的需要和自我实现的需要是高级需要，他们是通过内部因素才能满足的，而且一个人对尊重和自我实现的需要是无止境的。同一时期，一个人可能有几种需要，但每一时期总有一种需要占支配地位，对行为起决定作用。任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。各层次的需要相互依赖和重叠，高层次的需要发展后，低层次的需要仍然存在，只是对行为影响的程度大大减小。　（4）马斯洛和其他的行为心理学家都认为，一个国家多数人的需要层次结构，是同这个国家的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的。在不发达国家，生理需要和安全需要占主导的人数比例较大，而高级需要占主导的人数比例较小；在发达国家，则刚好相反。

　　编辑本段评价

　　需要层次理论的贡献

　　马斯洛的需求层次理论，在一定程度上反映了人类行为和心理活动的共同规律。马斯洛从人的需要出发探索人的激励和研究人的行为，抓住了问题的关键；马斯洛指出了人的需要是由低级向高级不断发展的，这一趋势基本上符合需要发展规律的。因此，需要层次理论对企业管理者如何有效的调动人的积极性有启发作用。　在马斯洛看来，人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要和生理需要。一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要。　人都潜藏着这五种不同层次的需要，但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。　低层次的需要基本得到满足以后，它的激励作用就会降低，其优势地位将不再保持下去，高层次的需要会取代它成为推动行为的主要原因。有的需要一经满足，便不能成为激发人们行为的起因，于是被其他需要取而代之。　高层次的需要比低层次的需要具有更大的价值。热情是由高层次的需要激发。人的最高需要即自我实现就是以最有效和最完整的方式表现他自己的潜力，惟此才能使人得到高峰体验。　人的五种基本需要在一般人身上往往是无意识的。对于个体来说，无意识的动机比有意识的动机更重要。对于有丰富经验的人，通过适当的技巧，可以把无意识的需要转变为有意识的需要。　马斯洛还认为：在人自我实现的创造性过程中，产生出一种所谓的“高峰体验”的情感，这个时候是人处于最激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。　试验证明，当人呆在漂亮的房间里面就显得比在简陋的房间里更富有生气、更活泼、更健康；一个善良、真诚、美好的人比其他人更能体会到存在于外界中的真善美。当人们在外界发现了最高价值时，就可能同时在自己的内心中产生或加强这种价值。总之，较好的人和处于较好环境的人更容易产生高峰体验。

　　需要层次理论的不足与谬误

　　第一、需要层次理论存在着人本主义局限性。马斯洛是离开社会条件、离开人的历史发展以及人的社会实践来考察人的需要及其结构的。其理论基础是存在主义的人本主义学说，即人的本质是超越社会历史的，抽象的“自然人”，由此得出的一些观点就难以适合处于贫穷落后阶段的其他国家的情况。　第二、人的动机是行为的原因，而需要层次理论强调人的动机是由人的需求决定的。但实际上，从心理角度来说人们行为除了受人现实需求、欲望、愿望影响外，还受人们的信念及其信心的影响。信心是人们对行为实现可能性或必然性的预期，就如虽然很多会有当歌星或当体育明星的愿望，但大部分人都还没有痴迷到真正地去追求这一目标的地步，所以说需求并不是决定人们行为动机的唯一因素，所以说需要层次理论在这一点是犯了基础性的错误。　第三、需求归类有重叠倾向。在马斯洛研究发表中，自己也承认：“一个人对性欲的要求不仅是性欲而已，也可能包括了尊重与安全感”。实际上，尊重的需求是贯穿整个马斯洛需求层次的心理现象，大部分人实际上不仅有以穷困潦倒为耻和夸耀财富的自尊心理，而且还会有以朋友众多为受尊重的心理，更会有以获得诺贝尔奖为荣誉的心理，由此可知尊重不能做为一种单独的需求来看，其只是各项需求是否满足的表现而已；同时，安全需要和交往需求从人际方面来说也有相互重叠的方面，比如孩子们在学校中交往环境不好，有相互欺辱的现象，造成有些孩子不愿上学，这样的结果很难说是安全需要受挫导致的还是交往需要受挫导致的。　第四、需要层次理论具有自我中心的倾向。需要层次理论认为高层次的需要是建立在低层次需要基础之上，这就造成了需要层次理论对个人主义的合理化，这就等于排斥了西方的“博爱”思想，为孔老夫子由已推人的“仁”做了注脚。由此这一理论也就很难解释如“中国红军忍受破除艰困苦进行二万五千里长征”的现象。实际上，马斯洛没意识到其需要层次理论中大部分高层次需要本身应该就是包容有低层次需要的，比如人们的社会交往需求其根本目的还是为了更安全地保障自己的生理需求，而自我实现需要随之而来则更是各项低层次需求的到来，所以说人们的基本需求与其高级需要往往是统一的，由此人们不仅可能由低层次需求的基础上去追求高层次需要，更可能由高层次需求的基础上去追求低层次需求，而这也就是人们会去除单纯的私念而去爱人类、以至爱自然的心理基础。　第五、需要满足的标准和程度是模糊的。马斯洛在这方面曾提到：“生理需求若是到达20时，安全需求会出现5，爱的需求有可能会出现1”，而由此是很难有个标准界定什么样的需求达到什么样的程度会出现另一种需求程度，甚至由此也就很难解释如司马迁在受刑后仍然能坚持写《史记》的动力所在。实际上，人们各项需求满足的标准是受人们最根本的信念所控制的，人们的信念是人们道德观和价值观的底限，是人们世界观、人生观等基本需求欲望和其行为志向的统一，当人们各项需求相互矛盾时各项的需求程度必然要首先满足信念的需求而受到信念的调控。