主要通过手指,手腕,手臂以及相关部位对力量的运用,来控制触键的力度和方法,踩踏板也很重要,手脚要配合得当。手上基本功要扎实,多练习练习曲,锻炼手对琴的控制。用心也很重要,在弹琴之前脑子中要构思好每一段怎么处理,哪里弱哪里强,情绪怎样推进,怎样收回,整个曲子高潮在哪里,以怎样的形式和情绪收尾。如果脑子中没有想好,再好的手上功夫也不行。另外,多听听大师的演奏,用心去理解一下大师为什么那样处理曲子,根据是什么,有什么样的心理驱使,多听好的演奏,会对你的乐曲处理有好处。如果有条件的话也可以多研究指挥,看看乐队指挥是要怎样去控制音乐,控制乐队,假如自己是指挥,会采取什么样的方法来完成曲目。再以观众的角度看,什么样的音乐欣赏起来心情舒畅,容易被打动。各个方面都考虑到了,手上和踏板该有的功夫有了,自然能做好乐曲的情感表现与处理。:)
良好弹奏技术的准备熟练的技能技巧和流畅自如的演奏,是表现作品的起码要求,也是减少心理压力的基本保证。所谓“艺高人胆大”,只有积累的技术能够胜任演奏的曲目,演奏者才能够树立信心,心平气和。所以,平时的严格训练就显得尤为重要。演奏者在准备阶段对每一个音符、每一个动作、每一个技术都要真正扎实地掌握,所有的难点都要一一克服,不能存有侥幸心理。因为演奏是练习程度的最好验证,练习时容易出错或把握不 准的地方,演奏时也最容易出错和引起心理紧张:而过份的放松也会带来意外的失误。在练习中要有目的地分步骤进行,可采取“分合分合、零整零整、快慢快慢、 看背看背”,分手练、分段练、重点练和慢练、快练等。在演奏速度上,不能按平时练习弹奏时的速度来演奏,要比练习时的速度慢些,这样可以为整个乐曲的演奏留有余地。另外,音乐会演奏的曲目,也应选择比较能发挥自己技术优势的曲目,这样才能得心应手,否则,选取超过自己实力的作品,必然会力不从心,演奏时的 失误也就在所难免了。演奏者在不同的空间条件下,心里的状态是不同的。平时一个人在琴房练琴时,心情极其放松,因为他们不必考虑和担心是否会出错,或弹得不好的后果,只专注对曲子技巧的把握及内涵的表现,休息的时候也可以用ipad软件多练习,弹吧的陪练功能都很齐全的,希望可以帮到你。因此在上台演奏前可以闭目做一个空间想象,想象台下没有观众,不是在舞台上表演,而是在温馨舒适的琴房练琴,欣赏自己的演奏,从而让自己轻松的进入演出状态。
此曲原是一首山东民间乐曲,出自山东梆子的唱腔和曲牌,取材于山东梆子剧目《吵宫》中"哭妹子"、小桃红等为素材,曲调具有浓郁的鲁西南地区风味。改编后的二胡曲曾用于电视连续剧《武松》中,作为刻画主人公性格的主题音乐。乐曲吸收了唢呐及坠琴上的大滑音、滑揉等技巧,要求尽量用传统手法来演奏,以保持作品朴实的民间特色。1982年在‘全国民族器乐调演’中首次亮相即引起轰动,多年来经久不衰,已成为鲁西南风格的代表曲目。
每当听到它,就自然地联想起这位遭人陷害身陷囹圄的打虎英雄。当这首乐曲被改编成二胡曲时就不仅仅把它当做一首纯民间乐曲来对待而是赋予了它特定的人物形象和意境。这能使人们在欣赏这首作品时产生更丰富的联想和体会,使得作品获得更为理想的艺术效果。 乐曲由散板慢板快板三部分组成旋律层层向上发展既有变化又高度统一。乐曲一开始由低沉的中音区滑揉略带伤感表现了英雄"虎落平阳被犬欺"的压抑心情。随着散板的发展音调提高八度突然休止,表现出人物内心的激愤不平的情绪。散板最后落在同一个音上采用连续不断的滑揉手法忖托出一中伤感的心情。乐曲进入主题慢板部分表现出一种苍劲。悲壮的情绪,已无哀怨忧伤之感,武松他毕竟是个勇猛壮士,虽枷锁在身然豪气不减!
在慢板里也表现了武松柔的深情的一面他想到从小将自己抚育成人被毒害致死的大哥寄托着无限的哀思和深情的悼念。慢板到结束前演奏出一种厚实圆润底气很足的音色加上激昂有力的八度大跳表现出武松豪爽和决不屈服的叛逆性格。乐曲进入快板部分音乐具有一种“开打场面”节奏强劲铿锵有力!在头目宋江吴用的带领下水泊梁山众好汉齐心协力直打得朝廷江山摇摇摇欲坠显现出梁山好汉的英雄本质。
先给结论:不能。再说原因:首先题主你得明白你听到的最终的音乐,是怎么来的:
作曲家写作——>演奏家读谱、演奏——>听众聆听(演奏家演奏的,其实不一定就是作曲家的意图;同样地,听众听到的,也不一定就是演奏家的意图;也就是说,音乐从作曲家到演奏家是第一重创作、从演奏家到听众是第二重创作,听众听到的,是经过自己主观感受“加工”后的音乐,而非演奏家演奏出来的音乐。)其次,感情体验是非常主观的,也是不靠谱的评判标准。所以国际上的音乐比赛是没有以情感作为评判标准的。简而言之,听同样的一首曲目,有人会感动落泪、有人会仰天长叹,但是也有人会觉得热血沸腾,还有会觉得毛骨悚然,或者同样的一个人听同样的一首曲目,在不同的年龄段欣赏也会有不同的情感体验。换言之,情感体验是非常私密、非常个人化的一种体验和经历,甚至于听众的情感体验可以和演奏家完全不一样,乃至于和作曲家的要求也不一样,这是完全可能的。《四月》中的这个基本设定可以说是作者向受众(漫画读者、动画读者)的一种妥协,毕竟不是所有人都对古典乐有涉猎。一般的音乐受众普遍倾向于认为让自己感动的音乐,一定是演奏家倾注了情感的结果,其实事实并非一定如此。就拿钢琴演奏家而言,不同的钢琴家的演奏风格也是截然不同的,霍洛维茨、齐夫拉、李赫特的风格会倾向于激情四射、热情奔放:弗拉基米尔萨莫伊洛维奇霍洛维茨演奏自己改编的《卡门主题变奏曲》注意到霍洛维茨这个时候的年龄已在60岁以上,能有如此强烈的情感表现和惊为天人的演奏技法着实不能不让人佩服的五体投地。
《琵琶语》的作品演奏给人带来的是一种什么样的情感?
A淡淡忧伤
B凄清婉转
C热烈奔放
D泣泣思语
正确答案:淡淡忧伤;凄清婉转;泣泣思语
我为大家整理了一篇关于竹笛演奏艺术的论文,感兴趣的可以参考我整理的论文哦。
竹笛演奏艺术有2000多年的发展历程,主要以线性思维为主,在单音的天地里追求变化,音色作为基本元素,就成为竹笛演奏中极其重要的表现手段。但仅有好的音色是不够的,演奏者还应具有良好的综合素质和丰富的内心情感。如何发出好的音色,主观上取决于演奏者要有正确的吹奏方法及在不同音乐表现中所酝之内心情感。俗话说“声情并茂”,我们要重视音色与情感之间具有的相互依存、相互制约的辩证统一关系,使音色与情感达到完美的结合。
一、竹笛演奏中音色的掌握
明代徐上瀛所著《溪山琴况》中,提出琴演奏的音色标准:“润”如水、“圆”如珠、“洁”如玉、“坚”劲有力、“轻”而不虚、“重”而不躁等。吹笛同抚琴,演奏的基本音色就是用符合竹笛发音原理及人体生理运动规律的演奏方法,发出既符合美的声音基本规范,又符合竹笛基本音响特性——纯净、明亮、圆润、甜美、丰满而有穿透力的声音。好的音色,要经过长期的练习之后,才能达到一定的熟练程度甚至是自觉性的条件反射。例如,演奏中口型的控制、气息的运用、手指的配合等,它们之间相互制约、相互关联。只有经过刻苦的练习,才能满足在演奏乐曲时各种音色及情感充分表现的需要。
首先,要熟练掌握口型与呼吸的正确方法。口型的控制主要依靠唇部肌肉和面部肌肉伸缩力的大小。面部肌肉要放松,口型似含蓄的微笑,口腔达到自然放松。与其相配合采用胸腹式混合呼吸的方法,即胸腹同时扩张,最大量地吸气,气归丹田,而后,将气流以适当的直径、宽度、速度及角度吹出。恰当地使用口型与呼吸,才能使不同音区的发音达到平稳、结实、嘹亮、不虚不浮的理想效果。
其次,舌的运用也是竹笛演奏的要点之一,舌在口腔内的位置与发音的高低有直接关系,靠后靠下适于吹奏低音,靠前靠上适于吹奏高音。
再次,气、唇、指、舌各部分能够熟练掌握时,配合的`平衡性、统一性是对演奏技法更高层面的追求。如气流吹出,对笛管施力,人的身体与笛体合起来也是一个上下的纵重心轴,其前后左右都应是平衡的。各环节的运用相通相连,身体各部分与笛管相融,最终做到支点放松,力点集中,纵横对称,气身贯通。这样,对音色才能自如控制,达到圆、亮、厚的标准。
二、竹笛演奏中的情感表达
“凡音者,生人心者也,情动于中,故形于声;声成文,谓之音”①。情感是人在认识世界和改造世界的过程中,由于对客观现实对象和现象持有不同态度,而产生出各种各样的内心体验。而这些体验又是以人的感官对事物个别属性的反映即感觉为基础的。人们常把音乐称为情感的艺术,在演奏者内心情感调动下,发出的音响流动能够激起听者的情绪活动,产生共鸣。音乐虽然不是情感,却是情感的最佳载体。在音乐中,情感被直接模拟,这种情感的源头,来自于演奏者的内心感觉和想象。
根据不同的情感表现需要,通过一定的演奏手法而奏出不同色彩的乐音,它不仅能表现情绪的紧张与松弛、激动与平静,而且还能表现情绪的积极、增力和消极、减力的变化,因而饱含了不同的感情因素。
如乐曲《秦川抒怀》(马迪作曲)引子的第一句,表现西北人民坚强、豪迈、刚毅、倔强的性格特征时,要采用“刚”的音色,音头清晰有点,保持较强力度,具有穿透力和震撼力。技术上要求丹田鼓劲较足,重心靠前,力量传递直接,呼吸速度加快,气流加大,手指多用打音、叠音配合。相反,在演奏乐曲《向往》(曲祥作曲)第一段慢板时,则要采用“柔”的音色表现委婉、细腻的情感。音头较软而润,一般用中弱或中强的力度,具有流动性和抒情性。技术上要求重心相对靠后些,力量传递较慢,呼吸速度平和,气流较缓。采用柔和的音色,更适合表现憧憬的思绪。
当乐曲表现饱满情绪和敦厚形象时,演奏的音色则要浓厚、丰满,共鸣充分,立体性强,富于张力和动感。其技术上要求使气流成束,胀满笛管,使笛管充分振动,支点位置靠后,重力相对较大,有时加以气颤音,使持续感加强,弧度感加大。乐曲《三五七》(赵松庭编曲)引子的演奏宜采用此种音色。
在表现回忆的情感和幽静的意境时,薄淡的音色更为适合,其特点是频响范围窄,无须丰满浑厚和太多的立体感,更侧重清淡、平和。技术上要求发力位置靠前,重力相对减少,口风变小,气流较缓,方向略微向前、向上,手指无过多修饰。
此外,有些乐句、乐段需要表现空远、虚幻的意境,那么,就要采用标准音色以外“虚”的音色或泛音来演奏,气流要求小而浅、缓而轻,呼气方向靠前、靠上,音头不甚清晰,音腹振动不很充分,给人若有若无、虚无缥缈的感受。
“琴者一器,声色无穷”②,音色的变化无穷无尽,我们在演奏中应以情感表达为法,以情感音色为用。音色变化是情感表达的基础,而无论什么样的音色变化,都要以艺术表现的需要、情感的需要为轴心,使竹笛演奏艺术在横向的线的形态中获得变化和发展。
注释:
①中央音乐学院中国音乐研究所中国古代乐论选辑[m]北京:中央音乐学院中国音乐研究所,1962:71
②赵晓生钢琴演奏之道(修订本)[m]北京:世界图书出版公司,2000:394
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