幼儿三大认知情感技能关键词是什么?

幼儿三大认知情感技能关键词是认知情感和动作。其中其认知目标分类影响深远，在考试中出题频率较高，主要考查学生对其各目标分类的理解，以及目标水平的排序关系的认识，以客观题为主。

情感技能关键词特点

认知情感和动作技能三个领域之间也存在一种层次结构关系，即情感动作技能以认知为基础，而它们又对认知发生影响，情感与动作技能可以相互联系和影响，因考试中重点考察布卢姆的认知领域目标分类，故重点呈现此知识点。

领会是指把握所学材料的意义。可以借助三种形式来表明对知识材料的领会，一是转换即用自己的话或用与原先的表达方式不同的方式来表达所学的内容，二是解释即对一项信息如图表、数据等加以说明或概述，三是推断即预测发展的趋势，领会超越了单纯的记忆代表最低水平的理解。

情感教育指在教学过程中，教育者要创设有利于学习者学习的和谐融洽的教学环境，妥善处理好教学过程中情感与认知的关系，充分发挥情感因素的积极作用，通过情感交流增强学习者积极的情感体验，培养和发展学习者丰富的情感，激发他们的求知欲和探索精神，促使他们形成独立健全的个性和人格特征的教学方法。

情感教育既是一种教学模式，又是一种教学策略。而没有把情感发展列入教育目标系列之中，在教育过程中漠视、扭曲和阻碍学习者的情感发展，或者为了维护教育者本人的权威，随意侮辱学生的人格尊严的行为，在未来教育中，都是需要被加以改进和改善的，就需要情感教育与理智教育共同开展。

扩展资料

情感教育与其他教育的联系

1、教育与德育、智育、体育、美育和劳动教育之间的关系

它们之间的关系是互相渗透而又互相独立，一起构成了教育活动的主要内容。虽然它们各自的教育目标有所不同，但都涵盖了情绪、情感、意志、信念等子目标，都必不可少地存在着情感教育。情感教育有着发展个体道德感、理智感、美感等社会性情感的任务，劳动的态度与健康的心态是上述三种社会性情感的具体体现和综合表现。

2、情感教育与和谐教育、成功教育、愉快教育、挫折教育等之间的关系

他们的具体目标和策略各有不同，但它们都关注于教育过程中学生的情感状况，并把尊重、培养学生的情感作为实验的基本原则。情感教育是这几种教育形式的理性表达和理论总结，而这几种教育则是情感教育的不同模式。

3、情感教育与个性教育之间的关系

情感教育是个性教育的重要条件和基本原则，而个性教育的深厚基础是人的全面发展，是以全面发展教育为基础的。因此，情感教育是良好个性形成和发展的基础之一。

—情感教育

痛彻心扉的感情应该淡忘。我们先来明确定义，痛彻心扉指痛这种伤害，直接冲击到内心深处，形容非一般的痛，具有压垮性；感情指对外界刺激反应所产生的喜怒哀乐等心理反应和对人或事物关心喜爱的心情，即情感和情绪；淡忘指逐渐淡漠，这是忘记的过程，使不再反复刻画于心，趋于平淡，不在影响自己。

首先，我方认为在一段痛彻心扉中，值得我们去铭记的是这件事的本身，而应该淡忘的是其中痛彻心扉的感情。我们是从事件中得出经验教训，而非单纯从一份怎么样的感情中。

当你多年后回味一件痛彻心扉的过往，你会发现你记得那些事情，以及刺痛你神经的细节，可是可是，此时你体会到的情感已经没有当时那般撕心裂肺的痛了，这就是淡忘情感，而这件事中你所得到的经验教训或许会刻骨铭心。

其次，在一份痛彻心扉中，选择淡忘是一种明智乐观的人生态度。一，理智回顾，不再为情绪所控。有人铭记着痛，因而一味沉沦，酗酒吸毒，甚至残害自己他人生命，把自己弄得面目全非。那是为什么？因为他有一段痛彻心扉的过往，没学会走出来，一味沉浸痛苦，扭曲了心态。所有的沉溺和扭曲都是偏执的铭记罢了。二，避免二次伤害。铭记痛苦，拉近与痛苦的距离，不断刺痛神经，使人痛苦不堪。在经历过战争，强暴等等的严重创伤经历后，他们无法忘却，最终患有创伤应激障碍。此时你还会想要铭记么？这些压垮性的悲痛使得我们无法正常的生活了！！！因此，面对痛彻心扉，选择淡忘，理智对待，不为情绪所控，这样才能更好更积极的态度面对明天！

最后，选择淡忘，不是逃避，也是不负责任，而是自我救赎。你会一直铭记上一任对你的背叛的痛么？那么，你带着这份痛开始新的恋情就是极不负责任。你选择不再恋爱，你就是懦弱。你会一直铭记亲人离世的痛么？你问过本人么？你经过本人了么？那你还记？真正爱你的人怎么会让你选择痛苦？痛彻心扉的感情捧在手里会如履薄冰，放在心里如同带有棱角的玻璃会磨的鲜血淋漓。别折磨自己了呀，救赎你自己吧！淡忘这痛彻心扉吧！不要因为一些其他所谓对你好的借口，而选择沉沦痛苦。

在人类的进化历程中，内在的情感一次又一次反复出现，直至被烙印在神经系统里，成为先天性的、自主性的情绪反应倾向，这再次证实了情感的存在价值。

在一次强烈地震后，人们在清理一栋建筑物的废墟时发现了一对母子，母亲已死去，而那不满周岁的孩子竟还活着。

许多人都为之惊异，那栋建筑物塌陷后，楼内无一人幸免，那个孩子能生存下来几乎是一个奇迹。

但随后人们发现，那位母亲在死时呈现出弓着腰的姿势，双手支撑在地板上，她用自己的身躯，竭尽全力抵挡住垮压下来的重物，为孩子留下了一点呼吸的空间，也为他留下了一条生路。

这是一个真实的故事，一位母亲在生命的最后关头，没忘记用爱为亲情作出最后的注释，是爱这种强烈的情感，激起她非凡的勇气。

这一感人的故事证实，无私的爱在人们生活中是多么重要，人们从中看到了情感的目的性及其巨大的能量。爱这种伟大的情感，演变成强大的力量，促使那位母亲去拯救自己的孩子，并压倒了自己求生的本能。

以理智的眼光看，自我牺牲是非理性的，但对情感而言，这是唯一的选择。

情感在人们生活中如此重要，那么，什么是情感呢？

每个人都有自己的需要、态度和观念等，情感就是指人在这些因素的支配下，对事物的切身体验和反应。

情感与人的需要之间存在着密切的关系，当人的需要得到满足时，他就会产生满意、愉快、兴奋等积极的情感；而当人的需要不能得到满足时，他则会产生失意、忧伤、恐惧等消极情感。

科学家通过对人的大脑的研究揭示了情感来自何处，以及人们为何需要情感的秘密。

研究发现：情感来自于一个被称之为大脑边缘系统的部位，它与情绪、精神、记忆等高级神经活动有关。

生活中常会出现一些这样的现象：恐惧使血液流向大腿肌肉，从而使人更易于奔跑；厌恶使脸部肌肉向上皱起，同时关闭鼻孔，从而阻挡难闻气味的进入；惊讶使眉毛上扬，从而扩大眼睛视野，以获取更多的信息，等等，这些都是人类原始的情绪的沉淀。在人类的大脑反应中，依然存在着原始的情感。

人的情感有着很强的指向性，即情感的倾向性。例如，有的人会厌恶和抵触危害社会的行为，而有的人则无动于衷；有的人能虚心接受别人的批评，而有的人则会产生不满。

如何引导人的情感倾向性呢？人的情感倾向性是由其需要决定的。需要得到了满足就产生肯定性情感，需要得不到满足就产生否定性情感。

仅仅追求感官需要的人，其情感倾向必然低下、卑微；一切以满足个人需要为准则的人，其情感倾向必然自私狭隘。情感的倾向性直接影响人们在面临重大抉择时的态度和倾向，能集中表现出一个人的人生观和价值观。

情感的稳固性即情感的稳固程度和变化情况，它与情感的深度密切相关。浅薄的情感是变化无常的、短暂的，而深厚的情感则是稳固的、持久的。

变化无常是情感不稳固的主要表现。情感不稳固的人，情绪变化非常快，一种情绪很容易被另一种情绪所取代，人们通常用“喜怒无常”“爱闹情绪”等词语来形容这种人。

情感的不稳固还表现在情感强度的急剧变化上。这类人往往在开始时情绪高涨，但很快就会冷却下来，人们通常用“转瞬即逝”“三分钟热度”来形容他们。

情感的稳固性是衡量一个人的性格成熟与否的标志之一，稳固的情感是获取良好人际关系的重要条件，更是取得工作成绩和人生成功的重要条件。

情感能对人的生活产生作用，这就是情感的效能。

情感效能高的人，能够把各种情感都化为动力。愉快、乐观的情感可以促使其积极工作，即使情感处于悲伤阶段，也能化悲痛为力量。

情感效能低的人，虽然其情感体验在某些时候也会很强烈，但这种情感仅仅停留在体验上，不能付诸行动。他们在愉快、乐观等积极性情感中尽情陶醉，行动一再被延迟、停止甚至放弃，而在面临悲伤、抑郁的情感时，就更不能自拔。

情感与健康状况和认知水平也有密切的关系。

人的健康状况良好与否，直接影响到人的情感的好坏，过度疲劳、伤痛、疾病等，都能对人的情感产生不良影响，尤其是得了重病，人的情感变化往往到了令人无法接受的程度。例如，营养学家确认，人体缺乏维生素B2，会导致生活情趣降低，情绪逐渐恶化，甚至使人产生自杀倾向。

情感占据着人类精神世界的核心地位。社会生物学家为此就指出，人们在危急时刻的情感高于理性，发挥着主导作用。的确，当人们面临挫折、失败和危险的时候，仅靠理智是不足以解决问题的，它还需要情感来作为引导。

人类内在的情感，伴随着人类悠远的进化历程，默默地一次又一次地反复出现，直至被烙印在神经系统里，成为先天性的、自主性的情绪反应倾向。这个漫长的历史过程，再次印证了人类情感的存在价值。

情感的力量是不可小觑的，在任何时候，人们都不应忽视情感的力量。当年泰坦尼克号沉没的时候，年老的船长留在轮船上，平静地面对死亡，他的行动感动了许多人，使得那些人在大灾难和即将来临的死亡面前，也表现得异常镇静，这充分地体现了情感在人类生活中的重要性。

这句话的意思是指情是个人性的，志就包含他者及社会的视角。情是个人发动，志就有指向，有针对性，需要对象，需要协调，需要方向，还需要接纳。“志”更具公共性因素。把情志即情感和思想统一起来理解的，这句话是唐朝的孔颖达说的：“在己为情，情动为志，情志一也”。

所以，我觉得“诗言志”，可以理解为表达情怀、理想和志向，倡导某种价值，弘扬某种精神。“诗言志”，诗来源于情感，但应该超越于一般情感的。超越，建立在情感之基础上，本身就包含了情感元素。诗是文字的最高形式，不能等同于一般的情感抒发情绪宣泄，诗应该有更高的使命，那就是“诗言志”。这就像郭店楚简里称：“道始于情”，我觉得不言自明的应该还有一个判断，那就是：道高于情，或道超越情。“诗言志”长期被看作儒家过于重视教化功能的僵化思维结论，就像“尊道守礼”一度被认为与人情世故的日常生活方式相对立一样，其实，“道”和“礼”本身就是建立于生活实践基础之上的。

因此，我们可以如此论断：诗缘情是诗之基础，诗言志才是诗之超越，或者说诗之要求，诗之标准。“道始于情”、“道生于情”，精神的源头其实是情感。