[cái shén] 财神 (神明) 编辑 财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神,汉族民间信仰为天官天仙。 中国主要供奉的五大财神,分别是:中斌财神王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。 还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。 财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。 道教赐封是在所官职上加封神明。佛教里也有财神:北方多闻天王和善财童子。现代,为了迎合大家的心理,还推出了网络财神和电子财神等。
出处
清·诸仁安《营口杂记》:“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者,外画财神,内点以烛。有八尺馀长者在中,左招财,右利市。”
《官场现形记》第二九回:“所以同赌的人,更拿他当财神看待。”
洪深《贫民惨剧》第四幕:“财神香是要烧的,还要烧慈航香。”
信奉解说
六旬供奉
王亥(中斌财神)掌管六十岁人以后的财运。
三十岁后供奉
比干(东路-文财神)掌管三十岁人以后的财运。
范蠡(南路-文财神)掌管三十岁人以后的财运。
关公(西路-武财神)掌管三十岁人以后的财运。
赵公明(北路-武财神)掌管三十岁人以后的财运。
三十岁前供奉
端木赐(西南财神)掌管三十岁人以前的财运。
李诡祖(东北财神)掌管三十岁人以前的财运。
管仲(东南财神)掌管三十岁人以前的财运。
白圭(西北财神)掌管三十岁人以前的财运。
分类编辑
汉族民间信仰:财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
财神是道教俗神,汉族民间流传着多种不同版本的说法,月财神赵公明被奉为正财神,李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神,钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”,日月二神过年时常贴在门上。
财帛星君李诡祖又称增福相公,文财神,增福财神,福善平施公。姓李名诡祖,南北朝北魏淄川人。生日九月十七,成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁(今河北曲周)县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。唐武德二年(619年),被唐高宗赐封“财帛星君”,后唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”,元代(1271-1368)被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
各路财神
赵公明
赵公明
初五接财神,邯郸爷赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
赵公明
专司人间财富之神邯郸爷
道教和世人奉祀的财神,影响最大的当推寒单爷赵公明。寒单爷是汉族民间俗称的流氓神,正确名称是邯郸爷,由于早年拜的人,普遍是一些地方角头(黑社会老大),角头识字不多,误把邯郸写成寒单,甚至有写成韩单的。不管是寒单、韩单亦或是邯郸堂的炸邯郸爷,都“系出同门”,只要这项特有的地方民俗能持续传承,发扬光大,即是所有信众的共同心愿。据《三教搜神大全》载,赵公明神异多能,变化无穷,能够驱雷役电,唤雨呼风,降瘟剪疟,保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财,只要对赵公明祈祷,便无不称心如意,故而汉族民间奉其为财神。旧时年画中,赵公明的形象多为头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞,因此人们又称其为武财神。
比干
比干财神
比干财神
忠信可靠的文曲星
比干死后被封为文曲星,北斗第4星。另封为国神,即道门福禄寿中的禄。福禄寿中的禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
白云观中的“财神殿”位于“玉皇殿”(供奉玉皇大帝老天爷的)右侧,十分显眼,并不难找。我想将诸位财神爷爷安置于如此显著的位置是否也是为了方便顺应世俗趋利的心理?“财神殿”门口有游览说明介绍,上面说殿内所供奉的三尊财神,正中为文财神比干,左首为武财神赵公明元帅,右首为武财神关圣帝君。拾阶而上,步入殿内,果见,三尊金身神像,熠熠生辉,广大善男信女,虔诚的顶礼膜拜,文财神比干像前的牌位上写着“正一福禄财神真君”,赵元帅像前牌位上写着“正一龙虎玄坛真君”,关帝像前牌位上写着“忠义神威远镇天尊”。
范蠡
生财有道的陶朱公
范蠡(lǐ)也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家,被后人尊称为“商圣”。
关羽
忠诚信义为本的关公
关公即关羽,在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来,越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神,《民间新年神像图画展览会》的作者说:“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时,求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨,又可求病人药方,被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
刘海蟾
撒钱济贫的准财神
在中国汉族民间信仰的众多财神中,有一类只能算作是准财神,意为未得财神封号,但由于此神能为人们带来一定的财运,承担了一部分财神的职责,于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。
南海财神
据佛经记载,大慈大悲观世音菩萨为救度芸芸众生,发下十二大宏愿,其中第二愿便是“常居南海愿”。
李诡祖
民国九年即1920年出版的《三续淄川县志》中的仕宦部分,关于增福财神李诡祖的记载:
“北魏李诡祖,孝文帝时,任曲周令。当南北纷争,民苦兵戈,独能抚楫流亡,敦行教化,与民休息,卒于官。民怀其德,立庙尸祝之,至今享祀不衰,明晋祀名宦祠。”
李诡任曲周县令的时候,清正廉洁,一心一意为民造福,解决了很多疑难问题,因此深受曲周人民的拥护和爱戴。在任期间,疏通河道,修筑水渠,解决水患,治理盐碱,率先垂范,生活俭朴,把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人。没有很长的时间,曲梁一带的老百姓过上了美满富足的生活。李诡祖后来官居北魏朝治相府事(一种官职),在他临终弥留之际,一再地嘱咐他的儿子,“我曾经担任过曲梁的官吏,和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你们这些后代子孙以后祭祀供奉我,也不如曲梁的老百姓”,把他曾经任职的曲周作为他的长眠之地,意思是李诡祖得到曲周人民的爱戴而思念曲周,即使在他去世之后,也不忘记这里,也想和这里的人们在一起。去世之后,他的儿子遵照他的遗命,把他安葬在了曲周,百姓们主动地为李诡祖起冢立祠,年年祭祀,岁岁不绝,表达了对他的思念。为了缅怀李诡祖的业绩,后人在修县志的时候,把他列为曲周的名宦第一,成为历代县令的表率。后唐明宗天成元年(926年)赠李诡祖为神君增福相公,元朝时又封他为福善平施公。
王亥
在道教经典《三教源流搜神大全》中,李诡祖是中国神灵信仰中的文财神之一,主要管理“随朝三品以上官人衣饭禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄”,即在道教的神仙系统中,李诡祖主要管理的是在朝的三品以上官员的衣物俸禄,以及普天之下每一个百姓的衣服食物钱财等,是主管官员和百姓官运和财路的,权力很大,信仰者众。李公祠堂原在曲周县东街路北,称为增福庙。
因为李诡祖被封为增福公,后人便把他被称为李相公。他的墓地原在曲周城东漳河故道边上,封土高大,宏伟壮观,香火不断,用于祭祀的田地也逐渐多了起来,群众每每以耕种李相公的祭田为荣,认为这样会得到李相公的庇佑。于是人们集聚到李诡祖的墓地旁居住,生产,渐渐形成了一个村落,被称为相公庄村。
李诡祖的四次受皇封
李诡祖的封号问题,历史可考的至少有四次之多。第一次,五代时期天成元年(926年)明宗皇帝李嗣赠封为“神君增福相公”;第二次,即第二年,天成二年(927年),明宗皇帝又加封为“增福灵德侯”;第三次,是在元朝天历二年(1329年)元文宗赠封为“福善平施公”;第四次,明朝建立后,“明兴晋祀明宦,仍唐封”。
前几年张家口堡子里的财神庙在修缮过程中,曾挖掘出一块清乾隆四十九年(1784年)的石碑,碑文记载:财神庙始建于明万历九年(1581年),当时叫作“增福灵侯祠”;清顺治十四年(1657年)重修,并记述了当时的情形,“今日之熙攘,为商旅之大都会,泰运天间,中外一统,寿德无疆,神灵默佑,福星永耀,民康物阜,岁富财昱,礼仪咸制,神乐隆祥”。这块碑即是李诡祖被封为“增福灵德侯”的证据。
由于皇帝的册封,李诡祖成为全国知名的优秀人物,成为官员们学习的榜样、臣民们崇拜的偶像。
河北曲周至今还流传着财神歌谣。
财神爷爷不姓财,
俺请财官下天来。
头戴金,身穿银,
怀里抱着聚宝盆。
手里拿着摇钱树,
脚下轧着雪花银。
摇钱树上拴玉马,
玉马这里卧麒麟。
麒麟这里摇三摇,
金的元宝屯住门。
打了三天没扫地,
金的元宝三尺深。
民间传说
关于,民间有诸多传说:
说法一
宋朝蔡京富有,汉族民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为"岚"字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二
李诡祖,淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福相公,文财神,又称财帛星君,增福财神,福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。
说法三
"财神"何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神",并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
说法四
正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:"五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头
说法五
财神是中国民间和中国唯一的
财神
己的宗教道教普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家户户悬挂财神像,希冀财神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征财富。人生在世既平安又有财,自然十分完美,这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求,充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。祭祀时,主人点燃香烛,众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望,祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地,都有祭祀财神的踪迹,财神在人们心目中的地位,便由此可见。
1财神出国
春节迎请财神是中国的传统风俗习惯。2009年春节,在世界上最大赌城拉斯维加斯,一家超豪华赌场——百乐宫,大厅深处也请来了一尊塑像——中国的财神。另外,在国外一些华人聚居的地方也有中国财神塑像。
2根雕木雕财神
3玉雕财神
4青铜铸造财神
财神咒编辑
财神咒中以五位财神为分,这五位财神分别为:黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。 黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神祗,诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身相**,故称为黄财神。 为令密乘行者有资财宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特赐予行者财利丰足。
黄财神一面二臂,五佛冠为头饰,矮小肚大,双臂劲力,右手持布拉噶如意宝,左手提着吐宝鼠,身着天衣,蓝莲花及珠宝璎珞作装饰,胸前挂念珠。左足屈,右足踩着海螺宝,以如意姿安座于莲花月轮之上。修持黄财神法、持诵其密咒,可获得黄财神庇,佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用,不被生活所逼,以及一切经济压迫,可安心向道。但修法者需发无上菩提心,广结善绿,勤行布施。万勿悭贪成性,护法降罪也。[2]
黄财神即黄布禄金刚,黄财神面慈目善,头戴宝冠,坦胸露腹,戴着珍宝璎珞、珍宝耳环、珍宝手镯和珍宝足钏,上身穿丝制天衣,下身着丝制裙子,右手于右膝上捧喷焰末尼,左手握着吐宝鼬,以威镇坐姿坐在莲花宝座中央。
五姓财神心咒唐卡
身后有光环、祥云、远山。能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富,能使一切众生脱于贫困,财源广进。
白财神又名白宝藏王,是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的财神护法之一, 藏语称“赞布禄嘎尔布”,意为白财神。因为他以龙为坐骑,所以又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦,使众生富裕。
白财神法专为修行人资财具足,功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提,行者当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿成就。断不可用所得之财,恣为自己享受,为至要。
这个财神与黄财神和黑财神稍有不同,完全是忿怒形象。他头戴五骷髅冠,头顶有象征愤怒的火焰。三只眼,张着大嘴。左手持三股戟,右手拿一根短棒,有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上,为舒坐势。龙张牙舞爪,头尾高高翘起。龙有四脚,前面右脚踩一个圆形物。这位财神在藏传佛教寺庙里也较常见。
黑财神藏名“藏拉那波”,乃是东方佛里的金刚不动佛。为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现,在密宗认为,黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神,甚至称他为财神王。
黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛,为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。 身青黑色,故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠,并使一切善愿都能心想事成,圆满无碍。 此尊身形矮胖,大肚福相,红发黑肤裸体,三目圆睁,发须眉赤红如火,头戴宝冠,以珠宝璎珞、以八龙王为饰,生殖器上竖,辉光靠背,粗体大腹,右手擎盈血颅器于胸,左手捉吐宝鼠,两足以右曲左伸姿威立, 踏于**持财天之背,安住莲花月轮座上。
黑财神身青黑色象征以胜义中远离一切遍计所执,即是意金刚自性,为自性净无垢。 以不动佛冠为头饰表具不动佛之大悲所幻之意;裸体无遮表大悲,且寓意赤条条无牵挂,一尘不染,一切无所障碍,冲却了污浊色尘;持颅器表悲心所业;抱灰鼬表满足众生求财之欲愿。 修持黑财神法门,可获其庇佑,消除怨敌、偷盗、病魔等障,使诸受用财富增长。
红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏传佛教各教派中均有相关仪轨,在萨迦派中,红财神的密修方法及教义尤其受到重视。萨迦派的招魂瞻巴拉,是红财神法的一种。此尊肤色红,故称红财神。
绿财神是西方无量光明佛,为了利益众生脱离穷苦而化现来的,藏名叫做“占巴拉沃波”,因其肤色是绿色,故称为绿财神。绿财神是在苯教财神教法中一位非常利益事业的财神与护法神,五色财神之一。
1、爱一个人需要勇气,因为他需要一生的守候。你的烦恼我来承担,我的快乐你来分享。
2、我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
3、一样的时光流转,不一样的心情感动。这一季,有可爱的阳光和煦的微风,只因为我认识了你。
4、怎么可能在拥有爱情的同时又拒绝受伤呢,别忘了,丘比特射出的是箭,不是玫瑰。
5、我将把你紧紧地搂在怀中,吻你亿万次,像在赤道上面那样炽烈的吻。
6、在一年的每个日子,在一天每个小时,在一小时的每一分钟,在一分钟的每一秒,我都在想你。
7、一生之中最难得有一个知心爱人,不管是现在还是遥远的未来,我们彼此都保护好今天的爱。
8、平凡是我,多情如你,凑到一块就有了故事;爱情很好,婚姻不易,让你我共写就一段爱的传奇。
9、每一个不敢再爱的女人,一定很深的爱过。看起来好象百毒不侵,其实早已百毒侵身。
10、时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。
11、我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。
12、如果没法忘记他,就不要忘记好了,真正的忘记,是不需要努力的。
13、举得起放得下的叫举重,举得起放不下的叫负重。可惜,大多数人的爱情,都是负重的。
14、有一种感觉,总在难眠时,才承认是相思;有一种缘分,总在梦醒后,才相信是永恒。
15、我不能给你百万豪宅,我不能给你灿烂光环,我所能给你的只有我的一片真心。
16、只不过刚好伤心不已,只不过刚好决定放弃,只不过刚好忘记哭泣,只不过刚好遇见你。
17、爱到分才珍贵,很多人都不懂珍惜拥有,只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
18、所谓真爱,就是在爱到头破血流之后,依然能拿出一颗真心来待你。
19、你在我身边的时候你是一切,你不在我身边的时候一切是你。
20、每个人都只有一支翅膀;只有两个人相互拥抱扶持,才能飞翔。
21、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂,可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。
22、你问我为什么爱你,这难度就像要我描述水是什么味道一样。
23、对这个世界来说你只是一个人,可对于我来说,你就是全世界。
24、爱情就是慢慢地撑起我的伞,轻轻地搂着你的腰,傻傻地接受别人的目光,甜甜漫步细雨茫茫。
25、因为想要把你忘记真的好难,好舍不得。我是铁了心的爱你。
26、鱼上钩了,那是因为鱼爱上了渔夫,它愿用生命来博渔夫一笑。
27、与你相识是一种缘,与你相恋是一种美,与你相伴是一种福,我愿和你相伴到永远。
28、初恋:就想一见钟情;热恋:就想以身相许;留恋:就想百依百顺;失恋:就想你东我西。
29、相识在于有缘,相知在于有心,相惜贵于友情,相知、相惜的日子,我愿意,陪你一起走过。
30、世界上最遥远的距离不是天涯海角,而是有缘相遇却无缘相依。
31、宝贝我爱你,我不在的时候照顾好自己;无论有多远,我一定要回来和你在一起。
32、骆驼不会哭,因为它知道水的珍贵,我也不会哭,因为我知道爱的虚伪。
33、有些的时候,正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影,躲不开的却是那份默默的情怀。
34、三十年后,如果还有坚持,我希望它属于我。三十年后,如果还有感动,我希望它属于你。
35、如果因为上天曾给国我什么而让我失去你,我宁愿什么都不要,我只要你回到我身边!
36、我也相信爱可以排除万难;只是,万难之后,又有万难。这是我更相信的。
37、为你落第一滴泪,故事到最后总会落幕,我真心的付出却不是你要的幸福。
38、我以为睡着了就可以不想你,当半夜醒来的时候,却发现连梦里也是你。
39、爱情就是每一天早上想你,中午盼你,下午念你,晚上吻你。
40、爱情啊,谁点燃了你的魔力,叫人在点滴中销魂,又在片段中又魂不知所以。
41、有时,爱也是种伤害,残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
42、这样的习惯也是一种甜蜜的负担,思念你早已成为我生活中不可缺少的习惯。
43、我爱你,甚至可以为你去死,但是我不能死,不是我怕死,而是我怕我死后,没有人像我这样爱你。
44、以前我以为爱一个人,最伟大的是等待,今天重又发现,爱的伟大,除了等待,就是接受。
45、爱不需要理由,但生活需要理由,生活让我离开你,爱就让它深埋心底!
46、爱情是一朵带刺的玫瑰花,扎到了,会痛会流血,希望我们把握好我们心中那份小小的爱!
47、我生命里的温暖就那么多,我全部给了你,但是你离开了我,你叫我以后怎么再对别人笑。
48、一声问候一片心,一世承诺一生情。一点一滴存余韵,一枝一叶总关情!
49、一份不渝的友谊,执着千万个祝福,给我想念的朋友,温馨地问候。
50、也许今生我们将无法相依相伴,心灵却永远相通。你是我今生的最爱,也是我今生的永恒!
51、既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就在也回不来了!
52、爱是一种缘份际遇,是一种感觉触碰,是一种心灵感应,是一种互动共享。
53、你说本善良,只缘事伤人,真想六根清,但恨无情人,欲把山河动,只叫世人醒。
54、我多麽想和你见一面,看看你最近改变,不再去说从前,只是寒喧。
55、在每一个想你的日子里,想你真的不容易,但不想你却更难。想你,已成为我的习惯。
56、我每天都在数着你的笑,可是你连笑的时候,都好寂寞。他们说你的笑容,又漂亮又落拓。
57、有人说爱情使人愚蠢,假如这是真的,为了你,那就让我永远愚蠢吧。
58、我爱你就象你爱我一样,我心中的你就象你心中的我一样,我爱你的方式就象你爱我的一样。
59、你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。
60、投入需要勇气,可一旦投入很难回头。好好工作,好好想我,不要没有信息,不要没有思念。
61、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
62、你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。
63、我爱你并不是因为你是谁,而是因为我在你身边的时候我是谁。
64、窗外下着雪,泡一杯咖啡,握到它凉了,才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白!
65、如果石头也会流泪的话,我想做一颗顽石靠在你心里哭泣,至少,还可以感受到你的温度。
66、你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤。
67、那些我们以为永远不会忘记的,就在我们念念不忘的过程里被我们忘记了。
68、我知道无论我走到哪里,你都会陪在我身边。陪我哭,陪我笑,陪我等待,陪我开花。
69、只有跟你在一起的时候我才是活着的,我一个人的时候,就连最耀眼的太阳也失去光彩。
70、有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过。
71、爱一个女孩子,与其为了她的幸福而放弃她,不如留住她,为她的幸福而努力。
72、我们就是这样苍老的,从时光的一端碾转到时光的另一端,请别说再见,不需要再见。
73、爱若潮水,慈航普渡,若爱,请深爱;若不爱,请别走开,就让思念引你来。
74、那个在不经意中,也许就改变了我一生的女孩。我相信总有一天,我们会在世界的屋顶再次相遇。
75、婚姻从来不能用来挽救一段破碎的爱情,破碎的爱情只能得到破碎的婚姻。
76、人的一生,有两种遗憾最折磨人:一是得不到你心爱的人;二是心爱的人得不到幸福。
77、一天一点爱恋,一夜一点思念,给我一句真的誓言,让我可以期待永远。
78、那些刻在椅子背后的爱情,会不会像水泥上的花朵,开出没有风的,寂寞的森林。
79、让你在我的背上烙下你的痕迹,经过岁月的蚀朽,即使我成了一堆白骨,骨上也会刻满你的名字。
80、现实中遇到的爱情,不是甜的发腻,就是苦得心酸,而我更渴望平平淡淡。
81、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有。直到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
82、世界上最遥远的距离,不是天涯海角,而是我在你身边,你却不知道我爱你。
83、世界上最美妙的事情,其中一件就是:当你所爱的人,牵起你的手!
84、你在的时候,你是一切;你不在的时候,一切是你。吾爱永恒!
85、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的日子里,被我们遗忘了。
86、对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的整个世界。
87、每个人都会累,没人能为你承受所有的悲伤,总有一段时间人要学会自己长大。
88、有些事,有些人,是不是如果你真的想忘记,就一定会忘记。
89、寂寞是被原谅的罪,忘了是哪首歌里的句子,华丽的悲伤,至始至终爱与被爱都是伤害。
90、我并不痴情,可我回守侯你一生;我不是弱智,但我会傻傻的爱你到永远!
91、这一辈子,我需要的不多,一碗饭一杯茶而已,但是我希望饭是你做的,茶是你泡的。
92、每一天都在变,不变的是我对你的感情和一颗永远爱你的心。
93、多希望,以后的光阴里,你我像月光一样干净相爱,像微笑一样温暖相处,像花开一样芬芳相伴。
94、人生就像一场舞会,教会你最初舞步的人,未必能陪你走到散场。
95、你走的那天没,我决定不掉泪,迎着等撑着眼帘用力不眨眼。
96、忍不住流下的眼泪,忍不住决堤的爱,忍不住回想和你在一起的每一个瞬间,明白那是我爱你。
97、一个人最大的缺点,不是自私多情野蛮任性,而是偏执地爱一个不爱自己的人。
98、宁可失败在你喜欢的事情上,也不要成功在你所憎恶的事情上。
99、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘了。
100、淋过雨的空气,疲倦了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化。
101、已经习惯了的东西,舍不得失去他。可是。她偏偏就会渐渐离你远去。直到忘记了他。
102、你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤。
103、有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
表达心情的情感语句_爱情的句子
一、不要后悔,无论怎样都不要后悔,后悔的情绪比你所做错的事更加可怕,因为这会摧毁你的自信、自尊以及很有可能让你去做一件更错的事。
二、人生中,快乐带给我们愉悦,痛苦则能带给我们回味。在人的一生中,真正的快乐,我们很难想起,但痛苦却往往难以忘记。既然痛苦不可避免,我们又无法抗拒,为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢?
三、有时候,爱上一个人的原因,也是离开一个人的原因。
四、爱我的,我报以叹息。恨我的,我付之一笑。任上天降下什么运气,这颗心全已准备好。---拜伦
五、为了寻找幸福,我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候,却发现有些诺言是虚伪的谎言。
六、开始羡慕那些有爱情的人,但那并不是嫉妒。
七、几缕柔情,几许忧伤,几回离愁几多泪,今生百转千回,只为与你红尘走一遭,不悔一场相遇。期盼着一场命运的终结,转眼间你我已是白头,相逢一笑间,便是永远。
八、看我不顺眼的人,能给您心里添堵,我真是舒坦。
九、流逝的流年流淌着流传的留言,流浪的流氓继续着流亡。
十、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要再追的渴望。
十一、我漫无目的的走走停停,却始终走不出你的世界。
十二、有点落寞,我不懂该怎么说,让它在无声中逝去,我走了,其实它没有来过,只是夜晚心异常柔软。
十三、心底某个地方住着一个不知名的情愫,你弱它就强
十四、我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。
十五、如果有来生,我愿做你的妹妹,即使我们无法步入婚姻的殿堂,我也可以做你永远无法割舍的亲人!
十六、因为深爱,所以无语;因为懂得,所以宽容;因为想保存一份美好,所以选择遗忘。
十七、淋过雨的空气,疲倦了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化。
十八、世事消销,不复明了,唯我清风一笑!
十九、回忆的时候,有一瞬间是疼痛的,无奈的,绝望的。
二十、爱可以另一个原本高尚的人堕落,也可以让一个堕落的人变得高尚。
二十一、我怀念的不是你,而是你给我致命的曾经,沿途的风景我只能边走边忘。听说旅行的意义就是逃离,逃离的不是一座城,而是一段记忆。
二十二、我从来就不喜欢自己一个人,我害怕那种全世界只剩自己的气息,害怕。
二十三、是否在你们的生命划过,留下清晰可见的痕迹。
二十四、原来,寂寞时是自己的手指数脚指;原来,思念时是连呼吸也会心痛;原来,一个人就是一辈子。
二十五、年轻时我们放弃,以为那只是一段感情,后来才知道,那其实是一生。
二十六、无论你处于哪个阶段,无论你如何调节情绪,无论你心态多么良好,都有心累的时候,心累的感觉,心累的阵痛,心累的无奈。
表达情感的经典语句1、你走的那天,我决定不掉泪,迎着风撑着眼帘用力不眨眼
2、习惯真是一种可怕的力量,不知不觉接受了很多东西!
3、心已死,泪也干,不堪回首魂亦牵、梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去、亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落无声花自残、只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;却无奈,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
4、在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧,所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾,它将经历轮回的七场雷雨,然后绽放在潮湿的空气中
5、有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的、爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她
6、要么忍,要么残忍。
7、人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。
8、时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。
9、我知道我们已不可能,但我还是真心的爱着你。虽然我真的想去忘记你去恨你,但我真的做不到。
10、有时候两个无法了解的人在一起,会比他们一个人的时候更加孤独。
11、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有、只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
12、淋过雨的空气,疲倦了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化。
13、多谢你的绝情,让我学会死心
14、你会流泪,并不代表真的慈悲;我会微笑,并不代表一切都好。
15、既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就再也回不来了!
16、在这个纷绕的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,也是一种境界。
17、我们都是平凡的人,希望做最平凡的事,得到最平凡的感情!
18、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动,它就流走;如果它存着,它就干涸;如果它生长,它就慢慢凋零。
19、喜欢就说出来,说出来之后其实很简单!
20、你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤。
21、只有一个人愿意等,另一个人才愿意出现。
22、一个做女人的痛苦:当她和她所爱的男人有了肉体关系以后,她就很自然地把这种关系视为一种永远,但男人却可以不同,他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。正如书上说的:男女之间,在没有婚姻的承诺前,还是保持简单的关系为好,否则,真的没有岁月可以回头。
23、这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
24、我能感觉到你的心痛,你有你说不出的无奈、、、但是你做出一副无所谓的样子,你越是这样我就越难受
25、不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债!
26、有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过。
27、相爱是种感觉,当这种感觉已经不在时,我却还在勉强自己,这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时,我却还在鼓励自己,这叫悲壮!
28、我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己
29、你走了,带着我全部的爱走了,只是一句分手、我忍着眼泪看着你的背影,好想最后在抱你一次,好想在对你说一次我爱你。
30、想你想你好想你,找个画家画下你,把你贴在杯子里,每天喝水亲亲你。
31、其实我一直在你身边守候,等你靠在我肩上诉说,会不会有那么一天,你的温柔都属于我,我不会再让你难过,让你的泪再流!
32、(经典语句 ) 喜欢在你身上留下属於我的印记,却不曾记起你从未属於过我
33、一个人时要坚强,泪水没肩膀依靠就昂头,没有谁比自己爱自己更实在;一个人的日子我们微笑,微笑行走,微笑面对。
34、我们的生活有太多无奈,我们无法改变,也无力去改变,更糟的是,我们失去了改变的想法
35、简单安静的生活其实不幸福所以我只拥抱刹那绵延持久的感觉根本不快乐所以我只信仰瞬间。
36、有些的时候,正是为了爱才悄悄躲开、躲开的是身影,躲不开的却是那份默默的情怀。
37、恋爱,在感情上,当你想征服对方的时候,实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引,然后才是你征服对方的欲望。
38、我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,现在我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待
39、我才发现,吸引住男人的办法就是让他一直得不到;吸引女人的办法正好相反,就是让她一直满足。
40、如果爱上,就不要轻易放过机会。莽撞,可能使你后悔一阵子;怯懦,却可能使你后悔一辈子。
41、如果,不幸福,如果,不快乐,那就放手吧;如果,舍不得、放不下,那就痛苦吧。
42、第一次哭是因为你不在,第一次笑是因为遇到你,第一次笑着流泪是因为不能拥有你!
43、心不动,则不痛。
44、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过、不可以做敌人、因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人。
45、鱼上钩了,那是因为鱼爱上了渔夫,它愿用生命来博渔夫一笑
46、回家的路上我哭了,眼泪再一次崩溃了、无能为力这样走着,再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么,我还能够做些什么?我好希望你会听见,因为爱你我让你走了
47、下辈子我要做你的一颗牙,至少,我难受,你也会疼。
48、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。
49、人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的
50、不敢说出口,因为我胆小,因为如果你拒绝,我以后就不能够再见到你了,宁愿默默的爱着你,不能让你知道,直到,直到你投进别人的怀抱!
表达情感的语句_经典的句子
一、你不愿意种花,你说,我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。
二、岁月,总会有沧桑;人间烟火,总会有浮华。她们安守清寂,不染风尘,与春阳同行,与快乐牵手,感知阳光雨露的清新,欣赏秋叶之静美,将善良种植心间,以感恩的心行走于尘世。
三、我依赖大海,并且信仰高山,最好你经过我身旁,你也喜欢我这一种简单。---张楚《到达》
四、在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
五、君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量
六、一个人生活久了,遇到点温暖,那颗假装孤傲的心,便会溃不成军。
七、时间永远不会吝啬,总是铺张的流逝着,一切仿佛都还刚过去不久,算一算却发现早已流过了十来个年头。
八、朋友,是自己选的家人。我们要一辈子都是好朋友、闺蜜、家人。
九、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。花未全开,月未圆。这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损。而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。
十、人生有两大欢乐,一是拥有后细细的品味,二是追求之中倍感无比充实。有些人为了享乐而苦了一生,有些人为了休息却忙了一生。人们总是在不停地追求美好,却往往错过了当下的美好,要记住:贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富!愿你幸福一生!
十一、神仙也好,妖怪也好, 剑只有我跟我的意中人能拔得出,就算他是妖怪,我也会一生一世的跟着他。
十二、人的精力都有限,真就可能只能把心思给那么几个人。相遇容易相识也不难,难的是维持。刚开始可能都相见恨晚,到后来可能只是偶尔联系。这世上所有的久处不厌,都是因为用心。
十三、十年前你是谁,一年前你是谁,甚至昨天你是谁都不重要,重要的是今天你是谁,以及明天你将成为谁。
许多行业奉关公为其祖师,「如剃头业匠奉关公为祖师所据的是关公用青龙刀,香烛业奉关公为祖师所据的是关公秉烛达旦
http://cachebaiducom/cword=%CC%EA%CD%B7%3B%BD%B3%3B%C6%F0%D4%B4%2C%B9%D8%B9%AB&url=http%3A//203%2E72%2E42%2E11/wjm/%BA%D3%A4h%BD%D7%A4%E5/5%2Edoc&b=0&a=42&user=baidu
五,传统吉祥图案的意象分析
「意象」(image)原本是西方心理学上的名词,心理学家布雷(BWBray)定义说:「意象是吾人意识上的回忆,原物不存在时,它能在吾人的知觉上,重新完整的或部分的产生原始印象」杨师文雄亦说明:「意象即诗人把握个人感觉与外在事物之具体性关系,一方面精确地表现该物的特性,另一方面唤起读者相同或类似的感觉」所以image一词,便是呈现「作品」背后思维的具体关系之谓而在翻译上则采用了中国固已有之的术语王弼《周易略例明象》:「夫象者,出意者也,言者,明象者也尽意莫若象,尽象莫若言」注:「立象所以表出其意象,象以表意」便说明了象和意之间有密切的可互相表明之关系《文心雕龙神思》:「独照之匠,闚意象而运斤」也就是说,真正的大匠在创作之前,早就是胸有成竹,先透过意象才决定写作方法的王夫之《周易外传系辞下传第三章》也提出:「天下无象外之道」「象由意出」的主张,说明了主观的「意」与客观的「象」可做有机的融合而「言以明象」,则说明最终的作品与原始意象的必然联繋
总之,就文学而言,意象是指文学的表现,达成心象的图画效果,且具有暗示或象徵的功能也就是一种「心灵的图画」就绘画而言,则指表现出的形象或景象,融合作家主观的意识与情感者本文将文学与艺术的「意象」合而为一,因为二者只是表现的素材不同,但「意象」的指涉则是殊无二致正如康德《判断力批判》一书中所言:意象是想像力重新建造出来的感性形象,意像的审美概念代替了逻辑的表达,使想像力更加腾跃中国传统吉祥图案,之所以富有艺术魅力,正是因为图案背后有著丰富的感性内涵下面便将传统吉祥图案较为普遍,且具有代表性者,作一简单的分类,以便较详细对其所涵意象进行分析
(一)神仙类
吉祥图案中,有许多以神仙为题材的,例如:东王公,西王母,麻姑,合和二仙,布袋和尚,福禄寿神,财神,门神,八仙,锺魁等,但是均各有所司,形象固定下面举出直到目前为止,最受民间普遍欢迎,并且有多重意象的二位神仙―观士音菩萨与关公做意象的分析
1观世音:
佛教诸佛,菩萨中,最亲近大众的,应该是观世音菩萨了台湾民间有很多人信奉观世音,称她为「观音妈」除了庙宇祀奉外,许多家庭都祀有观音的雕像或画像,观音像也被用作装饰品,许多磁器,木雕,玉雕,都以观音为主题所以有「家家弥勒佛―人人观世音」的口号,即使是不信佛的人,也常在不知不觉间称其圣号,或家中拥有观音像做为吉祥装饰因为观世音已不仅属於佛教徒,也属於普遍大众了
(1)观音名称的由来:
「观世音菩萨」是梵语Avalokitesvara的汉译,原名包含「光」,「观」,「音声」的意思又有「自在天」之意,故又名观自在《法华经 普门品》云:「佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱」可见观世音是闻声救苦的菩萨为何要称观音,不称「闻音」呢 演培法师《观世音菩萨普门品讲记》云:「菩萨已能六根互用,所眼不但能见亦能闻,耳不但能闻亦能观……或解说为,上观字,是菩萨的「能观」智慧下世音,是菩萨的所观境界」这就是观世音名称的由来
(2)观世音的性别:
演培法师说:「在根本方面,我们应说观音菩萨是个男子,且在我国唐朝以前,所有观音菩萨的塑像或画像,都属男人的相貌……《华严经》说:『勇猛丈夫观自在』观自在就是观世音,可见他是一位男子不过从观音的示现方面说,就不一定是男或是女因为要渡众生,必须显现不同的貌相」而佛教东传中国后,历代画家绘观音相为求凸显其慈悲的心怀,所以日渐有女性化的倾向例如:唐代东传日本的「杨贵妃观音」外表如女性,只是多了两撇胡子完全女性化的观音则在宋代产生,较有名者为南宋牧溪的「水墨观音图」画中显现中年慈祥女性的容貌及至后世观音多半以女性面貌出现」
(3)观音的吉祥意涵:
《法华经 普门》说观音可变为三十三种姿态,以应众生需求,解除各种灾难三十三观音包括,杨柳,龙头,持经,圆光,游戏,白衣,莲卧,泷见,施药,鱼篮,德王,水月,一叶,青颈,威德,延命,众宝,岩户,能静,阿耨,阿麼提,叶衣,琉璃,多罗尊,蛤蜊,六时,普悲,马郎妇,合掌,一如,不二,持莲,洒水观音其中除白衣,青颈,多罗尊,叶衣,阿麼提等外,都是唐朝以后兴起於中国的新信仰
(救苦救难:
观世音能「闻声救苦」,如其得名,并且以多苦的众生为对象,所以不论「白衣观音」,「千手观音」,「不空 索观音」( 索为细鱼网,意为网救众生不漏)都是此一形象诚如《观音菩萨普门品》所云:「设入大火,火不能烧」「若为大水所漂,称其名号,即得浅处」观音能救火,水,罗刹,刀杖,鬼,刑,贼等七难,的确是慈航普渡,无苦不与
(平安消灾:
观世音能辟邪防灾,《普门品》:「或遇罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方」「无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾火风,普明照世间」例如「持莲」,「洒水」,「合掌」观音等都能带来平安吉祥
(增加福慧:
《普门品》:「受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利」「若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴」「水月观音」,「如意轮观音」,便是智慧,如意的象徵水月指「千江有水千江月」代表真本智慧,能照化万物直到今日,考生也有求观音保佑高中的如意轮指手持如意宝珠以表满众生祈愿,持宝轮则用以打破烦恼如意轮观音通常作一面各二臂的思惟形,姿态很优美
(助生子嗣:
《普门品》云:「若有女人,设欲生男,历拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬」由於观音能适应众生之二求(求男,求女),并且能生下有福德智慧,外表端正的儿女,所以有「送子观音」的塑制,不孕或不能得男的妇女,往往要拜观音以求得子
(发财有馀:
本来观世音是不主发财的,但是由於她的法力无边,救苦救难,所以无财之苦也能拯救再加上《华严经》中有善财童子第二十八参,为参拜观世音菩萨在普陀山说法后世观世音像旁,多半立有散财童子像《华严经 入法界品》:「此童子初入胎时,於其宅内,自然而出七宝楼阁,…又两众宝及诸财物」所以后世喜挂观音与散财童子像,以为招财进宝之助
另「鱼篮观音」本是观音借卖鱼女之象,渡化众生,后因鱼篮中提「鱼」,与有馀之「馀」谐音,今人多以鱼篮观音为求财之用
b101杨贵妃观音 b94马头观音 b94如意轮观音
白衣观音图b95 b95水墨观音图 N103晚明送子观音像
总之观世音菩萨,以其多种应身,在娑婆世界游化,而民间也加上自我想像及创造,使得观音不只是千手千眼,更是有千种面貌呈现而不论是否有宗教信仰,大慈大悲的观音图象,总能带来祥和平安因此可看到印刷的观音像,木雕,陶瓷塑,石碉,玉雕,刺绣等各种观音,其中尤以玉佩观音最为贴近个人,装饰保安两相宜
N103清吉祥民神
2关帝爷
佛教神灵在中土最受欢迎者为观世音,而本土宗教神圣,最普受尊崇,各行各业都能接受者,则非关帝爷莫属了大陆学者马昌仪先生说:「无论是神或是人,在雅俗文化之中同样备受尊崇的,亦神亦人的关公,可说得上是影响最广的一个」并引雍正皇帝之语曰:「自古圣贤名臣,各以功德食於其土其载在祀典,由京师达於天下,郡邑有司岁时以礼致祭者,社稷山川而外唯先师孔子及关圣大帝为然孔子祀天下学官,而关帝庙食偏薄海内外,其地自通都大邑下至山陬海隅村垆穷僻之壤,其人自贞臣贤士仰德崇义之徒,下至愚夫愚妇儿童走卒之微贱,所在崇饰庙貌,奔走祈禳,敬畏瞻依,凛然若有所见盖孔子以圣,关帝以神」这个家喻户晓,妇孺皆知的关帝,又称关公,关圣帝君,关老爷,是三国蜀将关羽的尊称受到《三国演义》小说的影响,关公受民间广泛的敬仰,不但称神称帝,又被奉为财神,更成为某些行业的行业神所以下面便分析关公的吉祥意象之由来及内容
(1)关公本事
据陈寿《三国志蜀书》记载,关羽字云长,河东解州(今山西运城)人东汉末亡命奔涿郡,与张飞从刘备起兵建安五年,关羽兵败於曹操,於白马坡斩袁绍大将颜良,被曹操封为「汉寿亭侯」,后回归刘备镇守荆州时,曾水淹七军,擒于禁,斩庞德,威镇华夏《三国志蜀志》:「自许以南,民情扰扰,关羽威镇华夏,曹操议迁许都以避其锋」后荆州失守被杀死后被追谥「壮缪侯」当地人在其死处湖北当阳玉泉山立祠祀之史书中的关羽是一位战功显赫的大将军但其个性的骄傲大意等,也不避讳的直书此时完全是人性化的关羽
而关羽由人至神的过程,则可由明代姚宗仪《常熟私志》所言,具体看出:「荆州牧前将军,其本号也汉寿亭侯,其加封也壮缪侯,唐封号也宋真宗封义勇武安王,则王之矣徽宗加封崇宁至道真君,则神之矣今上尊为协天大帝,又敕三界伏魔大帝,神威远震天尊,关圣帝君,兼赐冕旒玉带,至尊无上也」可见关公起先被封为侯,王,到宋朝被封为道教的「真君」,则变为神格化「到了清代,关公被封为忠义神武关圣大帝,得武帝,武圣人尊号,与文王,文圣人孔子并列,其庙被崇为武庙,与孔庙并祀;皇室与国家社稷均置於关帝的特殊保护之下集人君天帝神圣於一身的关公,被抬举到至尊至圣的地位道佛两家也把关公奉为护法神,封为『荡魔真君』,『伏魔大帝』,『伽蓝神』」以上便是关公由人而被尊为神,圣的过程,民间更视关公为保护神,民间年画中的天地诸神,三界诸神或三教诸神画像中,关帝的像常常置於正中,图像比玉帝还要大,或者与玉帝同样大小说明关公在民间的信仰中,占有相当重要的位置
(2)关公传说
民间的关公故事,除了侧重其忠义,武略,智勇,善战等,也重视其神奇的一面,包括其诞生,红脸,显灵等,甚至青龙偃月刀,赤兔马等,也充满传奇的色彩
诞生
●火神下凡:玉帝为惩罚人间,派火德星君下凡烧百万之家,星君慈悲甘冒欺君之罪,后被斩首火德星君托梦道士以盆接首级,念咒后几天,打开盆盖,内有婴儿,即后来的关公(流行於西南,西北地区)
●龙神转世:南海龙王,甘犯天条降雨救旱(其馀情节同上)(流行於近海地区)
●天神下凡:关公原名褟寿昌,报杀母之仇后,被峨眉山齐云长老点化,曰:「汝及天神,亦自有羽,无关不过,不阵不破」醒后变为红脸长须,乃改名关羽(流行於四川一带)
由诞生故事,可整理出关公的神格,舍身救民之慈,能报母仇之义等内涵
红脸:
关公的红脸是他外表上最明显的特徵,所以只要一看到红脸,几乎就可联想到关公其红脸之因有下列说法
●关公因助人而失手杀人,得观音之助,变为红脸长须汉,逃过搜查
●报母仇杀人,经峨眉山齐云长老点化,醒来变为红脸
●天生红脸,《三国演义》第一回:「身长九尺,髯长二尺,面如重枣」
●关公犯了命案,逃入枣林,天天吃枣,洗枣水,而脸变红
红脸故事章显了关公与佛教神的关系,仗义杀人的勇义,或天生与众不同的容貌,以凸显其神性
(3)关公的吉祥义
由於受《三国演义》说,及其他民间传说影响,而产生「造神运动」,关公成为天上的尊神,例如前叙「三界伏魔大帝」,「协天大帝」,「关圣帝君」等保护众生,也被各行业奉为财神,行业神,而有了吉祥意涵
保护神:
明朝把关公封为伏魔大帝,民间故事里的关公是下凡为民除害的天神原先人们只修关庙,家中不供关公,后来关公显灵等神迹增多,民间便把关公作为类似锺馗一样的镇宅之神加以祭祀又如广东省佛山,如民间住宅居不安宁,或不顺景,就雇风水先生在门前挂八卦和镜子,宅内置关公,以辟邪刹警界,司法界,尤多供奉关公者
行业神
许多行业奉关公为其祖师,「如剃头业匠奉关公为祖师所据的是关公用青龙刀,香烛业奉关公为祖师所据的是关公秉烛达旦,恪守叔嫂之礼」传说关公镇守荆州时,曾经解救过酿酒业的师傅,惩办了坏人,所以酿酒业也以关公为行业神此外,银钱业,典当业,描金业,皮箱皮革业,酱园业,屠宰业,糕点业,军人,武师,命相业亦奉关公为祖师
送子神
山东长岛县有以关公为送子神者,相传有位老太爷和老太太半辈子无子,成天上关老爷庙求关公给他们一个儿子老太太许下愿,关老爷赐给他们儿子,她就把自己的头发一根一根拔下来,送给关帝庙的人给关公神像当胡子后来关老爷真的给老太太送来了一个儿子
武财神
民间年画中,把关公印在一张纸禡上,作为招财纳吉的喜庆图像,在过年时悬挂於中堂之上,以求财运原因是关公在《三国演义》中有被曹操重用,「上马金」,「下马银」,「封金挂印」等故事,所以和财势挂上关联此外民俗学家马昌仪先生认为:关公之为财神,可能始於清代关公之为财神,与明清以来的商业经济发展有关商家讲究信义,以义取信於顾客,打出信义甲天下的关公为旗号,自然可以提高商家的信誉另外,具有盖世神功的武将关公,置身於商行商舍,扮演的是「镇宅财神」的角色,给商海博斗的生意人一种安全感关公作为招财镇邪驱灾的武财神,在当代市场经济发展的大潮中,受到民众的欢迎特别是在港澳和沿海地区,适应了人们的心理需要,既要信义经商,财源滚滚,又极需一个像关公这样的神武威灵的神充当保护神,因此,关公这位既能招财又能伏魔的万能之神,便身价百倍了
(文运神
关公又被列为五文昌之一,称为「文衡帝君」,也司文教,考试
关公信仰深入民间,台北行天宫便是奉祀关公最有名的庙宇,香火鼎盛,香客不绝,其实除了以上各吉祥意涵外,一般人就是把关公奉为万能神明,不论和种灾,疾,考试,祈求,选举等,无不祷告关帝者而无宗教信仰者,也多半视关公为吉祥图案,重其义气,因此各种雕塑,装饰彩图也多有关公造型者,可见其影响於一斑
(二)动物类
1龙
龙是最能代表中国民族性,并且普遍受世俗各界欢迎的「灵兽」虽然龙到目前还无法证实其存在,但龙的习俗却广泛的渗入到社会生活的各个方面,不论食,衣,住,行,育乐,都可发现「龙踪」难怪中国人自称为「龙的传人」
龙之所以有吉祥,权威,神秘,万能等各种表徵,实是其来有自兹分析如下:
(1)龙纹的起源:
「龙」字在甲骨文中便已出现,以《甲骨文编》所收录的36个龙字来看,字形大体一致,龙身均卷曲无足,有角或无角
而龙形的器物,目前出土最早的是距今约8000年内蒙古赵宝沟新石器时代陶器上的刻画龙纹,由这个红山文化的图雕玉龙和彩绘龙纹此外在距今约6000年的仰韶文化时期的墓葬中,有以蚌壳排成的青龙,白虎图可见,以龙为图案,在新石器时代,便已产生而龙之为物,历来各家有不同说法,大体可分为四类:
一,动物说,为龙的原型是蛇,鳄,马,蟋蜴等动物;
二,植物说, 为龙的形象为松,柏等树木;
三,自然现象说,为龙为云彩,闪电或长虹;
四,图腾说, 其说当以闻一多先生为代表,他说龙是由若干个动物图腾拼凑起来的复合图腾
(2)龙的形貌:
关於龙的形状,有东汉王符「三停九似」的说法「三停」即「自首至膊,膊至腰,腰至尾,相停也」(《渊鉴类函》卷四三八引《会编世传》)「九似」则为「头似牛,嘴似驴,眼似虾,角似鹿,耳似象,鳞似鱼,胡似人,腹似蛇,足似凤」从长沙马王堆西汉帛画来看,龙的形象在当时也已综合了各类动物的特徵后来,宋人罗愿在《尔雅翼》中提出来的,即「角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛」(《释龙》)明代李时珍在《本草纲目》中取了罗愿的「九似」说,将「鳞似鱼」换作「鳞似鲤」,并增加了「其背有八十一鳞,具九九阳数,」「口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞」的说法据此,人们在描绘和塑造龙的形象过程中,总结出「五忌」:嘴忌合,眼忌闭,颈忌胖,身忌短,头忌低
近人闻一多从他的「图腾兼并」的观点出发,指出龙的形象,是蛇加上各种动物而成的:以蛇身为主体,「接受了兽类的四脚,马的头,鬣和尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须」(《神话与诗 伏羲考》)
历代的龙形,都略有不同,由甲骨文之简单龙形,到各种器物图案出现的不同龙形,可知,龙的形状是由起初的简单,朴素,粗糙一步一步地走向复杂,丰富,华美的
以龙角为例夏以前的龙几乎没有角,商代的龙开始有角,多呈柱形,笨壮一些,未能展开到了春秋晚期,龙角有所伸长;隋唐两代开始分叉,宋以后分叉多了起来,而且向上向后伸展,似鹿角了
再以龙麟为例夏以前的龙身比较光滑,看不出麟商代开始有麟,形状有菱形,长方形和蛇皮形,比较简单到了汉代,就比较像鱼鳞了,但排列松疏隋唐五代以后龙麟日渐整齐和缜密,有了对称和节奏的美感
还有龙爪五代以前是三爪龙,宋代出现四爪龙,明代出现帝王才能专用的五爪龙清以后的龙四爪五爪并存,但五爪为王室专用
(3)龙的特性:
(祈福除灾,治疗百病:
殷代甲骨文中的龙字,其字除少部分为地名或族名外,龙多以为人们赐福免灾避祸祭祀对象的神只面貌出现的,例如卜辞「龙」为「祭祀之义」同时,龙在卜辞中有很多与疾病有关,所谓「贞有疾目龙」等,说明龙是神只,即是其证
(上天下渊,变化多端:
《周易 乾卦 爻辞》:「潜龙勿用」,「见龙在田」,「飞龙在天」,「亢龙有悔」「管子」卷十四:「龙生於水,被五色而游,故神欲小则化如蚕烛,欲大则藏於天下,欲上则凌於云气,欲下则入於深泉,变化无日」
《庄子 天运》:「龙合而成体,散而成章,乘云气而养乎阴阳」
王充《论衡 无形篇》:「龙……一存一亡,一短一长」
许慎《说文》:「龙……能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊」
刘向《说苑 辨物篇》:「神龙,能为高,能为下……昭乎其高也,渊乎其下也,薄乎天光,高乎其著也,一存一亡,忽微哉,斐然成章」
可见龙是陆海空三栖动物,并且能随意变化,十分神妙
(兴云作雨,泽被苍生:
《乾 文言》:「云从龙,风从虎」孔颖达疏:「龙是水畜,云是水气,故龙吟则景云生;虎是威猛之兽;风是震动之气,故虎啸则谷风生」
葛洪《抱朴子 登涉》:「山中辰日,有自称雨师者,龙也」
《述异记》:「山阜岗岫,龙兴云雨者,皆有龙骨」
《渊鉴类函 别行》:「神龙,兴云致雨益人间者」
雨水是农业社会所不可或缺之物,即使到了今日,仍然不可一日无水而龙能行云布雨,当然是成为被崇拜的对象了民间小说《封神榜》,《西游记》裏都有海龙王掌施雨的故事,可见龙和雨的确密切相关
(4)龙的重要性:
(人类祖先:
从《史记》或《书经》等文献记载,可知盘古是龙首人身;三皇之中,伏羲是蛇身人首,他又是龙的代表,号为龙师;从汉代画象石看,女娲或伏羲也无不作人身蛇尾(龙尾)模样;牛头马面,人身鸟爪的炎帝神农即因母亲女登受神龙感化而生他
(百兽之祖:
《淮南子》卷四「地形训」:「羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生於庶焉
毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者生於庶兽
介鳞生蛟龙,蛟龙生鲲鲠,鲲鲠生建耶,建耶生庶鱼,凡鳞者生於庶鱼
介潭生先龙,先龙生玄鼋,玄鼋生灵龟,灵龟生庶龟,凡介者生於庶龟」
(帝王之象徵:
黄帝鼎湖乘龙而飞天《史记封禅书》:「黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下鼎既成,有龙垂髯下迎黄帝黄帝上骑,群后宫从上者七十馀人,龙乃升去」
《周易 乾卦 爻辞》:「九五,飞龙在天,利见大人」后世用九五之尊称帝王
《史记》称秦始皇为「祖龙」汉高祖之母感蛟龙而生刘邦从此以后,历代帝王都以龙自居所以得帝位者称「真龙天子」,天子之袍曰「龙袍」,床曰「龙床」等
(5)龙的吉祥象徵:
(出类拔萃:
《水经注》:「鲤鱼三月上渡龙门,得渡为龙,否则点额而还」
《三秦记》云:「江海鱼集龙门下登者化龙,不登者点额暴鳃世因以龙门喻高明硕望,凡得其接引而增长声价者,谓之登龙门」
《后汉书李膺传》:「士有被其容接者,名为登龙门」所以称人杰出可用「人中之龙」,「龙跃凤鸣」,「龙盘凤逸」,「龙章凤姿」,「龙眉凤目」,「龙虎之资」,「龙骧虎步」;贺人佳婿为「乘龙快婿」等
(领导者:
由於龙有前述帝王之象徵,所以称领导者为「龙头老大」,国君威仪为「龙颜天威」,争夺帝位为「龙战於野」
(多子多孙:
杨慎《升庵外传》,李东阳《怀麓堂集》,陆蓉《菽园杂记》都记载龙生九子(贔屭,螭吻,蒲牢,狴犴,饕餮,金猊,囚牛,睚眥,椒图)
(守护者:
法华经有「天龙八部」,即(1)天,(2)龙,(3)夜叉,(4)阿修罗,(5)迦梭罗,(6)乾闼婆,(7)紧那罗,(8)摩罗迦
龙有四种:
守天宫殿,持令不落
兴云致雨,利益人间
地龙决江开渎
伏藏龙,守转轮圣王大福人宝藏
八部众中,以天,龙二众为上首,故标举其名,统称天龙八部,为守护佛法而有力之诸神
(活力十足:
由於龙有以上特性,所以台湾民间称男人强壮为「一尾活龙」称人有活力为「生龙活虎」声音洪亮为「龙吟虎啸」等
综上所述,龙普遍被民间崇拜,甚至每逢龙年,必有「婴儿潮」,2000年台湾区运吉祥物便是小龙,可见龙一直到现在仍然是人们最喜爱的吉祥象徵了
(祥瑞徵兆:
《楚辞远游》:「奇傅说之托辰星兮」注:「辰星,东方苍龙之体」,颂龙星之吉《史记封禅书注》:「龙星左角曰天田,农祥也」《淮南子天文训》:「天神之贵者,莫贵於青龙」故高帝时,曾令各地建灵星(龙星)祠以祭之《鶡冠子学问》:「天官者(青龙星),表仪祥兆,下之应也」以上皆表明了,青龙星有瑞兆五谷,蚕桑蕃旺,应有年,祈福祥的功能故战国两汉时,多见谷纹龙形玉佩;皆本於龙星之祥今日各种装饰,也多塑画龙形
G61龙形玉器
P19人物龙凤帛画
2凤:
凤是四灵之一,《礼记 礼运》:「麟凤龟龙谓之四灵」凤和龙可说是中国两大吉祥物的代表,普遍性最高,凤的图案直到今天的婚礼上,喜饼,喜帖,建筑,工艺品都很常见,商店招牌,人名等各多采用其名,目前台南市的市徽便是凤凰,市政府和文化中心都塑有凤的雕象,可见凤也是历久不衰的吉祥象徵
(1)凤纹的起源:
凤纹的起源非常早,新石器时代河姆渡遗址出土的「双凤朝阳」牙雕,正面同心圆太阳,左右二鸟引颈高鸣,就是以凤为图腾的象徵而周代祥瑞之物凤鸟纹饰大量涌现,做为「周兴,凤鸣歧山」的印证《国语 周语》:「周之兴也,鸑鷟鸣于歧山」说明周兴之合乎天命,「周因於殷礼」成为西周初期器物的主要纹饰
(2)凤的形貌:
《说文解字》:「凤之象也,鸿前 后,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳思,龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举」
《山海经 南次三经》:「丹穴之山……有鸟焉其状如鸡,五彩而义,名曰凤皇」
「羽毛皆成文字:首文曰德,翼文曰礼,背文曰义,膺文曰仁,腹文曰信」
《韩诗外传》:「凤象鸿前而麟后,蛇颈而龟尾,龙纹而龟身,燕颔而鸡喙」
《太平御览》卷九一五:「凤有六象:头象天,目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬」
《宋书 符瑞志》:「蛇头燕颔,龟背鳖腹,鹤顶鸡喙,鸿前鱼尾,青首骈翼,鹭立而鸳鸯思」
总之,凤的形象是集合多种动物,自然现象的形象而成,颜色美丽,五彩缤纷,纹路皆赋有德行上的意涵,可谓雍容华贵
(3)凤的特性:
(领导众鸟:
《礼记 礼运》:「麟凤龟龙谓之四灵……凤以为畜,故鸟不獝」可见凤是鸟类的支配者,圣人以德育饲四灵,而四灵支配下的鸟兽才能与人亲近不逃散
(星宿之神:
《礼记 曲礼》:「行,前朱鸟而后玄武」孔颖达疏:「朱鸟……四方之宿名也,军前宜捷,故用鸟」朱鸟即凤凰,是掌南方天空的星宿神
(属火:
《春秋演孔图》云:「凤,火之精也,生丹穴,非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮,身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则群鸟徵之」
《春秋元旦命苞》曰:「火离为凤」言凤凰为五行中的火所生成
(有德:
《韩诗外传》言及凤凰:「首戴德,颈揭义,背负仁,心人信,翼采义,足履正,尾系武,小音钟,大音鼓」
《宋书 符瑞志》:「食有节,饮有仪,往有文,来有嘉,游必择地,饮不忘下其鸣,雄曰节节,雌曰足足晨鸣曰发明,昼鸣曰上朔,夕鸣曰归昌,昏鸣曰固常,夜鸣曰保长其乐也,徘徘徊徊,雍雍喈喈唯凤能究万物,通天只,象百状,达王道,率五音,成九德,备文武,正下国」
(治世之兆:
《书 益稷》:「箫韶九成,凤皇来仪」
《论语 子罕》:「子曰:『凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!』」孔安国注曰:「圣人受命,则凤鸟至,河出图,今天无此瑞吾已矣夫者,伤不得见也」
《山海经 南次三经》:「是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁」
《礼记 礼连》方氏悫注曰:「麟体信厚,凤知治乱,龟兆吉凶,龙能变化,故谓之四灵」
《礼斗威仪》曰:「君乘土而王,其政太平,则凤集於林苑」
《春秋繁露》曰:「恩及羽虫,则凤凰翔」
《春秋感精符》云:「王者上感皇天则凤凰至」
《太平御览》引《孝经钩命决》云:「孝悌之至,通於神明,则凤凰巢」
《史记》曰:「四海之内感载舜功,兴九韶之乐而凤凰翔天下……」
《淮南子 览冥训》:「凤皇之翱,至德也,雷霆不作,风雨不兴,川谷不澹,草木不摇」
《淮南子 缪称训》:「昔二皇,凤凰至於庭,三代至乎门,周室至乎泽德弥粗,所至弥远,德弥精,所至弥近」
都指出凤凰出现天下太平,是圣人之治的祥徵所以汉宣帝因为有凤凰来翔,年号便称为「神爵(凤凰)」,「五凤」等,凤凰出现之年政府也配合减税,大赦等措施,天下一片和乐
(生贵子:
《史记 殷本记》:「殷契母曰简狄,有娥氏之女,帝喾次妃三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契」毛传以下,多认为玄鸟即鳦,即燕但另有一说指玄鸟为凤者《离骚》:「望瑶台之偃蹇兮,见有娥之佚女,……凤凰既受诒兮,恐高辛之先我」可见玄鸟神话化即是凤凰凤凰包含有「燕颔」的特色,自然也与生贵子有关了
(4)凤的性别:
凤的性别视情况而定,有时是雄性,有时是雌性兹分述如下:
(雌性:
当凤与龙搭配在一起的时候,必属阴性例如「龙凤呈祥」,「龙凤配」,此时凤必为雌性古代皇帝使用的衣冠必用龙
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旭光 旭旭 旭卉 旭月 旭辉 旭明 旭阳 旭天 旭峰 旭敏
五行属火起名常用字总17火:意为全面、全部。
营17火:意为经营、管理、谋求。可起名为:公营。中年有灾厄,有爱情烦恼,晚年吉样。
阳17火:意为阳光,向阳。多才伶利,清雅荣贵,中年劳累,晚年昌隆,环境良好。
联17火:意为联合。节业如意,成功昌隆,环境良好,官或财旺,荣贵之字。
励17火:意为劝勉、勉励。聪明伶俐,多才巧智,中年成功昌隆,出国之字。
黛17火:意为青黑色。黛玉、黛琪。有爱情烦恼或身弱,性刚口直,中年有灾厄,不幸之字。
骋17火:意为跑、放开。骋弄、驰骋、志骋、骋怀。
灿17火:意为鲜明耀眼。克父命,英敏多才,一生清雅贤能,中年平凡,晚年吉祥。灿珊、灿丽、灿辉、灿和、灿光、柏灿。
曜18火:意为日光,照耀。多才勤俭,贤能忠厚,中年平凡,晚年昌隆,环境良好。
焘18火:多用于人名。可起名为:国焘、双焘。
曙18火:意为天刚亮、光明。
骑18火:福禄双收,晚婚大吉,贵人明现,中年劳累,晚年成功昌隆。
骐18火:意为青黑色的马。清秀英俊,多才享福,中年吉祥,晚年成功昌隆。
鹃18火:意为杜鹃。
谟18火:意为策略,雄才大略。可起名为:宏谟。清雅荣贵,多才贤能,中年成功昌隆,出国之字。
鹄18火:意为志向远大。可起店名为:鹄敬宾、鹄谨若。
闯18火:意为猛冲,锻炼。闯练、闯志,闯生。
韵19火:意为有节奏的、情趣、风致。可起名为:兰韵、梅韵、雪韵、冰韵、晨韵、书韵。有爱情烦恼,中年有灾厄,晚婚平安,晚年吉样。
韬19火:意为韬略,智谋。可起名为:韬强。多才贤能,清雅多能,中年吉祥,晚年成功昌隆,官运旺。
谱19火:意为曲谱、有把握、系统编的表册。晚婚迟得子大吉,清雅荣贵,中年吉祥,晚年成功昌隆。
鹏19火:意为传说中的一种最大的鸟,比喻前程远大。可起名为:大鹏。性刚果断或身弱多病,中年劳累,武官大吉,晚年成功昌隆,官旺之字。
丽19火:意为美丽。可起名为:佳丽、梦丽。
旷19火:意为空阔、开朗、旷达;理智充足,中年成功昌隆,环境良好,克父之字。
邀20火:意为请、求得。
腾20火:意为飞黄腾达。出外逢贵得财,一生清雅,中年劳累,晚年吉样。
耀20火:意为照耀、显示。天生聪颖,清雅荣贵,多才巧智,中年成功昌隆,出国之字。
骞20火:意为高举、飞起。可起名为:跃骞。
莺21火:指声调优美、婉转。莺捷、彩莺、绣莺。秀气伶俐,多才贤淑,出外吉样,中年劳累,晚年昌隆。
鹤21火:指鸟名。寓意为气色好、长寿。可起店名为:鹤明堂、鹤健达。安详自乐,中年吉祥,晚年昌隆,但劳神多疾。
颢21火:指白色。可起名为:礼颢、朗颢、历颢、磊颢、炯颢。
显23火:意为表现、有权势。可起名为:显荣、显智、显威、显达、显实、明显、显传、显辰、显英、显锐。胆识丰富,多才贤能,中年吉祥,晚年劳神。
灵24火:意为灵巧、机敏、精神、有悟性。可起名为:姣灵、婉灵、雅灵、纬灵。精明公正,义利分明、中年成功昌隆,名利双收,环境良好。
丁2火:姓名学解释:忧心劳神,身弱多病,中年劳累,晚年吉样。
二2火:姓名学解释:忌车怕水,多灾厄,身弱多病,中年劳累,晚年幸福。
力2火:意为能力、力量、努力。可起名为:伟力、大力、显力、潜力、挥力、鸿力、致力、勤力。姓名学解释:孤独,刑克父母,少年艰难,中年成功昌隆,智勇双全。
亍3火:姓名学解释:无或凶。
久3火:姓名学解释:出国之字。一生清雅荣贵,中年成功昌隆,福寿之字。
巳3火:姓名学解释:一生清雅荣贵,克偶伤子,中年多灾,晚年吉庆。
丸3火:姓名学解释:出外大吉,欠子之字,中年成功昌隆,环境良好。
夕3火:姓名学解释:少年艰难,出外大吉,性刚多灾,克偶伤子,晚年幸福。
月4火:姓名学解释:克偶伤子,身弱多灾,晚婚大吉,中年劳累,晚年成功昌隆,平凡之字。
丹4火:姓名学解释:性刚果断,父母无缘,一生平凡,中年劳累,晚年吉样。意为红色。丹青、丹枫、丹琪、丹诗。
太4火:姓名学解释:刑克父母,弧独,清雅伶俐,中年成功昌隆,欠子之字。意为高、很。
丙5火:姓名学解释:英俊佳人,环境良好,官旺,晚年成功昌隆。
目5火:姓名学解释:优心劳神,浮况不定,中年多灾,晚年吉庆,虽成功亦劳神。
旭6火:意为初升的太阳。姓名学解释:幼年辛苦,出外吉样,中年奔波,晚年昌隆,子孙昌盛。
光6火:意为明亮、荣誉、荣耀、显扬。光辉、光展、光川、光林、光涛。姓名学解释:一生清雅荣贵,晚婚吉,出外逢贵得财,中年平凡,晚年吉样。
亘6火:意为横贯;空间或时间上延续不断。亘元、华亘、雨亘。姓名学解释:出国之字,智勇双全,义利分明,中年成功昌隆,晚年吉样。
彤7火:意为红色。可起名为:彤珊、彤琪、彤影、彤诗、彤梦、彤爱。姓名学解释:多才巧智,心快口直,清雅荣贵,中年平凡,晚年大吉。
志7火:意为志向,意志,志气。可起名为:凌志、宏志、怀志、尚志、树志、志展、志昂、志道、志飞、培志、远志、志同、建志。姓名学解释:口快心直,性刚劳心,中年劳累,晚年成功昌隆。
赤7火:意为忠诚,也指红色。赤诚、赤忱赤龙、赤守、赤羽、赤俊、赤善、赤惠。姓名学解释:口快心直,性刚,出外吉样,晚婚大吉,中年成功昌隆,晚年劳神。
宗8火:意为宗旨,祖先。可起名为:宗文、宗德、宗修、宗仁、宗义、敬宗、成宗、庆宗、茂宗、鼎宗、超宗、宗宏、宗斩、宗宣。姓名学解释:英俘聪颖,清雅多才,福禄双收,成功隆昌,环境良好。
卓8火:意为高超、杰出、卓越。
忠8火:意为真诚无私、尽心尽力。可起名为:忠坤、忠嘉、忠贤、忠献。性刚英雄豪杰,少年千难,中年劳累,晚年吉样。
直8火:意为公正、正直、爽直、坦率。可起名为:直仁、直修、直朴、直善。
昀8火:意为月光。天生聪颖,学识渊博,中年成功昌隆,清雅荣贵,出国之字。
易8火:意为容易、平和。子孙兴旺,多才巧智,勤俭白手起家,成功昌隆。
昕8火:意为太阳刚升起。
朋8火:意为彼此友好、善结交。可起名为:云朋,迎朋。
念8火:意为想念、思念。
明8火:意为明亮、公开、清楚、深明大义。多才巧智,清雅伶俐,中年有灾厄,有爱情厄,晚年成功昌隆。
昆8火:意为朋友、兄;一齐、共同;后裔、子孙;金友玉昆。可起名为:玉昆、昆继、昆富、金昆、昆友、友昆。勤俭建业,家声可振,中年劳累,晚年成功昌隆,白手起家。
昊8火:意为大。可起名为:佳昊、德昊、铭昊、枫昊、弥昊、默昊、含昊。
妲8火:常用作人名。妲宁、妲迟、妲琪、妲贞、妲玉、
昌8火:意为兴旺、兴盛。靖昌、昌宜、齐昌、昆昌、世昌。心直口快、性刚,忌车怕水,中年劳累,晚年成功昌隆。
昂8火:意为气度不凡、高涨。子孙兴旺,清雅荣贵,中年成功昌隆,出国之格。志昂,利昂、意昂、高昂。昂、昂贵、昂然、昂宇、轩昂、气昂。
贞9火:意为坚定、圣洁、有操守。可起名为:贞妮、贞秀、贞玲、贞婉、贞琦、贞廉、贞心。秀气伶俐,温和贤淑,中年成功昌隆,荣贵之字。
昱9火:意为阳光、光明。清雅荣贵,温和贤能,中年成功昌隆,出国之字。
炫9火:意为炫耀。清雅秀气,高贵伶俐,勤俭励业,成功昌隆,荣贵之字。
亭9火:意为适中、均匀。多才巧智,清雅伶俐,有爱情烦恼,中年吉祥,晚年昌隆。
亮9火:意为光明、清楚、明朗。可起名为:晶亮、启亮火、广亮。义利分明,多才巧智,有爱情厄,成功昌隆,女人薄命。
炬9火:多才有能,官运旺盛,克偶伤子,清雅荣贵。
俊9火:意为容貌秀丽,才智出众,可起名为:英俊、俊翰。英敏之才,上下和睦,中年成功昌隆,出外吉样,名利双收。
红9火:意为红色、喻指喜庆、顺利、成功。可起名为:红利、红艳、红丰、红梅、秋红、春红。克父母、多才巧智,清雅荣贵,中年劳累,晚年吉样。
重9火:意为层、重复。重天、重俭、重恩、重尚、双重、重霄、重朴、重良。
昶9火:意为舒畅、畅通。开昶、昶豪、昶德、泰昶、雄昶、昶龙、昶宁。子孙兴旺,多才巧智,中年成功隆昌,晚年劳神。
盾9火:意为盾牌,盾形的东西。金盾、银盾。中年劳累,晚年昌隆。
春9火:意为生命力旺盛或生机勃勃。春意、春晖、迎春、新春、阳春、春兰、清春、旺春、春喜、春花。一生清雅伶俐,少乐多忧,出外大吉,中年灾厄,荣贵欠子,劳神之字。
炳9火:意为光明、显著。多才巧智,环境良好,一生清雅荣贵,中年成功隆昌。彪炳、炳蔚、炳婵、炳第、炳畅、炳超、炳秀。
恒10火:可起名为:恒心、恒常、恒铸、恒之、恒生、恒励、恒进
育10火:意为琰、教导。可起名为:育乐。精明公正,义利分明,英俊人才,清雅荣贵,中年成功昌隆。
恬10火:意为安静、坦然。可起名为:恬然。心直口快,性刚果断,晚婚大吉,中年吉祥,晚年多疾。
时10火:意为时机、时间。可起名为:时珍、美时。
恒10火:意为长久、稳定。可起名为:恒颂、恒旭、永恒、恒然;可起店名为:恒翔,恒瀚。一生多福,清雅荣贵,多才能干,中年成功昌隆,欠子之字。
娟10火:意为美好、秀丽。可起名为:娟秀。
耿10火:意为光明,正直。高耿、齐耿、庆耿、仁耿。一生清雅荣贵,缘和四海,中年劳累,晚年吉样。
肪10火:意为明亮。清肪、静肪、碧肪。清雅秀气,温和贤淑,中年成功隆昌,环境良好。
恩10火:意为恩惠、有情有意。恩浩、恩莹、恩诚、恩德。清雅伶俐,多才巧智,中年吉祥,晚年劳伸。
倡10火:意为带头或提议。倡首、倡志、倡龙、倡天、倡杰。
悠11火:意为久远、闲适。清雅伶俐,多才巧智,中年劳累,晚年昌隆。
胤11火:意为后代。可起名为:匡胤。清雅荣贵,福寿绵长,学识丰富,成功昌隆。
晟11火:意为光明、兴盛。可起名为:福晟、全晟、文晟,晟豪、晟志、晟川、晟远。
曼11火:意为柔和。可起名为:敏曼、慧曼。理智充足,清雅荣贵,中年成功昌隆,出国之字。
聆11火:意为细听。多才巧智,多才贤能,中年吉样,晚年昌隆,幸福之字。
朗11火:意为明亮、响亮、爽快、清白。可起名为:明朗。天生聪明,上下和睦,多才巧智,中年成功,昌隆幸福之字。
竟11火:意为力争上游、争取胜利、竞选。
晗11火:意为天将明,多用于人名。晗悦、依晗、柔晗 、奕晗、芸晗、羽晗。
晨11火:意为清早、大阳初出。晨曦、淳晨、晨光、晨星、道晨、元晨、风晨。
得11火:意为取得,满意。得胜、得道、博得、得智。晚婚或迟得子大吉,中年劳累,晚年吉样。
智12火:意为聪明、有见识。可起名为:智敏、智理、智丰、智硕、智成。吉凶分明,吉则成功,官迄旺,凶则短寿不幸。
惜12火:意为珍爱、重视。温和,慈祥,清雅多才,晚婚迟得子大吉,环境良好。
婷12火:意为美好。可起名为:婷婷、雨婷。温和贤淑,心直口快,清雅多才,中年隆昌,一生安详,福寿之字。
腆12火:意为丰盛、美好。
然12火:作起名衬字用。可起名为:晶然、跃然、可然、爱然、娇然、韵然、凤然、宇然。天生聪颖,清雅荣贵,中年吉祥,晚年成功昌隆,环境良好。
期12火:意为希望、盼望。英敏多才,上下和睦,清雅,贤良,中年吉样,晚年成功昌隆。
景12火:意为崇尚、景观、尊敬、佩服。多才巧智,精明公正,中年成功昌隆,环境良好。
晶12火:意为明亮、纯洁、清澈。可起名为:晶亮、晶洁、美晶、雪晶。英俊之才,中年劳累,晚年吉样。常人难受。
惠12火:意为贤德、恩惠、仁慈、仁爱、柔顺。可起名为:惠美、惠如、惠贞、惠心、惠洁、惠清。一生聪明,秀气伶俐,名利双收,中年吉祥,晚年子孙旺,劳神。
皓12火:意为明亮、洁白。可起名为:皓洁、皓爽、皓沌、皓琳、皓如。智勇双全,清雅荣贵,官运旺,成功昌隆。
迪12火:意为启发、开导。迪哲、宇迪、道迪、美迪、艺迪、静迪。
登12火:意为上升,记载登场。登峰、登基、登第。一生清雅荣贵,多才贤能,中年成功隆昌。
惜12火:意为安排、筹办、措施。措成、新措。温和贤淑,福寿兴家,中年吉祥,晚年昌隆。慈祥之字。
朝12火:意为面向,早晨。朝天、朝星、朝秀、朝良、朝露、朝霞。
煜13火:意为光耀、火焰、盛大。清雅荣贵,多才伶利,中年成功昌隆,出国之字。
郁13火:意为香气浓厚。清雅伶俐,性刚口快,中年成功昌隆,出国之字。
炀13火:意为火旺,烘干。性刚口快,清雅荣贵,官旺寿短或双妻之字。
琰13火:意为一种美玉。可起名为:丽琰。性刚果断,清雅荣贵,中年吉祥,隆昌,晚年劳神。
熙13火:意为光明、兴盛。可起名为:熙然。破相或身弱多病,一生清雅多才,中年成功昌隆,晚年安详。
炜13火:意为光明。可起名为:大炜、是炜。多才贤能,清雅荣贵,中年成功昌隆,出国之字。
传13火:意为推广,表达。可起名为:传生、传琦、传丽、传敏、传信、传浩、传明。一生多才,出外吉样,晚年劳神或多疾。
盟13火:意为同盟、联盟、联合。智勇双全,有才能理智,晚年成功昌隆。
睦13火:意为和睦、亲近。智勇双全,精明公正,温和贤能,官运旺,一生享福禄之字。
炼13火:意为简洁、精美、坚韧。清雅伶俐,多才巧智,出外吉样,中年平凡,晚年成功昌隆。
雷13火:意为响亮、声大。可起名为:雷生、春雷。一生清雅,多才贤能,中年平凡,晚年成功昌隆。
靖13火:意为平静、安定、坚持。靖迟、靖芳、靖林。
晖13火:意为阳光。可起名为:明晖、光学、春晖、如晖。可起店名为:三春晖药店。命硬,清雅荣贵,官旺,中年平凡,晚年昌隆,环境良好。
煌13火:意为明亮、繁华。可起店名为:玉煌酒吧。多才贤能,身瘦清雅,中年平凡,晚年昌隆。
焕13火:意为鲜明、光亮、焕发。可起名为:焕新、焕发、焕驰、焕文、焕章、焕清。理智聪敏,多才伶俐,出外吉样,富贵隆昌。
感13火:意为感动、感受、情感。感春、感彦、感群。
督13火:意为有监督权的人。督学、督生、督军。忧心劳神,一生困苦多病。
鼎13火:意为正当,大,庄重。鼎铭、鼎力、鼎盛、鼎昌、鼎元。精明公正,智勇双全,官运成功隆昌,出国荣贵之字。
驰13火:意为跑得快,传得远,向往满盈。神驰、星驰、驰誉、驰飞、福驰、盈驰、驰家、驰幽、驰英、驰冰。奔波劳苦或潦倒,中年多灾,晚年昌隆。
彰14火:意为显著、表扬。可起名为:彰风、彰啸、彰学、彰嘉、彰耀、彰遥、彰鸿。学识丰富,清雅多才,中年吉祥,晚年昌隆。
愿14火:意为希望。志愿、愿成。多才贤淑,清雅荣贵,中年吉祥,晚年昌隆,环境良好。
韶14火:意为美好。可起名为:韶光、韶华、韶英、韶敬、韶思。
荣14火:意为繁荣、茂盛,光荣。可起名为:雨荣、书荣、美荣、彦荣、思荣、利荣。吉凶分明,吉则清雅荣贵,成功昌隆,凶则牢狱之灾。
宁14火:意为安宁、宁静、平安。可起名为:康宁、归宁。
鸣14火:意为表达。清雅伶俐,秀气温和,中年吉祥,晚年成功昌隆,福禄双收。
慈14火:意为慈爱、和善。慈航、仁慈、慈样、慈远、苏慈、念慈、威慈、英慈、豪慈。
绰14火:意为宽裕。绰豪、绰国、文绰、业绰、知绰、贵绰、绰丰、绰新、绰衡、绰捷。
德15火:可起名为:德明、德渊、德君、德正、德浩、德兴、德真、尚德、友德、吕德、廉德、梦德、轩德、慕德。
熠15火:意为光耀。
绪15火:意为头绪、事业的开始。智勇双全,清雅多才,晚婚迟得子吉,中年劳累,晚年吉样。
练15火:意为白绢,洁白,经验多。
慧15火:意为聪明、灵秀、有才智。可起名为:慧康、奕慧、映慧。聪明伶俐,清雅温和,中年劳累,有爱情厄,晚年昌隆。
辉15火:意为光彩、光辉。可起名为:道辉、图辉、清辉、培辉、贞辉。性刚,年幼多厄,中年吉祥,晚年昌隆,环境良好,出国之字。
调15火:意为安排、曲调。调乐、调声、调明、调春。福禄双收,重义信用,多才伶俐,中年吉祥,晚年劳神。
骀15火:意为传人舒畅。春骀。
彻15火:意为通透、始终、完全。响彻、彻晓、彻明。
道16火:道展、道炜、道悟、道析、道迪、道谐、言道、儒道、牧道、申道、卫道、守道。
燠16火:意为热、温暖。
烨16火:意为火光很盛。
燕16火:意为灵巧、聪明、伶俐。可起名为:燕子。清雅多才,中年吉祥,晚年昌隆。
熹16火:意为光明。清雅荣贵,克己肋人,多才伶利,中年吉祥,晚年昌隆。
晓16火:意为天刚亮、懂得、明白。胆识丰富,理智充足,出外吉样,清雅荣贵,出国之字
翰16火:意为文采精华。书翰、文翰、华翰。
道16火:意为法则、规律、事理、德行。析道、道炜、乐道、守道、文道。智勇双全,精明公正,出外大吉,中年成功隆昌,荣贵、出国之字。
达16火:意为通达、透彻、显贵。达观、显达、达民、达贤、达启、明达、达新。学识渊博,安富尊荣,福寿兴家,成功隆冒,官财运旺,出国之字。
炽16火:意为旺盛。炽热、炽盛、炽启、炽泰、炽廉、炽恒。精力旺盛,刑偶伤子,出外吉祥,晚婚大吉,成功隆昌,幸福之字。
谙16火:意为熟悉、精通。谙熟、谙森、谙燕、亚谙。
五行属火的女孩名字卉:指花草的名称。可起名为:卉花、雨卉、卉研、卉英。忧心劳神,损丁破财,潦倒一生,难幸福,忌车怕水。
曲:意为歌曲,乐调。理智聪颖,多才温和,有爱情烦恼,中年劳累,晚年吉样。
秀:意为美丽、优秀、秀气、灵巧。有爱情烦恼,秀气灵巧,吉凶分明,配合吉则吉,配合凶则凶。
杉:意为高而直的一种树。可起名为:张杉。一生清雅伶俐,中年吉祥,晚年劳神。
杞:意为植物名。枸杞子。
宜:意为适合、适当。
欣:意为快乐、生机旺盛。清雅伶俐,多才巧智,中年劳累,奔波,晚年昌隆。
青:意为青色、年轻。可起名为:青翠、青梅。口快性刚,中年成功昌隆,晚年忧心劳神。
林:意为成片的树火。一生平凡,清雅多才,肯作肯劳,重住义,晚年成功昌隆。
艾:指种草本植物,另指长寿、美好、漂亮。艾浓、艾晨、艾东、艾露、艾新、艾飞、艾思;
香:意为受器重、受欢迎。可起名为:香荣、文香、香宾。身弱多灾,忧心劳神,中年有灾厄,晚年吉样。
相:意为互相、亲自看。有才智,克偶伤子,双妻之格,中年成功昌隆。
柔:意为柔和、柔顺。可起名为:怀柔、芳柔、紫柔、玉柔、香柔、雨柔。出外吉样,福禄双收,中年成功昌隆,晚年吉样。
柳:指柳树、轻柔、温顺。温和贤淑,秀气多才,多情重恩,中年成功昌隆,自成家业。
芷:意为白芷、一种香草。可起名为:芷然、芷嫣、芷真。英雄豪爽,多才巧智,缘和四海,成功昌隆,清雅荣贵。
芝:意为种香草。可起名为:芝珠、妙芝、兰芝、敏芝。温和贤淑,多才多能,中年成功昌隆,环境良好。
芸:意为香草。温和贤淑,多才巧智,中年成功昌隆,清雅荣贵,出国之字。
栩火:意为生动活泼。
素:意为白色,本来的、平时、朴素。可起名为:素丽、素心、素贞、素敬、素嘉。
芹:意为芹菜。
倩:意为美丽。可起名为:晓倩、倩亭。秀气多才,贤能勤俭,中年吉祥,有爱情烦恼,晚年劳神。
栖:意为居住、停留。多才贤能,清雅荣贵,中年有灾厄,晚年成功昌隆。
芙:意为像荷花一样纯洁、清贵。芙蓉、娇芙、芙芳、碧芙、彩芙。清雅伶俐,中年劳累,晚年吉样,环境良好。
芬:意为香气。淑芬、芬芳、芬婷、慧芬、雅芬、芬妮。幼年辛苦,中年吉祥,清雅伶俐。
芳:意为香、美好。芳菲、爱芳、芳婷、芳波、锦芳。英敏雅气,多才温和,出外吉样,荣贵隆昌,环境良好。
若:意为好像。可起名为:若凤、若华、若雪、若雨、若阳、若文、若秋、若叶。福禄双收,性孤独,中年劳累,晚年吉样
茉:意为茉莉花的一种香。
苗:意为继承事业的年轻人,有作为的人。秀气伶俐,俏雅贤淑,中年吉祥,晚年成功昌隆。
彩:意为各种颜色,彩色绸锻或称赞夸奖。一生清雅伶俐,多才巧智,中年平凡,晚年吉祥。彩云、彩虹、彩带、彩霞、彩丽、彩琪、彩鸽。
彬:指文雅。清雅荣贵,多才能,智勇双全,有官格之字。绍彬、文彬、斯彬、超彬、雅彬、致彬、思彬。
茜:意为茜草、多年生草本植物、红色。
莎:常用于人名地名。可起名为:丽莎、莎莎、莎娜、莎妮、迪莎、琪莎、梦莎。温和伶俐,勤俭多才,中年吉祥,晚年成功昌隆。
枫:意为枫树。桥枫、婷枫、暖枫。精明公正,一生多福,福禄丰厚,中年吉样昌隆,有爱情厄。
萍:意为在水面上浮生的草。清雅秀气,多才贤能,有爱情烦恼,成功出国之字。
菊:意为菊花。
绮:意为美丽、绮丽。
菁:意为水草。可起名为:菁华。温和贤淑,秀气多才,中年吉样,晚年成功昌隆,有爱情厄。
萌:意为萌芽、美好、愿望开始。幼年辛苦,英雄之格,中年小心,晚年吉样。
蝶:指昆虫名。可起名为:梦蝶、香蝶、蝶宁、安蝶、静蝶、芬蝶、蝶泳。有爱情烦恼,克偶伤子,秀气伶俐,中年吉祥,晚年劳神。
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