情感探秘

一、何为情感

        情感是人对现实的一种比较固定的态度，它表现为与人的个性、道德经验等有关的各种体验之中。[1]

        《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。

        一个人具体的情感特点，性质以及特殊属性与他人的差异取决于个人的气质、需求、对待现实的态度、经验。

        人总是在一定道德观念和审美观点的社会中生活、发展；他与周围人处于多种多样的相互关系之中。

        情感反映的是人的生命活动与周围现实之间最本质的联系。当人对现实的情绪态度确定之后，就会成为人的个性特点。

        情感作为一种稳定的情绪态度，其特点是不单单指向情感客体本身，而且扩展到与客体相关的一切方面。（爱屋及乌）

        无论什么—我们的言辞、思想、行为，都不能像我们的情感那样清晰、确切地反映我们自己和我们对待世界的态度。在我们的情感中可看到的并非个别的思想和个别决定的特点，而是我们心灵及其结构的全部内容的特点。（乌申斯基）

        心理过程的调节不仅以控制这一过程为前提，而且还以支配这一过程为前提。意志行为的本质就是行为过程有一个自觉的指向过程。至于情感，人本身是很难调节的；情感是很难激发和控制的，并非总能被人意识到。

        情感反映个体个性的同时，也反映周边的社会环境。[2]

        中国有的心理学家曾把情感划分为宗教的、道德的、知识的、审美的四种。

二、情感和情绪的区别

        一般的普通心理学课程中认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

        在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于： 情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。 再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。[3]

三、情感的机制

        情感由客观事物引起，在实践中经过人事，即经过内化和自度，把客观事物与个体需要间的关系反映在大脑中，产生初步的情感体验，激起人对客观事物的态度，进而采取行动，满足需要，体验各种各样的情感。情感的形成过程如图：

        从情感形成过程可知，情感产生的中心环节是人的需要，关键是认识。因此人们要培养陶冶自己符合社会要求的崇高情感，必须调整自己的需要，提高认识水平

        情感的变化过程如图：

        当人们在满足个体生物性需要产生情绪过程中，个体需要同客观的社会需要相矛盾，经过高水平意识控制，个体需要服从社会需要，产生个体社会性需要，情绪转化为社会性情感，再经过反馈，形成高尚情操；经过低水平意识控制，使客观的社会需要，转化为强烈的个体需要，变成贪心和私欲，产生“向钱看”之类的强烈情绪，再经过负反馈，变为与社会要求相悖的强烈情绪。[4]

四、情感的意义

        人类是地球上最具情感的动物。人类的认知，行为以及社会组织的任何一个方面几乎都受到情感驱动。在人际互动和群体中，情感是隐藏在对他人的社会承诺背后的力量。

        人类最独具特色的生物性特征是我们能够产生和运用各种情感去建构社会关系和构造社会结构。人类情感不是简单的、个体的生理机体现象，它还受到诸如文化传统、制度规范、社会结构等宏观因素的制约；同样，对情感的管理与控制也不仅仅是个体交往意义上的，它还可能影响到社会控制与社会整合。“倘若人类没有情感能力，人类文化和社会结构将不复存在。”

        可以说，人类情感是人们相互交往中主动选择和创造的结果，它是通过特定的人类行为和符号来表现、传达和显示的。因此，“情感”实际上是社会意义和各种符号价值的载体与承担者，“情感”既构成了人们行动的原材料，又构成了人们进行交流的符号象征和行动工具。通过对人类情感的研究，其不仅在微观上有利于人们加深对社会交往和社会关系的理解，而且在宏观上也有利于人们更好地把握社会结构的特征和社会变迁的趋势。[5]

五、情感控制

        情感控制是情感心理规律在情感生活中的具体应用。情感的控制，主要有三种：转化控制，冷化控制和自激控制。

         转化控制 ，充分运用兴奋与抑制的诱导规律，使一时产生的消极性情感，转化到积极性情感中去，或使原有消极性情感消失。转化控制是对情感挫折的一种代偿反映。《春秋左传》、《史记》、《孙膑兵法》的作者，都是在情感挫折后，通过代偿反映，埋头看书，取得的卓著成果。

         冷化控制 ，要有较高的思想境界，坚强的意志。“廉蔺交欢”的故事，蔺相如以“先国家之急而后私仇”的崇高精神，冷化控制自己的情感。

         自激控制 ，对情感体验的自我激励或自我强化的过程，使自己的情感及时适应客观的要求，从而推动自己去完成必要的任务。越王勾践“卧薪尝胆”是情感自激控制的例子。[6]

六、相关概念

         情愫

        情愫是情的本质或素元，可以认同的物理属性就是磁素，换句话说，情基于人本体磁的效应。人的大脑蕴涵的磁体，占人体质量的9996%，与基态氢一样。氢原子的冻结，相当与质量能量禁闭，可类比人心封闭，情愫亦在相当程度上亦处在禁闭状态，理近似能量是由情释放出来的。但狭义质能式仅能释放1‰能量，是它建立在质能不可逆上。

        对人本而言，心理封闭，心动力同样不能逆动。情理亦处在不能互为转换之中。情感少的人，理性不会强，情性也不怎样。

         情性

        自然化人与人化自然的双向机制，是绝对的内存体系，其相依性表达负正的关系，人本内存的反世界，锁定了情愫。因此，迄今为止，人类社会仍处在泛情泛理之中。作用社会的原生情比较少，情性复制带有普遍性。

         情怀

        情怀是情的蕴涵状态，可以作为境界来认证。大情怀即是大境界，内蕴的主体只能是大情大理和#。这个法表达的是自然法则，它是情性、情操、情德、情缘的基本参照。社会法律亦是自然法则派生出来的。所谓法不容情指的情，属于复制类的低级情。从本质上说，法是张扬情的存在，在高级层面上，情理合和而作用法自自然的。[7]

         情操

        是指由感情和思想综合起来的，不轻易改变的心理状态。以某一或某类事物为中心的一种复杂的、有组织的情感倾向，如求知欲、爱国心等。[8]

七、拓展

         情感高峰体验

        常有人说自己曾有过异乎寻常、刻骨铭心、神秘莫测的情感体验，这种体验可能是瞬间产生的信仰顿悟，也可能是压倒一切的敬畏情感，还可能是转眼即逝的极度强烈的幸福感。在这一短暂的时刻，人沉浸在一片纯净而完善的幸福之中，摆脱了一切痛苦、烦恼、怀疑、恐惧、压抑、紧张和怯懦，自我意识悄然消逝，不再感到自己与世界之间存在着任何距离和隔阂，而是感到与世界融为一体，不再感到是站在世界之外的旁观者，而是感到自己真正属于这个世界。人们容易把这种神秘的情感体验归结为胡说八道、宗教迷信，或者归结为错觉、幻想或歇斯底里等等。

        高峰体验尽管非常短暂，它所产生的价值意义却可能是非常巨大的，它能够使人产生具有重大意义的顿悟和启示，形成深刻而持久的情感记忆，甚至能够永久性地改变人的性格、人生观、价值观：能够使人变得更加活跃、激动和乐观开朗，同时又使人变得更加松弛、平静和安详；能够使人更加友好和善、富于同情心；能够使人在艰苦的环境里，在索然无味的人世上不时地回想起那美好的时刻；能够使人更加执著地追求宗教信仰，更顽强地热衷于自己的宏伟事业。

        高峰体验能够对许多心理性疾病产生一定的治疗效果，许多心理性疾病如性冷淡、抑郁症、焦虑症、自闭症、多疑症、失眠症等都是由长期的心理压抑、精神紧张或心理伤害所造成的，而情感的高峰体验有助于缓解或解除各种心理压抑和精神紧张，有利于补偿各种心理性伤害。[9]

         宗教意念

        宗教信徒有时能够产生某种超脱的意念，并感到自己窥见了终极真理、事物的本质和生活的奥秘，仿佛完成了渴望已久的成就，实现了自己的终极理想，感觉到自己突然步入了天堂，实现了奇迹，达到了尽善尽美，并从这种朦胧而神秘的体验中得到充分的精神满足。

        女性往往因被人爱恋而产生情感的高峰体验，而男性往往更多地从成功、征服、成就和胜利中享受到最大幸福。青年人较易产生高峰体验，中老年人较难产生高峰体验。

        高峰体验是人对于极端价值关系的主观反映，其中，绝望、极度失恋、极端仇恨等属于负向的高峰体验，它是人对极端负向价值关系的主观反映。[9]

引用

1士气与管理——士气心理学 ．百度阅读

2情感心理学 李宝斌

3参见百科词条情感

4情感心理形成发展规律及情感控制周志宏

5参见百科词条“人类情感：社会学的理论”

6情感心理形成发展规律及情感控制周志宏

7参见百科词条“情感动力学”

8参见百科词条“情操”

9参见百科词条“情感高峰体验”

女性的情感支持需求因人而异，但以下是一些常见的情感支持方面，女性可能会需要：

倾听和理解：女性通常希望有人愿意倾听她们的心声，并理解她们的感受和经历。能够提供无条件的倾听和支持，让她们感到被理解和接纳。

情感表达：女性可能更倾向于情感表达，包括分享内心的喜悦、忧虑、困惑和痛苦。她们需要一个安全的空间来表达情感，而不被批评或判断。

安慰和鼓励：女性需要得到安慰和鼓励，特别是在面临挑战、困难或失落的时候。能够给予她们积极的反馈和支持，帮助她们保持积极的心态。

理解和共感：女性希望有人能够理解她们的感受和情绪，与她们产生共鸣。通过共享类似的经历或情感，建立情感连接和亲密感。

实质性的支持：除了情感上的支持，女性有时还需要实质性的帮助和支持。这可以包括提供解决问题的建议、帮助处理日常事务、分享责任和任务等。

陪伴和关注：女性需要有人陪伴和关注她们的生活，与她们一同度过欢乐和挑战。能够给予她们关注、关心和陪伴，使她们感到被重视和重要。

重要的是，每个女性在不同的时期和情境中都可能有不同的情感支持需求。关键是与她们建立良好的沟通和信任，尊重她们的感受和需求，并根据实际情况来提供适当的支持。

　　一、情感教育的“单向度”倾向　　关注学生的情感发展是当代教育的一个重要趋势。诚如朱小蔓教授所言：“关注人的情感发展是教育中的一个本源性、根基性的问题。因为只有情感才是真正属于个体的，它是内在的、独特的，是人类真实意向的表达。”这种对学生情感发展的重视使得情感教育成为当前教育的关切点。情感教育对学生情感的关注实际上是沿着两个向度进行的。第一个向度是对整体性情感的关注。这种关注涉及到的是诸如：何为情感情感发生的机制是什么如何开发情感的价值怎样培养情感等等，这是从普遍性的视角来进行情感教育的。第二个向度是对那些一般性、个别性、基础性情感的教育，如同情感、幸福感、秩序感、敬畏感、安全感、责任感等。这一向度实质是把情感教育细致化和具体化了。因为仅仅从整体上进行情感教育还带有很大的空洞性与抽象性，只有从一个个具体的情感人手，才能让情感教育更具生命力。但是，必须指出的是，目前对一般性、个别性、基础性情感的教育还存在着不足之处。其中非常重要的一个方面就是其视角大多指向具有积极意义的正性情感，而对学生的负性情感缺乏专门的关注。这一点在朱小蔓教授论述“基础性情感”的开发与教育时就明显地表现出来了。她说：“随着情感教育理论研究和实践的不断发展，我们把研究的视角逐渐深入到那些个体生命中综合性的、能为真善美情感的发展起奠基和迁移作用的基础性情感，重视对生活中真实的、可直观的、能促进人格全面发展的基础性情感作教育的研究和开发。”很显然，对基础性情感的教育和开发仅仅是基于它们“能为真善美情感的发展起奠基和迁移作用”以及它们“能促进人格全面发展”。而这些具有发展性价值的基础性情感显然只是指正性情感，而绝不是那些具有消极意义的负性情感。

情感教育之所以会对正性情感给予特别重视，而忽视了对负性情感的关注，笔者认为原因有三：首先，在很多人看来，教育是一种发展性的活动，而情感教育也就理所当然要在学生身上发展情感品质。这种情感品质的发展包含了两个方面的含义：一是要让学生内化情感品质，换言之，学生本来就缺乏某些情感品质，而通过情感教育能够把某些情感品质内化到学生的情感体系中去，从而使得学生的情感体系更加丰富；二是提升学生的情感境界或能力，这是指学生的情感还处于低水平，情感教育就是让认知服务于情感的发展，即让知识内化到学生的情感体系中，从而使得学生的情感得以提升。在这两种情况中所提到的情感显然也只是指正性情感而言的。因为第一种情况中要内化的情感品质不可能是内化消极意义的负性情感，而第二种情况中所提升的情感也只是指处于低水平的正性情感。如果是负性情感。显然无须提升而是要想方设法加以消除。其次，认为正性情感能够引发学生的某些积极性道德行为，即“当一个人不断积累了一些积极情感体验后，就会在行为上产生某种偏爱的立场、定向的行为”。既然学生产生偏爱的立场与定向的行为是与自身的情感体验有关，所以要让学生的立场具有正确性以及行为具有道德性，就应该要让学生体验到的是一种积极意义的情感，即正性情感。相反，如果体验到的是消极意义的负性情感，其立场与行为显然会偏离正确性与道德性。而教育就是要培养学生积极的立场与道德行为，所以情感教育相应地要关注正性情感。最后，在一些人看来，负性情感通常是与阴暗、消极、负面等相联系的，正性情感是与积极、正面、光明等相联系的。而在今天的教育中，我们往往又要提倡积极、正面、光明的一面，极力避免阴暗、消极、负面的方面，由此，情感教育中突出正性情感而忽视负性情感也就理所当然了。这种对正性情感的重视和对负性情感的忽视，使得当前的情感教育走向了“单向度”倾向。今天的情感教育要么是谈如何培养和发展学生的情感品质，要么是谈怎样去提升与增长既有的情感，而对于学生的负性情感却避而不谈。这种“单向度”的情感教育无疑是一种片面的、畸形的教育。

二、情感教育要关注学生的负性情感发展

情感教育之所以要关注学生的负性情感发展，其基本的理由是因为学生的情感既有正性性质的，也有负性性质的。如果只关注学生的正性情感，而忽视学生的负性情感，这既不利于我们对情感教育作出全面的理解，也不利于学生情感的全面发展。而最深层的缘由则是因为学生的某些恶行正是植根于负性情感。而情感教育要关注学生的负性情感发展，其根本目的就是要找到引起这些恶行的根源。换言之，要确立到底是何种负性情感导致了学生恶行的出现，从而对负性情感进行有针对性的教育干预，以达到最终杜绝和摒除恶行的目的。

而在目前的教育中，由于对学生的负性情感缺乏必要的关注，因此，很多教师难以认识到学生的恶行与负性情感之间的内在关联性，大多只是把这些恶行简单归咎于学生的“邪恶”本性。在很多人看来，学生是一个具有“幽暗人性”的人，即他们的深层本质就是危险的、邪恶的，他们有着不服从的烈性。“心理学家和精神分析家们经常把小孩看成是‘小鬼’，天生就带着原罪，内心深藏着仇恨。”对于这些由“邪恶”本性导致的恶行，教育当然要进行干预。那么，如何干预才能使他们出现善行呢一般来说，基于对学生“邪恶”本性的认识，教师无非就是采取诸如控制、抑制、训导、纪律、惩罚等规训式的方法来促使学生放弃恶行。诚如马斯洛所说：“儿童主要是些充满破坏性、进攻性和敌对的小动物，人们必须用纪律和惩罚来约束他们，这样在他们身上才会出现少许的善性。”当用这种规训式的方式来教育学生时，他们的恶行是否会得到彻底的矫正呢法国思想家居友说：“如果一种罪行可以通过物质上的惩罚而获得赎补，如果可以通过一定量的身体上的痛苦来处罚恶的行为，那就像教会的纵欲可以用来缝补皇冠上的裂缝一样方便了。不!所做的只是做了而已，但道德上的罪恶却依然存在。”显然，这种规训式的教育干预是一种治标不治本的无功式教育。因为学生对这种教育干预产生的很可能是一种憎恶与反感心理，他们尽管慑于教师的权威而放弃了恶行，但这只是一种“免而无耻”的暂时性选择，而根本无法达到“有耻且格”的高层次境界。马斯洛对此有过精彩的论述，他说：“我们有足够的事实把大量所谓的邪恶归咎于身体上的疾病和人格上的缺陷，归咎于人的无知和愚昧，归咎于人的不成熟，归咎于败坏的社会机构和江河日下的世风。但是我们却没有足够的事实来肯定到底有多少邪恶可以归到这些因素上去。众所周之，邪恶可以通过健康和治疗、知识和智慧、年龄上和心理上的成熟、良好的政治经济以及其它健全的社会习俗和体制而逐日减少。但到底减少了多少呢这些措施能把邪恶减少到零吗现在确确实实可以保证，我们有足够的知识拒绝这样一种看法，即认为人的本性就其本质而言，从生物学意义上来看主要地和根本上是邪恶、有罪、刻毒、残忍、暴虐、凶狠的。”显然。马斯洛认为把人的恶行归咎于人的本性是搞错方向了。而由此采取的教育措施也是根本无效的。那么，学生的恶 行是源于什么样的动机呢

实际上，学生的恶行很大一部分只是一种派生性或继发性动机行为，而不是一种所谓的原发性动机行为。这种派生性或继发性动机行为是源于自身所受的某种伤害、体验到的某种挫折或者说是自身的某些利益或需要得不到满足的结果。当学生经历这些伤害与挫折后，就会产生某些消极性的情绪体验，从而生发出某种负性情感。而这种负性情感充溢在人的内心时，人都有一种想宣泄出去的冲动。这种宣泄往往伴随着某些恶行的出现。如怨恨是一种负性情感。怨恨情绪产生后，学生有着一种发泄出去的冲动，这种发泄并不会直接地针对怨恨诱因，而大多是采取间接的破坏性或攻击性等恶行来实现的。马斯洛对此有明确的认识，他说，人的敌意情绪“极有可能是出于失望、遭到拒绝、孤独以及那种害怕失去尊重和保护的心理，换句话说，都是由于他们的基本需要受到阻碍，或者由于他们感到了这种受阻所带来的威胁，而不是由于他们生来就有一种仇恨或伤害的冲动”。所以，当我们发现学生的恶行并非源于其“恶本性”，而是植根于某种负性情感时，那么，我们就找到了对学生的恶行进行教育干预的“钥匙”，那就是在教育中采取必要的预防措施来杜绝负性情感的滋生，或者采取理性的方式来引导学生化解这种负性情感。笔者认为，这是一种唯一能够从根本上摒除学生恶行的教育措施，这也是情感教育必须要关注负性情感的根本要义之所在。如果情感教育放弃了对学生负性情感的关注，那么对于那些由学生的负性情感所引起的恶行，我们很可能就会错误地归咎于其他原因，这就使得我们无法采取有针对性的教育措施。

所以，情感教育关注学生的负性情感发展在根本上是为了能够让我们寻找到摈弃其恶行的有效途径。这一点与情感教育关注学生的正性情感发展有着同样的重要性。因为教育既要在学生身上发展出善行，也要消除他们身上已有的恶行。而要实现这一目标，就不仅仅要发展学生的正性情感，还要注重对学生的负性情感进行必要的教育干预。而只有两者同等重视，才是一种全面性的情感教育。如果只看到了在学生身上发展正性情感从而产生善行的增力效果，而忽视负性情感衍生恶行的减力作用，那么，情感教育所带来的增力效果必然会被负性情感的减力作用所抵消，这就使得情感教育的效果大打折扣。而这种情感教育培养出来的学生无疑就是一种情感上的“单向度”之人。

三、关注学生负性情感发展的应有之策

1　要懂得如何识别负性情感。如果不知道学生积聚了负性情感，情感教育就无所谓关注学生负性情感发展的问题。当前情感教育缺乏对负性情感的关注，其中也与教师难以识别学生的负性情感有关。所以，懂得识别负性情感是情感教育能够关注学生负性情感发展的前提条件。那么，如何识别负性情感呢一般来说，从身体状态和行为举动两个方面来识别是最常用的方法。美国心理学家斯托曼说：“情绪一词的含义在于，情绪是情感；是与身体各部位的变化有关的身体状态；是明显的或细微的行为，它发生在特定的情境之中。”身体状态变化主要是指身体的某些部位(眼、嘴、鼻、眉、脸色等)会表现出一些明显的变化或不同于正常情况下的身体状态。如通常出现的皱眉、出汗、脉搏的增快、双目圆睁、肌肉紧张、脸色苍白、怪叫、悸动的或颤抖的感觉、身体避开(疏远)以及一些紧张的面部表情等。如愤怒感表现为扭曲的嘴唇、绷紧的面部肌肉、咬牙切齿的动作等；行为举动主要是由负性情感引起的某些异于正常情况的动作等。如怨恨感出现时往往会有迁怒动作、诋毁或贬低性举动等。所谓迁怒动作主要是泄愤、攻击、破坏等；所谓诋毁或贬低性举动即把高贵的价值或特质诋毁或贬低为是低贱的价值或劣质，而把低贱的价值或劣质想象性地看成是高贵的价值或特质。出现这种举动是因为学生自己未能获得自己心仪的高贵价值或特质，从而产生了心理上的不平衡，为了消除这种不平衡，他选择对高贵价值或特质进行诋毁或贬低。通过这些动作，我们可以大致判断学生出现了怨恨的心态。识别负性情感一般要经过两个步骤：一是从学生的身体状态与行为举动判断出学生是不是出现了消极性情感；二是对这种消极性情感再作出细微的辨析，确认是属于何种负性情感，这一步骤需要较高的技巧。

2　要允许学生表现或宣泄内心的负性情感。由于负性情感会导致消极性的后果，一些教师通常会采取各种措施禁止学生表现出自己的负性情感，对学生宣泄自己的负性情感更是加以训斥与责骂。如一些教师面对学生表现出来的愤怒感、怨恨感等，会如此呵斥道：“你不要在我面前表露出你的愤怒与怨恨!”教师的这种态度往往会导致学生被迫隐藏自己的负性情感。其实，高明的教师在情感教育中不但不禁止学生表现或宣泄自己的负性情感，而且还会鼓励或创造条件让学生自由地加以表现或宣泄。为什么呢首先。让学生自由表现出自己的负性情感有利于找到情感教育的“着力点”。因为情感教育要着眼于学生的实际情感状况，只有从学生的这种实际情感状况出发“对症下药”，才能取得情感教育的明显效果。而学生所表现出的消极性f青感正体现了学生的实际情感状况。如果禁止学生表现其真实的情感状况，学生就会刻意地对自己的负性情感加以隐瞒，呈现在教师面前的只是虚假的情感现状，这就使情感教育的“着力点”陷入了盲目之中。其次。情感表现或宣泄是人的一种基本需要。如果对学生的负性情感表现与宣泄一味加以压制，无疑会使学生产生身心上的疾病。而“任何真正的需要的满足都有助于个人的改进、巩固和健康发展。这就是说，任何基本需要的满足，都是背离神经病的方向而向健康的方向迈进了一步”。所以，允许学生表现或宣泄内心的负性情感能够使他们体验到一种基本需要的满足，从而有益于身心健康发展。

3　要对学生的负性情感进行有针对性的教育干预。这种干预主要是从两个方向进行：一是要针对负性情感生发的内外条件，提供某些教育策略，让负性情感消除在萌芽状态。这是一种从根本上消除负性情感滋生的教育策略。一般来说，负性情感的滋生是由社会基础与心理基础交互作用的结果。社会基础通常是指外在的伤害性因素、挫折性环境等。心理基础一般是指性格特征，如勇敢或怯懦、自信或自卑、宽宏大量与心胸狭窄等。像怨恨就是由社会基础(伤害性因素)与心理基础(软弱无力)两者交互作用而生发的。换言之，如果没有伤害性因素，怨恨也就失去了滋生的外在土壤。而有伤害性因素却未必会产生怨恨――如果学生是一个强者，因为，他会对伤害者做出即时的反击，不满情绪被宣泄出去了。而如果他是一个软弱无力者。他就缺乏即刻回击的勇气，不满情绪只能隐忍在心，变成怨恨。其实，在负性情感产生的两大基础中，心理基础是决定性的因素。因为同样受到伤害，有些学生会产生愤怒感、怨恨感，而有些未必会产生。这其中的决定因素在于学生的不同心理状态。所以，情感教育要从根本上杜绝负性情感的滋生，应该重点发展学生的心理素质，让学生的心理变得强健，从而能够承受各种外在的伤害或挫折。教育干预的第二个方向是要针对负性情感的特点，选择合适的方式让学生的消极性情感得到理性的宣泄或疏导。如对于学生的忧愁感，教师可以创设对话性社区，提供倾听者，让学生无忧无虑地倾诉。倾听者则通过安慰、开导、解释、移情等形式来帮助忧愁者。另外，提供学生合适的发泄场所也是消除负性情感的较好方式。这主要是针对学生内心积聚的不满、不平之气而形成的负性情感，如愤怒感、怨恨感、报复感等。像目前一些学校特意设置的情绪发泄室就是针对这些负性情绪的宣泄而言的。在发泄室中，一般会设置一些替代物，如橡皮人、沙袋、抱枕、塑料袋等，让学生在发泄室中对橡皮人进行拳打脚踢、大声叫骂或者胡乱涂抹等，以达到宣泄不平情绪的目的。

(责任编辑　杨子)

　幼儿的世界是情感的世界，情感在幼儿发展中起着主导的作用。幼儿教育应以情感教育为核心和基础。幼儿教师是幼儿教育的直接实施者，提高幼儿教师的情感素养，是有效实施幼儿情感教育，提高幼儿教育质量和内涵的保障。因此，情感素养是现代幼儿教师专业发展的核心内容。本文将从以下几个方面对教师情感素养在幼儿教育中的作用进行论述：

　 1 幼儿教育阶段教师情感素养因子分析，现状论述，存在的一般性问题

　近几年来，在幼儿心理健康教育领域，人们不断探索情感、意志、性格的养成教育，尤其对情感教育的重要性认识日趋提高。情感是对客观事物态度的主观体验，它对智慧的发展、德性之养成以及整个人的成长来说，像阳光、如雨露，没有健康的情感，便没有完美的童心，更不利于健全人格的形成。有人说，情感教育是向幼儿进行一切教育的基础。因此情感教育也成为了当今幼儿园教育的主线。

　情感教育（如与幼儿进行情感沟通、处理幼儿的情绪问题、实施情感教育过程中与同事、家长的沟通等）是一项复杂的、具有挑战性的工作，一些教师在遇到具体教育问题时往往不知所措。另外，不同教师实施情感教育取得的成效存在较大的差异。究其原因，主要是由于教师自身的情感素养、已有的情感教育经验、情感教育能力等情感素养的原因。

　 2 教师情感素养的基本内涵及其特征表现

　教师的情感素养指的是教师在平时的教育活动中能自觉地对儿童情感发展予以关注，并能根据儿童情感发展的规律，运用各种有效方式积极影响儿童情感发展的教育能力和人格品质。根据情感教育的影响机制，教师情育素养包括两个方面：一是教师自身的情感素养，即能维持和促使教师顺利、有效地进行教育教学活动的情感品质、行为的总和，如富有爱心、健康的情绪、积极的心态、自我情感认知和调节能力，以及美感、责任感、自尊感、自信心等，都属于情感素养范畴；二是教师对儿童进行有意识的情感教育的行为方式与能力。包括：对儿童情感需要和发展特点的理解与分析；与儿童能进行有效的情感沟通；良好和得体的情感语言；科学地设计情感教育活动和创设情感教育场的能力，给予儿童个别化情感影响的机智等等。前者既是教师对儿童情感产生潜在影响的因素，又是教师情育素养的基础，后者则是能直接和有意识影响幼儿情感发展的操作因素。

　幼儿在不同的年龄段具有不同的感情需要，因此幼儿情感教育具有时段性。它们分别是3～4岁幼儿的依恋需要，4～5岁幼儿的交往需要和求知需要，5～6岁幼儿的自尊需要。据此，幼儿情感教育在不同的年龄段教育的目标就不一样。一般把小班情感教育的侧重目标定为信赖感和情感觉察能力；中班定为合群感、求知感和移情能力、专注能力；大班定为自信感、自我激励能力和情绪调控能力。同时，幼儿情感教育还具有长时性。幼儿的情感具有冲动性和不稳定性，情感教育并不是一次活动或一朝一夕所能形成的，将一日活动与情感教育相结合是有效的教育。如利用大自然、音乐、美术和文学作品等丰富幼儿的情感体验，通过游戏活动，区域活动强化爱的情感教育等。一日活动的各环节都可对幼儿进行情感教育，这就需要教师要注意随机教育，发掘出着眼点，并努力营造良好的情感教育环境，使孩子们行成良好的情感素质。

　 3 幼儿教育中加强教师情感素养培养与情感注入的现实必要性

　郭沫若先生曾经这样说：“人的根本改造应当从儿童的情感教育、美的教育入手。一个人对父母、对同伴、对周围的人有了深厚的感情，才能服务与社会，立足与社会。”可见，在幼儿教育中加强教师情感素养培养与情感注入是幼儿成长教育，特别是培养幼儿如何做人的需要。

　同时，在幼儿教育中加强教师情感素养培养与情感注入也是幼儿教育这一特殊阶段教育特点的需要。幼儿期是萌发各种情感的重要时期。孩子从出生到入学前，情绪、情感的发展十分迅速，由最早的原始情绪到人类各种基本情感的形成，只有几年的时间。然而这种分化、成熟过程并不能自发进行，需要依赖于一定的教育环境。如果孩子在这头几年中得不到适宜的教育影响，则会产生与不良影响相应的消极情感，而这些又将影响以后的发展。情感教育是向幼儿进行一切教育的基础。有人说幼儿是情感的俘虏，在他们的活动中充满着情绪色彩。例如对幼儿进行品德教育、行为习惯的培养时，如果能从道德情感入手，则往往是事半功倍，若在他们的智力体操、语言学习、个性形成以及社会交往等活动中，伴有愉快的情绪，都可提高活动的效果。这正是情感的辐射作用在幼儿认知过程、社会性发展进程中的具体体现，在幼儿阶段，情感教育既是教育目的，也是教育手段。

　在幼儿教育中加强教师情感素养培养与情感注入也是处理幼儿教育中一些普遍性问题的需要。现在的独生子女养尊处优，条件优越，一家大小都以孩子为中心，致使孩子情感方面的有很多不尽如意的地方，你经常看见买了好吃的东西孩子是自己先品尝，从来没有想到过长辈，父母身体不适的时候也很少看到孩子端茶送药的行动，对那些有了困难需要帮助的人，孩子是很小气的，往往说：“我自己的东西干吗给别人”，看到别人的困难置若罔闻，这对孩子今后健康人格的形成是很不利的，而幼儿教育是启蒙教育，教师用自己的情感去培养孩子良好的道德情感对孩子今后的发展是很有好处的。

　另外，在当今知识经济信息时代，对幼教工作提出了新的挑战，在诸多的幼教工作中，幼儿教师的素质成为各种挑战中的焦点，而其中情感素养的培养尤其重要。高素质的幼儿要靠高素质的教师来培养。幼儿园实施幼儿情感教育，首先必须提高幼儿教师自身的情感素养。所以这也是现代教育理论和育人环境改变的需要。

　具有良好情感素养的教师富有爱心、耐心、同情心、同理心、秩序感、具有求知欲、挑战未知的热情；具有良好情育素养的老师能真情对待幼儿，关心爱护幼儿；能展现教学过程的魅力，品味教学成功的喜悦；能不断完善自我，展现个人风采。提高幼儿教师的情育素养对实施幼儿情感教育、健全幼儿人格起关键性作用。同时，教师在工作过程中尊重家长，友爱同事，与孩子、家长、同事之间建立“亦师亦友、教学相长”的和谐互助的关系，在情感上认同、接纳每一个教育合作伙伴，能使幼儿教育效益最大化。因而，提高教师情感素养也是教师职业技能和教师教学水平提升的需要。

　 4 教师自身情感素养培养的途径、方法和措施

　教师情感教育素养的培养和发展不是一蹴而就的，它需教师本人作长期艰苦的努力，不断明确情感教育的意义，而得以提高发展起来的。可以尝试从以下几个方面进行：

　（1）更新教育理念。

　教育理念，是指教师在对情感教育本质理解基础上形成的关于情感教育的观念和理性信念。它首先是指教育价值观，回答的问题是为什么要搞情感教育，情感教育的价值在哪里。它的价值在于它把每一个学生潜能的开发、健康个性、终身学习的意识和能力的初步形成作为最根本的任务，它是为社会发展和学生的终身发展服务的。教师在教育教学实践中凭借自身的情感教育素养实施好情感教育，以情育人，促使学生获得生动、活泼的全面发展。

　（2）扎实的文化功底。

　教师情感教育素养的培养和发展，是建立在一定的文化科学知识功底上的。没有一定的文化科学知识功底，教师情感教育素养的培养和发展，就会变成空中楼阁。只有比较扎实的文化功底。才具备了不断发展自己情感教育素养的良好文化基础。只有具备了这个基础，教师才有可能充分利用扎实的文化功底的优势，进一步学习各种新理论，不断发展自己的政治思想素养；增强各种新能力，不断发展自己的情感教育素养。

　（3）积累生活经验。

　教师在个人活动和社会交往中积累的丰富生活经验，是提高情感教育素养的重要条件，它往往直接或间接地影响着教师情感教育素养水平。教师情感教育素养的培养总是在一定的'生活过程中展开的。教师的生活经验越丰富，他对生活的感受就越深刻，联想和想象的天地也就越广阔；教师在实际生活中接触的事物越多，他对事物与事物之间关系的了解就越全面，情感反应也越强烈。

　（4）善于教育实践。

　教师的情感教育素养，是在教师长期的情感教育实践中逐步形成、发展，并得到不断提高的。通过实践，教师将能不断丰富、发展和完善对情感教育理论的认识，而这，又可以用来指导教师进行新的实践研究。这样，在教育教学中，如此滚动推进，教师的情感教育素养水平也在不知不觉中与日俱增了。

　（5）学校的支持

　幼儿园通过丰富的培训内容、方式，促使教师在教育过程中拥有积极健康的教育心态和行为，提高教师的情感智力，让教师拥有“工作着、快乐着、幸福着”的美好体验，从而，更好地创造自己的教育人生。

　 5 教师在幼儿教育中情感教育的展示

　幼儿的情感具有冲动性和不稳定性，情感教育并不是一次活动或一朝一夕所能形成的，这就需要教师要注意随机教育，发掘出着眼点，并努力营造良好的情感教育环境，使孩子们行成良好的情感素质。以下是我一些情感教育案例的展示：

　现在的孩子，家里好吃的、好穿的、好玩的应有尽有，大多数幼儿爱父母、爱他人的意识淡薄。有一次，在离园时，我班的心愿小朋友刚被妈妈接出门外，就大哭起来，而且还用脚去踢妈妈，说什么也不走。问清原因，我才知道是因为妈妈忘记给她买新衣服了。于是，我在班上组织了一次“我爱妈妈”的活动。我问孩子们：“是谁天天给你洗衣服、做饭？”孩子们异口同声的说：“是妈妈”我又问：“妈妈每天上班，下班后还要到幼儿园来接你们，然后再回家做饭，是不是很辛苦呀，你们应该怎样对待妈妈呢？能不能不高兴就用手打妈妈，用脚踢妈妈呢？这样会让妈妈伤心的。那我们应该为妈妈做些什么呢？”“我为妈妈捶背”“我帮妈妈摘菜”“我给妈妈讲故事”“我给妈妈洗脚”“我听妈妈的话””我不让妈妈生气”并模仿表演了“今天我来当妈妈”等一系列活动。

　幼儿园有目的的活动有其各自不同的特点，只有结合这些特点认真地设计并组织活动，才能将情感有机地渗透其中，但要避免手段和方式方法上的牵强附会，例如：过去在组织讲故事的活动时，经常在故事结束部分提问孩子们类似的问题：“我们要向故事中的谁学习？学习他什么呢？”并引导幼儿说出：“学习他关心别人，互相帮助”等等，这些类似的活动，都没有跳出说教的圈子，孩子们虽然当时能对答如流，但在生活交往中是否能真正体现，就不一定了，因为孩子们并没有把知识的获得深化为思想感情，因此，在活动过程中，要自然地协调地渗透情感教育。例如：在“认识春天”的教育活动时，多半限于让幼儿掌握春天的气候特征和动植物的变化，使幼儿感觉衣服的增减等，这样孩子们所获得的只是知识。在更新教育观念后，在组织教育活动时，除了知识的传授外，还注意了情感教育，如春天到了，带小朋友到户外春游，观察春天的景象以及池塘里的蝌蚪的变化，并根据故事《小蝌蚪找妈妈》启发幼儿：“小朋友，春天到了，池塘里的蝌蚪也出生了，它们的妈妈是谁呀？为什么它们长得跟妈妈不一样呢？”孩子们通过思考和讨论，知道春天里蝌蚪的生长变化过程，接着，我又用拟人的手法问：“小蝌蚪找不到妈妈，会怎么样？”孩子们发挥了想象力，有的说：“小蝌蚪伤心地哭了，”有的说：“没有妈妈照顾，小蝌蚪会生病的。”这时，我便说：“让我们帮帮小蝌蚪的忙吧！”孩子们的情绪明显高涨，有的说：我们帮它找妈妈；有的说：我把它带回家照顾它；有的说：我们要爱护它，让它感受到我们的爱。孩子们说了很多各种各样充满爱心的想法。在这样的活动过程中，孩子们既领略了知识世界的内容，又进入了情感世界，不知不觉地获得了关心他人和同情、帮助弱小者的品质的熏陶。

　节日是幼儿生活的一部分，是教育幼儿的有利时机。各种节日都有其不同的意义，教师应深入浅出地向幼儿介绍节日的名称和主要的涵义，如“三八”妇女节、“儿童节”、“五一”劳动节、国庆节、清明节、元旦等等，将幼儿对节日的认识情感从不同方面作进一步的提高，如三八节，五一节到了，让幼儿通过绘画“我的妈妈”、“我的爸爸”送给爸爸妈妈，并说一句祝福的话来表达幼儿对父母热爱的情感，鼓励幼儿帮助爸爸妈做一些力所能及的劳动，如：洗袜子，拿拖鞋，收拾玩具，摆放碗筷，为大人递送用具等，养成幼儿以自己能做到的任何方式去关心他人的情感。除了一些传统的节日外，我还抓住一些现代文化性节日，如“植树节”“世界环境日”“爱鸟周”等，这些节日都与人类生存的自然环境息息相关，让幼儿了解节日的来历和有关的知识，于是我们班组织了幼儿到户外捡塑料袋、收集旧电池。还利用区域活动教育幼儿要保护环境，保护地球，从自我做起。

　对幼儿进行情感教育的培养是素质教育的一个重要内容，只要我们做有心人，用“爱”作为纽带连接教师和幼儿的关系，努力创设教师与幼儿、幼儿与幼儿之间的和谐环境气氛，就能使幼儿的情感得到和谐的健康发展。

　 6 情感教育效果与分析

　在对幼儿进行坚持不懈的情感教育后，我发现孩子们在以下这些方面取得了很好的效果：（1）信赖感：孩子喜欢并亲近父母、老师，乐于接受他们给予的爱抚：喜欢与小伙伴交谈，并乐意将自己的事告诉他们；有了不会做的事，主动请亲近的人帮忙，并为此感到快乐。（2）自信感：孩子体验到自己对别人对集体是重要的；知道自己的长处和不足，并有成功的信心；经过自己的努力获得成功后，心里感到快乐和自豪。（3）合群感：孩子感到与小伙伴一起玩游戏是一件高兴的事；在活动和游戏中乐意遵守规则，并能宽容别人的无意过失，从中体验到相互合作、谅解的愉快。（4）惜物感：孩子养成保护周围环境和动植物的习惯，体验到优美环境带来的身心愉悦；爱惜劳动成果，对被损坏的东西感到可惜，并对自己损坏物品的行为感到内疚。（5）求知感：孩子能注意到周围事物的变化并感到好奇，乐于向成人提问；喜欢摆弄、操作各种物体，愿意带着问题去寻找答案；并在探求的过程中掌握本领，体验快乐。（6）求美感：孩子欣赏并热爱生活中一切美好的事物；孩子能用唱、跳、画、讲等方式创造性地表达自己对美好事物的感受。（7）觉察能力：孩子能辨别他人表情、语气、体态等所表达出来的高兴、喜欢、生气、痛苦、悲伤、难过、惊奇等各种情绪。（8）移情能力：孩子学会当别人高兴时能表示欢乐，为别人的进步而高兴；当别人伤心时，能表示安慰，能同情周围较弱的同伴，并能主动接近他们。（9）情感表达能力：孩子愿意表露自己的情感。在集体活动中能用恰当的言语、动作和表情表达自己高兴或生气的感受；学会选择合适的场合和对象来表露自己的各种情绪。

　能够取得这些成效，总结起来主要是从这三方面去做工作：一是日常生活中多发现教育的契机。二是设计专门的活动让孩子亲身感受，从而受到教育。三是注意家园结合，让家长也认识到情感教育的重要性。

　 7 几点建议

　（1）教师培养情感素养要注意自身的经验积累，要努力成为学习型老师。教师要乐于教育经验的总结，在日常的情感教育实践中，我们也曾有过不少成功的做法，这些做法，如不及时加以经验的总结，可能将被我们逐渐淡忘；如不及时积累下来，可能稍纵即逝。而如果乐于教育经验的总结，我们的情感教育素养将在这种将我们的实践与学习的理论相结合，尔后上升为一定的教育经验的不断感悟中升华到了一个个更高的境界。

　（2）情感的注入要注意场合、注意幼儿的个性，因此教师要特别注意语言的输入和输出，注意情感教育的情感交流性。教师要善于和学生打交道，这其实是发展教师情感教育素养的根本性途径。教师在情感教育过程中进行精神沟通、情感交流和发挥个体人格的影响力的主要对象是学生。因此，教师要实现有效的教育，要使学生积极主动地投入教育活动中去，都离不开与学生的对话和沟通。教师要经常通过有意识地与学生接触，感受学生的喜怒哀乐，了解学生的思想感情，掌握学生的情感表现，认识学生的心理特点，进而掌握和不同个性的学生进行情感交流的艺术。这不仅促进了教师情感教育素养的发展，也促进了教师对情感教育的实践研究。

　（3）幼儿教育要注意学校、家庭、社会的密切联系，通过情感教育正面影响幼儿家长，以共同对幼儿进行有效教育。利用家长开放活动，让家长来参与到我们的活动中去，便于他们了解我们的教育目标，教育方法。回到家里以后，家长有意在平时生活中注意培养，尽而提高的孩子的情感能力，而我们一但发现了孩子的闪光点就马上反馈给家长，让家长在家里也强化这方面的行动，促进孩子人格健康和谐的发展。

　儿教事业是一种爱的事业，它需要教育者奉献出自己无私的爱，也需要通过爱的教育激发幼儿爱别人的情感，使幼儿由开始爱自己的父母、爱生活中熟悉的集体和老师成长为将来爱祖国、爱人民、爱周围生活中一切美好的人和事的一代新人，没有爱就没有教育。一个有情感教育经验的教师，会通过自身的愉快情绪，引导孩子天天生活在一个非常欢乐的群体之中。这时教师的情感已不是一般的自身情感体验，而是产生了火种的作用，把自己的情感传导给了幼儿，这就是以情育情的效果。

情感分析自从2002年由Bo Pang提出之后，获得了很大程度的研究的，特别是在在线评论的情感倾向性分析上获得了很大的发展，目前基于在线评论文本的情感倾向性分析的准确率最高能达到90%以上，但是由于深层情感分析必然涉及到语义的分析，以及文本中情感转移现象的经常出现，所以基于深层语义的情感分析以及篇章级的情感分析进展一直不是很大。情感分析还存在的一个问题是尚未存在一个标准的情感测试语料库，虽然Bo Pang实验用的**评论数据集以及Theresa Wilson等建立的MPQA是目前广泛使用的两类情感分析数据集，但是并没有公认的标准加以确认。

目前研究主要集中于情感词的正面负面分类，标注语料，情感词的提取等。

　　论外语教学中的情感策略

　　邓小英

　　（ 湖南铁路科技职业技术学院　湖南　株洲 412000）

　　摘要： 情感是制约学生外语成绩的主要因素之一，长期以来受到外语学习研究者的广泛关注。本文主要分析了情感因素对语言学习的影响，并针对这些问题提出了相关的教学策略来帮助学生消除不利学习的情感因素。

　　关键词：情感；外语教学；策略

　　中图分类号：G422 文献标识码：A

　　一．引言

　　在第二语言教学中，对情感因素的理论研究以Krashen，Brown和Arnold等人关于感情的论述最为著名，他们从不同的角度阐述了情感因素的重要性。从20世纪60年代开始，就有西方人本主义心理学家提倡以人为本，注意社会的情感氛围对教学效果的影响。情感因素是学习者内部生理, 心理一种活动, 是调动学生学习积极性的动力系统 认真研究情感因素在“教”与“学”中的介入对提高外语的有效输入和输出, 避免语言僵化将起到催化的作用。

　　二情感的内涵和作用

　　情感是指学习者在学习过程中制约行为的感受、感觉、情绪、态度等。在外语教学中，情感指兴趣、态度、动机、自信心等影响学生学习行为和学习效果的个人因素。在学习中，如果学生有良好的学习态度、强烈的学习动机和乐观的学习情绪等，就能正确地认识自己学习的优势与不足，树立起自信心并养成和谐和健康向上的个人品格。而在教学中，教师如果使每个学生得到关怀和重视，使他们获得学习成功的体验，就能提高英语教学的效果。消极的情感（如绝望、失败、羞辱等）则会使学生的思维陷入混乱状态从而阻碍学生的有效学习。

　　三情感因素对外语教学的影响。

　　从教育心理学的角度看, “学习者的情感状态直接影响学心者学习行为和学习效果, 积极的情感能创造有利于学习的心理状态, 而消极的情感会影响学习潜能的发挥”。我们知道, 外语学习涉及到很多不同的学科, 如心理学,教育学,社会学和人类学等, 其中的诸多因素对学习者有着不同程度的影响。就学生而言,其内部因素在学习过程中又不时地发生着变化，因此仔细观察和及时调整学生在学习过程中的心理状态就成为教学的首要任务。Krashen 认为”只有在最佳情感条件下,才会产生真正的学得 最佳情感条件有三：学习者强烈的动机;2学习者充满信心;3心情轻松, 无焦虑感。

　　1 学习动机

　　Gardener(1985)认为, 动机是影响语言学习的最根本的情感因素, 是生成学习目标的内驱力和产生语言学习的愉悦态度的联合体。Gardner和Lambert(1972)将动机分成工具型动机(instrumental motivation)两大类 前者指学习者为达到某种目的, 如通过考试, 找到一份好工作等。而后者为了融入目的的语社会而学习目的语。一般来讲, 后者学习动机比较强烈,也能够持久 但无论哪一种动机都可以激活学习行为, 维持学习者的兴奋状态, 加强学习效率。以马斯洛（AHMaslow）, 罗杰斯（CRRogers）为代表的人本主义心量学强调学习过和中人的因素, 关注学习者的意愿, 情感和需要以形成情感融洽, 气氛适宜的学习情境,，使学生学习的外部动机转化为内部动机, 使他们能更加持久地进行语言学习。

　　2 自信心

　　自信心是取得成功的心理基础。众所周知, 外语学习的过程就是培养学生自信心的过程 如果一个学生总是充满自信,敢于实践, 就会获得理想的学习效果 而一个学习一旦自信心受到伤害,往往就没有勇气战胜学习中的困难, 也就无法取得好成绩。语言学家Garfield和Wells曾这样总结：“一个过去取得过大量成功的学生也很可能会尝试再次成功的机会。 如果他失败了, 他的自我形象能“承受”得起, 而一个长期被失败困扰的学生则不愿再次失败的风险, 因为他受伤害的自我形象不能再承受这样的失败了。因此他的失败则会逐渐损害学习者的自尊,从而导致最终的失败。

　　3焦虑

　　焦虑一直被看作是学习中最大的情感障碍，它的产生往往是由于个人因达不到预期目标或不能克服某种困难而使其自尊心和自信心受挫折造成的。 在外语教学中，焦虑的程度与不同的教学法有关， 比如在语法翻译教学法中，由于不强调学习者的口头表达，只要求学生掌握语言知识，所以焦虑程度较低。 而在如今盛行的交际中，则于注重培养学生的语言应用能力，要求学生的口头参与极强，因而焦虑程度较高。 从心理学的研究结果来看，焦虑可分两种：“促进性与妨碍性焦虑”。“促进性焦虑”又称“正焦虑”， “妨碍性焦虑”又称“负焦虑”。 “正焦虑”可转化为学习的动机，促进学习者进步，而“负焦虑“往往会妨碍学习者的语言学习效果。

　　四．情感策略在外语教学中的运用

　　情感策略的培养就是要使学生掌握和运用在语言学习过程中控制和调整自己的兴趣、态度、动机、信心等情感因素的策略。教师培养和发展学生的情感策略，可以人以下几个方面下手：

　　1．激发和培养学生的学习动机

　　学习动机是掌握知识，形成高尚完美品格的重要组成因素，有人甚至认为动机是“学习过程的核心”。因此，培养和激发学生的学习动机是英语教师的首要任务。 它是一种学习的需要，是社会和教育对学生学习的客观要求在学生头脑中的反映。它表现为学习的意向、愿望或兴趣等形式对学习起着推动作用。学习动机可分为内部动机和外部动机。外部动机指影响学生学习外语的外部因素。内部动机指来自于学生内部的动力，如对所学科目的喜好，对老师的喜欢是最直接的驱动因素。不过，即使学生已有了内部动机，要使其变成经常起作用的、有效的动力，也还要采取相应的措施进行激发。 只有这样，才能使有关的需要由潜伏状态转为活动状态，成为实际上起作用的动力。

　　2 克服焦虑感,巩固学习兴趣

　　目前许多学生的心理承受力差意志力薄弱。在英语学习中一遇到困难就丧失了学习的兴趣和好奇心继而对英语学习产生焦虑。不少研究结果证明：学生的焦虑感越强,外语学习成绩往往越差，学习英语的兴趣也越来越下降。因此积极的学习情感和适中的焦虑水平对提高整个英语学习的效率是至关重要的。首先建立与学生之间和谐融洽的师生关系美国人本主义教育学家Rogers的人文教学理论指出：应建立和谐的师生关系,营造互助的学习环境。 要调动课堂气氛，营造愉快、轻松的环境使用幽默、丰富、而又富有美感的语言。教师应不该吝啬对学生的表扬和鼓励。表扬通常比批评更有效。

　　3 教师应树立事实的情感观

　　外语教师必须是一个情感丰富的人。他不仅要兴趣广泛、视野开阔、胸怀博大、知识渊博，而且要有丰富、细腻的情感和优美的气质。面对学生时，他应注意自身的言行和情感态度，乐于与学生交往、以获得真情。教学中应该深入观察、细心分辩、敏感、准确、及时地做出自己应有情感应对，从而以情感染学生。教师热爱学生的情感是一种巨大的力量和重要手段。托尔斯泰说；“成功的学习，所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”

　　4．增加学生成功的情感体验

　　心理学的研究表明：成功和失败在学生心理上会引起不同的情感体验，对学生学习产生不同的影响。美国心理学家马斯洛（Maslow，1957）曾指出人有五种基本需要，其中“自我实现”是人类比较高的愿望和需要，它远远高于衣、食、住等最基本的需求。自我价值的实现会使学习者多一份成功的喜悦，对自己向更高目标挺进多一份自信。

　　五． 结语

　　总之，英语教学是教师和学生合作、共同参与的教与学的过程。师生之间不单是英语知识方面的信息传递与交流，而且也有情感方面的信息传递与交流。如何了解并把握每个学生的情感与认知方式、培养学生积极的情感态度是每个英语教师面对的一个全新课题，值得我们去进一步探讨。

　　参考文献

　　[1] Gardner，RC& Lambert，WE Attitudes and Motivation in second Language Learning [M], Newbury House, Rowley, Mass, 1972: 163-164

　　[2] Arnold,JAffect in Language Learning[M]北京:外语教学与研究出版社、2000

　　[3] CallMEAuditory Short-term Mernory, Listening Compre-hension,ang the Tnput Hypothesis[J],TESOL Quarterly 19,1985

　　[4] Krashen,SD Second Language Acpuisition and second Lan-guage Learning[M]Oxford:Pergamon,1981

　　[5] 文卫平，朱玉明，外语教学情感障碍研究[M] 西安：西北大学出版社1998

　　作者简介：

　　邓小英 (1963--), 汉, 湖南铁路科技职业技术学院,　讲师, 研究方向：英语教学法

目录方法1：抛开情感去思考当下1、B不要有消极自贬的想法。2、不要去预想未来。3、从情境中脱离出来。4、有逻辑地思考。5、情感也有其用途。方法2：保持平静1、深呼吸。2、分散注意力。3、不要用酗酒、吸毒来麻痹情感。4、写日志。5、近墨者黑。方法3：养成控制情感的习惯1、冥想。2、在冥想时调用想象力。3、承认错误。4、抛弃消极、自毁的行为。5、了解自己。方法4：训练你的头脑1、坦然接受生活。2、要把眼光放在整体上，不要拘泥于自身。3、创造全新思维模式。4、关注你的积极情感也很重要。5、放下你不能改变的事情。情感在我们生活中扮演着重要的角色。情感是心灵的知觉，它与身体的知觉同样强大。情感告诉你你喜欢什么不喜欢什么、想要什么不想要什么，而正因为情感向你传递这些重要的信息，你就需要充分认识并认可你的情感。然而，当你被情感控制的时候，它也会极大地影响你在重大问题上的表现及思维。在关键时刻，如果你想全力以赴，你就需要采取一些手段来摆脱情感的控制。

方法1：抛开情感去思考当下

1、B不要有消极自贬的想法。不要成天自怜自艾、怨天尤人。我们每天在媒体中看到许多完美的身体、完美的生活方式、完美的工作，这些都是为了引起我们的羡慕之心。但要不要选择被这些事情困扰，却是你自己决定的。不要攀比。一旦你开始与人比较，你就会贬低自己独特的价值。你有你特有的才华、能力和缺点，你拥有的这些东西，要么使它们光芒四射，要么使它们黯淡无光，就看你的选择了。能比较的只有价格，人无法相比。

不要去你想你不具备某种能力去处理一种情况，或凡事总是背道而驰，这样想只会削弱你的主观能动性。你应当用逻辑去思考，积极寻找解决问题的办法。

2、不要去预想未来。这是因为你对未来的猜测往往都是错的！每当我们开始想"哦天哪，如果我这么做的话，一定会发生某事"，那么我们马上就会被自己吓得忐忑不安了。其实不去想这些后果，你就不会有什么惧怕或担忧的了。跟着感觉走，预测未来是不可能的，何必自扰呢？如果你非要 为未来多虑，那就想象一下5分钟后的自己，为了无法预见的未来完全失去了冷静。你难道想变成那样吗？当然不想。那么，就用这种消极意象来警告你自己不要成为那样的人。

3、从情境中脱离出来。把自己的生活想象成一部**，从一个旁人的角度，以一种居高临下的姿态去审视正在发生的事情。这样做能够使你不夹杂感情地、客观地去诠释一种情景。把自己想象成一名旁观者去观察，不要有任何成见，也不要有任何私心杂念。要从情境中脱离出来，你就不能主观，而要保持客观，就像为病人治病的医生一样。在神经语言程序学中，这种技法被叫做"重构"。

但是这种脱离有其固有的风险。经常将自己的感情分离出来可能导致心理及人格上的问题，所以分离情感要视情况而定，不能以遇到困难就依赖脱离情感。有时直面困难比脱离情感更好。

4、有逻辑地思考。不要在恐惧、愤怒或其他相似的情感反应的基础上去臆断，要从纯粹的事实出发。逻辑能够有利抵抗情感失控，帮助你看清事实。毕竟，事实是客观存在的，而不是你想象出来的。如果你担心不能在一场面试中表现出色，那么就要用事实来提醒自己。首先，如果你的资质不够，你根本连面试的机会都得不到。其次，即使你没有得到这份工作，也只能说明你不适合这家公司，而不是意味着你本身的能力有问题。

在情感危机中保持有逻辑的思维方式能够加速你心理上的恢复。当你发现自己习惯在面对困难时感情用事，你就要尽量命令自己的头脑按照逻辑去思考。

5、情感也有其用途。情感偶尔也是有用处的，它有它存在的原因，否则，人根本就不会产生情感。研究显示，事实上，跟着感觉走有时（尤其是当我们精力不够充沛时）会使我们做出更好的决策。 所以，如果你有种感觉非常强烈，而你又确信这种感情不是无来由的，就跟着它走吧。如果这种强烈的感觉只是一时兴起，就把它抛到九霄云外吧，比如它可能是偏执的、神经质的、不安的、可怕的、恶心的，不管怎样，你还是尽早忘了它吧。因为这种内心的声音只会让你发狂。

如果这种感觉是实实在在的（比如悲伤就是一种实实在在的消极情感），你就要正视它。你只有真正努力去遗忘才可能忘掉。先接受，再遗忘，最终随着时间推移，这种情感就会被别的情感所替代。

方法2：保持平静

1、深呼吸。在困境中，深呼吸可以帮助你平静，也对健康大有益处。你尝试以下方法来稳定情感：用鼻子吸气2秒，屏气4秒，再用4秒呼气。重复这个过程，你会感觉到情感在慢慢消退。

找一张舒服的椅子坐下，注意自己呼吸的深浅。不要刻意去改变原来的呼吸节奏，而要双手握拳，拇指放在其余四指外侧，放开，然后再握紧。这样，你会发现你的呼吸渐渐变深变慢了，同时你也会慢慢放松下来，释放情感。

2、分散注意力。不要整天惶惶不安，与其这样，不如起来做点其他事。头脑里的想法来来去去，你完全可以赶走坏念头，装进全新的思维。这样不久后，你就会想"哦，原来我还为那种事难过过啊"。做些积极向上的事来振作自己。如果你焦虑或悲伤而不能自已，不如带宠物出去散散步，去健身房锻炼锻炼，或者带上相机去外面摄影。做些积极向上的事，分散注意力，强迫自己不再专注于情感。

做一些需要全神贯注的事情，如编织、缝纫及其他这种重复性活动。

3、不要用酗酒、吸毒来麻痹情感。这听上去也许可行，但实际上，放浪形骸之后的第二天早上醒过来，你会觉得比之前难受一倍。酗酒、吸毒只是图一时痛快，但根本问题还是会复发。不要为情感问题暴饮暴食或茶饭不思。不能及时补充营养，只会给身体（和心灵）增加负担。

4、写日志。写情感日志，写关于自己的日志。这能帮助你看清自己，宣泄情感。所以，下次你再遇到情感问题（尤其是特别严重的情感问题时），你就尽早开始写日志吧。你情感问题的导火索是什么？你想到过会发生这样的事吗？你现在有什么感觉？你的身体有何反应？你是怎么驱散这种情感的？还是它自己慢慢消失了？

5、近墨者黑。如果你发现自己一直情绪低落，这可能不是你自己的问题，而可能是你的环境不断使你接受消极的信息。生活中大多数人都懒于去回避那些成天意志消沉的朋友，或者根本没有注意到。但其实这样做很有必要！因为这种朋友会不断灌输我们不愉快的情感。从今天开始，和那些朋友绝交，你不需要这种人。不幸的是，他人总是对我们的情感有极大的影响。其实，他人并不能直接影响我们的情感，是我们给了他们这种权力。人生苦短，不要再为他人所困了，该放手时就放手，让他们去烦别人吧。

方法3：养成控制情感的习惯

1、冥想。冥想是控制情感的最有效的方法之一，它可以帮助你正视情感，接纳情感，并最终忘怀。有些人能够说忘就忘，但大多数人还是要通过长时间、有规律的练习才能利用冥想来调适情感。找个安静、不会被打扰的地方，找个舒服、适合做深呼吸的姿势，关心自己的呼吸，这样，你就能开始冥想了。用鼻子吸气，把气吸进腹部；再从鼻子把气呼出。呼吸的时候，要注意气体流经你身体的过程。

用意念从头到脚扫描全身，注意你的知觉，你是感到温热还是寒冷？你能不能感觉到身下的座位或脚下的地板？去用心感觉。

2、在冥想时调用想象力。想象一个能够使你感到平静的场面，然后把注意力都集中在上面。每次你的思维游离到别的想法上去时，要先直面这种想法，然后接纳，进而遗忘，最后再回到想象上来。如果冥想中出现其他思想或情感，认可它们就可以了，不要刻意去修正，然后让它们渐渐淡出，保持深呼吸。

冥想一般持续5-30分钟，也可以更长。一旦你的功夫练到了家，你的情绪、思想、行为都会发生变化。一旦你掌握了冥想的技巧，以后再遇到情感困扰，你就能很快恢复平静。

3、承认错误。生活中许多问题都没有一个纯粹、唯一的答案，你不可能用非此即彼的模式来衡量。如果你错了，就去主动弥补、道歉，不要陷入耗费感情的罪责及追悔之中。你的生活里不应该有任何消极情感，因为它们毫无益处。就像在冥想中遭遇外来思想一样，当你面对错误时，要先承认它，然后让它过去吧。错误是过去犯的，而现在的你已经吸取教训了。这样的错你不会再犯了，所以不要去耿耿于怀。承认错误是种心胸宽广的表现，比做对一件事更加难能可贵。

4、抛弃消极、自毁的行为。无论你是愤怒、沮丧还是焦虑，在你认真思考过之前，千万不要感情用事。从客观的角度去审视你的这种自暴自弃的行为可能带来的后果，哪怕有一线可能你可以先抛开问题好好睡一觉，那就不要折腾了，洗洗睡吧。说话前要经大脑思考。情绪激动时我们常常言不由衷，所以说话前一定要想清楚。如果你真的是来不及思考马上要说，那么想象那句老话吧，与其开口让人发现你没那么明智，不如保持沉默。如果有同事批评你的工作，与其写邮件去抱怨他或说一些话去伤害他，不如花点时间想象他是不是批评得有道理，你是不是可以真的如他所说还需要提高自己的工作，或者也可以跟他好话好说，建议他下次用比较委婉的语气说话。

5、了解自己。如果你发现有些情况会激怒你，你就要尽快控制这些情况。不要让这种情况发生，或将其引向另外一个方向。只有你自己知道什么办法对自己有效，但要做到这一点，你要真正了解自己，知道什么是引起你消极情绪的导火索，你的反应会是怎样的，去了解只有你自己才能了解的事情。真正付出努力去控制情感。与其在遇到困境时后悔自己为什么没能早点采取措施，不如现在就去行动。深呼吸、分散注意力等等，你干脆再看一遍这篇文章。也可以向别人讨教讨教经验。记住习惯是要通过反复练习才能养成的，你不可能坐等奇迹发生。让自己养成不受情感控制的习惯，你迟早会做到的，不过等你真正做到时，你自己可能不会在意，倒是别人会向你指出。

方法4：训练你的头脑

1、坦然接受生活。生活本来就是不公平的，但生活也不是一塌糊涂；生活还不错，但也不是处处是彩虹；这就是生活。没有花团锦簇的浪漫，也没有不堪入目的黑暗，这是你需要调整心态去接受的。没什么事是大不了的，也没什么事是意义非凡的，当你这么想的时候，情感就不能再困扰你了。说真的，有什么事值得你感情用事呢？爱情吗？爱情也不过是感觉，爱情随处可见，一点不稀奇，爱情中还常常裹挟着自私和性的冲动。孩子值得你烦恼吗？其实没有你去注意他们，他们反而过得更好。告诉自己不要去瞎操心，生活中没有什么值得你去操心，这样你会活得轻松一点。

2、要把眼光放在整体上，不要拘泥于自身。一旦你把注意力转移到别人身上，就不太容易被自己的情感所困。在一个人人都以自我为中心的集体中，对自身全方位关注的代价就成了人与人之间联系的缺失。这就进而导致人们完全陷于自己的情感中，因为他们全部的注意力都在自己身上。多与他人交流是一种健康向上的生活方式。帮忙、做志愿服务、做家教、分享信息或分点糖给别人都能分散你的注意力，使你不那么深陷于情感中。

通过关注他人，你就没有时间和精力去在意个人情感，也不会在陷于麻木和厌倦中不能自拔。当你成为他人的依靠时，你就会重获勇气，摆脱情感的泥潭。

3、创造全新思维模式。神经学的****大卫●洛克说，改变神经通路是非常困难的，但创造新的神经通路却很容易。而且，新的思维模式通常会因为新鲜而更加活跃。与其去花精力克服消沉、无望、迷茫等消极的想法，不如换一种全新的向上的、有目标的思维方式。

使出浑身解数，积极缔造这种新的思维方式，使自己确信，这才是真正的自己。这样，你的大脑中就能形成全新的神经回路，原来使你意志消沉的旧神经回路就会自动失效。

4、关注你的积极情感也很重要。你想要摆脱情感的控制，那么就算是积极的情感你也要加以遏制。所以即使你妈给你买了演唱会门票，或者好朋友来你家玩，你要认可这些人及这些友善的行为，但仅此而已，不必欣喜若狂，只要保持微笑，保持感激，这就够了。如果你想真正摆脱情感控制，那么你就不能对任何事表现出极大的热忱或兴奋。你既不会为好消息所动，也不会为坏消息感到悲伤，你永远会以一种平和的心态去看待万事万物。

5、放下你不能改变的事情。当你发现无法改变一件事时，你可能会觉得愤怒，但这时，你必须承认这种愤怒，然后适当地释放出来。要想摆脱痛苦的泥潭，就要把精力集中在你能改变的事情上，这样你的思维才能指向积极的方向。积极的思维方式能够影响情感。如果你用积极的态度看待身边事，你会发现你的大脑会对每一件事自动作出积极的反应，自动过滤掉不愉快的因素。慢慢地，你头脑中就会充满正面的情感，再也不用费神去控制它们了。

小提示不要对责难你的人耿耿于怀，不如给他们一个你不在乎的眼神，让他们知道你一点不感冒。

许多人觉得大哭一场之前反而好受很多，这是身体对情感的调适。然而，当你遇到情感问题时，你不是每次都能在众目睽睽之下嚎啕大哭。想哭的时候，使劲掐拇指和食指指尖的肉，你的泪阀立马就会关上。

如果你想对用逻辑重塑思维的方法了解更多，那你就可以去研究下认知行为疗法，简称CBT，医生、科学家及理疗师都认为认知行为疗法是改变思维方式的有效途径。

警告自残（如割腕或掐自己）无法释放心中痛楚，这不仅会伤害自己，留下永久的疤痕，还会使你的情绪进一步消沉。

如果你发现深陷情感的泥潭无法自拔，你可能已经患有焦虑症、抑郁症等疾病。这种情况下一定要在第一时间去寻求专业的心理治疗，尽早治疗，就能尽早找到幸福生活的正道。