初2的语文拓展答案！！！！急用

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃：晋陶渊明独爱菊，

自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染

，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也

；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

陋室铭练习题

1、本文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨

2、全文点睛句：孔子云：何陋之有？

3、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青

4、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨

5、、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6、用比喻赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？

8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

9、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

六、本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

七、问答题

1、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？

答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质

2、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？

答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。

3“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。

4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？

答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

5、作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？

答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）

6、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）

答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。

7、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？

答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？

作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自已的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自已同道的意思，也表明了作者以这二人为自已的楷模，希望自已也能如同他们一样拥有高尚的德操。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际情况的

9、文章以孔子的话结尾，用意何在？

答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”

10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？

答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

11、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

八、拓展题：

1、请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。

答：开放题，不设答案。

2、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。

3、作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度

答：安贫乐道的生活态度。 赞同。（再谈一些理由）。

3、文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？

答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）

4、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？

答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）

5、生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？

答：（作者追求精神，一致）。

《爱莲说》专题练习

《爱莲说》专题练习

1 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

2 “独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

3 文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面衬托。

4 文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

5 第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。

6 举例说明第二段所运用的修辞方法。答：（1）反问：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。（4）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

7 本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？答：莲比拟不慕免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。

8 作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？答：批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。

9 “莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？答：知音甚少的无限感慨。

10 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。

11 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？答：运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。

12 本文的线索是什么？答：以“爱”这一主观感情为线索。

13 作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

14 从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。

15 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？ （表达了作者怎样思想？）答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。

16 文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。 答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。

17 文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。 答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。

18 “可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点？答：庄重而高雅。

19 “出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格？答：不与世俗同流合污。

发挥题：

1、面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦頣则选取了大胆的面对，你赞同谁的做法，请谈出你的观点。答：（提示，可任选一种，谈出充分理由）

2、子认为“近朱者赤，近墨者黑”这与周敦頣的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你对这两种看法的认识。

答：（提示，可任选一种，谈出充分理由）

3、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象？请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。答：比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。提示：“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。

1、 用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。答：提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。

2、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎么样的人？ 答：提示，可答“品德高尚的人”，或具体答出君子的品格。

3、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种话，并用一句富有哲理的话来概括它的特点。答：提示，本文是开放性试题。但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向联系起来，不要单纯答喜欢的花。第二小问需有哲理性。

4、作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？答：洁身自好，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。

填空题：

1、作者在第一段中从（生活环境）（体态香气）（风度气质）等方面来描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质。

2、文章前后照应，“予独爱莲”和（莲之爱，同予者何人）一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和（世人甚爱牡丹）一句形成照应。“众“和（独）相照应。

3、 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是（对偶）和（拟人）。

4、 指出句式： （1）菊之爱：（倒装句）（2）予谓菊，花之隐逸者也：（判断句） （3）出淤泥而不染，濯清涟而不妖：（省略句）。

5、从句子种类看，第2段第一句属（陈述）句，第二句是（感叹句）第三句属（陈述）句，第四句属（反问句），第五句是（感叹句）。

6、作者爱莲，不仅是倾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（内质）。

7、衬托分（正衬）和（反衬）两种。本文用（菊花、牡丹）来衬托莲。其中菊花属于（正衬），牡丹属于（反衬）。

8、相接的两句话，字数相同、意思相对，叫做骈句。在《爱莲说》中找出一句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

9、用一组骈句来描写你熟悉的一种花：风定梅花香,月寒只影俏。

10、鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。”这首诗称颂的是什么花？ （莲花）

10、作者以（莲）自况；表明了他（洁身自好）的生活态度，婉曲地批判了（趋炎附势、追求富贵）的世风。

11、“陶后鲜有闻”中的“陶”指（陶渊明），课本中学过他的作品（《桃花源记》），与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是（众）。

阅读《爱莲说》，回答文后几道题：

1、解释下列加点的词。

①可爱者甚蕃 蕃 ②陶后鲜有闻 鲜

③亭亭净植 植 ④濯清涟而不妖 濯

2、翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②可远观而不可亵玩焉。

3、用原文的语句回答。

①比喻君子不同流合污的语句是□□□□□□。 ②比喻君子美名远扬的语句是□□□□。

4、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？

5、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？

6、人们爱荷，因为它有很多价值……在观赏价值、精神价值、实用价值中你更看中它的哪一价值？谈谈你的看法。

7、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和牡丹来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。

①最喜爱的花是： 。

②喜爱的原因是： 。

参考答案1、①多 ②少 ③树立 ④洗涤

2、①我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。

②可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。

3、①出淤泥而不染

②香远益清

4、品德高尚的人（具体答出君子的品格也可）

5、第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显示莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲花的。

《爱莲说》练习题

1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲 为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。

3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。

10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。

11、文中对莲花的描写有什么作用？

答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

《爱莲说》

一、文章内容

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

二、文学常识

三、语音

甚蕃（ ） 淤（ ）泥 濯（ ）清涟（ ）而不妖 亵玩（ ）

四、通假字

五、古今异义词

六、词类活用

七、一词多义

八、重点词语解释

1、 可爱者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。

2、香远益清 益： 副词，更。

3、亭亭净植 植：树立。

4、陶后鲜有闻 鲜：少。

5、濯清涟而不妖 濯：洗涤。妖：妖媚。

6、可远观而不可亵玩焉 而：却 亵：亲近而不庄重。

7、宜乎众矣 宜：应当

8、晋陶渊明独爱菊 独：只，仅

九、特殊句式

1、莲，花之君子者也（判断句）

十、朗读节奏

1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃

2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹

3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染

4、牡丹，花/之富贵者也

十一、理解性默写

1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2、全文的中心句是：花之君子者也。

3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。

7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

十二、重点语句翻译

1、莲之爱，同予者何人？

（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？

2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。

3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。

4、可远观而不可亵玩焉。

(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

5、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。

唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。

6、莲，花之君子者也。莲花，是花中的君子。

7、牡丹之爱，宜乎众矣。

爱牡丹的人，当然是很多了。

十三、课文内容理解

1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。

2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

(1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。

5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托

本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）

6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。

7、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。

8、下面这段话蕴含了君子哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）

9、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ D）（3分）

A、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

B、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。

C、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。

D、 “牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

十四、开放性试题

1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）

2、你喜欢哪种花请简要说明喜欢的原因。略

3、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法？为什么

与竹为邻

假如，竹能开口说话，会不会像笛子一样好听；假如，竹能迈腿走路，会不会成为与你形影不离的兄弟。

苏东坡先生有言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”人瘦，倒是符合现代养生趋势，可以远离心脏病、高血压等现代隐形杀手，不失为一件好事。有竹也不一定高雅，高雅还要靠自身的修养和德行，但即便是粗俗之人如果每天能对着几棵青青翠竹，听竹语清风，纵然成不了一位雅士，也会不自觉地修正自己的言行。当然，如果仅仅把竹子当成高雅的装饰物，那就另当别论，即便有些许高雅的感觉，那也是竹子的，与人无关。

与竹为邻，竹不必多，三两株也行，七八株甚佳，十一二株极好，再多的话，人就未免显得贪心了，而贪心之人是不配与竹子成为邻居的。与竹为邻，为的是与竹进行随时随地的沟通，你可以为它低吟浅唱，它会为你随风舞蹈，你可以给它画像，它会为你遮风避雨，即便在白雪皑皑的冬季，仍然给你一片难得的绿色。你可以伸出手掌去摩挲竹的绿杆，它会依偎贴近你的脸庞，让你感受炎夏之际的丝丝凉意。只要与竹说出你的心里话，它会与你心意相通，到得那时，你心里也会与竹一样变得通灵剔透，再无庞杂。

竹笋味美，与竹为邻之人是舍不得掘之品尝大快朵颐的。人吃五谷，竹食清风，才能相得益彰，才能成为知己。竹笋生长速度奇快，存活能力极强，这些都可以给人激励，让你在逆境中成长，让你在低沉时奋发，让你在顺风顺水时更能意气风发。夜幕下的竹子，头顶一轮明月，月光缓慢如流水，静谧之中如哲人般思考，让生活充满睿智；白昼里的竹子，挺拔屹立，风姿绰约，不说迷倒多少矮草和藤条，就连漂亮的小鸟也飞入竹林，给你带来大自然最欢快的音乐舞会。

竹之用途甚广，与竹为邻的人都是幸福的。竹能变身乐器，或笛或箫；竹能扎成排筏，载你到千里之外。假如你是一位读书人，竹叶可以摇曳清风为你伴读，竹枝可以做你的笔杆，竹根成为你的笔筒，竹的迷人风姿，可以成为你随时随地的模特，成为你歌咏不尽的挚友。假如你是一位农夫，那么竹枝竹叶可以扎成扫帚，涤荡灰尘，扫除污垢，让你的生活洁净如新。竹篾还能编筐编篓，成为你生活不可或缺的助手。假如你是一位渔夫，那么你船上的竹篙、身上背的鱼篓、手里渔叉的竹柄，都离不开这些青青翠竹，离不开它们的奉献与牺牲。

与竹为邻，痴迷的你可以把自己变成一株竹；与竹为邻，你也可把它们当成一群最亲的人。相信只要每天与竹打声招呼，你的家园必定成为一幅最动人的水墨中国画。

与荷为邻

荷为仙子，能够跟仙子做邻居的毕竟少数，须有仙缘才行。如果居家门前有块荷塘，能够整日飘逸着荷的清香，真是人间乐事。

爱荷的人比比皆是，大多皆为俗世之人。有人喜爱荷之色，或洁白或淡粉，都是美女的色相，如果心中没有贪欲则实属难得。有人喜欢荷之形，袅袅婷婷，柔弱而乐观，荷花未开时饱满且矜持，荷花初绽时如佳人开启朱唇，荷花盛开时祥光乍现，天地间弥漫瑞气。有人喜欢荷之味，淡淡的花香更迷人，花香随风，飘过庭院，穿堂入室，使得你不知身处仙境还是凡尘。有人喜欢荷之气度，不妖不娆，不搔首弄姿，不前顾后盼，不左右张望，不喜怒于形。有人喜欢荷之风骨，出淤泥而不染，其实，天下之人，有谁的脚下不是踏着一片污泥，心中干净澄明的又有几人。倒是农人爱荷最令人信服，不管怎么说，春天的辛勤劳动换来秋冬的收获，挖出来的一节节洁白莲藕最让人兴奋。

与荷为邻的人自会常去荷塘边走走，与荷花说说贴心话，别担心荷花听不懂，那些话语也说给自己，也说给天地听。不管身处都市还是乡村，有水的地方就该有荷，就该有几个痴迷的人。别想着让荷花走上岸来，别惦记能够携着佳人的手，有时一丝邪念，有时一声叹息，都算唐突了佳人。荷花生于水中才能是丰姿绰约的荷，如果被折上岸，则什么也不是，至多是几瓣残花，令人感叹生命无常。与荷为邻的人该学着荷花的样子站立，有微风吹过时，心中也会泛起波纹，也会有圈圈涟漪，这样的思绪或许与荷花不谋而合，也不枉人与荷相识相知一场。

与荷为邻的人离开荷塘，心中必充满牵挂。在都市里蛰伏，在职场上打拼，在旅途中跋涉，在官场里厮混，这些无法避免的人情社会离荷的生活极远，但在心中疲累时，只要想起烈日或暴雨下的荷，就能让人心舒一口气，就能让人扶着墙壁慢慢站立，就能让心死的人再活一回。荷不会选择邻人才生长，人却选择毗邻荷花而更好地生活。人和荷的缘分说不清，人眼中的荷或许是个鲜活的人，是个可以交心的朋友；荷眼中的人也可能是盛开的花，只是有些好动，多些心眼，没有真正的荷那样安静从容和朴实单纯。人或许会为了讨好荷而谄笑，荷却不会为了讨好人而疯开，这是人和与荷的区别，两相对比，高下立判。人分为张三李四王五赵六，荷却没有名姓，没有朱家的荷刘家的荷之分。荷或许只是一幅水墨画，是夏天蘸着雷雨画就，挂在爱荷之人的房前屋后。

与荷为邻为的是让荷多一些人味，别再一味地清高自傲；与荷为邻也是让人多一些清气，涤荡心中的灰尘与污垢。与荷为邻的不仅是人类，还有池塘里的小鱼小虾，以及夜晚无边的月色，这些在荷看来，都一视同仁。

与菊为邻

菊花品种繁多，色彩缤纷，经常看得人眼花缭乱。深秋菊花的表情仿佛怒了，菊花为什么会怒，我不知道，大概是嗔怪天气渐冷，开日无多吧。但菊花之怒，怎么看，都不像小儿女的心情，不是在使小性子，倒有一些忧国忧民的意思。与菊为邻，与一朵会发怒的花朵做邻居，当真要收拾好自己的心情，不然遁入喜怒无常的怪圈，想要自己走出来太不容易。

看怒放的菊花，会想到钟馗，水墨画的，没有挂在墙上辟邪，反而平铺在花圃里，这得斩杀多少牛鬼蛇神啊。菊花的每个叶瓣，都如剑似刀，有的还带着倒勾，看得人心惊胆寒。菊花之间并不鏖战，同类相惜的道理它们还是懂的，即使花瓣与花瓣开到一起，互相缠绕，也不会伤了对方，这比经常好勇斗狠的动物要强得多。曾经想过，假如菊花也会走路，也会走家串户，也能行走江湖，不知是行侠仗义的豪客，还是挑衅滋事的无赖，作为会点武功的花，刀剑不离手，大概绝不会甘于平庸隐姓埋名的。与这样的花朵做邻居，是一件幸事，不怕蟊贼骚扰，不怕流寇挑衅，也许你也在无意间也成了武林高手，想想都觉得兴奋。

邻居是要经常探望的，远亲不如近邻嘛。早上去看菊，心情会很平静，恰如遇到邻居打声招呼，仅此而已，然后各过各的生活。菊花可能并不关心你早上吃了什么，你今天要到哪里去，它不喜欢打探别人的隐私。作为邻居，在互相关心上稍微差那么点意思，但是这样，就绝不会让人讨厌。菊花尽管长相有些粗鲁，但却有绅士风度，很多人不知道绅士风度像什么样子，不妨去看看菊花。菊花是沉默的花，愤怒的表情里不包含喋喋不休的话语，对待邻居和家人，它只用眼神来提醒。菊花的眼神灼灼有光，不会媚笑的花朵能够扣住人的内心，只能靠气质，靠内里散发出的震慑人心的力量。

中午去看菊花，可以和它攀谈，不过不是一问一答的那种，菊花如何回答你的问题，取决于你问题的精彩程度。如果是一些无聊的话题，菊花一定也懒得回答。这是一场无趣的聊天，你要不停地寻找话题，很多时候却没有回应。但这就是菊花的性格，中午难得有温暖的阳光，菊花也会放松警惕，透出一丝普通人的表情。在最适合享受生活的深秋午后，菊花似乎认出你是它的邻居，虽然没有报以微笑，但也没有剑拔弩张的紧张气氛。大概是阳光温暖了菊花的内心，使它有了一些人情味，这样的情景不会长久，因为北风在远处怒吼，寒霜在天空已集结完毕，明天也许就是一场硬仗，是天与地的，是花与天气的，谁胜谁负难料。

也有人傍晚去看菊花，想一探菊花的梦境。这是危险的事情，走进菊花的梦里，没有菊花的心态和气势，很容易受伤。人都是脆弱的，容易感伤的，有时一个人想不明白还能垂泪，幸好菊花不会嘲笑你。菊花到了傍晚，神情更加凝重，更加不苟言笑，它不知道即将到来的长夜里，会发生什么样的事，都说黑暗里会有罪恶，菊花自然提高了警戒级别。不过你不用担心，因为你是它的邻居。

与梅为邻

每一株梅花看上去都像一幅古画，笔法简洁，笔力苍劲，这幅画是谁画的不要紧，要紧的是在飘雪季节可以盛开，让人在冷冷心头生出一丝希望，对残酷冬天不再那么绝望。与梅为邻，就是同希望做邻居，不仅成了一个芬芳中优雅的赏画者，而且是有光明未来的人。

与梅为邻，最好在梅花盛开时读点书，让书香和梅香混合，这种绝妙滋味，绝不是平常感受。当然，书中也可能有梅，关于梅花的诗文实在太多，从古至今数不胜数，如果你想再添一篇，梅花也不会反对，美好的东西谁怕多呢？有慧眼的人，还可把梅读成书，点点梅影，正是一个个生动的文字，写的是优雅情怀，说的是不屈意志。有慧根的人，总觉得梅是一个启示，有关于冬天的秘密，有关于人生的奥秘，有关于命运的转折和把控，梅虽无言，千言万语已在朵朵梅花里。与梅为邻，常常觉得自己也是一株梅，身躯在季节里逐渐苍老，而内心深处却有不服输的斗志。于是，在冬天的冰天雪地里绽放笑颜，每一瓣笑容中都有春风掠过的身影。

与梅为邻，并非都是雅士，也有俗人。我们不知这世上，是优雅之人多些，还是粗俗之人多些，但我知道，俗人也是这个世界不可缺少的重要组成部分。俗人生活在底层，他们辛苦、坚韧、勤劳、怯懦、孱弱，但他们也同样喜欢寒冬里的梅香，也有与梅为邻的权利。从某种意义上讲，我们每个人都是俗人，俗在为活着努力，为活下去打拼，也许我们的目标是成为雅士，但却变得越来越俗，俗得那么可爱。梅花既开在深宫大院，为达官贵人而盛开，也开在民宅小院，为黎民百姓而怒放。也许在梅花的眼中，芸芸众生没有区别，都是一群需要花香才能活下去的人。

夜深人静时，呷两口香茶，写几个孤独的文字，这时倦意袭来，这时寒意也袭来，可心中仍然在挣扎，仍然不想入睡。于是，便闻到了临近的梅香，这味道，并非钻入鼻腔，而是将人紧紧包裹，似有似无却又热烈无比。倦意与寒意都被赶走，将一颗不安分的心交给近在咫尺的梅，于是，能听到梅的话语。其实，还是有点不确定，好像在朗诵一首古诗，熟悉的情感陌生的词句，莫非梅曾是一个寂寞的书生；又仿若在唱歌，轻轻地哼唱着，曲调委婉，情感细腻，仿佛能把人的魂儿带到天上去；又似乎在独自慨叹，那语气幽怨，如在怪谁，怪风怪雪还是在责怪深夜不眠的我，听到此想到此不禁汗颜。

与梅为邻，经常做一些意想不到的梦。在梦里，我携着梅花的手，穿行在大街小巷，畅游于天南地北，与朋友们一同玩耍，和亲人们尽情欢聚。没有人对我和梅抱有诧异的想法，没有谁对我和梅投以异样的眼神，这个世界包容得让我吃惊，莫非，在梅香里入梦，就真的能梦想成真。

谢汝平

江苏省作家协会会员。有小说、散文、诗歌、评论等作品散见于《人民日报》、《光明日报》、《美国侨报》、《小说选刊》、《读者》等海内外报刊。

　　《一朵午荷》，字里行间弥漫着诗的气息。如果说朱自清的《荷塘月色》是一幅朦胧清雅的写实画，那么《一朵午荷》，更像一幅风格独特、震撼心灵的写意水墨画。你看到的绝非接天莲叶与映日荷花的娇艳与明媚，也不是隐现在牛乳一般月色中的荷叶在微风中波纹般的颤动，洛夫的笔下，不过是一池夏天午后雨中的荷和一池秋末午后花事已残的菏，总之都是花已凋零而只有满池青青荷叶的荷，“留得残荷听雨声”？不，也有雨滴敲击，但并不伤感，也有花残及莲蓬枯瘦的意象，然并不孤寂。可你却会在静静的凝视中怦然心动，为了那掩藏在田田荷叶中一朵将谢未谢冷寂无声的温柔的红莲！可谓众里寻它千百度，那荷却在冷寂无声处！这就是洛夫的午荷！作为台湾诗人，洛夫甚至提出了“天涯美学”的概念，它代表着个人或者一个漂泊族群的诗歌美学之追求，似乎天涯漂泊，似乎遗世而立，行走就是家，我诗故我在，似有一种无奈的超拔。但他自己也承认：两岸地缘和政治割断不了塑造他人格，淬炼他精神和智慧，培养他尊严的中国历史与文化。他身在天涯，但中华情怀依旧，他的作品中仍受中华文化的哺育和熏陶，中国古典诗歌美学的精华似乎已渗透到他的骨髓里，并自然体现在他的诗文里《一朵午荷》，正是这样一篇看似自由现代，实则古典含蓄，看似平淡无奇实则深情缠绵，看似朴实无华实则哲思深远的美文。文章的的语言、情感、意象之美都值得深味。语言虽然清淡，哲思更为深远。洛夫的语言总是在极淡之中溢出浓浓的意味来。古人说“道法自然”，好文章也取其自然之气。古人认为天地间有粹灵之气，万类皆得之，而文人得之居多，文人得之“凝为性，发为志，散为文”，所以文之灵气得于自然，故文以自然为贵。《一朵午荷》，中写荷上的雨珠是用这样的语言：“雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下……”明白如话的语言写出雨中荷叶的灵动。不仅如此，文中写荷花的淡然凋谢本来是意味深刻的，但却用了这样的词句：“今年花事已残，明年照样由根而茎而叶而花，仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受人的赞赏与攀折，它却毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着：我是一朵盛开的莲，唱完后不到几天，它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱。”这里没有华丽的辞藻，除了一点拟人外平淡无奇，但正是在这平淡中，写出了一个深刻的哲理：兴衰无非都是生命过程中的一部分。爱生命就要爱生命的全过程。一朵午荷的出现，不仅让诗人走向内心，深入生命的底层，更在时间的意义上揭示关于宇宙规律的哲学命题。时间，几乎是中国古代诗歌中永恒的主题，但他们更多借此感古今兴衰、物是人非之悲，叹人生苦短、沧海桑田之变，大量伤春悲秋之作传达一种焦虑和悲观，而洛夫以平淡自然的语言所表达的却是一种平和与淡定，用文中的话来说就是“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”所以，他爱那朵将要凋谢的午荷，没有通常的悲哀，反而是惊喜、安静而温柔的爱恋。这是一种寓于平淡中的透彻，是一种透彻带来的深情。世界虽然喧哗，心灵依然寂静。《一朵午荷》，是一篇宁静的文章。虽然写到室外万马奔腾的雨势，“众鼓齐擂，整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中”，但又马上写到“但极度的喧嚣中又有着出奇的静”。即使写了凡高画中触目惊心的红色，也是以静默来观赏；即使写到两个人的争吵，也因为事关是否该欣赏荷花的孤寂而以“赧然一笑”做结；即使写了激越的风雨中满池的青叶如何的翻飞、骚动、惊慌，也是为衬托后来那个寂静的午后自己与那一池青荷静默的对话。最终是为了写出：在这样一个喧哗的世界里存在着另一个宁静的心灵世界。虽然不乏写喧哗笔触，但焦点总是停留在静谧与孤寂的所在。“午后的园子很静，除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来，呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪；现在静下来了，剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。”这种喧嚣中的宁静，这样喧嚣后的寂静，不难看出老庄的影响，隐约现出王维那种“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”的无边的禅趣。正是这种宁静，赋予文章一种“不著一字，尽得风流”的含蓄之美。其形细微具象，其神博大深致。洛夫诗的意象，可谓一花一叶一世界。他把具体微小的事物放在一个宇宙境界中来审视。他写初雪静静地躺在众叶之间，他写水莲张开的手指扣响他心中的高山流水；他写霜枫已凋的院子，他写阶前已残的秋菊，他写微笑的康乃馨和满阶翻飞的落叶，他凝眸一支蜡烛的小小火焰，甚至一滴掉落在古书上夹着时间暗泣的泪滴……非常具象，非常细微，但却引人步步进入深广的审美世界和心灵空间。他的散文和他的诗歌一样，在花开花落中，在日升月落中，在四季的脚步中，在喧哗与宁静中，他用敏锐的触觉和洗练的文字探万物之本质，穷究生命之意义。人眼所见有限，但心灵时空无限，所谓“一象之明珠，不若悟对之神通。”似乎世间万物洛夫都能与之交流沟通，发现它与这个世界的联系，因此，一滴水珠就是整个世界。一朵荷花，一朵即将凋谢的荷花，它的娇艳的过去和必然枯萎死亡的未来，昭示给洛夫的太多！生命，宿命，命运，花与人，生与死，今生与前世……那是一个一言难尽的世界，或者说那是人生世界的一个比照。所以文中说“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”就是这朵将谢未谢的午荷，就那样掩藏在重叠的青青的荷叶中，当洛夫寻找它，凝视它，留恋它的时候，午荷成了一个深广的审美世界和心灵世界，一个喧嚣中的宁静世界，一个燃饶后的冷寂世界，一个走向凋残却毫无幽怨的平静而淡然的心灵世界！虽然文中所描绘的现实世界很小，只是一池青荷，但在作者对满池荷叶的灵动的描摹中，在对一朵午荷的期待和寻觅中以及满心的欣赏和温柔的怜爱中，投射出的心灵空间却很深远，深远到我们久久凝视仍觉意味深长。那是一种持久的牵挂，一种平和的欣赏，一种温柔而孤寂的感动，一种透彻而深沉的爱！这就是洛夫的午荷！这就是淡然而美丽的《一朵午荷》。

厉害。在《西游伏魔记》中，九色鹿是一种非常稀有的神兽，拥有着异常强大的力量和法术。在传说中，它的皮毛可以随意变色，而且每一种颜色都代表着不同的神通和能力。在小说中，九色鹿被认为是一个非常珍贵的存在，许多天神和妖魔都希望能够得到它的皮毛来增强自己的实力。尤其是厉害的修行者和武功高手更是对九色鹿虎视眈眈。因此，可以说九色鹿在《西游伏魔记》中是非常厉害的存在。它的出现会给故事带来很多的惊喜和变化，也是孙悟空等主要人物前往取经的一个重要目标之一。

夏天的散文1

　夏天，很神奇，就像一只万花筒，变幻出了一个温暖的、五颜六色的令人神往的世界……

　到了夏天，所有的美丽都尽入眼底。特别是那充满了绿意的原野，散发出来的气息，真是令人着迷。

　在一个阳光明媚的日子，约上三俩好友，骑上自行车，向郊外疾驶。风儿飘飘，衣衫翩翩，鼓动起每一个热爱大自然的人，不由地，浑身热血沸腾，充满了青春豪迈的气概。

　一路上，旅游观光的人繁多。他们和青山、绿水合影留念，不时地摆着“pose”，快乐的笑声在山野间飘荡。

　我让自己置身在小溪河畔。溪水“叮叮咚咚”的欢快恰似一曲春江水漫漫，从心头，从寂静的山林，穿过岩石，跨越无数的沟沟坎坎。所有的花儿、草儿，似乎在做庆事大典，绿色，绿的盎然；红色，红的娇艳。如果在这里居住，我就成了一位居士，每天站在溪边，与大自然交谈。这样的日子，悠闲而又安然。

　我要种一块地，过上自给自足的日子。养上一群小鸡和小鸭。房屋周围的树木个个高耸云端，小鸟们欢喜地在枝头筑巢，它们“叽叽喳喳”叫着，开开心心地生儿育女。这是我的伊甸园，引来无数的蜜蜂和蝴蝶歌舞翩跹。

　在我的篱笆园内，我躺在藤椅上。手拿一本唐诗，摇头晃脑地朗读，假装是一名诗仙。读累了，我就渐入梦乡……

　每一个路过此地的人，都会相信真的有世外桃源。那些关于神话故事传说全被兑现。我就这样在桃园里看着草长莺飞，看着绿树成荫、花儿成团，享受着让人迷醉的夏天。

　突然，一阵轰隆隆的雷声将我的思路打断。只见天空上的云愈来愈厚，重重叠叠起来，展现出了许多的图案，有的像一群群的绵羊，有的好似万马奔腾。“哗——”大雨倾盆而下，山间布满了雨帘，树叶不停地打颤，河水“咕咕嘟嘟”地冒着水泡一串串。

　这雨来的快，去的也快。一会的功夫，天边就露了白，雨水一点点地减少了。雨后的山间，干净而又清新，蔼蔼水汽，泛出怡人的树木花草的香气，轻轻地拂过鼻尖。

　“小雨来的正是时候……”哼着小曲，我高高兴兴地往家赶……

夏天的散文2

　春天渐渐地流失，夏天慢慢的向我们走来了。在夏天的早晨，夏虫也在不断地逛叫。夏天的傍晚是多么迷人啊！我最喜欢的，就是夏天的傍晚。傍晚天气渐渐地转凉了，人们在傍晚的时候也活跃起来了。有的人在散步，有的人在欣赏风景，而我在每年夏天傍晚的时候。我在马路上试着编唱歌词，一边走，一边唱，有那微风的陪伴。远处传来了蛙儿们的叫声，蜻蜓小朋友们也在我眼前飞来飞去。在夏天里，我有一种说不出来的感觉。

　每年夏天的早晨，我四点多钟就起床了，起床的第一件事就是倒一杯茶。倒完茶我就去跑一公里的路程，跑完了回家就把那杯白开水喝了。然后，刷牙、洗脸吃早饭。我在夏天里编创了许多歌词，当我看见田里绿油油的稻苗，青蛙们的叫，天空明亮的星星，天空的飞机，家里的狗、猫……的东西。我就不由自主的编了〈〈无名曲〉〉，歌词是；小道旁；绿稻香；我散步，在那马路上；仰望碧蓝的天空中；那星星月亮明又明；清风吹；绿稻飘；娃儿们在哇哇的叫；天空的飞机飞来飞去；家中的猫狗在跳；人们散步好幸福，好；幸福，别人觉得是夏天是无聊的，可怕的。而我觉得夏天是快乐的，幸福的。

　夏天我觉得有趣的事有很多，比如我、我堂哥、还有我堂哥的几位朋友。我们觉得无聊，没有事情做的时候，我们决定捉蜻蜓，踩荷花。在夏色迷人的傍晚的时候，堂哥撑着荷塘的小船，我们几个站在船舱里。用网套，当蜻蛙落在了荷叶上，一网能套住好几只蜻蜓呢。我们在荷塘里，不仅是捉蜻蜓、踩荷花。我们几个还在荷塘里嬉戏，玩得多么开心啊！多么高兴啊！夏天在别人的眼里，是无味的，而在我眼里，它是一个美好的世界。让我找到了许多的乐趣，捉蜻蜓，踩荷花，编唱歌词……

　夏天是我的最爱，我把我所有的乐趣放在夏天的早晨和傍晚。我享受夏天给我带来了美好的时光，我将把夏天当做一幅优美的画保存起来。

　啊！夏天，你在我心目中是美的天使啊。

夏天，如果可以夏眠

　又是深的夜晚，又是我一个人，又开始碎碎念经。

　石家庄的春天总是那么短暂，短的还没感觉到花开的气息就匆匆被不知怎么形容的夏天谢幕了。

　夏天，开始害怕这个季节。五年了，五年前，这个季节把你带到我的身旁，我们不期而遇的在校园相遇了。

　夏天，阳光炎热的午后喝过你买的纯净水，晚风吹过的黑夜有被你拥抱过的温柔，无聊周末有你陪伴度过的网吧通宵，空旷校园有我们的烂漫偶遇，漫长暑假有我们淡淡的想念。

　夏天总在勾起我对你重重的怀念。

　曾经任性的我依然任性着，所以到现在依然任性的幻想能和你再见面的场景。

　闻到了夏天的火辣，却再也闻不到你的气息了。

　辗转反侧，复杂情绪里交织着想你！想你！想你！

　沉寂的夜空竟然没有一丝振动空气的声音，倘若吵闹起来也许会打扰我的思绪，把我扯回现实，提示夜了，该休息了。

　夏天，如果可以夏眠，我宁愿自杀掉属于这个季节的所有时光

　至少不会看到穿着橘红色T恤的男生想起曾经跟踪过你从男生宿舍楼一直到校外网吧的整条路上的场景。

　至少不会看到雪糕想起你曾给的关爱。

　至少不会看到啤酒想起多少个夜晚干杯过的我们。

　至少不会在微凉的夏夜想起我们一起在操场漫步。

　夏天，我是怎么了？

　火焰般的温度都无法感化冰冷的心脏。

　画面重现，却已回不到有你的夏天了。

　空想，幻想，破灭。

　一贞一贞的定格再也不会连环的播放。

　想你！点了暂定，然后再播放还是想你！

　倘若我们擦肩而过时你的冷漠也在夏天，也许会平衡了这个季节吧！

　适合晚上吹风的季节里满是你曾经给过温柔的日子！

　这个季节连恨你都不给理由！

夏天的散文3

　夏天，是一首江南的《静夜思》，它是丰富的，适合情感流露，适合编织绮梦，适合低吟月下，静静怀想。

　于是，倚窗，静静回想前尘旧事，让一丝清风迎面，带着泥土的芬芳，山野的清香，在浓稠的仲夏夜色里，用心敲开宇宙的门，打开蓝天的幕，划开银河的波，看布满璀璨的星子，迷离闪烁，点点斑斓，渴望而不可及。借月亮挂在树梢时的那一抹温柔泄漏着深藏于年华沟壑中的似水情怀，让那淡淡的欢喜，淡淡的感伤，一齐被寂寥慢慢咀嚼。

　今夜，坐在魂与梦的边缘，闻一树月季的馨香，静看流动的绿叶，倾听石上的清泉叮咚，山间的飞鸟鸣啭，林中的草木飒飒，思绪涂抹着婉约，尽情释放自己的灵魂，心若静水，远离尘俗，和轻灵纯净的夏风一起，徜徉，游在江南的景里。

　或许，文人心中都有一个江南梦，装饰了他们的归宿。在江南，将自己做成山，躺成原野，走动成江河，畅游成亭台楼阁。无论身往何处，翩然的步履，都是通向画家的山水图中。喜欢它泥土的芬芳，小桥流水的恬适；喜欢它老街静谧的时光，青砖小瓦的风韵；喜欢它那软软的光阴，还有河水淌过檐下时暖暖的气息。一把细竹油纸花伞，一个美丽的背影，就足以让众多文人骚客为它倾情伏笔，泼墨生香。

　此生，我愿在江南的青山绿水中归隐，散发出人生的豁达与潇洒，来也刹那，去也刹那……

夏天的散文4

　夏天，我在你的风里，借了一缕栀子花的清香，拈着芙蓉的娇媚，住在亭亭的荷叶隔壁，用丝丝的绿萍问候，你蜿蜒在翰墨素笺上，瘦成我朴素的诗句，合着时间的节拍，敲打着生命的鼓点。

　栀子花树下，青春原是一本伤感的书。由记当年，钟情于书海艺林的淡雅笔墨，意气风发。飞扬文字指点江山，凝重的书香之气带给我们无尽的芬芳，是我们谈笑间的樯橹灰飞烟灭，更能消几番风雨？匆匆春又归去。

　这个夏天，毕业季，人生另一个路口，一次远行。也许有些心情适合保存，有些悸动适合回想。有些朋友适合感恩，淌过岁月的小河，路有尽头，“道”无止境。从天真无邪的童年到懵懂迷茫的青少年再到稍微成熟的青年，总在马不停蹄的踏着自己的脚步，或深或浅，或大或小，串连成一路成长的见证，而爱一直流淌在心中。

　未来的路途，是疾风残月，河边断桥，还是风和日丽，繁花满地？一程山水，一程歌，一更风雪，一更愁。

　叶落归根，明白欢聚，花落之时，感悟青春。

夏天的散文5

　我一直小心翼翼的不让自己在文字里提起夏天，于是大段大段的不知所云就这样一股脑的砸在你的眼前，你也许不知道我为什么要说那么多的空言，只是因为母亲、年华和爱情，是我在这个夏天所想起的全部东西，那些曾经我认为美好的字眼呈现在我面前的时候我惶恐着退缩。

　母亲说这个夏天的时候我终于可以自己独立，那个时候太就不用再胆战心惊，我无法想象我的母亲在过去的岁月中究竟有多少磨难，究竟有多少痛苦，是失败婚姻留下的阴影还是人生之中背负着太多的东西，我又一起想起母亲的脸孔，这次换我满眼湿润。

　这个夏天我一遍遍的提起母亲，我想这是我人生中间最盛大的一次想念，我的母亲活了大半辈子，却依旧是那样暗淡。过年回去的时候母亲来车站接我，我身上穿着价值千元的衣服，而我的母亲却依旧穿着八年前我就已经见过的破旧棉衣，那刻我心碎了，我想这样的感觉不需要太多言语，我想你们就能够明了。

　五月的时候发工资，给母亲寄去了她唠叨了一冬天也没有舍得买的包包，她打电话来呵斥我说东西贵，自己在外面一个人不容易，可是母亲原谅我这次背叛，因为许多时候我没了全世界，也不能没有您。

　母亲是年华里面一直贯穿的东西，而年华呢？它又贯穿了谁的一生？我从来不喜欢这样的浓绿，我甚至可以看到绿色背后的离别，因为曾经小雨告诉我说树叶变成墨绿的时候我们就会分离，我就这样在这样绿色燃烧的季节中频频失去，这就不得不提起你和我们的爱情，还记得盛夏光年么？如果我不会遇见你，那么我会得到些什么，又会失去些什么呢？爱情有着入夜的微凉，你与我一起体会过它的华美，而这一次只有我独自体会空虚。

夏天的散文6

　当炙热的阳光饕餮着即将干涸的水洼，铄石流金之中，可怜的鱼儿又将何去何从？我曾经像水洼中的鱼儿盼望雨季一样盼望夏天，一直认为，只有夏天才可以在竞争与压力的魔爪中将我解救。

　在漫长的暑期和兄弟们一起享受夏天的恩赐。欢笑在凉爽的清晨，运动在炎热的午后，疯狂在金色的夏晚。在挥汗如雨中忘记一切压力与烦恼。

　盼啊盼，秋去冬来，冬走夏至，之后便是那个炎热，寂寞，死气沉沉的季节，唯独我魂牵梦萦的夏天却迟迟没有到来。

　水洼中的鱼儿明白了雨季是多么遥远，捉襟见肘的浑水，炙热的温度依然无情的煎熬着它。

　沧海桑田的变化是残酷的。

　弹指间时光已把我带过了十六个春秋，岁月的流失快似那入海的河流，冲的我晕头转向。我还沉浸在儿时的那个盛夏，碧水游鱼、蝉叫不休；灵魂依然氤氲在昔日的那片树林，搭弓引射，欢乐依旧。难以忘记那些往事悠悠。

　而如今，我被迫捡起了压力与忧愁，不想失去的东西却丢了又丢。无涯的题海让我苦恼，无聊的生活使我烦躁，难道长大就要接受痛苦？

　童年夏日的玩伴，你们又在哪里，还记得我们一起一起预约的暑期吗，还记的在夏日里的海誓山盟吗？曲终人已散，忆完念未消。

　傻傻的鱼儿还在醉醉的回忆着昔日浩淼的湖泊，却不知死之将至。

　后来啊，我终于明白：人怎能同成长的规律闹别扭，皎洁的明月也有那阴晴圆缺，青春的压力理应取代儿时的自由，时光也不可能倒流有些东西确实随岁月去了，现实的就应该接受，失去的又怎能强求？

　河底终于完全暴露，地上晾着一片鱼儿的干尸。乌鸦飞来啄食，却猛然发现尸体下有一个个的泥窝：泥鳅为了明日的雨季暂时选择了腐臭的淤泥······

夏天的散文7

　幸福的农民有四个可爱的孩子，他们就是春夏秋冬四季。农民左手拉着春天，右手拉着秋天，怀里抱着夏季，背后背着冬季。没有冬天，大地得不到喘息；没有春天，大地将失去生机；没有秋天，农民将没有丰收的果实，也将没有劳作的动力；而没有夏天，大地将失去精彩，人生将没有青春，花朵将在寒意里凋零，果实将过早地凋落，也无法迎接丰收在望的秋季。所以，农民对四个孩子都倍加疼爱，十分珍惜。在这四个孩子当中，冬天比较朴实，是个坚强的小伙子；春天朝气蓬勃，是个花枝招展的小姑娘；秋天比较勤劳，是个会过日子的庄稼汉；夏天，在春与秋之间，既活泼好动，有热情好客，既多姿多彩，又不失天真纯洁，既热烈奔放，又充满深情，是一个如花朵一样鲜艳似火焰一样燃烧的少女。

　花儿悄悄地开放，太阳一天天变暖，在不知不觉之间，春天像个一蹦一跳的小学生，去了远方的学校。夏天来了，火红的太阳在天地间升腾，把大地变成金黄，把白云变成热浪，把和风变成火焰。她跳跃，她奔跑，她歌唱，她有着磅薄的气势，带着无限的激情，怀着缤纷的梦想，充满无穷的活力，在天地间尽情抒发。一片片草原是她写下的诗篇，一丛丛树林是她染绿的画卷，一座座青山是她谱写的乐谱，一条条河流上她真情荡漾的`波澜，一阵阵稻香是她汗水的芬芳，一波波麦浪是她裙裾的舞蹈…青春，使她五彩缤纷；爱情，使她柔情万千；活力，使她激情澎湃；魅力，使她风华绝代。

　夏天，在花朵的海洋里，在绿色的森林间，在火红的激情中，在纯洁的爱情里，在追求的梦幻中，在渴望的遐想里。白色，是夏天的连衣裙；红色，是夏天的比基尼；绿色，是夏天的清凉衬衣；金色，是夏天的心爱外套；五彩缤纷，是夏天的美丽长裙；万紫千红，是夏天的斑斓内衣。外表上多彩华丽，内心里深情无限；行动上迅速果断，感情上浓烈真挚。来时怀抱着美丽的花朵，走时留下丰富的果实。刚开始含羞无语，渐渐地开朗大方。笑的时候，百鸟欢唱，芳香四溢，哭的时候雷鸣闪电狂风暴雨。爱的真诚，恨得剧烈。

　小鸟在林间歌唱，农民在树荫小憩，小河在山谷蜿蜒，瓜秧在田园延伸，绿叶在阳光里轻摇，枝干在火热中充实，花儿羞涩低下了头，蝴蝶与蜻蜓在莲与水之间嬉戏，玉米张开了碧绿的怀抱，小麦抱满了金色的种子，水稻露出了金黄的微笑，西瓜绽开了油绿的花纹——一个多姿多彩的夏季，一个辉煌灿烂的夏季，一个如梦如幻的夏季，一个热情奔放的夏季！

夏天的散文8

　日历翻开夏日的绚烂，二十度明媚的阳光，驱散了一春潮湿的心事。

　梅花、梨花、樱花相继谢过。人道是，落花有意，流水无情。回眸间，五月的芳菲也落幕了。

　窗边几声清脆的鸟叫，唤醒了周末的晨梦。拉开帘子，如同敞开心扉，顿觉澄澈与蒙昧只是一窗之隔。

　霁雨初晴，天空一碧如洗。太阳缓缓爬上树梢，树丛在地面投下斑驳的光影。篱边，蟋蟀浅吟，不知疲倦。

　静坐在湖边居舍的露台上，撑一袭凉伞，气定神闲，且将躁动的市井置于身后。湖边尚静，有三五钓鱼人与我同享这片阔大的水域。湖面上，波光潋滟，燕子低飞。天边闲云，岛上野鹤，倒映在静水微澜中。近岸边的浅水区，密密地长满碧绿的荷叶，微风掠过水面，送来一缕荷香，沁润肺腑。

　半生飘零，我将身心安顿在水岸荷旁，倍感欣慰。

　我爱水，也爱荷，因为我出生在荷花盛开的水边。小木船是我的摇篮，涛声和桨声是童年的歌谣。多少年后，在寻找自己的归宿时，有意无意地复制着童年的境况。

　记得当年，也是在一个夏日的荷塘边，一位穿着细花裙子的少女，款款向我走来。那天，我牵了她的手，她却牵走了我的心。那是一段魂不守舍的美好记忆，至今，那一扇扇荷叶仍摇曳在我的梦中。

　生活在水乡泽国的人们是幸运的，在炎炎夏日，享有水的滋润，荷的清芬。古往今来，人们对荷倾注了太多的情感。达官显贵，黎民百姓，无不爱荷有加。荷韵流泻在士子的笔端，芙蓉绽放在少女的脸颊。

　那恍若仙境的荷池，月泻清辉，荷叶田田。画舫里，琴声荡漾，烛影微醺，妩媚的吴姬越女，翩翩起舞，柔情万般。此情此景，是如何的销魂？

　那江南水乡，采莲的少男少女划着小船，掩在荷丛深处。船儿缓缓移动，笑意写在眉间。哥有情，妹有意，天作证，花为媒。哥哟，你要一辈子对我好；妹哟，此生我只爱你一个人。在荡舟心许的一瞥间，晚风轻吹，落霞将荷池染红，两叶小舟，袅着歌声，融于苍茫的夜色中。幸福的人儿，醉了；江南水乡，也醉了。

　诗人的荷塘里，"棹动芙蓉落，船移白鹭飞"；"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"；"乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。"吟诵这些唯美的词句，仿佛自己就在荷塘中了。

　琼瑶笔下的大明湖，斜风细雨，荷吐芬芳，就在这多情的夏日，风流皇帝临幸了一位民间女子。此后，皇帝一去不返，痴情女子独守空闺。故事凄美动人，令人扼腕。

　依稀记得朱自清先生的《荷塘月色》。在朦胧的月色下，薄雾缭绕，那亭亭碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花，在乱世的后院里，抚慰着一颗旧中国的学者隐隐作痛的心。

　荷的品格塑造了千年的士子情怀。北宋理学家周敦颐，一生澹泊名利，不求闻达。他在《爱莲说》中这样写："予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。"

　而我呢，不解风雅，只求在疲于奔命的人流中，暂时歇了脚步，享有一片荷的清凉。

夏天的散文9

　夏，是蝉的天地；夏，是荷花的天地；夏，是记忆的味道。

　夏在蝉鸣中显现。每天清晨在蝉的鸣叫中醒来，那也不失为一种乐事？乐事之多，为捕蝉最受欢迎。村里的小孩，每到夏季，都会撑上一条被蜘蛛网沾满的大长木棍，远远的便往蝉的身上扑去，可惜每次都会无功而返。小孩子们并不因此而气馁，因为他们背后还有大孩子们“撑腰”。大孩子们往往更为明智，他们等待夜幕的降临，把家里的阳台灯一开，不久之后，便可听到蝉撞墙的声音，此时，出门伸手跳跃便可捕捉到蝉。那时那种简单纯粹的快乐是不言而喻的。

　夏在勃勃生机中体现。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝。”夏是荷最盛的时季。眼前的池塘，盛开了的荷花，娇羞而美艳，盛开的莲叶，碧绿而磅礴，它们随风飘动，伸展其中，舞于其中，真若荷花仙子舞于莲叶之上。一会儿莲叶带动荷花弯向清水，就如蜻蜓点水般跳跃起来，如那芭蕾舞者在水上翩翩起舞，柔美动人，却又干净利落。陶渊明独爱菊，菊可泡茶、下火，更可以代表伟大人物的志向。吾独爱莲，更多是因为莲带给我们幻想、思念的寄托。

　夏在舌尖上感触。徘徊在校园的跑道上，努力搜寻记忆中夏的味道。“卖凉草咯，卖凉草咯诶！两毛一碗、两毛一碗……”一位年过花甲的老人推着小木斗车吆喝着。闻声而来的大多数是小孩，就像换麦芽糖吃一般，递上拾来的“宝物”和老人交换凉草，换来的往往不多，但小孩子们却吃得津津有味，脸上洋溢着童真的笑容，那是一种满足与幸福。

　慢跑中，不小心被自己绊倒，趴向一旁的草上。顿时，嘴里溢来阵阵苦涩的味道，赶紧吐出，探其究竟。苦草，却很有止血的功效。那涩涩的味道依然刺激着我的味蕾，就像记忆中奶奶给我尝过的莲子般苦涩，但却也有苦后甘甜的味道。奶奶说那就是人生。

　夏，心中的夏，每个人心中的夏，都蕴含着无限的情感，隐藏着无数个美好的夏故事。

夏天的散文10

　“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！”印度诗人泰戈尔曾经这样说。在浪漫诗人的眼里，人生很简单，简单到只有摇篮与墓志铭，岁月很纯粹，纯粹到只有夏与秋。不经意间，又一个夏天迈着轻盈的脚步，带着一股浓浓的热情，辣辣的气势，悄然地来到了我们身边。

　她就像一个刚刚堕落爱河的女子，热烈、奔放、激情洋溢，似乎要将整个宇宙都融化在她炙热的拥吻中。花草终究不堪承受这份炽狂，垂下羞涩的头，树叶也悄悄地卷曲起来，藏起自己易被撩拨的心思。还有那一向不知疲倦欢唱的小溪流，也终于静止了甜美的歌喉，戴上了七色鹅卵石铸造的面具。北国的龙城，虽没有江南那种桑拿般的潮热，但也足以令人燥热难耐，不能自已。只求清风徐来，解一解炎炎夏日的暑热，送来一丝温馨的清凉。

　夏日虽与热辣之间，总存在着千丝万缕的关联与感受，但她也有许多可爱之处。你看！女人们摇曳着五颜六色的裙摆，温柔了盛夏的双眸，缤纷了这一季的梦想。男人们裸露着健康的肌肤在阳光下，在河边、游泳池尽展泳技、尽情戏水，给这个夏季增添了无尽的活力和雄姿。孩童们可以名正言顺地喝着冷饮，吃着雪糕，享受着夏季赋予他们的欢乐特权。老年人三五成群地围坐在绿树林萌下喝茶、聊天，下棋，也别有一番生活乐趣。

　小区一角也别有风味，不知谁家的丝瓜，沿着人搭的绳索，袅袅的藤须，螺旋式地向上延伸着，纤巧的叶子随风摇曳，长长的碧绿的丝瓜垂吊在瓜蔓上，淡淡的清香十分诱人，引得过路人忍不住伸手想去采摘。绿茵茵的草地上，无名的野花盛开着、蜻蜓盘旋，蝴蝶翩舞，顽童嬉戏追逐。这时，不知从哪里跑来的金龟子，匍匐在小树的枝干上，引来小孩们好奇的目光。而崎岖不平的小道上，一行行蚂蚁列队而过，昭示着一场大雨即将来临。

　果然，刹那间，天空乌云翻滚密布，电闪雷鸣，倾盆大雨洒遍大地。顷刻间便形成了一个个水洼，不时的一朵朵水花四溅。可这夏雨来得快，去得也快。转眼间，风停了，云散了，雨歇了，又是一番风和日丽，花香鸟语。若不是天空湛蓝，空气异常清新；若不是花草树木依然保留着晶莹的雨露；若不是微风吹过，让人心旷神怡；还以为这雨根本就是一个美丽的幻觉，并没有真实来过！

　夏的傍晚，公园是最宜人的去处了，骄阳热吻了一天的大地余热还未能完全散尽时，习习凉风已催促着人们三三两两陆续走向公园，沉寂了一天的公园逐渐热闹起来了：老人们在散步，年青的媳妇们在遛狗，还有的或坐或站着在聊天。孩子们奔跑着、嘻闹着，喧嚷得空气都沸腾了。恋人们手挽着手，在那树荫丛中谈情说爱。最吸引眼球的是跳广场舞的大妈们，个个兴高彩烈，魅力四射，扭动着身姿，随着一曲未了一曲又起的欢快旋律，舞得不亦乐乎！欢声笑语中掺和着花草的芬芳在随风飘溢、回荡……这喧闹的人群，蜿蜒的小径，迂回的廊台，绿树簇簇，还有那小桥流水，泉涌潭明，各色灯光点缀其中，形成一幅奇幻而醉人的诗意画面。

　夏的夜晚，喧嚣渐渐褪去，静谧致极。仰望天空，你也许会发现，银河已经悄然铺开，牛郎与织女星闪烁其中，仿佛在相互思念，相互凝视，又似乎在窃窃私语，诉说着深情与渴望，期盼着七夕重逢。或者是月朗星稀，晚风习习，萤火虫提着绿色的小灯笼穿梭于草丛中、树枝间、屋檐下，一闪闪的，飘忽的来去；蟋蟀欢唱；蛙鸣悠扬，忘情演奏着一支夏夜交响曲。又或者池塘里荷花绽放，庭院里茉莉飘香，原野中雏菊清雅、杨柳摇曳，随风送来属于梦的沁入心扉的馨香味道。

　夏季给我们带来如此多的乐趣和意境，无论是她的温情与美好，还是浓烈和豪迈，都散发着一股独特的魅力，她的每一处的风景都如此生动而富有情趣，怎么能不让人迷恋这绚丽多彩的夏天呢？