婆婆纹身只是传说历史上没有调查依据

婆婆纹身在民间流传已久。从纯粹的情感角度来看，没有人想否认这个故事，它仍然激励着中国人民的爱国主义精神。然而，令人无奈的是，孙当时写的鄂王行实编年这本书根本没有描述这件事。岳飞背刺“精忠报国”的原始记录可以在宋史找到。在审问岳飞之际，官方说：“赤飞露背，背上有‘精忠报国’四个大字，深入肌肤。”这说明岳飞背上的纹身已经很久了。当然，这份原始记录并不能提供婆婆纹身的证明。


合理的说，我婆婆作为一个普通的农妇，一般都怕自己不识字。而且在当时，纹身是一门专门的手艺，有着严格的操作程序和技巧，非一般人所能及。第八回，说林冲“以远军州刺死”，“叫了一个作家，刺其面颊”。第十二回，杨志被判时，还“叫了一个墨墨工匠，刺了两行金印，与北京大明府留守司重叠，作为充军”，说明宋朝不是人人都有随便刺人的本事。


那么，岳飞为什么要在背后纹身呢？宋朝统治阶级在招募士兵时，士兵的脸上都有纹身，这是归化的标志，也防止士兵开小差。南宋人牛燮何铸传说：“艺术始祖放下天下，明知招了五湖四海不出风头的流氓，而把他们的字纹为兵符。”说明宋代的征兵制度是以文身记字。也有不在脸上纹字的。比如欢庆路拒西夏邀史中范仲淹被任命为陕西省边政，征召的士兵只在手背或手臂上纹字。定死的朝廷制度和边官的灵活运用，在招兵上取得了不错的效果。起初，纹身字符是军队号码，如吴德军，山军等。后来，还可以在上面纹上吉祥的话和警告的话。


从清初水浒传年开始，钱彩将婆婆纹身的故事戏剧化，说岳飞“脱了一半衣服。安拿起笔，先在岳飞的背脊上写下了‘精忠报国’二字。刺完后，她涂上醋墨，永不褪色。”相反，在第60部小说周三查错案狱中，岳飞在被审问时露出“回”字的真实故事被删除了。从此，丈母娘刺青的故事就成了八股，岳飞的四个字，背刺，就成了“精忠报国”，久而久之，谣言四起，几乎让假的事情成真。


于是，丈母娘纹字的传说流传了大致四百年。在此之前，没有这样的传说。


岳飞永远的委屈


141年，晋国无力攻灭南宋，准备再次与宋朝媾和。宋廷趁机打压全副武装的将领，尤其是坚持抗金的岳飞和韩世忠。洪雁兀术在给秦桧的信中说，“必须杀死岳飞，然后才能实现和平”。


四月，张浚、韩世忠、岳飞将被革职，在临安枢密院任职。


五月，张浚与岳飞在楚州韩世忠访军时，暗中劝说岳飞一起分兵，却被费严重回绝。又想陷害韩世忠，费又救了韩。岳飞返朝后，遭到秦桧亲信万俟_、罗汝吉等人的弹劾，污蔑袁菲淮西“不留”，鼓吹“弃滁州”。作为议会协议，请停止飞行。八月九日，岳飞被革职为枢密副使，充任“长寿”闲职，飞回江州故居。


岳飞此时无兵无权，但对他的迫害仍在步步紧逼。在秦桧的授意下，张军利用了Y国的内部矛盾


岳飞面对审判神情严厉，露出了背上的老刺，“精忠报国。”审判长何柱对此感动不已。调查发现岳案证据不足，实为冤案，并如实告知。秦桧说：“这是我的荣幸！”万俟_被任命主持此案。


不择手段，岳飞三人不能屈字。我宁死也不诬告自己，甚至绝食。在我的儿子岳雷的照顾下，我勉强活了下来。


11月7日，宋金达成“绍兴和议”:晋任大臣，淮河以北土地全部划入晋国，每年向晋捐银帛25万匹。


和谈虽已达成，岳飞始终未被释放。在刑讯逼供未果的情况下，为了得到真正的冤狱，岳之找来了“申占玉”和“观后感”等几个罪名，欲将费处以死刑。


大理寺程的李若甫、何延友对放飞不认罪。他们与万俟_争论，并被免职。云升写信给飞布刘，为他伸冤，被大理寺处死。已被裁的韩世忠向询问岳飞入狱的事，桂回答说：“费子云和张虽不为人知，但也没什么关系。”钟生气地说：“相公，你凭什么用‘无’字就能服天下？”


12月29日，宋高宗发布命令：


“岳飞死了。按照军法处决了张喜安和岳云，使杨沂中锒铛入狱，还派了许多士兵保护他。”


岳飞在大理寺监狱被杀，时年39岁；岳云和张喜安被斩首。岳飞的自白只留下了最后八个字：“太阳照亮了，太阳照亮了！”


岳飞死讯一出，全民为之落泪；消息传到晋国，晋国的大臣们喝酒庆祝，说：“从此和谈有力！”


岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将岳飞尸体运出杭州，葬于钱塘门外九曲丛慈寺旁。弥留之际，奎顺把这件事告诉了儿子。162年，宋孝宗即位，岳飞冤狱终于平反。奎顺的儿子诉说了他的旧情，却葬在西湖栖霞岭。公元178年，岳飞被封为“武穆”，立他为鄂王，称帝后，他开始效忠吴。


岳飞虽然被杀了，但他的功绩是不可磨灭的。岳飞表达了被侵略民族的诉求，坚守了崇高的民族气节，坚持了抗金的正义斗争，为汉民族的文明起到了中流砥柱的作用！岳飞与抗金军民联手，保住了南宋的半壁江山，保护了中国南方人民免受金人蹂躏，从而保住了中国高度发达的经济和文化，使其得以继续发展。