李光文言文翻译

1 《李光还家》文言文翻译

李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣（2） 。时时来访先君（3），剧谈（4）终日。每言秦氏，必曰咸阳（5），愤切慷慨，形于色辞。

一日平旦（6） 来共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭（7），悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜（8 ）行矣，岂能作儿女态（9）耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书。虽徙海表（10） ，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。

淳熙戊申（1188）五月己未，笠泽（11）陆某题。

[注释]：

(1) 李庄简公：李光，字泰发，上虞人。宋徽宗崇宁五年（1106）进士。宋高宗时，任吏部尚书、参知政事等职，因不满秦桧“盗弄国权，怀奸误国”，愤而去职。后来受到秦党的陷害，一再贬谪，远徙海南。卒谥庄简。有《庄简集》。

(2) 李光参政罢政归乡里二句：李光于宋高宗绍兴九年（1139）十二月“罢参知政事”（见《宋史•宰辅表四》）回乡里，至十一年（1141）冬受到贬谪，“责 授建宁军节度副使，琼州安置”（见《宋史》本传），其间在乡里居住两年，时陆游只有十六、七岁。“年二十”，当系举成数而言。“丈”，对长辈的敬称。“参 政”，参知政事的简称，即副宰相。

(3) 先君：陆游称其已死的父亲陆宰。

(4) 剧谈：畅谈。

(5) 咸阳：秦都咸阳。秦桧擅权独断，排斥异己，故以暴秦为喻，称为咸阳。

(6) 平旦：清晨。

(7) 赵相：赵鼎，宋高宗时宰相。因反对和议，为秦桧所排斥，屡遭贬谪，死于吉阳军（治所在今广东省崖县）。过岭，《宋史•高宗纪六》载绍兴十年（1140）六 月“再贬赵鼎漳州居住，又贬清远君节度副使，潮州安置”。此指赵鼎赴潮州事。岭，当指揭阳岭，是由福建通广东必经的山路。

(8 ) 青鞋布袜：平民的服装。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞵布袜从此始。” 鞵，鞋的异体字。

(9) 儿女态：形容感情脆弱的人，多愁易感，经不起折磨。韩愈《北极一首赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。”

(10) 虽徙海表：虽然迁谪海外。《宋史•李光传》：“居琼州八年，……吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军，论文考史，怡然自适。年逾八十，笔力精健。”琼州、昌化军，均属海南岛。

(11) 笠泽：太湖的别名。陆游祖籍甫里（今江苏吴县），在太湖滨，故称。

[题解]：

跋，是宋朝新起的文章样式之一，体例与序相似。

陆游这篇为李光家书写的跋，着墨不多，但是却清晰刻画了李光刚毅不屈的气概，是一篇堪称绝妙的人物小品。

全文分两段，首段通过生活细节的描述，生动地表现了李光的音容气度，让读者感受到李光的英伟刚毅之气。次段评家书，言简意赅（得力于前一段的人物描述），读者也感受得到家书的风格。

从这些描写中，可以看出作者对李光的崇敬和热爱。

2 文言文《李光归乡》译文及解释

李庄简公家书陆游李光参政罢政归乡里时，某年二十矣时时来访先君，剧谈终日每言秦氏，必曰咸阳②，愤切慷慨，形于辞色一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相③过岭，悲忧出涕仆不然，谪命下，青鞋布袜④行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道青鞋布袜时也淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题注：①李庄简公：即李光，南渡后任参知政事，力主抗战，与奸相秦桧发生冲突，屡次因打击报复被贬死后谥号庄简②咸阳：以秦国都城咸阳代指“暴秦”③赵相：指赵鼎，两度为相，后被贬岭南④青鞋布袜：指平民服装李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣（2） 时时来访先君（3），剧谈（4）终日每言秦氏，必曰咸阳（5），愤切慷慨，形于色辞 一日平旦（6） 来共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭（7），悲忧出涕仆不然，谪命下，青鞋布袜（8 ）行矣，岂能作儿女态（9）耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起后四十年，偶读公家书虽徙海表（10） ，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也淳熙戊申（1188）五月己未，笠泽（11）陆某题[注释]：（1） 李庄简公：李光，字泰发，上虞人宋徽宗崇宁五年（1106）进士宋高宗时，任吏部尚书、参知政事等职，因不满秦桧“盗弄国权，怀奸误国”，愤而去职后来受到秦党的陷害，一再贬谪，远徙海南卒谥庄简有《庄简集》（2） 李光参政罢政归乡里二句：李光于宋高宗绍兴九年（1139）十二月“罢参知政事”（见《宋史•宰辅表四》）回乡里，至十一年（1141）冬受到贬谪，“责 授建宁军节度副使，琼州安置”（见《宋史》本传），其间在乡里居住两年，时陆游只有十六、七岁“年二十”，当系举成数而言“丈”，对长辈的敬称“参 政”，参知政事的简称，即副宰相（3） 先君：陆游称其已死的父亲陆宰（4） 剧谈：畅谈（5） 咸阳：秦都咸阳秦桧擅权独断，排斥异己，故以暴秦为喻，称为咸阳（6） 平旦：清晨（7） 赵相：赵鼎，宋高宗时宰相因反对和议，为秦桧所排斥，屡遭贬谪，死于吉阳军（治所在今广东省崖县）过岭，《宋史•高宗纪六》载绍兴十年（1140）六 月“再贬赵鼎漳州居住，又贬清远君节度副使，潮州安置”此指赵鼎赴潮州事岭，当指揭阳岭，是由福建通广东必经的山路（8 ） 青鞋布袜：平民的服装杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞵布袜从此始” 鞵，鞋的异体字（9） 儿女态：形容感情脆弱的人，多愁易感，经不起折磨韩愈《北极一首赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫”（10） 虽徙海表：虽然迁谪海外《宋史•李光传》：“居琼州八年，……吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军，论文考史，怡然自适年逾八十，笔力精健”琼州、昌化军，均属海南岛（11） 笠泽：太湖的别名陆游祖籍甫里（今江苏吴县），在太湖滨，故称[题解]：跋，是宋朝新起的文章样式之一，体例与序相似陆游这篇为李光家书写的跋，着墨不多，但是却清晰刻画了李光刚毅不屈的气概，是一篇堪称绝妙的人物小品全文分两段，首段通过生活细节的描述，生动地表现了李光的音容气度，让读者感受到李光的英伟刚毅之气次段评家书，言简意赅（得力于前一段的人物描述），读者也感受得到家书的风格从这些描写中，可以看出作者对李光的崇敬和热爱。

3 文言文《李光归乡》译文及解释

李庄简公家书

陆游

李光参政罢政归乡里时，某年二十矣。时时来访先君，剧谈终日。每言秦氏，必曰咸阳②，愤切慷慨，形于辞色。

一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相③过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜④行矣，岂能作儿女态耶！”

方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道青鞋布袜时也。

淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。

注：①

李庄简公

：即李光，

南渡后任参知政事，力主抗战，与奸相秦桧发生冲突，屡次

因打击报复被贬。死后谥号庄简。

②

咸阳：以

秦国都城咸阳代指“暴秦”。

③

赵相：指赵鼎，两度为相，后被贬岭南。④青鞋布袜：指平民服装。

李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣（2） 。时时来访先君（3），剧谈（4）终日。每言秦氏，必曰咸阳（5），愤切慷慨，形于色辞。 一日平旦（6） 来共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭（7），悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜（8 ）行矣，岂能作儿女态（9）耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。 后四十年，偶读公家书。虽徙海表（10） ，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。 淳熙戊申（1188）五月己未，笠泽（11）陆某题。[注释]：（1） 李庄简公：李光，字泰发，上虞人。宋徽宗崇宁五年（1106）进士。宋高宗时，任吏部尚书、参知政事等职，因不满秦桧“盗弄国权，怀奸误国”，愤而去职。后来受到秦党的陷害，一再贬谪，远徙海南。卒谥庄简。有《庄简集》。（2） 李光参政罢政归乡里二句：李光于宋高宗绍兴九年（1139）十二月“罢参知政事”（见《宋史•宰辅表四》）回乡里，至十一年（1141）冬受到贬谪，“责 授建宁军节度副使，琼州安置”（见《宋史》本传），其间在乡里居住两年，时陆游只有十六、七岁。“年二十”，当系举成数而言。“丈”，对长辈的敬称。“参 政”，参知政事的简称，即副宰相。（3） 先君：陆游称其已死的父亲陆宰。（4） 剧谈：畅谈。（5） 咸阳：秦都咸阳。秦桧擅权独断，排斥异己，故以暴秦为喻，称为咸阳。（6） 平旦：清晨。（7） 赵相：赵鼎，宋高宗时宰相。因反对和议，为秦桧所排斥，屡遭贬谪，死于吉阳军（治所在今广东省崖县）。过岭，《宋史•高宗纪六》载绍兴十年（1140）六 月“再贬赵鼎漳州居住，又贬清远君节度副使，潮州安置”。此指赵鼎赴潮州事。岭，当指揭阳岭，是由福建通广东必经的山路。（8 ） 青鞋布袜：平民的服装。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞵布袜从此始。” 鞵，鞋的异体字。（9） 儿女态：形容感情脆弱的人，多愁易感，经不起折磨。韩愈《北极一首赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。”（10） 虽徙海表：虽然迁谪海外。《宋史•李光传》：“居琼州八年，……吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军，论文考史，怡然自适。年逾八十，笔力精健。”琼州、昌化军，均属海南岛。（11） 笠泽：太湖的别名。陆游祖籍甫里（今江苏吴县），在太湖滨，故称。[题解]： 跋，是宋朝新起的文章样式之一，体例与序相似。 陆游这篇为李光家书写的跋，着墨不多，但是却清晰刻画了李光刚毅不屈的气概，是一篇堪称绝妙的人物小品。 全文分两段，首段通过生活细节的描述，生动地表现了李光的音容气度，让读者感受到李光的英伟刚毅之气。次段评家书，言简意赅（得力于前一段的人物描述），读者也感受得到家书的风格。 从这些描写中，可以看出作者对李光的崇敬和热爱。

4 文言文《李光归乡》选自陆游的《跋李庄简公家书》的译文

李光参政①罢政归乡里时，某②年二十矣。

时时来访先君③，剧谈终日。每言秦氏④，必曰：“咸阳⑤''，愤切慷慨，形于辞色。

一日平旦⑥来，共饭，谓先君曰：“闻赵相⑦过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜⑧行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书，虽徙⑨海表⑩，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。淳熙戊申五月己未，笠泽⑾陆某题。

注释1李庄简公即李光，字泰发，越州上虞（今属浙江）人，南渡后任参知政事，力主抗战，与奸相秦桧发生冲突，遭到秦桧一党的打击报复和诬陷迫害，屡次被贬，被后人尊称为“南宋四名臣”（其余三人是李纲、赵鼎、胡铨）之一。2某——陆游自称。

3先君——指自己死去的父亲。4秦氏——秦桧。

5咸阳——以秦国都城咸阳代指“暴秦”，文中借指秦桧。6平旦——清晨。

7赵相——指赵鼎，宋高宗时曾两度为相，与秦桧不合，被贬岭南，后绝食而死。8青鞋布袜——用杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》句：“吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。”

此指平民服装。9徙——迁谪。

10海表——海外。李光先贬琼州（治所在今海南琼山）八年，后移昌化军（治所在今海南儋县）三年。

两地均在海南岛，故云“海表”。11笠泽——太湖。

陆游祖籍甫里（今江苏吴县东南 直镇），地滨太湖，故自暑里居为“笠泽”。12剧谈终日：终：整。

13形于色辞：形：表现。14虽徙海表：徙：因被贬谪而迁徙。

15跋：写在文章后面的一种文体。16书：信。

17罢：罢职。18辞：言语。

19作：作出。20表：外面。

21少：稍微。22垂：流传。

23剧：畅快。24平旦：早晨。

译文参知政事李光前辈被罢职回家时我二十岁了。他常常来拜访我父亲，俩人在一起整天畅谈朝政。

每每提及奸臣秦桧时总以贬词“咸阳”借代，愤恨痛切、慷慨激昂的情绪溢于言表。有一天清早到我们家一起吃饭，对我父亲说：“听说宰相赵鼎遭秦桧陷害被贬谪到岭南海岛，路过南岭时伤心忧愁地哭了。

我是不会这个样子的，假如朝廷贬谪的命令一下达，青鞋布袜一穿就上路，怎能表现出小孩子哭哭啼啼的架势呢！”说这番话的时候，两眼明亮如炬，声音洪亮如钟，那英烈刚毅的气度让人振作奋发。此后过了四十年，偶然看阅老前辈的家信，发现他当年虽然被贬到偏远的海岛，但英烈刚毅的气节仍然丝毫未减，叮嘱训导家人的话语句句都是可以世代流传，作为典范的。

字里行间可以让人想见他穿起青鞋布袜、毅然决然离京上路的情景啊。淳熙戊申年五月己未祖籍太湖之滨的陆游题跋作记。

赏析序文与跋文性质相似，皆是附着于诗文或书的说明文字。它们或添于前，对其写作缘由、内容、体例和目次，加以叙述、申说；或附于后，考订书、文、画、金石碑文的源流、真伪。

然而，许多优秀的序文与跋文经常能够突破“说明”功能的限制，或辩辞说理，或写人叙事，又往往由写作者不自禁地糅以内心丰沛的情感，俨然成为优美的散文名篇。 这两则序跋文，由于作者所处的时代环境的不同，又由于作者自身气质性格的差异，分别运用了“曲笔”和“直笔”的艺术技巧，形成了一为曲折沉郁，一为慷慨激厉的两种不同的艺术风格。

然而相似的是，他们在追念旧人的时候，都能够敏锐地抓住某个重要细节，不惜重墨，使他们的笔尖点点滴滴都饱含血泪的深情。“一日平旦来”一段之前、之后，时间骤然相跨四十年；“一日平旦来”之中的时间，却仅仅聚焦于其道“青鞋布袜”之一时一刻。

这是一种选取典型事例来反映人物典型性格的手法。作者陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋词人。

汉族，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人， 12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。

自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义 ，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。

出生次年，金兵攻陷北宋首都汴（bian）京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼立志杀胡（金兵）救国。 他自幼就有“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”的好学精神，17岁便有诗名。

25岁左右向具有爱国思想的曾几学诗，确定了他爱国诗歌的基调。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。

中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，名著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。陆游的作品吐露出万丈光芒，使他成为杰出诗人。

词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。 1158年（绍兴二十八年）入闽任宁德县主簿据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。

在宁德的南漈山上建有陆游塑像。

5 阅读下面的文言文,完成后面题

13D 14 B 15C 16(1)话传到外面，掌权的人指控他狂妄轻率，贬潘良贵为监信州呐口排岸。

（得分点：彻、当、黜，各1分，句意2分）；（2）宰相掌管一代人才的任免、升降，认为贤良的，自然应当提拔任用，怎么能先表达私人恩情。（得分点：进退、耀、示，各1分，句意2分） 解析 13 试题分析：此题考查理解文言断句的能力。

解答此题，可根据对句意的整体感知与理解，从整体上将能断开的先断开，然后再根据主谓或动宾关系及人物的动作断句，也可以根据文言标志性词语断句。例如此题可根据人名“高宗顾良贵”及文言标志性词语“曰”等断句。

D项原文标点：子湮欲退，高宗顾良贵日：“是联问之。”又谕子湮且款语。

子湮复语，久不止，良贵叱之退者再。高宗色变，于是二人俱待罪。

所以选D。 考点定位能为文言文断句。

能力层级为运用E级。 技巧点拨断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整，然后再注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”，同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。

例如本题的“曰”“之”“高宗”等。 14 试题分析：此题考查理解古代文化常识和筛选信息的能力。

解答本题，可根据平时的积累，将表述错误的选项找出即可。B项，“借用为对帝王、王后的尊称”理解错误，不包括“王后”。

所以选B。 考点定位识记文学常识。

能力层级为识记A 易错警示文学常识的识记能力是近几年高考的一个常考点，命题人往往将此考点和筛选信息的能力放在文言文阅读命题中进行考查，解答此类题，考生往往会有一个方向上的误区，即考生误认为从文本中即可找到答案，而实际上，考查的内容主要依靠考生平时对文学常识的积累与不断的复习巩固。选项中有关文学常识的表述，往往会在朝代、管理部门、人物等方面偷偷的改换其它的内容，迷惑考生，思考时，一定要细心辨别。

例如本题选项B则是考查古代对帝王等称谓的文学常识。 15 试题分析：此题考查对原文有关内容的概括和分析能力。

解答此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C项，“被皇帝罢官”与原文不符，应是潘良贵自己请求离去。

所以选C。 考点定位归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C 名师点睛常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。

做题时要仔细推敲，认真比对。例如选项C就属于张冠李戴的错误。

16 试题分析：此题考查翻译句子的理解能力。翻译时，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。

本题重点词语：彻、当、黜、进退、耀、示。 考点定位理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。 易错警示翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。

翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。例如本题应将“彻、当、黜、进退、耀、示”等关键词翻译准确。

参考译文 潘良贵，字子贱，婆州金华人。凭着上舍生的身份开始做官，担任辟雍博士，升任秘书郎。

当时宰相蔡京正用官爵和体禄笼络出名的士人，潘良贵操守、意志坚定不可动摇，亲戚朋友多次替蔡京表达愿意交往的心愿，潘良贵严肃拒绝。靖康元年，钦宗问谁可以胜任宰相，潘良贵极力进言：“何、唐等四人不可以任用，以后他们肯定误国。

陛下如果想要扶危持颠的宰相，不广泛询问下面官吏的意见，使地位卑微的人都知道，不能如意。”话传到外面，掌权的人指控他狂妄轻率，贬潘良贵为监信州泊口排岸。

高宗继承皇位，召入朝廷担任左司谏。拜见皇帝后，请求剿灭奸党，让叛徒在国门处决，敌人就不敢轻视宋朝。

又请求封贤良的宗室到山东、河北，来使国家强大，皇帝巡视维扬，培养兵威来图谋恢复国家。黄潜善、汪伯彦厌恶他的话，改任工部。

潘良贵因进言没有实行，请求离职。 授任考功郎，升任左司。

宰相吕颐浩从容对潘良贵说：“（您）早晚将引入两省任职。”潘良贵严肃回答说：“父母年老正想请求到地方任职，两省的官不是我能做的。”

潘良贵退下对人说：“宰相掌管一代人才的任免、升降，认为贤良的，自然应当提拔任用，怎么能先表达私人恩情。如果士大夫接受他的笼络，又凭什么在朝廷立身。”

凭着直龙图阁的身份担任严州知州。到任两月，请求担任祠禄官。

起用为中书舍人。 恰好户部侍郎向子湮入宫拜见皇帝，说话繁冗芜杂，潘良贵以前与向子湮交好，这天潘良贵暂代起居官，站在殿上，径直走到榻前严厉地说：“向子湮。

6 开头是郭子仪初与李光的文言文的启示

初与李光弼①俱为

牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷④妻子。”子仪趋堂下，所握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以

即荐之为

⑤，遂同破贼，无纤毫猜忌。

①

、李光弼（bì）：唐朝人， 平安“

”的主要将领。②牙将：

③不相能：互相看不起。④贷：宽恕。⑤

：古代官名，

数州军事。

最初和李光弼都是

的

但是相互看不起。即使是坐在一张席上也相互不说话。后来郭子仪代替了

做将军，李光弼害怕被杀掉，就跪下请求说：“我死了也心甘情愿，但是请饶过我的妻子。”郭子仪走到堂下，握住李光弼的手说：“现在国家混乱主上受辱，非要你来安定不可，我怎么敢怀有

呢？”于是李光弼就痛哭流涕相互用

勉励，李光弼就被推荐做了

于是两人就一起平定了叛乱，没有一丝的猜忌。

触觉似乎永远比视觉和听觉具有冲击力，每当习惯形成的时候，往往是由于听觉和视觉上的重复积累，而皮肤上的触碰则会不断衍生，日复一日仍不会厌倦。

触觉所传递的第一份信息就是温度，它也是最重要，最丰富的信息。温度以不变应万变，无论是夏日泉水的清澈，还是冬天阳光的温暖，都会带去一份踏实和满足，温度的魅力自此散发得淋漓尽致。

在一年四季中，人们对温度的感触往往驻足在冬天;在我的印象里，温度常常停留在方寸大的掌心，家乡的冬天虽然寒冷，但却难得下几场雪，每逢下雪，自然会和同学在雪中玩闹一番。几乎每次都会两个人各戴一只手套，这微小的分享却能在我心里留下一阵撼动，从心里渗漏出点滴喜悦。朋友间的关怀总带着暖人的温度，再冷的雪，再坚的冰，落在掌心里也会被融化，化成缕缕温暖紧紧包裹着曾经漠然的心。

玩耍后回到家中，母亲总会迎来拉着我冻得通红的双手放在暖片上取暖，总会用提前暖好的双手贴着我的掌心，似乎想要把温度柔进掌心，每当暖意一丝一毫涌进掌心的深处，就会有同样样的温度遍袭全身，积蓄在心里，使我整个人变得安适，变得可以忘却屋外的寒风。亲人间的关爱总带着真挚而不甜腻的温暖，就像冬天从掌心传来的温度，可以让人感受得那样真切。

不同时刻，不同地点，牵着不同的手，就会感受到掌心不同的温度，收获不同的情感，享受每一次的新鲜，却同时也是每一次不变的感动。每晚都会接过父亲递来的温度刚好的茶水，就会提前感受到那沁人心脾的香气，捧在掌心里的温度顺着血液流遍全身，如同切身被笼罩进了一个深沉的拥抱。失落的时候被朋友紧握的手，心灵如同被充满鼓励的温度点燃。

人们寒冷时便会习惯性摩擦着双手，即使是让掌心重获瞬间的温暖，一样会觉得舒畅。人们双手合十的时候，甚至会觉得掌心离心脏那样的近，掌心贴合在一起时，互相融合的温度让心也便得释然。

在生活中，伸出手，敞开心，用手掌去感受生命的温度，用心去接纳丰沛的情感，冷热温凉，喜怒哀乐，你将会发现温度也能谱写出千变万化的生活。

话题作文以“温度”为话题写一篇作文,有哪些材料

语言也是有温度的 语言有温度吗？不忙回答，先听我讲一个故事：有一天，作家屠格涅夫在街上走着，一个乞丐向他伸出手，想讨些钱屠格涅夫搜索自己身上所有的口袋，既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有但乞丐在等待着，他伸出的手微微的颤抖着屠格涅夫突然间惘然无措，惶惑不安，竟紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手“请别见怪，兄弟！我什么也没有带，兄弟”乞丐那对红肿的眼睛凝视着屠格涅夫；他发青的嘴唇微笑了一下——接着，他也照样紧握了屠格涅夫的变得冷起来的手指：“哪儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦……你是第一个管我叫兄弟的人”乞丐已微笑着泪流满面我想，现在你的心里已经有答案了乞丐之所以泪流满面，正是因为屠格涅夫的一句话给他带来的巨大的温暖，让他感动不已就像那句谚语所说的“良言一句三春暖，恶语半片九月寒”——语言也是有温度的语言的温度有时是温暖的，有时是寒冷的温暖的语言往往让我们的心里充满了感动、欣喜、甚至感谢，有时还会给予我们勇气和希望，让我们很久难以忘却难过时，朋友的一句安慰带给我们温暖，替我们擦干伤心的眼泪；受挫时，师长的一声鼓励带给我们温暖，给予我们信心和力量；生病时，家人的一句问候能带给我们温暖，让我们带着笑容勇敢的与病魔抗争；成功时，他人的一声赞许带给我们温暖，让我们享受到成功的喜悦，也认识到自己的价值……寒冷的语言然人感到沮丧、失望、痛苦，甚至愤怒，有时候会带给人伤害街道里一声咒骂，图得一时痛快，透着刺骨的寒意，却出卖了自己的尊严；成功者旁边的流言蜚语，透着刺骨的寒意，不仅败坏了成功者的情绪，也暴露了“流言者”灰暗的内心；失败者耳边的讽刺挖苦，透着刺骨的寒意， 裸地显示出“嘲笑者”人情人性的缺失……这些寒冷的语言，带给他人寒意、敌意，在伤害别人的同时也将龌龊的“冷水”泼向自己语言的温度既是恒温不变的---文明健康的语言始终是友善温暖的，有时又会随着环境和语境等条件的变化或升或降的同一句话换一个语境，换一个态度，就会传递给人两种截然不同的温度就比如“我不饿”这句话，几乎每次餐桌上有我特别爱吃的东西的时候，爸爸妈妈都会讲这三个字，每每这时，我的心里总是暖暖的，佳肴也似乎因为浸着家人的关爱而更加美味而有一次，好友过生日，不料到了餐厅才发现路上把钱包丢了，于是大家便提议AA制，谁知，其中一个女生却很不爽的说了一句：“我不饿！”朋友很尴尬，之后两人也渐渐疏远了说语言有温度，实质是说语言在社会交往中的客观效果语言的温度考量的是人际关系所以，朋友，要赢得尊重，要受人爱戴，要构建和谐、友善、融洽的人际关系和社会关系，就理所当然要先将温暖给予别人，先让自己的语言的温度升起来而彻底摈弃那些辱骂、挖苦、恶意等的冷酷的语言，这样，人们交往中的语言就会充满温暖，人与人之间的关系就会保持友善，整个社会就有了更多的和谐元素

以温度为话题作文600

触觉似乎永远比视觉和听觉具有冲击力，每当习惯形成的时候，往往是由于听觉和视觉上的重复积累，而皮肤上的触碰则会不断衍生，日复一日仍不会厌倦。

触觉所传递的第一份信息就是温度，它也是最重要，最丰富的信息。

温度以不变应万变，无论是夏日泉水的清澈，还是冬天阳光的温暖，都会带去一份踏实和满足，温度的魅力自此散发得淋漓尽致。

在一年四季中，人们对温度的感触往往驻足在冬天；在我的印象里，温度常常停留在方寸大的掌心，家乡的冬天虽然寒冷，但却难得下几场雪，每逢下雪，自然会和同学在雪中玩闹一番。

几乎每次都会两个人各戴一只手套，这微小的分享却能在我心里留下一阵撼动，从心里渗漏出点滴喜悦。

朋友间的关怀总带着暖人的温度，再冷的雪，再坚的冰，落在掌心里也会被融化，化成缕缕温暖紧紧包裹着曾经漠然的心。

玩耍后回到家中，母亲总会迎来拉着我冻得通红的双手放在暖片上取暖，总会用提前暖好的双手贴着我的掌心，似乎想要把温度柔进掌心，每当暖意一丝一毫涌进掌心的深处，就会有同样样的温度遍袭全身，积蓄在心里，使我整个人变得安适，变得可以忘却屋外的寒风。

亲人间的关爱总带着真挚而不甜腻的温暖，就像冬天从掌心传来的温度，可以让人感受得那样真切。

不同时刻，不同地点，牵着不同的手，就会感受到掌心不同的温度，收获不同的情感，享受每一次的新鲜，却同时也是每一次不变的感动。

每晚都会接过父亲递来的温度刚好的茶水，就会提前感受到那沁人心脾的香气，捧在掌心里的温度顺着血液流遍全身，如同切身被笼罩进了一个深沉的拥抱。

失落的时候被朋友紧握的手，心灵如同被充满鼓励的温度点燃。

人们寒冷时便会习惯性摩擦着双手，即使是让掌心重获瞬间的温暖，一样会觉得舒畅。

人们双手合十的时候，甚至会觉得掌心离心脏那样的近，掌心贴合在一起时，互相融合的温度让心也便得释然。

在生活中，伸出手，敞开心，用手掌去感受生命的温度，用心去接纳丰沛的情感，冷热温凉，喜怒哀乐，你将会发现温度也能谱写出千变万化的生活。

温度为话题600字作文

触觉似乎永远比视觉和听觉具有冲击力，每当习惯形成的时候，往往是由于听觉和视觉上的重复积累，而皮肤上的触碰则会不断衍生，日复一日仍不会厌倦。

触觉所传递的第一份信息就是温度，它也是最重要，最丰富的信息。

温度以不变应万变，无论是夏日泉水的清澈，还是冬天阳光的温暖，都会带去一份踏实和满足，温度的魅力自此散发得淋漓尽致。

在一年四季中，人们对温度的感触往往驻足在冬天；在我的印象里，温度常常停留在方寸大的掌心，家乡的冬天虽然寒冷，但却难得下几场雪，每逢下雪，自然会和同学在雪中玩闹一番。

几乎每次都会两个人各戴一只手套，这微小的分享却能在我心里留下一阵撼动，从心里渗漏出点滴喜悦。

朋友间的关怀总带着暖人的温度，再冷的雪，再坚的冰，落在掌心里也会被融化，化成缕缕温暖紧紧包裹着曾经漠然的心。

玩耍后回到家中，母亲总会迎来拉着我冻得通红的双手放在暖片上取暖，总会用提前暖好的双手贴着我的掌心，似乎想要把温度柔进掌心，每当暖意一丝一毫涌进掌心的深处，就会有同样样的温度遍袭全身，积蓄在心里，使我整个人变得安适，变得可以忘却屋外的寒风。

亲人间的关爱总带着真挚而不甜腻的温暖，就像冬天从掌心传来的温度，可以让人感受得那样真切。

不同时刻，不同地点，牵着不同的手，就会感受到掌心不同的温度，收获不同的情感，享受每一次的新鲜，却同时也是每一次不变的感动。

每晚都会接过父亲递来的温度刚好的茶水，就会提前感受到那沁人心脾的香气，捧在掌心里的温度顺着血液流遍全身，如同切身被笼罩进了一个深沉的拥抱。

失落的时候被朋友紧握的手，心灵如同被充满鼓励的温度点燃。

人们寒冷时便会习惯性摩擦着双手，即使是让掌心重获瞬间的温暖，一样会觉得舒畅。

人们双手合十的时候，甚至会觉得掌心离心脏那样的近，掌心贴合在一起时，互相融合的温度让心也便得释然。

在生活中，伸出手，敞开心，用手掌去感受生命的温度，用心去接纳丰沛的情感，冷热温凉，喜怒哀乐，你将会发现温度也能谱写出千变万化的生活。

以＂温度＂为题的作文怎么写

把闪着白光的开水倒进杯中，紧握瓷杯的双手立刻感受到了温度，一点点在蔓延片刻就有袅袅烟雾在杯子上空环绕，徐徐上升，直至不见茶叶在杯中舒展开来，水渐渐变成了琥珀色，晶莹、明澈深吸一口气，只闻到悠远茶香的温度，很暖“没关系，你很努力了！”这句话慢慢渗透到我心中，我诧异，我惊奇，我愧疚但这句话温度太高太高，我的眼泪一瞬间止住了，我抬起头来茫然注视这深邃的双眼，它包含多少期待，但在这时候，我的比赛已经输了，不能再挽回，她只能忍住多少的失望，一如既往鼓励我，即使她知道我没有尽力，而不是我真的努力了更不是对手真的比我强只是因为……她一直认为英语是我的强项，这是公认的，但我自身却真的不喜欢英语，更不愿意去参加什么英语比赛但她对我说：“你可是从全校挑选出来的精英呢！你不去那我们学校可就……”“我去”我一向记得妈妈曾告诉我要以集体荣誉为重我精心准备起来，每天背英语短文，听英语，温习……比赛的日子来到了！我一看傻了眼：这么多我们学校的！比我好的、差的，多得数也数不完！哦，她是骗我的，我精心准备了这么久，原来只是为了一个我根本不想参加的比赛这灼热的温度盖过了理智，以至于我——在比赛的舞台上，我的情绪始终不能稳定下来，脑袋一片空白，在台上愣了足足一分钟，然后台下是哄笑声、窃窃私语声、责骂声我尴尬地离了场下来，她叫住了我，对我说：“嗯……”“你确实不是全校选出来的但我最近听闻很多人在怀疑你的能力，所以我……”“啊？”原来，原来是……“没关系，你很努力了”温度迅速蔓延，像喝了杯毫无添加的咖啡，又苦又涩，哽住了喉咙，说不出话，泪眼朦胧，只觉一阵酸，努力看清前方，不料，温度阻挡视线……清茶烟朦胧，语意心回暖

以温度为话题的600字作文 ？

心灵的温暖亲情，从我懂事时，她就陪伴着我，无数的日月。

岁月星辰，渐渐流逝，而她却依然带着无尽的温暖，守侯在我身边……力量的源泉来自于亲情，信心和勇气从亲情中寻觅。

多少次的黄昏与日落，我凝望天际，感受那熟悉的温暖与牵挂，我陶醉了，沉浸在玫瑰色的涌流中……希望的放飞，总是亲情那双翅膀，支撑着我冲上蓝天，遨游苍穹，幸福不言而喻。

带着懵懂，带着憧憬，我总带着理想去旅行。

飞跃河流，跨过高山，带着勇气攀上胜利的顶峰，这都是亲情，给予我自信。

无数次的失败，总能勇敢面对，无数次的困难，总能战胜，心灵上的慰籍，是除了亲情无法给予的。

生命中，因为有了亲情才变得温暖。

爸爸，妈妈，是我最亲的亲人，成长掠影，是他们用心血创就了今天的我听着他们讲的故事，我慢慢长大，学会了明辨是非，疾恶如仇；学会了宽厚待人，自信勇敢生活中的点点滴滴无不参透这人间至爱，每一次成功，无不包含这默默的支持……亲情，万物的源泉，是希望与勇气的化身，然而，却带着温暖，带着关心，滋润每一个人的心田当我彷徨，当我无奈，亲情总是使我重新振作亲情，不在语言表，只在于默默地去意会和理解心灵中的那一方净土，总让亲情填满历史的钟声敲醒了沉睡的心灵，亲情可以改变一切我无数次感到她那神奇的力量，希望与歌声一同飞翔，亲情的气球带着多少人的梦飞向兰天我是幸福的，因为有亲情的呵护我的生命之船已经起航，驶向大海我不怕风暴，因为亲情的风帆不会被破坏，我坚信，我会带着成功到达彼岸，去迎接风雨之后的彩虹，新的太阳！感受亲情，我得了心灵的温暖，我要带着梦想去放飞，因为亲情与我同在……

请以“温度”为话题写一篇文章

家的温度——有一种温暖，永远都在家，一个温暖的名词，无论风霜雨雪，总是充满着温暖与爱意。

可是，有多少人当时就已明了。

风华正茂的我们，习惯于在青春的年轮里同叛逆诠释我们的成长。

而那些青春总被我们无意中或多或少的冷漠了一段温暖的岁月。

总是，觉得我们已有丰满的双翼足以翱翔；总是，觉得与父母之间的代沟是无法逾越的；总是，不声不响的拒绝来自家的温暖。

每次回家，都会发现妈妈两鬓的白发越发疯狂的张扬这一种狂妄的姿态，心里便涌起一种很凶猛的心酸，那些所谓青春就应有的叛逆便没有地方可安放了。

每次接到爸爸的电话，他那越显浑浊的声音，却始终包含着慢慢的期望，他相信他的女儿 。

爸爸的背影在时光的辗转里变得佝偻，我不能肆意挥霍那些美好的时光。

曾有人说，总会有一种温暖会让我们在顷刻间翻然醒悟。

曾经很无礼地和他们吵架，然后赌气一个月不回家……弟弟说，姐姐，妈妈每个星期六下午都会做好饭菜等你回来，而你打回来的电话却总是找借口不回家，妈妈的眼神冰凉，姐姐，你知道吗？弟弟还说，爸爸也总担心你学习跟不上，说每个月多给你一些生活费，营养一定要跟上……而我……其实……，我身体很好，以至于发胖。

总会在深夜想起父亲在外挣钱养家糊口辛苦的样子，他却总是笑对一切，在我面前，他依然从容；总会在失落时想起面对苦难和不幸时坚强的背影，她依然咬紧牙关，克服一切……这些的背后，隐藏的一种温暖，会让我学会坚强。

我知道有一种温暖永远都在，那便是来自——家，一个隐藏温暖的地方。

那个不管风霜雨雪总能感到温暖的地方，那个暖暖的家与外界温度无关。

有一种温暖，永远都在。

原创希望对你有所帮助 o（≧v≦）o~~

以心灵的温度为话题作文题目可以写成什么

众所周知，物体受热都会膨胀。

假若心灵是温度计，那么它会随着温度的升高而不断地上升，不断地膨胀，最终到达一个高度。

就如同站在了巅峰，可以俯瞰山下的一切景色。

心灵的温度越高，那么你的人生态度就如同这不断升高的温度一样，积极向上。

你会用你的热情去面对身边的任何事、任何人。

在你看来，只有阳光，而乌云只是过往云烟。

你会用爱去播种，等待来年的收获；你会用真诚的心灵去架起人与人之间友谊的桥梁；你会用宽广的胸怀去“海纳百川”……它将会越积越多，成为你的财富，成为你的宝藏。

如果你心灵的温度“不冷不热，”那么，你做事只是将其表面做得万无一失，可其中却只是空空的一团，没有任何成分在。

你也终将只是“望梅止渴”却无法将梅子摘到手。

面对生活，面对人生，如果你心灵的温度已经在零度以下，那么它终将结冰，它不会干涸，却不会在继续流动，它也不会因为春天的来临而融化。

就好像是井底之蛙，它只能看到头顶的一片天空，却不会想到井外的天空比自己头顶上的一片天空要大的多。

但它只是满足了头顶的这一片天空，不想去努力的看到更广阔的天空。

心有多大，天空就有多高。

心灵的温度和一个人的生活和一生是成正比的。

心灵的温度有多高，那么他对生活的态度就有多少热情。

他所看到的天空就会有多宽广。

如果想要拥有更宽广的天空，那么你心灵的温度也不能下降。

只有拥有积极的人生态度，才可以去看到你所看到的天空！

以“心灵的温度”为话题的作文怎么写？

常言道：“天有多宽，心就有多大”，心灵是有宽度的。

同样，心灵是有热度的，你可曾听说：“水有多热，心就有多暖”？ 心灵的温度，既是一个人的热度。

在不同的时刻，人的热度是不同的。

热情的人，心灵是热的，象一把火在燃烧。

热情的人，总是乐于助人，愿意帮别人做一切力所能及的事。

扫地、擦桌、擦黑板，小菜一碟；借书、借钱、带饮料，更不在话下。

只要你有什么事，吩咐一声马上成。

他精力旺盛，一会儿做这，一会儿帮那，大家都非常喜欢他。

但是火太大了，有时候反而会不小心烧到了自己，忙到最后，自己却累得不得了。

高兴的时候，心灵也是热的，象一个热水袋。

高兴，总是有理由的。

与亲人朋友一同分享，不但会使他人高兴，自己也会受到鼓舞，获得一种愉快的心情。

高兴，就象欢乐一样，也可以不断地传播，感染他人，它又象是一个装满了热水的袋子，不仅能够温暖他人，也可以温暖自己。

相反，冷漠的人和伤心的时候，心灵是冷的，象一块被冻结了的水——冰。

它呆在一个阴暗的角落里，慢慢地品尝着凉爽的感觉。

而当一个人孤独、寂寞的时候，心灵是既冷又热的，象一把火被一块冰包着，也就是在一大块冰里面有着不灭的火种。

孤独的人，静静地坐着；寂寞的人，缓缓地站起来。

他们在干什么？在他们的心中，有着燃烧的火把，这是炽热的心灵。

然而，这火把却被冰块给封住了，这是寒冷的心灵。

积雪越积越深，于是火把不甘地发 心灵的温度水有三种状态，人生也有三种状态。

水的状态是由温度决定的，人生的状态是由自己心灵的温度决定的。

一个人的成功与否，心灵的温度起着关键的作用。

也许，你的温度是出奇的低；或许，你的温度意想不到的高……我们，是新新人类；我们，是新一代的接班人；我们，拥有一般人所没有的热情。

这个热情，燃烧了心中的火焰，使它永远旺盛。

正是它，让我们精彩面对生活，勇于挑战，创造出一个个新的高峰。

随着生活态度的变化，心灵的温度上下波动，它随时将发生着巨大的改变。

一、冰冷的世界一个人对生活和人生的温度是0℃以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大。

这种人，他的一生将会非常的黑暗，他的世界将永远不会出现温暖，他所拥有的，只有冰冷和残酷的生活；它消极的人生，会以社会为敌、以人民为敌，成为社会的渣子，走向犯罪。

这种冷酷无情的人，永远不会理解人们对他的期望，人们对他的期待。

二、常温下的平淡假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下的水，也许能流进大河、大海，但他永远离不开大地。

他偎依在世界的怀抱中，享受着平淡的生活。

37℃的生活意味着人生的平淡无奇，就是大多数普普通通的老百姓生活，他们为了生存求温饱，满足于现状，不思进取，不求创新，但对于需要精彩的人们来说，这也是一种无聊而显得几分乏味的生活。

这种人的一生将不会有永久的美丽，他所拥有的，仅仅是那瞬间的精彩，那片刻间所感受到的美丽。

三、百分百的热情假若一个人对生活和人生是100℃的炽热，那么他就会成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界和宇宙一样大。

他所享受的，不仅仅只有整个地球，还有世间万物给予他的温暖，以及那开阔的蓝天。

他的世界，就像一杯咖啡，里面冲入了浓浓的人情味，还有那美丽的亲情。

“沸点”生活，将感到世界的美好。

所以，我们要时刻保持热血沸腾，让心中的温度永不熄灭，让我们更好地去迎接明天的朝阳！经历人生，就像经历航行。

在人生的大海上，也许海面是那么的平静，阳光是那么的温暖，一切都显得非常平和；也许海水像一头咆哮的老虎，汹涌澎湃，掀起阵阵狂澜，像个凶残的屠夫，随时随刻会向我们发起凶猛的攻击；我驾驶着一只小船，在波澜万丈的大海上寂寞而又孤独地前行，这个时候，心灵的温度已经在生命的水平线边缘不断地徘徊，它随时都有可能降到令人窒息的温度。

此时，我要努力寻找一个安静而又祥和的避风港，希望能够躲过这场老天赐予的“恩惠”，同时还要顾及船只，不能让它在苍茫的大海中迷失了方向，从而失去了复苏的机会。

船只在大浪中颠簸着，它在侥幸躲过了一场狂风暴雨之后，天上突然会出现美丽的彩虹，这大概是老天发完脾气之后留下的东西。

这是一道光圈，放出夺目的光亮，让人大放异彩，这光圈也像哪咤的神火圈一样，是那样的灿烂夺目。

我站在船头欣赏那一马平川的壮观景象，并在温暖着自己被暴风雨击打过的心灵。

现在，冰冷的心已经渐渐复苏了，于是心灵的温度也就噌噌往上升。

心中的热火不停地燃烧，但是却像奥运圣火一样，永远不会熄灭。

它促使我们加快步伐，向前大步迈进。

正是有了这股油然而生的力量，使我们有了雄心壮志，有了敢于拼搏的精神，它让我们的生活变得更加精彩！ 保持心灵的温度 因为有了爱，世界才变得可爱；因为有了热情，事业才会有成；因为有了阳光，世间才会有温度。

心灵也是如此，正因为有了温度，才变得善良与无私。

未来的大道将发生什么，你我无法预测。

无论是布满荆棘的山道，还是曲径通幽的

温度 不知什么原因，父亲的事业从高峰跌落到了低谷。

我们搬出了那套豪华的别墅，再郊外租了一套小得可怜的房子，过着贫穷的生活。

母亲找到了一份工作，每天上下班要走很远的路，但她为了省钱却从不打车。

以前，母亲每天都洗一次澡，这个习惯到现在还一直保持着。

在浴室里，让温热的水冲洗身体，那是件多么惬意的事情呀！ 在原来那个家，每天我第一个洗澡。

现在，我发现母亲变了，每天到了洗澡的时候，母亲就抢着挤进那间狭小的浴室，第一个洗澡的人，总是她。

起初，我可以理解她，忙了一天，太累了，需要放松一下。

可是长此以往，我开始觉得难过了，认为母亲对我的爱一点一滴的减少。

母亲节那天，她一大早就要去上班，临走时，我忍不住问她：“妈，您为什么总是第一个洗澡呢？她愣住了，脸上闪过一丝难言的表情。

我以为我会听到让我开心的答案，可是我错了。

她说：“在外面跑了一天，不洗一下怪难受的。

说完她就走了。

望着母亲远去的背影，我心里落空空的：原来，我失去的不只是那一所大房子，还有母亲对我的爱。

那一瞬间，委屈，怨恨交织在一起，泪，悄无声息的落下。

母亲走后，我收拾她的房间，无意中看到了她的日记：“明月问我，为什么每天第一个洗澡，我没敢说实话，我怕明月知道了会难过。

我洗完澡之后，浴室的温度会升高1至2度，再这个寒冷的季节，我能为明月做的，只有这一点点了！我一下子泪如雨下：“妈妈我的好妈妈！ 今天，就让我第一个洗澡吧。

因为母亲节要让母亲快乐！

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《荷塘月色》写于一九二七年二月。这时作者正在清华大学国文系任教，他一面教书，一面致力于古典文学的研究；而对大革命失败后严酷白色恐怖的血污现实采取逃避的态度，然而又终不能闭目塞听，因此思想上总存有许多矛盾的苦闷。

他的这篇著名散文主要是写月夜下荷塘的幽美景象的，其中也反映出他矛盾苦闷心境的一些影子。全文可划分三段。　　第一段（第一自然段），点明题旨，同时创造了一种安静优美的气氛，引出全文。

这一段以一个悬想（“忽然想起……总该另有一番样子吧”）紧扣文章题目，点明了描写的内容；接着从“月亮”、“孩子们的欢笑”，“迷迷糊糊的眠歌”几个方面记述了夜深人静的时间，而且把读者逐步引入一种静谧的境界，成为全文一个极好的引起。

全段中有心情、景色、时间、地点的交代，眉目非常清爽，行文极为自然。　　第二段（第二至六自然段），着力写荷塘月色的优美景象。先写来路（第二、三自然段）。“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路”，这小路“幽僻”、“寂寞”，而且被“蓊蓊郁郁”的树木包围，再笼以“淡淡的月光”，形成一片静悄、幽寂的氛围，这也正是统照全文的气势。

“没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人”是一笔反衬，由此更衬托出“今晚”月色笼罩下这片景象特有的魅力。　　在这一片静谧的天地里，“我”仿佛到了另一个世界，顿觉自己是个“自由的人”，抒发了“我”对这片天地格外欣赏喜爱的情怀。

继写荷塘（第四自然段）。这是先写田田的荷叶，晶莹的荷花；叶与花各有所似，越见出玲珑，晶洁。 再写荷香，“微风过处，送来缕缕清香”，芳而不浊，“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。

以“歌声”比况“荷香”，实在新颖、透辟，极熨贴地传达出一种香远益清的韵味。既有微风，必有所动，接下去顺笔写了花与叶在微风掠过时刹那间的动态，从动态中表现出叶与花一种欣欣然生机活泼的情状。 这动态与上边的静态相映照，使得形象更加鲜明生动。

最后点出被荷叶遮住了的“流水”，虽不能“见一些颜色”，但由它那脉脉流动声的点染，的确叶子“更见风致了”，整个画面都更富有神韵了。　　再写月色（第五自然段）。先直写“如流水般”的月光“静静地泄在这一片叶子和花上”，这是给画面涂上一层底色：素淡、恬静、柔和。

“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，则又使画面上呈现出迷茫空蒙的景象。在这种色调下，“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦”，形象何等鲜活、迷人。前边两句都是把静态事物作动态的描绘，句中两个动词“泄”和“浮”选用的极为精到传神，足见出作者观察之细，体物之工和语言锤炼的精心。

后边两句中的两个比喻，又那样贴切传神，满贮诗意。接下去再写阴影。阴影是月光隔了树木造成的，因而自然成为对月光的一种衬托。“参差的斑驳的黑影”，“稀疏的倩影”，“象是画在荷叶上”，宛如一副清淡的水墨画。

最后又合写光与影：“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律”，如梵婀玲上奏着的名曲，是由联想引出的神奇的比喻。 作者借助于联想、比况，使这幅荷塘月色图就更加形神兼备了。

第六自然段，写月下荷塘的周围。“远远近近，高高低低都是树”，这是总写四周。“阴阴”的树色，“乍看象一团烟雾”，“但杨柳的风姿，便在烟雾里也辨得出”，这是写近处，然后，又写了隐隐约约“只有些大意”的远山。

而树缝里漏着的一两点“没精打采的”、象“渴睡人的眼”的路灯光……依然是一片静悄、幽寂的景象。“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声”，这种“热闹”喧噪，是一种反衬，使得那静悄、幽寂的氛围更浓郁了。

以上是第二大段，着重写荷塘月色的优美景象。这里有勾勒，有细描，有渲染，有衬托，灵活多样，井井有条。 吸引着读者如身临其境，和作者同领那美的感受。　　第三段（最后几个自然段），偏重于抒情，抒发由月下的景致所引动的乡思。

“忽然想起采莲的事情来了”一句承上文宕开一笔，转出新意。顺此，文章放了开去，追溯了历史上采莲的盛况，又援引《西洲曲》里的诗句，表现出对采莲盛事的向往。 然后再收回到眼前的景致，“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得‘过人头了’”，同前文相呼应，并且进一步将今昔相比照，发出“只不见一些流水的影子，是不行的”的缺憾，由此极自然地牵动出“这令我到底惦着江南了”这种思乡的哀愁。

这一段文字，即景生情，忽远忽近，善放巧收，最见出疏朗又曲折的工夫。综上分析，《荷塘月色》出神入画地描绘了月夜荷塘的迷人景象，表达出作者对自然景色的赏识和欣喜，其中也流露着一些淡淡的思乡之愁。

这种乡愁正是当时作者苦闷矛盾心情在作品中的投影。　　这篇散文的写作特点有：　　1、结构严谨自然：　　　　《荷塘月色》一文，从“颇不宁静”的心情落笔，表明往观荷塘月色乃是于烦忙绪乱中追求片刻逍遥。

作者娓娓谈来，十分自然。文中第二部分写景，在这里作者顺“我”一路行来的线索，层层表现：由小路到荷塘，由背着手独步到伫立环顾，再到精心赏阅，无限神往，形成明显的空间顺序，从而有条不紊地描绘出荷塘月色的美妙景象，也流露出“难得片刻逍遥”时的淡淡喜悦的心情。

最后部分是即景生情，于浮想联翩中表达出思乡的淡淡哀愁。 全文紧紧围绕题目，信笔写来，看似不费功夫，实际上正表现出缜密而不拘泥，严谨而又极其自然的结构谋篇的艺术。　　2、描写精细传神：　　　　散文中所描写的形象，无论荷叶、莲花，也无论月色、阴影都极鲜明生动，风采奕奕。

作者善于抓住形象的特点，以奇妙的联想和贴切的比喻，极其细腻传神地描绘形象。 例如以“舞女的裙”比况荷叶，以“粒粒明珠”，“碧天里的星星”比喻荷花，这些都细致、传神地表现出景物鲜明的情态。

特别值得注意的是，许多景象，比如荷花的清香，月色的幽和等，都是语言文字难以描摹的，对于这些极难描写的景象，作者都能借助其神奇的联想和传神的比喻，表达得极其真切而富有韵味，使读者进入到一种情景交融的意境中去，领略美的感受。

　自然，精细传神的描写必须以精到细致的观察感受为基础，单靠美丽词藻的堆砌不行。离开精到观察感受，只追求例如比喻、联想之类的手法也不行。朱自清先生十分注意精到细致的观察感受，他以为只有借此才可以“辩出许多新异的滋味”，获取到“独得的秘密”。

冰心纪念母亲逝世的文章，《腊八粥》别出心裁，通过农历十二月八日煮腊八粥的风俗，抒发了自己对母亲的深切怀念。

冰心母亲的腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的，干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁和栗子。小的有豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。冰心母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友吃。

这篇文章具有肃穆与天真的感人力量。冰心用轻柔的笔致书写母亲煮腊八粥的往事。

扩展资料：

赏析：

在冰心关于故乡、童年的若干散文中，《腊八粥》尤显特别的是它并非一篇纯粹的忆旧文字。自然，作者也用“满蕴着温柔”的委婉尽意的笔致，抒写着母亲煮腊八粥的往事。

然而，在这篇散文中，拨动读者心弦的，并不限于往事的回忆；孩子们那“为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷”准备煮腊八粥的情景，来得更直接，更强烈，更具肃穆与天真的感人的力量！事实上，《腊八粥》正是冰心纪念周总理逝世三周年的精心之作。

在此之前，她也曾“笔与泪俱”地写下悼念周总理的文稿。《腊八粥》则以孩子们纪念周爷爷的独特的角度，抒写人民对自己的好总理的敬仰、爱戴与怀念之情。

-腊八粥

1 文言文《柳》的翻译

柳 作者：李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！

诗写的是写秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春柳和飘然起舞的 在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是 ，何为柳枝，意境是何等的优美！而眼前的秋柳，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写柳，却不着一个“柳”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春柳。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋柳，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。

2 文言文《柳》的翻译 柳贵于垂,不垂则可无柳 文言文《柳》的翻译

柳

柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。 鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。 种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。 （选自李渔《闲情偶寄》）

译文柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜景致，只是下垂没有什么益处。这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到蝉唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。总之，种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。 鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。过了卯时辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫都不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。 种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。阻隔着月亮而不使人看到（月光），这是它无意而造成的过错，不值得责备它。然而不是树木无心，而是人无心罢了。假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上就都能得到它的好处了。

3 《柳謇之》文言文翻译

柳謇之，字公正，柳庆从你，河东解人的。父亲蔡年，北周顺州刺史。我的身高七尺五寸，仪容出色，风度神采清爽明亮，举止可观。为儿童时，北周齐王宇文宪在路上碰上了他，不同而和他说话，他大为惊奇，于是上奏为国子生。以明经及第，任宗师中士，转任守庙下士。周武帝到太庙祭祀祖先，但他读祝文，气韵高雅，旁观者瞩目。皇帝认为好的，提升任宣纳上士。

开皇初年，任通事舍人，不久调任内史舍人。历任兵部、司勋二曹侍郎。朝廷以正直的名声，善于谈笑取乐，又喝一石酒不醉，因此，每个梁陈派到，就让接待。升任光禄少卿。出入十多年，每次参与掌管陈述。会吐谷潭前来投降，朝廷以宗室女光化公主嫁给他，以正直的兼散骑常侍，送公主到西域。等到突厥启人可汗请求和亲，又命謇之护送义成公主到突厥。前后使两个国家，得到赠马二千多匹，杂物称是，四散的家族，家里没有剩余的钱财。出为肃、息二州刺史，都有惠政。

隋炀帝即位，又拜为光禄。大业初年，启民可汗认为自己归附，于是放牧在定襄、马邑之间。皇帝派謇之命令出塞。返回，授黄门侍郎。当时元德太子刚去世，朝野瞩目，以齐王应当立。皇帝正重王府的选择，拜为齐长史王？。皇帝礼服临轩，命令齐王站立在西朝堂，派遣吏部尚书牛弘、内史令杨约，左卫大将军宇文述等人从殿廷引导謇之到齐王所，向西站立。牛弘宣读敕对齐王说：“我从蕃之初，当时年仅十二岁。先帝立我在西朝堂，于是令高显、虞庆则、元曼等人从内送王子相于我。告诫我说：‘因为你还没有经历世事，令您相作你的辅佐，不论大小，都可以委托他。不得亲近小人，疏远子相。你跟我说的，有利于国家，成功建立你的名声品行；如不听我的话，只有国家和身体，失败不远了。’我接受命令，按照周旋，不敢失掉。微相的力量，我几乎就没有今天的。如果与正直的事情，一个像你们一样。又敕令謇之说”：“现在用你作辅于齐，符合我所望。如果齐王德行事业完备，富贵自当钟你一门。如果有不好，罪也相及。“当时齐王独受宠爱，乔令则的人，深受亲近，但他知道他不是，不能匡正。等到王得罪，但他最终被开除。和帝临幸辽东，召任检校燕郡太守。炀帝班师回到燕郡，因供应不足，流放戍守岭南，死于涯口。儿子威明。

4 柳陌古文翻译

柳 陌

作者：祁彪佳 朝代：明

出寓园，由南堤达豳圃，其北堤则丰庄所从入也。介于两堤之间，有若列屏者，得张灵墟书曰“柳陌”。堤旁间植桃柳，每至春日，落英缤纷，微飔偶过，红雨满游人衣裾，予以为不若数株垂柳，绿影依依，许渔父停桡碧阴，听黄鹂弄舌，更不失彭泽家风耳。此主人不字桃而字柳意也。若夫一堤之外，荇藻交横，竟川含绿，涛云耸忽，烟雨霏微，拨棹临流，无不率尔休畅矣。

注释

豳圃：与文中的“寓园”“丰庄”均为地点名称。

落英缤纷：语出《桃花源记》，意在表现桃花纷纷飘落的美丽景象。

桡：与下文的“棹”都指船桨。

彭泽家风：指像陶渊明归隐后那样的生活风貌。

主人：作者自称。

荇藻交横：语出《记承天寺夜游》，意在借交错纵横的水草表现堤外湖水的清澈。

参考译文

出了寓园，从南堤抵达豳圃，北堤就是从丰庄进入豳圃的路。在两堤之间，有如排列着的屏风的，由张灵墟书写的“柳陌”。堤边相间种着桃树、柳树，每到春天，桃花飘落，凉风偶尔吹过，红色的花瓣像雨点飘落，沾满游人的衣襟。但我认为（桃树）不如那数株垂柳，绿影摇摆，能让渔翁在绿荫下停船，静听黄鹂鸣叫，更加符合陶渊明隐居生活的风貌。这就是我不拿“桃”命名，而以“柳”命名的用意啊。至于堤岸之外，藻、荇纵横交错，整条河包含着绿色，水波云影，烟雨迷蒙，在河上荡舟，无处不令人感到轻松愉快。

5 文言文古诗《柳子厚墓志铭》中,它的本文主旨是什么

此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行为，却极为之讳，措词隐约，表现了作者的保守思想。文中，韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就，并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓，顿挫盘郁，乃韩愈至性至情之所发。

从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。

此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗？如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。

作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱！”对此文概括得颇为到位。（选自：）

6 文言文杨柳先生传的翻译

原文 先生不知何许（1）人也，亦不详（2）其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉（3）。

闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解（4）；每有会意（5），便欣然忘食。

性嗜（shì）（6）酒，家贫不能常得。亲旧（7）知其如此，或（8）置酒而招之；造（9）饮辄（zhé）尽（10），期在必醉（11）。

既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。环堵萧然（13），不蔽风日；短褐（hè）穿结（14），箪（dān）瓢（piáo）屡（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。

常著文章自娱，颇（pō）（17）示己志。忘怀得失（18），以此自终（19）。

赞（20）曰：黔娄（21）(qián lóu)之妻有言：“不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。”（22）其言兹（zī）若人之俦（chóu）乎（23）？衔（xián）觞（shāng）赋（24），以乐（25）其志（26）。

无怀氏（27）之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？注音 嗜 shì 辄 zhé 吝 lìn 褐 hè 箪 dān 黔 qián 俦 chóu 赋 fù 瓢 piáo 蔽bì 屡 lǚ 晏yàn 戚 qī 兹 zī 欤 yú 觞 shāng 汲 jí 颇 pō注释 ⒈何许何处，哪里。许，处所 ⒉不详不知道。

详，详细地知道 ⒊因以为号焉就以此为号。因，因此，就。

以，把，用。为，作为。

焉，语气助词 ⒋不求甚解这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。

⒌会意指对书中的内容有所领会。会，体会，领会 ⒍嗜喜好。

⒎亲旧亲戚朋友。亲，亲戚。

旧，这里指旧交，旧友。 ⒏或有时。

⒐造往，到。 10辄（zhé）尽就喝个尽兴。

辄，就。 11期在必醉希望一定喝醉。

期，期望。 12曾（zēng）不吝（lìn）情去留竟没有舍不得离开 （意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走）。

曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。

吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。

13环堵萧然简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

萧然，空寂的样子。 14短褐（hè）穿结粗布短衣上打了补丁。

短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。

15箪（dān）瓢（piáo）屡空箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。）箪，古代盛饭用的圆形竹器。

瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。

16晏（yàn）如安然自若的样子。 晏：安然 如：……的样子 17颇"稍微"，或“十分" 18忘怀忘记。

19自终过完自己的一生。 20赞传记结尾的评论性文字。

今义称赞、赞美。 21黔（qián）娄战国时齐国的隐士。

22不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。

于，介词，由于、因为，的意思 23其言兹若人之俦（chóu）乎这话大概说的是五柳先生一类的人吧？若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。

24衔（xián）觞（shāng）赋诗一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。

衔，含着 25乐形容词的使动用法，使……快乐。 26志：心志。

27无怀氏：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

译文 先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。

他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。

天性喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；（他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。

五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开。 简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽住风和阳光；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。

经常以写文章来自娱自乐，很是能表达自己的志趣。不把自己得失放在心上，就这样过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志向感到快乐。

他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧？点评 这篇传的写法很特别。正式给人立传，总要说这个人叫什么名字，是什么地方人。

但陶渊明笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点“神龙见首不见尾”，富于传奇色彩。因为他的宅边有五棵柳树，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把这作为自己的雅号。

本文赞语，用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生，说“其言兹若人之俦乎”，意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧，也就是说五柳先生是黔娄一类人物。两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征，使古今两个人物相映生辉。

下面“衔觞赋诗”几句，用记述与抒情再补一笔，人物的精神面貌更加突出，像是在画面上真的活动起来。虽然贫困，并不妨碍他心境的悠闲，饮酒赋诗，自有不可多得的乐趣。

这几句也和前面“传”的部分相呼应。赞语以“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”结束，说五。

7 文言文《柳河东集》翻译

《柳河东集》是唐代柳宗元作品集。刘禹锡编。因作者为河东人而得名。原名《柳先生文集》，又称《河东先生集》。

全书四十五卷，外集二卷，集前有柳宗元的好友刘禹锡写的序文。全书按文体分类，体例明晰。原为宋人刻本。现在流行的有1960年中华书局排印本和1974年上海人民出版社重印本。这个集子收录了柳宗元的全部诗文。其中的哲学著作很少文学价值，但政论文字，如《封建论》等，表现了他进步的政治思想，说理透辟，论证缜密。他的寓言，将先秦诸子散文中的寓言片断发展成完整的篇章，同时赋予丰富的社会内容，具有深刻的哲理性和强烈的现实性。

寓言代表作有《三戒》，选入中学语文课本的《黔之驴》就是其中的一篇。

他写的山水游记，文笔洗练，既描绘了祖国山水清淳幽静的自然美，也渗透着作者的身世际遇和郁闷情怀。山水游记的代表作有《永州八记》等，选入中学语文课本的《小石潭记》就是其中的一篇。

另外，集中还收录了他的大量的传记文学作品。同时，这个集子还收有他写的古、今体诗二卷，约140余首。 1、生平：柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代河东（今山西省永济县）人，也称柳河东，又因他在柳州刺史任上政绩卓著又死于柳州，世人又称柳柳州。公元805年他参加王叔文为首的政治革新集团，事败遭贬。先放永州司马，后为柳州刺史。到柳州四年，因抑成疾，卒于柳州。柳宗元是唐代著名诗人、散文家、唯物主义思想家，其诗集被称为《柳河东集》或《柳柳州集》。

2、在柳政绩：①释放奴俾，打击豪强。②挖井开荒，发展生产。③破除迷信，反对天命。④兴办学堂，提倡教育。⑤搞好与少数民族关系。

3、作用：推动柳州社会的进步，经济的发展，文化教育事业的兴盛，社会生活的安定。

4、认识：①柳宗元兴利除弊的政绩是顺应人民群众的愿望的。②人民群众是历史的创造者，杰出历史人物是对历史的进步起推动作用。③柳宗元祈雨活动本身属迷信活动，我们既要认识到天旱无雨之时，柳宗元急人民之所急的忧民、爱民之心。也要认识到这种把旱灾引起的社会矛盾引向“天意”去的做法是不足取的，更要反对任何形式的封建迷信活动。

　注音： feng pei

　意思：（雨水）充足。

　丰沛造句：

　1、王与她的研究伙伴们认为风电场可以建在中国的北部和西部，那里有丰沛的风能资源和发展风电的巨大空间。

　2、仅仅60年前，莫耶尔周围是一片有丰沛的草、树木、大象、狮子和犀牛的大草原。

　3、接着，我们新生的能量，为其纯粹的好奇心所驱使，以青春的丰沛精力，在每一个方向都开辟出新的道路。

　4、这个世界上还没有哪支国家队能在球场的前端三分之一有如此丰沛的贮备。

　5、不过尽管有这样那样的警告，云带来的丰沛降雨照样会润泽大地。

　6、清新的空气有时会因这地区丰沛的降雨而潮湿。

　7、数千年前，一条水量丰沛的河流流经沙哈拉地区，穿越了今天的苏丹。

　8、但是非洲的一些地区受灾更深，然而一些地区从丰沛的降雨中获益。

　9、照片处理是灵感的丰沛源泉，通常是因为设计师能够通过设计的不同方面来诠释他们的创造力。

　10、十天后回来，小菜园又迎来了好时节：阳光充沛、雨水丰沛、夏至来临。

　11、我们还是一个贫穷的国家，虽然我们有世界级的才智和丰沛的自然资源。

　12、村民大喊大叫着将大象从公园边界的私人土地上驱赶出去，它们本来打算从园外的林区前往卡兹兰加国家公园牧草丰沛的天然草场。

　13、一幅完美的暴风雨闪电照片应能展现惊天的闪电、密布的阴云与丰沛的能量。

　14、倒不如说，那个时候是丰沛情感的吐露。

　15、艾伯丁裂谷雨量丰沛、湖谷幽深、火山土肥沃并有丰富的生物多样性。

　16、利比亚的`绿山完全没有受到污染，有丰沛的土壤、峡谷，及希腊的遗迹。

　17、每十年一次干旱没有问题，但十年一次丰沛的雨季却不够。

　18、在尼亚加拉大瀑布，每秒至少有50万加仑（1，892，705升）的水冲下十八层楼高的断崖坠入尼亚加拉河中——如此丰沛的水量足以在一分钟内注满50个奥运会标准尺寸的游泳池！

　19、今年夏天的雨量很丰沛。

　20、一天伊始看到的雨水丰沛的青葱山岳，可能在第二天清晨醒来时就变成了积雪覆盖的大草原上的暗淡日出。

“感情充沛”这句话有矛盾的。因为感情是通过密切交往和经常沟通而产生，只能用感情深厚和感情密切来修饰。才能更加的突出感情；而用充沛来修饰就不妥了。而我们长用来形容一个人的体力状况，看到了吗，“他的体力是多么的充沛”。“充沛”带有补充和恢复的含义。用充沛来修饰感情是不妥的。