国学经典作文

　在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的国学经典作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

国学经典作文1

　在国学课上，老师教给我们很多的经典语句，让我感触最深的是 “玉不琢，不成器;人不学，不知义”这句话。老师解释道：“土里挖出来的玉石并不珍贵，没有价值，也不讨人喜欢。要经过玉石匠人的雕琢打磨后，才能成为人人喜爱的美玉。人也一样，再聪明的人，如果不学习，或者学习不用功，就不会成为一个有用的人。而你们现在，就像一块块刚出土的玉石，正在接受家庭、学校和社会的打磨，将来才能成为有用之才。”

　我每个星期都要去校外兴趣班学习民族舞。不管是寒冬还是酷暑，我一次都没有落下过。在寒冷的冬天，我冻得手脚都僵了也没有叫一声苦;在炎热的夏天，我热得汗流浃背，仍然坚持练功，接受老师严格的训练。有一次练习压腿，很多孩子因为怕疼当场哭叫起来了，轮到我了，我心里很紧张，老师帮我压的时候，疼得我眼泪都冒出来了，但是我咬牙没有哭出声音，并在心里暗暗对自己说：“我要坚持!只有持之以恒地用功，才能成为一块最美的玉。”

　现在，我已将《国学经典》熟背于心了，其中这句“玉不琢,不成器。人不学，不知义”也被我当作座右铭端端正正地贴在书桌旁的墙上，它时刻提醒着我——勤奋好学，一定要从现在开始。

国学经典作文2

　许多中华文化经典经过漫长的历史长河被传承了下来，成为人们传诵的经典。我贪婪地品读着，尽情地在经典中遨游。

　历史的车轮来到这个神秘的唐代。唐诗如雨后春笋般地涌现出来。李白、杜甫、王维，唐诗在他们手中攀上了中华文化经典的顶峰。聆听李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄壮豪迈的气魄；品味杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的情怀；触摸王维“鸟向檐上飞，云从窗里出”的美丽清幽的意境……每一首唐诗都蕴含了作者崇高的理想；每一首唐诗都留给后人无尽的想象和深刻的启迪。我在唐诗中自由地遨游着。

　历史的车轮飞一般的来到了宋代，宋词在中华经典文化中脱颖而出，这是中华诗词文化的第二个高峰。宋词，形式新颖别致，内容别具一格。苏东坡、辛弃疾、李清照……他们的词各具特色，各领风骚。我喜欢苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”的豪迈与奔放，我敬仰辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹箫连营”的爱国之情和献身之志，我更欣赏李清照的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的欢快喜悦和惊险美妙。宋词是作者思想文化的体现，是作者情感经历的体现，更是作者远大抱负的体现。我在宋词中尽情地遨游着。

　历史的车轮转眼又把我们带到了强大而又短暂的元代。元曲兴起代替了宋词，主宰了中华的经典文化。元曲是中华诗歌文化的又一支奇葩。在这里，有“春山暖日和风，栏杆楼阁窗帘栊，杨柳秋千院中”的细腻秀美，有“云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐”的清爽恬静，还有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的凄苦苍凉。元曲，时而细腻柔和，时而清新淡雅，时而豪迈奔放，时而又凄凉萧瑟。我在元曲中贪婪地遨游着。

　唐诗、宋词、元曲……他们都各领风骚数百年，篇篇都是中华经典文化的精髓。我贪婪地品读着，我的思想在这里得到了熏陶，我的心灵在这里得到了净化，我的精神在这里得到了升华，我继续在经典中畅快地遨游。

国学经典作文3

　10月10日的下午，学校在多媒体会议室举行“祖国伴我成长的朗诵比赛”。

　我是代表三（2）班来参加这次的比赛，（。）心中充满了无比的骄傲和自豪，我相信只要我努力一定会取得好成绩，不会辜负老师、同学对我的期望。

　比赛开始了，看着那些大哥哥、大姐姐的精彩朗诵，我也迫不及待的想冲上去朗诵，可是班长抽到34号才上场，而且又是倒数第三呢！所以我只能在下面耐心等待，等啊！等啊！终于轮到我出场了，当主持人说：请三（2）班的同学做好准备，我激动万分、信心十足的走上了朗诵台，我向领导、老师、同学们行了队礼。开始朗诵了，我有感情朗诵对国旗的敬爱的诗篇，虽然不是很大声，但是我已经尽力了。朗诵完了，我轻轻地松了一口气。当主持人要公布分数时，我既紧张又害怕，主持人说：三（2）班最后得分9。44分，得了优秀奖。我听了很伤心，因为

　我没有获得前三名而感到遗憾。这时，老师鼓励我，妈妈安慰我，我的心情慢慢恢复了平静。

　虽然这次我获得优秀奖，但我并不灰心，因为失败是成功之母嘛！我一定会努力的，请同学们相信我。

国学经典作文4

　书是人类进步的阶梯，记录着远古时代到现在这信息化世界的每个足迹。书在人类生活必不可少。少了历史书，就如同少了一面镜子；少了童话书，就让世界少了几分有趣；少了科技书，人类文明发展就推迟了一大步在所有的书籍中，最令我陶醉不已以及对我影响最大的要数经典作品了！

　“人之初，性本善温故而知新，学而时习之，” 伴着郎郎的读书声，去年，我们班开始了每天必修的课程——国学。老师告诉我们说，所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。在老师逐句逐句的讲解下，我才晓得其内容博大精深，真是受益匪浅，我深深地爱上了国学。

　学习国学，让我知道“光阴似箭，日月如梭”。 以前放学回家，我总想玩电脑或看电视，妈妈叫我做作业，我总说：“妈妈，我再看十分钟。”十分钟后，妈妈再叫我，我又说再等两分钟，或是又要上厕所，拖拖拉拉不想做作业，现在我认识到时间的宝贵，生命的短暂。

　我以前上课时不认真听讲，学习怠倦，考试成绩不理想，但学习了“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，我后悔不已，于是发愤图强，迎头赶上，成绩进步了许多。

　我很贪玩，取得一点成绩就沾沾自喜，妈妈教育时我总爱提到好学生韩晨曦又做了什么错事让老师批评，以此来反驳妈妈。“三人行，必有我师，则其善者而从之，其不善者而改之”，学了国学，我才知道这话蕴含的意味深长的道理。

　国学使我懂得要有礼貌，要孝敬父母长辈，要乐于助人，要珍惜时间勤奋学习，要立志做一个对祖国有用的人等等，我一定要把这些从书本中学到的道理和知识，用到我的生活中，做一个优秀的好学生。

　国学，我的伙伴，我的老师，我的追求！

　国学，在我的成长道路上刻上了一个令人震撼的印章！

国学经典作文5

　在中国几千年历史中，有很多经典名著。如：三国演义、水浒传、西游记、红楼梦等等，还有很多名著。

　从小学习名著，对我们的知识和身心的修养都很有帮助。在名著的故事中，文字、，形形色色的人物，他们都是故事的关键，是不可缺少的。在故事中，你可以学到很多东西，他们有可以让你去学习的，他们也有行为不好的，作为你的提醒，来修养你的身心。

　我在小时候，我就学过《三字经》、《千字文》、《百家姓》……他们教会我很多做人的道理，这些是每个人都应该学的，他是做人的基本，永远的道理。百行‘孝’为先，一个人如果不孝，那他就不配做一个人。国学经典，我相信，无论在过千年，他都会是经典，那是人类良知的代表。

　那么，你又学过多少名著？多少国学经典？古圣人的教诲，是值得我们学习的东西，永远的经典。

　从小受我母亲的教诲“国学”是必须学的东西，每个人都要做到的行为。他会让你不断提升自身修养，改正你的错误，完善那你平日的行为，做一个文明，有修养，又内涵的完美的人。所以，让我们一起去学习它，朗读它，把它当作一个很好的例子。圣人的教诲，吸取他们的经验教训。

国学经典作文6

　国学犹如一杯咖啡，让你久久回味；国学犹如一扇窗，打开你的心扉；国学犹如一盏灯，照亮你的前行……国学是中华的瑰宝，承载了一个个先辈们的思想和无价的精血，鼓励我们研究、探索。和我一起踏上国学的旅程吧

　年幼的时候，对国学的概念还只是停留在《三字经》和《弟子规》上。长大一些后，由于接触了古诗词，所以就对国学的了解就更深入了一层。如马致远的《天净沙。秋思》表达了诗人对家乡的思念之情，痛到‘断肠’；或李白《望庐山瀑布》中的‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’，写出了庐山的波澜壮阔

　国学是由我们的祖辈们慢慢精细磨合而成的，如《诗经》、《三国演义》、《史记》等。这些都是国学，而这些国学中也有许多的人生哲理与道理。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”中告诉了我们要节约粮食；从“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”中我知道了做事要刻苦、认真、努力，并且坚持不懈才能够成功；在“书读百遍，其义自见”中我领悟到：每一次读书都会有一个新的感受和体验，书读得多了，自然领悟的道理也又多了

　读国学经典不仅可以丰富我们的人生感受和经验，还有利于文化积累，让自己的思想与大师们联网接轨；也可以涵养情性，启迪人生……在《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹子虽然平凡，但是却有那样顽强的生命力和不屈的高尚品格，给我们以生命的感动。如果我们能像竹石那样在曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，这样就会离我们的梦想更近一步

　国学是我们中华的瑰宝，它是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。将国学传承下去是我们义不容辞的责任，它将是夜空中最璀璨的一颗明星！

国学经典作文7

　这几天，老师要求我们参加国学知识大赛。当时我们似乎都不明白老师的苦心。但是到了后来我懂得其实背诵《论语》、《诗经》、《大学》、《中庸》并非是很无聊的事。在一次又一次的背诵中，我渐渐懂得老师这样做不仅仅是为了荣誊更多的是栽培我们。因为这些书中的知识可以在以后发挥巨大的作用。

　孔子说过：温故而知新。不回顾，怎么会有足够丰富的知识？如果没有丰富的知识，又怎么会学习得更多呢？这个问题，我思考了许久孔子说过：三人行，必有我师。这句话，在生活中随处可见。当我们做不出某些题目时，我们往往先想到的就是问同学，而且同学第一个想到的也是朋友。学问，不学怎么问？只有边学边问。而且学生，是为学而生的人，学习，即便是永无止境地学习，我们也会勇敢地走下去。

　我自从看了《论语》之后，获得了更多的知识，上课变得更专心。孔子教会了我要从失败中成长，而我也正是这样。一次，科学老师很重地敲了我，还不停地要我多学习。那时我并不理解，以为老师只是在骂我。但是我渐渐认识，老师是因为我并不认真而批评我。想到这，我不禁惭愧。

　从那以后，我就努力学习，想要努力成为一个孔子口中的君子。而《诗经》、《大学》这两本书，我才只是看了几页，但也有不少收获。网络上之所以会举办国学知识大赛，是要提早让我们学习，这样其实并没有什么不好。相反，还好处多多。这些道理，我也是在一次又一次的背诵与体验中领悟出来的。如果我们没有对国学知识的正确理解、正确认识，我们又怎么取得佳绩，怎么能为我们继续走下去的道路作铺垫呢？

　如果没有那些，就等于输在起跑线上，怎能做到自己想做的事，想见的人呢？读国学知识，不仅仅是学问，还是希望，还是记忆。

国学经典作文8

　我还很小的时候，伯伯就教我读《咏鹅》以及《三字经》的前几句“人之初，性本善，性相近，习相远”。后来又给我买了《唐诗三百首》，我虽然没有读完，还是能够背诵很多，李白的《静夜思》、王之涣的《登颧鹊楼》、王维的《相思》等都能够背下来。开始读一年级了，语文书上的诗不但能背，老师还跟我们讲了每句诗句的意思，使我们又懂得了更多更多的知识。

　我读懂了“融四岁，能让梨”意思是孔融四岁时就懂得把大梨让给长辈，小的留给自己吃。我要学习孔融的谦让。以前，我邻居小弟弟来我家玩，我总是给他争玩具，读了这个以后，我就把玩具全拿出来让他玩。在《弟子规》中我学到了许多做人的道理和做事的规范，有时候妈妈在叫我，我都懒得答应，惹妈妈生气，读了“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒”后，我就再也不那样了。

　国学是对大家很有帮助的，可以学到知识，还可以增强大家的理解能力。有一次，我和妈妈在一起吃饭的时候，我不想吃了，这些菜太难吃了。我想把饭倒了。妈妈说：“不可以浪费粮食。”还跟我念起：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”妈妈的话让我想起了国学经典的一句话：一粥一饭当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。然后，我就说；“我也不浪费粮食。这些粮食似乎是农民伯伯的笑脸。”

　国学伴我长大，使我懂得要有礼貌，要孝敬父母长辈，要乐于助人，要珍惜时间勤奋学习等等，我一定要把这些从书本中学到的道理和知识，用到我的生活中，做一个优秀的好学生。

国学经典作文9

　经典像一只展翅飞翔的雄鹰，，带领我翱翔知识的蓝天；经典像一艘乘风破浪的轮船，引领我徜徉知识的海洋；经典像一颗无比璀璨的夜灯，照亮我前行的道路

　……

　当我还是个懵懂的小孩时，父亲就用经典为我打开了一扇门，让我感受到吟诵诗句的快乐。咿呀学语时，爸爸总让我在人前背诗。如>危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。，这让我从中体会到了古人在一个宁静的夜晚身处山寺的所见所感，让我领略到一个绝妙的意境。

　上一年级时，经典让我大开眼界。它还能教给我做人的知识。如“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”这句话给我留下了很深的印象，意思是：蚕能吐丝供人们纺线织布，蜜蜂会采蜜供人食用。人如果不学习，荒废了学业，就连小小的动物都不如。没错，我们不能为了逃避考试和作业，就不去学习，这样，难道我们连一只蚕，一只蜜蜂都不如吗？

　随着年级的逐渐上升，我接触的经典也越来越多，我从这些好书中学到了很多的有用的知识。从《花木兰》中，我了解到她是一位英勇善战的女英雄，我知道了自己要学习她的热爱祖国、尊老爱幼的优秀品质；在《钢铁是怎样炼成的》这本书里，我明白了保尔是一个很坚强的人，我知道了自己今后无论在什么时候，哪怕身体上有缺陷也不能放弃，因为只有坚持不懈的奋斗精神，才能获得成功；在《赠汪伦》中，我体会到了朋友之间友情的可贵。我最佩服的是《波丽安娜》中波丽安娜那乐观、宽容和坚强的伟大品格。宋美龄也认为《波丽安娜》中的精神甚至伴随着她走到了优雅风格的形成。

　现在，经典已经成为我成长道路上的一个形影不离的好朋友，他让我明白珍惜时间的重要性，还教给我许多的知识和做人的道理。在我们今后的学习中，经典已深深的扎根在我们的心里。经典永远与我们一起同行在成长的道路上！

国学经典作文10

　在我的生活中，有一位朋友。它如同甘露，滋润着我的心田;它如同良药，驱散我心中的烦恼;它如同砖瓦，构筑我人生的大格局。你猜猜它是谁它就是我最好的伙伴——国学经典。

　现在我每天晚上都要和我的“朋友”一起相约半小时。通过一次次的诵读经典，我知道了清华大学的校训：“自强不息，厚德载物。”源于《易经》乾、坤二卦。 我还知道了许多珍稀时间的名句：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”还有“少壮不努力，老大徒伤悲。”我还学到了人生道理：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”这真是一个发人深省的名句，含有深远的哲学道理，写这句话的人肯定非常的智慧。还有一句“吾有三宝，一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先。这句话是古代智慧饿圣贤人——老子所留下的名句，至今千古传诵。还有关于教育的名言：养子不教如养驴，养女不教如养猪。我最喜欢读书的名句，如：万般皆下品，唯有读书高。高尔基也说过：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的耳际鸣响。

　啊，我爱国学经典书，更爱读国学经典书!

国学经典作文11

　《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

　《论语》中有许许多多的有关学习的名言警句，其中有一句让我感受颇深，就是“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　这句话的意思是：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。

　我觉得，在我们日常学习中，也会遇到这样的情况：一味的读书，而不动脑筋思考,就会茫然不解。为了学习而学习，缺少必要的思考，大脑却一片空白。有的人只读“死书”，而不去深入理解书中的含义，这样就会导致学习的基础不扎实；只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。学习在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。

　还有一句让我感触最深。就是：三人行，必有我师焉。它的意思就是几个人走在一起，那么其中一定有可以当“我”老师的人。

　这句话告诉我们：能者为师。敏而好学，不耻下问。敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。每个人都有一定的优点，值得我们去学习。多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分；山之所以高，是因为它从不嫌弃每一块小石子；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长。我们必须具有积极向上的进取精神、在逆境中不怨不怒的平和心态，并且运用适当的学习方法，只有这样，才能够对世界有新的的认识，新的发现，并且有所领悟，有所感动。

国学经典作文12

　国学经典传承着悠悠古国多少千年的残暴文化记录了神州大地高低五千年的常识精华，它替炎黄子孙书写没最自豪的一笔。

　听妈妈说，在我刚牙牙学语的时候，就跟奶奶学了第一首古诗：床前亮月光，信是地上霜。举头看明月，低头念家乡。当我奶声奶气地朗诵这首古诗时，全家人乐得折不拢嘴，妈妈抱着我，左亲一口左疏一口，爸爸的眼睛笑成了“一线天”，奶奶更是激动，不停地说：“咱孙父成诗人了！”眼睛里还噙着泪花呢！我始终不结：奶奶怎么会冲动成那样？起初奶奶告知我，她感到本人特殊巨大，把我领上讲了。从那当前，别的孩子爱好学唱歌、舞蹈，而我却爱背古诗，《咏鹅》《春晓》《江南》……每天，给大家背诵古诗就成了我家的“饭后小点口”。

　一个烈日炎炎的半夜，齐野己围卧在一讫吃午饭。我饥不择食地把饭吃完，刚筹备走，这时妈妈走过去啼眯眯地说：“咱们家的小诗我，能不能把《锄禾》这首诗给我朗读一遍？”“这还不简略！”我即摇头摆尾地向了伏去：“锄禾日该午，汗滴禾下洋。谁知盘中餐……”腹着背着，我突然望看法上撒降的一些米粒登时感到脸上火辣辣的，实想找个地缝钻出来。妈妈苦口婆心地说：“孩子经典不单单要违诵，更主要的是从中学到点什么。”我抬头不语。

　当初，我对这些经典如痴如醉，天天一有时光，我就会捧着《增广贤文》《古诗文读标》大声地朗诵。春天到了，当我跟小搭档们在一起抬鹞子，我就会不由自主地吟诵：“草长莺飞仲春天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学回来早，忙趁春风置纸鸢。”夏地到了，当瞅到池塘面的荷花亭亭玉破，我就会脱心而出：“交天莲叶无限碧，映日荷花别样红。”应我碰到艰苦要退缩时，耳边就会传来“只有工夫深，铁棒磨成针。”……

　国学经典，你是我性命里一盏晶莹的灯，照明了我前言的路，我信任，您会暖和我一辈子。

国学经典作文13

　中华文化源远流长，给我们留下了众多耳熟能详的国学经典。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

　一本书就是一个小小的阶梯，拾级而上，总有到达梦想的那一天；一本书就是一个大大的太阳，阳光照耀，总会收获温暖和成长。阅读是心灵的感悟，故事是浓缩的世界，他们用精神的光芒照耀着人类的精神花园。它们是富含理想和追求的华美乐章，是滋润孩子心田的雨露和甘泉。

　“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”小时候，父亲总喜欢教我读《弟子规》，这句话也常常萦绕在我耳边。那时候我还小，不理解其中的意思，只知道学着父亲的口音，瞎读几个音节罢了。现在长大了，再翻开这本书，里面丰富的知识和许多激动人心的小故事深深吸引住了我，我也渐渐明白了其中的含义。

　《弟子规》这本书是依据古代圣贤孔子的教诲而编成的生活规范，里面富含了中华民族的传统文化。别看只有短短的几个字，却蕴含着许许多多做人的道理。

　当做错了事，父母责备教诫时，正准备强词夺理的我，想起了“父母责，须顺承”这句话，就只得乖乖地听父母教诲了；当我早上起床后准备出门时，想起了“晨则省，昏则定”这句话，便跑去向正在厨房做饭的妈妈问候了一声，回家时，也向妈妈通报了一声……《弟子规》这本书，使我更容易与父母沟通，与父母的关系更进了一层。

　国学使人进步，国学是人孝顺。每一个少年儿童的美好人生，都应该从国学开始。国学需要我们用一辈子的时间去体会，而国学中的精华，一生也学不完。让国学陪伴我们成长吧！他就像我们的朋友一样，随时提醒我们，让我们把那些不好的习惯改过来。

国学经典作文14

　中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。中国，一个有着五千年文明的大国，在历史的长河中，古人不断创作出新的文学作品，这些作品犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人看到希望，也像严冬中的热火，让人感到温暖，更似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾。国学经典深深镶入了我们日常生活之中，从小伴我成长，指引着我，滋润着我。

　很小的时候，我就已经接触到了一些国学经典。依稀记得，上小学时在课文上看到过这样一句话：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”当时，我不太明白，后来老师告诉我说：“这句话就是让你珍惜时间，不要等到老了，才后悔当年没用心好好学习！”我当时一听，立马下定决心要改掉贪玩的习惯，好好学习，千万不能落了个“空悲切”的下场。国学经典就像我的启蒙老师，使我从小就定下了以后努力的目标。

　记得有一次，我犯了错，不知怎么的，虽然老师没罚我，但我小小的心却总是在埋怨自己，连着好几天没有心情上课，老师见我这样，递给我一张纸条并对我笑了笑，示意我打开它。我看了看纸条，上面是一句话：“人非圣贤，孰能无惑？”我一子就开朗起来，是啊！人怎么可能不犯错呢？但只要我们调整心态，敢于面对错误，改正错误，那这就是一次锻炼，只有我们不断改正错误，才能更加接近完美。这时，国学经典又像一个朋友，拉着你走出了迷惘的阴霾。

　国学经典，是在古代历史文明长河中沉淀下来的瑰宝，其中蕴涵的哲理为我指明了人生的道路，在这条路上，我将与它共同前行，走向那光明的未来。

国学经典作文15

　古人云：“学而时习之，不亦说乎。”“人不知而不愠，不亦君子乎。”……这些都是大家熟知的国学经典。而对于现在的我们而言，这些关于国学经典的书都是必不可少的。

　从小，国学经典就一直在伴我成长，从最早的《三字经》开始。每当我读到“子不学，非所宜。”“幼不学，老何为。”我便明白了学习的重要性。当我读到“融四岁，能让梨。”时，心中又有了对孔融的赞叹之情。读《三字经》让我从中明白了些许做人的道理，更让我对这些国学经典不由得发出赞叹。

　我的年龄逐渐增大后，我又开始读《三国演义》，当我读到刘备，关羽，曹操……这些人物时，我又开始在脑子里刻画这些人物的相貌，我又开始分析他们各自的特点。关羽：耿直豪爽，英勇善战。诸葛亮：神机妙算。而《三国演义》中的故事更是令我百思不得其解，如“草船借箭”中，为什么诸葛亮这么清楚曹操只会放箭，不敢和诸葛亮的船只厮杀呢？虽然当时的我无法理解这其中的原因，却也或多或少的从中明白了些道理，这也为我在后面的学习中打下了基础。

　后来，我又开始看《水浒传》，《水浒传》中的故事情节又吸引了我。如：林冲大闹白虎堂，武松打虎等。看着书中那些令人热血沸腾的情景，我的心也无法平静。尤其是“武松打虎”时，武松已经喝醉了，准备躺在大青石上休息，这时却又突然遇上一只老虎。看到这一段时，我的心也不能平静。也许，这就是国学经典的魅力所在吧，不用浮夸的笔调，却能使读者身临其境。国学经典也正是像这样一代代传承的吧。

　国学经典是一笔巨大的精神财富，它能使你的身心得到充足的“粮食”，让我们从中获取更多的艺术精华，让国学经典陪伴我们成长吧。

少儿国学教育，能为孩子带来七大好处：

1、让孩子轻松驾驭文字，过去上过私塾的老辈儿写东西都非常有功底，所谓辞达意、文载道，再写作文就简单了。

2、读过国学的孩子对历史的感觉是形象的、感性的、立体的，比没读过的孩子对历史的理解要深刻。

3、学过国学的孩子表达能力强，出口成章，在当今社会，不会有效的沟通寸步难行。

4、古人云“腹有诗书气自华”，学习国学的孩子有气质。

5、所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，接受过少儿国学教育的孩子从先贤那里继承智慧，办事能力强。

6、学习国学能培养孩子的道德基础，特别是在新时期，道德的力量更为重要。

7、孩子从小有大智慧、大格局、大胸怀，为未来做大事业奠定基础。

秦汉胡同，于2002年开始创业。以传承和弘扬中国优秀传统文化为崇高使命，以中国传统文化的教育培训、传播发展和学术研究为主要内容，从“大国学、大文化”的视角对中国人的思想哲学、思维秉性、情感特质和文化艺术等进行冷静、客观、深入地研究分析，努力从中萃取能承载中国未来创新和引领民族发展的智慧精华，帮助和引导青少年儿童从小树立欣赏大美、胸怀大爱、顺从大道的人文品格；为现代家庭提供“听香读画，吃墨看茶”的人文艺术环境，寓“观书论道”与“家庭亲子”于一体，让他们畅享书斋耕读乐趣；向现代社会倡导以和谐友爱为核心，包含分享、创造力、优雅在内的积极精神。

好处可很多，一生受用不尽。国学是以中华五千年传统文化经典为基础发展而来。国学宝典繁硕，璀璨的莫过于《经》、《史》、《子》、《集》。其中蕴涵了大量的礼仪风俗、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓。经典可以开启智慧、可以陶冶情操、可以唤醒道德、可以造就完人。

学好国学 ，培养语文学习兴趣 夯实文辞驾驭能力。以知促行 ，具象经典知行榜样 尊长睦友敬事为仁。积知成智 ，积流成海敏而能思 集腋成裘勤而好学。气质涵养 ， 腹有诗书气自风华 汲古纳今品自高远。

学国学到大型权威教育机构秦汉胡同，秦汉胡同国学书院国学教研组秉承“学习经典、启迪智慧、完善品格、成就人生”的宗旨，开发出3-12岁秦汉胡同少儿国学启蒙课程，该课程选取适合青少儿的精髓知识，注重儿童的心理特征，并将大字拼音、基本字义的解说、故事、书画艺术品等完美结合。

秦汉胡同于2002年开始创业。以传承和弘扬中国传统文化为崇高使命，以中国传统文化的教育培训、传播发展和学术研究为主要内容，从“大国学、大文化”的视角对中国人的思想哲学、思维秉性、情感特质和文化艺术等进行冷静、客观、深入地研究分析，努力从中萃取能承载中国未来创新和引领民族发展的智慧精华，帮助和引导青少年儿童从小树立欣赏大美、胸怀大爱、顺从大道的人文品格；为现代家庭提供“听香读画，吃墨看茶”的人文艺术环境，寓“观书论道”与“家庭亲子”于一体，让他们畅享书斋耕读乐趣；向现代社会倡导以和谐友爱为核心，包含分享、创造力、优雅在内的积极精神。

如何在小学语文教学中实施国学教育

如何在小学语文教学中开展国学教育

摘要：小学语文教学与国学之间有密不可分的联系。在小学语文教学中适当注入国学元素，不仅是新课标的要求，而且对中华民族文化的传承和弘扬，以及对小学生身心健康培养，都具有广泛而深远的意义。 关键词：小学语文教学；国学教育

近年来，国学热方兴未艾，全国各地中小学的国学经典诵读工程及各种形式的国学活动更是如雨后春笋，呈现出一派欣欣向荣的景象。新的语文课程标准明确了传统文化在小学语文课程中的重要地位，而以国学为主要载体的传统文化在小学语文教科书中也得到应有体现。小学语文中所遴选的优秀国学内容，正是小学生了解传统文化、提升人文素养的重要窗口和途径。本文旨在探讨小学语文教学中的国学呈现方式及国学元素在语文教学中的注入策略，以期更好地发挥国学元素在现代教育中应具有的文化教育意义。 一、什么是“国学”

20世纪八九十年代，关于国学的概念，中国人民大学校长纪宝成先生有较全面的论述，他认为“国学可以理解为是参照西方学术对以儒学为主体的中华传统文化与学术进行研究和阐释的一门学问。它有广义与狭义之分。广义的国学，即胡适所说的‘中国的一切过去的历史文化’，思想、学术、文学艺术、数术方技均包括其中；狭义的国学，则主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现，也是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的重点所在”。由此可见，国学有着丰富的内涵，是中国人对自己文化的认识和研究，也是一种文化身份的认同。 二、人教版小学语文教材中的国学内容

通过对现行的人教版一至六学年全套语文教材中的国学内容做一个粗略统计，可以看出，一到六年级的十二本教材中，包括选读部分在内，共有课文四百二十一篇，其中国学内容四十篇，国学占课文总量的百分之九，此外，更有大量国学内容遍布在课文后面的“语文园地”或“回顾拓展”部分。这些国学内容分布于课文及课文后的知识拓展部分，使小学生能更多地了解、学习和传承中华民族的优秀传统文化，并通过了解和学习中华民族的优秀传统文化来进一步提升自身综合素质。小学语文教科书中的国学部分，是新的课程标准对语文教育的要求，它不仅体现了语文的课程性质，更是形成与发展学生语文素养的丰厚资源，是实

现语文课程目标不可或缺的途径之一。 三、国学元素在小学语文教学中的注入

国学经典的学习不仅可以培养青少年的优秀人格，使青少年能自觉遵守日常行为规范，而且能增强他们对传承民族文化的认同感。如何有效在小学语文教学中注入积极向上的国学元素呢？

1经典诵读。在小学语文教学中诵读国学经典，一方面能增加学生的国学涵养，丰富学生的人文底蕴，另一方面把诵读活动和语文教学相结合，又能成为提高学生语文水平的“助推器”，增加学生的识字量，积淀语感。心理学研究表明，十三岁以前是人生中记忆力的黄金时期。根据这一规律，小学阶段的语文学习，应以记忆、积累为主。新课标提出的一到六年级学生要背诵优秀古诗文一百六十篇（段）的要求，正是根据语文教学的规律和小学年龄特点和智力特点而提出的。诵读不仅是培养学生语感的重要手段，还能使学生更好地体悟诗文的情感，更好地感受诗文的形象和意境。所以，利用小学生记忆力发展的最好时期，学习传统文化经典，无疑能达到文化熏陶、智慧锻炼和人格培养的目的。

2故事熏陶。中华五千年文明，留下了许多脍炙人口的经典故事。每天利用课前几分钟时间，由教师绘声绘色地给学生讲故事，目的是让学生感到国学故事的无限精彩，对传统文化产生浓厚的兴趣。然后，再让学生说一说从中明白了什么道理，从而为养成良好的阅读习惯打下基础。小学生形象思维占优势，用生动有趣的故事讲述国学经典的内容，解释其中的含义，学生听得愉快、学得轻松，同时也消除了反复诵读产生的枯燥感。因此，我们应在日常语文教学中，通过国学典故中的生动事例对学生进行生动的国学教育，以促进学生养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。

3琴棋书画。中华民族创造了博大精深、灿烂辉煌的文化，包括琴棋书画、民俗风情等在内的国学元素，生动地描绘了中国传统社会的历史画卷与精神风貌，成为了中国传统文化的重要组成部分和最具代表性的载体。从小学低年级开始用音乐、书法等中华传统文化的精髓熏陶孩子，让孩子浸润在文化艺术的氛围中，能增加民族文化素养。这些对于国学的深入学习都是很重要的。心理学家认为音乐、书法等传统文化国粹，能渗入人们的心灵，激起人们无意识的超境界幻觉，并能唤起平时被抑制的记忆。让孩子在经典文化的熏陶中潜移默化，可以帮助小学生更好地认识和学习国学精粹，从而激发小学生学习语文的愿望，对孩子们精神世界产生更深层、更广泛的影响。

4读万卷书，不如行万里路。除了鼓励小学生利用节假日参观历史博物馆、名胜古迹外，还可以组织以国学为主题的夏令营，或以家庭为单位带孩子出去游历，增长见闻。家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。父母应为孩子创造和提供良好的成长环境，利用假日带孩子游历名胜古迹，寓教于乐，让他们在了解祖国历史的同时陶冶情操，用心去感受千百年的文化气息。名胜游历不仅能使孩子们增长见闻、开阔眼界，还能激发孩子们对祖国秀美山河的

热爱，从而对孩子们的精神世界产生更深层次的情怀濡染。国学的内容博大精深，涵盖了方方面面的民族传统文化，可以说是“多元一体”的。

国学最重要的当代教育价值之一，就是对民族精神的传承。传承国学有利于提高中华民族的素质，提升思想境界。开展以传承中华传统文化为核心内容的国学教育实践，根本任务就是培养有民族文化根基的现代人。在实践当中我们要让国学走进课堂，走进学校，走进校园生活的每一个细节，让学生耳濡目染促进德行的养成。要通过国学教育，来提高学生的自我修养，陶冶学生的性情，提升学生的人格品质，最终实现学生的自我完善、自我发展。 参考文献：

[1]章太炎国学概论[M]上海：上海古籍出版社，1992 [2]纪宝成国学的当代意义[N]光明日报，2006-04-05 [3]南怀瑾南怀瑾讲演录[G]上海：上海人民出版社，2007

如何在小学语文教学中渗透国学教育

义务教育《语文课程标准》前言部分提出:"语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的作用。""要认识中华民族的丰厚博大,吸取民族文化智慧,关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养,提高文化品位。"在此理念指导下,以国学为主要载体的传统文化在语文教科书中得到了应有的体现,不论是经典名著,还是谚语民俗等,都是学生了解传统文化的重要途径。

建议用故事的形式讲一些国学的经典故事和礼仪。如果有机会的话，可以采用表演的形式，演绎一些国学的经典，这样会让小朋友更有参与感，学习效果也更好。

如何在小学语文教学中实施礼仪教育

为了提高全名族素质,加强对青少年的礼仪教育显得尤为重要。介绍了开展礼仪教育的必须性及小学礼仪教育的内容,分析了小学语文教学在礼仪教育中发挥的重要作用,探讨了如何在语文教学中开展礼仪教育。

如何在小学语文教学中实施挫折教育

挫折是每一次成功都必须经历的阶段，在小学语文教学中渗透挫折教育对于提升学生的综合素质意义重大。本文从几个方面出发，就如何在小学语文教学中渗透挫折教育展开了探讨。关键词：小学语文教学 渗透 挫折教育中图分类号

如何在小学语文教学中实施“愉快教育”

语文教学方法 (一)阅读法(朗读、默读、背诵) (二)讲授法(讲述、讲解、讲评、讲演、复述、讲读、讲练、说书法)； (三)对话法(问答、谈话、讨论、辩论) (四)实践法(观察、调查、访谈、参观、实验、考察、考证、游戏、交往、旅游、实习、见习、练习

如何在小学语文教学中实施安全教育

安全教育就是教师工作职责。我作为一名小学语文教师除了上好专门的安全教育课程、认真开展靠安全活动以外,还在语文阅读教学中对小学生实施安全教育。小学语文教科书享有"百科全书"的美誉,它的内容涉及古今中外、天文地理、自然科学、社会科学等各个领域,

如何在小学语文教学中实施情感教育

课堂教学是教学的基本形式，是学生获取信息、锻炼多种能力和养成一定思想观念的重要渠道。然而课堂教学的时间是有限的，要实现用最少的时间使学生获得最大的进步与发展，新课程基础教育课程改革必须面对的一个问题就是如何使课堂教学效益最大化，有效教学是一重要途径。

如何在小学语文教学中实施审美教育

任何一种自然美都是由多种多样的形式、因素构成的。我们在教学中配合多媒体来创设审美情景，可以把音、像、文字融为一体，使教学内容情境化，增强教材的艺术感染力，营造美的情景和美的氛围，充分调动学生各种感官参与活动，让他们在美的熏陶中感受美、欣赏美。如《庐山云雾》一课图文并茂，文质兼美，是融语言美、意境美、情感美于一体的美育好教材。在教学时，教师可以首先运用课件，引导学生欣赏画面。通过欣赏，学生初步感受庐山云雾的瞬息万变。再引导学生熟读深思，深入了解庐山云雾的特点。学生边有感情地朗读课文，边欣赏画面，进一步体会情景交融的意境。最后，播放音乐，引导学生畅谈感受。这样，学生不仅多感官感受庐山云雾之美，还加深了对文章的理解，培养了审美能力，激发了对祖国山河的无限热爱之情。

A 国学课的介绍

根据当代人的知识背景，本书精要地介绍了中国学术中经、史、子、集四部之内学的各方面内容容，以简御繁，便于读者由此奠定国学常识基础。书中还附有国学基本书目、自测题库等，使有兴趣的读者可展开更为深入的研读，并能自我评估学习的成效。此书由数位台湾学者执笔撰写，行文雅洁，内容颇具特色。

B 国学课程主要讲什么

我觉得这个没有一定之规，但是孩子可以从小学一些礼仪呀，简单的背背三字版经呀，权这些家长就可以教孩子了，等孩子稍微大点，看孩子的兴趣，可以参加一些系统的培训班。但是我觉得让孩子学习是好事，但是不要给他们太重的负担，还是多保留一些孩子的天性

C 国学课程内容_有哪些好的国学课程

张洪泉：著名国学专家、北京大学国学训练营专家组主任。把儒、释、道传统文化和西方心专理学有机结合，为属各大学和全国各地的企事业单位、学校进行国学与传统文化教育。著书立作，已经出版的作品有：《心态的力量》、《孝道-做人的必修课》、《和谐改变命运》等。

D 国学课程怎么讲

要看你对谁讲啊

对大学生就讲儒，释，道

对小学生就讲三字经，弟子规，百家姓，千字文。

E 如何更好的开展《国学》课程的建议

《国学》校本课程开发指南第一部分 前言古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗，三千余年后的1999年的一个春日，我们同样听到了江同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉：“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。”的要求。“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。我校教师开发的以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，是一种前所未有的全新工程，是对自我的一种挑战。在校本课程开发过程中，教师不再仅是课程的消费者和实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。教师参与校本课程开发，不仅是为了开发一系列的课程文本，而更加注重参与过程本身。一、课程性质与特点 中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。当今学习与传承中国传统优秀文化且为之振臂而呼并付诸实践者，可谓凤毛鳞角。赵朴初、冰心等知名人士倡议，著名作家老舍的儿子舒乙做董事长的北京市圣陶圣陶实验学校，便打出了弘扬中国优秀传统文化的响亮口号，让小孩子从一入学就学习《唐诗宋词》《三字经》《弟子规》《论语》等中国古代经典作品。弘扬传统文化，培育民族精神，开始有了“一枝红杏出墙来”的绚丽与壮观。 以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，作为弘扬中国优秀文化的一道亮丽的风景首次闪亮登场，这里已经荡漾起诵读至圣先师儒家文化的童音，传承中国优秀文化的阵营中回响了起最富朝气的孩子的呐喊。二、课程教学理念《国学》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句──串讲全诗──背诵默写”的教学方法。《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。 1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”（《课程标准》）《国学》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”（顾况《行路难》）阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《国学》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”（《课程标准》）《国学》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。如，课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。”（朱熹）。《国学》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。第二部分 课程目标一、总目标《国学》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的“积累和熏陶”。所谓积累，即，积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓“熏陶”，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。二、阶段目标当前新课程改革要求对课程实施三级管理，其中之一就是开设本校课程，这为学校开设国学课程提供了空间。《国学》校本课程对不同年级年段要求也略有不同——一、二年级诵读《唐诗宋词》《三字经》；三年级诵读《唐诗宋词》《弟子规》，四五年级诵读《唐诗宋词》《论语》，六年级诵读《大学》《道德经》。第三部分 实施建议一、教学建议根据《国学》校本课程的学习规律及学生的认知规律，国学课的教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即“诵读化、情境化、故事化、生活化”。1、 诵读化“诵读化”即诵读为主，理解为辅，这是《国学》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。其一，古人读经书的要求和方法是：“粗知文义”、“略通大义”。在教学方法上，以口授和诵读为主。宋代朱熹主张先读《近思录》，次读：“四书”，而后及于“五经”，均要求熟读成诵。古代国学教育，经过长期积淀，逐步形成了以读经为主要内容，由浅入深、循序渐进的日臻完善的《国学》校本课程体系，是中华民族的教育瑰宝。其二，小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《国学》的精华内容，他们将会终生受益。因此，加强诵读恰好发挥了学生记忆强的优势。其三，国学教材以《唐诗宋词》为主，还选编了《三字经》《弟子规》《论语》等古代经典篇章。这些“之乎者也”的古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”“书读百遍，其义自见”——“诵读、记忆”是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读书方法经过千百年来的实践，成为行之有效的读书方法。“古为今用”，选择“诵读、记忆”的方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有意识文化储备，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。2、情境化“情境化”就是用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。音乐是极富感染力的艺术门类，可选择《渔舟唱晚》、《阳关三叠》《春江花月夜》等中国古典名曲，配乐诵读，学生听着悠扬的乐曲，陶醉在美的享受中。3、故事化“故事化”，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。《国学》校本课程所选内容，皆中国古典优秀文化，其内涵丰富，它蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大智慧，教学时可把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破了教学难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。“故事化”教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是“润物细无声”。4、生活化“生活化”是指《国学》校本课程要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。为了提高教学的实效性，让学生学以致用，教学中可以设计让学生联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。使《国学》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。二、评价建议新一轮基础教育课程改革明确提出，要建立促进学生、教师和课程不断发展的评价体系。从学校教师教学管理来说，应依据《基础教育课程改革纲要（试行）》和《课程标准》，针对《国学》校本课程，建立一定的教学管理制度、评价体系。如，语文教师古诗文素养提高、教学计划的安排、教案的撰写，教学的效果等都可纳入教师考核范畴，在充分发挥教师主动性、积极性和创造性的前提下，激励、指导教师不断学习，积极探索，提高自己的知识和业务水平。 从学生《国学》校本课程学习的评价来说，主要应体现以下几点： 1、评价主体多维化：首先是改变目前占主流的单一评价主体的现状，指导学生自评、互评。由于古诗文的学习还常常在课余进行，还可请家长共同参与，使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。 2、评价内容多元化：不仅评价课内所学，还要评价课外的阅读；不仅评价学生对古诗文的理解掌握情况，还应“着重考察学生对形象的感受和情感的体验。”（《课程标准》）以及学生学习古诗文的兴趣、习惯、态度和方法等。 3、评价过程动态化：评价不仅关注学生会背多少古诗文，更应注重学生发展的过程。《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，因此，应该注重平时的、过程的评价。 4、评价形式多样化：除常规的解释、背诵、默写，还可采用朗诵、猜谜、赛诗会等学生喜闻乐见的形式，中高段还可尝试采用主题研究汇报的形式，（例：同是写春天的几首诗，在写法和情感上的异同之处；从陆游、杜甫的几首感怀时事的诗，看陆游或杜甫的爱国情感等。）使评价更具综合性。笔试形式也可进行创新改进，如看图写诗，据文写诗等，而且应鼓励不同答案。

F 幼儿园国学特色课程有哪些

随着二胎政策的全面开放，幼教将会迎来一面新的景象！公办幼儿园要寻找教育的根本，民办幼儿园要选择一条有特色，可持续发展的道路，

很多投资者将会重新定位自己幼儿园格局，需找新的特色课程！

随着“国学热”，许多幼儿园都系统或不系统的迎进了国学课程！但是幼儿园国学课程有哪一些呢？作为幼儿园的运营者，如何特色教育落实

到一日常规教学中去呢？这一些，我们都要系统的考虑。现如今许多家长在孩子的教育方面都更高深的想法，因此在选择幼儿园上面也更加慎重！

幼儿园怎样选择一条更长久的经营之道？现如今幼教市场上出现了许多的特色课程：

1英语、舞蹈、画画等技术性的特色课程，这些都是一些要以特长教育为特色的幼儿园要考虑的

2以家长的意愿、要求为主要需求而开设的特色课程，让幼儿园失去自己的主动性

3珠心算等一些小学化的课程，这一些现如今比较少了。

该如何将国学课程全面有效的到我们的幼儿园呢？至德国学据我了解是中国首家幼儿园国学服务平台。科学的将现代学前教育与传统国学融合

，总结出了幼儿园国学文化实操八大体系，其中“幼儿国学课程”系统的讲述了我们的幼儿园该如何上好我们的国学课程，其中的课程有：

“轻松快乐学国学”经典诵读

“孝亲 尊师 感恩”美德扎根力行

经典音乐常规熏陶

幼儿传统礼仪教育

传统手工活动

传统养生活动常规

琴棋书画特色课程

至德国学，整合目前全国528家联盟园的情况，对全国每个区域的幼儿园进行个案分析，用心的为每一所幼儿园打造属于他们个性的园所发展规划。督导专员，入园督导手把手教会幼儿园落实国学课

G 说到国学课程很多人都会觉得枯燥乏味，你希望听到的国学课程是怎样的

如果老师照本宣科学生当然觉得枯燥乏味（毕竟书里都有为什么要听），所内以并不只是国学课会这样，容基本照本宣科的文科性质的课程都会。

希望听到课程是什么样的：

现代学生基本都很有看小说的习惯，所以插入小故事或者现实的人生经历与国学联系必然增彩不少，先生可以听一下（蒋勋说红楼梦），应该能有所帮助。

H 国学课程包括哪些

国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，但是根据国学机构自身因素所推出的课程内容会有所差异。以比较出名的博学书院为例，他们有着独树一帜的课程模块，主要包括了七大国学宝典易经，道德经，儒家，法家，孙子兵法，禅宗智慧，黄帝内经，以及三大史学经典货殖列传，资治通鉴，人物志等人文智慧和古典哲学智慧。内容全面、系统、独具特色，是众多企业家、董事长、国学爱好人士学习国学的首选。

I 国学课程的内容_有哪些较好的国学课程

像（孙子来兵法）与东方源战略、（资治通鉴）与商业智慧、（皇帝内经）与养生智慧等等都是一些高端国学管理培训课程。这些课程是博学书院针对于企业家、股东、董事长、总裁等企业决策者及爱好国学的有志人士开设的应用课程，旨在提高个人文化素养，提升个人魅力和领导管理水平。

J 如何更好的开展《国学》课程教学

古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗，三千余年后的1999年的一个春日，我们同样听到了江同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉：“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。”的要求。“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。

我校教师开发的以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，是一种前所未有的全新工程，是对自我的一种挑战。在校本课程开发过程中，教师不再仅是课程的消费者和实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。教师参与校本课程开发，不仅是为了开发一系列的课程文本，而更加注重参与过程本身。

一、课程性质与特点

中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。当今学习与传承中国传统优秀文化且为之振臂而呼并付诸实践者，可谓凤毛鳞角。赵朴初、冰心等知名人士倡议，著名作家老舍的儿子舒乙做董事长的北京市圣陶圣陶实验学校，便打出了弘扬中国优秀传统文化的响亮口号，让小孩子从一入学就学习《唐诗宋词》《三字经》《弟子规》《论语》等中国古代经典作品。弘扬传统文化，培育民族精神，开始有了“一枝红杏出墙来”的绚丽与壮观。

以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，作为弘扬中国优秀文化的一道亮丽的风景首次闪亮登场，这里已经荡漾起诵读至圣先师儒家文化的童音，传承中国优秀文化的阵营中回响了起最富朝气的孩子的呐喊。

二、课程教学理念

《国学》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句──串讲全诗──背诵默写”的教学方法。《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。

1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”（《课程标准》）《国学》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。

2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”（顾况《行路难》）阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《国学》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。

3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”（《课程标准》）《国学》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。如，课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。

4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。”（朱熹）。《国学》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。

王之洲 简称“之洲”，北京人。婚恋 情感 理论家；当代婚恋 探索 小说《心网难织》作者和当代“婚恋 情感 ”领域“之洲婚恋理论”创立阐发者。1955年生于南京；祖籍山东烟台。北京师范大学“文学学士学位”获得者。早年有过务工和经商经历。2000年转入文学创作；对男女两性“婚恋 情感 问题”进行了深入思考探究。2008年7月，由中国文联出版社出版的婚恋 探索 小说《心网难织》，成功塑造了“周铭”和“凌瑢”这一对充满当代“婚恋理性认知色彩”的男女人物形象。“传统媒体”《京江晚报》2010年12月率先对王之洲从事的“婚恋 情感 探究工作”进行了推广介绍。自2012年11月起，王之洲陆续在“自媒体”博客发表《心爱真情论》、《“婚恋意识”确立与“婚恋幸福”实现》以及《“之洲婚恋理论”简介与概述》等“婚恋理论”博文，从而奠定了由他所创立“之洲婚恋理论”的基本“理论概念”和“理论框架”；并因此在网络“自媒体”和男女两性“婚恋 情感 实践”中产生了深远影响，被誉为“自媒体”时代的“婚恋 情感 教科书”。当代网络“自媒体”中的《新浪博客》、《新浪微博》，与知名“网络媒体”《搜狐文化资讯在线》和《网易时代资讯》等“文化品味”高雅上乘的“网络媒体栏目”，均对“之洲婚恋理论”相关“博文”和“婚恋理论内容”进行了深度推广与详实介绍。2019年9月，王之洲的“婚恋理论研究成果”成功载入“庆祝建国70周年”典籍型献礼史册《赤子情——中国行业精英荟萃》“理论成果篇”。同年10月，王之洲应邀参加由“文化 旅游 部”主管领导的“中国传统文化促进会”与“北京暹华文化研究院”共同举办的“第五届中国传统文化传承与发展高峰论坛”。在此次“高峰论坛”上，王之洲荣获“论坛组委会”颁发的“文化传承人”光荣称号并获得“优秀传承人”荣誉证书。王之洲的《“婚恋意识”确立与“婚恋幸福”实现》一文，同时荣获“论坛评审委员会”颁发的“成就（成果）展”参评论文“银奖”。鉴于王之洲在优秀传统文化“婚恋课题”研究中取得的“理论成果”和“卓越成就”，2019年12月，王之洲特别荣获由“华夏龙文（北京）国学文化研究院”颁发的“之洲婚恋理论突出贡献奖”。

王之洲婚恋小说《心网难织》

王之洲2008年7月出版的长篇婚恋 探索 小说《心网难织》，不仅“创造性”运用“文学创作”形式“深入探究”了当代 社会 男女两性所面临和深感困扰的“婚恋 情感 问题”；而且成功塑造了一对充满当代“婚恋理性认知色彩”的男女人物形象----“周铭”和“凌瑢”。同时，通过《心网难织》这部标称“婚恋 探索 小说”的创作出版，王之洲在中国当代文学“创作语境”和“创作氛围”中，“大胆突破”传统的“文学创作纯生活化直接表现”的“既有范式”，从而为“中国当代文学”打破“现代影视艺术市场化围困”开辟了一类极富“文学思想性内涵”的“写作模式”。该作品现已被“国家图书馆”和国内一流大学图书馆精心收藏。

面对当代 社会 人人难以回避的“婚恋 情感 问题”，婚恋 探索 小说《心网难织》核心男主角“周铭”及核心女主角“凌瑢”，凭借对各自“婚恋挫折”经历的痛苦“反思”，在此前各个时代男女两性艰苦而又心酸地探求“爱情婚姻真谛”和“理想化婚姻幸福心理精神性完美感受品质”基础上，真正形成并且切实拥有了“新时代”极为可贵而又极具“人性化心理精神理性内涵”的“婚恋 情感 自我意识”。尤其是小说核心女主角“凌瑢”，作为“都市白领女性群体”中的姣姣者，从普遍存在的“以感性体验为主的婚恋 情感 感受状态”中彻底觉醒，继而与同时代其他女性截然不同地形成了充满“新时代崭新内涵的婚恋 情感 认知”。“凌瑢”这一全新女性人物形象在中国当代文学舞台上闪亮登场，既是男女两性“婚恋 情感 生活”中最具“人性特质和 情感 活力”的“婚恋 情感 理想化实现因素”的高度概括和高度浓缩，又是古往今来文学艺术作品女性人物形象中具有“婚恋意识典型化意义和浓重理想化色彩”艺术形象的“经典性”完美展现。

在创作出版婚恋 探索 小说《心网难织》基础上，王之洲对当代 社会 男女两性“婚恋 情感 问题”进行了更加深入的思考和概括升华。

之洲婚恋理论

2012年其在“自媒体”博客发表的《心爱真情论》和之后发表的《“婚恋意识”确立与“婚恋幸福”实现》等“婚恋理论”博文，极其明确地将男女两性“婚恋 情感 幸福实现”的“核心本质”界定为“‘心爱真情’的两性双方相互实现和互有共享”；从而把男女两性“婚恋 情感 关系”中最具“本质性存在意义”和“本质性实现意义”的“爱情” 情感 特性之“心理精神愉悦满足两性共享状态”，同这一关系以往“世俗既有”的“物欲性欲满足”之“模糊快乐感受状态”给予了“婚恋理论性”的明确区分；继而也就从“哲理化”的“婚恋意识认知”层面上，使得当今时代“婚恋意识理性觉醒”之男女两性参与者“共同获得”并“共同拥有婚恋 情感 关系”的“互爱 情感 持续性完美幸福感受品质提升”，成为具有“婚恋理论实践意义”的“现实可能”。

长久以来，在男女两性“婚恋 情感 活动”中，一直缺少能够深刻揭示两性“爱情婚姻内涵本质”，以及“清楚回答”究竟什么才是“爱情婚姻幸福”的“理论性认知体系”；由此造成男女两性构建“婚恋 情感 关系”时的“认知错位”和“构建基础错位”；甚至产生了与前述“错位”紧密相关的“剩男剩女”现象。王之洲在对两性“婚恋 情感 活动繁杂表象”进行细致分析和深入思考后发现：“婚恋 情感 活动”其“表象”尽管多彩纷呈、看以复杂；但有一点却十分清晰，这就是：构成“婚恋 情感 活动”和“爱情婚姻关系”最核心的内容，是其中两性参与双方都渴望拥有对方“最真挚的爱恋之情”；并由此“共享完美的婚恋幸福感受”。这才是两性建立“爱情婚姻关系”唯一和最根本的“心理 情感 ”出发点，以及两性参与双方相互实现和彼此共享“爱情婚姻幸福”的“根本基础和认知前提”。

为此，王之洲在2012年底把相关“婚恋思考”所得“结论”加以“综合提炼升华”，精心概括成当代“婚恋 情感 ”领域中以阐发者“之洲”冠名的“揭示男女两性爱情婚姻内涵本质及其幸福实现形式”的“之洲婚恋理论”。

王之洲的“理论贡献”是：第一次从“哲理化”认知高度，对男女两性“爱情婚姻内涵本质及其幸福实现形式”进行了“理论性”、而不是“文学比喻性”或“生活感悟式”的“理性概括”和“理论化系统表述阐发”；并且明确指出：“心爱真情”才是两性“爱情婚姻关系”得以“实现存在的本质性内涵”和“爱情婚姻幸福”完美实现“两性共享的唯一形式”。王之洲认为：男女两性参与“婚恋 情感 活动”时，双方只有“共同有意识”相互拥有各自向对方表达和彼此相互感知共享的“心爱真情”，才能真正拥有和共同实现“爱情婚姻的完美幸福”。这一针对男女两性“爱情婚姻内涵本质及其幸福实现形式”的理论性阐发表述，从“婚恋 情感 特殊性”客观存在的角度，以及男女两性“婚恋 情感 关系及其幸福实现”这一“人生幸福追求实现本身”，回答了“婚恋 情感 关系的内涵本质和婚恋 情感 幸福实现形式”究竟是什么的问题。

王之洲因此认为：由于男女两性“婚恋 情感 实质”，是一种具有“独特属性”的“人类 情感 ”存在形式；因而，这一人类“婚恋 情感 特殊性”的“客观存在”，就相当清楚地表明：“金钱物质基础”的现实存在，实质上只能“直接解决”男女两性“生存和消费需求满足实现问题”，却并不能“直接解决”两性“婚恋 情感 关系建立与维系”和“婚恋 情感 幸福的拥有与实现”以及“婚恋 情感 幸福感受的共享体验问题”。没有两性参与双方“互有共享心爱真情”这一“婚恋 情感 关系实质内容”的“本质性存在和共同实现”，如今谁还愿意仅仅为了“金钱物质基础”去和一位异性以“婚姻关系”方式去“共同生存和共同消费”呐？因而，对男女两性“婚姻关系”来说，“金钱物质基础”绝不是“决定”这一关系“建立”的“唯一本质性基础”；参与双方“共同感知享有”各自表达的“心爱真情”，才是这一两性“婚恋 情感 关系”建立与维系的“唯一本质性基础”和最根本的“婚恋意识认知前提”。

对于“心爱真情”这一“之洲婚恋理论”核心“婚恋幸福实现理念”的理论内涵，王之洲在发表于“自媒体”博客的《心爱真情论》一文中，进行了如下理论性概括：

“心爱真情”不仅在其所呈现的“幸福感受体验”上，是男女两性“婚恋 情感 及其幸福品质”得以“有意识构建确立、存在发展乃至趋向完美至善美好境界”的“实质内容和幸福体验感受的‘本质性’实现形式”；而且，它就是男女两性“人之心理精神存在本质”这一“类存在本质”，在两性“婚恋 情感 关系”中所必然体现的具有“崇高至善完美实现境界”的最为理想和最人性化的“两性互爱共享之情”。

由此，王之洲明确指出：“心爱真情”在男女两性“婚恋 情感 关系”中的“有意识相互拥有和共享体验”，不仅是两性参与双方“合心如愿婚恋 情感 幸福”所必然要求“互爱共享”之“最具完美品质心理精神愉悦感受状态”的“本质性固有实现形式”；而且也是构成人类整体男女两大性别“生命存在”过程中，必然要通过“爱情婚姻关系”这一“相互结合方式”共同对各自“人生幸福追求实现”的“最集中最完美最崇高至善”的“人性化体现”。因而，这一因人类“婚恋 情感 认知能力”进化发展到二十一世纪所诞生的“之洲婚恋理论”，也因此被这一理论的创立者和理论阐发者王之洲总称为“人类幸福学”。

　　国学经典是中华传统文化的文学瑰宝，现代教育应该让幼儿园的小朋友从小就接触国学经典，学习国学经典。那么幼儿园的教师应该如果做国学经典的教案呢以下是我整理分享的幼儿园国学经典教案的相关资料，欢迎阅读!

　　幼儿园国学经典教案篇一

在学校领导的大力支持下，做了最努力的沟通，今天上午，我们洪山小学幼儿园的国学经典教育课程培训终于在优美的音乐声中拉开了帷幕。

广州多闻国学经典教育中心作为我们洪山小学幼儿园国学教育的直接辅导机构，派来其优秀的国学教育辅导研究员徐子周老师来到了我们洪山小学幼儿园，给我们带来了国学教育基本理论的讲解、国学教学的指导以及国学教育开展的成果分享。

徐子周老师用一句话做了开场白：教育，可以是一件很幸福的事。教育者，首先应该受教育。接着她以一种谦和恭敬的态度开始了她的国学经典教育培训课。

一、首先，徐老师阐明了国学经典教育开展的必要性：

1995年， 赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位政协老人发出建立幼年古典教学的紧急呼吁。

2000年，多闻经典教育研究中心萌芽，多闻经典教育研究中心的创始人刘斌老师，组织一批志同道合的朋友，扎起全国各地追随台湾的南怀瑾先生和王财贵教授学习，尝试从民间点燃中华文化伟大复兴的火种。

2002年，多闻经典教育研究中心正式成立。其宗旨是：为天地立心为生命立命为往圣继绝学 为万事开太平

2004年，多闻幼儿园国学课程研发完成。

2005年，中国青年报专版刊登《为中华民族文化的自觉而呼喊》。

2006年，各地幼儿园踊跃开展国学经典教育。

2007年，联合国教科文组织设立“孔子教育奖”。

2008年，北京奥运会引用《论语》“有朋自远方来不亦乐乎”，迎接世界来宾。

2009年，《百家讲坛》柔和国学经典作专题讲座。

同年，首届“国学经典教育与幼儿园发展论坛”在成都召开。

同年十月，第二届“国学经典教育与幼儿园发展论坛”在广州召开。

2010年，全国性普及国学经典教育。如：清华大学附属幼儿园、广州市第二幼儿园、广州市军区司令部幼儿园等。

同年，中国教育部、湖北教育厅发出“关于在全国全省各级各类学校中广泛开展——中华颂-经典诵读活动的通知”。

联合国秘书长潘基文先生说：在我的一生中，我一直在受到孔子和孟子思想的影响，目前，孔子的很多教诲仍在为我指引方向，我一直从《论语》等中华文化经典中汲取智慧、经验和为人处事的原则，无论是履行公务，还是处理个人私事，这些伟大的思想都使我获益良多。

二、中华文化国学经典源远流长，博大精深，是全人类公认的伟大道德智慧宝库。接着，徐老师又从若干方面阐述了国学经典教育的价值。

实践证明了儿童经典诵读的好处：

据中国教育学会“关于诵读中华文化经典与素养教育实验研究”、江苏省教育科学研究所“新世纪国学启蒙教育研究”、湖南省教育科学研究院的“湖南省中西文化经典导读实验科研课题“等系列关于经典教育的”“十五”“十一五”课题成果再次有力地证明了经典的教学价值。

对于孩子的影响是不容忽视的：

1、整体认读大量文字，轻松识字。

2、培养孩子良好的行为习惯，懂礼貌，明事理。

3、养成良好的阅读习惯和自觉阅读习惯。

4、提高语言文字组织能力，训练儿童记忆力、专注力，培养儿童动静分明的性格特点。

5、启蒙孩子喜欢啊吟诵古诗词的兴趣，为将来的语文类学习打下坚实的基础。

那么，开展国学教育对幼儿园有哪些价值呢

(一)提高幼儿的综合素质，体现幼儿园的办园品质;

(二)提升家长对幼儿园的满意度，建立良好口碑;

(三)以经典文化带动幼儿园文化建设，提高幼儿园品牌特色;

(四)让教师队伍整体提升，团队更稳定。

三、幼儿园在开设国学经典教育中对老师成长也有极其重要的价值。商业局幼儿园刘园长做成果分享：作为母亲，原来性情直率急躁，学习了国学经典，学会了换位思考，思想有了转变，角色也有了转变，同时，通过对孩子进行国学教育，孩子有记忆、有诵读、有礼仪，懂得体谅妈妈等等。

四、徐老师作《经典浸润人生》的专题讲座。

首先，抓住孩子的敏感期

(1)行为习惯和社会秩序的敏感期

培养孩子良好的行为为习惯，告诉他如何和生命中不同的人相处——老师、父母、兄弟、朋友等。(孝亲、尊师，感恩)

(2)语言学习的敏感期

在孩子记忆里最好的年龄阶段，把中国民族五千年的智慧精华放入孩子的内心;(诵读)

(3)探索的敏感期

培养孩子的学习兴趣(阅读，认识汉字，表达)

其次，让教师成为自己教育工作的受益者——用经典只会提升老师的幸福指数。

(1)家庭幸福(2)工作幸福(3)生活幸福

让家长因为孩子上了这所幼儿园而自豪。

(1)提高家长的教育理念

(2)让家长成为我们的同盟军

那么，如何实现这些目标呢

君子务本，本立而道生

幼儿——(1)课堂教学——专业的教学工具

(2)教师正确引导，言行示范——系统的教师学习资料

(3) 家长配合——专业的工具

教师——有一颗开放积极的心态，主动成长学习，，对自己的生活和生命负责，除了我们自己，没有谁可以让我们真正幸福。

家长——教育家长是我们教师工作的责任之一。

五、专题讲座的最后，徐老师呈现了国学教育课程的一般教学过程。邀请商业局幼儿园幼师沈娇老师现场做示范课讲解。教学过程我简单整理如下：

1、唱歌导入(分析歌曲)

2、复习旧知识

3、爱的鼓励(小律动)

诵读

4、学习新的弟子规内容(眼睛看，耳朵听，小嘴巴不说话)(先听，再跟读)

5、教师挂图领读(师一句生一句)

(鼓励自己)

6 、不同角色声音：小蜜蜂、大老虎等领读，激发学生兴趣。

(鼓励自己)

7、小游戏(比赛诵读：比声音大小等)(教师给学生轮流贴美女贴)

8、识字(先从上找出标记特殊的，然后出示卡片识字)(注意使用自然识字法——结合弟子规内容识字)

9、拍拍做。通过做动作的小律动形式读字宝宝(轻轻拍打身体的各个部位)

10、做游戏(遮住眼睛，“猜猜猜，谁不见了”)

说文解字

11、利用光盘说文解字

12、游戏(变变变，他是谁)

知行合一

13、教师利用挂图直观解字(在此过程中对孩子进行行为习惯指导)

14、讲故事(声情并茂)

15、爱的鼓励(律动)

16、齐读本课弟子规内容

(鼓励自己)

17、延伸(和妈妈一起读今天的课程)

(附：我对该课的简评：整个过程，教学手段丰富，方法恰当，体现了教师对教材的熟练掌握，过程设计符合儿童的身心发展规律，教师本人自然亲切，语言富有童趣，声情并茂，态势语可爱，动作自然完整、与课堂内容相配合。)

通过学习沈老师的授课，我园徐春芝老师资源上台为大家带来现场学习汇报课。(授课过程略)

徐老师就此对老师讲解国学课的一般授课过程:

导入:用熟悉的律动儿歌(集中学生注意力，激发学生兴趣)

展开：诵读——1、让小朋友安静地听

2、听读 跟读 老师带读 挂图指读

3、游戏读(分组读 大小声读 猜猜读 变变读)

说文解字——1、挂图识字(结合字卡自然识字，即在原文中识字)

2、说文解字(视频资料)

知行合一——1、看故事短片

2、故事延伸

结束：鼓励孩子

延伸：1、亲子共读(和家长一起读多少遍看碟片)

2、好习惯要坚持

3、和家长交流

六、此次培训的最后一个环节就是由刘园长分享他们学校在开展国学经典的过程中的一些好的方式方法，列举如下：

入园时园门口师生礼仪常规(谦恭的礼仪问候)

以年级组为单位评选礼仪之星

礼仪老师的评比

餐前感恩词

教学成果展示(亲子课堂 家长会六一节目的集体成果汇报背诵展示礼仪展示班级家长会园内教师分享会)

通过开展这次培训活动，我们的心灵受到震撼，老师们也都重新审视了自己，为后期国学教育在我园的开展提供了有力支持，可谓“传经送宝”之举。

　幼儿园国学经典教案篇二

《小树叶》

教学目标： 1、引导学生感受歌曲所表达的不同情感，激发他们参与音乐活动的兴趣。 2、在理解歌曲内容的基础上初步有表情地演唱。

教学重点：

发展学生的音乐感受力、表现力。 教学过程： 1、音乐表演游戏"小树叶"

(1)听音乐根据春夏秋冬小树叶的变化在教师的带领和提示下进行表演。(2)师："现在是什么季节秋风起来了，秋风起来了，小树叶被风吹得发出了什么声音沙沙沙沙的响呢，你听。(发声练习"小树叶沙沙")引导孩子感受强弱和音高的不同。

2、 教师范唱

师："小树叶沙沙的在响好象在说话，它遇到了什么事情了，说了些什么你想不想知道答案在老师唱的一首歌里呢，快坐下一起听一听。 3、学习第一段歌词(1)范唱完提问："小树叶发生了什么事情了

学生回答。

师："小树叶离开了妈妈，它会害怕吗我们一起问问它。 "(引导孩子们感受小树叶是在给妈妈说再见呢，用轻的亲切的声音来表现沙沙沙。)(2)语言节奏学说歌词教师："咱们一起说说小树叶发生了什么事情。

4、学习第二段歌词(1) 教师范唱第二段。

师：“小树叶离开了妈妈，你说它会回来吗那什么时候会回来我们听一听小树叶是怎样说的。” (2) 语言节奏学歌词

师："听完了，你觉得它是一个怎样的小树叶勇敢的小树叶是怎样说的"

5、师完整范唱

师："这首歌曲有两段表现了小树叶不同的心情，我先来给大家唱一唱。"

问："刚才我唱的时候，第一段的沙沙沙和第二段的沙沙沙有什么不一样啊"(第一段小树叶好像在对妈妈说再见，声音比较轻，而第二段小树叶在勇敢对妈妈说它会回来声音很洪亮，让所有得人都能听到) 6、完整的演唱师："你喜欢这片勇敢的小树叶吗那你来唱一唱，用你的声音来表现出勇敢。" 6、尝试领唱和伴唱(1)师领唱生伴唱教师戴上小树叶的头饰扮演小树叶来领唱，小朋友来伴唱，就只唱最后一句沙沙沙。(提示用不同的声音和感受来演唱)(2)个别领唱师："谁想扮演勇敢的小树叶上来表演表演 三、小结下课

教学反思 ：

本节课的教学过程中，令我感到意外的是，居然在听音乐的时候，有个孩子哭了。他告诉我：“这首音乐让人听了心里难受”。虽然孩子没有能够很好的说准确，但是我能感受到他想要表达的东西。小小年纪的孩子居然也会因为听了音乐而伤心，而且还落下了眼泪，可见，我们在平时的教学过程中，千万不能忽视了孩子的情感教育，哪怕是年纪小的孩子，他都有他自己的内心世界。

　幼儿园国学经典教案篇三

第一节

课前：

① 准备教材：初读本，唱唐诗，教学CD

② 准备宣传VCD，

③ 点名单：了解学生结构，是否交费报名

④ 弟子规总叙的卡片

⑤ 检查电源以及播放设备

⑥ 其他：黑板、水笔、粉笔、纸巾、时钟表

过程：

一、静定10分钟

1自我介绍①老师自我介绍 ②学生自我介绍

2静定训练：①音乐[一上课就播放]

②用游戏方法导入规则

③语言暗示a[聪明的一休]b想一想：长相、1+1

④睁开眼睛，再来一次：口令三二一。⑤睁开眼睛：点名

二、大学20分钟

1第一自然段①听②跟读③指读的引导[一字一音]④小游戏：手指要指 ⑤跟磁带读，老师辅导指读

2预习第二自然段

三、唱唐诗《静夜思》15分钟

1读原文2小组过关3听CD 4 唱听CD 两遍 5大合唱

四、休息10分钟

1老师找孩子聊聊天，提示孩子上洗手间 2助手将提供借阅的VCD发给家长

2集合口令：击掌三声，口令十九八七……三二一“静定一分钟”

五弟子规1—2小节

1跟读总叙 两遍 2指读一遍 3后三小节两遍 4看卡片 5通读一遍

六、总结：

1静定的规和口令 2指读的方法 3作业[学而时习之] 4奖品：荧光棒