1 关于汪曾祺作品的诗句
关于汪曾祺作品的诗句 1用一句古诗词评价一下汪曾祺的作品特点
润物细无声。
以下来自：汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。
他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，纠偏了那种集体的“宏大叙事”；以平实委婉而又有弹性的语言，反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬；以平淡、含蓄节制的叙述，暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情，让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力，从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态，让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文，让散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可没。
2汪曾祺的散文中的优美句子
你很懒呀 网上搜搜不就行啦 书店少不了这样大散文家的书 买上本《汪曾祺全集》回家好好看
他的作品我也很喜欢 《随遇而安》编了他很多不错的文章 《人间草木》是大家非常喜欢的，看他写的句子：
“我爱逗含羞草触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书， 偷眼瞧它一片片地张开了，再猝然又来一下他们都说这是不好的， 有什么不好呢” ——《花园》汪曾祺
“槐树种在土山上， 坐在树上可见隔壁佛院看不见房子， 看到的是关着的那两扇门， 关在门外的一片田园 门里是什么岁月呢？ 钟鼓整日敲，那么悠徐，那么单调，门开时， 小尼姑来抱一捆草，打两桶水， 随即又关上了水咚咚地滴回井里那边有人看我，我忙把书放在眼前”
“我小时常常在将雨将晴的天气里， 谛听着鸣鸠，心里又快乐又忧愁，凄凄凉凉的， 凄凉得那么甜美”
其实汪老爷子的作品大都是那种很舒服的，你说美吧？单拿出来都很普通，可凑在一起就是有味道，这就是在随遇而安 他自己讲的，语言要有流动性。
3汪曾祺作品集句子赏析
汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。
在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓知、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蛐子（蝈蝈的俗称）是可以吃的。
得是三尾的，腹大道多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。
味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。
作者小时候用蜘蛛网捉蝉"选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网，很黏。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。
"读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。 汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。
如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶版，北京人由不接受苦瓜到接受，最后权谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。
正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”。
4汪曾祺作品里的好词好句10句
"我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事这个意思其实古人早就说过黄梨洲<；文案>；卷三<；张节母叶孺人墓志铭>；云： "予读震川之文为女妇者，一往情深，每以一，二细事见之，使人欲涕，盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神长留天壤"
"归有光的名文有<；先妣事略>,<；项脊轩志><；寒花葬志>；等篇我受到影响的也只是这几篇归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这个问题我一直还没有想明白
"他是真正做到 "无意为文"，写得象谈家常话似的他的结构 "随事曲折"若无结构他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹他的<；项脊轩志>；的结尾： 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣"
"平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾，
"人和人是不一样的，趋舍不同，静躁异趣，杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱："大江东去"，柳耆卿的词宜十三，四女郎持红牙板唱 "今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月中国的词可分豪放和婉约两派，其他文体大体也可以这样划分，不知从什么时候起，因为什么，豪放派占了上风，茅盾同志曾经很感慨地说：现在很少人写婉约的文章了" 十年浩劫，没有人提起风格这个词，我在 "样板团"工作过， 江青规定： "要写大江东去，不要小桥流水"我是个只会写小桥流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壮语 _____以上摘自 <；谈风格>
"<；边城>；激怒了一些理论批评家，文学史家，因为沈从文没有按照他们的要求，他们规定的模式写作"
"第一条罪名是<；边城>；没有写阶级斗争，掏空了人物的阶级属性" 针对这样的批评，沈从文作了挑战性的答复： "你们多知道要作品有"思想"，有"血"有 "泪"，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物语言，甚至一本书的封面上，目录上你们要的事多容易办，可是我不能给你们这个，我存心放弃你们。。"
"第二条罪名，与第一条相关联，是说<；边城>；写的是一个世外桃源，脱离现实生活， <；迷城>；是现实主义，还是浪漫主义的？ <；边城>；有没有把现实生活理想化？这是个非常叫人困惑的问题
"为什么这个小说叫边城？这是个值得想一想的问题 <；边城>；不只是个地理概念，意思不是说这是个边地的小城，这同时是个时间概念，文化概念
"<；边城>；是大城市的对立面，这是中国"另外一个地方，另外一种事情"
"边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧， 边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感可以说，边城既是现实主义的又是浪漫主义的<；边城>；的生活是真实的，同时又是理想化了的这是一种理想化了的现实
"为什么要浪漫主义？为什么要理想化？ 因为想留住一点美好的，永恒的东西，让它长在，并且常新以利于后人"
5汪曾祺写的诗
汪曾祺“诗”两首
《早晨》
露水。
露水湿了草叶，
湿了马齿苋。
一只螳螂在牵牛花上散步。
精致的淡绿的薄纱的贴身轻装。
金针花开了。
真凉快。
《爬山虎》
沿街的爬山虎红了，
北京的秋意浓了。
爬山虎的叶子掉光了，
昨晚上下过一场霜了。
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汪曾祺回乡诗
我的家乡在高邮
风吹湖水浪悠悠
湖边栽的是垂杨柳
树下卧的是黑水牛
我的家乡在高邮
春是春来秋是秋
八月十五连枝藕
九月初九闷芋头
6如何评价汪曾祺的诗句“人间送小温”
关于描写“人间”的诗词，找到一首类似的当代诗坛名家诗人写的唯美古诗词名篇名言名句之一如下供参考：
人间三月
文/李者也
大别之山春将归，无限风光接天辉。
一夜东风携细雨，杜鹃花海斗芳菲。
人间三月山川秀，峰峰皆有锦霞飞。
此中赏花返而去，衣襟染香彩蝶追。
注龟峰山，位于湖北省麻城市。最高海拔1320米，因山势酷似一只昂首吞日的神龟而得名。大别山中的名山，有“天下第一龟”“中国杜鹃第一山”和“第二庐山”美誉。主要景点有杜鹃花海、花溪、龟首、能仁禅寺、望龟亭、观音殿、龟山迎客松等。大别山南北气候的分界线上，北坡是南温带针叶与落叶混交林景观，南坡则是北亚热带绿针阔叶混交林景观。四季风光皆宜，春天满山杜鹃等野花开放，尤其壮观。
7汪曾祺作品里的好词好句有哪些
1、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
2、小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说，看了三行，就看不下去了，因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。
3、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
4、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。
5、往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
6、我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。
7、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。
8、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
9、不单是对话，就是叙述描写的语言，也要和所写的人物”靠”。
10、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
11、我的习惯是，打好腹稿。我写京剧剧本，一段唱词，二十来句，我是想得每一句都能背下来，才落笔的。
12、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
13、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
14、若我在临水照影里，想起你，若我在柳枝新绿前想起你，若我在一切无从说，说不好的美丽里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遥远的举杯致意。逝去的从容逝去，重温的依然重温，在沧桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜，许它流去又流回，改头换面千千万，我认取你一如初见。
15、他（闻一多）在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字（即语言）已经不只是一种形式一种手段，本身即是目的（大意）。我认为这是说得很对的。
如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了，它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
——汪曾祺
人生哲理
爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，不是技术，不是商品，不是演出，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着，一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈，业余的，爱着。
——汪曾祺
爱情
那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
——汪曾祺
爱情·励志·伤感·空间
一会
1、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。 汪曾祺《找点乐子》
2、家人闲坐，灯火可亲。 汪曾祺 《冬天》
3、他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐，都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。 汪曾祺 《大淖记事》
4、她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水即使没有水，也有水的感觉。 《汪曾祺散文》
5、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。 《岁朝清供》
6、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。 汪曾祺《慢煮生活》
7、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。 汪曾祺《双灯》
8、人生几何，恋爱三角。 汪曾祺《跑警报》
9、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。 《人间草木》
10、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。 汪曾祺《老味道》
11、白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。 《葡萄月牙记》
12、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。 《蒲桥集》
13、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 汪曾祺《五味》
14、我希望政通人和，使大家能安安静坐下来，想一点事，读一点书，写一点文章。 《汪曾祺：文与画》
15、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。 《人间草木》
16、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。 汪曾祺《水蛇腰》
17、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。 《岁朝清供》
18、多年父子成兄弟。 汪曾祺《多年父子成兄弟》
19、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星。 《一辈古人》
20、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。 汪曾祺 《蒲桥集》
21、我则有点像董日铸，以为 浓、热、满三字尽茶理 。 《四方食事》
22、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。
23、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。 汪曾祺《邂逅》
24、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。 《咸菜茨菰汤》
25、外面的世界很精彩，我的世界很平常。 《一辈古人》
26、我所谓的 清香 ，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝。 《岁朝清供》
27、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
28、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。 《岁朝清供》
29、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致(世界上哪有许多惊心动魄的事呢)。 惟悠闲才能精细。 不要着急。 汪曾祺《岁朝清供》
30、在一起时，恩恩义义;分开时，潇潇洒洒。 《八千岁》
31、心闲如静水， 无事亦匆匆。 汪曾祺《美国家书》
32、是有路的地方，我都要走遍。 《复仇 给一个孩子讲的故事》
33、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。 《汪曾祺：文与画》
34、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。 《汪曾祺谈吃》
35、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。 《岁朝清供》
36、美，多少要包含一点偶然。
37、人间存一角，聊放侧枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。 《受戒》
38、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。 《老味道》
39、初阳照积雪，色如胭脂水。 《草木春秋》
40、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。 《受戒》
41、围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。 《岁朝清供》
42、他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。 《老味道》
43、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。 《汪曾祺散文》
44、山家除夕无他事，插了梅花便过年。 《岁朝清供》
45、外面的世界很精彩，我的世界很平常。 汪曾祺《一辈古人》
46、愿山岚保佑你颊上的桃红。 《复仇》
47、君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。 汪曾祺《金岳霖先生》
48、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。 汪曾祺《老味道》
49、处走走，你会热爱这个世界。 汪曾祺《随遇而安》
50、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。 《彩云聚散》
51、愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功。 汪曾祺《徙》
52、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。 汪曾祺《豆汁儿》
53、无事此坐，一日当两日。 《汪曾祺：文与画》
54、岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。
55、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。 《人间草木》
56、红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。每个人都带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走。 汪曾祺《钓人的孩子》
57、紫苏叶子上的红色呵，暑假快过去了。 《人间草木》
58、我希望政通人和，使大家能安安静坐下来，想一点事，读一点书，写一点文章。 汪曾祺《文与画》
59、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。 汪曾祺《咸菜茨菰汤》
60、人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。
61、坐在亭子里，觉山色皆来相就。 《汪曾祺散文》
62、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。 《岁朝清供》
63、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。 汪曾祺《岁朝清供》
64、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。 《大淖记事》
65、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。 《四方食事》
66、美，多少要包含一点偶然。 汪曾祺 《人间草木》
67、口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 《老味道》
68、川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。 《人间草木》
69、我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。 《花园》
70、方食事，不过一碗人间烟火。 汪曾祺《四方食事》
71、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。 《人间草木》
72、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。 《汪曾祺：文与画》
73、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。 《翠湖心影》
74、静，是一种气质，也是一种修养。 汪曾祺《文与画》
75、天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起，不说也罢。 《草木春秋》
76、怎么可能杀羊一滴血都没有 是我没见过世面还是该死的夸张啊 《人间草木》
77、家人闲坐，灯火可亲。 《冬天》
78、是有路的地方，我都要走遍。 汪曾祺《复仇》
79、有人说故事像说着自己，有人说着自己像说故事。 汪曾祺《我们都是世间小儿女》
如下：
1、人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
2、每个人对生活的感受都不相同，酸甜苦辣咸，人生百味，百味人生。
3、不尝过人生百味，哪能懂得人生真谛。
4、一个人知足，才能常乐。一个人懂生活百态，才能品人生百味。
5、人生百味杂陈，至味无他是清欢。
6、人生百态，人生百味。一点一滴。有苦有甜。才会丰富！不是吗？
7、生活就是你得活生生的活着！体味人生百味，获取活着向前的意义！
1 如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
2 无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。
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3 那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
4 一棵木香，趴在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
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5 她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉。
6 愿山岚保佑你颊上的桃红。
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7 昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
8 人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
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9 每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
10 我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。
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11带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
12 我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。
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13 它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶你说我在做梦吗？
14 这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。
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15 都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
16 下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！
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17 栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！
18 缅桂盛开的时候，房东和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花。
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19 此种田人，既失娇妻，无心作务，田园荒芜，日渐穷困。神情呆滞，面色苍黑。人失所爱，易于速老。
1 我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架!”他的意思是说着不像真人说的话。托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。”
2 每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
3 我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)。必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
4 我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。
5 她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水即使没有水，也有水的感觉"
6 图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个图书馆的藏书室在楼上。楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。借书人开好借书单——管理员把借书单叫做“飞子”，昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫做“飞子”，——这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。——上面大概有个滑车。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。
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