谁知道成都青羊区的邮政号码，谢谢

　　邮政编码行政区划

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　　610073四川省成都市青羊区黄田坝五街坊黄田坝五街坊

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　　610072四川省成都市青羊区十二桥路劳动人民新一村

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　　610073四川省成都市青羊区蜀鑫西一路蜀鑫西一路

　　610073四川省成都市青羊区清百西二路清百西二路

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　　610073四川省成都市青羊区清白西一段清白西一段

　　610015四川省成都市青羊区南城塘坎街南城塘坎街

　　610072四川省成都市青羊区一环路西一段123~19单

　　610072四川省成都市青羊区一环路西一段144~21双

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　　610073四川省成都市青羊区文兴北路文兴北路

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　　610074四川省成都市青羊区七里沟村七里沟村

　　610015四川省成都市青羊区人民南路一段2~102双

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　　610073四川省成都市青羊区盐井二路盐井二路

　　610017四川省成都市青羊区顺城大街天座商城

　　610014四川省成都市青羊区蜀前街1蜀前街1

　　610073四川省成都市青羊区快活村快活新建街

　　610017四川省成都市青羊区顺城大街274~288双

　　610017四川省成都市青羊区人民东路50~138双

　　610017四川省成都市青羊区顺城大街208~210双

　　610017四川省成都市青羊区顺城大街218~248双

　　610017四川省成都市青羊区顺城大街256~258双

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　　610073四川省成都市青羊区蜀清路蜀清路

　　610017四川省成都市青羊区南岳巷南岳巷

　　610015四川省成都市青羊区中南大街2~104双

　　610093四川省成都市青羊区白云巷白云巷

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　　610017四川省成都市青羊区顺城大街27~121单

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　　610074四川省成都市青羊区东波村东波村

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　　610073四川省成都市青羊区兴正街兴正街

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　　610072四川省成都市青羊区十二桥路2~104双

　　610072四川省成都市青羊区十二桥路琴台苑

　　610074四川省成都市青羊区万柳路万柳路

　　610017四川省成都市青羊区东华门街29~123单

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　　610017四川省成都市青羊区东华门街2~104双

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　　610074四川省成都市青羊区文远路文远路

　　具体位置不同，邮编可能也有所差异，不过貌似写610073或610074什么的都可以

江南馆街街坊遗址为全国重点文物保护单位。

江南馆街街坊遗址为2008年全国十大考古新发现。遗址位于成都市江南馆街北侧，东为大慈寺片区、西与红星路相邻，北为蜀都大道，面积约50000平方米。勘探工作从2007年10月26日开始，勘探揭露面积1300平方米，唐、宋堆积最为丰富，发掘面积共4800平方米。共发掘唐、宋时期大小排水渠16条、铺砖面路4条、泥土支路4条、房址22处，明、清时期道路1条、房址8座、井3口。唐宋时期主次街道、房址和与其配套的地下排水系统是本次发掘的重大发现。成都在唐代经济十分发达，誉称“扬一益二”，在宋代诞生了世界最早的纸币——交子，无不昭示成都在唐宋时期中国经济社会中具有举足轻重的地位，遗址是繁荣发达的唐宋成都城重要的实物见证。遗址发现纵横交错长达数十余米的铺砖街道在中国城市考古史上十分罕见，在现代化都市中心发现如此大规模的唐宋时期重要遗存堪称独一无二。

遗址地层堆积自上而下可分为7层，分布较均匀。第1层，近现代文化层。第2层为明、清时期堆积。第3层为南宋晚期－元时期地层。第4层为南宋中晚期堆积，L2、L3、L5等道路遗迹叠压于此层下。第5层为唐末－北宋时期地层。第6层为东汉时期地层。第7层文化遗物少，为西汉时期地层。第7层下无文化遗物。由于原址保护的需要，现揭露大部分停于第5层层表，发掘区的东部小部分揭露到生土。

遗迹现象多露头第4层下，由于原址保护的需要，只揭露出发掘区东、西部6层层表遗迹，重要遗迹有房址4处，土路4条（位于L2、L3、L5和L9下、只作了解剖，未揭露），水道3条。5层层表遗迹全面揭露，重要遗迹有铺砖街道4条，土面支路4条，房址21间（套），大小排水道16条。

铺砖街道4条（L2、L3、L5、L9），其中L2、L9呈南北走向，两路基本平行，相距约50米。L3、L5呈东西走向，与L2垂直交叉连接形成十字街口。支路4条（L4、L6、L7、L8），L4、L6分布于铺砖主道L2两侧，与L2直交，L7、L8为L3转弯处的两条分道。

L2为铺砖主街道，方向北偏东31°，宽21—23米，揭露长度约220米，其中仅南部长约53米保存较好。路面使用特制的细长条形砖竖砌而成，有“人字形”和“回字形”两种砌法。路面中间略高于两侧，路面有明显的车轮碾压痕和使用损坏后的修补痕迹。L2北段西侧F13与F17之间为支路L4，南段东侧F11与F18之间为支路L6，两条东西向支路距东西向的铺砖主路L5均约14米左右。

与街道、房址相配套的大小排水道16条，其中G2、G8、G9和G11为地下排水道的主道。G2起源处东与G11连接，北与G8连接，南与G9连接，除G11底部高于G2底05米外，G8与G9底部与G2同高，形成十字形地下排水管网。G11由东向西排水，G8由由北向南排水，G9由南向北排水，三条水道的水汇集于G2东部源头的方形水池后由东向西排水。其它的水道均为房址周边或与房址小天井连接的小水道，或道路两侧的排水道等。

G2为主水道，位于发掘区西部，为砖砌地下排水道，券顶，东西走向。G2方向与L2垂直，东部起源处距L2约13米；与L3西段平行，位于L3西段北侧，长度约45米，内宽05－102米，内高11－13米，由东向西渐宽渐低。水道东起源处为方形池，东西长09米、南北宽08米，深07米，北、东、南分别与G8、G9的G11相连接。

揭露唐宋时期的房址21间（套），主要分布在路两侧。L2东侧由南向北为F20、F11、F18、F19、F12，西侧由南向北为F14、F10、F16、F2、F13、F17；L3南侧为F24；L5北侧的F21，南侧的F31。F22、F23、F26－F28位于L2东侧临街房后。各房址大小不一，有单间或套间，不成院落，均面向街道开门，房址与街道之间的空隙处宽窄不一，均铺砖，每间房铺成不同的纹样。房址修建方式基本相同，用纯净的浅**土为室内垫土，部分房屋有平铺的砖面；竖砌一或两层砖为墙基，墙体应多为木或竹，立柱处下垫红砂石柱础。

遗址出土了大量唐宋时期遗物，主要为瓷器，以本地的青羊宫窑、邛窑的产品为主，也有龙泉窑、定窑等外地产品，其外来品的数量和质量明显多于成都其他同时期的遗址，器形以一般生活用具碗、盘、盏等为主，出现较多贵重的外来瓷器可能也与这一区域较繁华有一定的关系。此外，遗址还出土了与佛教寺院相关的唐代晚期的佛教造像头部和一些佛经石刻的残片等。这些与佛教相关的器物可能与唐、宋时期大慈寺范围的变迁有关。

现揭露的唐宋时期遗迹可分为两个阶段。

第一阶段为第6层层表的遗迹，主要包括房址F21、F25、F29、F30和F15，G2、G8、G6，以及与其相配套的L2、L3、L5下的泥土路（因只作了解剖故暂无遗迹号），时代为唐末到北宋。第二阶段主要为第5层层表的遗迹，房址有F2、F10－F14、F16－F24、F26－F28、F31等，与其相配套的道路8条，大小排水道16条；道路以铺砖路L2、L3、L5、L9为主，排水道以继续使用的G2、G8和G9、G11等为主，时代为南宋早中期。

G2始于东端，由东向西流,结合1995年修筑伊藤洋华堂所发现的一条东西向水沟来看，推测在两条水道之间应该有一南北向的大型排水渠，位置大概位于现成都市红星路步行街下。

L2大致呈南北走向（北偏东31°），根据发掘情况，通过对L2多处解剖，发现其经历了3个大的修筑阶段。第一阶段为黏土构筑，土质非常紧密坚硬，可能经过夯打，从出土的瓷片来看当在唐代末期；

第二阶段的路土系用碎瓦渣，瓷片和黏土夯筑，出土的瓷片为北宋到南宋初；

第三阶段，路面用小砖铺砌，砖有可能是修路专门烧制的，与同时期其他建筑或墓葬出土砖的尺寸均不同，从出土的遗物来看，其年代为当宋早中期。

L2第二、三阶段路面宽度比第一阶段略窄，体现了宋代以降街道向长巷制发展的过程。关于第三阶段道路修筑年代的判断同样得到了历史文献的印证。《全蜀艺文志》之《砌街记》：“天下郡国惟江浙甓其道，虽中原无有也。大、少二城,坤维大都会,市区栉比,衢遂棋布而苦地沮洳，夏秋霖潦，人行泥淖中如胶漆，既晴,则蹄道辙迹,隐然纵横,颇为往来之患。绍兴十三年，鄱阳张公镇蜀，始命甓之，仅二千余丈。后三十四年，吴郡范公节制四川，为竟其役，鸠工命徒，分职授任，率一街之首尾立两石以识其广狭，凡十有四街。”

从发现的道路、水沟、房址等建筑来看，遗址所处位置应该为成都城唐宋里坊内的一部分。清光绪五年的成都地图保留有与里坊有关的“大十字”、“小十字”等名称；（明）天启《成都府治图》、（清）光绪二十八年《成都省城内外街道全图》、（清）宣统三年的《新订成都街道二十七区图》和民国二十二年《成都街市图》均可以较清晰的看到唐宋以降成都里坊布局的残迹。至今，成都市内环路内的东部、北部依然可以隐约见到当年里坊的方块格局，有如棋盘。宿白先生认为唐宋成都城内为十六坊，孙华先生进一步发展了这一观点，并考订了一些里坊的名称和范围，这无疑都是非常有参考价值的。利用古今地图的对比（包括街道名称的变迁），结合前人的研究成果，我们认同唐宋时期成都罗城内为十六的里坊的观点，而且江南馆街遗址当为富春坊的一部分（见后文），只是具体的范围与孙华先生推测的稍有差别（主要依据“大十字”、“小十字”的位置）。(宋)周_《清波杂志》卷八：“成都富春坊，群娼所聚。”《岁华记丽谱》：“上元节放灯，旧记称唐明皇上元京师放灯甚盛，叶法善奏曰：成都灯亦盛，遂引帝至成都,市酒于富春坊。”王文才先生根据道叶法善从唐玄宗入蜀，大慈寺有二人画像，大慈寺周围多倡优，娼伎，怀疑富春坊位置与大慈寺相近，此说可从。综上，我们认为江南馆街所处的地理位置正好与富春坊所在的位置吻合，江南馆街遗址当处于富春坊的东北隅“大区”内。

另外，遗迹出土了与佛教相关的器物则可能与唐、宋时期大慈寺范围的变迁有关。出土器物0现较多贵重的外来瓷器可能也与这一区域较繁华有一定的关系。遗址地处唐、宋时期成都城的东部，这一时期大慈寺区域是有名的庙会和集市地，《方兴胜览》：“成都古蚕虫之国，其民重蚕事，故一岁之中，二月望日，鬻花木、蚕器、号蚕市。五月鬻香药，号药市。冬月鬻器用者，号本宝市。俱在大慈寺前。”

江南馆街唐、宋时期街坊遗址是填补成都城市考古空白的重大考古发现，该遗址各类遗迹极其丰富，主次街道、房屋、排水渠（城市下水道）规划科学，布局合理，充分反映了唐宋时期成都已具有很高的城市规划和建设管理水平。成都在唐代经济十分发达，誉称“扬一益二”，成都在宋代诞生了世界最早的纸币——交子，无不昭示成都在唐宋时期中国经济社会中具有举足轻重的地位，江南馆街唐宋街坊遗址是繁荣发达的唐宋成都城重要的实物见证。此外，江南馆街唐宋时期街坊遗址发现纵横交错长达数十余米的铺砖街道在中国城市考古史上十分罕见，在现代化都市中心发现如此大规模的唐宋时期重要遗存堪称独一无二。

遗址核心区域将被原址保护。核心区域主要包括两条分别长52米和22米的南宋古街，一条晚唐到南宋时期的排水渠长约10米。

保护范围：现保存遗址占地范围。

建设控制地带：保护范围外延5米。

1 我爱成都的心得,200字左右,

成都是一座历史文化悠久的古城。它有特色风味的小吃。成都的小吃有好几种，我们就来介绍一下成都的小吃为什么这么好吃呢？那就让我来给你介绍一下吧。

成都小吃历史悠久，品种繁多，富有浓厚的地方特色。它同川菜一样，在我国烹饪技术遗产的宝库中，占有相当重要的地位。成都名小吃品种繁多：以各色小面到抄手包饺：从糕团汤圆到筵席细点：从凉抖冷食热饮羹烫：从锅煎油烙到蒸煮烘烤，堪称花色品种琳琅满目，添咸酸辣各味俱全。成都小吃是一个大的概念，它不仅包括各种糕饼、羹汤、及席菜细点，另外还有一个与外地小吃不同的地方，就是小吃还包括一些肉类食品，如“麻婆豆腐”、夫妻肺片、棒棒鸡、怪味兔、软烧鸭子、小笼蒸牛肉等等，这又是成都小吃的一大特点。成都小吃之有名，还在于口味之丰富。常用的口味就有香甜、咸甜、椒麻、红油、怪味、家常、麻辣、咸鲜、糖醋、芥末、蒜泥等十余种。成都除了名小吃外，众多的地方小吃也脍炙人口。如“烤红苕”、“锅魁夹卤肉”等等。

说完成都的小吃，我再来介绍一下西岭雪山的美景。

西岭雪山是国家级风景名胜区，位于成都市大邑县境内，总面积约483平方公里。区内大雪山海拔5164米，是成都第一峰，终年积雪不化，阳光照射下，洁白晶莹，银光灿烂，秀美壮观。因此有了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的绝句。西岭雪山也因此而得名。景区内有茂盛的植物，珍稀的动物，植物种类繁多面积分布很广。数百座峰顶终年白雪皑皑、晶莹闪烁，晴日在成都市区清晰可见。景区有众多景点，各有特色，真是让人美不胜收。

还有青城山、峨眉山、九寨沟、龙池……美景实在是太多了，真是数不胜数，总的来说，成都是一座来了就不想 离开的城市！

2 我爱家乡成都

我的家乡在成都——天府之国。这里物产丰富，非常美丽，让人流连忘返。成都最大的特点是“多”，有哪些“多”呢？就让我来给大家介绍介绍吧。

超市多。有家乐福、人人乐、好又多、红旗连锁、互惠超市等等。这些超市成都东、南、西、北都有，里面物品应有尽有，让人们吃、穿、娱乐不愁。

人多。记得我逛春熙路时，路上人来人往，一个挨着一个，密密麻麻的，拥挤得让我简单像要无法透气，这里真是成了人的海洋，好繁华的春熙路啊！

餐饮多。有火锅、串串香、西餐、中餐、川菜……其中，味美价廉的是川菜、火锅、串串香。这些餐饮让人们大饱口福，赏尽人间美味。

游乐场所多。有欢乐谷、国色天香、人民公园、新华公园……特别是国色天香，那里不仅风景优美，还让人们玩得心旷神怡。

灯多。当夜幕降临的时候，我打开窗户一看，哇，到处灯光点点，像天上的星星一闪一闪的，好美的夜景呀！

怪不得有人说，成都是一座来了就不想离开的好地方，我爱我的家乡——成都。

3 我爱成都的诗歌（3分钟朗诵）

成都，一个来了就不想离开的地方。

一个让你留恋忘返的的地方。

成都——美丽的蓉城。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

号称是“一座来了就不想离开的城市”，成都人的生活悠闲得令人眼红。对成都人来说，一切都是虚的只有生活是最实在的，他们的夜生活就两个字：吃、喝！成都人是真正的生活家，搓麻将泡茶馆吃火锅，悠闲得好象晚上不用睡觉白天不用上班一样。天色一暗，街头的串串香就卖得火热；稍晚一些，一溜儿大排档沿街摆开一眼望不到边。啃兔头、剥龙虾、嚼烧烤、光着膀子划拳摆龙门阵，食客们自得其乐，不分阶层打成一片。我骑单车喝啤酒你开宝马吃串串；款爷坐在街边吃碗担面不觉得丢人；街坊婆婆跑到五星级酒店乘凉也不觉得心虚。成都说：日子是水自己是鱼，游着走就是了。

成都周围有道教名山--青城山，有风景如画的峨嵋山，有李白故里--江油，有乐山大佛……成都市内有闻名中外的武侯祠、锦里，享誉世界的杜甫草堂，有成都的文化中心天府广场、安顺廊桥，有府河、南河汇流的合江亭，还有美丽的活水公园。

成都，很容易让人想起三国的故事。乡镇的路上，很多门面的卷闸门上都画着三国中的人物，一些墙壁上则画着封金挂印、单骑救主等经典故事。而成都给人的第一印象，就是高楼多，人多，繁华而有序，悠闲而奋进。在网上经常能看到说，成都美女多，成都人尤其是男人，下午都是吃茶打麻将，忽略一看，美女确实不少，且多化妆较浓，分外妖娆，而茶社、茶馆、茶坊也确实很多。如果说城市建设的好，处处体现 成都人的进步，那么这茶馆等则体现了成都人的会生活。

成都是一座奇妙的城市，我美丽而又繁华故乡，相信我永远也忘不了你，你让我感受到了你的魅力

我爱成都！

4 我爱家乡的小吃（成都）作文3年级

成都是小吃名地，大家都知道但最为有名的是春熙路上的小吃一条街，只要老天不下雨，那条路上是非常热闹的

虽说路边的小吃摊不少，可那儿并不象长沙一样乱糟糟的污水流得满街都是喏，路边烤羊肉串的，逛街时随便来一两串，只轻轻咬一小口，那味道就足以辣得你眼泪都不听使唤要吃上好几串这样的羊肉串，你不事先准备好饮料是吃不消的但是辣归辣，那种说不出的滋味却诱得你真想再来几串还有什么鸡翅、肥肠粉、鲫鱼、海带丝、香肠、豆腐干……真是应有尽有，麻辣中透着浓烈的鲜香这种小吃，风味独特且花销不大，拿它请请客，省事也风光

要说小吃中的精品，那肯定有龙抄手龙抄手就是我们所说的馄饨你可能会说：“馄饨谁没吃过！”可成都的龙抄手的确有它的特色有清汤抄手、酸辣抄手、红油抄手和海味抄手等它们形如菱角，最大的共同之处就是汤特别鲜浓还有皮薄馅饱、入口爽滑、细嫩鲜香等特点，为同类小吃中的上品成都的龙抄手店遍布大街小巷，花二十多元买一份套餐，里面就包含了抄手、豆花、点心、烧烤等小吃，非常划算

说到四川不能不说火锅，这儿的人一年四季都爱吃火锅都说湖南人能吃辣椒，可一到四川，可就算是小巫见大巫了地道的四川人，每次都来上一大锅特辣的，又红又烫，油汪汪的看着他们大口大口且面不改色的模样，心里真是佩服这些人吃辣椒的水平对于我们这些外地人，只能来个“鸳鸯锅”，即一半鲜香一半麻辣那火锅里的嫩牛羊肉、毛肚、虾丸、火腿等，随便夹上一块蘸小碗里的香油，既降温又保持了原来的鲜辣美味，此时再喝上一杯冰爽清凉的饮料，实在是舒服极了

成都的小吃实在是多，哎哟，我不能再吃了，辣死我了不信的话，下回你也来尝尝！

5 我爱成都特产的作文945字

我的故乡――成都的特产，有很多。比如：蜀锦、盖碗茶、竹编、成都小吃……

其中，我最喜欢蜀锦。

蜀锦是中国四川生产彩锦，已有两千年的历史。以经向彩条和彩条添花为特色。蜀锦兴起于汉代，早期以多重经丝起花（经锦）为主，唐代以后品种日趋丰富，图案大多是团花、龟甲、格子、莲花、对禽、对兽、翔凤等。清代以后，蜀锦受江南织锦影响，又产生了月华锦、雨丝锦、方方锦、浣花锦等品种，其中尤以色晕彩条的雨丝、月华最具特色。雨丝锦是利用经线彩条宽窄的相对变化来表现特殊的艺术效果；月华锦则是利用经线彩条的深浅层次变化为特点。月华锦牵经时要根据彩条配色以及经线配色的编号，按彩条的次序、宽窄、色经的深浅变化规律来排列C子，每牵完一柳头，必须调换一部分M子，称为“手换手”，此为蜀锦独有的牵经方法。蜀锦的织造在汉唐时期以多综多蹑织机为主，唐宋以来使用束综提花的花楼织机。现代蜀锦采用的是分条整经的方式，适宜于牵彩条经。它与南京的云锦、苏州的宋锦、广西的壮锦一起，并称为中国的四大名锦。

6 请帮我写一篇关于 的作文,800字

我爱成都 从没有哪个城市让我这样柔情百结，这样欢喜忧伤。这就是成都。 我到过北京，她是巍峨庄严的；我到过大连，她是清纯明媚的；我也到过昆明，她是温柔体贴的……而成都，她却是宽容亲切的。 我爱成都，不仅因为她的气候温润，物产富饶，川菜百味，这似乎是大众一致认可的优势。我想表达的是，一个细腻丰富的女性对成都情感上的体验。 成都允许我在她的怀里 尽情抛洒一个女儿的愁思和娇媚。曾经在城边的绿水青山中忧伤，曾经在府南河畔的藤座上休闲，曾经在百花潭的茶馆里享受冬日之暖，曾经在望江公园的翠竹间徜徉。成都，她让我的心灵恬静而自由。 成都放纵着我，就像一个妈妈溺爱着她乖小的女儿，也像一个甜蜜丈夫娇惯着他柔媚的妻子。我在她的怀里哭着、闹着、伤心着、任性着，撒娇着，甚至错误着，只有她，没有责备，没有迁怒，只有包容的沉默和微笑。 车窗外掠过一道道都市和田园风景，那是我所熟悉的；泪，却不听话地不停湿润着我的脸颊。是的，只有成都，是一道永远的风景线，那样温柔的，那样细腻的，那样体贴入微的嵌入我心灵深处。她了解着我的寂寞，了解着我的忧伤，她愿意让我依偎在她宽容的怀里，她愿意让我靠在她亲切的肩上。 我很庆幸自己的名字里有一个“蓉”，那是否是我和成都无声的情缘？ 我爱成都，就像爱我最亲密的爱人，那样忧伤的，又是那样快乐的

希望采纳

7 作文《我爱家乡的 》（成都）

我爱我的家乡

我的家乡，一个充满快乐的地方，只要去了那里，就会听到一阵阵银铃般的笑声。只要去了那里，一堆堆热情的人们就会欢迎你得到的到来。只要去了那里，所有的烦恼都会被抛到九霄云外。那里就是一个虽平凡但神圣的地方——利民厂（753）。

当你来到大门口时，一个似世外桃源的景象就会展现在你眼前。绿莹莹的草地，密密麻麻的苍天大树，满脸笑容的人们和美丽的风光。

我们这里虽然叫利民厂，但也是太谷的一部分。人人都知道太谷有脆而香的壶瓶枣，我们这里也不例外。一般种枣的人是老人，我奶奶就种着。

每次我一来奶奶家，看着那美味的壶瓶枣，让我忍不住直流口水，看着就想吃，于是变摘了一个，这就是我奶奶家没枣的原因。（^__^） 嘻嘻……

我爱太谷的一年四季，因为不论什么时候它都给我美的享受，不论什么时候它都用独特的性格陶冶着我的情操。太谷的春天是温柔的，太谷的夏天是豪放的，太谷的秋天是丰硕的，太谷的冬天是纯洁的。正可为“翠绿的春，火红的夏，金黄的秋，洁白的冬。”

虽然这里是平凡的地方，但在我眼中是繁荣富强的！我爱太谷！

曾两次去重庆游玩，领略过山城迷人的风采和重庆人的豪爽性格，然而最使我难忘的是重庆的火锅。

重庆火锅以麻辣著称，素以大盆代锅，盆里是翻滚的红汤，汤面上漂浮着麻椒、花椒，以及一些我叫不出名来的作料。这样红红的锅底看上去就给人又麻又辣的感觉，常常使我们这些外来游客望而生畏。但是感受过几回重庆火锅之后，我慢慢地喜欢上了它，觉得它有许多好处。一是它比较卫生。在煮沸的汤里烫食物，达到了高温消毒，至今还未听说吃火锅后有食物中毒的。二是可以节约食品。吃火锅时丰俭随意，吃多少涮多少，不会浪费。三是可以减少程序，使饮食变得简单。如果在家里与亲友小聚，必定是忙里忙外，灶上灶下累得够呛，而重庆火锅将复杂的厨房运作变得简单化，只需将各种食品清洗干净，亲友们便可围坐一桌品尝佳肴了。在生活节奏日益加快的今天，火锅不失为一种方便、快捷的饮食享受。四是重庆火锅具有健身美容的功效。即便是在炎夏，吃火锅的人也不少。围着火锅，打着赤膊，流淌着大汗，吃得不亦乐乎的食客比比皆是，这已成为重庆一景。据说吃火锅出一身淋漓大汗，胜似桑拿浴，具有保健作用。重庆人都认为吃火锅比洗桑拿浴来得更经济实惠。重庆男子大都精干，女子大都苗条，这除了与重庆人每天上坡下坡的形体锻炼有关以外，吃火锅也是重要原因。

在重庆吃火锅还有许多讲究。现在的锅大都以大号不锈钢脸盆代替，中间分成两格，称做“鸳鸯火锅”，一格放红汤，一格放清汤，分别供食辣者与不食辣者享用。吃火锅离不开油碟，就是用小碟子装入麻油，调入蒜泥等作料，将烫好的各种菜肴放入油碟中蘸着吃，不仅可以增加口感，据说麻油还有清凉败火的功效。

重庆火锅的历史可以追溯到古代巴蜀时期，当地特殊的地理气候和自然条件，形成了独特的饮食习惯。重庆俗称雾都，气候潮湿，为了驱寒祛湿，纤夫、农夫等体力劳动者就地取材，在几块石头搭成的灶上，燃起火来，架起瓦罐，烧沸开水，将大把的辣椒、花椒等放入沸水中，将食物烫熟后食用，这就是火锅的雏形。几千年形成的饮食习惯，跟随着历史的发展潮流，逐渐演变成今天的重庆火锅。

在饮食文化日益发展的今天，重庆火锅更是生意兴隆，长盛不衰。具有源远流长的巴蜀文化底蕴的重庆火锅，遍布全国各地，甚至还走出了国界。可以毫不夸张地说，重庆人对火锅的痴迷程度位列全国前茅。随着重庆经济文化的发展，重庆火锅的影响力也会越来越大。面对“辣得死去活来，麻得翻江倒海”的重庆火锅，你敢品尝吗？

8 关于四川省的一些小知识问题,来帮我吖

1四川的科技城是哪个城市？

答案：绵阳

2四川最著名的野生保护动物是什么？

答案：大熊猫

3四川的什么能源产量占全国第一？

答案：天然气

4四川的特色树是什么？

答案：木芙蓉

5四川的省会成都简称什么？

答案：蓉城

6四川的世界文化遗产有？

答案：青城山和都江堰

7四川的世界自然遗产有？

答案：九寨沟风景名胜区

8我国仅有的世界文化、自然双遗产有哪些？

答案：峨眉山和乐山大佛

9如何从地域上区分四川简称里的巴和蜀？

答案：大致说来，盆地西部和中部地区称为蜀，盆地东部（即习称的川东）地区称为巴，而整个盆地连同周边地区则又通称为蜀。

10四川为什么被称为天府之国？

答案：四川盆地终年温暖，霜雪少见，无霜期长达300天以上，雨量充沛，降水量大于蒸发量，盆地内多为肥沃的紫色土壤，加上开发较早，人口稠密，灌溉便利，精耕细作，农业生产一向发达，是我国小麦，水稻，油菜籽，柑橘，柚子及蚕丝及蚕丝等农产品的重要产区古代称成都平原为"天府之国"，后来又引伸把整个四川称为"天府之国"？（或者这样回答：四川盆地位于四川省东部，长江横穿盆地南部并有众多支流汇入。气候温暖，雨量丰沛，土壤肥沃，开发较早，人口稠密，古代就兴建了都江堰水利枢纽工程，灌溉便利，精耕细作，农业生产一向发达，物产丰富，所产水稻、小麦、油菜、柑桔、甘蔗、蚕丝等农产品在全国占重要地位。故一向称之为“天府之国”。）

每年的三月到六月以及九月到十一月去成都旅游合适，

因为这几个月成都分别处于春天和秋天，温度比较舒适，穿衣也比较宽敞自在。如果夏天去成都，那么天气会非常的炎热，人体舒适度很差，不适合旅行；而冬天去成都，虽然温度没有低于零下，但是气温还是很低，而且给人的感觉是湿冷的，也不适合旅游。

青城山位于四川省成都平原西北部，东距成都68公里，距都江堰仅10多公里。主峰老霄顶海拔1600米。青城山因其四季常青，满目青翠，诸峰环峙，状若城廓而得名，素有青城天下幽之美誉，与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名。青城山分青城前山和青城后山。前山景色优美，文物古迹众多；后山自然景物神秘绮丽、原始华美如世外桃源。

江南馆街街坊遗址为2008年全国十大考古新发现。遗址位于成都市江南馆街北侧，东为大慈寺片区、西与红星路相邻，北为蜀都大道，面积约50000平方米。勘探工作从2007年10月26日开始，勘探揭露面积1300平方米，唐、宋堆积最为丰富，发掘面积共4800平方米。共发掘唐、宋时期大小排水渠16条、铺砖面路4条、泥土支路4条、房址22处，明、清时期道路1条、房址8座、井3口。唐宋时期主次街道、房址和与其配套的地下排水系统是本次发掘的重大发现。

杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南巩县，代宗大历五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦称“杜工部”。杜甫-在唐朝由盛至衰的交替时代，经历了唐中期的“安史之乱”，他的许多诗篇，真实反映了这一时代的种种社会现象，被誉为“诗史”。杜甫的诗对中国文学的发展也产生了极其深远的影响，后世尊他为“诗圣”。

刘氏庄园是全国重点文物保护单位，中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一，是中国半封建、半殖民地农村社会的一个缩影。现有文物，藏品2万余件，规模宠大，保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大量实物和文献资料，加上独具特色的庄园陈列，构成了一个有机整体，为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场，是旧中国农村的一个缩影，是中国社会发展史的一个断面。

望丛祠位于成都市西北郫县城西南部，距县城2千米，距成都市区23千米。望丛祠是纪念古蜀国两位著名君主望帝和丛帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之间，水池环绕，碧波荡漾。临水就势建有“听鹃楼”等楼台亭阁。墓地及周围二百多株古柏，郁郁苍苍。每年农历端午节，附近民众都要聚集在这里举行“赛歌会”。赛歌会规模宏大，人数众多，参赛者都是普通平民，带着浓烈的乡土气息，场面热烈。