关于布吉高级中学高考升学率,我可以回答:结论:布吉高级中学高考升学率相当高,约有90%以上的学生能够升入一本或者二本重点大学。原因:首先,布高是深圳市重点中学之一,具有优秀的师资力量、教学资源和校园环境。其次,布高在招生时就有严格的选拔标准,一直以来都是选拔精英学生入学。最后,学校教育质量高,注重素质教育,多方面提升学生能力,使其更容易在高考中取得好成绩。内容延伸:可以通过查找该校历年高考成绩来进一步证实高考升学率高的事实。除此之外,布高也为学生提供了良好的升学服务,包括定期进行模拟考试、提供升学咨询和辅导等。此外,布高的优秀传统和校友资源也为学生提供了更广泛的升学渠道和机会。
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《审美与鉴赏》
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怎样培养正确的审美观
第一章 审美基础·理论篇 美的概念
美是冉冉升起的朝阳;是深情的落日;是含苞待放的春花;是含蓄沉思 的秋果;是母亲摇篮里孩子睡梦中浮上嘴角浅浅的微笑,是流淌在祖国大地 上的永不止息的长河的波涛;是香山秋日燃烧的红叶;是朱自清《荷塘月色》 中冷凝下来的荷的清香
你可以列举出成百上千美的事物,但这种列举只是说出了什么是美的, 而没有回答美是什么。
美是什么?这个看起来十分简单的问题困扰着历史上的哲人学者。千百 年来,他们各自根据对美的理解提出了自己的关于美的定义。每个人都能对 此发表些看法,但任何一种关于美的定义好像又都没有能被所有的人接受。 柏拉图在《大希庇阿斯篇》一书中记载了苏格拉底同希庇阿斯关于美的 对话。希庇阿斯是古希腊的诡辩家,以专教诡辩为职业。苏格拉底是古希腊 有名的大哲学家,知识渊博,机智而善辩。苏格拉底非常讨厌希庇阿斯的庸 俗浅薄。一次苏格拉底以讨教的形式向希庇阿斯发起诘难,对希庇阿斯所说 的关于“美是什么”问题的解答进行反驳。最后柏拉图以苏格拉底之口道出
一句谚语:“美是难的。”
“美是难的”的判断确实道出了对美的本质的探讨的艰难和漫长的道 路。人们对美是什么,它的本质是怎样的曾进行了大量的探索和讨论。据不 完全的统计,西方美学史上关于美的定义就有十四五种之多。列夫·托尔斯 泰考察了 18 世纪中叶以后 150 多年间 80 位美学家、艺术家关于“美是什么” 的回答,最后发现“美”这个概念,对于那些“只讲不想”的人来说,是那 么明白易懂,而要给它下定义,各学派的学者都无法取得一致的意见。
在古希腊,公元前 6 世纪的时候,有一哲学流派毕达哥拉斯学派。这一
派的成员大多是数学家、物理学家和天文学家。他们认为“整个天体就是一 种和谐和一种数。所以他们把美看成是和谐的结果。“美是和谐”的见解对 后世影响很大。直到今天,许多美学家仍从不同的角度论证这个命题。
另一种观点认为“美即有用”。最早表达出这一观点的是古希腊大哲学
家苏格拉底。他说:“任何一件东西如果它能很好地实现它在功用方面的目 的,它就同时是善的又是美。”这种观点表达了美与功用的联系的一方面。 是这种观点合理的一点吧!
还有一种观点是柏拉图提出来的。他认为,美是对“神明的理式”的分
享。这一派认为“神是美的来源”。这种观点不仅影响了中世纪欧洲的美学 思想,而且一直延伸到 20 世纪的西方美学界。实际上,这派对美的解释等于 什么也没说,因为说“美来自神”,而我们没有任何人从神那里回来过,美 到底是什么东西,我们也无从知晓了。
18 世纪法国文艺批评家布瓦洛认为:美是与真、善的统一。而美在于完 善是 18 世纪法国哲学家沃尔夫的观点,他说:“完善的外形,或是广义的鉴 赏力为显而易见的完善,就是美。”
此外还有:美存在于观赏者心里;美是物体的一种性质;美是关系;美 在于自由鉴赏,美是理念的感性显现等观点。这些观点大都是哲学家根据自 己的哲学观演化出来的,是他们的哲学观在美学领域的表现,都不同程度地 带有时代的局限性。
在美学领域里著名的还有那句“美是生活”的论断。这是 19 世纪俄国革 命民主主义美学家车尔尼雪夫斯基提出的。比较地说,这种观点比以前的观 点更加丰富,更加深刻。但也不是很完善的。普列汉诺夫就曾批评他:“不 够了解关于生活的慨念在历史中是怎样发展的。”
马克思在并非论述美的时候提到:人在“他所创造的世界中直观自身”。 从而引出美是“人的本质力量的直观形象表现”。但是由于马克思并没有专 门地对美进行论述,而只是在有关问题上提到或是涉及到了美的问题,所以 论述也并不是完备的,这样一来,美学界对马克思的话也有不同的解释,并 没有完全统一起来。美的概念是与人类社会同时诞生的,是在人类社会的发 展背景中发展的。它的内涵和外延不变化,这就是美学的历史。
了解一点美学的历史,不仅对于弄清“美是什么”的问题有好处,而且, 你就会知道,在美学领域也有一个“哥德巴赫猜想”。
人的审美活动是以美的客体为对象,以人为主体进行的实践活动。人们 在审美活动过程中,会萌发美感。美感发生时,常伴随强烈的情感反应,使 人产生生理上的快感和精神上的舒畅、满足;同时美感发生时,具有愉悦性, 美的客体会使人赏心悦目。
当你登上北京香山的鬼见愁极目远眺时,北京市的壮丽景象尽收眼底, 你感到心旷神怡;当你观看芭蕾舞《天鹅湖》时,被美丽的神话意境吸引, 被优美的舞蹈、悠扬的舞曲所陶醉。
美的感染力
好的艺术品都能打动人心,引起美感,产生巨大的教育作用和感染作用。 而艺术作品包含的内容很广泛,小说、戏剧、音乐、绘画
莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。” 凯勒说:“一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向无限广阔的
海洋。” 高尔基说:“我爱书,每一本书都为我打开了一扇面向新世界的窗户。” 这些精辟的格言,说出了书籍(当然不一定仅是小说)的价值和作用,
它对人生有重要意义,那些有艺术性的作品就更是以动人的形象启动读者的 思维,引起想象,触动情感,使人陶醉。
作家古华在“文革”的极左狂潮下,偷偷留下了一部《红楼梦》。他每 天劳动之余,除了吃饭睡觉,就提心吊胆地读《红楼梦》。陋室外不时响起 武斗的冷炮声,批斗大会上传来的呼天抢地的口号声,欢呼某条“最新指示” 发表的鼓乐声、鞭炮声。但古华透过“大观园”,仿佛看到了游动在中国大 地上的封建幽灵,无所不在的封建幽灵这种潜在的认识,在被他后来改 变为**的小说《芙蓉镇》中已有体现。作家谭元亨说:“我还是爱书,书 里面有我的甘甜苦辣,有我的毁誉荣辱,有我生命的基因、链条甚至可 以说,我的一生都将要靠书连接起来。唯有书,才能使我生命之火事业之波 永不泯灭”,在“文革”中,他被押在学校的钟楼里,居然找到了《约 翰·克利斯朵夫》。周围是“杀!杀!杀!杀出一个红彤彤的新世界”的狂 呼声,他想到死,但是书给予他活下去的勇气。他说:“我总忘不了《约翰·克 利斯朵夫》最后的一节:克利斯朵夫背负着一个孩子要涉过一条大河,孩子 太沉重了,他要背不动了,但他知道,他背的正是未来沉重的现实,在 我也是一种未来,我深信生活会偿还我的,这是书与生活同时给予我的启示。 于是我活下来了。书告诉我活下来,而我活下来也终于写出了书。”
书感染了谭元亨,他从艺术的形象中悟出了真理,在感知、理解的心理
过程中,产生了认识的飞跃。谭元亨深刻地谈出自己的体会:“书,也同生 活一道,告诉了我关于人的尊严,人的天性,人的情感,人的权利,人的一 切。我才有了那种宏博的人道主义激情,才敢于对一切不公正的、丑恶的、 罪孽的东西宣战。我才成为了我——一个不同于别人的我。”
传说有个小偷在火车上偷了一本《钢铁是怎样炼成的》,小偷回去看完
全书十分感动,最后鼓起勇气向报社写了一封信,承认了自己的错误。这是 作品的感染力量,使小偷的心灵得到了净化,萌生了除恶从善的愿望。
当然艺术的感染力也会有消极影响。比如有些学生看武侠小说入了迷, 天天想练成奇功,甚至到山林古刹去拜师,河南少林寺就接待过这类少年来 访者。有的少女看了《红楼梦》没能正确理解书中的进步意义而多愁善感如 林黛玉,书本身没有问题,重要的是我们应该从书中学到正面的东西。
音乐作品的感染力同样是很强的。音乐的特点是幻想,这正符合人们的 心理状态,因为人一生下来就处于未知之中,所以音乐特别能影响人,吸引 人。希腊哲学家柏拉图说:“如果教育适当,节奏与和声比什么都深入人的 心灵,比什么都扣人心弦。人人知道,当我们的耳朵感受音乐旋律的时候, 我们的精神世界就会起变化。”的确是这样,当你听到轻松抒情的音乐,例 如广东音乐《柳浪闻莺》、《雨打芭蕉》时,你就会感到愉快,当你听到贝
多芬或莫扎特的乐曲,你会产生丰富的想象。当你听到《义勇军进行曲》、
《大刀进行曲》,你会产生一种力量。正因为音乐有巨大感染力,国外很早 就存在“音乐医学”的概念了。近代将音乐用于医学的是克梅特。他在 1846 年发表了《音乐对于健康和生活的影响》论文,论述了音乐的防病作用。特 别是对于精神疾病患者,音乐的感染力会使病人从痛苦中解脱出来。当今不 少国家都有音乐治疗机构。
艺术的感染力不限于文学作品。音乐作品、绘画、摄影、雕塑等等,都 有各自的魅力,艺术家在创作过程中把自己的情感,自己对生活的认识,自 己的全部才智融于作品中,这样创作出来的艺术精品才能打动别人。郭沫若 在构思《地球,我的母亲》时说:“《地球,我的母亲》是民八学校刚好放 了年假的时候做的,那天上半天跑到福冈图书馆去看书,突然受到了诗兴的 袭击,便出了馆,在馆后僻静的石子路上,把‘下驮’(日本的木履)脱了, 赤着脚踱来踱去,时而又率性倒在路上睡着,想真切地和地球母亲亲昵,去 感触她的皮肤,受她的拥抱——这在现在看起来觉得有点发狂,然在当时却 委实感受着迫切。”可见,一首美的诗歌的诞生,正是创造美的作者在思维 活动中倾注了全部感情的结果,这样,美的感染力也就强了。
各位家长大家好:
有人曾这样说,培养思想收获行为,培养行为收获习惯,培养习惯收获命运。我们的家长从小给自己男孩子起名字时用什么“牛牛”“欢欢”“蛋蛋”······都好像是宠物的名字多可爱呀,其不知已种下了玩物的恶果。从小引导孩子学语言时教孩子时学骂人,以致在成长的过程中把骂人视为口头禅。家庭是孩子的第一所学校,家长是孩子第一任老师。情感教育和爱心教育是家庭教育的主要教育方法,教育说白了是上行下效,这样的教育方式教育方法培养了这样的行为习惯,男子汉的气度哪里去了。不得不引起家长的深思,错误一经形成难以改正,苦了老师累了家长,不得不把责任推到老师身上。只因为教师是神圣的,教育是万能的,没有惩罚的教育是不成功的教育,教师不能惩罚学生好像是天经地义的事,作为成长中的孩子从小不受点气,不知什么叫挫折,今后能吃得了苦吗?家长对老师的惩罚教育持反对意见的相当多。曾记得有一个小学三年级的小女孩,放学回来哭哭啼啼告诉母亲说同班的男孩欺负了她,母亲听后非常生气。而父亲却暗暗高兴,于是问自己的女儿“你能打过他吗”女儿当然说不行,于是他又追问“哪个小男孩对全班所有的孩子都这样吗”女儿厌恶地说“对大多数同学都这样”父亲又宽慰女儿“你要向少数不被欺负的同学学习,记住学会在挫折中生存,用心做人。我感激哪位小男孩,他教会你如何生存······”女儿幼小的心灵当然不理解父亲的良苦用心,我们崇拜这位父亲。平静的湖面培养不出强健的水手,安逸的环境造就不出时代的宠儿,“用心做人”为何不能引起家长的重视,望子成龙望女成凤心切的家长却丢弃了望子成人的底线。有位学者到国外留学,有一天走在马路上,看到不远处一个三岁左右的孩子不小心摔倒在马路边,于是放声哭了起来,走在一旁的母亲于是大声训斥“快站起来哪像个男子汉,像你这样孱弱长大如何立住这个家,以后我还能靠住你吗”学者楞住了······多么伟大的母亲,这个世界上唯有一种爱使人与人的距离越来越远哪就是母爱,美国前教育部长曾说:“成功的教育在东方,我们把人教成了肉机器”试看全球每三天成立一个孔子学院,可我们感到憾颜。成为全世界人推崇的 “已所不欲,勿施于人”的道德底线哪里去了。
记得偶尔从报纸中看到,说日本有个小男孩,当他的长辈问他成人后想干什么,他说想成为一名面包师,男孩的母亲非常高兴,也非常骄傲,显然,这个男孩会得到褒奖。可是,如果这个男孩生在中国,他的母亲会怎样看待他将来想当面包师的向往呢?也许他会挨骂,长辈会说他胸无大志,不思进取、得过且过。原来如此!中国的许多家长原本是不希望自己的孩子将来成为普通劳动者的,小学和初中的老师也不会因为学生想做一个平凡的劳动者而大加赞赏,对这些孩子来说,现在就读于中等职业学校,他们和他们家长中的多数是视为人生中的一次失败的,来中等职业学校学习不是他们意愿的首选,他们怎么会有爱、会符合自己的向往呢?过去决定我们命运的是出身、接着是门第、后来是财富,我们常说:“与其学好数理化,不如有个好爸爸” 。可是今天决定我们命运的是观念、是思想和,给孩子留下财富也会挥霍一空,留下房产也会因分割不均而打得头破血流。与其给孩子留下财富不如把孩子变成财富,给他们留下良好的行为习惯让他们终身受益,培养他们的责任心、孝心让我们幸福美满。八十年代考上了中专可算是跳出了农门,九十年代上了大学那就是幸福一生。而今大学生就业状况调查显示六成大学生毕业面临失业。而广东省内职业技术学校镐哒高达96%的一次性就业。就介绍,职中高级班毕业生就业后月薪已超过2000元,前不久,记者在青岛采访,偶听一件新鲜事:一为女儿已考取了一所重点高中的家长,却动员女儿放弃上普高的机会选择到技校就读,其理由是技校毕业生大都能找到理想岗位,而好多念完大学的却找不到工作;二是国家需要技能型人才,孩子到技校后不仅学费少而且学有所成,将来还能自食其力。“十一五”期间中央财政将投入140亿元,其中40亿元用于建立职业院校贫困生救助体系,同时明确投向原则为向西部倾斜。(摘自《半月谈》2006第十二期、二十期、十七期)专家说一流的人才可以引进,一流的技术可以引进,大量的资金可以引进,惟独技术工人无法引进。大力发展职业教育是我国的一项重大决策,家长们我们要改变我们的观念、更新我们的思想,搭上时代的快车,不要含糊,不要后悔,今天能让孩子上职中是大家的明智之举,家长的思想观念已经超前了,现在要给孩子的是要学会做人,因为,当今社会一个人的成功,15%靠专业技能,85%靠人际交往(美国心理学家卡耐基语)。良好的人际关系越来越受到许多人的关注,要建立良好的人际关系首先要尊师,只有尊师才能对学习感兴趣,对做人有感悟,因为,兴趣是最好的老师,教育是上行下效。只有尊敬师长,才能爱徒如子。在学校我们不要关心孩子的成绩,而要关心他与老师的关系,与同学的情谊,是否见了老师问好,是否与同学相悖等等。因为学习不好可以再来,只要习惯好。成绩不好老师同学可以帮他,习惯不好人际关系欠佳将会寸步难行。
曾经看到这样一个故事,故事发生在日本,故事主角,则是一个利用假期到东京帝国饭店打工的大学女生。该大学女生在这个五星级饭店里所分配到的工作是清洗厕所。当她第一天伸手进马桶刷洗时,差点当场呕吐。勉强撑过几日后,实在难以为继,遂决定辞职。但就在此关键时刻,大学生发现,和她一起工作的一位老清洁工,居然在清洗工作完成后,从马桶里舀了一杯水喝下去。大学生看得目瞪口呆,但老清洁工却自豪自在地表示,经他清理过的马桶,是干净得连里面的水都可以喝下去的!这个举动带给大学生很大的启发,令她了解到所谓敬业精神,就是任何工作不论性质如何,都有理想、境界,与更高的质量可以追寻;而工作的意义和价值,不在其高低贵贱如何?却在从事工作的人,能否把重点放在工作本身,去挖掘或创造其中的乐趣和积极性。于是,此后,再进入厕所时,大学生不再引以为苦,却视为自我磨练与提升的道场,每清洗完马桶,也总扪心自问:“我可以从这里面舀一杯水喝下去吗?” 假期结束,当经理验收考核成果,女大学生在所有人面前,从她清洗过的马桶里舀了一杯水喝下去!这个举动同样震惊了在场所有人,尤让经理认为这名工读生是绝对必需延揽的人才!毕业后,大学生果然顺利进入帝国饭店工作。而凭着这简直匪夷所思的敬业精神,三十七岁以前,她是日本帝国饭店最出色的员工和晋升最快的人。三十七岁以后,她步入政坛,得到小泉首相赏识,成为日本内阁邮政大臣!这位女大学生的名字叫野田圣子。直到现在,这位现年四十四岁、被认为极有潜力角逐首相大位的内阁大臣,据说每次自我介绍时总还是说:“我是最敬业的厕所清洁工,和最忠于职守的内阁大臣!”
什么是人才,在某一方面表现的特别突出就是人才,包括卫生打扫的好,我们为什么不从一点一滴教育我们的孩子,与其望子成龙到不如望子成人更实在些,北京有句老话说得好“有勤快的妈妈就没有勤快的女儿”为何一切都要替子女包办。可怜天下父母心,千万要把孩子变成财富。
在潮汕各市择优录取的学生勤奋好学,优势互补,奋发有为。全体学生在校集宿的校园生活使金中的学生比同龄人具有更加全面的优秀素质。严格、周密的学校管理为师生的教育教学提供了良好的基础。长期以来,金中的办学质量一直稳定在全省的优秀层次。1997年以来,每年高考的升学率都超过96%,并且创造了居全省前茅的高考成绩含金量。例如2002年:升学率97%,其中总分800分以上的考生24人,700分以上的184人;有二位考生夺得单科900分;319人考上全国重点大学,其中考上清华、北大的8人,考上复旦、上海交大、浙江大学、南京大学、中国科技大学、中国人民大学等全国名校的达63人,中山大学和华南理工大学共录〗鹬锌忌13人。
为使学生更加全面发展,学校开设了书法、美术、摄影、音乐、无线电、小发明、计算机以及数、理、化、生物和信息学奥赛培训等兴趣活动班,成立了文学社、新闻社、灯谜社、红十字会、自我管理委员会、运动队、舞蹈队等十大学生社团组织,课余时间开设了多种针对不同层次学生的培训班,如尖子班、加强班、扶差班等,举办了创造节、校运会、开放周、新年音乐会等大型校性活动,全方位地培养学生素质,使学生的品德、学识、智能、身体、心理、情感等都能得到进一步健康发展,使学生德才兼备,情爱丰盈,适应新时期的社会需求。近年来,金中还启动了拓展性课程和以生存教育、创造教育、专能教育、情感教育为核心的学校特色工程,名师建设工程,成立了教育科学研究室,进一步提高学校教育科学研究的品位。
广东汕头金山中学是培育优秀大学生的摇篮。历年来一直面向潮汕地区(包括汕头市、潮州市、揭阳市等)招生。金中热烈欢迎潮汕各地优秀初中毕业生投入她的怀抱,积极努力,奋发成才。
前苏联教育家赞可夫说:教学一旦触及学生的情感和意志领域,触及学生的精神需要,便能发挥其高度有效的作用。在新课改理念中提到:阅读教学中要让学生受到情感的熏陶。形象思维是学生尤其是小学生一个特别突出的心理特点,决定了学生对情感的体验更加敏感。为情感态度和价值观目标的落实提供了优先的条件,在阅读教学中能点燃学生情感体验的火花,无疑是提高有效教学,落实三维目标的良好策略。 关键词语文教学 阅读 情感 体验 小学语文大纲指出:朗读和默读是阅读教学中最经常最重要的训练,各所级都要重视朗读,充分发挥朗读对理解课文内容,发展语言,陶冶情感的作用。而我们在实际教学中往往忽略了阅读在落实三维目标中的积极作用,一堂课下来,学生只是泛泛地了解课文的大致内容,对课标中的感情主线把握不准,在课堂上也得不到有效的阅读训练和得法的指导,缺乏理解、内化、运用祖国语言的教学过程,没有敏锐、形象地感知文中的活动、品质,没能及时点燃学生良好情感体验的火花,达不到真正意义上的教学效果。 一、把握课文的情感主线,找准体验的切入点 恰当的情境设计能引导学生进入到课文所创设的意境中去,使学生未闻其事,先感其情;未读其文,先感其意。可往往在实际的教学过程中很多老师很容易就忽略了情景的创设,找不准让学生产生情感共鸣的切入点,让本来是一篇震撼人心的佳作流于平淡。阅读教学的切入点就是进入课文的角度这个点选择是否准确,直接影响阅读效果。更无从谈起情感的熏陶和培养,比如在上《尊严》这一课时,有的老师是这样找课文的切入点的:同学们,请阅读全文,然后思考一个问题,什么是尊严?同学们阅读完后,讨论非常热烈,有的同学说尊严是不吃饭尊严是爱劳动尊严是先劳动后吃饭等等,显然这位老师的切入点找得不准确,一篇精彩的文章被割裂成多个破碎的版块,脱离了课文所要表达的情感主线,语文课程标准指出:阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。在这一对话过程中,教师引领学生走进文本世界,触摸语言文字的心跳,体验语言文字的味道,品评语言文字的内涵,从而规范学生的语言表达,浸润学生精神人格。有一位老师在上《长相思》这首词的时候,情感的主线和切入点非常的到位,其中有一个片断是这样的: 生:他身在征途,心却在故园。 可以看出一个精妙的切入点却让所有的感情主线凸显得如此的强烈,这就是作者的成功之处。 二、加强朗读训练,突破朗读障碍 语文课标中强调指出:用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。阅读教学中加强学前读,学中读,学后读这不仅使其具有程序简洁的特点,更重要的是学生的主体观在这样的流程中得以真正确立,充分调动学生学习语文的主动性和积极性,最大限度地发挥学生的内在潜能。如《观潮》,潮来了那浪潮越来越近犹如于万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同千万辆坦克同时开动,发出山崩地裂的响声,好像大地都被震得颤抖起来。教师用绘形绘色的朗读,让学生感到这的确是天下奇观啊!文中作者把对自然景物的赞美之情倾注在字里行间。教师把自己对作品的理解融入朗读中,感染学生,使学生入境入情,不但加深学生对课文的理解,更唤起美的共鸣,使学生领略到自然美,激发他们热爱大自然,热爱祖国山河的思想感情。随着新一轮课程改革的实施,作为一名语文老师,我们必须转变观念,从应试教学转变过来,把教学立足点转移到以读为主的教学实践上来。将朗读训练贯穿于阅读教学始终,落实到每个环节,做到学前读,学中读,学后读。小学语文教学的目的,是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字,使学生具有初步的听说读写的能力,在朗读的训练中,培养学生的阅读兴趣,发展学生的智力,培养良好的学习习惯。但是在我们的教学中,还存在着偏重写的训练,忽视了朗读的训练。要知道,语文课的第一任务是让学生学习语言。而朗读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵,使书面语言内化为学生自己的语言,才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。因而教学必须重视朗读的训练,加强对朗读的指导与训练。老师在课堂中要指导学生反复的朗读,能使学生读得正确,读得流畅,增强语感。教师在此基础上加强指导,可进一步增强学生的朗读兴趣,培养他们自觉朗读的习惯。又如我在上《鸟的天堂》这一课时,就这美丽的南国的树这一句时,我让学生用感情反复诵读,在读的过程中,我一边纠正学生一边范读,直到学生读出对这美丽的南国的树的赞美之情,当学生用饱含深情的声音读出这句话时,我体会到了这棵美丽的树不仅仅是长在南国,而且已经深深地扎根在每个学生的心中。所以说我们要强调口诵心惟。诵决不仅仅是口的发音活动,同时包含了丰富的思维活动和情感活动。教师指导学生朗读的过程,不仅仅是让学生认识语言,更是品味语言的过程。 三、优化课堂阅读环境,激发学生阅读兴趣 兴趣是成功的一半,如何让学生在富有激情的阅读环境中,迸发出阅读兴趣的光芒,那是一位成功的教师尽力追求的理想的阅读教学的有效课堂,因为阅读是语文的重要环节,落实好这一环节,就相当于有效课堂落实了一半,我们在阅读教学中,可以采用释题引申、背景介绍、法故事引入、创设情景等方法创设情景,激发学生感情让其进入情境,我们洋浦的梁胜娟老师在上《生命 生命》这一课时,采用音乐铺垫阅读背景等形式,把阅读课堂的背景渲染得淋漓尽致,她课堂上播放世界著名音乐家贝多芬在26岁双耳失聪的情况下谱写的曲子,通过独特的方式阐释生命的奇迹,当学生在《命运交响曲》 的伴奏下再次诵读课文时,文本的情、作者的情、读者的情,在背景音乐的烘托和渲染下全部融为一体,使学生对生命的感悟、对生命的思考、对生命的敬畏、对生命的热爱都化为一字字一句句声情并茂的诵读,都化作一声声一次次真切深情的呼唤。苏霍姆林斯基也说过:为了使学生在智力和精神上得到成长,就必须使他们有渴求掌握知识的愿望。教学中,我改变了单凭教材上课的形式,增设了丰富多彩的活动,创设多种情景激发学生阅读兴趣。叶圣陶先生也曾说:教都是为了不 教阅读教学关键在于教给学生阅读方法,掌握知识规律,培养学生的兴趣。通过学生有兴趣地读让学生对整篇文章有更深层次的体会;在阅读教学中有机地运用兴趣教学,会使教学收到更好地效果。 四、牵引学生的真情实感,让美好的情愫在生长中升华 语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点,离开了人、离开了人的交际,语文的工具也就消亡了,因此我们在阅读教学中,要让学生从外显的情感内蕴中,与作者产生了情感共鸣。这种共鸣,实质上种情感的感应,学生体验到作者所要表达的此情此境,也就是说学生心灵深处已经具备了一定的情感积淀。这种积淀往往处欲发而不能,罢之而不甘的心理倾向之中。这时,教师要有充分的资源意识,把学生的情感积淀作为一种再生资源,加以导引,让学生抒发心中的情感积淀,进一步升华情感。如《十里长街送总理》一文,描述首都人民带着缠绵欲绝的悲痛情绪在盼灵车迎灵车送灵车的场面。教学中,教室挂上带黑纱的总理遗像,播放阵阵呜咽哭泣的哀乐等手段,是学生沉浸在悲凉、凄婉的课堂气氛中。然后在这总体的情感气氛中,运用联想激起学生深层的情感体验。如迎灵车这部分,人们不约而同站直了身子,哭泣着顾不得擦去腮边的泪水。这里启发学生体会连泪水也顾不得擦,不约而同地站直了身子这说明人们无限悲痛和极大思念之情。接着进一步展开联想,升华学生情感体验。此时此刻人们会想起总理的什么?(学生自然会想到总理检阅群众,迎送国际友人的幸福情景)。而眼前我们敬爱的总理怎么样呢?人们的心情更会怎样呢?结合分析画面人物的表情,一股更加沉痛的感情在学生心底迸发,情不自禁地流下了悲泪,激起了荡涤肺腑的悲哀之情,进一步深化了对文章中情感的体验。由于学生体验得深刻,容易落实课文中有关语文训练,更易激起对周总理的爱戴之情。 回到课堂的具体问题当中,教师作为一名读者,与学生在阅读过程中是平等的,但是教师作为课堂的组织者和引导者,为了达到有效的教学效果,教师可以先设定一个阅读的基调,或经过简单的提问,或经过情景的创设,让学生钻进老师预设的圈套,牵引学生的真情实感,让学生美好的情愫在阅读中生长,在生长中升华。激发出学生的情感,让其产生强大的动力,获取阅读教学效益的最大化。参考文献:1 《实践解读》 关心凤 周积昀主编2 《教育的智慧与真情》 肖川著3 《好课是这样练成的》 华东师范大学出版社出版4《小学语文优秀论文集》 广东省佛山教育委员会出版
《幼儿园教育指导纲要》学习心得
《幼儿园教育指导纲要》(以下简称《纲要》)是遵循我国宪法和教育基本法律的精神,根据党的教育方针和《幼儿园工作规程》而制定的对全国幼儿园教育进行宏观管理和指导的单行法规文件。它与其他有关幼教的教育行政法规一起,构成一个受共同原则指导的、具有内在协调一致性的、层次不同的幼教法规体系,共同推动我国幼教的科学化、法制化进程,促使幼教朝着更加健康、正确的方向前进。
《纲要》它本着“指导幼儿园深入实施素质教育”(《纲要》总则)的宗旨,对我国幼儿园教育的性质、地位、指导思想及其组织、实施和评价等各方面提出了基本的要求和原则性的规定,也可以说它是将我国幼儿教育长期以来的,特别是贯彻《规程》以来的行之有效的教育观念、方法、措施、经验等等,以法规的形式固定下来,通过国家的强制力来保证其实施,从而为我国幼教新世纪的发展构筑坚实的基础。幼儿园的教育内容是全面性的,启蒙性的,各领域的内容相互渗透,从不同的角度促进幼儿情感,态度,能力,知识技能等方面发展。
新《纲要》特别注重在幼儿教育阶段培养孩子的学习、对于学校生活及终身学习的积极的情感、态度和体验。
首先,《纲要》具有明确的指导思想,它强调了正确的幼儿教育价值观。《纲要》在各领域的目标、内容和要求以及组织和实施、评价等所有环节中,一致地将培养幼儿终身学习的基础和动力放在了核心位置,强调教育活动要“既符合幼儿的现实需要,又有利于其长远发展”。各领域的目标表述较多地使用了“体验”、“感受”、“喜欢”、“乐意”等词汇,突出了我国基础教育共同的情感、态度、价值观等方面的取向;各领域都强调良好的习惯形成,强调合作、参与、探索,强调“幼儿每天有适当的自主选择和自由活动时间”,强调通过“引发、支持幼儿与周围环境之间积极的相互作用”来学习知识、技能……这些都明显着眼于培养幼儿终身持续发展所需要的基本的重要的素质,如强烈的学习兴趣、主动性、有效地与环境互动的能力等。
其次,新的知识观和学习观。
幼儿因其年龄特征、认知特征,所持经验的特征,其学习方式更多的是依靠“做中学”。这样,在幼儿教育中强调知识的过程性,强调活动的建构功能,改变教育内容仅仅是传统的知识点或技能的罗列就有了更特殊的意义。《纲要》在教育内容部分没有单独列出一个知识或技能的清单,而是在对教师提出本领域应追求什么、该做什么、怎样做的同时,对该领域活动的要求就与教育内容一体化了。如果仅仅只从知识技能点来理解教育内容的话,可能会“看不到”内容。
现代教育心理学中关于学习的共识是:学习是与环境相互作用而发生的;学习必须要引起相对稳定的变化,这种变化既包括内部的,也包括外部的。只要是具备了这些特征的现象就是学习。显然,这是一个广义的学习观,这一学习观对幼儿教育很有意义。
再次,总则还强调老师或幼儿园要综合利用各种教育资源来促进孩子的发展。
最后,《纲要》的总则部分好告诉我们一定要注意儿童在快乐的童年生活中获得有意于身心发展的经验。
《纲要》的学习是重要的,领会其中的精神是关键的,贯彻实施更是一个长期而又艰巨的过程。这就要求我们幼儿教师要彻底更新教育观念,创造性地开展工作,使幼儿的生活充满快乐,充满探索和发现,充满惊讶、惊喜、兴奋和成功的体验;要成为终身学习者,不断地学习,不断地自我成长,提高专业素质。在今后的工作中,我将不断学习新《纲要》,领会其精神,指导教育实践,进行不断地反思,改进教学,提高教育品质。
自己改改吧
国际经济与贸易专业代码是530501,现代物流管理专业代码是530802,电子商务专业代码是530701,大数据与会计专业代码是530302,商务英语专业代码是570201,旅游英语专业代码是570203;
广东女子职业技术学院创建于1981年,是省教育厅直属的华南地区唯一一所公办女子高职院校。2020年4月,学校被确定为省示范性高等职业院校。
学校简介
学校现有在校生8000多人,设有应用设计学院、管理学院、经贸学院、文化艺术学院和应用外语学院(国际交流学院)等五个全日制二级学院,另设有马克思主义学院、体育教学部、继续教育学院、创业学院,以及三个教育研究中心(所),开设专业近30个。
建有136个校内实训室,17个实训基地,209个校外实习实训基地,图书馆藏书50多万册。学校拥有一支专业、学历、职称、年龄结构合理,教学和科研能力强的教师队伍。现有教职工400余人,其中专任教师247名;聘请国家级、省级行业大师3名,省级高层次技能型企业兼职教师36名。
校内专任教师中,具有双师素质的占83%,具有高级职称的占3927%,已取得硕士以上学位的占753%。各专业都有一批年富力强的教学骨干和学术带头人,并聘请校外的专家、企业家和业内有丰富实践经验的专业人士担任专业指导委员会委员。
广东女子职业技术学院—2021 年普高广东招生专业代码及代号
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