传说雹神与高阳的关系是什么

据传说，零神和高阳的关系是夫妻关系。在古代中国神话传说中，零神是北方的女神，而高阳则是南方的男神。两人的结合象征着天地间两极的和谐统一。

零神是一位很有威严的女神，她的身上覆盖了白色的衣物和白色的羽毛。她能够掌管天气、风、雨、雪等自然现象，也是北方的守护神。高阳则是一位勇猛的男神，他身材高大、力气强壮，是南方的守护神。他能够掌管火、水、热、烟等自然现象。

传说中，零神和高阳通过结合来达到天地间的和谐统一。他们的婚姻象征着阴阳两极的统一，也象征着自然界的平衡和和谐。这个传说在古代中国非常有名，经常被用来解释自然现象和人类命运的安排。

值得注意的是，这只是一个传说，没有确凿的历史记录可以证明这个故事的真实性。但是，这个传说反映了古代中国人们对自然现象的理解和对阴阳哲学的认识，具有一定的历史和文化价值。

总之，零神和高阳的关系是夫妻关系，他们的结合象征着天地间两极的和谐统一。虽然这只是一个传说，但是它反映了古代中国人们对自然现象和哲学思想的理解，具有一定的历史和文化价值。

三年（壬子，公元652年） 散骑常侍房遗爱尚太宗女高阳公主，公主骄恣甚，房玄龄薨，公主教遗爱与兄遗直异财，既而反谮遗直。遗直自言，太宗深责让主，由是宠衰；主怏怏不悦。会御史劾盗，得浮屠辩机宝枕，云主所赐。主与辩机私通，饷遗亿计，更以二女子侍遗爱。太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人；主益怨望，太宗崩，无戚容。上即位，主又令遗爱与遗直更相讼，遗爱坐出为房州刺史，遗直为隰州刺史。又，浮屠智勖等数人私侍主，主使掖庭令陈玄运伺宫省祥。 先是，驸马都尉薛万彻坐事除名，徙宁州刺史，入朝，与遗爱款昵，对遗爱有怨望语，且曰：“今虽病足，坐置京师，鼠辈犹不敢动。”因与遗爱谋，“若国家有变，当奉司徒荆王元景为主。”元景女适遗爱弟遗则，由是与遗爱往来。元景尝自言，梦手把日月。驸马都尉柴令武，绍之子也，尚巴陵公主，除卫州刺史，托以主疾留京师求医，因与遗爱谋议相结。高阳公主谋黜遗直，夺其封爵，使人诬告遗直无礼于己。遗直亦言遗爱及主罪，云：“罪盈恶稔，恐累臣私门。”上令长孙无忌鞫之，更获遗爱及主反状。 司空、安州都督吴王恪母，隋炀帝女也。恪有文武才，太宗常以为类己，欲立为太子，无忌固争而止，由是与无忌相恶，恪名望素高，为物情所向，无忌深忌之，欲因事诛恪以绝众望。遗爱知之，因言与恪同谋，冀如纥士承基得免死。 四年（癸丑、公元653年） 春，二月，甲申，诏遗爱、万彻、令武皆斩，元景、恪、高阳、巴陵公主并赐自尽。上泣谓侍臣曰：“荆王，朕之叔父，吴王，朕兄，欲丐其死，可乎？”兵部尚书崔敦礼以为不可，乃杀之。万彻临刑大言曰：“薛万彻大健儿，留为国家效死力，岂不佳，乃坐房遗爱杀之乎！”吴王恪且死，骂曰：“长孙无忌窃弄威权，构害良善，宗社有灵，当灭族不久！” 乙酉，侍中兼太子詹事宇文节，特进、太常卿江夏王道宗、左骁卫大将军驸马都尉执失思力并坐与房遗爱交通，流岭表。节与遗爱亲善，及遗爱下狱，节颇左右之。江夏王道宗素与长孙无忌、褚遂良不协，故皆得罪。戊子，废恪母弟蜀王为庶人，置巴州；房遗直贬春州铜陵尉，万彻弟万备流交州。罢房玄龄配飨。

我只尝试紧缩前两句，将它改为“帝之苗裔，朕考伯庸”。同学们看看我修改后大意有没 有变？和第一位同学的修改相比，谁好些？ 生：大意没变。不过在表达作者的情感时有差异了。因为根据课下注释，“高阳”帝是楚国君王的远祖，压缩成“高阳 苗裔”才可以看出屈原与楚国血肉相连的关系，“高阳”二字 用意独特，比光说“帝”好得多，因为这是屈原爱国的根本原 因之一。 生：“伯庸”是屈原父亲的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”虽然也是在介绍自己的父亲，但是体现不出作者的意 图。当某人说“我的父亲是某某领袖”时，不必加上“伟大”这 样的形容词，我们也能体会他说话时的自豪感。但是“伯庸” 这个人大家都不大熟，似乎没什么名气，只有加了“皇”字作 修饰，我们才能比较容易地体会到屈原的“自豪感”，因为 “皇”是“伟大”的意思。 行翻译，并把握了一些最难的字的含义。你们的取舍越来越接近作者情感的需要了。大家再来思考一下，作者在写这首 诗时，有没有有意的进行紧缩？ 生：有，“皇览揆余初度兮”中的“皇”就是对前文中“皇考”的紧缩。

　走进文言文，浸润其中，涵咏体味，提升审美能力，增长人生智慧。文言文阅读需要在顺利翻译的基础上理解全文内容，体味古人表达的思想和情感。为增加同学们的文言文知识积累及提高文言文阅读能力，我给大家整理了 《高阳应造屋》翻译及阅读答案 。以供同学们练习、反思和感悟!

　高阳应造屋

　高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。 (选自《吕氏春秋 卷二十五 别类》)

　注释①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠(náo)：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果真。

 

　阅读训练

　1解释：

　①为：造; ②以：用; ③善：好; ④益：更加。

　2翻译：

　匠人无辞而对，受令而为之。

　译文：有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。

　3你认为文中的高阳应是个怎样的人

　答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。

 

　 《高阳应造屋》 参考译文

　高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊!现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。

班昭，班彪

班彪，扶风安陵人，生于汉朝名门望族，儒家世家，造诣颇深。我从小就开始乞求顾敏。我和哥哥本四一起读书，名字渐渐清晰。当他二十多岁的时候，他参了军。肖伟在天水打仗，投靠了他。西汉末年，为了躲避与天水的战争，他依附，试图说服回汉，在做感化官，但没有成功。后来，他为都荣将军工作，并建议都荣支持光武帝。东汉初年，任徐县令，因病免官。

班彪才华横溢，致力于历史写作。《传记》写的60多篇文章，兼顾前人历史，匡正得失，对后人非常重要。他的儿子班固改名为韩曙，他的史料多以班彪为蓝本，实际上是他历史工作的延续。他的女儿班昭等。补充那些未能完成工作的人。

班昭，本名惠班，陕西咸阳人。东汉历史学家班彪的女儿，班固和班超的妹妹，学识渊博，才华横溢。她是中国第一位女性历史学家。曾经的写班兄弟因为政治纷争死在狱中。在汉武帝和班昭皇帝的指挥下，毅然承担起整理续写《汉书》的重任，独立完成了最难的第七、六卷《关白公卿表》，最终完成了我国第一部不合时宜的《天文志》的编纂。出版后，读者并不熟悉。她还教大学者马融朗读。

班昭的才华和正直受到汉武帝的高度重视，多次被召入宫中，以至于皇后和嫔妃都拜她为师，向她学习经学、天文和数学，使班昭声名大噪。班昭的丈夫姓曹，人们称她为“曹大家”；“家”这里说的是“顾”。邓太后在位时，班昭能以主人的尊重参与机要工作，尽力做到忠心耿耿。她去世后，慈禧太后亲自为她举行了国葬。除了对历史有不可磨灭的贡献外，她还是一位杰出的作家，在文学方面也有一定的成就，包括《汉书》和《韩曙》。清代女作家赵复在《东征赋》年称赞她“承袭东方历史，朝贡”

蔡文姬、蔡勇

蔡邕，字伯杰。陈人。东汉时期著名的文学家和书法家。他是曹操的密友和老师，擅长天文、数学和音乐。后人称他为“蔡中郎”，因为他的官职是左中郎将。参与撰写《女诫》，转任谈判代表，参与西平石刻经典。因出言不逊被宦官陷害，流放北方。董卓上台后，召见蔡邕，被迫下台。他被中组部任命为酒祭，受到董卓的尊重，被提拔到了最高的位置。三天之内，他成为了帝国的官员、书吏和历史大臣。又任巴县知府，留作仆役。此后，他拜左中郎将，随狄咸迁都长安，并以高阳为故乡。董卓被杀后，蔡邕因在王允的位子上叹气而入狱，不久死于狱中，享年60岁。

蔡邕精通音乐，才华横溢，师从著名学者胡光。除书法通史、辞赋等文献外，篆书、隶书皆擅长，尤以隶书造诣最深，被评价为“蔡邕书法生命力强，力爽”。“飞白”风格的创造对后世影响很大。在他的生活中，他喜欢收集一万多本书。在晚年，他把他所有的书都给了王灿

柯亭是钱球亭，又称高倩亭。原来是一座彝亭，坐落在一片半岛状的平地上，三面环水，风景秀丽。飞檐走角的两层小楼，古朴典雅。面对南面的赛艇路，登楼远眺，令人心旷神怡。附近有一座“韩彩中郎庙”，是为后人纪念蔡邕而设计的。辛亥革命前后，鲁迅在家乡绍兴教书时，参观了名胜古迹，周一还参观了柯桥亭。可口可乐馆位于今天的柯桥镇中学。

蔡文姬，原名许慧欣，金代因避司马昭而改名为《月亮记》。她出生在陈，大文学家蔡邕的女儿。著名的女诗人和作家，她擅长天文、数学和物理，知识渊博，擅长诗歌、口才和韵律。代表作有《后汉书女赋序》和《东方视野中的韩基》。

蔡文姬出生于书香门第，从小耳濡目染。他既有知识又有文化，擅长诗歌、口才和韵律。他从小就有音乐天赋。当他6岁的时候，他听他的父亲在大厅里弹钢琴。他听到父亲弄断第一根弦穿墙而过的声音。他父亲很惊讶，故意弄断了第四根绳子，她又指了一遍。蔡文姬从小就把班昭当作自己的偶像，所以他从小就重视古籍和阅读经典。他渴望继续跟随父亲学习韩曙，并为自己成名。可惜东汉末年，社会动荡。先是嫁给了魏忠道，后来因为没有孩子，丈夫去世，她回到了娘家。因匈奴入侵，她被掳到南匈奴，嫁给匈奴左，忍受异乡之苦，生下两个儿子。十二年后，曹操统一了北方，铭记恩师蔡邕的教诲，用一大笔钱赎回了蔡文姬。回到汉朝后，文熙嫁给了东四，留下了迷人的《胡佳十八拍》和《悲愤诗》。《怒诗》是中国诗歌史上第一部自传体五言叙事诗。“真情穷而自然写”是一种激情和辛酸，是建安诗的独特组合。

蔡文姬很有才华。她是历史上少有的才华胜过美貌的女性之一。在一次聊天中，曹操表达了对蔡文姬原著的赞赏。当蔡文姬告诉曹操，他家里的四千本书在几场战争后全部丢失时，曹操非常失望。当蔡文姬听说蔡文姬会背诵时，他凭记忆写了400篇文章，这表明蔡文姬才华横溢。让曹操蔡文姬回来对保护古代文化做了一件好事。历史上，“月姬归朝鲜”一直作为一个美丽的传说流传下来。

孙尚香、孙坚

孙坚，吴郡富春人。汉末英雄之一，三国吴的创始人。史书上说他“外貌不凡，本性宽厚，好奇心强。”他参加了讨伐黄塔军和董卓。与刘表交战后，被杀。因正式名称为破虏将军，故又称“孙破虏”。他的儿子孙权是孙吴的开国皇帝。孙权建立中华人民共和国后，追孙坚为武烈皇帝。

孙尚香，又名孙夫人，三国传说中的女子，吴郡富春人，孙权的妹妹孙坚的女儿，刘备的夫人。没有提到孙太太的真实姓名。至于“孙尚香”这个名字，据说最早出现在电视剧《胡佳十八拍》和《悲愤诗》中。

孙夫人是动荡不安的三国时期的杰出女英雄。她机智，有特色，有兄弟的风范。她所有的女性英雄主义都是“女人不让男人。”赤壁之战后，他嫁给了左将军刘备，身边有一百多位女士和老师，他们都拿着刀站在自己身边。刘备向吴栋借了荆州，但没有归还。鲁肃参与了，周育意救了他的朋友，第二个是国家计划。他给孙全教写了一封信，作为“美人计”，娶刘备为妻，引诱他陷入绝望，疏远他的下属。没想到，假结婚成真了。后来他老婆帮刘备回蜀国，在路上气愤地指责吴江追他。刘备进入益州，留下赵运岭在司马懿的阵营和荆州。孙权听说刘备西征，就派周善引船接应孙夫人，孙夫人随他回吴。幸而赵云、张、段水三人回来了。夷陵之战，刘备大败，吴中传来假言，说刘备已死，孙夫人伤心欲绝，痛哭流涕，投江自尽。后人为他们建了一座庙，取名“鸡庙”。

王卓孙卓文军

孙卓，生卒年不详，蜀郡林琼人，西汉著名的财主。孙出身冶铁世家，秦国灭六国。他的祖父主动迁居到蜀县，并带来了先进的冶铁技术。他在冶铁技术方面有专长。他用廉价的粮食招募穷人开采铁矿，冶铁生铁，冶炼铸铁工具供应附近地区的当地人和少数民族生产生活，还出口到云南等地。因为他擅长做生意。最后，他会非常富有，有成千上万的家庭成员。

卓文君，原名侯文，西汉林琼人。她是汉代才女，擅长古琴，家境殷实。她是汉朝商卓王孙的女儿。这本书是这样描述文君的美丽的：“她的眉毛像一座山，她的脸永远像一朵莲花，她的皮肤像脂肪一样光滑。”她还擅长弹钢琴，精通棋艺和绘画，文采非凡。俗话说“我要有一颗心，白头偕老。”。名曲《三国志》，《康罗吉》，《别宫祭河》悲愤传世。其中与汉代著名文人司马相如的爱情故事至今历历在目，她对爱情的大胆追求为后世知识女性自由恋爱树立了典范。

卓文君和一个孙子订婚，不料孙子短命，还没结婚就匆匆去世，于是文君在家守寡。孙卓与王绩交往甚多。汉代一位年轻而孤独的学者兼词人司马相如从成都来拜访林琼知府王绩。县长王邀请他参加宴会。后来，他讨好孙，邀请他一起去。吃饭的时候，不可避免的要放音乐。听说孙的女儿很漂亮很有文化，就弹了一首《秋凤黄》。卓文君也渴望司马相如的才能，所以他躲在窗帘后面偷听。他们相爱了，但被卓王孙强烈阻止，不得不私奔。离家后，两人生活困难。文君典当了他的头饰，开了一家酒店，自己卖葡萄酒。我听了这话，怕孙子有所顾忌，只好把新婚夫妇带了回来。

文君的家乡位于四川邛崃。有大街、文君井和朱温大厦。陆游和郭沫若都对文君赞不绝口，杨超写了《文君故里》，张爱萍写了《爱情代代相传》，马识途写了《秦汉遗风》。在邛崃被列为秦、齐、画、诗、酒之花。私奔码头位于四川省邛崃市平乐镇。据说司马相如和卓文君在古代私奔了。酒席上，卓文君和司马相如付了仆从，约定了琴相通后的仪式。在都亭酒店见面后，他们考虑私奔到成都的路线。与相如之父孙在城北路上小心，径回南门安歇。傍晚，他顺流而下，由水路潜回成都，成就了这一段

谢懿，阳下陈郡人。东晋大臣，太常卿谢绪之子，太傅谢安之长兄，大将军谢玄之父。曾任桓温幕府将军、安西将军、豫州刺史司马。据卷79，《白头吟》，无易字，无誉。刚开始有些老人犯法，容易喝酒，但他还是醉了。当安七八岁的时候，她在易的膝盖上，试图阻止它。改头换面送人。善待桓温。文弼是安西司马，不如推布。坐在温暖的地方，在岸边欢笑歌唱，没有什么不寻常的一天。桓温曰：“吾外司马。”易酒，无庭礼，尝迫暖饮，暖入南康主门避之。主曰：“若无狂司马，我如何满足对方？”伊遂听罢酒，邀一兵士同饮。他说，“失去一个老兵又得到一个，感觉很奇怪。”不温不火的责任。从弟有德，西番以为是卒。朝鲜和伊拉克谈好了，就可以继承和做事。是军务节，安西将军，豫州刺史，假四州。不多。死官，交给镇西将军。

生卒年不详的东晋著名女诗人谢道韫。她是东晋安西将军谢逸之的长女，宰相谢安的侄女，著名书法家王羲之之子王凝之的妻子。她从小就受到良好的教育。擅长诗文的刘晓在《永别了，书》上做了记号，并引用了《黄》上的话：“有文采，其诗、赋、讣告、官司传于世。”她的作品《晋书第四十九传》保留了她的两首诗《世界新词语》和《妇女文集》，而《艺文荟萃》收到了她的《登山》。

谢道韫不仅文笔好，而且思维能力很高。魏晋时期，人们争相谈论玄理，成为畅所欲言的潮流。虽然谢道韫不想做官，但他对玄理有很深的了解，也很会说话。据《散松唱准钟艺》说，你的妻子，有一天，你的兄弟，在大厅里和客人“交谈”，但他无法和对方争辩。这时，在房间里的谢道韫听得很清楚，非常担心他的姐夫，所以他派他的女仆去告诉王献之把他赶走。但在封建时代，“授受不亲”的规矩限制了女性在公共场合的亮相。让谢道韫的女仆在门前挂上一块绿色的布帘遮住自己，然后继续面对王献之刚才提到的问题。她被别人引用，争论很激烈。最后，所有的客人都喝醉了。记载：谢安与子侄商议，“雪是什么样子的？”谢的侄子谢朗说：“撒盐可以模拟空虚。”谢道韫说：“如果柳絮是由于风。”，因其精妙的比喻而受到大家的称赞。因为这个著名的故事，她和汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表，“许才女”成为后世人们赞美才女的常用词。这个故事也被称为“蔡文姬，谁可以区分钢琴”在《全金文》。谢道韫可能会嫉妒。“提到了。

[/s2/]李清照

李，山东济南人，北宋进士，苏轼门生，官囚，礼部尚书。年轻的时候聪明机警帅气，刻意学习经典。我的诗歌和散文都献给了我的工作。我写了几十万字，比如《论语》。可惜书都没了，现在流传下来的只有一册《晋书》。刘克庄评价说，“散文飘逸隽永，诗歌略逊于古典诗歌和秦诗。”李清照的女儿李清照在《世说新语》的序中说：“父子出自汉宫。”于是，她的父亲和祖先都是韩琦家族的人，而韩琦是一个以跳蚤闻名的单身汉，懂得衡量自己的伟大。藏书非常丰富，存在于曲阜孔林寺北墙南头的石刻中。上面写着：“持快，历去，崇宁元年，棕，妒，远，快，葬于林中。”

李清照，山东济南章丘人，著名女词人，婉约词派代表人物。她被誉为“千古第一才女”。诗好写，他们更好写。它们被称为“易安词”和“书院词”，因其数量和组合而得名。她不仅有深厚的文学修养，而且有大胆的创新精神。他作品中体现的爱国思想具有积极的社会意义。它开创了女性作家的爱国主义创作，为后世尤其是现代女性文学创作留下了女性爱国主义的光辉典范。

李清照出身书香门第，早年生活富足。他的父亲李有丰富的藏书。十几岁时，她随父亲住在汴京。优雅的生活环境和京都的繁华景象激发了她的创作热情。婚后与傅、赵明诚合作，收集整理书画碑刻。早期她更多的是描写自己的闲适生活，真实地反映了自己的闺阁生活、思想感情。主题着重写自然风光和离别相思。比如后世广为传诵的名篇《三字经》章，语言新颖生动优美。从中往往能看出她对大自然的热爱，坦诚地透露出她对美好爱情生活的追求。此话一出，轰动京城。这是一位女作家写的。用我心目中的话来说，比“花间派”更有价值。此后，金兵进入中原，在南方生活，面临孤独的局面。后期的诗歌哀叹其人生经历，情感多愁善感，主要表现他受伤时的思乡和乡愁，以及孤独生活中沉重的悲伤、孤独和忧郁。国家灭亡后的政治风险和个人生活中的种种悲惨经历，让她的精神非常痛苦。所以她的诗在早年就变得清澈明亮，充满了苍凉深沉的声音，比如“我的故乡在哪里？”算了，除非你喝醉了《礼记》和《洛阳名园》《尚书宓韩宫两首诗》。

李清照早年也写过一篇论词的文章，提出词不为家的观点，这是宋代重要的词学理论，也是其词学创作的理论基础。她的《如梦岭》是一部大型作品，以婉约词为主，被称为“婉约词派”。沈倩的《菩萨蛮》提到李清照和李后主：“男中是李后主，女中是李易安，非常正确。”易安词在宋词界独树一帜，自成体系，被称为“易安体”。

高阳公主就不得不接受这样的命运。她是老爹唐太宗的第十七女，天生活泼，毫无保留地绽放着自己的热烈性格，在众女儿中最得唐太宗宠爱。高阳就像鲜花一般骄傲。但是，高阳公主还是被许配给丞相房玄龄之次子房遗爱。嫁人嫁的不是人，嫁的是家世，房玄龄是凌烟阁上的大功臣，唐太宗把高阳公主嫁给他的儿子是出于对高阳的抬爱。——可惜，房遗爱和他以学识、识才知名的父亲太不相同，不学无术，只有一身蛮力。气愤之余，高阳公主从结婚那天起就不接纳丈夫。但是，多情人总是会遇上烦恼的。她在领地打猎时遇到了辩机和尚。这是他们的初恋。那时，公主十六岁，辩机二十一岁。年轻人犯错误，连上帝都可以原谅他们罢。

可笑的是，驸马房遗爱居然像尽忠的良犬，在外面给他们看门。投桃报李，公主特别送给房遗爱两名年轻、美丽的侍女。

史上，太后、皇后与和尚宣*的很不少，例如武则天、胡太后等都是。可看官都知道，那些和尚不过是女王们的性奴，人品卑劣，有污清门。可辩机不是。辩机是玄奘的高足，是长安城最负盛名的学问僧，翻译了《大唐西域记》。从事译著的缀文大德九人中，二十六岁的他最年轻，译的经也最多。作为一个大德，他的名字已和玄奘一起流芳万载。当然，才华并不能证明一个人的人品，但一定可以增加一个人的价值和份量。这足以说明年轻的高阳绝非贪图情欲，而是真心爱慕。

就这样过了八九年了。在自我情感中四处逃避的辩机被选去译经，已经很久很久很久没有再见到高阳了。但是，他藏匿着高阳赠送的玉枕，被小偷偷了出来，他与高阳的私情也就大白于天下。唐太宗大怒，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。高贵的辩机，就在市井小儿幸灾乐祸的围观中，迎接了最污浊和最惨烈的生命终结方式。

死亡在这边，爱情在那边。已经悲恸至疯的高阳，活着，是出于惯性。辩机之后，高阳公主的少女抒情时代结束了。不承认爱情。放弃灵魂。忘记追求。耽迷肉欲。相信权势。以及，好死不如赖活。正像经历了苏丽珍之后的周慕云，在《2046》里已经流不出眼泪，也不再被眼泪打动。

半年后，最疼爱她的父亲去世了，她一滴眼泪都没有掉，一点都不难过哥哥李治当上了皇帝，高阳更自由了。她开始公开纳其他和尚为面首，秽乱春宫，甚至纵容和信任他们，打算宫廷政变。房氏兄弟出卖了高阳公主，她终致毁灭。

“辩机是我的骄傲，房遗爱才是我的耻辱。”高阳公主这么说过。那时，辩机已死，她已经不再骄傲了。

唐贞观末年，在长安街上抓住一名小偷。这件事虽微不足道，但所缴获的赃物却非同一般，那是一个镶金饰银、艳丽夺目的女用豪华玉枕，绝非一般人所用之物。经过严厉的审问，小偷招供，玉枕乃从弘福寺内一个沙门的房间里偷出来的，这个沙门就是辩机和尚。

关于辩机的经历、俗名、出生地、家世、父母等，无人知晓。只是在《大唐西域记》的卷末语中，有辩机稍作自我介绍的谦词，说他继承远祖隐逸之士的血统，自小怀着高操的志节，专心学问。15岁时，出世为僧，在大总持寺作为道岳法师的弟子。贞观十九年正月，唐玄奘得到御准，在弘禅寺院译经。从事译著的缀文大德九人中，最有名的就是长安会昌寺的沙门辩机。辩机当时只有26岁，已经以渊博的学识、优雅流利的文采而知名了。因此获选为唯一撰写《大唐西域记》的高僧。偷盗案发时，辩机正在弘福寺从事他的译经工作。

如果小偷盗去的是香炉或文具，就不会有人怀疑，但豪华艳丽的女玉枕头却和高僧没有一点关系。御史台立刻召辩机询问。起初，辩机态度强硬，坚不吐实，但在巧妙而又严格的审问下，终于无法隐瞒，坦白说出这是高阳公主亲自赏给他的东西。事情既然关系到唐太宗的爱女高阳公主，问题就不简单了。官方经过调查，很快就知道了，高阳公主下嫁房玄龄之子房遗爱后不久，即和辩机发生了密切关系，而且已经持续八九年之久了。

婚后不久的某一天，公主和丈夫到长安郊外的公主领地打猎。当时的辩机，住在一处无名的草庵里，正在用功读书。公主累了，想休息休息，房遗爱和侍从就带着公主到草庵这里来，贵人突然造访，辩机放下一切，急急出来招呼。公主见到这位年轻的僧人，立刻两颊绯红。虽然，辩机穿着粗布衣裳，仍然可以看出他的英俊和饱有学识。敏感地察觉出公主感情变化的辩机，也突然陷入一般男女的烦恼之中，在荒野破旧的草庵里勤奋向学，突然出现了丽如牡丹的年轻贵夫人，用热情的眼光凝视他，这对辩机来说，正如女菩萨显现，来拯救他年轻人的烦恼。当时他只有二十一二岁左右，公主大约是十五六岁。

随从和宦官、宫女们，把携带的帐床等用具，抬进草庵。公主将辩机召进去，两人立刻就任欲火烧身了。这时房遗爱象对女主人尽忠的良犬，怕这件事泄露，以其他随从妨碍"公主休息"为名，全部斥退。自己担任护卫。此后，在房遗爱的护卫下，公主和辩机继续幽会。公主为了报答房遗爱的合作，特别送他两名年轻、美丽的侍女。他们之间生活得很好，两人还彼此互相同情。

公主陶醉在女人的幸福里，她美丽的容貌不需胭脂就散发出玖瑰色的红晕，眼睛闪烁着艳丽的光泽。虽然，这是有夫之妇与犯女戒的憎人所做出的不可宽恕的偷情，但对高阳公主来说，是有生以来第一次恋爱，是使身心都变得生动、兴奋的青春之恋。正因是不可告人的恋情，情火也更为炽烈。继续幽会之后，辩机便感到烦恼多于欢乐，万一事情被揭穿，怕影响学术抱负，使他非常苦恼。但是，一旦与公主相会，美丽的女菩萨的热情，便使他身心皆醉，为此，他宁愿受地狱之苦刑。事后，心理矛盾，又使他痛苦不堪。

被选为无上光荣的译经者，对辩机而言，是心中矛盾的一大救星。他要借这个机会摆脱烦恼，专心致力于这项伟大的工作。在译经的工作中，他比年长于自己的大师们，负责更多的部分，更特别被选为《大唐西域记》的撰写人。就算辩机英才卓绝，如果精神仍为偷情分散，是没有办法完成这项伟大的工作的。高阳公主虽然满怀热情，但为了情人的光荣使命，也只好退让了。公主把玉枕交给辩机，泪水盈盈地看着自己所爱的男人说：“真的，这只是暂时的忍耐，如果从此不能相见，我实在无法忍受，在我们相见之前，就把这个枕头当作是我，每天晚上抱着它吧！”没料想，玉枕却成了奸情的证据。御史公的奏文送到唐太宗的手里，太宗怒发冲冠，咬牙切齿，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。腰斩，就是把赤裸的罪人放在大木板上，从腰间斩成两段，这恐怕是世界上最凄惨的极刑了。

刑场设在长安西市场的十字路口，那里有一棵古老的柳树。围观的群众听说这一次能看到难得一见的腰斩极刑，个个兴奋异常。而且，罪人又是平时高傲神气的佛憎，30岁左右就被视为高憎俊才，居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。这就更撩拨起他们如过年过节般的兴奋。当时的佛教以大乘为主，且仅属于知识阶层，是贵族文化的一部分。对一般民众来说，过分高雅、难解。为求生意兴隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民们都依靠道教或道佛混淆如巫术一般的稀奇古怪的东西。民众对于身份高的人有悲惨的结局，时常报以掌声，以发泄平时的怨气。辩机处刑时，汹涌而来的群众不断吼叫、揶揄、嘲笑，担任刑场警卫的士卒，几乎喊破了喉咙，忙着整顿秩序。而最令人感动的是此时的辩机，在腰斩的刀上看见有一只蚂蚁竟然无比怜爱将蚂蚁拿下来，以一种无比悲壮的方式死去．深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期许的才俊，年轻而有学问的僧人辩机，在群众的怒骂和嘲笑里，受尽难以名状的地狱之苦，在惨叫声中断气。

辩机处死后，高阳公主的奴婢数十人被处斩刑，表面上对公主和房遗爱没有处罚，却无限期地禁止公主入宫。公主几乎快发疯了。她把自己关在卧室里，不许任何人进去，拒绝吃东西，揪发捶胸，咬破衣服，如疯狂的女鬼，日夜嚎哭。公主所以没有随辩机之后自杀，也没有真正发疯，为的是心中充满对父皇的憎恨，有一天，一定要向父皇报复。这种如鬼般惨厉的决心，才使公主活了下去。不久之后，公主停止了蛰居生活，为了复仇而活着。她的相貌已没有了往日的影子，丰满的脸颊已消瘦，原来洋溢着幸福光泽的瞳孔，如今充满了阴冷凶暴的光芒，时而象鬼火一般闪过，以前的高阳公主已经随着辩机消逝了。

起拍三句为抒情主人公勾勒了一个具体环境，时间是春季的一个白昼，地点是闲静的小院。“向晚”，说明天还未到傍晚，由“露晞”可知，还下过一阵微雨。晞，干燥之意。

《诗·秦风·蒹葭》“白露未晞”，是说苇丛中还有露珠的闪光。这里则说快到傍晚的时候，花木的水露已经干了，和风轻轻地吹拂着帘幕，庭院里显得非常幽静。“闲昼”说明环境沉寂，又因为下过雨，氛围就更加清幽。接着写小院景致：翠径落红与著雨海棠。通幽小径，青草匀铺，经雨冲洗，碧绿如翠，故曰“翠径”。雨停云霁，黄莺飞来，枝上经雨的花瓣缤纷下落，绿径点缀上落红，色彩斑斓，犹如织锦盖地，故曰“铺绣”。

此处联想巧妙，用笔工致，着一“惊”字，把花与鸟关联起来，使景物变活，极具匠心。海棠经雨，花色变得绯红，犹如美女搽上胭脂，更为艳冶动人。这里写海棠盛开，红色浸透了每个花瓣。“胭脂透”三字，说明经雨的海棠已经开放到最鲜艳最鼎盛的时刻，也暗寓盛极而衰，即将转向凋落的消息。“乱红铺绣”，“海棠经雨胭脂透”，都寓有感春叹春的情愫，为下文收束到叹春伏了暗线。

“算韶华”三句，以“算”字领起，略略点明题意。韶华，美好的年华，此指春光。因循，等闲、随意、轻易之意，过了清明，春光将尽。这里，“算”、“又”急促相承，表现出一种无可奈何的叹惋。

换头几句，以“倦游燕”起。“燕”通“宴”，说春来懒事游宴。虽然时是“好景良辰”，景是“风光满目”，只因无人携手同乐，于游燕之事就意懒情倦了。“谁共”二字反诘，意即无人与共。以下再用“恨”字承接，进一步形容春愁之深。“恨被榆钱，买断两眉长斗”，本意只是说一春常愁中。“两眉长斗”，形容因愁苦而双眉紧锁的样子。词巧用“榆钱买断”为说。榆树早春未生叶时先开花，果实不久成熟，名榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗呼榆钱。

因“钱”之称而得“买”字意，又榆钱早春即见，几与春光同起讫。“买断”即买尽，自有榆钱以来，所“买”得者是“两眉长斗”，则其一春之不欢，至此已曲折写出。以下“忆高阳，人散后”，似转仍承，申上“游燕谁共携手”意。

《史记·郦生列传》：“郦生食其者，陈留高阳人也。……县中皆谓之狂生。”他见刘邦时，自称“高阳酒徒”。“高阳”之“人”，即指游燕时的狂朋怪侣。酒侣星散，又值“落花流水”的春暮，其愁闷之情可知。说的是前一年的事，故曰“忆”，而这年亦复如是，故曰“仍依旧”。春光如彼，情怀如此，总因春色虽好，无共游赏之人，以至因循过去。不特于春为孤负，于人亦增愁。故煞拍三句：“这情怀，对东风、尽成消瘦”，以说一春之愁，比“买断两眉长斗”又进一步，总收全文。

这首词由景及情，上片景中有情，下片以情带景，笔锋细腻，用语婉媚，韵致翩翩，堪称青年诗人王雱的孤篇力作。