情感的古诗词

鹊桥仙   别情

别情愁绪，漫天碎雨，无语鲛珠暗隐。恁多年绝讯初逢，却又去，空余离恨。

雨儿休住！阻君归路！待把此心全赠。多情无奈苦忽晴，汽笛劲、频频追送。

如梦令   夜雨洗尘花澹

夜雨洗尘花澹，晨露凝珠树靛。鸟鸣啭佳音，风起枝摇烂漫。争艳！争艳！齐把世间装扮。

苏幕遮   雨又晴

雨如丝，空自伫。眺望南山，雾锁疑日暮。客旅匆匆难停步，狂乱樱枝，寂寥风中舞。

又忽晴，莺啭处，碧树妍花，似语还相抚。稚趣流年曾记否？刬脚飞逐，嬉闹河川浦。

初过城南宝泉寺有感

城南有寺名宝泉，屠户为邻风中眠。

墙浮墟尘白门斜，阶满苍苔孤松寒。

拾荒野叟檐下卧，没草虚径入空园。

碑联隐隐尚可辨，香火寂寂影自怜。

人间若有真灵在，何弃神力废故轩？

岁末抒怀

年年又岁岁，岁岁到黄粱。

空怀将军梦，荷戟独彷徨。

蹉跎叹流水，揽镜鬓已霜。

老骥志千里，病鹤思高翔。

身虽林下居，心系社稷昌。

耻扣富儿门，悠然为儒商。

人生不满百，文彰济世长。

读信思友

开箱理旧札，重览忆往昔。

件件复历历，字字情依依。

同结少年游，相约无穷期。

卅年共风雨，发疏霜鬓丝

幽潭独钓图

林涛生夏凉，山翁坐钓矶。

碧潭动清影，野鱼翔浅溪。

云摹水墨画，鸟吟自然诗。

陶然不知返，倏忽日已西。

冬晨

垂云隐白日，远村上虚烟。

瘦水横孤桥，儿童溜冰川。

牛羊饮暖泉，雀食矮树边。

鸡随老妪走，杖翁眺南山。

忆旧游

把盏独酌忆旧游,去年春日漳水头。

摩托轻驶夹岸走，杨柳堆烟鸟啾啁。

共网捕鱼谊深厚，光脚赤膊乐悠悠。

玉馔珍馐何足道，金鳅琼浆与君酬。

烹炸煎炒乐逍遥，开轩畅饮醉小楼。

今冬羞看漳河水，未解冰河涌暗流。

每念傲骨诗文绣，平交王侯疏冕旒。

微信问君可安好？秦时明月照我愁。

人生感怀

松柏向晚色愈蓝，蓬草临春复欣然。

蝶舞翩翩惜时短，鸟鸣悠悠幸弓闲。

梦里散化千亿籽，醒来绿染百万山。

叹将青春付流水，落霞飞红亦壮观。

时事愤吟

(柏梁体)

日寇凶顽强购岛，菲丑屡掀黄岩潮。

越匪毁约重开棹，韩贼扣船复叫嚣。

但得黄公并毛老，岂让纸虎舞牙獠。

举剑惩魔胆气傲，蛮夷尽扫四海朝。

注：黄公：即黄石公，传说授汉张良兵书。

缚日抒怀

—读《山海经夸父逐日》有感

敢借巨缆系日月，光耀乾坤暖万灵。

铲却八方暗阴山，辉洒五洲满目春。

义冠夸父逐日去，志缚日月照苍穹。

红日高悬月长明，至此不复有沉沦。

致友人王虎生

绿烟山庄勤耕耘，多年未闻故人音。

高杨鹊窝犹在否？牵手古木应青葱。

立轮水磨今安在？碧溪无弦万古琴。

家乡客来常相问，举杯欲饮泪满襟。

注：友人的村庄风景优美，村旁有很多白杨树，鸟鹊飞翔，喜鹊窝高挂树杈，村口有两棵高大的白杨树相伴而生，枝繁叶茂树腰一枝相连，就像牵着手一样。

赠向英友

诗笔如椽志凌云，耕读并举两登峰。

航飞梦想今成就，贤达行中早留名。

世俗功名皆可抛，若不识君终遗恨。

每谈受益绝非浅，胜读十年传世文。

注：友人从事新闻工作，家里还种着几亩地，作品颇多，又是庄稼把式，两男孩小飞、小航均已考入名牌大学。

　　1、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

　　2、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。____王昌龄《闺怨》

　　3、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。____李煜《长相思·一重山》

　　4、情人怨遥夜，竟夕起相思。____张九龄《望月怀远》

　　5、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。____李白《长相思·其一》

　　6、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。____蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

　　7、当君怀归日，是妾断肠时。____李白《春思》

　　8、花落花开自有时，总赖东君主。____严蕊《卜算子·不是爱风尘》

　　9、思君如流水，何有穷已时。____徐干《室思》

　　10、一寸相思千万绪。人间没个安排处。____李冠《蝶恋花·春暮》

　　11、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。____辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

　　12、相思相望不相亲，天为谁春。____纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

　　13、君为女萝草，妾作菟丝花。____李白《古意》

　　14、谁料同心结不成，翻就相思结。____夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

　　15、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　16、感君缠绵意，系在红罗襦。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

　　17、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。____叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

　　18、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。____朱庆馀《近试上张籍水部/近试上张水部/闺意献张水部》

　　19、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。____武则天《如意娘》

　　20、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

　　1、梅花雪，梨花月，总相思。____张惠言《相见欢·年年负却花期》

　　2、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。____吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

　　3、君若清路尘，妾若浊水泥；____曹植《明月上高楼》

　　4、皑如山上雪，皎若云间月。____卓文君《白头吟》

　　5、若有知音见采，不辞遍唱阳春。____晏殊《山亭柳·赠歌者》

　　6、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。____元稹《遣悲怀三首·其二》

　　7、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。____纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

　　8、两鬓可怜青，只为相思老。____晏几道《生查子·关山魂梦长》

　　9、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

　　10、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。____晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

我用残损的手掌

摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦障，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）

我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；

岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国***领导下的解放区的向往。诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，／那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。“手指沾了血和灰，／手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。

诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。

舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

我是干瘪的稻穗；是失修的路基；

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊；

——祖国啊！

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，

是“飞天”袖间

千百年来未落在地面的花朵；

——祖国啊！

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱；

我是你雪被下古莲的胚芽；

我是你挂着眼泪的笑涡；

我是新刷出的雪白的起跑线；

是绯红的黎明

正在喷薄；

——祖国啊！

我是你的十亿分之一

是你九百六十万平方的总和；

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的；富饶、你的荣光、你的自由；

——祖国啊，

我亲爱的祖国！

此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。第三节倾吐希望，激情昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比，寓意“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照，突出“我”同祖国的血乳关系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节是写“我”与祖国的关系，第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。句法参差正是心情激动至极的表现，在对主词的双重呼唤中结束全篇，达到最高潮。

全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奋到深沉，其中纠结着悲怆、忧患、炽烈，失望与希望，叹息与追求等多种复杂而凝重的感情，体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性

郭沫若《炉中煤》

啊，我年青的女郎！

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

啊，我年青的女郎！

你该知道了我的前身？

你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎！

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。

“炉中煤”这一意象，熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉；写“煤”之燃烧，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节取复叠形式，前后呼应，将全诗推向高潮。从格式、韵律看，每节5行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。

闻一多《太阳吟》（节选）

太阳啊——神速的金鸟——太阳！

让我骑着你每日绕行地球一周，

也便能天天望见一次家乡！

闻一多《太阳吟》（节选）

这是诗人在192—1925年赴美留学期间写下的诗。诗人由于对祖国的热切思念，竟产生出如此神奇瑰丽的想象。屈原《离骚》中有“驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃”，古今浪漫主义诗歌里的神奇想象一脉相承。不过，屈原还只是想象驾着凤凰鸟（“鷖’）在宇宙行车，而本诗的作者竟然要骑着太阳航行，其想象的大胆更超过了古人。

闻一多《一句话》

有一句话说出就是祸，

有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，

你猜得透火山的缄默？

说不定是突然着了魔，

突然青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

这话教我今天怎么说？

你不信铁树开花也可，

那么有一句话你听着：

等火山忍不住了缄默，

不要发抖，伸舌头，顿脚，

等到青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

闻先生曾说：“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”1925年他留美回国，看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象，于是，赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。这种情绪在这首诗中得到充分体现。全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心，运用写实和隐喻相结合的手法，反复咏叹，极力渲染烘托。第一节先用排比，通过“祸”与“火”的写实和比喻，揭露黑暗现实对民意的压制，也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。接着进一步用火山作比，它虽然沉默了千百年，一旦突发就会产生翻天覆地的力量。这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心。第二节针对一些对中国前途悲观、不相信民众者发出警告，用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。通过“我”坚信与“你”不相信的对比，引发出不信者可能会产生的惊慌、反感等种种诧异的表现，从而进一步衬托出民众反抗的必然性和突发性，表明诗人对民众解放自己、改造旧中国的潜在力量坚信不疑，并衷心拥护。他将民众的反抗与呐喊比喻成“青天里一个霹雳”既呼应“火”的意象，显示出无穷的威力，又是一种盛赞的口吻乙“爆一声：／‘咱们的中国！’”的两次反复，强烈地表达出对理想中国的期望与追求。此诗语言平易，形式上整齐匀称，又自然天成，富于节奏感和音乐美

艾青《我爱这土地》

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

诗篇开句即言“假如我是一只鸟”，这不是一种简单的形象比附，而是一种情感上的虚拟。以鸟的种种愿望来表达诗人内心对祖国诚挚的爱，委婉的抒情手法中融汇着诗人深切的感受和真挚的情感。接着诗人排列了一组意象来表示自己歌唱的内容，诗人内心强烈激情的渗入使意象充满了生动丰富的内涵：“土地”是被暴风雨打击着的，“河流”是悲愤的，“风”是激怒的，“黎明”是温柔的。联系诗人写作的年代，我们可以意会到诗人笔下所展示的是一个山河破碎、国土沉沦的悲壮年代。可贵的是诗人并没有因此而绝望，他在黑暗中仍满怀希望，所以黎明是“温柔的”。“——然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面，”诗句巧妙地借用鸟儿自然、被动的结局来表现诗人主动的追求，更加真切地表现了诗人的献身精神。最后直截了当地抒发自己的忧国之情和爱国之心，既点明了题旨，又与前半部分在逻辑上顺理成章地形成因果呼应。如果说前八句是感情的蓄积，最后两句便是感情闸门的打开，感情洪流的急冲而下

台湾]黄雍廉《唐人街》

是一所港湾

专泊中国人的乡音

无须叩问客从何处来

浅黄的肤色中亮着

扬州的驿马

长安的宫阙

湮远成为一种亲切之后

风是历史的萧声

倾听如

一首梦般柔细的歌

是一所永不屯兵的城堡

汇集着中国的二十四番花讯

你是不用泥土也能生根的兰草

饮霜雪的冰寒

绽东方的芬芳

鲜明矗立的旗 像

黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面

是一座璀璨的浮雕

亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩

烟云变幻

一如西出玉门关外的信使

海便是你的心中的丝路

孤帆远影

故乡的明月 是仰望北斗的磁场

你乃成为一位细心的收藏家

曾经也穷困过典当过手头的软细

就是不肯典当从祖国带过来的家私

五千年 不是一件可以随便拍卖的古董

而是一盏会带来幸福的神灯

诗人黄雍廉浪迹海外，心系祖国，苦于不能常与祖国厮守在一起，于是把一腔爱国情思移向唐人街，并以一副纯粹“唐人”的笔墨，构筑了这座诗的“唐人街”。诗人兼诗评家的赵国泰，对此诗曾有一段精辟的艺术分析。他说：“唐人街是中华历史文化在西方的一个窗口。要完成这一高度概括与条陈，艺术上非博喻、罗列莫办。此法的施用，使作品内涵饱满而不拥塞，典丽而不板滞。臻于此，又有赖于形式结构上取乎多视角掠美，使内蕴层嵌迭呈；广植东方情调的语象，又间以主客体转换之法，使情境跳脱空灵，其中以首节尤佳。全诗给人以宽银幕效果。”

多好听，“唐人街”，一所不冻的华夏乡音的港湾，一所和平的春兰秋菊的城堡，一座摧澡的东方文化的浮雕。以中国调寄中国情，以中国墨写中国意，盛唐罢相张九龄“少小离家老大回”的叹惋，南宋遗民郑所南兰草根下无土的画意，高人王维于朝雨渭城饯别好友西出阳关的怅惘，诗仙李白立扬子江畔目送故人孤帆远影的伤感，还有扬州驿马雄姿，长安宫阙风范，南国二十四番花讯的问候，殷墟仰韶陶釉的召唤……这一系列典型的中国情结的意象群的自然叠印，华美典雅，楚楚动人。一咏三叹中，愈升愈高的是海外炎黄子孙心向祖国的七彩虹桥

庞余亮《在玉米地的中央》

在玉米地的中央

我就是一位青春的将军

看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞

果实就藏在红缨子和绿剑之下

露出它们的牙齿

我们能读懂它们的语言

平常的日子没有故人

只有风在吹，吹玉米不尽的长发

在玉米地的中央

我们就获得了战胜明天的力量

玉米叶仍在不停地抽打我

金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动

多么美好的日子

就想起多么美好的共和国

在玉米地的中央

玉米地在共和国的版图上倾伏下去

无数个战斗和胜利

便永远地照耀我们

此诗借助于玉米这一普通而朴素的意象来展现爱国情怀。种玉米，看玉米，吃玉米，这是老百姓最基本的劳作和生活，很平淡，也很平静。那些习惯于在战争中挖掘爱国主题的人们，恐怕是想不到这里面蕴含的爱国主义精神的。所以在诗的二、三节，作者两次直接点出“共和国”，明示主题。

其实，真正的爱国心就是一颗平常心，尤其是在和平年代里，没有敌人，没有血淋淋的厮杀，也没有豪迈的胜利与惨重的失败；没有这种种情形，而能保有爱国精神，这是不容易的，所以弥足珍贵。

最重要的战斗不是面对面的你死我活，而是没有敌人的战斗；或者说，那敌人只是时间。在和平时期，人们容易浑浑噩噩地混日子，不知不觉地被时间战胜，成为时间的俘虏。如我们总是推迟着一些行动，因为我们总是相信明天，相信明天会带来一切，会完成一切。而站在玉米地的中央，我们才有可能战胜时间，战胜自己，因为风中的玉米叶像鞭子一样，抽打着我们，使我们时刻警醒着，在和平的环境里，依然保持战斗的姿态和心态

——《假如我们不去打仗

》

假如我们不去打仗

那么敌人杀死了我们

还要用刺刀

指着我们的骨头

说

看哪，

这是奴隶！

丘逢甲的一首爱国诗

春愁难遣强看山，

往事惊心泪欲潸，

四百万人同一哭，

去年今日割台湾。

1896年5月，台湾被日本强占一年后，诗人代表当时台湾岛上四百万同胞，写的这首以《春愁》为题的小诗，仅仅四句计二十八字，字字是血和泪写成的。

丘逢甲（公元1864年—1912年），台湾彰化人。光绪十五年（公元1888年）进士，曾任清政府工部主事。

1894年发生了中日甲午战争。日本向朝鲜发动侵略，并对中国的陆海军进行挑衅，中国军队英勇作战，但由于清政府的腐败以及缺乏坚决反对侵略的准备，以致北洋海军全军覆没，中国失败。1895年4月17日，李鸿章代表清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，中国被迫割让台湾给日本。丘逢甲闻讯在台湾积极组织义军抗日保台，出任台湾抗日保台义军的大将军，指挥抗日。但终因寡不敌众，遭到失败，不得已离开台湾内渡到大陆。此后在广东创办学校，推行新学，并与同盟会有来往。他的诗，大多是为收复台湾、洗雪国耻而作，慷慨悲壮，雄健奋发，忧国忧民怀念台湾的心情始终未变，直到1912年临终前仍遗言：“吾不忘台湾也”，要求在他死后安葬时须面向台湾。

1杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

祖国之秋

作者 曹宇翔

今日你徒步走进秋天的广场

深秋了，天已转凉，菊花开放

风把四个湛蓝的湖泊运向空中

空中，缓缓驶过云霞船队

空中，雁翅划动季节的双桨

用歌声迎接大地起伏的歌声

在澄明的秋天你看见所有人民

城市、乡村、太平洋的波浪

甚至看到你远逝的童年，祖母

干草垛，一个孩子摇响铃铛

这原野、河流，这落叶、果实

每天，广场升起一面旗帜

每天，土地长出一轮光芒

一切都是值得的，内心幸福

你笑了，想起曾有的一个梦想

谁能不爱自己的祖国呢

“祖国”，当你轻轻说出这个词

等于说出你的命运、亲人、家乡

而当你用目光说到“秋天”

那就是岁月，人生啊，远方

屈原·离骚

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕（音“期”）怒；

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

初既与余成言兮，后悔遁而有他；

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；

冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）时乎吾将刈；

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；

老冉冉其将至兮，恐修名之不立；

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；

苟余情其信〔女夸〕（音“夸”）以练要兮，长〔咸页〕（音“咸”）颔亦何伤；

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之〔纟丽/td>

参考资料：

百度

　诗词，中国文化之瑰宝!中华民族之灵魂!那你知道哪些最有感情的朗诵诗下面我为你整理了几篇最有感情的朗诵诗范文，希望对你有帮助。

　最有感情的朗诵诗一

　如果，

　有那样一个黄昏，

　我们都老了，

　一把木椅，

　靠着另一把木椅，

　一定是，

　右面是我，

　左面是你。

　如果，

　有那样一个黄昏，

　我们都老了，

　一颗心，

　紧贴着另一颗心，

　一定是，

　肩膀接着肩膀，

　身体挨着身体。

　如果，

　有那样一个黄昏，

　还会为闲事争吵，

　吵到最后，

　一定是，

　后停下的是我，

　先停下的是你。

　如果，

　有那样一个黄昏，

　我还是，

　喜欢为你熬粥，

　你还会说，

　来把你的手，

　放在我的手里。

　如果，

　有那样一个黄昏，

　我们都老了，

　都老了。

　我再不会，

　让你一个人，

　在夜里，

　唤醒我的名字，

　也不会让自己，

　在很远很远的地方想你。

　亲爱的，

　如果可以，

　可以活到那样，

　那样的一个黄昏，

　和那样，

　那样的一个梦里，

　该是多好，

　多好的福气!

　最有感情的朗诵诗二

　我寻找着，不停地寻找着

　在老树的枯枝间，在磨损的石阶上

　在剥落的断壁里，在发黄的像册中

　执着的寻找着，可我怎么就找不着你呢

　逝去的岁月，你为什么一去不复返呢

　我在故乡的泥土中，寻找儿时的指印

　我在校园的曲径上，寻找青春的梦想

　我在饱经沧桑的容颜里，寻找少年的万丈豪情

　可我怎么也找不着，我的留恋的岁月

　只有在无奈的叹息中，惆怅彳亍着

　我也曾在大漠边关的古战场

　寻找金戈铁马的悲壮

　我也曾在六朝古都的深宫中

　寻找哀怨的低吟

　我也曾在浩如烟海的典籍中

　寻找打开智慧之门的钥匙

　可我，还是没有找到

　我思念的岁月

　只有磨破了的双脚，呆滞了的目光

　我却时时感觉你的存在

　我在沙沙的落叶声中

　听到你的足音

　我问落叶

　落叶说，你在时光的河里

　我在潺潺的流水中，望见你的背影

　我问流水

　流水说，你在漂逝的风里

　我问风儿

　风悄悄的对我说，过去了

　已经都过去了

　过去了吗

　我老去的时间

　严冬尽了

　冰雪消了

　大地暖了

　新枝绿了

　可是，我的岁月

　你在那里

　难道就这样匆匆的走了

　永远也不会回来

　也许，有一天

　我们还会在梦中相逢

　那时，我要紧紧地拥着你

　再也不让你悄悄地溜走

　我的岁月

　最有感情的朗诵诗三

　每个人都会变老，在成长变老的道路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。

　人到老年，细想，活着就该尽力活好，别让自己活得太累。想开、看淡，放松，不要累人、累己、累心。

　变老的路上，我们明白了。

　到了这个年纪，就需要淡淡地生活，慢慢地变老。追求平淡的生活，不求轰轰烈烈，不求激情四溢，只求水一样的柔情环绕，风一样的淡雅飘逸。

　淡淡的生活如同一杯淡淡的白开水，就能满足人们对水分的所有需求。才能体会淡淡的生活很纯，淡淡的花很美，淡淡的天空很明朗，淡淡的友情很纯真。

　变老的路上，我们看开了。

　人生是一场修炼，慢慢变老，深深懂得，渐渐看开：适时的抛开过往，人生的道路会越走越有方向，心里的道路会越走越宽敞。

　看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。好好扮演自己的角色，做自己该做的事。有一个能看开的心，能够看淡世事，不惹尘埃，天地自在宽广。

　变老的路上，我们踏实了。

　每一段经历注定珍贵，它必将令你忆起智慧，生命的丰盈在于心的慈悲，生活的美好缘于一颗平常心。

　不必雕琢，踏踏实实做事，简简单单做人。有的人本来幸福着，却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。

　变老的路上，我们看淡了。

　谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻轻松松。拿得起，就要抗得住，放得下就需看得开，这，既是能力，也是智慧。

　只是，生活中，拿得起放得下之人，能有多少不然，为何有那么多的苦，那么多的痛。我们不求，拿得起放得下，只求，看开、看淡，就已经很好、很美。

　变老的路上，我们独立了。

　无论你说话多么谨慎，总有人歪曲你的意思，不需要解释。在这个世上不要过分依赖任何人，因为即使是你的影子都会在某些时候离开你。

　不能把“幸福晚年”寄托在儿女身上，而是要根据自身的条件和社会的现实，以自己的能力来安排自己的晚年生活。

　变老的路上，我们简单了。

　用简单的心态面对人生。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。

　一切随缘，不必刻意，该怎样便怎样，如同花开花落，花开放时尽情地绽放，尽情绽放自己的美丽。

　变老的路上，我们轻松了。

　老了可以选择不再去为社会做奉献，不再为儿孙操劳，不去挣钱，不攒遗产。

　老了就应该试着过自由、轻松、自助的老年生活：游山玩水、逸养天年，充分享受自己的夕阳人生。

　变老的路上，我们更好了。

　人老了，是一件好事。因为这是人生走向成熟，走向睿智、走向完满的标志。

　春天的芽到秋天当然要憔悴，夏天的花到冬天当然要凋谢，只要我们心态不老，夕阳一定会更红。

　　1 爱国诗歌鉴赏

　　戴望舒《我用残损的手掌》

　　我用残损的手掌

　　摸索这广大的土地：

　　这一角已变成灰烬，

　　那一角只是血和泥；

　　这一片湖该是我的家乡，

　　（春天，堤上繁花如锦障，

　　嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）

　　我触到荇藻和水的微凉；

　　这长白山的雪峰冷到彻骨，

　　这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

　　江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；

　　岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

　　尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

　　无形的手掌掠过无恨的江山，

　　手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

　　只有那辽远的一角依然完整，

　　温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

　　在那上面，我用残损的手掌轻抚，

　　像恋人的柔发，婴孩手中乳。

　　我把全部的力量运在手掌

　　贴在上面，寄与爱和一切希望，

　　因为只有那里是太阳，是春，

　　将驱逐阴暗，带来苏生，

　　因为只有那里我们不像牲口一样活，

　　蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

　　这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国***领导下的解放区的向往。诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，／那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。“手指沾了血和灰，／手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。

　　诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。

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　　郭沫若《炉中煤》

　　啊，我年青的女郎！

　　我不辜负你的殷勤，

　　你也不要辜负了我的思量。

　　我为我心爱的人儿

　　燃到了这般模样！

　　啊，我年青的女郎！

　　你该知道了我的前身？

　　你该不嫌我黑奴卤莽？

　　要我这黑奴的胸中，

　　才有火一样的心肠。

　　啊，我年青的女郎！

　　我想我的前身

　　原本是有用的栋梁，

　　我活埋在地底多年，

　　到今朝才得重见天光。

　　啊，我年青的女郎！

　　我自从重见天光，

　　我常常思念我的故乡，

　　我为我心爱的人儿

　　燃到了这般模样！

　　诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。

　　“炉中煤”这一意象，熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉；写“煤”之燃烧，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节取复叠形式，前后呼应，将全诗推向高潮。从格式、韵律看，每节5行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。

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　　正气歌-文天祥

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

　　皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

　　或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

　　地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

　　牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

　　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。

　　悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　这首诗为作者临死绝笔，然字里行间洋溢着的爱国热情，绝非一般人所能达到。纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有这么一个故事，讲到一个人的学文（学问和文采）越高，睡时散发的光芒就越高（学如郑孔，文如屈宋班马者，（睡中光芒）上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差）。读这首诗的时候，就能感觉到那种正气“沛乎塞苍冥”的感觉。

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　　配乐可以是：：(1)琵琶语 http://220189251235/pipayump3 细腻的琵琶之声,宛如闺苑女子的愁思与哀怨,声声的凄楚,夹杂着无奈和叹息,久伫朱窗,独自等待,孤独守望，怎奈遥遥无期。《百家讲坛》李清照所用配乐，就是这首林海大师的琵琶语，人难言，何处消愁，知心唯有琴，一曲诉衷情，想来，易安失去丈夫后的生活与唐婉也有[颇有几分相似，在雨送黄昏花易落的时代背景下，有爱又何如，即使咫尺之间的距离，两人也只能默默相视，缄口难言。或许，陆游和唐婉亦如这琵琶语中的愁绪与无奈，仿佛着凄美的前奏，而永不能相交。

　　(2)a water lily http://xinxinxs2046com/music/qingshangmp3 晴朗之夜,一伦孤月悬挂晴空,这清冷的月光,亦如我孤寂而脆弱的心,在这充满相思之意的乐声中，怎不催人思念欲断肠，然而，今夜萧然的夜色，连这乐声也增添了更多的苍茫悲凉，让这段情暗淡无光。二胡，哀怨缠绵，亦如唐婉这一女子，细腻的情思中，无不透露出凄惘，哀伤。可是，这些又有谁人能知呢？将这段思意寄托于素月，也许，那边的人也会感受到这月中的私语。洞箫，惆怅而悠远，亦如陆游，有苦难言。洞箫与二胡，深情的对话，一问一答，凄凉而动人心肠，两人的命运，总是这样，无奈于上天的捉弄。、

　　(3)杨柳 http://aqiangyesinet/music/yangliump3 微风轻盈吹动着窗外的杨柳丝,在月的笼罩下,散落着斑驳的倩影。声声哀凄的乌啼，更刺痛我久伤不愈的内心。石壁上你曾今写下的诗词，诵读着，在如水的月光中，泪水早已模糊了视线。钢琴声，挣扎着，亦如陆游和唐婉对封建婚姻制度的强烈对抗；大提琴，痛斥着，亦如他俩对封建制度深刻的批判。可是，当钢琴与大提琴都已声嘶力竭的是时候，他们也无力于抗争了，封建制度的摧残，亦如这伤感的乐音，通彻了心扉。此时，月已阑珊，两人也已心力衰竭，在悲伤中，最后的终结。

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　　http://vku6com/show/4AIYzmI6NUS5yz4Mhtml《望大陆》视屏挺清晰的！（推荐）

　　望大陆

　　于右任

　　葬我于高山之上兮，望我大陆；

　　大陆不可见兮，只有痛哭。

　　葬我于高山之上兮，望我故乡；

　　故乡不可见兮，永不能忘。

　　天苍苍，野茫茫；

　　山之上，国有殇！

　　评论：

　　于右任的著名爱国诗作《望大陆》(又名《国殇》)发表于1964年11月10日先生在台北谢世后。晚年在台湾的于右任先生非常渴望叶落归根，但终未能如愿。1962年1月12日，他在日记中写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆”。之后不久，1962年1月24日于右任先生就写下了感情真挚沉郁的诗作《望大陆》。

　　这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。

　　1949年，于右任被裹挟到台湾，而结发妻子和儿子却留在大陆，从此天各一方。所以，他的《望大陆》并非泛泛的家国之情，而是深藏了刻骨铭心的身世之痛。祖国统一，是诗人一生所志追求的。

　　阅读此诗，给人一种悲怆深沉、爱国情挚的感觉。由于众所周知的原因，于先生久居台湾，不能回归桑梓，但是海峡波涛却隔不断、阻不了他望大陆、念故乡、思亲人的深情。

　　诗的前两节采用重章复踏的手法，反复咏唱，抒发对大陆、对故乡深切向往、眷恋的情怀，是诗人真情实感的强烈表露，唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”正是这真挚强烈的情感和刻骨铭心的思念，给读者以强烈的震撼，引起读者感情与思想上的共鸣。诗的最后一节开头两句借用了北朝民歌《敕乐歌》里的两句话，采用叠字，状物形象而生动！最后两句“山之上，有国殇！”语意双关而寓意丰富。《国殇》出自屈原楚辞《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚国南方的祭歌而创作的一组诗篇，《国殇》是其中一首，是追悼将士的挽歌，所谓“殇”，《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇。”诗人巧借“国殇”，抒写自己死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。古人云：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”兽犹如此，人何以堪？人为的阻挠，使亲人分聚、骨肉离散，死后尚不能魂归故里，不得安宁，读来怎能不令人怆然而泪下？诗人借助这两句诗，表达出许许多多和诗人有着相同经历的人们的心：他们魂牵梦萦、心中无法忘却的正是祖国的统一！先生生前见不到祖国的统一，死后还要葬于高岗，向大陆遥望，真是死不瞑目啊！

　　如今，香港和澳门已回归，我们正企盼阻隔半个世纪的台湾早日回到母亲的怀抱！相信，一个统一富强，繁荣昌盛的中国不久将屹立于世界东方！到此，于右任先生将会含笑九泉！于右任临终之谜

　　1964年8月中旬，于右任因病住院。9月的一天，于右任的老部下杨亮功到台北荣民总医院去探望他。于右任很高兴，但由于病重及喉咙发炎，想讲的话又无法讲出来。杨亮功于是拉着他的手问道：“院长有什么事情吩咐我？”于右任略思片刻，伸出一个指头。杨亮功不知道是什么意思，过了一会，于右任又向杨亮功伸出三个指头，杨亮功猜测了几个答案都被于右任摇头否定了。杨亮功只好说：“院长，等你身体好一些后，再来问你刚才表示的是什么意思，行不行？”于右任点了点头。此后，于右任的病一天比一天重，并陷于昏迷。1964年11月10日晚上8：08，于右任与世长辞，终年86岁。他没有留下任何遗言，人们便把他的《望大陆》一诗，当作他的遗嘱。遗体被埋葬在台北最高的观音山上，并在海拔3997米的玉山顶峰(我国东南诸省最高峰)竖立起一座面向大陆的半身铜像。玉山山势险峻，4米高的铜像和建材全是由台湾登山协会的会员们一点一点背负上去的。于右任终于了却了登高远眺故土的心愿。

　　一个指头、三个指头是什么意思，一直是一个谜。后来，资深报人陆铿觉得应该这样去理解于右任的“一个指头、三个指头”：将来中国统一了，将他的灵柩运回大陆，归葬于陕西三原县故里。

　　“三间老屋一古槐，落落乾坤大布衣。”这是人们对先生的评价。位于三原的故居和那株三百多年的老槐树也在深深的感念先生。

　　于右任青年时追随孙中山先生，为推翻满清封建统治立下卓越功勋；他积极倡导国共两党合作，兴办教育、兴修水利，是真诚的爱国者；他是南社早期的诗人，一生写下诗词近900首。他的诗、词、曲均有很高的造诣，曾写下不少寄托国家民族兴衰之情的诗篇，著有《右任文存》、《右任诗书》等，他还是著名书法家，创立了“于体”书法艺术。林语堂曾说过：“当代书法家中，当推监察院长于右任的书品为最好模范，于院长获有今日的地位，也半赖于其书法的成名。”

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。　2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。　3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。　4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。　5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。　6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。　7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。　8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。　9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。　10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。　11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。　12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。　13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。　14、白发三千丈，缘愁似个长。　15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。　情感伤心的古诗词2　1、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。　2、眺听良多感，徙倚独沾襟。　3、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。　4、把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。　5、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。　6、秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。　7、舞殿冷袖，风雨凄凄。　8、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。　9、倚篷窗无寐，引杯孤酌。　10、平生不下泪，于此泣无穷。