什么是美感?情感?

情感是同人的社会性需要相联系的主观体验，是人类所特有的心理现象之一。人类高级的社会性情感主要有道德感、理智感和美感。　1道德感是根据一定的道德标准在评价人的思想、意图和行为时所产生的主观体验。是个人根据社会道德准则评价自己或别人行为时所产生的情感，是一种高级形式的社会情感。道德属于社会历史范畴，不同时代、不同民族、不同阶级有着不同的道德评价标准。　2理智感是在智力活动过程中，认识和评价事物时所产生的情绪体验。例如，人们在探索未知的事件时所表现的求知的欲望、认识的兴趣和好奇心；在解决问题过程中出现的迟疑、惊讶、焦躁以及问题解决后的喜悦、快慰；在评价事物时坚持自己见解的热情；为真理献身时感到的幸福与自豪；由于违背和歪曲了事实真相而感到羞愧等，都属于理智感。　3美感是根据一定的审美标准评价事物时所产生的情感体验。人的审美标准既反映事物的客观属性，又受个人的思想观点和价值观念的影响。因此，在不同文化背景下，不同民族、不同阶级的人对事物美的评价既有共同的方面，也有不同的地方。

情商EQ的核心因素是情绪情感。情绪情感是人对客观事物是否符合自己需要的态度的体验。客观事物符合需要时，产生积极肯定的情绪情感，如高兴、满意、愉快、爱等；否则，便产生相反的情绪情感，如痛苦、不满意、愤怒、恨等。人的情绪情感根据客观事物是否满足人的各种不同需要，需划分出各种不同的种类。

幼儿出生时就存在最原始的情绪。这是与生俱来的遗传本能，是与生理性需要是否得到满足

直接联系

的，如饥渴会引起哭闹等不愉快的反应。2个月起开始出现对人脸的积极情绪反应，6～7个月时出现对母亲或抚养人的依恋情绪，这都是幼儿情感社会性的最初表现。1岁以后出现对人、对物的关系的体验，如与熟悉的成人在一起的喜悦感和离开时的痛苦感或怕见生人的害羞感等。2～3开始产生与

社会性需要

相联系的

道德感

、

理智感

、美感等高级情感的萌芽，如对故事中

正反面

人物的爱或憎等。

幼儿期

的情绪情感继续不断发展，特点有两个：

情感的稳定性

和有意性逐步增长

幼儿前期，情绪

情感不稳定

，有意性也很低。一个表现是富有

易变性

，极其容易受外界事物支配，特别是新鲜的事物立即能引起强烈的情绪情感；还极其容易受感染，一个幼儿哭，大家都会跟着哭起来。另一个表现是富有冲动性，不善于控制和调节自己的情绪情感，破涕为笑的现象经常发生。从幼儿中期到末期，稳定的情绪情感不断增强，如对父母及

幼儿园老师

、小朋友的爱和依恋是不大容易变化的。情绪情感有意性提高，这通过幼儿多少已经能够有意地控制自己情感的外部表现(如故意不哭)体现出来，甚至通过控制情感本身体现出来。

社会性的高级情感逐渐发展起来

幼儿前期，情绪情感主要受生理性需要支配，社会性的高级情感刚刚开始萌芽。在正确教育下，到了幼儿中、末期，道德感、理智感和美感明显开始发展。

道德感是关于人的思想、意图、言论、行动是否符合人对道德的需要而产生的情感。这时的幼儿已能逐渐分辨一般的

是与非

，知道什么是好和不好，而且逐步学会评价别人和自己的行为，同时产生喜欢或痛恨的情感。理智感是关于客观事物是否符合人对某种认识或追求真理的需要而产生的情感。

幼儿从5岁左右开始，理智感主要表现为求知欲显著发展起来，他们特别好问、爱动脑筋，这种迫切求知的需要能否得到满足会引起强烈的

情感反应

，此时期有“发问期”之别称。

美感是关于客观事物或人的思想、意图、言论、行动是否符合人对美的需要而产生的情感，同时也会逐渐掌握对美进行评价的准则和要求，培养起了一定的

审美能力

。

1情感需要的多元性。 在当今社会变化日新月异的形势下,大学生的价值观出现了前所未有的多元化组合,甚至出现了多元价值观并存的现象。越来越多的大学生强调自我与社会融合,索取与奉献融合,兼顾国家、集体和个人利益而又非常注重自我,注重现实。这种呈主流状态的价值观直接导致大学生在情感需要上的多元性,绝对权威崇拜、绝对单一的情感需要已经荡然无存,取而代之的是多元纷呈的情感需求,并形成丰富强烈、纷繁复杂的情感需要结构,既有低层次的与生理、物质相关的情感需要,又有高层次的和心理、精神相联系的情感需要。如满足现代化物质生活的情感需要、进行健康愉悦社会交往的情感需要、享受新奇高雅文化娱乐的情感需要、提升自我学习求知的情感需要、学习专业努力成才的情感需要、归属群体得到爱与尊重理解的情感需要、实现自我的情感需要等等。可以说,当代大学生的情感需要是异常的多种多样、丰富多彩。 2情感体验的矛盾性。 大学生处于青春期中期的年龄阶段,在这一特殊时期他们除了具有一般青年人的喜怒哀乐外,还因知识、阅历等原因使得他们有着更为丰富的情感和更活跃的内心世界,在情感体验上普遍存在着以下矛盾与冲突:崇尚理性与较强的情绪性之间的矛盾;自我意识的发展与自我形象的模糊性之间的矛盾;较强的交往需求与较大的封闭性之间的矛盾;思想上的主动性与行为上的被动性之间的矛盾;较强的责任感与较弱的责任心之间的矛盾等等。这些矛盾冲突的情感体验交互作用,对大学生的成长起了负面作用,使得他们长期处于压抑状态,造成心理障碍,甚至会产生过激行为。 3情感取向的浅显性。 由于学校和家庭教育的诸多误区,学生的情感发展远远滞后于认知能力的发展,而且随着学生年龄的增长,考试竞争的加剧,纯知识、智力的教育大大加强,情感教育往往被忽视。尤其在大学阶段,由于大学教师普遍认为情感教育是低龄教育阶段的内容,高校只注重高端知识和专业技能的培养和学习;同时由于科研、生活的压力日益增大,许多大学教师对教育缺乏应有的热情,对学生缺乏真诚的关爱,对学生的幸福感、满意度、创造力和潜在力关注不多,师生间缺乏必要的双向交流,这些在客观上淡化了教师情感的感化作用,造成了大学生情感教育的缺失,使得大学生的情感取向处于浅显状态。表现在大学生的情感活动对处于低级的人的自然性的情感如吃、穿、住、行的欲望和情怀,而对社会性的情感如对自己生存的群体的责任与义务,对集体的关心,对国家的热爱,对民族的维护等则普遍缺失和淡化。 4负面情感的普遍性。 改革开放以来,社会转型过程中所出现的广泛、深刻、剧烈的社会变化以及工业社会的特性——生活的快节奏、高压力,使得当代大学生一方面对现代生活新奇向往、积极适应、努力追求;但另一方面,又常常在现代化的物理和社会环境面前“感到自卑,感到渺小,感到物对人的巨大压抑”①。因此大学生的社会性情感在社会的扩展中负荷过重。同时“后现代主义”文化思潮力求表达“无意义、无思想、无深度、商业化、大众化、非历史、不想未来、只求倾刻的现在等等”②,这种文化现象所反映出的注重对文化的直观性体验,热衷于对形象化、表面化的追求,而将思想意义放逐的浅薄、浮躁,造成了大学生情感的混乱、浮躁;同时美化暴力、凶杀、情杀、复仇、色情、迷信、赌博等不良文化现象对大学生健康的情感会产生严重威胁。另外家庭的溺爱、应试教育模式等也会造成大学生的情感畸形发展。因此,虽然健康向上的情感是当代大学生情感发展的主流,但是他们在情感发展上也普遍陷入懦弱、混乱、虚浮及其冷漠的危机之中。概而言之就是:对人不感激,对物不珍惜,对事不负责。

喜、怒，道德感、理智感等。基础情感是指人类本能而自然产生的情感体验，如喜、怒、哀、乐等，这些情感体验一般都与人类的生理和生存需求有关。高级情感主要是指道德感、理智感、美感以及母爱等。基础性情感和高级情感都充满热情，无限忠诚，且高级情感是在基础性情感上的升华。

以道德感代替美感这是幼儿年龄阶段而美感发展的特点。

美感与道德感具有统一性和独立性、美感与道德感是人类高级情感、要正确处理二者的关系、才能创造出社会主义的美与善、提高人民创造和欣赏美的能力。

基本特质：

道德感既是一种道德的主观意志，也是一种见诸行为的道德冲动。意志作为主观的或道德的意志表现于外时，就是行为，而且“道德的意志表现于外时才是行为。作为一种主观形态和冲动形态的道德，道德感具有三个方面的基本特质。

道德的真谛是得道，得道的内涵是对伦理的实体性的分享及其在个体意志行为中的外化，是个体内在的实体性。得道是由伦理感向道德感转化的中介。在这里，道德之道一方面由伦理之“理”转化而来，另一方面，它又扬弃了伦理实体抽象的普遍性而获得个体内在的实在性。