解释罗汉单片

第二百五十一尊

梵音天尊者

梵音天尊者，为佛陀的侍者。梵音，又作梵声。佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声，亦即具四辩八音之妙音。

尊者为印度的创世神，梵天生于金胎梵卵，卵壳分成两半，一半化为天，一半化为地。他创造了(三千大千世界)众生，魔鬼与灾难。佛陀从兜率天降生人世时，梵天是释迦的侍者，手持白拂在前引导。佛祖成道后，成为佛陀的弟子。施舍出自己的宫殿，请佛祖在殿内为诸天神说法，他自己则成为佛教的护法神。大梵天能发出五种声音，声音曲折微妙，清净悦耳，作这样的声音诵经，宣扬无上正法，使闻者欢喜，易于从中领会佛教清净奥妙的道理。据传，佛教法会开始时，众生咏颂如来妙色金身，赞叹佛祖的大德。使众生听后心神寂静，肃然起敬，这一仪式是由大梵天延续而来的。

大梵天王，又称梵王，名为尸弃或世王。

学贯东西才八斗，

品格优良知趣高。

贤德养性佛庇佑，

莲台绝尘尽舜尧

还有一首诗:

黄河鲤鱼过龙门，

人逢喜事有精神，

光宗耀祖身富贵，

子孝孙贤得功名。

大意为：

你的知识和品格都是相当不错的，不断的修身养性能够得到贵人的庇护，当机会来临的时候，会是一位卓越的领导。关键点在于“贤德养性”。

037毗罗胝子尊者

偈解

人生得意之际应大展其才，因为这时会得到命运的格外眷顾。尽其才能快马加鞭莫要停下，水到渠成时功名自然俯身可拾。

得此偈者，正当好运当头，做起事来得心应手，须抓住机会倍加努力，待水到渠成之时，功名利禄都可到来。

首先恭喜！上签！

诵经拜佛斋众僧 ：定期斋戒,奉行众善,时常礼佛诵经。

只有才

身健家和财运亨 : 身体健康，家庭和睦美满，财运亨通。

后两句摘自：

《众星罗列》

年代：唐

作者：寒山

众星罗列夜明深，

岩点孤灯月未沉。

圆满光华不磨镜，

挂在青天是我心。

众星罗列夜明深 ：“众星”，对于天上的星星来讲，用修炼人的眼光看就是一个一个的神位，他们在寂静的夜空中闪闪发光，而且是罗列得很深远，数也数不过来有多少。正可谓象释迦牟尼佛讲的如”恒河的沙数“，恒河有多少沙子呀，那天上的神佛们就象这恒河的沙子一样多。第一句诗的这个“深”字使我想象到其数量是多么洪大无垠。那么做为寒山僧来讲，他用他的神通（天眼）能看到天上这么多的神仙，但也是看不到边际啊。

这句话很含蓄的讲出：你的心要放得开，凡事都往宽了处想 光明磊落 坦坦荡荡的做！

岩点孤灯月未沉 ：一个“岩”字说明了寒山僧正在山中的岩洞中修炼，身旁还伴着盏孤灯。一个“孤”字道出了修炼人在深山老林修炼的那种远离人世的难奈寂寞之情，这种寂寞是一个常人无法忍受的。有句话讲，“寂寞可以摧毁一切”，正如一个水手，他驾驶的船只因遇风浪沉没后，被冲到一个孤岛上，孤岛上什么也没有，就他一个人，几年的寂寞环境生活下来，这个水手寂寞得可能连说话的语言都忘记了，就是这个意思。而一个修炼的人，那一修就是几十年，甚至传说还有几百年的，这种长期的寂寞环境会把一个修炼人的所有欲望和情感都摧毁得无影无踪了。虽然寒山僧处在这种难奈的孤寂环境之中，但他一抬头，还好，还有一轮明月没有西沉，陪伴在他的洞口。

这句的意思是：一定要耐得住包括寂寞在内的所有不如意，要学会自我调节，自我安慰！切不可心烦意乱，自乱阵脚，因小失大。。。。。。。。。

138：道仙尊者

韬武略冠一时：说你曾经辉煌过，但是现在好像低落了。这辈子还是上辈子就不知道了。 明珠切莫投暗房：说你既然曾经辉煌过，就证明你还是很有慧根（福报）的，不要轻易浪费在没有意义的事情上。应该用在利益众生，佛法修行的正道上。 分明记得不生曲：不生曲，我的理解就是无生，佛教当中以无生法忍为相当高的境界。说你前世是个修行的人，你是非常有善根有佛缘的，只不过再投为人，迷失了本性。 便请知音和一场：我感觉，是说你最近应该就是佛缘成熟了，应该最近就会有机缘接触佛法，或者是精进修行了。会遇到良师益友，引导你学习佛法，排解你生活上的烦恼与不顺。

　　跟你的有点出入，音调尊者是464 罗汉不是 460

　　你回忆下造型，是不是 一个手摸腿部一个手向上！

　　这里说，养身需要注意方法，做人也应该明白世间道理，你们应该有个孽缘未了，所以导致佛水东来，或许是祸水，而后面这句只说晚年的爱情会非常完美。

　　如果你只说求姻缘，她曾经来过你却没有把握，不管好坏，你都没有把握住，南山不老松，提醒你的幸运方向东南方向，不管是工作生活，在你经常看到的地方的东南房的人才会是你的爱情，而且字面上来说，对方应该比你大三岁以上，至少五岁，至于会不会到大八岁，看你找到的月份咯，回一下罗汉动作，之前我去归元寺，和尚的数字和实际的对不上的！动作有特别的寓意，而如果真是那一个手上一个手握腿，说明你不久前才失去一份不错的姻缘。

仅供参考

五百罗汉第貮佰叁拾肆尊

利婆弥尊者，又作香樟婆提。佛陀十大弟子之一。目犍连的弟子。

据《摩诃僧祗律》载，佛陀涅盘后，徒众准备结集法藏，大迦叶曾派尊者到三十三天邀请柬提那比丘前来参加佛典结集之会。结果柬揭那听说佛陀涅盘，决心以身故随侍，亦人涅盘。他回来后，曾参加佛教经典的第一次结集。

第二百三十四利婆弥尊者。

尊者法相所现为正面静坐，左腿平横，左膝上蹲伏一蟾蜍，左手轻抚之，右手执一铜钱逗引之，长眉亮目，体态厚健，神态安详，法喜充满。诗云：

悔过原为进步时，认错不失真君子。

安得卫霍良将在，家乡青山映翠池。

诗的意思是：做错了事情知道悔改就是进步，懂得认错的才是真君子。要能得卫霍那样的将军帮助，事业，家庭等可以保住，并且可以更上一层楼。

卫霍是指汉朝大将军卫青和霍去病（当时盖世名将）