情感挽回可靠吗？

情感挽回可靠。

你想挽回失去的感情。想尽办法试图感动对方，换来却是冷漠的眼神。 给两个建议：1、适度给空间，追着不放。只会增添压力，更讨厌你。2、不要为了取悦对方，就出卖自己。

人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现为以下几个方面：

1、时间上的异步性如果价值形式发生了变化，与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说，新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步，需要迟滞一段时间。

2、量度上的差异性

如果价值量发生了变动，情感的强度难以与之保持同步变化。例如，有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后，竟然不怎么恨他；相反，有些人仅仅因为几句话不投机，就大动肝火，事后又会悔恨不已。

3、方式上的局限性

价值关系的变化方式是无限的，而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感，表现出麻木不仁的精神状态。例如，当受到某些有毒物质的伤害时，人往往感觉不到；当受到指桑骂槐的攻击时，人有时还蒙在鼓里；当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时，人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时，人或许还在寻欢作乐。

情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现为：

一是，情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲，时间一长，这种情欲可能真的基本上消失了。

人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，并主动与之建立互惠互利的关系，同时回避那些主观感觉不好的人，甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心，就主动辞职或搬家，并能很快地适应新的生活和工作环境。

二是，人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，只能有条件地和相对有限度地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律，并在其允许的范围内进行。

达尔文认为，人类机体状态与生物机体的发展是一个不断进化的过程，具体表现为生物种类不断分化而增多，细胞结构不断复杂而有序，组织功能不断深化而加强。人类的情感发展也必然是一个不断进化的过程，具体表现为情感的表现形式不断分化而增多，情感的层次结构不断复杂而有序，情感的行为驱动功能不断进化而加强。把辩证唯物主义与进化论的基本思想应用于情感领域就形成了科学的情感进化论。建立科学的情感进化论对于探索情感的逻辑结构及其运作机理，实现科学的情感计算，研制出真正意义的情感机器人具有非常重要的理论意义。

由于情感是人对于价值关系的主观反映，那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化，即人类价值关系的进化推动着人类情感的进化人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变，也有快速的质变，它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程，那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变，也有快速的质变，也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的，把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。

统一价值论认为，人的价值关系的进化过程可分为五个基本阶段：单因素价值、多因素价值、可变性价值、多样性价值、多层性价值，因此人的情感也相应地经历五个自然进化阶段。

1、趋性情感。这是一种最简单的价值评价方式，很低等的生物只能对具有单一物理化学特性的价值关系进行评价，并产生一种选择倾向——逃避或趋近，或者以光为标准，或者以热为标准，或者以水为标准，或者以土为标准等。因此，趋性情感已经形成了对于单因素价值的选择倾向，因而也称之为“单因素情感”。如草履虫对于草酸的趋近。

2、刚性情感。这是一种较为简单的评价方式，动物能够通过若干形式的无条件反射来感知具有复合的物理化学特性的价值关系。不过，这种情感需要经过长期进化才能建立起来，而且不容易改变，不存在任何灵活性，不能根据环境的变化来灵活调节。刚性情感已经形成了对于多因素价值的选择倾向，因而也称之为 “多因素情感”。具有这种情感的生物有鱼类、昆虫类、鸟类动物等。

3、弹性情感。这是一种较为复杂的评价方式，动物能够通过一级或若干级的条件反射来感知和学习多种价值关系的变化，并灵活调节情感反应的强度，使之与价值关系的变化相对应。弹性情感已经形成了对于可变性价值产生可变性的选择倾向，因而也称之为“可变性情感”。具有这种情感的生物有哺乳类动物等。

4、知性情感。这是一种多样化的评价方式，较高等动物能够区分各种各样的有利事物和各种各样的有害事物，从而形成多种形式的情感。知性情感已经形成了对于多样性价值产生多样性的选择倾向，因而也称之为“多样性情感”。具有这种情感的生物有灵长类动物等。

5、理性情感。这是一种最高级的评价方式，人类借助于语言对各种价值关系进行归纳与抽象，并形成相应的价值形象或价值概念，再对价值形象或价值概念进行判断和推理，全面地、准确地、辩证地认识各种价值关系的内在本质与规律性，探索各种价值之间在多个层次、多个角度、多个方向上的相互联系与相互影响，从而形成具有多价值层次的、辩证统一的、高度理性的情感。在理性情感的引导和控制下，人懂得了低层次价值应该服从高层次价值，个人利益应该服从集体利益，长远利益应该服从集体利益；人还懂得了价值关系是个辩证统一的关系，负向价值往往隐含着正向价值，正向价值又往往隐含着负向价值。理性情感已经形成了对于多层性价值产生多层性的选择倾向，因而也称之为“多层性情感”。具有这种情感的生物只有人类。

由此可见，情感的形成与发展同生物的形成与发展一样，是一个逐渐进化的过程，其发展方向表现为情感的形式越来越多，层次越来越高，灵活性越来越强，准确性越来越高，前瞻性越来越好，人可以针对各种复杂的价值关系来及时地、灵活地、准确地调节自己情感反应的方向、大小、形式与层次，从而准确无误地指导自己的行为与思想。

情感进化的发展方向还可表现为情感与认知的不断分化与整合：在趋性情感阶段，认知与情感完全混为一体；在刚性情感阶段，认知与情感仍然混为一体，不过有逐渐分离的趋势；在弹性情感阶段，认知与情感进一步分离；在知性情感阶段，认知与情感各自可以独立发展；在理性情感阶段，认知与情感不仅可以独立发展，而且可以进行新的整合。

不管怎么样，情感是人脑对于价值关系的主观反映，情感进化的发展方向在根本上取决于价值关系的发展方向。

很重要。但大多数人误解了“情绪价值”，以为情绪价值就是一味的迎合对方的喜怒哀乐——如果在建立吸引力的时候这么做，很容易就沦为“舔狗”、“备胎”。

“情绪价值”的真正奥秘与用法，在于一张一弛之中给对方带来的体验，让对方无形中迷恋上跟你互动——这不管男女都同样适用。

本篇文章就带大家从生物学、人类行为学的角度彻底理解“情绪价值”，然后谈怎么去营造它。我们要知道一个生物学的奥秘——人类或其他动物的机体里有这么一种补偿机制，就是当受到创伤的时候，大脑会分泌各种激素如甲状腺激素、肾上腺皮质激素、内啡肽、多巴胺激素等，为的是使机体感官达到平衡，同时使其行动力提升，这也是物种进化的成果之一。

是的，又是这贪婪的多巴胺在作祟。

例如，人在临死前会出现回光返照；或是在受到重大创伤的之后，刚开始不但没有感受到痛感，甚至还会觉得亢奋。

曾经有个新闻，发生车祸后，唯一一个看似没受伤的小伙一直现场帮医务人员处理伤者，而自己最后坐在医院的长凳上死去，事后发现他才是伤的最重的那个。（所以，记住当你看到一个人发生车祸或从高处跌落后还能活蹦乱跳很亢奋的样子，千万不要掉以轻心，这恰恰是重伤后的一个表现，这时候一定要赶紧送医）

除此之外，人在窒息的时候会体会到快感，所以有“性窒息”这一概念，也是补偿机制的作用。

除了这种重大创伤之外，我们日常经历的小事也会触发到这样的补偿机制，例如：

我们很多人会对吃辣上瘾，其实“辣”不是味觉，而是痛觉，因为这样的痛觉刺激能触发补偿机制，使得大脑分泌多巴胺；

亦或者有些人对按摩、针灸、火罐、电疗上瘾，都是因为痛觉刺激下多巴胺分泌的成瘾效果；

还有一些人对云霄飞车、降落伞、极限运动成瘾也一样，也是人在恐惧紧张的情况下，带来的补偿机制，使得大脑分泌多巴胺。

恐怖片也是同样一回事，在代入到恐怖片里面感受到那惊悚与压迫，到完场后意识到这只是一个虚拟的故事而如释重负，同时伴随着补偿机制带来的多巴胺分泌，就是典型的前几篇文章一直谈到的负多巴胺到正多巴胺的张力作用。

而我们知道，多巴胺带来的不是满足，而是渴——你不会因为看了一出完美的恐怖片而得到满足，不会因此不会再去看恐怖片，相反你会愈发追求，渴望重复同样的经历，就如同爱吃辣的人不会只吃一次重庆火锅就满足，他的口味会越来越重，喜欢按摩的人会追求越来越大的按摩力道。

如果我们从外星人的角度看，会觉得地球人很匪夷所思，为什么会喜欢重复一些毫无意义的事情？

但如果我们从生物学的角度去剖析，就会发现其必要与合理性。

生物学的人常说，人的“灵魂”本质就是大脑的一系列化学反应。而多巴胺分泌就是其中之一。

多巴胺带来渴望，会让生物不断的重复同样的行为，所以它本质上是“记忆”的功能。

一切让你觉得快乐的事情本质上是因为那件事让你分泌多巴胺了，而大多数让你分泌多巴胺的事情都是对你的生存与繁殖有利的。

例如你会追求美食（也就是高质量蛋白质摄取），是因为它能让你更好的生存；除此之外，马斯洛需求层次图里面的一切追求，都是让自己能更好的生存。

而“渴望”带来的是驱动力。

我们想象一下，假如没有多巴胺的作用，我们就不会有渴望，自然就不会有驱动力，自然也不会有快乐，因为快乐的本质就是渴望得到实现，这样物种就无法延续。

所以，多巴胺是生物实现主观能动性的必要存在，也是“感知”存在的前提。

当然，并不是所有带来多巴胺分泌的都是对生存有利的，例如吸烟、吸毒，是对身体有害的，还有上面提到的各种日常行为，虽然也无害，但对个体的生存也没多大意义，唯一的意义就是追求多巴胺本身。

但再次强调，真正带来成瘾的不是多巴胺分泌这一结果本身，而是从负多巴胺态到正多巴胺态的这一过程，期间的多巴胺“差值”越大，带来的快感越大，因为如前面所说，快乐的本质是渴求得以实现，所以越“渴”，到解渴时获得的快乐越强烈——这种正多巴胺与负多巴胺之间的“差值”，我们可以称之为“张力”。

而我们真正不断重复追求的，其实就是这个“张力”。

不妨问问自己，你为什么喜欢打游戏？假如现在给你个一键通关的按钮，你愿意吗？为什么不呢？你追求的不正是那通关画面，那虚拟的奖杯吗？现在给你省下了时间、省下了精力，你反倒不乐意了？

因为你知道你追求的不是结果本身，而是自己投入付出后到得到正反馈的这一过程，也就是张力过程。

还有那些对按摩成瘾的人群，我们说按摩是为了消除疲劳，但真正让他们成瘾的不是消除疲劳本身，而是从疲劳状态到放松的过程，并且越疲劳、按摩医师的力道越大，其补偿机制效果就越明显，他们也就越“酸爽”。

“张力”作用一直是优秀小说或影视剧的秘诀。

一个成功的故事，必然是把握住张力的节奏感，也就是常说的抑扬顿挫、欲扬先抑。先是打击读者，让读者感受到伤感与悲愤，其程度越强烈，后面剧情翻转所获得的快感越强烈。

所以我们喜欢看到的剧情一般都是弱者逆袭、浪子回头，喜欢看到主角从幼稚走向成熟，或是主角先被反派虐、努力提升自己后翻盘的剧情。

一直甜到尾的故事很难有市场，而一直虐到尾的故事反而更有市场更有用户粘性。

想像一下，如果冰与火之歌里面，奈德一开始没被砍头，而是直接拿下瑟曦太后的话，那还会成为神剧吗？

这就是马丁高明的一点，他不让读者如愿以偿，而是一次次的打击读者，本来盼着狼家能崛起翻盘，谁知道他又给你整血色婚礼这么一出。

虽然你很想给马丁寄刀片，但你又不得不催更。

其实读者都不知不觉被马丁PUA了，读者发现自己已经离不开这系列，就像对一个渣男（女）说：我都已经投入了那么多，换来的却是一遍又一遍的伤害，不行，马丁你一定要给我个交代！

烂剧之所以是烂剧，很多都是在这“张力”点上没把握好，例如最典型的就是今年上映的“穿过冬天拥抱你”，从头煽情到尾，而悲剧情节又酝酿不足，所以给人一种说不出的“油腻感”。

而神剧，则是能给你超出预期的惊喜，所以我真的很羡慕没被剧透的看《肖申克的救赎》的人。

——划重点，“超出预期的惊喜”，这个后面会运用到。

这就是人的情感，建立在生物学机制的基础上引发的一系列重复行为。人类快乐的本质就是从无到有、从苦到甜、从渴求到得到的自我实现。

理解了这点，就能理解为什么有钱人未必快乐，很多人当这是一个笑话，用来安慰穷人，但其实这是真的，有钱人患上抑郁症的比例是高于穷人的。

那些一出生就拥有一切的人，恰恰是最痛苦的，因为他们几乎没有机会体验到自我实现的张力。所以他们很多都追求极致快感，去玩极限运动的人大多都是富二代，我们说他们是耗子舔猫逼没事找刺激，但其实这可能是他们体验到“快乐”的唯一途径了。

看完并理解了生物学意义的情感本质，那么接下来理解“情绪价值”就是水到渠成的事情。

为什么老实的男生没有吸引力，而那些痞痞的、爱捉弄女生的男生更容易吸引到女生？

是因为那些痞痞的男生在跟女生互动的过程中，无形间制造出“张力”，这让他们具备了高情绪价值。

再重复一下过往文章的核心观点：爱上一个人的感觉实质上并不是快乐的感觉，而是「渴」的感觉。这就是为什么说爱情它甜如丁香、又苦如黑醋，甚至可以说大部分时候都是苦的，是渴求没被满足的痛苦感，而一旦满足后获得大量的多巴胺，于是之后又会更加渴求，更加痛苦。你就是这样一步步地越陷越深无法自拔。

这一切都是多巴胺的作用，就是负多巴胺状态对多巴胺的渴求，“爱”本质上就是一种成瘾。“情绪价值”的意义就是让对方对与你的互动成瘾。

在咨询中我发现很多粉丝还没搞懂，就是他们以为是先有对互动成瘾，再有对方爱上自己，其实这是误解的。正确的说法，是对与你的互动成瘾本身，就是已经爱上你了，两者就是同一回事，因为“爱”的本质就是成瘾。

那具体该怎么做来提升情绪价值呢？

推荐以下这篇回答，是一个心理学的集锦，会带你彻底弄懂恋爱心理学并如何利用它

解释为对外界刺激的比较强烈的心理反应、动作流露，同时也表示对人或事物关切、喜爱或厌恶的心情。感情是情绪和情感的总称。认为情绪和情感是区别于认识的两种感情性的心理活动的形式。其中，情感是对感情性过程的感受和体验，情绪是这一体验和感受状态的过程。故情绪和情感是感情同一活动的两个方面，感情是包括情绪和情感的综合过程。在汉语中，常把情感过程的产物称为感情，或者把情感和感情视为同义语。情感对于价值主要表现为：可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲，时间一长，这种情欲可能真的基本上消失了，人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移。人在情感的驱动下，可以对事物施加，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，只能有条件地和相对有限度地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的，并在其允许的范围内进行。