适合初中男孩提高情商的励志书

适合初中男孩提高情商的励志书,第1张

哪些书籍是适合初中男生阅读的呢下面是我为大家带来的适合初中男生提高情商的励志书书单推荐。

初中男生提高情商 励志书籍 推荐:

1《唐诗三百首》,蘅塘退士(编)蘅塘退士编辑的《唐诗三百首》是历朝诗词诗集里对近代国人影响最大的选本。孙洙秉承了《诗经》的传统,以“温柔敦厚”的诗教为大归,遴选了符合中庸之道,有助于正风俗,明人伦,且符合唐诗精神的诗歌三百零十一首。无论从规模上,还是主旨上,都有上承《诗三百》之意。诗集集中选取正宗的盛唐诗,对于初唐、晚唐的诗歌也略取代表作。在诗歌体裁上则兼顾了近体和古体,这也就从诗歌风貌上兼顾了声律和风骨。选集诞生三百年来,可谓家喻户晓、历久弥新,被视为诗歌初学者的最佳选择。

2《水浒传》,施耐庵《中国文学四大名著:水浒传》的思想成就和艺术精华主要体现在前七十回之中,作者生动描绘众多英雄好汉,尤其是宋江、林冲、武松和鲁智深、李逵、杨志等人被迫落草、逼上梁山的曲折历程,传颂以宋江为首的绿林好汉“八方共域,异姓一家”,团结一致“替天行道,保境安民”,同时又打家劫寨,劫富济贫的侠义精神。

3《三国演义》,罗贯中《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》,是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中,在其成书前,“三国 故事 ”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代,三国故事已广为流传,连 儿童 都很熟悉。随着市民文艺的发展,宋代的“说话”艺人,已有专门说三国故事的,当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》,实际上是从说书人使用的本子,虽较简略粗糙,但已初具《三国演义》的规模。罗贯中在群众 传说 和民间艺人创作的基础上,又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料(还包括《世说新语》及注中的资料),经过巨大的创作劳动,写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。

4《朝花夕拾》,鲁迅《朝花夕拾》中的作品都是回忆性 散文 ,但它们不是对往事的单调记录,而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴味盎然,而且随着年岁的增加,我们总能从中读出不同的味道来,这就是鲁迅作品的魅力所在。

5《边城》,沈从文《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。《边城》的语言是沈从文盛年的语言,最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫,不加节制;也不似后期那样过事雕琢,流于晦涩。这时期的语言,每一句都“鼓立”饱满,充满水分,酸甜合度,像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。——著名作家汪曾祺。

6《月牙儿·我这一辈子——老舍短篇小说选》,老舍老舍的小说主要描写市民尤其是城市贫民的生活和命运,文笔生动幽默,富有浓郁的“京味”以及对 传统 文化 的 反思 ,具有极为鲜明的艺术个性。书中精选了老舍短篇小说十八篇:前十三篇,如《黑白李》、《断魂枪》、《月牙儿》等,选自1956年老舍先生自选成集的《老舍短篇小说选》;后五篇,如《大悲寺外》、《开市大吉》、《我这一辈子》等,选自老舍早年出版的多部短篇小说集。《月牙儿,我这一辈子——老舍短篇小说选》选目丰富,比较全面地展示了老舍在短篇小说创作领域的艺术成就。

7《男生贾里 女生贾梅》,秦文君《男生贾里》、《女生贾梅》是当代著名儿童文学作家秦文君的两部长篇小说。它们分别以孪生兄妹贾里、贾梅为主角,以“糖葫芦串”式的结构方式,分别通过18个独立成篇的小故事描写了90年代的男女中学生,在家庭、学校和其他社会环境中的生活趣事,表现了他们富有时代特征的精神面貌。在艺术风格上,两部小说都有轻喜剧的色彩,作家不用浓墨重彩,大动干戈,而是不动声色,从容不迫地娓娓道来,在叙事上贴近儿童的稚拙可爱,既吻合了小说主人公的年龄特点,同时也把握住了青少年读者的审美需要。此外,两部小说中的许多情节从不同的角度表现同一件事情,相互对应,匠心独运地突出了两个主人公的不同特点。堪称姊妹篇。

8《伊索寓言全集》,(古希腊)伊索《龟兔赛跑》《狼和小羊》《狼来了》《农夫和蛇》……这些脍炙人口的小故事,两千年来一直被公认为人类最珍贵的智能宝库。古希腊人伊索留下的这些精彩简洁的小故事,构思巧妙,平易近人,所蕴涵的道理既浅显,又发人深省,因而千百年来历传不衰,让人爱不释手。《伊索寓言》通过简短的 寓言故事 (主要是动物故事,也有一些其他的生活故事)来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。

9《古希腊戏剧选》,(古希腊)埃斯库、罗斯等戏剧是古希腊人创造的文化瑰宝之一,虽已历时数千载,但其深邃的思想,精湛的技巧,至今仍令人赞叹不已。古希腊戏剧的萌芽和发展与对酒神狄奥倪索斯的祭祀有密切关系。对狄奥倪索斯的崇拜由东方传入希腊,起初流行于乡间,后来传入城市,庆典带有狂欢性质。酒神颂是酒神节期间演唱的赞颂酒神 事迹 的歌曲,演唱者身披羊皮扮成酒神的伴侣萨提洛斯(羊人)。后来,酒神颂在内容和形式方面不断得到丰富和发展,特别是在公元前五三四年雅典第一次举行大酒神节时,诗人特斯皮斯突破俗套,大胆创新,首先采用第一个演员与歌队一起表演。一般认为,这便是古希腊悲剧的开始。古希腊文“悲剧”一词原意为“羊人之歌”,也说明其来源。

10《简爱》,(英)夏洛蒂·勃朗特简自幼父母双亡,寄人篱下,受尽折磨和欺凌;姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打;后来被刻薄刁钻的舅母送往劳渥德孤儿院,饱受人间冷暖。孤儿院教规严厉,生活艰苦。简在孤儿院继续遭受着精神和肉体上的摧残,和其他孩子一直经常挨饿受冻,挨打罚站。简凭顽强的生命力在恶劣的环境里度过了八个春秋并学有所成。长大后应聘到桑菲德庄园担任家庭教师。

11《契诃夫短篇小说选》,(俄)契诃夫本书所选的作品来自契诃夫创作的前后两个时期。在早期作品中,除了中国读者比较熟悉的,具有一定现实批判色彩的《一个文官的死》、《胖子和瘦子》、《变色龙》、《士官普里希别耶夫》之外,还有一些轻松诙谐的纯幽默小说(如《马姓》、《未婚夫和好爸爸》、《一般修养》)、有趣的儿童题材作品(《厨娘嫁人》)、渗透着对于不幸者的关怀与同情的现实主义小说(《万卡》、《苦恼》、《异国他乡》)等。特别值得一提的是,其中有些作品在艺术上已经达到精致与独特的程度,例如《江鳕》表现活跃在大自然中的人物,像一帧很有灵气的速写,而《猎手》中弥漫着幽怨的情绪,既沉重又飘渺。本书所选的契诃夫后期小说,以《套中人》最为著名。

12《生如夏花——泰戈尔经典诗选》,(印度)泰戈尔《生如夏花:泰戈尔经典诗选》图文美绘双语典藏,《新月集》+《飞鸟集》,清新演绎生命与诗歌最美丽的相遇,郑振铎优美译文。再现泰戈尔笔下灵性的芬芳,今生必读的58本书之一。《生如夏花:泰戈尔经典诗选》主要内容为家庭,海边,来源,孩童之道,不被注意的花饰,偷睡眠者,开始,孩子的世界,时候与原因,责备,审判官,玩具,天文家,云与波,金色花,仙人世界,流放的地方等。

13《最后一片叶子——欧·亨利短篇小说选》,(美)欧·亨利欧·亨利是美国乃至世界文坛最杰出的短篇小说家之一。他的小说大多刻画失意落魄的小人物的命运与复杂的情感,以别出心裁的叙事手法和出人意料的结尾而著称。

14《绿山墙的安妮》,(加拿大)露西·蒙哥马利《绿山墙的安妮》是一部世界名著,是加拿大女作家蒙哥马利所著“安妮系列小说”的第一部,也是最成功的一部。它被译成三十多种文字在许多国家出版,发行量达八百多万册。我们奉献给读者的是国内最受欢迎的译本,并配有活泼精美的特色插图三十八幅。安妮是继不朽的艾丽丝之后最令人感动和喜爱的形象。

15《假如给我三天光明》,(美)海伦·凯勒《假如给我三天光明》是一部伟大的励志书,被誉为世界文学史上“无与伦比的杰作”。海伦·凯勒是一位又聋又哑又盲的女作家。她依靠手语和唇语感知这个世界,用爱心去拥抱生命。在书中她把自己在成长过程中遇到的快乐和烦恼娓娓道来,诉说着对生命和光明的热切渴望与赞美。她告诫我们:要好好珍惜生命。善于发现生命中的奇迹,让光明和爱陪伴我们的一生!

16《我的心只悲伤七次——纪伯伦经典 散文诗 选》,(黎巴嫩)纪伯伦《我的心只悲伤七次(纪伯伦经典散文诗选汉英对照)》由纪伯伦所著,收录了著名诗人纪伯伦最著名的两部诗集《先知》和《沙与沫》,并由著名文学家冰心翻译,冰心的家人陈恕先生校审,诠释了生命、艺术、爱情、人生。《沙与沫》以简短而寓意隽永的诗句,点滴深入读者的心灵,而《先知》被誉为“东方送给西方最好的礼物”,是纪伯伦所有散文诗的“巅峰之作”,作者以智者临别赠言的方式,论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、善恶与宗教等一系列人生和社会问题,充满比喻和哲理,具有浓郁的东方色彩。

17《老人与海》,(美)海明威有个老人独自在海上 捕鱼 ,接连几个月没有收获,后来他钓到一条很大的旗鱼,跟它缠斗了两天两夜,用鱼枪把它刺死;但在返回的途中遇到鲨鱼的袭击,缺乏帮手和工具的老人虽然杀了几条鲨鱼,但旗鱼被其他鲨鱼吃光了,等他进港时,旗鱼只剩下一副骨头。《老人与海》出版后引发巨大轰动,海明威凭此作品荣获第54届诺贝尔文学奖。

18《布鲁克林有棵树》,(美)贝蒂·史密斯这是一本关于生存的书,讲述阅读如何让卑微的生命变得高贵,讲述知识如何改变人的修为与命运,讲述家庭的力量如何支撑孩子实现自己的梦想。二十世纪初的纽约布鲁克林,是一片宁静的乐土,而在这里,一颗本应无忧无虑的幼小心灵却要被迫去面对艰辛的生活,体味成长过程中的无奈百味:母亲偏爱她的弟弟,父亲深爱她却英年早逝,家境清贫,在学校饱受轻鄙……面对如此坎坷人生,她也曾苦闷、忧愁,却始终保持着那份尊严和知识改变命运的信念。人生的另一扇大门终于为她打开。

19《海鸥乔纳森》,(美)理查德·巴赫理查德·巴赫的小说《海鸥乔纳森》,它讲述了一只渴望飞翔的海鸥的故事:飞翔不是生存的工具,不是为了任何其他目的,而仅仅是为了飞翔本身的纯粹的快乐!这本书是一个绝对完美的寓言告诉我们如何以最幸福的方式度过一生。

20《论语译注》,杨伯峻“半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》是中国人不能逾越的圣典,其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称,是当代最好的《论语》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉。

21《名人传》,(法)罗曼·罗兰《名人传》是《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的合称。三位主人公都是人类历史上极富天才的伟大人物。全书紧扣三位艺术家在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心路历程。凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟。从而为我们谱写了一曲动人的“英雄交响曲”。

22《汉字王国》,(瑞典)林西莉这《汉字王国》就是林西莉在教学和研究的基础上用了八年完成。她所讲解的都是一些最基本的汉字,如关于人的身体、水与山、农耕和家畜、车和船、路、酒和器皿、麻与丝、竹与树、工具与武器、房子与屋顶、书籍与乐器……她对每一个字都进行了刨根问底地探讨,并以散文的笔法,写下它们的来龙去脉,阐释它们的美。她还集录了几百幅,这些直观地表现出相关汉字的造型来源,一目了然。还没有一本关于汉字的书收有这样多指示明确的。

23《苏菲的世界》,(挪威)乔斯坦·贾德《苏菲的世界》一书以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用。《苏菲的世界》,是智慧的世界,梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。

24《你一定爱读的极简欧洲史》,(澳大利亚)约翰·赫斯特作者从三大元素:古希腊罗马文化、____教义以及日耳曼战士文化开篇,描述了这三大元素如何彼此强化,又相互对立,最终形塑为欧洲文明的内核;继而在诸多世纪以来催生帝国与城邦,激发征服与十字军东侵,造就出许多性格截然分明的人物──如仁慈的皇帝、好斗的教皇、侠义的骑士,乃至世上第一批享受繁荣和启蒙果实的公民。哲学思维与民主制度的渊源、政治权力的传递,甚至是医学、生物学使用拉丁文的源始,这种种欧洲因素不断形塑了现代文明的各种特质,使欧洲遥遥走在现代世界的前列。

25《杰出青少年的7个习惯》,(美)肖恩·柯维美国的强大是从培养杰出高效青少年开始的。本书是一个密集的训练计划,在美国青少年中最具影响力,它直接影响着美国青少年的素质。书中充满聪明的点子、伟大的格言和令人惊异的人生 经验 ,对于年轻人来说,这是一本不可或缺的好书;对于青少年的父母、老师以及足以影响青少年的任何一位成年人来说,本书也是必备读物。谈到青少年的适应与成功,在美国本书是最重要的一本著作。

26《科学的旅程》,(美)雷·斯潘根贝格、(美)戴安娜·莫泽揭开被科学辉煌成就遮蔽了的真实历史——科学史是一部由“正确”与“错误”“成功”和“失败”共同纺织的历史。当前科学 教育 中最缺乏的是“批判性思维”训练,而我们这个时代比以前任何时代都需要明晰而又具批判性的思考能力,以及把科学 方法 和原理恰当运用到我们时代处理各种复杂问题的能力。

27《数理化通俗演义》,梁衡《发现:数理化通俗演义(最新修订插图版)》以栩栩如生的事例、深入浅出的语言、旁征博引的叙述、章回小说的体裁,为读者提供了一部难得的科普读物,为枯燥的数理化知识包上了“一层薄薄的糖衣”。

28《发明的故事》,(美)布里奇斯大师经典系列,一幅幅精美绝伦的历史图画,一行行娓娓道来的语言解说,让我们听得见知识的声音、看得到知识的色彩。更重要的是,这些知识来自大师,这些经典饱受时间的考验,他们的联姻,缔结出了无与伦比的华美果实。

29《数学家的眼光》,张景中《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧,它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法,重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。《数学家的眼光》被中外专家誉为是一部具有世界先进水平的科普佳作。数学家的眼光和普通人的眼光不同:在常人看来十分繁难的问题,数学家可能觉得很简单;常人觉得相当简单的问题,数学家可能认为非常复杂。张景中院士从中学生熟悉的问题入六,通俗生动地介绍了数学家是如何从这些简单的问题中,发现并得出不同凡响的结论的。

30《海底两万里》,(法)儒尔·凡尔纳《海底两万里》为法国著名科学小说家凡尔纳的代表之一,主要描写了法国海洋生物学家阿龙纳斯及其助手康塞尔和捕鲸手尼德·兰,驾船追捕一条被断定为独角鲸的大怪物。不幸落水后,三人游水到怪物背上,才发现它是一艘构建精巧的潜木艇,由此展开了海底两万里的奇妙之旅。

文章以“济南的冬天”作标题,表明所写的是济南这个特定环境的冬天,不同于其他地方的冬天最后的“这就是冬天的济南(主旨句)”是全文的结束语,抒发了作者对“冬天”这个特定时令里的济南的总的观感意思是:这温暖如春、秀丽如画、天明水净的蓝水晶的世界,就是冬天的济南啊!这样的结尾,既和开头“济南真得算个宝地”相呼应,又点了题,抒发了作者的赞美之情,给人以回味的余地

主题思想:这是一篇优美的写景散文,文章紧紧围绕温情这一特点,描绘济南的山、水、天,呈现给读者一幅山清水秀、天蓝地暖的动人东景图,抒发了作者对济南的无限热爱之情

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572020-05-01

《济南的冬天》的中心思想是什么

《济南的冬天》主题中心思想: 《济南的冬天》老舍一反以往厚重、富有沧桑感的现实主义风格,以轻快、自然的笔调描绘了一块冬天里的宝地。该文的主题思想即对济南特有的冬景的喜爱和赞美。通过对济南冬天场景的描述,充分体现了作者对济南的冬天的喜爱之情,对济南这座城市的热爱之情,以及作者热爱大自然,热爱生活,热爱生命的生活情操。 作者多用温情的意象来描绘济南冬天温晴之景,营造出一种温婉的整体性语感。语言层面写的是济南的“温晴”,所要表达的是济南冬天的温情 :“温晴”是所见的外象 ,是借以表现心象的客体和媒介 ;“温情”是心象 (心灵感受),它蕴涵的是作家的主观情感、生命和人生感悟及审美感受。文章不惜笔墨写景,实际是抒发对济南冬天的喜爱、赞美之情,这才真正是文章的意蕴、文章的核心。

扩展资料:

创作背景: 老舍1930年前后来到山东,先后在济南齐鲁大学和青岛山东大学任教7年之久,对山东产生了深厚的感情,山东被称为他的“第二故乡”。据老舍夫人胡絜青回忆,老舍生前“常常怀念的是从婚后到抗战爆发,在山东度过的那几年”。该文是老舍1931年春天在济南齐鲁大学任教时写成的。原为一系列直接描写济南风景名胜的长篇散文《一些印象》中的第五节,发表在《齐大月刊》欧一卷第六期(1931年4月出版)。 老舍(1899-1966),小说家,戏剧作家。原名舒庆春,字舍予,满族,北京人。出身寒苦,自幼丧父,北京师范学校毕业,早年任小学校长、劝学员。1924年赴英在伦敦大学东方学院教中文,开始写作,连续在《小说月报》上发表长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》,成为我国现代长篇小说奠基人之一。 归国后先后在齐鲁大学、山东大学任教,同时从事写作,其间代表作有长篇小说《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》,中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》,短篇小说《微神》、《断魂枪》等。

参考资料:

-《济南的冬天》

121 浏览160122019-08-01

济南的冬天主要内容是什么

文章以“济南的冬天”为题,简洁明晰,表明所写的是济南这个特定地域的冬天。济南的冬天给作者的印象就是“温晴”,作者正是抓住这一特点来写冬天的济南的。那温晴的天空,那青山、绿水、蓝天,真是令人陶醉。 《济南的冬天》这篇文章,通过对济南冬天场景的描述,充分体现了作者对济南的冬天的喜爱之情,对济南这座城市的热爱之情,以及作者热爱大自然,热爱生活,热爱生命的生活情操。

87 浏览18792018-03-07

老舍的济南的冬天文章主题是什么

主题:通过对济南冬天场景的描述,充分体现了作者对济南的冬天的喜爱之情,对济南这座城市的热爱之情,以及作者热爱大自然,热爱生活,热爱生命的生活情操。 作者多用温情的意象来描绘济南冬天温晴之景,营造出一种温婉的整体性语感。语言层面写的是济南的“温晴”,所要表达的是济南冬天的温情 :“温晴”是所见的外象 ,是借以表现心象的客体和媒介 ; “温情”是心象 (心灵感受),它蕴涵的是作家的主观情感、生命和人生感悟及审美感受。文章不惜笔墨写景,实际是抒发对济南冬天的喜爱、赞美之情,这才真正是文章的意蕴、文章的核心。

扩展资料:

《济南的冬天》写作特色: 1、层次井然的布局: 文章开头第1段总写济南冬天的天气。第2-6段具体描写济南冬天的景物,其中又有总分关系;第2段写全景,第3-5段写出山景,第6段写水景,且以一句简明有力、含义丰富的话结束全文。 每个段落甚至每个细节都流露出作者对济南冬天的喜爱、赞美之情,都笼罩在温馨宁静的氛围之中。全文安排有序,脉络清楚,衔接紧密,推进自然。 2、情景交融的写法: 文章在描写济南的冬景时,处处流露出作者的赞美之情。有时直接抒发感情,如“济南真得算个宝地”“这一圈小山在冬天特别可爱”等; 既写出了自己的独特感受,又显得情真意切。有时创造意境,流露深情,如“请闭上眼想:一个老城这是不是个理想的境界”“最妙的是下点小雪呀”,在优美的意境中,表达作者的赞美之情。 有时虚实结合,展开想象,抒发感情,如“树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇”等,不但写出景物的外形,而且饱含着喜爱之情。 3、运用比喻、拟人、生动形象: 比喻:如把济南周围的小山比作“小摇篮”,把山坡上小村庄的雪景比作“小水墨画”,把整个冬天的济南比作一块“蓝水晶”,无一不生动形象,恰到好处。 拟人:如把济南老城说成是“暖和安适地睡着,只等春风来把他们唤醒”;把济南周围的一圈小山写得很有温情,“它们全安静不动地低声地说:‘你们放心吧,这儿保准暖和。” 把夕阳斜照下呈粉色的薄雪比拟为害羞的少女,情态可掬;把水藻、水和垂柳都人格化了,这些都表现出了济南冬天的无限生机和在冬天里孕育着的朦胧春意。 作者: 老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),原名舒庆春,字舍予。因为老舍生于阴历立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。 上学后,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家,语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。 -济南的冬天

18 浏览14892019-10-05

《济南的冬天》中心思想

中心思想: 该文的主题思想即对济南特有的冬景的喜爱和赞美。通过对济南冬天场景的描述,充分体现了作者对济南的冬天的喜爱之情,对济南这座城市的热爱之情。 创作背景: 老舍1930年前后来到山东,先后在济南齐鲁大学和青岛山东大学任教7年之久,对山东产生了深厚的感情,山东被称为他的“第二故乡”。 该文是老舍1931年春天在济南齐鲁大学任教时写成的。原为一系列直接描写济南风景名胜的长篇散文《一些印象》中的第五节,发表在《齐大月刊》欧一卷第六期(1931年4月出版)。 扩展资料 赏析: 本文布局谋篇层次井然。文章开头一段,写济南冬天的天气,作者以自己的亲身感受,通过和北平冬天多风、伦敦冬天多雾、热带日光的毒和响亮作对比,写济南冬天无风声、无重雾,赞扬了济南独具一格的风貌。 第二段开始,给人以济南冬天的总体感觉。文章紧紧扣住这一点,绘山景,描水色,寓情于景,既表现济南冬天山水之美,又寄寓对祖国河山真挚的爱。 作者接着写冬天的水色,先写水藻之绿,以衬托水之清澈、透明。又拓展想象,将天光、水色融为一体,描绘泉城鲜亮明丽的色彩。最后,以简明有力、含义丰富的语句结束。 -济南的冬天

2 浏览56912019-09-29

济南的冬天的全文概括

《济南的冬天》‍这篇文章,通过对济南冬天场景和特点的描述,写了济南的雪,山,城,水。充分体现了作者对济南的冬天的喜爱之情,对济南这座城市的热爱之情,以及作者热爱大自然,热爱生活,热爱生命的生活情操。 这是一篇充满诗情画意的散文,老舍先生在英国讲学六年之久,英国的雾气给他留下深刻的印象,因此来到济南后,感受非常强烈,标题“济南的冬天”,点明地点,节令。告诉读者,它是不同于其它地方的冬天。 济南市,简称“济”,别称“泉城”,是山东省省会、全国十五个副省级城市之一,环渤海地区南翼的中心城市,山东省的政治、文化、教育、经济、交通和科技中心。中国人民解放军北部战区陆军机关驻地,山东半岛城市群和济南都市圈核心城市、新一线城市。 扩展资料创作背景 老舍1930年前后来到山东,先后在济南齐鲁大学和青岛山东大学任教7年之久,对山东产生了深厚的感情,山东被称为他的“第二故乡”。据老舍夫人胡絜青回忆,老舍生前“常常怀念的是从婚后到抗战爆发,在山东度过的那几年”。 该文是老舍1931年春天在济南齐鲁大学任教时写成的。原为一系列直接描写济南风景名胜的长篇散文《一些印象》中的第五节,发表在《齐大月刊》欧一卷第六期(1931年4月出版)。 作者简介 老舍(1899-1966),小说家,戏剧作家。原名舒庆春,字舍予,满族,北京人。出身寒苦,自幼丧父,北京师范学校毕业,早年任小学校长、劝学员。1924年赴英在伦敦大学东方学院教中文,开始写作,连续在《小说月报》上发表长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》,成为我国现代长篇小说奠基人之一。

参考资料:

济南的冬天-

83 浏览104622019-11-02

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沙子龙

最早从“东方大梦”中清醒过来的人,他清楚的认识到“今天是火车、快枪,通商与恐怖”,他引以为豪的武艺已经成了明日黄花,曾经属于“他的世界已被狂风吹了走”。每到夜深人静之时,他还会“独自拿起枪来”,情感和理性的矛盾使得沙子龙的身上充满了一种末路英雄的悲剧色彩。

孙长者

他在卖艺场上显露的身手,以及他给沙子龙的表演,明显是位武林名家。他那深藏不露的性格和沙子龙颇为接近。他执着坚韧,为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。从某种意义上说,他是另一个大梦未醒的或者本该醒来却不愿意醒的沙子龙。但他悲壮的努力注定是无果的。

扩展资料:

1、《断魂枪》是1935年老舍创作的一部短篇小说,该小说情节简单,讲述了沙子龙这一武林高手改变身份当客栈老板后的境遇,串连王三胜卖艺、孙老者与王三胜比武、孙老者献技三个小片段。其中沙子龙从侠客到客栈老板的身份改变铸满了作者深沉而凝重的文化情结。

2、从小说的创作时间来看,当时的中国已处在国破家亡的深重危机之中,作者痛感这种“把生命闹着玩”的国民劣根性已经构成了中华民族潜在危机的基因,故而借沙子龙“断魂”枪术的泯灭,发出呼啸,以期唤醒那些仍徜徉在“东方的大梦”中的国民的灵魂。

3、《断魂枪》写于1935年秋天。老舍先生在济南齐鲁大学任教期间,经朋友介绍,他跟随济南一著名拳师练习拳术,这也激发了其创作武侠小说《二拳师》的意图。后来由于种种原因此小说最终未能成形,但他将其中的主要情节抽取出来,创作了名为《断魂枪》的短篇小说。

-断魂枪

国内外讲学  2012年:  应肇庆学院文学院邀请,于2012年4月28日在该校作“‘重读’文学经典的理论与方法”的学术演讲。  应暨南大学邀请,做客百年暨南文化素质教育讲堂第143期,于2012年6月13日在该校作“‘重说’故事与文学研究新视野”的学术演讲。  应广州大学文学院邀请,于2012年6月13日在该校作“‘重说’故事与文学研究新视野”的学术演讲。  应兰州大学文学院邀请,于2012年9月28日在该校作“‘重说’故事与文学研究新视野”的学术演讲。  2011年:  由德国弗里茨蒂森基金会(Firitz-Thyssen-Foundation)的资助,并由波恩大学中国文史哲系(Abt Sprache & Geschichte Chinas)邀请,于2011年5月24-7月22日,在该校进行研究工作。  接受澳门大学中文系邀请,从2011年8月15--2012年6月15日以访问教授身份在该系讲学。  2010年:  应澳门大学邀请,于2010年9月26-29在该校中文系访问并作学术演讲《“重读”文学经典》。  2009年:  应山东大学文艺美学研究中心邀请,于2009年3月31日在该校文史哲研究院大楼山东大学文艺美学研究中心会议室作“文本分析的理论与实践”的演讲。  应广东职业技术师范学院文学院邀请,于2009年4月13日在该校作“文学理论知识生产与文本分析”的演讲。  2008年:  应香港中文大学中国语言及文学系邀请,于2008年5月8日-12日在该系学术访问并演讲。  应暨南大学暨南百年学术大讲堂邀请,于2008年5月14日在该校作“在公共空间中约见文学经典”的演讲。  应中山大学文艺学邀请,于2008年5月13日在该校作“文本分析的理论与实践”的演讲。  应贵州师范大学文学院邀请,于2008年11月28日在该校作“文本分析的理论与实践”的演讲。  应贵州民族学院文学与新闻传播学院邀请,于2008年12月1日在该校作“文本分析的理论与实践”的演讲。  应河北大学文学院邀请,于2008年11月7日在该校作“文本分析的理论与实践”的演讲。  应吉林大学文学院邀请,于2008年11月21日在该校作“文学经典与文本分析”的演讲。  2008年之前:  曾经应兰州大学、深圳大学、湖南师范大学、中国传媒大学、中南大学、河北师范大学、西北大学、西北师范大学、天津师范大学、西安交通大学等高校的文学院邀请前往讲学。  应台湾师范大学、台湾大学邀请,2007年3月——5月,前往访问讲学,在台期间,还应台湾成功大学、东吴大学、华梵大学、静宜大学、元智大学邀访问讲学。  学术专著  《文学“如何”:理论与方法》,独立完成,北京大学出版社2009年4月版  《中国现代经典短篇小说文本分析》,独立完成,北京大学出版社2006年7月版  <<外国经典短篇小说文本分析>>,独立完成,北京大学出版社2004年10月版  <<新时期小说人物论>>,独立完成,敦煌文艺出版社1993年出版  <<理论视野中的作家张俊彪>>,独立完成,花城出版社1994年出版  <<新文学与乡土中国>>,合作完成,本人排名第二,兰州大学出版社1995年出版  <<颓败与拯救>>,独立完成,华夏出版社2000年出版  《隐秘的历史河流》独立完成,天津人民出版社,2002年1月出版  <<谈笑之中说逻辑>>(译著)二人合作完成,本人排名第一,河南人民出版社1994年出版  学术论文  2013年:  《说书体小说中“故事”的人文关怀与叙事策略——以冯梦龙的《滕大尹鬼断家私》为中心》,《徐州工程学院学报》2013年2期  2012年:  《汉语散文艺术价值形成机制与语文教学——以《历代散文选》为中心》,收入《国语文教学理论与务实的多元探索》,台湾五南出版社2012年1月版  《后现代视野与文学经典问题域的新问题》,南京社会科学2012年3期(《中国社会科学文摘》2012年07期摘编约4000字,人民大学复印资料《文艺理论》2012年7期复印)  《张爱玲隐喻性小说艺术与中国文学传统》,清华大学学报2012年5期  2011年:  《我的学术选择及反思》,粤海风2011年2期  《从我国古代白话短篇小说的系列故事叙事看其介于口头艺术和作家文学之间的特性——以凌濛初的《神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏》为例 》,文学与文化2011年2期 2010年:  《大历史观与历史文化散文的价值》,当代作家评论2010年2期  《文学人类学写作的性质与作为》,西南民族大学学报2010年1期  《“美人之美”为宗旨的民族文学理论与方法的几个论域》,文艺理论研究2010年1期  《叙事探究与文学经典研究》,文艺报2010年3月19日2版  《传统文化的智慧与我国白话小说的叙事艺术——以李渔《合影楼》为例》,南开学报2010年5期  2009年:  《从西方叙事学的“多叙法”看唐传奇的艺术机制——以沈既济的《任氏传》为例》,文学与文化第10辑  《“美人之美”:多民族文化的战略选择》,浙江工商大学学报2009年5期  《比较视野中的唐传奇叙事学分析——以韦瓘《周秦行记》文本分析为中心》,南开学报2009年5期  《汉语写作如何造就了少数民族的优秀作品——以鄂温克族作家乌热尔图的作品为例》,学术研究2009年4期  《唐传奇《古镜记》的叙事学分析》,兰州大学学报2009年4期  《建设当代意义的民族文学理论——我国民族文学理论与方法的历史、现状与前瞻》,社会科学报2009年8月6日,第5版,改版第376期(总1176期)  2008年:  《关于文学“如何”的文学理论》,文学评论2008年4期,《人民大学复印资料·文艺理论》2008年11期复印  《论文学作品的文本分析》,收入北京师范大学文艺学研究中心编辑《文化与诗学》(第六辑),北京大学出版社2008年3月版  《经典文学作品文本分析的性质、地位、路径和意义》,甘肃社会科学2008年3期,《人民大学复印资料·文艺理论》2008年9期复印  2007年:  《中国现代短篇小说与历史文化典籍运用》,南开学报2007年5期  《日记何以成为小说——以施蛰存《上元灯》文本分析为例》,西北大学学报2007年3期,,《人民大学复印资料·文艺理论》2007年10期复印  《多层叙述的艺术魅力与“幸福”话题的当代延伸——巴金《复仇》艺术价值构成机制》,中州学刊2007年2期  2006年:  《论中国现代短篇小说经典文本分析的理论视点》,学术研究2006年11期  《“不传!不传!”的魅力与“最后一个”的阐释空间——老舍《断魂枪》的文本分析》,民族文学研究2006年4期  《学术生命在本科生教学中闪烁与延伸》,中国大学教学2006年10期  《《女人成为流通物与文学意味的产生——柔石《为奴隶的母亲》艺术价值构成探寻》,甘肃社会科学2006年5期  《今天怎样阅读赵树理的小说——赵树理《催粮差》的文本分析》,山西大学学报2006年2期,,《人民大学复印资料·中国现当代文学》2006年8期复印  《李健吾评价《九十九度中》“最富有现代性”的原因探析》,内蒙古大学学报2006年4期  《永远的故乡与鲁迅的返乡之路—— 鲁迅《故乡》的文本分析》,中南大学学报2006年1期  2005年:  《梦醒时分的阐释空间——白先勇《游园惊梦》艺术价值机制研究》,郑州大学学报2005年6期,,,《人民大学复印资料·中国现当代文学》2006年3期复印  《论西方新叙事理论文本批评方法论意义》,陕西师范大学学报,2005年4期  《一个有价值的逻辑起点——文学文本多层次结构问题》,南开学报,2005年2期,《人民大学复印资料·文艺理论中》2005年9期复印  《西方文学感受研究略论》,兰州大学学报2005年2期  《论整体观照中的文学阅读》,学术研究2005年10期  《民族文学与文学性问题》,民族文学研究2005年2期  2004年:  《跨学科视野中的文本批评学构想》原载《学术研究》2004年3期  《叙事性文本批评:层次递进现象及其意义》,原载《学术研究》2004年10期  《假设命题式批评与“难以解释的符号”》,原载《内蒙古大学学报》2004年3期,《人民大学复印资料·文艺理论》2004年7期复印  《网络文学对文学批评理论的挑战》,原载《兰州大学学报》2004年5期  《艾罗斯特拉特:跳出人类来审视人类的范本》,原载《外国文学研究》2004年2期,《人民大学复印资料·外国文学研究》004年2期复印  《聚焦于文本的愉悦》,原载《东方丛刊》2004年2期,《人民大学复印资料·文艺理论》2004年10期复印  2003年:  《历史观:中国文学批评的重要视角与方法》,原载《天津社会科学》2003年4期,《人民大学复印资料·文艺理论》2003年10期复印  《《厄歇尔府的倒塌》的现代阐释》,原载《外国文学研究》2003年4期,《人民大学复印资料·外国文学研究》2003年11期复印  《心里展开的故事与人的痛苦——哈代《彼特利克夫人》解读》,原载《外国文学》2003年5期  《社会学方法在文本研究中的广阔空间——以戈德曼的社会学方法为个案》,原载《南开学报》2003年6期,《人民大学复印资料·文艺理论》2004年1期复印  《知识分子身份认同与艺术描写的空间》,原载《中国文化研究》2003年4期“冬之卷”。  2002年:  《文学中身份印痕的复杂与魅力》,原载《甘肃社会科学》2002年第1期  《人民大学复印资料-文艺理论》2002年5期复印  《在魔鬼和拉比之间,该听谁的话?——读艾萨克-巴什维斯-辛格的《傻瓜吉姆佩尔》》,原载《名作欣赏》2002年3期  《论建立当代意识的散文批评视野》,原载《甘肃社会科学》2002年3期  《走近人道精神的民族文学中的文化身份意识》,原载《民族研究》2002年4期,《人民大学复印资料·文艺理论》2002年12期复印  《追求与探索——读《意义阐释》》,原载《书屋》2002年10期  2001年:  《90年代中国文学:自我认同的尴尬与出路》,原载《甘肃社会科学》2001年1期,《人民大学复印资料·中国现当代文学》2001年7期复印  《论萨义德〈东方学〉的文艺学方法论意义》,原载《东方丛刊》2001年1辑  《传统在全球化中的意义》,原载《人民论坛》2001年3期  《从歧途到正途:中国后殖民批评的价值何在?》,原载《南开学报》,2001年3期,上海《戏剧艺术》2001年第4期作文摘。  《摄影文学的互文性与阐释空间》,原载《文艺报》2001年10月26日  《人民大学复印资料-影视艺术》2001年6期复印  2000年:  《后殖民语境中的当代民族文学问题思考》,原载《南开学报》2000年1期《人民大学复印资料·文艺理论》2000年8期复印  《书写他者的困境与批评的失语》,原载《文艺争鸣》2000年4期《人民大学复印资料·中国现当代文学》2000年11期复印  2000年以前:  <<老舍小说对当代文学的参照意义>>,原载<<天津大学学报>>1999年1期(创刊号)  <<在认识的深化中逐步实现高质量的教学--关于《文学概论》课程的思考和探》,原载<<西北高等教育>>1998年4期  <<走向自觉:90年代中国小说的可能和必然>>,原载<<甘肃社会科学>>1998年1期 (<<人民日报>>1998年2月20日作了论点摘编)  <<真正的诗人:追求生活溶解在心灵中的秘密>>,原载<<民族文学研究>>1998年1期  <<对历史独具特色的审视>>,原载<<小说评论>>1998年2期  <<民间之于新诗:新诗的思考>>,原载<<兰州学刊>>1998年3期  <<侏儒的拳击与西北文学>>,原载<<文学自由谈>>1998年5期  <<论近年来小说创作中对知识分子的审美情感和艺术表现模式的演变>>,  原载<<天津社会科学>>1998年6期(<<新华文摘>>1999年4期论点摘编)  <<消逝于小说深处>>,原载<<小说评论>>1997年1期  <<论小说与媚俗>>,原载<<兰州大学学报>>1997年2期  <<我们和小说--对小说的追问>>,原载<<小说评论>>1997年5期  <<西部的人文体验和艺术表现>>,原载<<中国作家>>1997年4期  <<真实的现代感受>>,原载<<文艺报>>1997年12月25日  <<人与历史的复杂缠绕>>,原载<<文艺报>>1998年12月3日  <<世纪之交的中国小说艺术精神>>,原载<<兰州大学学报>>1996年1期  <<流浪汉小说:由浪漫到深沉>>,原载<<小说评论>>1996年2期  <<走向形式的西部人文情感>>,原载<<文学评论>>1996年4期  <<论小说作家的创作间歇>>,原载<<甘肃社会科学>>1995年4期  <<近年小说创作与发展的文艺学思考二题>>,<<兰州大学学报>>1994年4期《人民大学复印资料·文艺理论》1995年2期复印  <<新时期小说人物的社会心理学考察>>, 原载<<西北师范大学学报>>1994年6期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1995年1期复印  <<崇高与悲壮的艺术世界>>,原载<<小说评论>>1994年1期  <<新时期小说人物的伦理道德考察>>,原载<<烟台大学学报>>1993年1期  <<西部小说作家的审美情感与现代意识>>,原载<<兰州大学学报>>1993年2期,《人民大学复印资料·中国现当代文学》1993年6期复印。  <<关于文化形态小说的话题>>,原载<<甘肃社会科学>>1993年5期  <<新时期小说人物形态的考论>>,原载<<兰州大学学报>>1990年4期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1990年12期复印  <<新时期小说人物的美学特征考察>>,原载<<兰州大学学报>>1991年4期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1992年1期复印  <<新时期小说人物的文化学考察>>,原载<<甘肃社会科学>>1991年3期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1991年10期复印  <<我们向小说要求什么>>,原载<<河北文学>>1992年2期  <<杨绛散文的独特视角>>,原载<<文论月刊>>1991年3期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1991年6期复印  <<新时期小说观念演变的思考>>,原载<<飞天>>1991年4期  <<柏原的小说世界与西部文学>>,原载<<小说评论>>1991年6期  <<西部汉子形象及其思考>>,原载<<绿洲>>1992年5期  《弥散于文学创作中的历史观问题》,原载《兰州大学学报》1999年3期  《文艺理论:应答当代文学的挑战与出路》,原载《文艺报》1999年9月21日  《知识分子题材小说中悄悄变动着的历史观》,原载《甘肃社会科学》1999年1期《人民大学复印资料·中国现当代文学》1999年9期复印  《精深博涉的研究--读莫芝宜佳的《管锥编与杜诗新解》》,原载《中国文化研究》1999年冬之卷  获奖情况  1、专著<<新时期小说人物论>>曾先后获多项省部级奖,主要有: 1993年度获兰州大学世川良一优秀青年教师基金青年教师奖  甘肃省高校1992--1993年度哲学社会科学优秀成果二等奖  甘肃省政府第四届社会科学最高奖三等奖(1995年)  中国当代文学研究会第五届优秀成果奖(1996年)  2、专著<<理论视野中的作家张俊彪>>曾先后获多项奖励  甘肃省高校1994--1995年度哲学社会科学优秀成果奖一等奖  甘肃省政府第五届社会科学最高奖三等奖(1997年)  3、论文<<真正的诗人:追求生活溶解在心灵中的秘密>>1998年获第四届全  国当代少数民族文学研究优秀评论奖  4、1997年获甘肃省优秀青年教师成材奖  5、2001年获南开大学优秀教师贰等奖  6、论文《摄影文学的“互文性”与阐释空间》2002年获冰心摄影文学奖  7、专著《隐秘的历史河流》获中国当代文学研究第九届优秀成果奖  8、专著《隐秘的历史河流》获天津市第九届优秀成果奖二等奖(2004年)  9、2009年12月“文学研究的原则与方法”精品课程建设与实践,获得南开大学2009年度研究生优秀教学成果奖一等奖  10、2009年5月论文《学术生命在本科教学中闪烁与延伸》,获得天津市高等教育学会优秀高等教育研究成果三等奖  11、论文《关于文学“如何”的文学理论》,获天津市第十二届优秀成果奖三等奖(2010年)  承担研究课题  1、1996年承担题为从社会主义精神文明建设的需要看甘肃小说创作的现状与发展的甘肃省社科规划项目,已经结项。标志性成果为发表于《文学评论》等刊物的系列论文。  2、1997年开始承担题为当前文学创作与批评中的历史观问题的国家社科基金规划项目,已经结项。标志性成果为学术专著《隐秘的历史河流》。  3、2001年6月开始承担题为小说的文本分析的南开大学校内教材项目,最终成果是题为《外国经典短篇小说文本分析》的专著,已经出版。  4、2002年1月开始承担题为文学研究方法的相通与转换研究的天津市社科规划项目,已经完成并结项。  5、2003年获得教育部人文社会科学博士点基金项目,题目是《叙事性文本研究中社会文化内涵与文学性关系的新拓展》,已经完成并结项。  6、2006年获得南开大学亚洲研究中心资助项目,题目是《中国当代民族文学经典文本研究》,已经完成并结项。  7、2006年作为主持人获得南开大学亚洲研究中心亚洲研究青年论坛资助项目“文学经典的当代理解与价值”,已经成功举行并且结项。  8、2006年获得国家哲学社会科学基金资助项目“中国现代文学经典的当代读法研究”,已经完成并结项。  9、2012年9月获得韩国高等教育财团、南开大学亚洲研究中心资助课题“张爱玲研究的若干当代文学理论问题”,在研。  10、2012年10月获得天津市2012年度哲学社会科学规划课题立项资助课题“张爱玲小说艺术与中国文学传统”,在研。

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