辩论赛，高分在线等，我是反方“情在理先”，恳求在线指导。

感谢主席，感谢对方辩友的精美发言

首先我不得不指出对方的几点偏颇之处：

（1） 对方辩友提到：合理的一定合情，合情的不一定合理

那这么说合理是合情的充分不必要条件，换句话说就是对方同意了我方的情比理的适用范围更广这一观点。

（2）对方辩友还提到万有引力,光合作用等自然之理

我方认为自然之理是绝对的真理，真理没有涉及到情，又何来情理之辩呢？就像对方辩友在不借助其他工具的情况下，只能跑不能飞，那怎么能判断是跑得快还是飞得快呢？

（3）对方辩提到过情虽然很重要，但有很多时候就是一个情字就犯下很多过错。

现在社会的法制系统是不完善的，不能因为一件事有错就否定了其重要性，例如网络也有很多错误，难道网络就不重要了吗？请问对方的逻辑从何而来？

（4）,凡事离不了理,所谓有理走遍天下，无理寸步难行。。

那对方辩友有没有听过“秀才遇到兵，有理说不清”呢？如果一个秀才遇到一群官兵就算有理也讲不明白，但如果讲感情也许会成为朋友呢！

（5）无规矩不成方圆

规矩是为何产生的，就如对方辩友所说，规矩是为了维护社会秩序，而社会秩序就是为了满足大多数人的情感需要，这恰恰证明我方观点理是为情服务的。

（6）情是个人的,理是大家的个人服从集体

集体也是有个人组成的，理是满足了这个集体中大多数人的情感而产生的，这恰恰证明我方观点理是为情服务的。

（7）法律还有公正性

我方反复提到法理是为了满足了大多数人的情感而产生的，法理的公正也正是让大多数人的情感有了寄托，这恰恰证明我方观点理是为情服务的。

(8)“诸葛亮挥泪斩马谡（su）“这个例子

首先诸葛亮是先挥泪，再斩的马谡，这不是说明情在理先吗？其次诸葛亮斩马谡（su）是因为失了街亭，是蜀国处于弱势，不斩他很难向大家交代，诸葛亮也考虑到了大多数人的情，才斩的马谡（su）啊！

而对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

众所周知，没有对父母的感恩之情，何出孝悌之理？

没有对弱者的怜悯之情，何出扶弱济贫之理？

没有对罪恶的愤恨之情，何出公平公正之理？

在人们的社会生活中，情的适用范围比理广泛因为理是由情产生的，比如，孝敬父母实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于形成了理。情还渗透到了人们生活的点点滴滴，小到友情大到爱国情，都离不开一个“情”字。一些用理无法处理，解释的事情，只能用情来解释，如罗密欧见到茱丽叶，本是仇人相见分外眼红，不把她扯过来痛扁一顿就算好的，但他们怎么会相爱，并且爱得那么轰轰烈烈超越生死，这一点是无法用理解释的，是情触动了他们。

而情的重要性体现在，情是先于理产生的，并且理是为情服务的。人一出生，最先就表现出来的是本性，是情感的流露。理是在父母、环境的教化下产生的。父母、社会给予他什么样的情，他的成长中就有什么理存在下来。难道还不足以说明问题么。 人们遇到一个事物会首先想到是否喜欢他，然后才会思考他的理在哪，比如看到一幅画会先感觉他美，然后在分析他的线条等等。

法律就完美的诠释了理服务于情这一观点，表面上看法律是在个人的感情之上，但在法律的背后又是维护了更多人的情啊！

朱熹说:“存天理，灭人欲”，那天理在哪呢？王守仁总结“天理在人心”而人心正是情所寄托。

谢谢大家

情感共鸣或称情绪共鸣，是指在他人情感表现或造成他人情感变化的情境（或处境）的刺激作用下，所引起的情感或情绪上相同或相似的反应倾向。

一般认为，情感共鸣是一个人（观察者）在观察到另一个人（被观察者）处于一种情绪状态下时，产生与被观察者相同的情绪体验。比如，生活中我们常遇到这样的情况，当你走进欢乐的人群，会受到情绪感染而有所兴奋；当你走进悲伤的人群时，自己的情感也会压抑、低沉；看**时，人的情绪会随着主人公的情感一起跌宕起伏，他笑你也笑，他哭你也哭，悲他人之悲，哀他人之哀，这都属于情感共鸣范畴的心理现象。

情感共鸣的发生，是主体受客体感染而引起的。然而，他人的情感并非都能引起主体的共鸣，这与主体当时的心理状态和认识有关。例如，某位小学生与同桌是好朋友，当同桌考试取得双百分而兴高采烈时，该小学生受到感染，也可能会产生与之相同的心情。如果这位小学生与同桌有矛盾，当同桌取得双百分的好成绩而兴奋不已时，这位小学生就可能会不快或反感。情感共鸣不是某种情感的扩散或植入，而是主体无意地不自觉地受到外部影响的结果

关于爱情这个方面的辩论赛的辩题可就多了，我把几个辩题的建议列在下边：

1、物质的给予是否是谈恋爱必不可少的？！

2、男女感情的付出是否是无私的？！

3、真挚的爱情需不需要长相厮守？！

4、正谈感情的男女双方是否可以谈他们的前任？

5、爱情重要，还是面包重要？

不是。

共情也称为神入、同理心，共情又译作同感、同理心、投情等。共鸣是指物体因共振而发声，如两个频率相同的音叉靠近，其中一个振动发声时，另一个也会发声。

共情是让人与人之间从情绪、认知、观念等建立“连接”，达成共鸣，让沟通更有效，达成共赢的局面。共鸣由别人的某种情绪引起相同的情绪。例如：诗人的爱国主义思想感染了读者，引起了他们的共鸣。

正确共情

1、以共情的状态去和他人交流

如果我们想要提升自己的共情能力，我们首先需要从自我的主观上面去提升自己意识。我们首先需要假装自己懂得共情。

这是我们进入共情状态的关键。假设我们对自己的爱人聊天，我们首先提醒自己去共情， 先进入爱人的状态和心思，了解她所思所想。

2、学会观察对方的行为‍

我们想要提升自己的共情能力，我们还需要仔细去仔细观察对方的行为方式。我们需要认真看对方的动作，姿态，还有手势等各种各样的行为。

当你在观察对方的时候，你需要想象下自己在做这些动作会有什么感受。有时我们往往不太理解别人，往往是因为我们从未从对方的角度去思考对方。

      用好“情感共鸣”，让人对你敞开心扉良好的沟通，其实重点不在于说什么，而在于怎么说，多使用“情感共鸣”，才能让人对你敞开心扉。

      当我们在与别人进行沟通的时候，要想能够吸引对方，重点不在于说什么，而是怎么说。这不是方法或者招式，而是内功。

        禁忌查户口式的对话比如，很多不懂沟通技巧的人，习惯使用这样的简单、直接的沟通方式：你多大了？你是哪里人？你叫什么名字？和任何人交流都要讲究技巧，谁也不会把自己的隐私随便告诉外人。

        而高明的提问不仅可以使你达到了解对方的目的，被问者也会感到舒服——其中一个重大原则就是不要“查户口”，离对方的隐私远一点儿。

      很多人都见过“查户口式”的谈话者。回忆两个人当时的沟通，都是对方在不断地提出各种各样的涉及隐私的问题——从你小时候的求学经历，到你如今的职业规划；从你喜欢的颜色，到你如今的年龄，甚至是你父母的工作；从你的感情状况，到你现在的住处，当下的收入……比警察审问的还要全面。这种事无巨细的交流方式，让人有一种被“强制审讯”的错觉。你会感觉到，提问者根本不关心你，他不是想与你真诚地交流，只是迫切地要获得他自己想要的答案——他的个人信息

      下面我们来一段情景模拟，比如：“你是不是在国外留过学？这是一句普通的问句。转换成另一种方式就是：“你一定有在国外留过学。”再比如：“你觉得自己的性格怎么样？”换程思维方式就是：“如果我没看错，你的人缘一定不错吧~”这就很明显了。第一个例子，如果是普通对话，对方一定会回答：是的/没有。第二个例子，如果是普通对话，对方很可能会回答：额……我也不知道怎么说。/我觉得我性格还行吧