描写土四字词语有哪些

1有关于土的四字词语

安土乐业 安土重旧 安土重居 安土重迁 不便水土

不服水土 半截入土 兵来将敌，水来土堰 兵来将挡，水来土掩 兵来将迎，水来土堰

簸土扬沙 本乡本土 不习地土 不习水土 不习水土

赐茅授土 寸土不让 寸土必争 寸土尺地 寸土尺金

撮土焚香 大兴土木 分茅赐土 分茅裂土 分茅列土

分茅锡土 分茅胙土 粪土不如 负土成坟 风土人情

飞土逐害 飞土逐肉 根生土长 故土难离 广土众民

挥金如土 灰容土貌 画土分疆 皇天后土 灰头土脸

灰头土面 怀土之情 积土为山，积水为海 积土成山 卷土重来

践土食毛 开疆辟土 开疆拓土 开疆展土 列土封疆

裂土分茅 列土分茅 累土聚沙 累土至山 离乡背土

离乡别土 茅茨土阶 猕猴骑土牛 面如灰土 面如土色

面色如土 捻土焚香 捻土为香 溥天率土 普天率土

寝苫枕土 人非土木 软红香土 入土为安 水来土掩

食毛践土 视如粪土 视如土芥 水土不服 桑土绸缪

率土归心 率土同庆 守土有责 率土之滨 桑土之防

桑土之谋 率土宅心 土崩瓦解 土崩鱼烂 土扶成墙

土豪劣绅 土阶茅茨 土阶茅屋 土鸡瓦狗 土鸡瓦犬

土龙刍狗 土龙沐猴 土木形骸 土牛木马 土偶蒙金

2关于土的四字成语大全

安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让 一寸土地也不让人。

寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。

撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

根生土长 当地出生长大。也指世代居住。

故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

广土众民 土地广阔，人民众多。

怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。

累土至山 比喻由小到大，积少成多。

裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

土生土长 当地生长的。

瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。

安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。

安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。

安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

本乡本土 指本地，家乡。

不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

簸土扬沙 指虚张声势。

不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

软红香土 形容都市的繁华。

食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。

水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。

土扶成墙 比喻人应该互相扶助。

土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

3描写土的四字成语

土崩瓦解、

卷土重抄来、

一抔黄土、袭

安土重迁、

土生土长、

风土人情、

入土为安、

寸土必争、bai

水土不服、

大兴土木、du

方土异同、

西方净土、zhi

累土聚沙、

率土归心、

列土封疆dao、

身为粪土、

土鸡瓦狗、

瘴乡恶土、

一棺之土、

乡土难离、

寸土不让、

土龙刍狗、

故土难离、

土牛木马、

析珪胙土、

土扶成墙、

半截入土、

怀土之情、

土洋结合、

赐茅授土

4描写泥土的四字词语有些,请告诉我

不啻云泥：不啻：无异于。无异于从云天之上到地上的泥土的距离。比喻差别极大。

粪土不如：还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

黄钟瓦釜：瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。

挥金如土：挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

彗汜画涂：彗：扫帚；汜：水洒地；涂：泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。

列土分茅：指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。

裂地分茅：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。同“裂土分茅”。

裂土分茅：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

茅茨土阶：茨：用茅草、芦苇盖的屋顶；阶：台阶。茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

茅室土阶：茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

茅屋土阶：茅草的房屋，泥土的台阶。比喻住房简陋。

面如灰土：脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。

木雕泥塑：用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

泥船渡河：坐泥土做的船过河。比喻非常危险。

泥多佛大：泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

判若云泥：高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。

十指不沾泥：十个指头没有沾泥土。意思是从来没干过农活。

视如草芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

视如土芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

陶犬瓦鸡：陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

土阶茅屋：泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

土龙刍狗：泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

瓦鸡陶犬：泥土烧制的鸡犬。比喻徒具形式而无实际用途。

相判云泥：判：分辨；云泥：天上的云彩，地上的泥土。高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。形容相差极远。

削铁如泥：切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。

雪泥鸿爪：雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

沾泥絮：沾上泥土的柳絮不再飞扬。比喻人心情孤寂，不因外界影响而动心。

沾体涂足：沾：浸湿；涂：泥。身体被沾湿，足被沾上了泥土。形容耕作的劳苦。

5土字的四字词语

土字的四字词语 ：土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

土生土长、

风土人情、

入土为安、

寸土必争、

水土不服、

大兴土木、

方土异同、

西方净土、

累土聚沙、

率土归心、

列土封疆、

身为粪土、

土鸡瓦狗、

瘴乡恶土、

一棺之土、

乡土难离、

寸土不让、

土龙刍狗、

故土难离、

土牛木马、

析珪胙土、

土扶成墙、

半截入土、

怀土之情、

土洋结合、

赐茅授土

6“土”偏旁的四字成语有哪些

一席之地，不毛之地，天翻地覆，天荒地老，天长地久

1 一席之地：

读音：yī xí zhī dì

释义：放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。

出处：《旧唐书·后妃传上》："妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！"

2 不毛之地：

读音：bù máo zhī dì

释义：不毛：不长草，寸草不生的荒地。不生长草木庄稼的荒地。形容贫瘠荒凉不长庄稼的地方，废弃的土地。

出处：语出《三国演义》："南方不毛之地，瘴疫之乡。"

3 天翻地覆：

读音：tiān fān dì fù

释义：意思是覆：翻过来。形容变化巨大。

出处：唐·刘商《胡笳十八拍》六："天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。"

4 天荒地老：

读音：tiān huāng dì lǎo

释义：意思是天荒秽，地衰老。指经历的时间极久远。常用于人们的爱情宣言。

出处：唐·李贺《致酒行》："吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。"

5 天长地久：

读音：tiān cháng dì jiǔ

释义：意为跟天和地存在的时间那样长，借以形容时间悠久，泛指爱情永远不变。此外，现在还有同名的食品、歌曲、小说、**和电视剧等。

出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

7第四个字是土的成语有哪些

挥金如土： 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

不习水土： 不能适应某个地方的气侯、饮食等。

不习地土： 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不便水土： 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

不服水土： 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

半截入土： 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

不习水土： 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

本乡本土： 指本地，家乡。

赐茅授土： 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

分茅胙土： 指分封侯位和土地。

分茅锡土： 指分封侯位和土地。

分茅列土： 指分封侯位和土地。

分茅赐土： 指分封侯位和土地。

分茅裂土： 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

皇天后土： 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。

开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

离乡别土： 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

离乡背土： 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

面色如土： 形容惊恐之极。同“面如土色”。

面如灰土： 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。

猕猴骑土牛： 比喻职位提升很慢。

溥天率土： 指整个天下、四海之内。

普天率土： 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

寝苫枕土： 睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。

软红香土： 形容都市的繁华。

析珪胙土： 谓封爵分土。

朽木粪土： 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一片焦土： 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

1 带"土"字的成语有哪些

土崩瓦解[tu beng wa jie]

土崩鱼烂[tu beng yu lan]

土扶成墙[tu fu cheng qiang]

土豪劣绅[tu hao lie shen]

土瘠民贫[tu ji min pin]

土阶茅茨[tu jie mao ci]

土崩瓦解：

土崩瓦解是一个汉语词语，拼音是 tǔ bēng wǎ jiě，意思是比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

土崩鱼烂

土崩鱼烂是一个汉语成语，读音为tǔ bēng yú làn，意思是鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。

土瘠民贫

土瘠民贫，拼音是tǔ jí mín pín，释义是土地贫瘠，人民贫穷。

2 第四个字是土的成语有哪些

挥金如土： 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

不习水土： 不能适应某个地方的气侯、饮食等。

不习地土： 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不便水土： 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

不服水土： 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

半截入土： 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

不习水土： 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

本乡本土： 指本地，家乡。

赐茅授土： 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

分茅胙土： 指分封侯位和土地。

分茅锡土： 指分封侯位和土地。

分茅列土： 指分封侯位和土地。

分茅赐土： 指分封侯位和土地。

分茅裂土： 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

皇天后土： 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。

开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

离乡别土： 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

离乡背土： 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

面色如土： 形容惊恐之极。同“面如土色”。

面如灰土： 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。

猕猴骑土牛： 比喻职位提升很慢。

溥天率土： 指整个天下、四海之内。

普天率土： 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

寝苫枕土： 睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。

软红香土： 形容都市的繁华。

析珪胙土： 谓封爵分土。

朽木粪土： 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一片焦土： 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

3 带"土"字的成语有哪些

土崩瓦解[tu beng wa jie]土崩鱼烂[tu beng yu lan]土扶成墙[tu fu cheng qiang]土豪劣绅[tu hao lie shen]土瘠民贫[tu ji min pin]土阶茅茨[tu jie mao ci]土崩瓦解：土崩瓦解是一个汉语词语，拼音是 tǔ bēng wǎ jiě，意思是比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。

比喻彻底垮台。土崩鱼烂 土崩鱼烂是一个汉语成语，读音为tǔ bēng yú làn，意思是鱼烂：鱼腐烂从内脏起。

比喻国家内部发生动乱。土瘠民贫 土瘠民贫，拼音是tǔ jí mín pín，释义是土地贫瘠，人民贫穷。

4 有关于土的四字词语有哪些

土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

风土人情、

土生土长、

太岁头上动土、

入土为安、

大兴土木、

寸土必争、

水土不服、

率土归心、

西方净土、

方土异同、

乡土难离、

一棺之土、

累土聚沙、

瘴乡恶土、

身为粪土、

土鸡瓦狗、

猕猴骑土牛、

故土难离、

寸土不让、

土龙刍狗

5 含有“土地”的四字成语有哪些

天经地义、水土不服、风土人情、如履平地、怀土之情、地老天昏、土崩瓦解、地久天长、地覆天翻、水来土掩

1、天经地义

拼音tiān jīng dì yì

释义经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

出处 《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

2、水土不服

拼音shuǐ tǔ bù fú

释义对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

出处《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”

3、风土人情

拼音fēng tú rén qíng

释义一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

出处清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”

4、如履平地

拼音rú lǚ píng dì

释义履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。

出处唐·裴铏《周邯》：“因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。”

5、怀土之情

拼音huái tǔ zhī qíng

释义怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

出处汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”

6、地老天昏

拼音dì lǎo tiān hūn

释义形容变化剧烈。

出处明·汤显祖《牡丹亭·忆女》：“地老天昏，没处把老娘安顿，思量起举目无亲，招魂有尽。”

7、土崩瓦解

拼音tǔ bēng wǎ jiě

释义瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦。比喻事物的分裂。像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

出处《淮南子·泰族训》

8、地久天长

拼音dì jiǔ tiān cháng

释义形容朋友或是老朋友、同学、同事之间的友谊和情谊

出处先秦·李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

9、地覆天翻

拼音 dì fù tiān fān

释义覆：翻过来。①形容变化巨大。②形容秩序极为混乱。闹得很凶。

出处唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”

10、水来土掩

拼音shuǐ lái tǔ yǎn

释义大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

出处明·罗贯中《三国演义》第七十三回：“岂不闻“水来土掩，将至兵迎”？”

6 成语才士人子土人是什么意思,成语四个字,是哪四个字

成语发音：bí qīng liǎn zhǒng\r\n成语释义：鼻子发青，脸部肿起。

形容脸部伤势严重。\r\n成语出处：《三侠五义》第四四回：\\“这恶贼原想着是个暗算，趁着军官作下揖去，不能防备，这一脚定然鼻青脸肿。”

\r\n成语示例：两条大汉子飞步闯出来，把沈建华拉下去，打得~。\r\n杨大群《草头屯恩仇》第十四回\r\n\r\n\r\n2 布袜青鞋\r\n成语发音：bù wà qīng xié\r\n成语释义：原指平民的服装。

旧时比喻隐士的生活。同\\“青鞋布袜”。

\r\n\r\n\r\n3 鼻青额肿\r\n成语发音：bí qīng é zhǒng\r\n成语释义：鼻子发青，额头肿起。形容脸部伤势严重。

\r\n成语出处：古华《芙蓉镇》第三章：\\“只有十多岁的娃娃们不知利害，不肯就范，但愿经过几回鼻青额肿的教训后，才不再作超越父母社会级别的轻举妄为。”\r\n\r\n\r\n4 青楼楚馆\r\n成语发音：qīng lóu chǔ guǎn\r\n成语释义：犹言秦楼楚馆。

指歌舞场所。亦指妓院。

\r\n成语出处：清·百一居士《壶天录》卷上：\\“青楼楚馆，骚人词客，杂沓其中，投赠楹联，障壁为满。”\r\n\r\n\r\n5 取青媲白\r\n成语发音：qǔ qīng pì bái\r\n成语释义：以青配白，比喻诗文讲求对仗。

\r\n\r\n\r\n6 鼻青眼紫\r\n成语发音：bí qīng yǎn zǐ\r\n成语释义：鼻子发青，眼圈发紫。形容脸部伤势严重。

\r\n成语出处：张石山《甜苣儿》：\\“果然，没隔几天，场里打麦子的时候，四黑牛找个碴儿，劈头盖脑地把甜苣儿打个鼻青眼紫。”\r\n\r\n\r\n7 青云独步\r\n成语发音：qīng yún dú bù\r\n成语释义：比喻人的地位或学问无与伦比。

\r\n成语出处：《白雪遗音·八角鼓·才郎夜读书》：\\“发悬梁，锥刺股；如囊萤，雪当烛。必不叫尔自辛苦。

到后来，才得这万 程，青云独步。”\r\n\r\n\r\n8 青蝇染白\r\n成语发音：qīng yíng rǎn bái\r\n成语释义：指小人用谗言诬害好人。

同\\“青蝇点素”。\r\n成语出处：《艺文类聚》卷二六引三国·魏·丁仪《厉志赋》：\\“疾青蝇之染白，悲小弁之靡托。”

\r\n\r\n\r\n9 白帢青衫\r\n成语发音：bái jiá qīng shān\r\n成语释义：旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。

同\\“白袷蓝衫”。\r\n成语出处：宋·谢翱《送袁太初归剡原》诗：\\“风帆送客到夷州，白帢青衫谈不朽。”

\r\n\r\n\r\n10 青紫被体\r\n成语发音：qīng zǐ pī tǐ\r\n成语释义：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同\\“披”。指身居高官。

\r\n成语出处：汉·扬雄《解嘲》：\\“纡青拖紫。”李善注引《东观汉记》：\\“印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。”

刘良注：\\“青紫，并贵者服饰也。”\r\n成语示例：青紫虽被体，不如早还乡。

（唐·杜甫《夏夜叹》诗）。

7 描写泥土的四字词语有些,请告诉我

不啻云泥：不啻：无异于。无异于从云天之上到地上的泥土的距离。比喻差别极大。

粪土不如：还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

黄钟瓦釜：瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。

挥金如土：挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

彗汜画涂：彗：扫帚；汜：水洒地；涂：泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。

列土分茅：指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。

裂地分茅：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。同“裂土分茅”。

裂土分茅：古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

茅茨土阶：茨：用茅草、芦苇盖的屋顶；阶：台阶。茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

茅室土阶：茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

茅屋土阶：茅草的房屋，泥土的台阶。比喻住房简陋。

面如灰土：脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。

木雕泥塑：用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

泥船渡河：坐泥土做的船过河。比喻非常危险。

泥多佛大：泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

判若云泥：高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。

十指不沾泥：十个指头没有沾泥土。意思是从来没干过农活。

视如草芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

视如土芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

陶犬瓦鸡：陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

土阶茅屋：泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

土龙刍狗：泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

瓦鸡陶犬：泥土烧制的鸡犬。比喻徒具形式而无实际用途。

相判云泥：判：分辨；云泥：天上的云彩，地上的泥土。高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。形容相差极远。

削铁如泥：切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。

雪泥鸿爪：雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

沾泥絮：沾上泥土的柳絮不再飞扬。比喻人心情孤寂，不因外界影响而动心。

沾体涂足：沾：浸湿；涂：泥。身体被沾湿，足被沾上了泥土。形容耕作的劳苦。

2揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

3不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

5一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29

按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

南柯一梦

成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

班门弄斧

采石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。