情绪，情感，不同于认识的过程主要表现为什么？

情绪和情感是人的心理生活的一个重要方面，它是伴随着认识过程而产生的。它产生于认识和活动的过程中，并影响着认识和活动的进行。但它不同于认识过程，它是人对客观事物的另一种反映形式，即人对客观事物与人的需要之间的关系的反映。

大家知道，人是具有自己的主观世界的，当外界事物作用于人时，人对待事物就会有一定的态度。根据是否符合主观的需要可能采取肯定的态度，也可能采取否定的态度。当他采取肯定的态度时，就会产生爱、满意、愉快、尊敬等内心体验；当他采取否定的态度时，就会产生憎恨、不满意、不愉快、痛苦、忧愁、愤怒、恐惧、羞耻和悔恨等内心体验。无论是对客观事物有肯定的态度或者否定的态度，我们部能够直接体验得到。因此，情绪和情感也是人对客观事物是否符合人的需要而产生的体验。

在日常生活中，情绪与情感常被混用，或者把它看作是同义词。但在心理学中，把原始的情绪看作是与生理的需要满足与否相联系的心理活动，把情感看作是与社会性的需要满足与否相联系的心理活动。

所谓需要是指人的生理的和社会的要求在人脑中的反映。人的需要是多种多样的。一般说来，可以分为生理的（对于食物、水、空气、温暖、运动和休息的）需要和社会性的（劳动、交往、艺术、文化知识上的）需要两大类。当然也可分为物质上的需要和精神上的需要。

情绪是与生理的需要相联系的。当生理上的需要得到满足时，则有积极的情绪体验（喜悦）；当饥饿、渴、疼痛时，则有明显的消极的情绪体验（愤怒、悲哀、恐惧）。

人类最基本的或原始的情绪是快乐、愤怒、恐惧和悲哀这四种。如，人们见到黑暗、猛兽足以引起惧怕。当一个人看见危险而逃跑时，如有人阻拦他的去路，他必发怒、动武；无路可逃则悲哀；如能逃脱危险则快乐。这都是不学而会的。

所谓快乐，通常是指盼望的目的达到后继之而来的紧张解除时的情绪体验。愤怒往往是由于遇到与愿望相违背或愿望不能达到，并一再受到妨碍情况下产生的；特别是在所遇到的挫折是不合理的，或被人恶意地造成时，最容易产生愤怒。恐惧是企图摆脱、逃避某种情景的情绪；引起恐惧往往是由于缺乏处理或摆脱可怕的情景或事物的能力。悲哀是与所热爱的事物失去以及所盼望的东西消失有关的体验。悲哀所带来的紧张的释放，就会产生哭泣。无论是快乐、愤怒、恐惧和悲哀又都有强度上的不同。譬如，愉快和狂喜之间的区别，愤怒和狂怒之间的区别就属于强度上的区别。

情绪也往往与低级的心理过程（感觉、知觉）相联系。因此，它是个体意识发展的最初因素。例如，杂乱的环境使人不愉快，整洁美观的环境使人好感；被人打骂时会很不高兴，被人爱抚地拍拍肩膀时却很愉快。一般他说，声音的感受较之光线的感受，与情绪反应的联系更为紧密、更为直接，它更能激起情绪的共鸣。正因为这样，音乐艺术陶冶人们的性情也就比视觉艺术更有力、更有效。

情绪是动物和人都具有的。但即使是人的最简单的情绪，也与动物的情绪有本质的区别。因为人的生理需要受制约于社会生产、社会生活条件。马克思曾经写道：“……一定的外界物是为了满足已经生活在一定的社会联系中的人的需要服务的。”①人不会贪婪地喝、吃、穿，他总要考虑适当的方式和现有的可能，在一定的社会要求的时间和地点才享用食物。在饮食方面还要求有营养，有色、香、味，并讲文明行为。所以，人的情绪与动物的情绪有着本质的区别。由于人类生活在社会中，因此，人的情绪活动具有社会的性质。

情感是人所特有的。它是同社会性的需要、与人的意识紧密地联系着的。它是在人类社会发展过程中产生的，因此带有社会历史性，在阶级社会中，某些涉及到阶级意识内容的情感往往带有阶级性。譬如，当前使人引以自豪的是能为实现四个现代化出力，能为保卫祖国和建设祖国牺牲自己的一切。在社会主义条件下，劳动人民成为社会的主人，他们对劳动有一种光荣感，这是在旧社会的劳动人民所没有的。

人们的社会性需要是多次客观影响的结果，并且处在不断的变化、发展之中。比如，幼儿需要玩具、图画书；儿童期需要结伴游戏、学习；青年需要成家立业，重理想；成年人重事业。需要不同，情感也有区别。

由于客观事物和人的需要的复杂性，同一事物可能以其不同的方面与人的需要处于不同的关系之中。因此，人的情感极其复杂，有时甚至引起相反的情感体验；或者在同一时间内，人可能处于交织着不同性质的情感体验之中。如，失散多年的父子相逢时，既喜悦，又悲伤；当听到亲人壮烈牺牲的消息时，既有为烈士为国捐躯的崇高的荣誉感，又有丧失亲人的悲伤感。“悲喜交加”、“百感交集”，说明了人具有“在满意中有不满意，不快中有快感”

的矛盾的情感。

产生情绪和情感的触发原因乃是客观事物本身，而不是主观需要。任何情绪和情感都是由一定的对象所引起的，都有其客观原因。人从来没有无缘无故的爱和恨。例如，愉快感可能是由爱抚或亲吻所引起，也可能由来自身体的运动器官的感受（如有节奏的舞蹈、体操运动和唱歌）或者由外界事物的结构、颜色和形象、声音、味道、气味等所引起。恨可能是由于别人突然弄脏了你的衣服，或者是自己犯了某种错误所引起。没有客观现实，便不能产生情绪和情感。只是情绪和情感所反映的是客体对主体的意义，是主体和客体的关系，而不是客观事物本身。

在不同的时间里，由于各种对象和现象的意义是不一样的，因而会产生这种或那种情绪体验。如，在一般情况下，为了止渴喝下一怀水就能带来愉快；如果他不感到口渴，而强迫他喝水，那末只能感到气愤和不愉快。但在特殊情况下，那怕口再渴，也要把这口水让给比他更需要的同志去喝而感受到内心的愉快。

二、情绪和情感的区别和联系

情绪和情感是既有区别又相联系的。情绪一般比较不稳定，带存情境的性质。当某种情境消失时，情绪立即随之而减弱或消失，所以它是不断变化着的一时的状态，是比较现象的东西。情感与情绪相比，较为稳定，是比较本质的东西，它是人对现实事物的比较稳定的态度。

情绪和情感的联系是很紧密的：一方面，情绪依赖于情感。情绪的各种不同的变化一般都受制约于已形成的情感及其特点；另一方面，情感也依赖于情绪，人的情感总是在各种不断变动着的情绪中得到自己的表现。离开了具体的情绪过程，人的情感及其特点就不可能现实地存在，因此，在某种意义上可以说，情绪是情感的外在表现，情感是情绪的本质内容。同一种情感在不同的条件下可以有不同的情绪表现。例如，有爱国主义情感的人，当看到祖国日新月异地发展起来时，是多么的兴奋和喜悦；当祖国受到敌人的蹂躏和侵犯时，会无比的愤怒和激动；当祖国处于危难时刻，又会表现出十分忧虑的情绪。

由于情感常与社会事件的内容有关，情绪则常用于情感的表现形式，因此，情感的发展变化也是通过情绪的变化来实现的，即任何稳定的情感都是在大量的（各种典型情境下的，正面的和反面的）情绪经验的基础上形成的。要转变一个人的情感也就必须依靠情绪共鸣逐渐地达到，它不能迅速、随意地被唤起。

三、情绪和情感的生理基础

象其它所有的心理过程一样，情绪和情感也是脑的机能，是客观刺激物作用于大脑皮层活动的结果。

一系列的研究表明，情绪和情感的生理基础是复杂的。概括地说，它是在大脑皮层起主导作用下，皮层和皮层下的神经过程协同活动的结果。而且，一般认为，皮层下部位参与情绪反应，皮层部位参与情绪体验和控制着皮层下中枢的活动。

现代生理学的许多研究成果都证明，情绪反应的特点在很大程度上取决于下丘脑、边缘系统、脑干网状结构的机能。

下丘脑是植物性神经系统的皮层下中枢，它在情绪反应中有着重要地位。研究证明，下丘脑与怒反应关系密切。美国的奥尔兹（Olds）等实验还表明，老鼠在有活动杠杆的箱子里，如果得到对脑的刺激，它会按压杠杆高达每小时数千次，它们按压15～20小时，直至精疲力尽，睡眠后又再次按压。几乎在脑内所有部位都能发现这样的一些点，但在下丘脑特别明显。因此，近年来许多心理学家认为，在下丘脑里存在着“快乐”中枢。刺激另外一些部位，动物会按压杠杆去截断电刺激，这些部位就被标志为“惩罚”或“痛苦”中枢。把这样的刺激运用于病人，病人好象也喜欢这种引起愉快感觉的刺激；当给予刺激时，他们出现高兴和微笑，并愿意去按压给刺激的杠杆。①

边缘系统是多机能的综合调节区，它调节着皮层下的呼吸、心血管的血压、消化道、瞳孔、排泄等低级中枢，调节着整个内脏活动。因而调节着与有机体的生理需要相联系的情绪的机构。现已发现边缘系统中的杏仁核与情绪反应的关系十分密切，切除双侧杏仁核，多半引起凶暴情绪反应降低。

林斯利（D B Lindsley）提出了一个激活的学说，这个学说突出了网状结构的作用，他认为从外周感官和内脏组织来的感觉冲动通过传入神经纤维的侧支进入网状结构，在下丘脑整合与扩散，兴奋间脑的觉醒中枢，激活大脑皮层。激活作用包括对情绪的激活，使情感的冲突尖锐。所以网状结构的作用在于激起，它是产生情绪的必要条件。

研究还证明，皮层下各部位的机能与大脑皮层的调节是密不可分的。大脑皮层可以抑制皮层下中枢的兴奋，于是它直接控制着人的情绪和情感。或者说大脑皮层调节着情绪和情感的进行，控制着皮层下中枢的活动。

四、情绪的学说

有关情绪的学说从古到今约有数十种，在这里主要介绍下述三种学说。

1．詹姆士——兰格的情绪学说

十九世纪的美国心理学家威廉·詹姆士（W·James ）和丹麦生理学家卡尔·兰格（C·Lange）分别于1884年和1885年提出了相似的情绪理论，后来被称为詹姆士—兰格情绪学说。这种学说基于情绪状态与生理变化之间的直接联系，片面地夸大了外周性变化对情绪的作用，而忽略了中枢对情绪的作用。詹姆士说：“我以为：我们一知觉到激动我们底对象，立刻就引起身体上变化；在这些变化出现之时，我们对这些变化的感觉，就是情绪。”①由此出发，他说：“我们因为哭，所以愁因为动手打，所以生气，因为发抖 所以怕；并不是我们愁了才哭，生气了才打，怕了才发抖。”①这样，根据他的观点，哭泣，打人、发抖都是产生情绪的原因。兰格认为，“……任何作用凡能够引起广泛的在血管神经系统功能上的变化的，都有一种情绪的表现。”②他把情绪看作是一种内脏反应，如果“让他的脉搏平稳，眼光坚定，脸色正常，动作迅速而稳当，语气强有力，思想清晰，那么，他的恐惧还剩下什么呢？”③

詹姆士和兰格的共同论点是：情绪似乎只是被那些内脏器官的变化所引起的机体感觉的总和而已。所不同的是，兰格认为全部的情绪是由内脏变化所引起，而詹姆士则认为情绪大部分或主要地是由内脏变化所引起。总之，他们把产生情绪的原因归之为外周性变化。所以，这种理论通常称之为“情绪的外周说”。

2．巴甫洛夫的情感学说

按照巴甫洛夫的说法，情感是在大脑皮层上“动力定型的维持和破坏。”他认为，假如外界出现有关刺激使得原有的一些动型得到维持、扩大、发展，人就产生积极的情绪；如果外界条件不能使原来的动型得到维持，就会产生消极的情绪体验。他举过很多例子，比如有一个有癖好的人得到渴望已久的珍品（如集邮者得到一枚珍贵的邮票）便感到高兴；亲人的团聚，观点一致者谈话的投机所产生的欢乐，都是大脑皮层原有的动型得到维持的表现，而相反“在习惯的生活方式产生改变时，例如，失业或亲人死亡，信仰粉碎时，所经历到的沮丧情感，其生理基础大半就是在于旧的动型受了改变，受了破坏，而新的动型又难于建立起来”④。当然人的各种动型往往是相互制约的，某些次要的动力定型虽然是遭到了破坏，但由于与人的思想意识相适应的更主要的动力定型得到维持和发展，因而也会引起愉快的情感。

动力定型的维持和破坏都会引起皮层上的兴奋通过扩散或诱导作用使引起或改变皮层下中枢的活动。当皮层下中枢接受了皮层传来的兴奋后，就会引起一系列内脏器官和腺体等活动的变化（如，心跳加快，呼吸加快，瞳孔放大，内分泌增加等），并通过躯体神经引起骨骼肌的相应活动。所有这些变化又发出传入神经冲动，从皮层下中枢反馈到大脑皮层，并与正在进行着的动力定型的变化结合起来，这时我们就会体验到各种情绪。

3．现代的强调认知作用的情绪学说

现代心理学理论从信息加工的观点分析情绪，强调了情绪的发生依赖于整个有机体过去和现在的认知经验，以及人对环境事件的评估，愿望、料想的性质。比如：

美国心理学家阿诺德（MBArnold）在本世纪五十年代提出了情绪与个体对客观事物的评估联系着的情绪评定——兴奋学说。她强调了来自外界环境的影响要经过人的评价与估量才产生情绪，这种评价与估量是在大脑皮层上产生的。例如在森林里知觉到一头熊引起惧怕，但在动物园里知觉到一头关在笼子里的熊却并不惧怕，这就是个体对情景的认识和评价在起作用。

美国心理学家沙赫特（SSchachter）提出的情绪三因素学说，“把情绪的产生归之于三个因素的整合作用：刺激因素、生理因素和认知因素。他认为，认知因素中对当前情境的估计和过去经验的回忆在情绪形成中起着重要作用。例如，某人在过去经验中遭遇到某种险境，但能平安度过。当他再经历这险境时，回忆过去经验，便泰然自如，并无恐惧或惊慌。也就是说，当现实事件与过去建立的内部模式相一致，事情将平稳地进行时，人将无明显情绪。而当现实事件与预期和愿望有足够的不一致，或预料为无力应付时，就会打乱已建立的内部模式，产生紧张的情绪。情绪和情感正是通过认识活动的“折射”而产生的（见图9一1）。

美国的斯比斯曼（Speisman）、拉什鲁斯（Lazarus）、摩德科夫（Mordkoff）和戴维森（Davison），1964年的实验同样说明了认知对情绪的影响。他们用皮肤电反应来测验正在看一部紧张的**的四个不同的组。对第一组用声音来加强所看到的银幕上的残酷的画面；对第二组则用声音来否认此画面情境中的痛苦；对第三组只出现一个超然的理性的描述；第四个组是观看无声的**。结果如图9—2所示，显然，紧张的声音会增加对**的情绪反应（皮肤电反应较明显）。否认和理性描述的声音会降低对**的紧张情绪反应（皮肤电反应较低），而且比肃静无声地观看**组的紧张情绪反应还更低一些。①在拉什鲁斯看来，每一种情绪反应，都是某种认知或评价的功能。

五、情绪的机体状态

情绪和情感是由一定的客观事物引起的，而且有一定的客观表现。例如，悲伤时流泪，高兴时手舞足蹈、捧腹大笑，痛恨时咬牙切齿，惧怕时手足无措，虔敬时合掌低头等，这些都是机体表现。

由于情绪刺激物的作用，可以引起呼吸系统、循环系统、消化系统和外部腺体（汗、泪）与内分泌腺活动（肾上腺素、胰岛素、去甲肾上腺素、甲状腺素）等方面的一系列变化，也可以引起代谢（血糖升高或降低）和肌肉组织（手舞足蹈等活动）的改变。因此，人在发生情绪时，在机体内部和外部有各种各样的表现。

据研究，人在愤怒时每分钟呼吸可达40～50次（平静时，每分钟呼吸20次左右）。突然惊惧时，呼吸会发生临时中断。狂喜或悲痛时，会有呼吸痉挛现象发生（图9一3）。人在笑的时候，呼气

1．高兴一一每分钟17次：

2．消极悲伤一一每分钟9次；

3．积极地动脑筋——每分钟20次；

4．恐惧——每分钟64次；

5．愤怒——每分钟40次。

快，吸气慢，呼吸的比率低（约是030）；人在惊讶时，吸气约是呼气的两到三倍；人在恐惧时，呼气和吸气的比率从一般状态（约070）上升到300或400。人在吃惊和恐惧时，心跳每分钟约增加20次，血压也会增高（妇女比男人高一倍）。

人在吃惊、恐惧、困惑或紧张时，皮肤电反应最为显著。皮肤电阻的变化是由于情绪状态中皮肤血管收缩的变化和汗腺的变化所引起的。一般地说，人在等待一些责任重大的活动时，皮肤电阻会降低；活动之后，它降得更低。如果皮肤电阻增大，则说明过度疲劳，或由于活动前有不利的紧张状态。

一个被试在看**时，当银幕上出现两个扭斗者从悬崖上滚到急流中去时（28），他的皮肤电阻降低至最低度（如图9一4）。

此外，人在紧张和忧虑时，脑电波α波幅减低，波动甚大，呈低振幅快波——β波（图9一5）。如果有病理性的情绪障碍，则会出现高振幅的慢波——θ波。所以，为测定人的情绪反应，人们常用生理多道仪来记录人的呼吸、心跳、血压、皮肤电反应和脑电波。

有关情绪的机体表现以面部的研究为最多，其次是身段和言语表情的研究。面部表情动作，包括眼、眉、嘴、颜面肌肉的变化，是最能表示一个人的情绪的。例如，喜悦与颧肌，痛苦与皱眉肌，忧伤与口三角肌有特殊的关系。达尔文曾经通过大量的观察和调查，写出了《人类和动物的表情》一书，指出现代人类的表情和姿态是人类祖先表情动作的遗迹。即就其发生史来说，最初乃是适应对机体生命具有重要意义的情境而产生的。例如，愤怒时的咬牙切齿，鼻孔张大等表情是人类祖先在行将到来的搏斗中的适应性动作。因此，那些基本的或原始的情绪是全人类性的。美国的埃克曼（Ekman）、弗里森（Friesen）和埃尔斯沃思（Ellsworth）在1972年对六种面部表情（图9一6）作了测定，也确实发现不同

A 表示在焦虑状态下，α波消失的脑电图记录。

B 表示在正常状态下，规则的α波的脑电图记录。

民族对这六种面部表情的判断具有很高的一致性（见表9一1）

身段表情是指身体各部分的表情动作。诸如，欢乐时手舞足蹈，悔恨时顿足捶胸，惧怕时手足无措，狂喜时捧腹大笑，虔敬或沉痛时肃立低头等表情动作均为身段表情动作。言语表情是指情绪发生时在语言的声调、节奏速度方面的表情。一些研究（埃克曼等，1976年；克劳斯等，1976年）表明，当某人扯谎时，平均音调（或基音）比说真话时要高一些。不过，这些区别一般人是听不出来的。但如果用电子仪器来分析声音就能准确地把谎话与真话区别出来。这类表情动作在历史发展过程中已具有社会性的机能，即它已成为社会上通行的交际手段。所以说，情感的表现方式——情绪，在很大程度上受到社会、文化方面的制约。外周的生理变化与特定的情绪活动之间并没有简单的一对一的关系。例如，同样是两个人的目光接触，可以表示爱情、热情和极大的关心；也可以用来吓唬人。这两种表面上矛盾的含义——友谊和威胁，主要取决于社会文化关系。又如，男女都有悲哀之情，但由于男孩子从小受到一种特殊的教育和培养，“男孩子嘛，不要抽抽泣位的”，所以男人是不轻易哭的。再如，中国古时的见面礼是作揖，现在是握手，外国人大多是拥抱、亲吻。欧洲人用耸肩表示遗憾或惊奇，日本人以微笑表示抱歉，中国人以拍肩表示关心。总之，人可以自觉地利用表情动作来表达自己的思想、情感。当然，在有些情况下也可以把情绪的外表活动控制住，不予表现

其实800字应该是初中生的要求了吧

这个是小学生的：

《友谊的真谛》每个人都有属于自己的友谊，那份纯洁的美好的友谊，友谊是童年里不可缺少的一种情感，友谊在人们心里占据的位置绝对不亚于钱的分量，十岁一下的孩子心中，友谊是快乐的源泉，在二十岁以下的青少年心里，友谊是守护的天使，在五十岁以下的人心里，友谊是最美好的回忆。

即使友谊在我们的生活里那么重要，可是，真正理解友谊，获得友谊的真谛的人又有几个呢？

每个知道了友谊的真谛的人都是牺牲了或失去了一份友谊后才明白友谊的重要和友谊的真正含义，我是失去了四份珍贵纯洁的友谊后才知道了友谊的真谛。

我的好朋友郭静雯是在我四年级的时候突然转学到我们学校的，那时的她胆小懦弱，不敢跟任何人讲话，当然也是没有好朋友的啦，后来老师把她调到我旁边做我的同桌，慢慢的，我和她成为了好朋友，两个人之间的关系十分亲密，我们经常一起在学校那片碧绿的草地上背靠背的坐着晒太阳，经常一起到校门口的那家糖果屋里买那些绚丽多彩的棒棒糖，她会在我不开心的时候递给我一杯奶茶，然后靠着我的背给我讲笑话或者沉默不语，但每次她可爱的动作都会将我心中的不开心全部赶走，我是真的很珍惜这份友谊的，但是在那一天后，什么都变了，因为和她之间有了点小矛盾，在草地上我提出了绝交，从此以后，她到哪里都避着我。

好后悔，为什么说出这么伤她心的话？我毁坏的不止是她的心，还毁了一份最纯洁的友谊。好不习惯，没有她的欢笑的日子，如果上天肯再给我一次机会，我一定会很珍惜很珍惜这份友谊。

现在我转学了，留下了一个永远的遗憾，想念渐渐变成怀念，如果你从来没有出现在我的世界里，我会不会快乐一点？我的世界渐渐变成了灰色。

-中学生的就稍微好一点儿：

《渺小的幸福》一位退休的老教师，坐在椅子上，两眼望着那漏沙的小罐子，回忆着自己的一生，他笑了……他就是冯志远。

年轻的冯志远，辞别新婚的妻子，背着简单的行李来到宁夏鸣沙中学任教，这里只有一望无际的沙漠和骆驼。听到那红脸蛋的孩子执着地说：“老师，

我想上学呢！”他就明白自己已离不开这片土地。从**的开始到结束，我是遮着脸看的，直露着两只泪汪汪的眼睛，怕同学们看到。这次我真的被他感动了，到今天，因为冯志远，我改变了对老师的看法。其实，一直以来我都很恨那位老师，他的一个嘴巴让我在同学们面前无地自容，我甚至因此而厌恶上那一门课，但是今天，我觉得自己是那么狭隘。

偏远的贫穷的小山村，远离妻子和儿子，一个土炕，一个小铁炉，一盏煤油灯，炕上放满了各种各样的书，仅此而已。一个月、一年也许每个人都可以坚持下来，但是40年时间，他始终如一，默默无闻，兢兢业业，重复着清贫而繁忙的工作，更难得的是在他双目失明后人坚持留在三尺讲台，认认真真给孩子们上课，这就是他的幸福。因贫穷而无法上学的孩子重返课堂，这就是他的幸福，看到孩子们都能所有所成，这就是他的幸福，多么简单而渺小的幸福啊！

眼前的一切又让我想起在512地震中那一串串响亮的名字，谭千秋、张米亚……他们用自己的身躯为学生撑起一片天空，那一刻，他们义无反顾，放弃自己的生命，如果不是深爱自己学生的老师，能做到吗？而我们的身边也有无数这样的老师，他们离开家人扎根在落后的农村，年复一年，日复一日，勤勤恳恳从事自己的教育教学工作。但我们这些孩子却不理解，他们的责骂声中包含了多少关爱，多少期待啊！

看到冯志远老师晕倒在讲台上，我的内心一阵剧痛，当无数学生在您的栽培下走向社会，成为人才时，您还是那身朴素的中山装，您唯一增加的是额头那如雪的白发和我们对你无比的崇敬。

看完**，任泪水在脸上肆意的流，在这里我想真诚地对所有老师说一声“您辛苦了!”原谅学生对您的误解吧！真的，每个人对幸福的理解是不同的，曾经以为有一份高收入很体面的工作是幸福的，以为每个周末依偎在母亲的怀里是幸福的，今天我忽然觉得能对别人、对社会贡献自己的一点力量，那种幸福是无法用语言来表达的。对幸福的期望越少，得到就越多

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《阅读亲情》亲情，是世上最珍贵的感情，它比水纯净，比金还纯粹。可是它总是静静地悄悄地到来。不被人发现。它没有友谊那么易碎，没有爱情那么明显可见，它总是散发着淡淡的清香，让人回味无穷。

――题记

奶奶的嘱咐

“考试时别慌！别吃油炸的东西，别喝生水，别乱跑，别受凉，别。。。。”奶奶一遍遍的嘱咐我，有时会觉得多余而又啰嗦，但是，从奶奶那饱含深情般的眼中，我知道奶奶对我的嘱咐，是她对我深深地爱，奶奶您好一定时时都为我担心吧！不用担心，有你的爱，孙女会成功的。

爸爸的电话

“萌萌，小心身体，别担心，能考多少都是你的成绩，爸爸相信你，支持你，多买点牛奶，别怕花钱，爸爸有的是力气。爸能挣钱。女儿花钱，爸爸高兴，想吃什么就买什么，不要吃冷东西，你的胃一直不好，别把胃吃坏了，多买点文具，多。。。。。。”爸爸一边说一边笑着，原来爸爸也和奶奶一样唠叨，其实，我知道，爸爸他也很担心我。只是想消除我的紧张罢了。爸是靠力气挣钱的，但却给我寄来那么多钱，听着电话那头爸爸啰嗦的话语，电话这头的我早已泪流满面。

姐姐的忠告

“小妹,考试时,多注意点能得的分就不要把它失掉,细心点……”由于要进教室考试了, 姐姐的话有点语无伦次,这次考试是年级会考,姐姐比我大几个月在考生大潮中,我回头看了一下她,火红的太阳照得她汗流满面。我赶紧扭回头，怕姐姐看见，我含着泪的眼睛。

朋友，珍惜你的拥有，当你失去后，才知其珍贵，方知珍惜，是否已经太迟了呢？亲情像茶，回味无穷，阅读亲情，珍惜人生。

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《父亲是一本书》最近闲来无事，我无意翻出一本散文集。随手打开一页，正是一篇记念父亲的文章。当看到其中一句“父亲是一本书，做子女的也许要用一生的时间才能读懂”时，一阵锥心刺骨般的隐痛顿时刺上心头。屈指算来，父亲离开我已有六年了。这六年里，我无时无刻地不在思念着他。我甚至企求上苍能够给我一个机会，让我重新做一回父亲的女儿，那样我必定将自己所有的孝心都给予他，让他成为世界上最幸福的父亲。然而上苍永远不会给我这个机会，我也只能在愧疚中缅怀父亲了。

父亲只是个普通工人，没有什么文化，但他出生的家庭曾经是很显赫的。他出生在江苏一个大户人家，属于书香门弟，祖上遗留了不少田地和房产，父亲儿时过着少爷般的生活。后来日本人来了，家产全部被抢光，家道中落、一贫如洗，全家被迫逃难到上海。为了一家人的生计，父亲放弃了学业，不到14岁就给人当学徒、做小贩……整日在外奔波劳累。解放后，父亲为了获得一份高收入，瞒着家人报名到外地油田会战支援石油建设，从此一别上海40余年。

父亲的家世我也是成人后才得知，但在我很小时候，我就知道他的成份是地主。在那个唯成分论的年代里，我好像天生就低人一等。别的孩子肆意欺负我，我不敢做丝毫抵抗，我怕他们骂我是“小地主”；小学每学期开学都要填成份，那是我最伤心欲绝的时刻。每次在我胆颤心惊地填上“地主”时，我都有生不如死的感觉。为此我曾经在心里恨过父亲很长时间，我恨他让我小小年纪就要承受那么多的屈辱和难堪！

记得有一次父亲回上海探亲，给我带回一件祖母亲手缝制的缎子夹袄，夹袄上还有祖母用金线精心绣制的花边。当我穿着这件新衣服上学时，同伴们嫉妒得眼珠子都要瞪红了。他们一边朝我吐口水，一边骂我是“小地主”。我一路哭着跑回家，将那件衣服狠狠地扔在地上，再用力地踩上几脚。父亲让我捡起来，我倔强地就是不捡，父亲气得扬起手要打我。我一边哭，一边叫嚷着：“谁让你不是贫农？你为什么是地主？如果有贫农愿意要我，我现在就不做你女儿！”父亲扬起的手慢慢地又放了下来。那一时刻，我分明看见父亲的眼角里含着眼泪。

在儿时的记忆中，父亲是很严厉的。他对我的要求非常严格，用他自己的话说就是：“女孩子从小就要受规矩。”他像培养一个大家闺秀般地培养我，我说话、走路、坐卧、吃饭乃至端碗的姿势都必须按他的要求去做。小时候，他经常把我关在家里，让我背《三字经》、《增广贤文》、《弟子规》、《千字文》等古文。而只比我大一岁的哥哥，父亲却放任他在外面自由自在地玩耍。于是，这样一幅画面便在我脑子里永久定格：父亲拿着一把尺子，我像个受戒的小和尚一样恭恭敬敬站在他面前，一字一句地背：“人之初，性本善。性相近，习相远……”背不出来，父亲手里的尺子就高高扬起，而此时哥哥正躲在一旁幸灾乐祸地偷笑。经常是我一边背、一边哭。那时的我心里想的就是：我怎么命这么苦啊？有个地主爸爸，让我受这么多的臭规矩。如果我有个贫农爸爸，保证我再不会背什么“养不教，父之过。教不严，师之惰”了。

我渐渐长大了，地主成分已经对我的生活构不成丝毫影响。长大了的我发现父亲是很疼爱我的，我开始心安理得地享受他给予我的一切。记得上技校时的一个冬天的傍晚，寒流来临，气温骤降。父亲担心我的被褥太薄，骑着自行车走十几里路来给我送厚被褥。途中天降大雨，父亲怕被褥淋湿，脱下雨衣盖在被褥上，自己则冒雨前行。当他来到我的宿舍时，嘴唇都冻乌了，一时连话都说不出来。我当时正沉迷于一本小说中，只顾躺在床上，连句问候的话也没对父亲说，更不用说去送送他了。

有句俗语说：“年轻时犯的错，上帝都会原谅。”而我对父亲犯的错，假如真有上帝，我想他肯定不会原谅我。在父亲活着的有生之年，我从未给他买过任何东西。我送他的唯一礼物：一双羊皮手套还是我在技校参加法律竞赛获得第一名的奖品。当我把手套拿给父亲时，他眼睛都笑眯了，连声夸赞：“还是女儿好，女儿有出息。哪像儿子，一点用都没有。”他戴着那双手套坐单位的值班车，有座位他不坐，偏要站着。他故意抓着上面的栏杆，让车上所有人的目光都盯着他戴着手套的手。当有人夸他的手套漂亮时，父亲立刻得意洋洋地说：“这是我女儿奖的，我那个女儿可有出息了，别人都叫她才女呢。我女儿文文静静的，一点也不像别人家的女儿疯疯颠颠的。”父亲的话引起了很多人的反感，而他仍旧兴奋地自顾自说下去。连母亲都看不下去了，对别人说他太虚荣。唉，一双羊皮手套就能引起父亲那么多的满足。可惜我对此认识得太晚了！

我参加工作后，父亲就一直在山东会战。退休后，他被反聘留在山东继续上班。这其间，我结婚成家，生孩子，一心只围着自己的小家转，父亲被我渐渐地淡忘了。只在逢年过节，我收到父亲托人带给我的礼物：毛呢大衣或羊皮靴时，我才会想起原来他还在山东。97年，退休已经5年的父亲终于回到湖北，回来后他就再也没有起来：胃癌晚期。在他住院的那段时间，我每去一次医院，心灵上就要受一次煎熬，我后悔自己对他的关爱太少。坐在父亲的病床前，我问他：“爸爸，我真的不是个好女儿，你怪不怪我？”父亲笑着说：“傻孩子，爸爸怎么会怪你呢？从小到大，你都是爸爸最喜欢的孩子。你哥哥就说爸爸偏心，爸爸是偏心，爸爸就是喜欢你比喜欢他多！”

病中的父亲话特别多，每次我去看他，他都要唠唠叨叨说上半天。他对我说：“你小时候生了一场大病，差点就死了。医生说你没救了，不准备管你了，忙着去斗私批修。你妈妈没办法，跑来找我。我正在上班，一听就急了。我跑到医院，逼着医生抢救你。我说如果你们救不活我女儿，我就跟你们拼命，医生吓坏了。后来又说要给你输血，我二话没说就让医生抽血。那时我刚下夜班，头昏得厉害。”听着父亲的叙述，儿时的往事如**一样在我脑海里放映：上小学时，每逢下雨天，父亲都会到学校接我。怕雨水溅湿了我的裤脚，就一路背着我回家。路上还边走边说：“有谁要小女孩啊？我家卖小女孩。我的女儿又聪明又漂亮，你们买不买呀？”趴在父亲背上的我就连声高叫：“不卖，不卖！要卖就卖哥哥。”父亲接着又说：“你哥那个臭小子，没人要的！”说这话的时候，他根本就没注意到哥哥就走在他身旁。

还记得有一次，大概是我四五岁的时候吧，我在水渠边拔野花，一不小心掉进水渠里。水流湍急，一下子将我冲出好远。父亲当时正在很远的地方，他突然感到胸口一阵疼痛，预感到我要出事，于是就拼命地往前蹬着自行车，一把将我从水里捞上来。我上来时已经昏迷不醒了，他再晚来一步，我恐怕就不在人世了。

在父亲生命的最后日子里，他已经有些神智不清了。有时我去看他，他都感觉不到我的存在。然而在父亲的追悼会上，哥哥含泪对我说了这么一件事：父亲临死前两天，突然回光反照。他把哥哥叫到身旁，语重心长地对他说：“你一直说爸爸偏心，爸爸是偏你妹妹，所以你妹妹才那么任性。你妹妹有得罪你的地方，你不要怪她，要怪就怪我，是我把她给宠坏了！以后你一定要多照顾你妹妹，你是哥哥，你妹妹有事你一定不能不管。”啊，父亲，我深深挚爱的父亲，你让我怎么报答你对我那如海洋般深隧的爱呢？

写到这里，我已是泪流满面。父亲是一本书，我做女儿的就是一位读者，我想我只能用一生的时间细心地去读这本书，才能够品尝出这本书中的酸甜苦辣，才能够感悟到其中所蕴含的人生真。

《成长与泪水》长大的感觉好复杂，有悲，有喜，有烦恼。成长中的泪水就陪我一天天长大，一天天迈向光辉的未来！

成长与泪水

蓦然回首，已经15“高龄”了。仔细想想，长大，是一种什么样的感觉呢？

母女深情

妈从外地姥姥家回来，很累，更何况妈又晕车。我连忙送上热水。煮饭时间到了，妈妈要拖着疲惫的身子做饭，我连忙挺身而出，说：“妈，让我来！”晚上，马要早点水，我有连忙到了一盆热水让妈妈泡泡脚，妈妈很高兴的夸我懂事了。那时，我体会到了长大的感觉，那感觉，像进蜜罐一般甜！看吧，热泪盈眶了吧！我那时流下了甜蜜的泪水。

同学友谊

自从上了初中以后，与小学同学见面，只不过不冷不热地说声“Hi”或以smile（微笑)相对。我很不明白，难道上了初中分了班见面少了就不能和小学一样做good friends（好朋友）了吗？难道长大了就代表以前的友谊结束了吗？虽然现在搬上也有许多好朋友，但是却怎么也找不回原来的感觉了。哎！还真难想。上了初中，我们就“你走你的阳关道，我过我的独木桥”。长大的感觉，像尝一个未成熟的梨子，好涩。看吧，一个人在夜里流泪了吧！我常常因此流下惋惜的眼泪。

拾金不昧

今天上WC拾到20元钱，我却泛起愁绪。记得小学时候一捡到东西就交给老师，有俩小人就跳出来。一笑人说：“交公吧！拾金不昧是中华民族的传统美德呢。”但想起受表扬后同学说“爱出风头”之类的话，另一个小人就说话了：“自己拿着吧！你不是很想要林俊杰的新专辑吗？”怎么办呢？算了，还是交公吧。心中如释负重。后来老师在黑板上写出了表扬，许多同学对我说：“你真行！”这时，教师角落里又有同学在“咬耳朵”啦！但是我对真心赞扬或是冷嘲热讽都抱以微笑。长大的感觉，一件事总热得你激动而又不乏恼怒，复杂啊！我想我还是到沿海季风地带待个半辈子吧，让复杂的气候衬托我复杂的心情，我因此流下不知是激动还是生气的眼泪。

我是个爱哭的女孩，眼泪已陪我度过15载。长大的感觉好复杂，有悲，有喜，有烦恼。成长中的泪水就陪我一天天长大，一天天迈向光辉的未来！ -

《幸福在这里》

幸福滑翔的声音就像流星划过夜空的声音；又像是晨曦中悄然绽放的花朵，那灿烂的花朵所散发的方向不断在大自然上飘逸，飘呀飘，一下子到处都是幸福的清香啦！

深山里有一块寂寞的石头，总是希望有一天能够像小鸟那样在蓝天中自由的翱翔，但是这一梦想却被同类所嘲笑，他，依然无动于衷。一次有一个叫庄子的人路过 ，石头把一切都告诉了庄子，庄子说：“你先长成一座大山吧！”于是石头吸取天地之灵气，自然之精华，拼命长大，不知不觉已经长成了一座大山。于是，庄子招来了大鹏以翼击山，天空乌云密布，电闪雷鸣，地动山摇，一声惊天动地巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像离弦的箭直飞云霄。虽然堕落无法避免，但他却实现了自己的梦想，那种幸福，别的石头又怎么会得到呢？

古代有个诗人白朗宁写到：他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒了。在这个世界上什么都会古老，唯独一个“情”字却永远年轻，黑暗将不复存在。亲人的爱，一句严厉的话语，一个赞赏的目光，甚至是一杯再也普通不过的温水，但无时无刻不让我们感受到亲情的温馨，亲情，让幸福更加细腻。朋友的爱，一只粗糙的手，一个灿烂的笑容，甚至是默默无闻的祝福，都让我们的心灵次次震撼，让我们明白了友情的真挚，友情，让幸福，更纯洁。世界上许许多多的“情”与“爱”都使幸福有了春天，插上了美丽丰满的翅膀。幸福从来没有预约，也不可回避，一旦降生，任何事物都有获得幸福的权利……

没有人不渴望得到幸福，可是幸福是不会主动投怀送抱的，幸福要我们用心去寻找，努力去创造。其实幸福并不在遥不可及的天边，也并不在深不可测的大海，它，就在这里----我们的身边，也掌握在自己手中，只是我们的心灵忽略了而已。我们要学会爱身边的每一个人，并学会接收、回应他们的爱，你就会感到无比的幸福与满足。为了自己与他人的幸福，让爱的花朵在地球每一个角落绽放，准备好了吗？背上你幸福的背包，和我一起去播种爱的种子吧！

《幸福的赞歌》

夜睡去，而我独醒，起风了，飘逸萧飒，那飘零的落叶是为幸福的快感在起舞吗？

----题记

月色如水，夏夜如梦，零碎的回忆就像幽幽的玫瑰香，随着清甜的晚风悄悄地飘落到天涯的尽头，一阵优美的旋律迈着轻盈的舞步，浸透着平静而漫的海潮，回眸遗留在过去的足迹。

柔和的心灵之曲

医院长廊尽头中，常青藤依旧浓绿，吹来的风却带着初秋的凉意，周围的声音平静地像天空中飘着的雨丝，雨无情地打湿了青石台，点点湿痕惊醒了那个虚弱的小女孩，她极力地想撑起沉重而臃肿的眼皮，眼睛睁开了，映入眼帘的却是一幅蕴含着无比父爱的画面：父亲靠着病床的边缘上熟熟地睡着了，但脸上又附和着一丝焦虑，他用着那双长满茧和深沟似的皱纹的手，紧紧地握着她的小手，尽管用力却一丝也没有痛着她；一头冒着雨珠的黑发，欠缺了年青的光泽，又明显地露出了几撮细细的银丝，晶莹如雪，看起来似乎历经了沧桑，她的眼角不知不觉湿润了，闪动着银辉，这样的父爱，在我心中升华。

溢香的心灵之声

秋枫满天旋舞，秋花的芳香蔓延了小道的两旁，藕断丝连地飘到了各个静静的角落。忽然，一阵小小的哭泣声随着花香传来了耳边，原来那位小男孩在走路时跌倒了，他楚楚怜人地趴在地上，用力地打着地上，似乎埋怨着大地累他受伤了，正值这时一位中年妇女走向小男孩，和蔼可亲地哄着：“不怕，别哭哦！男孩子怎么可以这么容易就哭了呢？” “为什么？可是我受伤了！”那样可爱的声音，带着一丝娇气，枫树抖动着身上的红叶，似乎也为小男孩落起眼泪。“因为即使受伤了，很痛很痛，但只要你自己懂得拾起你抛弃了的勇气，重新站起来，伤口就会好了！”那一句话荡开了小男孩的心扉，他呆呆地想着，似乎明白了什么，那样深意的花香，在我心灵萌发。

韵致的心灵之源

月影飘摆，心浮动，夜空萤落满天，打开那一坛如陈年佳酿的历史，在他们的烟花古道上，李白曾自叹：“举杯邀明月，对影成三人。永结无情游，相期邈云汉”，也许那时的他已体会到寂寞的落感，即使这样，在桃花潭岸，那位青莲居士赠予了他好友汪伦一句：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”每个人不禁而想，李白与汪伦会有相遇的一天吗？是的，王勃说：“海内存知己，天涯若比邻 ”，有人说：“莫愁前路无知己，天下无人不识君”，也有人说：“分离是为了更好的重聚”， 不错，即使两人分隔异地，但是他们彼此热情的心却把大家联系在一起了，这样的情意，在我心底倘洋。

花残吐惆怅，星稀叹无奈，荧光闪烁，凉风暖意，流入我的心窝里，使我明白了世界上最幸福美好的事，究竟是什么。

《那一句话》

那天，乌云密布，暴雨降至。狂风吹打着手中打满红叉的数学试卷，也吹翻了心中的五味瓶：迷茫，无奈，烦闷，一起涌出来。

上初中以来，面对新的环境，新的面孔，新的知识，我无所适从。科目多了，内容深了，事实证明：小学的死记硬背那一套已行不通了。我好像什么也学不会。最糟糕的是数学，陷入了低谷，没有及格过。

门窗外，风雨大作；教室里，我泪流满面。

这时，您走过来，轻柔地将我拉近：

考不好也没关系。数学要靠理解。是一定有办法解决的。来，我们把所学的公式套进去计算一下。

您亲切地叫我坐下来，然后一道题一道题地和我探讨，直到讲完整张试卷。您的嘴角泛起温和的微笑传递着温暖和信心：

我希望有朝一日能飞舞着你的试卷，骄傲地对别人说：“看，这是我学生的试卷。”

轻柔的一句话，却重重地敲击着我的心。如一缕阳光，驱散了内心的彷徨；似一块巨石，击穿了冰封的心湖。我兴奋地望着您。您眼中写满了鼓励，写满了期待。

雨，仍然下着，我却觉得似乎在欢唱。我仿佛看见您飞舞着我那张数学满分试卷，兴奋地叫喊……

从此以后，手捧一本本厚厚的作业，我不再疲倦；面对一张张飘舞而下的试卷，我不再退缩。因为我心中有个信念，一直激励着我，就是您勉励我的那一句话：

我希望有朝一日飞舞着你的试卷，骄傲地对别人说：“看，这是我学生的试卷。”

只可惜，我们只相处一个学期。您的容貌，我已经有些模糊了，但那一句话，却时常在耳边响起……

在您的教学生涯中，也许您对学生说过许许多多勉励的话。但对我来说，那一句话是我独一无二的珍藏，是我茫然无措时的力量源泉，是我不断超越自我的强大动力。

谢谢您，亲爱的梁老师！

初识一个**姐，她是我在第一个读书会上认识的，我先把它称呼Z吧，当时她是负责记录作业打卡统计的，那时候，我们就通过这样的方式认识添加的好友，过程中，也交流了其它方面的话题。那时候的我，刚刚走上一种知识付费的探索方式，也刚开始不断地链接一些人。现在回想起来，好像那时候的自己，还真的是懵懂无知的状态。在读书会的时间中，因为我的探索，不断地与堂主进行互动，甚至还在群里分享了一些自己关于读书、写作的文章，还跟堂主进行了很多大量的话题思考互动，那时候，甚至引得堂主对我的方式，有些过于严厉，那时候，不明觉厉，就会问问Z，她告诉我，堂主就是那样的人，对谁都是如此，慢慢习惯他的说话方式就好了，只要知道他并没有恶意就好了。而且**姐还给我讲了很多，这让那时候的我，更加接受了这样的现实，其实在我的心中，不管对方是如何，我都会要进行自我探索的学习，但就是搞不懂一个人的背后的动机，这对于我那时候的认知是有困难的。

因为**姐的私下开导和帮助，可以让我更好的平衡自己的状态。这个**姐是跟着堂主1期开始的，对于我这个直接参加的第四期来说，人家已经是元老级别了。在读书这件事上，比我有更多的经历和感悟。因为一个读书会，认识了这位**姐，与她进行了很多次的互动，也能感受到对方的真诚和负责人的态度，这让我一开始在心中不知不觉的留下了好感，这导致时隔一年多后，我还念念不忘的关心她的动态，因为她很少在朋友圈发东西，所以并没有看到关于她的信息，她的成长变化，我也就看不到了。

因为她在堂主的读书会，经历了自己的一段成长历练，这让她一直在跟随着堂主读书学习，看到她成熟老练的样子，我也很羡慕，当时让我更加的想要在这个读书会学习。因为自己很清楚当初那个阶段的自己是怎么走过来的，这样的一位**姐，能很有耐心的与我互动这么久，我内心是非常感激的，直到今天，翻看了我们添加好友以来，我们认识的时间，以及过去聊过的那些话，对方真的挺用心的，至少我觉得哪怕我成长了这么多，我也无法用对方的这种温和负责任的态度对待每一个人，有时候我性子很急，说话太直接，总是会给对方不好的感受和情绪。往往这恰恰是对方弥补了我这个缺失，我在我们的互动关系中，得到了滋养，感觉很舒适，这也是我为什么一直在潜意识中会记住对方的根源，直到今天，跟对方进行了从认识一直以来从未有过的第一次视频聊天，到今天我想要用文字记录下这时刻，我才明白，为何我会坚持做这件事，因果效应真的很重要，往往过去发生的事，并不是真的过去了，而是它留在我们的心中，让我们时刻一直有一种回馈的方式，去对待那些曾经帮助和对我们付出的人。

翻到聊天记录，一直觉得没啥重要的吧，却没想到，居然还看到了一个点，而这个点很重要，就是她在堂主那里接受了理性的思考，听她说，她在人生低谷遇到了堂主，才慢慢学会了理性，但这个是好事，也是为了未来埋下了伏笔。这也是我一直今天总在疑惑的事情。

还有一个点，就是我们都在体制内工作，这让我们各自感觉到，我们都会有一个共同的话题，能让我们更好的交流。当时我就根据对她的了解，那时候，我就说到了她的探索方式，就是通过与堂主读书学习，还有樊登读书慢慢的治愈与寻找。时光回到今天，根据我们聊完的过程，她还在当年的这个方式的阶段，并没有一个全新的探索学习方式。而且我更加惊讶的是，我居然在当年，就给出了对方一种关于系统思维的方式，如果通过一种探索不断地进行挖掘，以点带面的去寻找，当时我就点出对方的方式是属于线性思维层面的。

好像一切回到了原点，我们今天的探讨，在我们当年的时候，早已经探讨过了，我们按照各自的学习方式一直在进行着，我们都在成长中，但方向和变化是完全不一样的，甚至完全不在一个层次维度上。

太有趣了，我们今天聊的话题，又在重演了去年聊过的话题了，这太神奇了，真的是不写这篇复盘，不回看一下记录，我们都不知道今天聊的一切，在当时已经聊过了。她是经历了情感的失败，婚姻经历了男方赌博，然后离婚了。这段婚姻的失败，带给了对方太多的打击和伤害。她的经历，我能感同身受，因为我也在经历了两段情感的失败，虽然没有经历婚姻，但对于感情，是一样的。怪不得我们真的会相识，因为我们身上的频率太相似了，不得不吸引到一块去。

看到最后的时候，我们去年也谈到了最后的一个话题，做自己。因为当时我在群里看到她说了一句话，好像是在群里说现在不听妈妈的话，就听堂主的话，大概是这么一句话的意思，具体也忘了，那时候，我们就探讨到了做自己。当时我针对我的问题，给了对方一个思考，她说有的人会不在乎那个缺陷，每个人在乎的事情是不一样的。对方还说做自己，强大自己，慢慢学会真正不在乎你认为的缺陷，然后就会吸引到那个对的人。当我在看到对方说道这些话的时候，对方是很清楚的从另一个不同的角度给我了一个很好的答案，但对于对方自身的问题来说，她时而明白，时而又糊涂，深陷在牢笼，想挣脱出去，但却不知道如何用力的逃脱出去。但对方因为经历了情感失败，女生相对来说，又很容易情绪化，导致她在这段经历后，一直处于在情绪化的边缘，迟迟找不到那个认识自己的核心本质。

当我把一些好东西分享给对方的时候，尤其是我练瑜伽倒立的那段小视频，对方说我是宝藏男孩，那时候我居然还不知道这个宝藏的意义，哈哈，当时，我还说我老了，不懂这些新词，对方就说宝藏是需要挖掘的，不是一眼就能看到的，而是越发现越有宝藏，这跟你老了有啥关系，其实我只是一句玩笑话，但对方说的这段话，居然成了经典，的确，回顾一年多以来，自己就是一个不断的自我探求，不断地一直在挖掘更多的宝藏，这一路上，我挖掘了太多的宝藏，我就是一个宝藏男孩啊，真的很佩服对方的远见之明啊，居然那时候，就知道了，太厉害了。而且，在这个挖掘的过程中，我从一本书中挖掘到了打通我思维认知的宝藏，我带着这份惊喜不断地想要分享给我所认识的人，让他们也收获这份喜悦的宝藏。、

在我们交谈的过程中，对方总会因为我的话，感受到一些不好的东西，对方也会直接说出来，我也很清楚的自己说话的问题根源，这来源于我自己小时候一直以来，太封闭了自己，没有与太多的人接触打交道，直到开始走上了这条自我探索学习的道路后，还有就是参加工作几年来，种种现象，都在提醒我的很多问题，但我真的不知道该如何是好，我又没办法一个人解决这些问题，往往看到问题出现了，我没法解决它。那时候不懂得这些，但那时候我心里知道，问题的产生，肯定不是单单我所看到的，我所展现出来的问题表象，根源还是我接触人太少，自我封闭太严重，这一切的根源还是因为听力障碍所带来的的一系列的成长问题，这是一切的根源发生，过去逃避了，在我进入了社会后，它就完整的展现出来了，我面对这一切的发生，我无能为力，我不知道如何解决它。

我只能一路的探索，不断地去寻找那个能解决问题根源的真相。在今天，我们的交谈，对方又直接的表明了这种感受，加上我翻看了过去的聊天，我们也在聊过这个话题。回首这一年多的时间，我发现这是我面临最大的课题，我的说话方式，太直接，太强硬了，在这份成长路上，链接了一些人，有人教育了我，有人离开了，也有跟很多人产生了矛盾冲突，我也很伤心难过，委屈，我也不知道怎么表达，怎么办，怎么解决这个问题，我无法控制，我只会这样的方式，我不会其它的表达方式了，这是我从小就已经形成的一种语言交流的方式，过去太多的自我封闭了，因为那对于我来说，是一种自我逃避，更像是自我保护，那是对我来说很安全的，但我不想再继续那样的生活了。人生那么长，我还要结婚生子，还要生活那么久，还要与各种各样的人打交道，越晚去面对，会让我的成长更加缓慢，痛苦也会越来越大。所以哪怕我经历了太多的不堪，那些对于伤害和离去的人，我只能说真的很抱歉，那是我成长的一个阶段所必须经历的，不过还好，在路上，还有一些能理解和相信我的人，陪我走了很久，他们愿意接纳、理解、认可我，一开始他们也有很多如同大部分人的感受，但他们还能慢慢跟我的接触中，不断地愿意跟我互动，这让我原本的心里有了一丝安慰和力量，过去是我想帮助他们，却不知道是他们一路在成长，给我了太多的支持和帮助，这是我过去不曾意识到的。感恩那些陪伴我一路走过来的人，真心感谢。

因为他们的陪伴和支持，让我更加珍惜这份难得的缘分，让我更有动力的去探索更多的宝藏，想把自己看到的，学到的更多的东西分享给他们，但因为自己像一个孩子刚学会走路一样，还在摸索成长的路上，由于太多的懵懂无知，导致自己的方式有太多的不妥当的地方，让很多人还是有很多的误解，以至于当我呈现给对方的时候，对方总是还会出现很多跟我产生抗拒的心理情绪，我面对这一切，我有时候真想放弃，想要一个人静静的闭关修炼，不想再继续做这样的事情了，我怕我的本意总会给对方带来不好的东西，维持一份表面的关系互动，我是可以做到的，就是因为我想要一种深度的互动链接，把最真实的自己，以及我们在成长中出现的问题完全的暴露出来，但很多人并不是像我这样，他们还是不太喜欢这种方式。我相信，成长就是要从最痛的那个点去改变，你才会真正获得成长的礼物。如果我们把那个最痛的点包裹起来，我们只是在表面做功夫，我们是很难真的获得自己想要的改变的。

在我们的成长分叉点，我与这位**姐是完全不同的，人生其实就像一个英雄之旅的那个故事一样，你要不断地去往每一个驿站，升级打怪的，不能总是一直在一个地方打转，如果这个地方是你的大本营，也是可以的，结硬寨，打呆仗，但还是要有多种的方式进行联机学习，多探索不同的方式，只有这样才能算是打开自己的格局和眼界见识。有可能在你这样的探索方式中，不经意的在哪个地方，就找到了你想要的东西，也许是一份属于你的天赋使命的礼物，也许是打通了你某一个点的任督二脉等等。但人要有这份探索欲和好奇欲，而这个前提，你要为了自己的那个心中的想要去为之努力，不遗余力的去探索，若没有了心中的那份如同导航一样的指引，一切都可能会是漫无目的的成长探索学习。

在我学习完，永澄老师的第四期 英雄阅读团后，我很想让这位**姐也加入进来，但由于对方有自己的想法，可能还有经济上的问题，我也就没在坚持了，也许正是当初的这份错失，让我们的成长探索逐渐了拉开了一些差距，也是从这里开始，我才真正的进入了一个全新的成长学习探索方向，那时候的我，并不知道这一切，而如今回到现在来看，正是我当初选择的方式，让我今天才在过去的那些探索的路上，终于在今天才清晰的知道了自己的人生要做的事情是什么。那份我想要的礼物，我已经找到了，而今后，它会更好的指引我往更好的人生方向发展，如果我过去真的一直待在一个地方，没有自我意识，没有自我探索和好奇的心，还有最重要的就是心中那份想要的指引，我是无法走到今天的，未来我还会一路按照这样的方式探索下去，同时在路上，我也会用我所收获的对我来说最重要的礼物，勤加练习，笃定的持续坚持下去，那份礼物是教练之光，它让我看到了自己的光，同时在帮助他人的路上，也点亮了他人，因为没有系统的学过相关的教练课，只是在一个教练老师那里不断地浸泡出来的领悟和启发，自己不断地看书学习，自己过去用了这样的方式帮助了自己，也帮助了他人，但这些都是在探索阶段所做的事情，是无系统，无意识之下所做的。而现在当我明白了，看清了以后，我会有意识有系统的去坚持做这件事。

为何会有今天的一场视频聊天呢，也是源于我自己最近这段时间想要链接不同的人，想把自己这段时间领悟的很多宝藏通过这样的方式分享给更多人，这个方式远远比每天跟一个人不断地用文字的方式链接要强的很多，而且我也同时在找适合，懂我的教练，可以说，我在做教练和被教练的角色上，同时都在进行。这也跟我今年的目标是一致的，我想要通过这样的方式，去看到更多人的生命状态，他们的人生是如何走过来的，他们对于自己的每个过去、当下、未来都处于一个什么样的阶段，我想要去探索这些，而且我还会把我的经历分享给他们，向他们请教，也会分享我所领悟的宝藏，是否能给他们带去帮助。

在今天的交谈前期，我链接了这位**姐的时候，遇到了阻碍，因为对方没有经历过这样的方式，她觉的这样的方式，只有是面对亲近的人才会如此的，所以她存在这样的担忧，当我把一些相关的案例分享给她，也讲给我这样做的意义，她才开始慢慢的接受了，也许很多原因，我并不清楚的知道，但我只知道这个不能强人所难，一切都得看缘分，佛渡有缘人，若我真想帮助他人，首先要建立还是他人有这个需求，愿意接受这样的方式前提下，才可以，但这一切的前提却因为我的主动，不断地打开了很多人被动选择的可能性。因为在教练的领域中，这需要客户有这样的需求才会进行这样方式，而是教练主动的去链接他人。可这又有什么呢，我想要链接更多人，我想听他们的故事，我是否在他们的故事中，提供自己领悟的一些东西去帮助到他人，我觉得这就是教练本身最大的恶魅力和价值吧。

当我们上午进行了一场交谈后，一开始我也不知道如何跟对方聊什么话题，以什么作为切入口，我就关心了她的一些学习近况，当对方在描述的时候，还是在保持原有的那个圈子中，我就不断的往下抽丝剥茧的探寻，直到聊到情感关系方面，因为他的成长，各方面一切都没多大的变化，唯有这份情感关系对她的影响很大，这让她一直陷入一种重复的轮回，迟迟无法走出来。在我没看到过去我们的聊天记录，我不知道我们过去已经探讨了这些话题，但我已经对于过去的这些探讨，我已经有很多不一样的认识，因为我看过太多的情感、心理等方面的书，还有相关的身心灵课程直播等等，尤其是最近看的一个心理咨询师作者的书，我分享给了她，我觉得这个作者的对我的帮助很大，启发也很大，这在我读过所有的情感关系中，这个作者的书写的让我收获了很多，尤其是打通了我这么久的探索学习，一直存在在情感关系层面的很多内心困惑，这让我把这个作者的相关的书都买下来，打算好好的多看看这些书，不断地翻看多遍，让其内化于心，外化于行。

其实不光这些，也有很多归功于过去的那些探索，如果不是那些探索，我怎么会知道一些书的价值呢，真的只有找到一些书，能让自己在作者的文字中产生同频、共鸣这样的书，就是一份难得的宝藏。我们要把这样的书留下来，多读下来。甚至枕边前每天都要好好看看。还有就是当我们深陷一份情感关系的时候，我们可以放下它，以人生成长的角度来探索，从单一的角度转为整体的角度来看我们的人生发展方向，让我们不断地升维。这就好像我们在一楼面对的很多困境，我们是没办法从一楼的能力来解决问题的，我们只能不断地升维，从更高层的角度来看我们在一楼的那个层次的问题，也就是降维打击，但这个需要我们的修炼。其实我的问题主要根源的那个导火索，也是情感关系的问题，因为这个我才走上自我救赎成长的探索，以情感关系为导火索，个人成长问题主要根源去探索发展的，所以在我探索的过程中，我很清楚的知道我自己再找什么，不断的学习找情感问题方面的同时，我也在进行大量的有关个人成长方面的知识，但凡少了一项，我都没有一个很好的整合资源的升维，也就是打开自己的那个点。

在摸索的路上，我有时候，一直存在混淆了这个个人成长和情感关系的发展，我走过了这个迷茫阶段，当初的时候，我两者都想要同时寻找，导致我一直无法看清，我想要一个人成长操作系统，但我发现它太大了，我没有能力去完成它，可能穷尽一生都无法搞成这件事。而情感问题也是一直陷入找了很多，迟迟找不到自己的想要。直到在后期的过程中，遇到了一诺姐的课程和青音姐的心富养课程，是他们让我更加的清晰看到了一切的根源本质就在于认识自己，发现自己，活出自己，说白了也就是做自己，但这个我过去，我是知道的，但这个知道又不等于我现在所理解的那份知道，是因为就像我原来在一层所理解的那个做自己，而现在呢，我已经从绕了一圈的探索后，我在很高的层次维度上领悟理解了这个真正的做自己，活出那份属于自己的人生状态。它是完全不一样的，当你有了这个不一样的认识后，你对于如何做自己就会有一种全然不同的认识，这不需要告诉你太多关于how层面的一些技巧方法了，因为你打通了那个点，从那个层次维度上，你是通的。所以那时候的你，是完全可以借助于你认为，或者你心中想要的那个你想如何真正的活出自己的方式去不断地尝试，发现，纠正的，因为没有一定的方法是适合你，路在自己的脚下，别人是无法帮你走出来的，只有自己在自己的人生路，不断地一步一个脚印的去向前走，你终究会走出属于自己的那个独一无二的道路，而在那时候，你已经活出属于自己的那道光，更有可能的时候，你会照亮跟你一样的相似经历的人，你会影响他人也走上这条路。

爱自己，做自己这个课题，是我们每个人一生中，所要修行的课题。在一诺姐的课程中，有一段话，向内求，向外找，我们很多人终其一生都在向外找，我们想要一个很好的工作，一个很好的伴侣，一些很好的其它方面的需求，但我们从未关照过我们自己，我们内心到底真正的想要的是什么？当我们总是陷入向外找的时候，我们迷失了自己，我们根本不知道自己想要的是什么，就好像我们想要寻找一个伴侣，总是会陷入不知道找什么样的，哪怕我们经历了一些情感关系，我们从中学到了很多，我们也有了自己一些标准和判断，但在找的时候，我们总是因为外界的情况，而总是陷入到底我们该坚持什么样的标准和原则呢？因为我们总是想要这个那个的，外界的变化是不可控的，当外界的情况达不到我们内心的期待，我们就会焦虑、迷失、痛苦，我为什么总是遇不到对的人呢？因为在内心深处，我们根本就没有真正的认识自己，也不知道自己到底想要找一个什么样的人。

当我们从外界的目光收回到自己本身的时候，你学会跟自己相处，与自己对话，就像与自己的另一半谈对象一样，你用情侣中那种相爱的方式，你去好好的爱自己，每一天用不同的方式去真正的爱自己、呵护自己，当你用这样的方式回到自己的中心时候，你跟自己产生了和解。当你情绪不好的时候，你就好好爱护自己，观照自己的情绪，给自己一些爱的方式，让自己的内心得到疗愈和滋养，比如可以听听青音姐的那些心富养的课程，听听青音姐的声音，当你听完半小时的音频，你整个状态就完全得到了疗愈。你也可以读书一小时，让心静下来，你也可以练习瑜伽一小时，你也可以冥想一小时，你也可以给自己做一顿美食，当你用这样不同的方式，聚焦当下，活在当下的每一刻，时刻的用不同的方式去疗愈自己，你的那个心会得到滋养，慢慢的会有强大的内在力量出来。

2020年5月7日，我们相识，时隔今日，写下这篇复盘，感恩遇见，透过你的生命成长，让我看到了不一样的你，同时也看到了自己的很多东西。愿我们今后都能活出自己的那个想要更好的自己，勇敢的去面对这未知的世界，坚定心中的那个想要，笃定的去做让自己活出更好状态那个自己，好好爱自己，好好滋养心中那份不安全的内在小孩，让它变的更加勇敢自信一些，它会让你更好的面对出现在你生命中发生的一切。

最后以一篇爱自己的文 作为结束语，如果能把它读出来，你会感受到更多的力量和智慧，如果每天读，你会更加收获很多。因为我已经坚持了很久，深深的领会了这份力量和智慧。就像瑜伽一样需要练108遍一样，重复的体式中，会让更加的接近那个真相。

爱自己，

就是允许不舒服、不痛快以及那些负面的情绪流经过自己，如同一阵轻风拂过，不留一丝痕迹。爱自己，就是让已经过去的就只是留在过去，当下的生活，不再受到它的牵引和羁绊。

爱自己，

就是宽恕所有的一切，让被宽恕的只在那里，不在这里。

爱自己，

就是放开那些死死抓住自己的念头，让念头如天上的云朵，飘然而来，又飘然而去。

爱自己，

就是不贪恋外界的认同，让自己不活在被认同的牢笼里。

爱自己，

就是默默地做自己本分的事情，只是陪伴和付出，不祈求任何的回报。爱自己，就是不把自己封闭在小小的自我里，敞开心门，全然地接受看到、感受到的这个t世界。

爱自己，

就是无分别、不评判、不期待，全神贯注在当下所做的每一件事情里。

爱自己，

就是看，只是看，让一切流经自己，

爱自己，

就是对自己的一切负起责任，不活在原因、理由、借口里。

爱自己，

就是时刻记得自己、知道自己，让自己的心静静地在那里。

爱自己，

就是完全地认同自己、肯定自己，欣赏、赞美自己是独特的生命。

爱自己，就是放松自己，

让自己不受外界环境以及评判的影响。

爱自己，就是完完全全地相信自己是最好的，用充满爱意的目光打量自己、用温柔的手轻轻地抚摸自己。

爱自己，

就是活出内心深处想要活出的那个自己，让自己时刻活在轻松、自然、平静、自在、喜乐里！

那个星期天采用了情感交融的方法，表达了我的情感，通过继续我第一次殷切的盼望母亲带我出去玩，却未能如愿的经历，记录了我从满怀希望到失望透顶，直到彻底绝望的心理变化过程，表现了我细腻而敏感的情感世界，以及孩童世界与成人世界存在的鸿沟

感觉 ：

ɡǎn jué

客观事物的个别特性在人脑中引起的反应，如苹果作用于我们的感官时，通过视觉可以感到它的颜色，通过味觉可以感到它的味道。感觉是最简单的心理过程，是形成各种复杂心理过程的基础。

感情①对外界刺激的比较强烈的心理反应：动感情。②对人或事物关切、喜爱的心情：他对家里的小猫产生了特别的感情。

肉体的感觉体验在意识上得到反映，人人都能意识到自己的肉体感觉。肉体生理变化产生的感觉体验称为生理感觉。人们总是追求一些生理感觉：舒适的、安宁的、愉快的、幸福的……这些人们所追求的就是顺应的生理感觉。人们总要摆脱另一些不顺应的生理感觉——痛疼的、饥饿的、寒冷的、炎热的、苦的、悲伤的、愤怒的……肉体体验。摆脱不顺应的生理感觉，追求顺应的生理感觉是人的动物本能需要，它不以人的意志为转移的:相反它是决定人的意志的、转移人的意志的。是本能的需要支配着人们的思维意识与心理产生摆脱不顺应生理感觉，追求顺应生理感觉的主观欲望与要求，形成主观世界。顺应生理感觉的本能需要是人的精神与心理根据。

如果继续追问，我们还能认识顺应生理感觉对满足生命活动的客观需要的意义。生命肌体进行正常生命活动存在着三方面的客观需要：一是环境条件对人体的影响适合肌体生命活动的需要；二是从环境中得到生理物质的需要；三是肌体进行正常活动的正常功能组织的客观需要，也就是健康需要。这三方面的实际需要情况都有生理感觉意义，都产生相应的生理感觉。顺应的生理感觉表明三方面的情况是符合生命进行正常活动的客观需要的。否则正常生命活动的需要得不到保障，不利于生命活动，甚至有生命危险。正是因为有顺应生理感觉的本能需要驱使生命活动（无论生理代谢、思维与心理还是行为活动），才使动物表现出服从顺应生理感觉需要的生活行为。动物以自己的行为功能与环境对象进行作用，顺应自己的生理感觉。顺应生理感觉的行为具有满足生命生活的客观需要的生命意义。人在摆脱饥饿、痛疼、疲劳……等不顺应的生理感觉，获得顺应的生理感觉，感觉到舒服、安宁、高兴、愉快时，就满足了生命生活的客观需要，处于舒适的、有利的、好的与环境关系之中；生理物质的需要得到保障；致少还没有病疼，生命得以进行生命活动。人的主观欲望、要求在行为方式与环境对象相互作用产生的感觉变化的记忆与认识基础上产生的，与顺应生理感觉的本能需要有一致性，与生命活动的客观需要有一致性。实现主观欲望与要求，就顺应了生理感觉，顺应了生理感觉就适应了生命生活的客观需要，使生理代谢活动根据遗传规定进行，符合健康需要。

而生理感觉取决于肌体与外界关系（通过包括肢体行为、语言、表情行为发生的关系；大脑对外界的思维认识发生的关系）。主观欲望表达着产生顺应的肌体与外界关系；摆脱引起不顺应的肌体与外界关系：摆脱不顺应的生理感觉的肢体与外界关系。认识使主观欲望与要求、行为方式、环境条件与对象等三方面因素与生理感觉在生活中通过记忆与认识在意识上建立了对应关系——一定的主观欲望、要求的实现通过相对应的行为方式作用于特定环境条件、对象，产生顺应的生理感觉；一定的行为方式与一定的环境发生关系产生一定的生理感觉；一定的不顺应的生理感觉只能通过一定的行为方式作用于一定的环境对象才能消除，获得顺应的生理感觉。这种知道感觉产生原因的意识与感觉之间的关系就是人的知觉意识。建立了知觉意识人们训知道了在什么情况下产生什么样的感觉：为了获得顺应的生理感觉根据关系就并对产生顺应的行为与不境关径流知道应该怎样做。受顺应生理感觉的本能驱使的精神世界的思维与心理活动遵循着一条最基本的原理进行活动——根据自身的行为素质与行为能力、环境条件与对象的知识产生符合欲望的、最具行为有效可行性的目的要求，即产生自己认为是满足欲望、达到日的的最佳方式的认识——以最小代价、最便捷的最有效可行的目的要求与行为方式。遵循最有效可行的思维基本原理，人们总是根据自己认为是实行起来效果最好的、或者总是根据自认为自己的方法是有最好效果的认识进行生活。虽然有时故意想使行为慢下来，那是因为还有其它目的需要兼顾。思维与心理活动根据最有效可行的需要在主观欲望、要求与实现欲望的行为方式、行为的环境对象的对应关系进行认识活动，产生目的要求，使生活方式的选择局限在唯一的、少数的可选择的范围之内。当然也是不得不如此的生活选择。这是一切人性现象的秩序、进步、发展的最终根据。

对熟悉的、早就知道的在什么情况下进行的思维过程，被潜意识化了。在潜意识的思维过程中，有意识的认识过程被简化掉了，什么样的生理感觉在什么样的环境条件、对象的感官感觉信号的情况下，直接产生控制行为的信号、或者直接产生控制心理感受的信号，行为与心理感受自动发生。在很多情况下，这样自动产生的行为、心理感受又是不容易用语言描述清楚的、或者不便于说出的，更因为潜意识的思维过程的多成份，或是因为不被注意的，那就更难说清楚了。尽管如此，人的灵魂并不是无缘无故的、玄虚的、唯心的。而是有根据、有理由的。这些根据，理由就是符合习惯的，个性认识的。如果对人的心理分析是违背习惯、个性，让被分析者大吃一惊，觉得不可思的（如果被分析者不致于被分析者的职业权威吓到，失去将分析者的话语与自已的习惯、个性认识相比较的头脑的话），那就是无稽之谈。因为人的心理、个性、主观精神世界是由那些根深顽固的习惯性思维认识形成的。思维与心理不是本文的讨论的范围，本文讨论的是支配思维、心理活动的主观世界的精神结构之组成成份。

生理感觉与主观欲望

初生婴儿并不是完整意义上的人，没有主观欲望，没有我要我想等主观表现，只有顺应生理感觉的本能需要与一点与一点比一般动物更少的行为本能。只是生物意义上的人。初生婴儿降生后，开始以极少的本能行为与有人性关怀的生存环境发生关系。正常情况下，婴儿以本能行为与环境发生关系就能顺应生理感觉，获得继续生存的保障。比如吃母乳的本能行为消除不顺应的饥饿感，保障对能量、营养、水分的生理物质需要。有痛疼就本能地哭泣，以提示看护人消除导致痛疼的原因，事实上消除了对肌体的不利影响的因素。婴儿在以本能行为与环境对象发生关系以顺应生理感觉的生活经历中，产生了以什么样的行为方式与什么样的环境对象发生关系所产生的生理感觉变化的记忆，并开始了在记忆基础上产生思维活动。知道了在什么情况下会产生什么感觉，为了摆脱不顺应的或者为了追求顺应的生理感觉应该以什么行为方式与环境对象发生关系，开始产生知觉感与知觉意识。顺应生理感觉的本能需要就会根据记忆与认识产生欲望，对记得或认为能消除不顺应生理感觉的行为方式与环境对象的作用关系产生实践欲望，对记得或认为产生不顺应的生理感觉作用关系产生摆脱的欲望；对记得或认为能产生顺应生理感觉的与环境关系产生实践欲望。比如婴儿慢慢记住了饥饿时吸吮（本能行为）母亲乳头有消除饥饿的作用，那么在饥饿时就会产生吸吮乳头的实践欲望。消除不顺应的饥饿感的本能需要就转化成了吸吮乳头的欲望。顺应生理感觉的本能在记忆基础上的开始转化为欲望。欲望的产生标志着人的主观世界开始成长，婴儿开始了成长为真正意义的人的成长过程。随着婴儿知道得越来越多，知觉感与知觉意识越来越丰富，记得或认识到越来越多的感觉变化原因，顺应感觉的方法也越来越多，欲望与要求也因此而越来越多。同时，欲望的产生也标志学习能力的产生。婴儿的行为开始逐渐摆脱本能，习得性行为的生活方式越来越丰富，通过学习获得的本领（行为能力）与环境作用，以顺应生理感觉。婴儿的学习使有感觉意义的环境对象的记忆也越来越多。最初学会标别的环境对象物是母亲乳头，然后是好吃的、母亲面孔等等。

顺应生理感觉的本能需要是人与动物的共同之处，又是什么原因使得人的表现如此超越一般动物呢？人人都可能会说是人的聪明。在心理上，人人共同的认识就是正确的。

动物有动物的聪明，有动物的学习能力，动物能记住什么，其欲望也就与之对应，在能记住的范围之内。动物能记住的都是能以自己的肢体行为直接作用于环境对象达到可以顺应生理感觉目的的行为关系。进食是以顺应生理感觉的吃的行为动作作用于与环境食物对象的行为关系。直接达到进食目的的肢体行为是对食物的寻找与追踪。这种寻找追踪是没有技术的、简单的。没有技术性是条件反射式的行为的特征。动物不能学会以技术性行为改变生存的环境条件，利用环境条件达到顺应生理感觉的目的。虽然有些动物看起来是能以改变环境条件的有技术的行为方式生活。比如做巢，甚至会储存食物。但这不是它们学会的，而是先天遗传的，而遗传只能使动物具有一种这样的生存技能。即使一些特别聪明的动物是可以学会利用环境条件，改变环境条件达到目的，但那也只是一点点而已，远不及人类。正是因为动物只能记住以直接顺应生理感觉的条件反射式的行为方式与对象的作用关系，欲望的范围也仅局限于以肉体的顺应为目的的生理欲望（还有以另一种形式产生的玩乐与好奇欲望）。身体出现了什么样的不顺应的感觉，就会产生什么样的顺应生理感觉条件反射式的行为方式，只为了能直接达到顺应生理感觉的目的，以满足生理欲望。

动物的欲望表达了顺应生理感觉的行为过程的需要，体现了时间因素的作用。动物可以学会预先为顺应生理感觉的需要而准备的行为。比如为了进食预先开展寻找、追踪食物的行为。没有睡眠的、没有学习能力的完全靠本能行为生存的最愚蠢的低等动物也会寻找、追踪食物，但它们的本领不是学习来的，有巨大的生存障碍。有欲望的动物能以学会的先期行为为直接顺应生理感觉作准备，有巨大的生存意义，大大提高了动物的生存能力。但是在动物提前采取行为时，环境对象还没有对肉体构成直接的肉体影响。现如蚊子还没有叮上自己，狗还只是吠叫着向自己冲去，没有开始咬，还没有疼的生理感觉。这时候动物是怎样开始有预先的顺应生理感觉的行为反应，以避免被狗咬或蚊子叮上？在学习中产生了欲望的动物有一种新形式的生理感觉——情绪感觉的产生。饥饿的动物一看到食物就条件反射式的产生了要获得食物食用的欲望，同时条件反射式地产生了不顺应的情绪感觉。感到焦急、不安等等。顺应生理感觉的本能在此转化为顺应情绪的本能。它要摆脱不顺应的情绪感觉。只有当动物达获取食物的目的时，动物才能消除这种不顺应的情绪。在顺应情绪的本能需要驱使作用下，动物采取达到目的行为。达到目的欲望消除，不顺应的情绪消除，获得情绪感觉的顺应。

人的聪明是在动物的聪明基础上的又一次飞跃。因为人是能回忆的，是有意识的，能进行思维认识的，因而是更聪明的。回忆的功能能使事物的变化过程记录在脑海里得到重现，表达为意识。意识根据语言进行连接因使回忆象录像一样在意识里放影。事物内在的性质、规律关系，是不能看见、也不能听见的，是不能直接产生记忆的。但当人类会使用语言后用语言符号对事物变化过程的必然性进行命名，用语音符号在进行相互交流中大量使用，极大地丰富了关于事物内在的性质、规律、关系的意识，反映比动物条件反射更复杂的因果关系。使人能够根据事物的内在性质、规律、关系进思维活动。动物的肚子饿了，只能条件反辞去式地去觅食。而人的肚子饿了，有很多技巧方法获得食物。人有极明确的时间观念，对事物变化过程、因果关系认识极为明确。人知道为保障自己有食物，可以预先种植作物，也知道积累财物，交换食物。而动物是永远弄不清钱与食物的间接关系的。也永远弄不清对生理感觉间接关系的影响，动物的行为方式条件反射式的自动地发生，不存在知不知道、应该怎样作的意识，对自己的行为过程也是没的记忆的。因为它们是不能回忆的、无意识的。因为认识到与生理感觉最终产生影响的各种与自我关系的作用，人的欲望的范围以运动超过了动物生理欲望与玩乐、好奇心的欲望的范围。人的聪明有一个成熟过程，认识能力也是经过发展过程提高的。随着认识能力的提高人变得越来越聪明，随着越来越聪明，越能认识把握复杂的因果关系，欲望所及范围也越宽广，人越成熟。

婴儿、幼儿阶段，人的智力处在初级阶段，基本不具备思维能力，大脑反应基本与动物一样是条件反射式的。欲望也仅仅有局限在玩乐、好奇心与生理欲望。也许人们会反问：动物与婴、幼儿不也懂情感吗？动物不也要维护自己的威严吧？这种情感与威严超出了生理欲望的范围。实际上动物与婴幼儿的情感、威严仅仅局于环境对象对自己的顺应肉体生理感觉条件射式的反应，或者满足生理欲望与玩乐、好奇心欲望的条件反射式的反应现象。不能理解情感与尊严关系的更复杂作用，不能与人的情感、尊严相提并论。

但人仅仅是为了这些欲望活着吗？如果是那真是太乏味了会象机械人那样乏味。很显然，人还有玩乐与好奇心的欲望、美的欲望、幽默欲望。后一类的欲望使人们的生活充满了情趣。但是这一类欲望的产生并不是直接根据生存需要的认识产生的，而是直接根据顺应心理感受的需要产生的。这一类现象的感官感觉信息（视觉与听觉）进入人的大脑结构，引起大脑结构的反应，大脑结构的反应引起心理感受的反应。为了追求顺应的心理感受，对引起顺应的心理感受、产生感官感觉信息的感官感觉方式产生欲望。比如：看到什么东西让人很舒服，为了这种很舒服的感觉，产生了看到这种东西的欲望（美的欲望）。这种欲望是为了直接顺应心理感觉的需要才产生的。与前一类欲望的产生是刚好相反

情 感

情感和情绪都是对事物的直接的态度、体验。人们对自己所知道的东西，或做过的事，不能漠不关心，所以在感知或想象事物的时候，总抱有特别的态度：满意或不满意，愉快或不愉快，积极或消极。情感比较稳定、持久；情绪则是比较短暂的激动的状态。象自尊心、自豪感、热情之类属于情感，它们在人们的生活实践过程中，继续保持，经久不衰，形成一个人的性格特征。象愤怒、惧怕、狂热之类属于情绪，它们持续不久，便可消散。不过情感和情绪的程度，有时也很难划分，所以把它们合拢，简称感情。情感的复杂化、习惯化、系统化就是情操。

情感是在认识过程中发生发展的，是由于周围环境的刺激物对人们发生信号作用，具有一定的意义而引起的。感觉反映客观事物的个别特性，而情感则反映人们对于这些特性，象颜色、声音、气味所抱的态度，有满意和不满意的区别。情感伴随着感觉而发生，没有感觉便没有情感。聋者不觉嘈杂声音之可厌，盲者不知秀丽颜色之可喜。在心理学上，把和感觉直接联系的情感称为情调，触景生情，生的都是情调。

一种感觉可以产生多种情感。同样，同样的情感可从不同的感觉获得。 情感和知觉联系着。情感不仅依存于感觉事物的个别特性，而且依存于事物整体所代表的意义。

情感也和记忆联系着。想起过去，会使感情发生很大的变化。

有了思维，情感反映的内容就更深刻，范围更广。