拜占庭时期
公元5世纪下半叶,西哥特人灭亡了西罗马帝国。现今欧洲的大部分,特别是西欧从此
陷入文明的黑夜。从建筑的角度上说很明显,大概有3、4个世纪的时间,西欧建筑没有什
么发展,其主要的样式仍就是上面提到的三种教堂。更有甚者,这一时期统治西欧的天主
教强调"无知是福",几乎全面否定了希腊-罗马文明。学术研究水平下降,许多技术失传
了。罗马城中许多建筑被荒弃,甚至成了任人取用的采石场。这一点和圆明园被焚之后的
命运很相似。
但是在以君士坦丁堡为首都的东罗马帝国,局势相对稳定。由于统治这里的是东正教
(又称"希腊正教"),对希腊-罗马传统文化比较宽容,所以文明仍然继续着,虽然创造
力已大不如前。到15世纪东罗马帝国灭亡之前,这里的建筑已形成了相当出色的风格,建
筑史上称为拜占庭时期。
无庸讳言,拜占庭时期的建筑仍然是以教堂为主。在前面提到的三种早期教堂形式的
基础上,他们作出了独特贡献。他们好象对穹窿有偏爱。在原来厅堂式教堂的中厅顶上,
他们要加上穹窿。象十字式教堂那样中央已有穹窿的,他们就加大跨度。但前面隐藏的问
题就出来了。厅堂的中厅是方形的,十字的相交部分也是方形的,那么如何将一个圆的穹
窿放置在方形的厅上呢?
他们的对策是发明了"内角拱"(Squinch,注意穹窿是怎样通过它坐落在四方的墙上的
)和"帆拱"(Pendentive,四个连续的帆拱。注意,它们的上面可以很方便地加上穹窿,
而下面已经是四方的了)。
拜占庭建筑的代表作品是现在土耳其的伊斯坦布尔的St Sophia清真寺(上图)。它原
来的名字是St Sophia大教堂。这里曾经是东罗马帝国的国家教堂,建于公元6世纪。关于
它的历史简直可以写一本书。首先要知道它最初的设计是厅堂式教堂上面加大穹窿,穹窿
的重量通过四个帆拱(下图中可见)传递到四个大柱墩上。但是柱墩毕竟是分离的,不是
万神庙那样的一圈厚墙。柱墩也不能造得太厚,否则中厅内部的空间就受到影响了。所以
如何平衡掉穹窿施加的外推力是最大的问题。设计者于是在大穹窿的两侧加了两个小一些
的穹窿来分担大穹窿的重量,再加上帆拱、柱墩来撑住小穹窿。这样还嫌不够稳,厅堂内
部、外部还使用了大量的拱来承重。其结果就是现在这样层峦叠嶂般的一番景象。建筑技
术本身在这里已经具有了艺术感。
1 关于孙武穹窿山的诗句
关于孙武穹窿山的诗句 1 关于孙武的诗词
冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤 --崔日知
弱龄好经籍,披卷即怡然。覃精四十载,驰骋数千言。
孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。
鲁史君臣道,姬书日月悬。从师改炎燠,负笈遍山川。
上异西河夏,中非北海玄。光荣拾青紫,名价接通贤。
既重万钟乐,宁思二顷田。长戟同分虎,高冠亚附蝉。
晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。
不慕张平子,宁希王仲宣。谁谓登龙日,翻成刻鹄年。
循循劳善诱,轧轧思微牵。琢磨才既竭,钻仰德弥坚。
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
赋成先掷地,词高直掞天。更执抠衣礼,仍开函丈筵。
雾披槐市蔼,水静璧池圆。愿逐从风叶,飞舞翰林前。
柳梢青 --吴泳
元九不回,胡三不问,花说与谁。赖得东皇,调停春住,句管花飞。庭前密打红围。想孙子、兵来出奇。似恁丰神,谁人刚道,色比明妃。
游后湖赏莲花---李璟
蓼花蘸水火不灭,水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷,
红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女,琉璃池上佳人头。
南山赵行军新诗盛称游宴之洽,因寄一绝---李商隐
莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。
狂寇后上刘尚书 ----方干
孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图
题杜甫集 ----罗隐
楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵
春秋战国门孙武---周昙
理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。
2 关于孙武的代表性诗词名句或言论
检举孙武 说: 故三军可夺气,将军可夺心。
孙武 说: 其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。
孙武 说: 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
孙武 说: 善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家,。
孙武 说: 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
孙武 说: 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
孙武 说: 是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
孙武 说: 凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败,奇正是也;兵之所加,如以□投卵者,虚实是也。
孙武 说: 胜可知,而不可为。 不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动。
孙武 说: 计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
3 秋游穹窿山作文
今年“十一”长假,我们全家人一起去穹窿山游玩。
穹窿山可是个福地呢!要知道乾隆皇帝也曾六次来到这里,也是孙武的名著《孙子兵法》的诞生地。它的主峰箬帽峰是苏州最高的山峰,海拔3471米。
来到穹窿山,首先映入我眼帘的是一块巨大的石头,石头上龙飞凤舞地写着“穹窿胜迹”四个大字。大门的前方是气势宏伟的牌楼,只见牌楼的两根柱子上,有一副金光闪闪的对联,上联是:穹窿亿丈凌星辰。
下联是:太湖万顷在襟袖。我们怀着激动的心情走进景区,只见一个圆形的大池,池水十分清澈,游鱼水藻都能看到。
池的后面是飞流直下的瀑布,瀑布哗哗地飞泻下来,远远望去像一条银色的绸带。瀑布的左边是幽深的竹林,瀑布的右边是假山。
一盆盆鲜花围绕着池塘,一阵微风吹来,鲜花朝我绽开了笑脸,仿佛在对我招呼:“欢迎光临穹窿山!”我们沿着“乾隆御道”拾级而上。爬到半山腰的时候,我们见到了“双膝泉”。
听了这个名字,你一定很奇怪吧!为什么叫它“双膝泉”呢?你看,那地上有两个深陷下去的小潭,涓涓小溪从山上流了下来,这个小潭的潭水一年四季都是满的。关于这两个小潭还有个美丽的传说呢!话说乾隆皇帝十分想找到自己的生父,就在这里叩拜天地,结果跪下去便跪出了这两个小潭。
我们沿着竹林掩映的小径向前,就到了“孙武苑”。 “孙武苑”是兵圣孙武的隐居地。
我满怀神圣感地走进去,看到三间用茅草搭起来的屋子,走进一间屋子,里面放着许多竹简,这是孙武学习的屋子。右边是他的厨房,里面放着许多烧饭、菜的用具。
左边便是他的卧室,只有床与箱子,十分简陋。这些东西让我想到了:虽然孙武的生活十分清苦,但却写出了《孙子兵法》这部巨著,真了不起!随后,我们又转道前往箬帽峰,箬帽峰真高啊!爬呀爬呀,才爬到半山腰,可我们已经累得气喘吁吁了。
但是我想:无限风光在险峰。我一定要爬上箬帽峰,我一定要去享受山顶的美景!于是,我又咬咬牙向上爬。
最后,我终于爬上了山顶。放眼望去,远处,连绵起伏的群山,显得不那么高了。
我们俯瞰山下,汽车像火柴盒,人像蚂蚁那么小。我站在山顶的巨石上,情不自禁地吟诵起来:“会当凌绝顶,一览众山小!”景色如画的穹窿山,有高峰,有竹林,有瀑布,有溪流,有兵圣的古迹,更有乾隆的美好传说……穹窿山真是我们苏州的旅游胜地。
4 关于苏州穹窿山的导游词讲解、要景点和在车上时的介绍
乾隆六下江南必到之处、朱买臣读书台覆水难收的由来、孙子兵法诞生的地方。你就讲下孙武、乾隆、朱买臣的故事,以导游的口才讲个一天我感觉没问题。苏州的山穹窿山是最好玩的,去过两次自己从密林里钻进去景点一天是看不完的,文化,历史名山。
景点说下:孙武苑、朱买臣读书台、望湖园、上真观、乾隆御道、洞天福地、宁邦寺、玩月台、御湖景区等十几个景点后建的多。山上有度假别墅、特色餐馆、孙武茶楼等休闲配套设施。我空间有/871575442
5 与伍子胥有关的诗词
《伍子胥》
《伍子胥庙》
《题伍子胥庙壁》
伍子胥(公元前559年-公元前484年),名员(一作芸),字子胥,本楚国椒邑(一说湖北省监利县黄歇口镇 ,一说安徽省全椒县)人 ,春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申,也称申胥。
伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅,因受费无极谗害,和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国,成为吴王阖闾重臣,是姑苏城(苏州城)的营造者,至今苏州有胥门。公元前506年,伍子胥协同孙武带兵攻入楚都,伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋,西破强楚、北败徐、鲁、齐,成为诸侯一霸。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。夫差急于进图中原,率大军攻齐,伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越,遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言,称伍子胥阴谋倚托齐国反吴,派人送一把宝剑给伍子胥,令其自杀。伍子胥自杀前对门客说:"请将我的眼睛挖出置于东门之上,我要看着吴国灭亡。"在伍子胥死后九年,吴国为越国偷袭所灭。
6 有关于孙武的名言
名人 孙武 名言 以近待远,以佚待劳,以饱待饥。
名言 用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。 孙武 说: 故三军可夺气,将军可夺心。
孙武 说: 其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。 孙武 说: 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
孙武 说: 善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。
力屈中原、内虚于家,。 孙武 说: 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。
不可胜在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
孙武 说: 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
孙武 说: 是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。 孙武 说: 凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败,奇正是也;兵之所加,如以□投卵者,虚实是也。
孙武 说: 胜可知,而不可为。 不可胜者,守也;可胜者,攻也。
守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动。
孙武 说: 计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
1、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
2、爱除自身外无施与,除自身外无接受。——纪伯伦
3、聪明的爱人珍惜的是爱人的爱,而不是爱人的礼物。——陶玛士
4、人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化元常的。——尼采
5、所有一切我们能够加以控制的情感都是合法的,所有一切反过来控制我们的欲念就是犯罪。——卢梭
6、爱情,这不是一颗心去敲打另一颗心,而是两颗心共同撞击的火花。——伊萨可夫斯基
7、青春像只唱着歌的鸟儿,已从残冬窗里闯出来,驶放宝蓝的穹窿里去了。——闻一多
8、你明白,人的一生,既不是人们想象的那么好,也不是那么坏。——莫泊桑
9、金钱搅在爱情一块儿,不是太丑恶了吗?——巴尔扎克
10、不是地寒偏放晚,定知花好故开迟。也宜急趁无风雨,莫待霜高露结时。——朱淑真
11、爱的力量是和平,从不顾理性、成规和荣辱,它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。——莎士比亚
12、牵花怜共蒂,折藕爱连丝。故情无处所,新物从华滋。——王勃
13、真挚而纯洁的爱情,一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。──邓颖超
14、爱,或是不爱,在情深时,再不能自行了断。——温筱晴
15、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液,这就是对爱情的总的褒誉。——济慈
16、有取有舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基
17、水会流失,火会熄灭,而爱情却能和命运抗衡。——纳撒尼尔·李
18、爱上了你,我才领略思念的味道,分离的愁苦和妒忌的煎熬,还有那无休止的占有欲。——张小娴
19、婚姻是爱情的坟墓,但是没有婚姻,爱情将死无葬身之地。——曹世真
20、美能激发人的感情,爱情净化人的心灵。——约·德莱基
21、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。——培根
22、自由之于人类,就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
23、让我们时常念及自己的罪过吧,那么我们会对别人的罪过宽恕。——分隆
24、如果说青春也有缺点,那就是它消逝得太快。——拉·洛威尔。
25、人只应当忘记自己而爱别人,这样才能安静、幸福和高尚。——列夫·托尔斯泰
26、说到底,爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱献生
27、如果自己的青春放不出光彩,任何东西都会失去魅力。——霍·华尔浦尔
28、爱情原如树叶一样,在人忽视里绿了,在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
29、秋夜长,殊未央,月明白露澄清光,层城绮阁遥相望。——王勃
30、一有人反对,爱情会变得象禁果一样更有价值。——李攀将
31、私通的爱情总是不能天长地久的,只有罩上了神秘的外衣,自己才能心安理得。——雨果
32、一只鸡蛋可以画无数次,一场爱情能吗。——达芬奇
33、习惯就是一切,甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格
34、在懦夫和犹豫不决者眼里,任何事情看上去都是不会成功的。——司各特
35、爱情对于男人不过是身外之物,对于女人却是整个生命。——乔·拜伦
36、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润,太节制就会变成死脑筋。——圣堤布福
37、人生下来就是为了爱;爱是人生的原则和唯一的目的。——迪斯累利
38、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞
39、上帝让我们在情路上首先遇到几个错误的人,然后才找到适合的人,也许是要我们。——
40、爱神能征服一切,我们还是向爱神屈服吧。——维吉尔
41、爱得愈深,苛求得愈切,所以爱人之间不可能没有意气的争执。──劳伦斯
42、爱智慧、爱世界、爱父母,顺便谈恋爱!年轻人绝对不能为情所困!——李阳
43、情感丰富固然是一切美德的源泉,但也是酿成许多灾难的始因。——杰弗逊
44、青春似一日之晨,它冰清玉洁,充满着遐想与和谐。——夏多布里盎
45、最深沉的感情往往是以最冷漠的方式表现出来的,最轻浮的感情常常是以最热烈的方式表现出来的。——汪国真
46、感情走入婚姻不外乎三种下场:沉淀溶解挥发。——朱德庸
47、爱情抵抗不住繁琐的家务,必须至少有一方品质极坚强。——巴尔扎克
48、爱情使是非概念混淆不清;强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。——约·德莱顿
49、爱叫懦夫变得大胆,却叫勇士变成懦夫。——莎士比亚
50、没有目的,就做不成任何事情;目的渺小,就做不成任何大事。——狄德罗
51、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
52、情感与理性平衡所以最美,因为是最上乘的人生哲学,生活艺术。——傅雷
53、离别对于爱情,就像风对于火一样:它熄灭了火星,但却能煽起狂焰。——阿巴巴耶娃
54、用情和爱去体验生命,生命才会变得美丽,虽然生命本身注定要面临痛苦,生存,毁灭,死亡。——佚名
55、将爱情当作理想的人,不会有真正的理想。——佚名
56、青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也是充满着艰苦的磨炼。——高尔基
57、爱情是女人一生的历史,而只是男人一生中的一段插曲。——史达尔
58、谁勇敢地经受过青春之火的洗礼,谁就毫不惧怕晚年的严寒冰霜。——兰多
59、互相尊重自由是情人们相处的最高艺术,当“失去自由”变成一个人对一份感情的怨叹时。——吴淡
60、撕碎点点,迷乱情浅,因果皆缘。不如一醉浮华前,一笑红尘念。——温筱晴
61、我们的爱情像你路过的风景,一直在进行脚步却从来不会为我而停。——阿桑
62、不会哭的年轻人是野蛮人,不会笑的老年人是傻瓜。——桑塔亚那
63、做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆要为不幸。——毕达哥拉斯
64、爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。——莎士比亚
65、一旦爱情得到了满足,他人魅力也就荡然无存了。——高乃依
66、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他,同时也不借钱给他。——保罗
67、宽恕一个罪人,就等于纵容许多人去以身试法。——普卜利利乌斯·绪儒斯
68、友谊要像爱情一样才温暖人心,爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔
69、明者远见于未萌,智者避危于无形;祸因多藏于隐微,而发于人之所忽。——司马相如
70、与恶人相处如同登舟入海,即便不致葬身海底,也不免受到惊吓。——伊本·穆加发
71、青春中短暂的美梦,当你醒来的时候,它早已消逝无踪。——佚名
72、爱情的欢乐虽然是甜美无比,但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。──古尔内尔
73、青春是一种持续的陶醉,是理智的狂热。——拉罗什富科
74、情感在很大程度上依赖于悟性。由于情感的活动,我们的理性才能够趋于完善。——卢梭
75、两情若是久长时,以岂在朝朝暮暮。——秦观
76、既然在爱或停止爱方面决不是自由的,情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。——拉罗什福科
77、迎着阳光开放的花朵才美丽,伴着革命理想的爱情才甜蜜。——莫贵英
78、爱情,你的话是我的食粮,你的气息是我的醇酒。——歌德
79、真正的爱情能够鼓舞人,唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。——薄迦丘
80、爱神奏出无声旋律,远比乐器奏出的悦耳动听。——托·布朗
81、真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深。——周国平
82、恋爱是结婚的过程;结婚是恋爱的目的。——叔本华
83、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的,而不是通过嘴巴?——爱默生
84、只要男女真心相爱,即使终了不成眷属,也还是甜蜜的。——丁尼生
85、人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀,才能发挥独创性。——屠格涅夫
86、男人的爱情如果不专一,那他和任何女人在一起都会感到幸福。——王尔德
87、牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。——朱淑真
88、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
89、我把人在控制情感上的软弱无力称为奴役。因为一个人为情感所支配,行为便没有自主之权,而受命运的宰割。——斯宾诺莎
90、爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格
91、爱如果为利己而爱,这个爱就不是真爱,而是一种欲。——爱德门
92、毫无经验的初恋是迷人的,但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基
93、爱的欢乐寓于爱之中,享受爱情比唤起爱更加令人幸福。——拉罗什富科
94、只受感情支配的人元异于精神上的幼儿。——池,田大作
95、爱情是一位伟大的导师,她教我们重新做人。——莫里哀
96、爱整个人类可能是一件易事;认真地去爱上一个人却很难。——谚语
97、想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。——徐特立
98、爱情不仅丰富多彩,而且还赏心悦目。——申斯通
99、短暂的离别会促进爱情,长久的分离却会将它扼杀。——夏尔·德·圣埃弗雷芒
100、爱情,这不是一颗心去敲打另一颗心,而是两颗心共同撞击的火花。──伊萨可夫斯基
101、女人哭泣是一种由沉重而轻松的快慰,男人哭泣是一种由无奈而绝望的痛苦。——原野
102、害羞是畏惧或害怕耻辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
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