为什么韩信宁受胯下之辱？

在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。史书上称“胯下之辱”。

韩信并不是胆怯，而是看清局面的睿智。

对于胯下之辱，韩信后来说，我当时并不是怕他，而是没有道理杀他，如果杀了他，也就不会有我的今天了。韩信“胯下之辱”是以退为进的胸怀博大可以学习，忍让也只是策略性而不是低头。尽管忍让有时要付出沉中的代价，那也是行为调整的必要成本。

有时候我们死要面子会让我们失去以后的许多机会。就如越王勾践卧薪尝胆的事例，不也说明了这点吗？

古话说：“身在矮檐下，怎得不低头？”又说：“大丈夫能屈能伸”，正因为如此，才有“留得青山在，不怕没柴烧”的说法。韩信胸怀大志，，想要一展抱负，只是没有机遇。为一泼皮挑逗，手刃他人，虽逞一时之勇，当时痛快，但后果呢？？杀人偿命，自己也搭进去了，有什么好倒不如先装孙子，忍辱从胯下钻过，留得自家性命，说不定还有出头露面之日。

事实上，韩信在这方面给后人树立了榜样。《水浒》里的杨志，不就是因为类似情节杀了人，最后被逼上梁山么！

韩信那样做，是他有自信，不自暴自弃的表现。他想在那个世界上干一番大事业，想要展现自己的才华，实现自己的抱负，如果不忍小忿，就会“小不忍则乱大谋”。因此他才出此下策，为常人所不为。

事实也证明，韩信这样做是对的，他后来登坛拜将，成为汉“三杰”之一，终于实现理想。

孟子说过：“天将降大任于斯人也，必将,无故加之而不惊”为什么会这样，那是因为那些人内心有一种理性制约下的自信与镇定。换成一般人，也许就管不了自己，宁肯吃人命官司了。这就是韩信与众不同处。

当然，仁者见仁，智者见智，从不同的角度看，其说不一。只要你自己坚信自己的观点就可以了！

意思是：不要去和真正有智慧的人争得你死我活，更不要去和不懂道理的傻瓜斤斤计较。

一、智者：[ zhì zhě ]

1释义

有智谋或智慧过人的人。

2例句

（1）谣言止于智者，像这种道听途说的话，为何要相信？

（2）智者说：“虚怀若谷，谦逊礼贤的品格就是美，一种爱慕人才的美。”。

（3）谚智者通权达变，愚者刚愎自用。

（4）天哪！你应该小心才是。不过，智者千虑，必有一失嘛。

（5）两位智者的这段对话很有深意，足以发人深省。

二、长短：[ cháng duǎn ]  

1释义

（1）三长两短;死亡等意外的变故；

（2）情况好坏；

（3）不管怎么样;好歹。

2例句

（1）权，然后知轻重；度，然后知长短。孟子

（2）生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。

（3）人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。三毛

（4）生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。蒙田

（5）月光是诗人心中酒的相思。她情绪如练，长短不绝；她忽痛忽悲，欲歌欲涕。那些描写月光的诗歌，甜蜜中都有一丝铭心的苦涩。

这种带有哲学的语句是最难解释的。我谈谈我个人的看法吧，希望你找到灵感。宁给智者背包袱，不给愚者当军师。字面上的意思就是宁愿让有智慧的人感受压力，也不给那些愚昧的人鞭策。什么是智者？你怎么去给别人包袱，或者说是压力、重任。什么又是愚者？为什么他们不配得到鞭策？不知道三国时期的刘关张是否属实？但是三国志里面寓意真的很多，你觉得张飞是不是一个莽夫？感觉是不是笨得可以？张飞虽是莽夫但有过人能力，虽不可靠但讲义气。刚才我问了，愚者的定义你认为是什么？很多人就会认为张飞是个笨蛋，愚者，但是刘备和诸葛亮一样会重用他

有人说，“夫妻之间，没有绝对的对与错，也没有绝对的弱与强”，以下几个问题可以帮助我们更好地梳理这个问题。

第一，夫妻之间的所谓对与错，大部分只是因为看问题的角度不一样，即所谓公说公有理，婆说婆有理。

夫妻过日子就像锅碰盆一样，总有磕磕碰碰的时候。

有的夫妻可能拌几句嘴就过去了，两人该怎么相处还怎么相处。

而有的夫妻则喜欢分出个是非对错来，结果弄得双方都不愉快，反而影响夫妻感情。

其实，细细分析一下日常中的矛盾，最根本的原因就是双方都站在自己的角度考虑问题，认为对方不理解体谅自己。

如果夫妻双方都能够学会换位思考，站在对方的角度考虑问题，遇到事情，不急着指责埋怨对方，而是平心静气地商量解决，反而会增进夫妻感情，促进家庭和睦。

因此说，夫妻之间没有绝对的对与错，与其苦苦纠结于评判到底谁对谁错，不如学会换位思考，共同解决问题，反而会增进夫妻感情。

第二，夫妻之间所谓的弱与强，只是因为一方更包容和珍惜另一方而已。

夫妻之间过日子，总会有一方为家庭和对方付出、牺牲的多一些，只是方式不同而已。

比如有的人选择让对方开心快乐，让家庭和睦。那么当夫妻双方出现矛盾和争执的时候，只要不牵涉到大的原则问题，就会选择妥协和忍让。

这种行为并不能简单粗暴地判定经常忍让的一方就比较弱，相反我们更应该看到他的这份良苦用心和深情。

第三，夫妻之间应该学会互相体谅和珍惜，没有必要非得分个对错和强弱。

两个人当初是因为相爱，并且想要相依相伴一生，才决定走进婚姻结为夫妻的。

只是我们好多人往往会在柴米油盐和大大小小的日常琐事里忘记了初衷，于是俩人便开始有了矛盾、争执和冲突，甚至想要远离对方逃离婚姻。

所以，当两个人出现了非得分个对错和强弱的情况时，也是最需要双方重新连接感情，互相体谅和珍惜彼此，践行婚姻誓言的最佳时机。

结语：

综合以上，夫妻之间的所谓对与错，大部分只是因为看待问题的角度不一样；夫妻之间所谓的弱与强，只是因为一方更包容和珍惜另一方而已；夫妻之间应该学会互相体谅和珍惜，没有必要非得争个对错和强弱。