遇到没素质的人生气怎么办？

一、视而不见。

手指有长短，人的素质也有高低。尊重是相互的，如果有人不尊重你，你就把他当空气。如果你觉得生气，就用其人之道还治其人之身，你这样岂不是成为和他一样的人了。

这样的事情无法避免，生活中难免会遇到一些没素质的人，你就当做什么都没看到，避而远之，眼不见心不烦。你用自己的行动告诉他们，自己根本没把他们当回事。他不过是像个小丑一样在那自导自演。

二、反其道而行之。

他不尊重你就是为了让你生气，成心给你添堵。你就假装什么都不知道，微笑面对他，对他客客气气，表现出非常尊重他的样子。他说的话越无礼，你回话就越客气。这样自然会让对方感到无地自容。

三、试图沟通交流。

有些人可能由于家教原因，自身素质不高。有时候可能也会因为你和别人有些误会，因此别人会故意针对你，故意不尊重你让你难堪。你可以找个机会两个人好好聊聊，如果沟通无果，以后这样的人就离得越远越好。

但是，一定不要一味地忍让，否则只会让对方得寸进尺。大可以光明正大地和他对峙。但是一定要把握好度，而且一定要表现出自己的修养。

四、强大自己。

这是最主要的方法，你只有足够有能力的时候，别人才不会轻视你，更不敢不尊重你。如果你是领导，你手下的员工有谁敢对你大吼大叫。不尊重你的人不过就是看你好欺负。所以你只有让自己不断强大起来，你要告诉自己你不怕他，你要在能力上压倒他。

还是那句话，尊重是相互的。在生活中如果遇到这样的情况一定要巧妙应对。另外，我们也必须明白，如果你要想得到别人的尊重,首先要尊重别人。

你可以离家独立生活，但一定不要忘记用心照顾好自己的父母，因为父母再愚昧无知但你也是他们养大的，你可以烦他们，但绝对不可以抛弃他们，否则你学历再高也只是一个忘恩负义之人，你自己也会看不起自己的。人各有异，和生身父母也不见得就一定能够和睦相处，但只要他们养育了你，你就一定要报恩，只要他们对你没有原则性的歧视或者抛弃，他们就都还是你的恩人和亲人，人性是不允许你舍离他们的。这样说的话好像是扯的一些有关人性的大道理，但如果说得现实一点，你们之间的这种摩擦完全是秉性的差异造成的，没有根本性的对立关系。所以就像上面说的那样，你可以到外面独立生活，通过努力创下自己的事业，然后凭自己的能力在照顾好自己的同时对他们给予应有的赡养义务，好好照顾他的，尽到自己应尽的义务，这样的话你在心理上在道义上都是坦然的、安然的。而且，因为你们彼此互相远离，责怨就会因距离的存在而冰释雪融，思念之情也会同时油然而生，之前再多的过节都会在不知不觉间烟消云散，你们依然还是相亲相爱的一家人！好了不说了，祝你们一家和睦相处开心幸福！

这是_个历史典故。司马懿和曹爽共同辅政期间，曹爽难为司马懿，司马懿为了自保便装病在家，他的儿子司马昭十分不满，问父亲为什么要忍受曹爽，司马懿便讲，要学会向愚蠢的人低头。这个典故告诉我们，面对愚蠢，不和他硬碰硬的针锋相对，是聪明者的选择。此时的低头是为以后的昂首作准备，要不然显得自己也很愚蠢的。

1、一直扮演着一个受害者的角色的人

在争论时，他们总会将自己放在一个受害者的角度上，向他人哭诉自己所受到的伤害。而这一切却演绎的极为自然，能够以假乱真，最后也往往能够得到别人的同情。在这样的境遇下，你就会遭受到来自四面八方的指责，所以争论并没有让事情朝着更加清晰的方向发展，反而给你的心理造成了更大的困扰。

2、情绪极其冷静，语言居高临下的人

有些人在和你争论时，总是表现得波澜不惊，他们会以居高临下的态度来和你对话。在这个过程中，他们非常的镇静，就像是一个局外人来观察你的反应、嘲笑你的举动。当你情绪失控之后，他们会扬起微笑，安抚你保持冷静，或者表现出对你很失望的样子。

争论的目的是为了解决问题，而和这类人争论，非但不能解决矛盾，反而会让你的内心更加愤懑痛苦。

3、让你失去理智的人

在不断的争论过程中，有些人善于打心理战，他们会疯狂地攻击你目前存在的缺点，不让你有为自己辩解的机会。这时你要极度小心，他们的目的是为了让你的情绪崩溃，从而做出旁观者认为的不理智的行为。

4、多重性格

这类人情绪多变，你完全看不懂他的行为。他有时候会主动来向你道歉，突然剧情反转就会来辱骂你，不多久之后又可能会无视你。如果他们不是精神上出了问题，就是试图用自己所知的心理学战术来控制你。

5、沉迷于制造冲突的人

一般而言，不必要的冲突和争论，会耗费你的心理能量。然而，总是有一些人喜欢引起冲突，以此来获得快乐的感觉。所以他们会故意去惹怒你，制造冲突让你和他们展开争论，来补充他们的心理能量。但是你在这一场口舌之争中，会感到身心疲惫。

结语：如果你遇到了以上列举的五种人，千万不要试图和他们争论。你可以面带微笑、点头示意或者不理睬，然后去享受你自己的生活。

中国是一个礼仪之邦，我们也一直是希望能够以和为贵的，但是很多时候我们经常遇到一些人和事，自己实在看不顺眼，也不得不与之大吵一架。而有时候，吵架的效果往往比礼貌的劝说来得明显。

这也使得很多家长在教育孩子的时候，也希望自己的孩子在自己权益遭到侵犯的时候，一定要非常果断地维护自己的权益，即使是与对方吵架和打架。

但是，你要知道，跟一个层次不同的人吵架，并不是一件值得鼓励的事情。因为那样会拉低你的档次，使你的心理状态越来越趋向于那个与你层次不同的人，也会让你变成自己最不喜欢的那个样子，成为一个越来越糟糕的人。

所以有时候，即使面对一些恶评和误解，也一定要保持淡然的心态。毕竟除了吵架，我们有更多的好方法去解决问题。

1你的拒绝并非一件坏事

拒绝吵架是自尊自爱的表现。虽然我们现在不提倡打不还手，骂不还口，该维护自己的时候就要维护自己，但是吵架却从来不是一件能够真正维护自己的事情。

你今天可能吵架吵赢了，但是这对你的人生有什么促进作用呢？你学到了什么，提升了什么呢？所以当你面对一些误解和诋毁的时候，不如静下心来去想一想，这件事情应该怎么解决。

当对方用尽各种方法逼着你与他吵架的时候，你不妨退一步，想一想对方的真正企图是什么。而不是当面对一些屈辱场面的时候，一时血气上涌，口无遮拦的与对方吵架。

提升自己，往往是从第一次平心静气地拒绝吵架开始的。

2不跟人争辩，生活才能更有意义

如果我们什么都要争，什么都要抢，那么人生活的就会非常累，而且变得毫无意义。俗话说，赠人玫瑰，手有余香，这就说明，只有温顺谦让，才能够获得对方的善意，自己也才能够得到灵魂的升华。

如果玫瑰是靠吵架抢来的，你还会感觉到这朵花是美丽的吗？当面对他人的误解和诋毁的时候，我们不与那些层次不同的人争辩，而是淡泊的去处理自己的事情，默默把事情做好。这是对于他们最好的反击。

3专注提升自己，才能让你变得更好

那些与你层次不同的人会与你吵架，这是因为你的层次还没有高到他难以企及的地步。就像一个乞丐，他是不可能与全国首富去争吵的，因为他们压根就没有这个机会，也不可能接触到这一层面的人。

而唯一能够与他吵架的，就是乞丐或者路过的平民。这就说明，别人找我们吵架，还是我们做的不够好。

当我们做到数一数二的位置的时候，他们即使想与我们吵架，也找不到与我们接触的机会，到那时候我们站在高高在上的位置上，低下头来看他们的时候，还会在意他们如何评价我们吗？

所以更多的时候，吵架其实是最次的选择。当我们失去平稳的心态、失去对自我修养的坚持、失去前进的动力的时候，才会与那些层次不如自己的人去争吵。

小时候，我们会为了一枚橡皮与自己的同桌发生争吵，但是在长大后想一想，那些事情小的可以忽略不计。在我们中学时代可能会因为一些小事情与自己的初恋男友发生争吵，但是等我们长大再回味的时候，那些事情已经消失的无影无踪。

当我们在工作中因为一些小纠纷与自己的同事发生争吵的时候，等我们做到了更高的位置，当上了主管和经理，再回头看看依旧是小员工的他们，还有与他们争吵的欲望吗？

我觉得这么做其实是件好事情，不管什么事多自我反省，从自己身上查找问题的根源，这样的话才会有利于自己在今后的各种事情上，取得更大的提高和进步。其实也有很多人就喜欢找别人的原因，不管发生什么矛盾总是怪别人从来不考虑自己错在哪里，这样的话他就会一错再错下去，而且永远也不知道究竟问题出在哪里，所以我们还是应该多反省自己，然后多提高自己，这样我们才能在今后的生活和工作中变得越来越加的成熟，愈来愈加的完美！

鬼谷子有一条很重要思想的就是愚人要诈，为何面对愚蠢的人要诈骗呢？鬼谷子认为愚人难教，所以面对愚人你教他还不如诈骗他。鬼谷子多次指出一个观点，与愚蠢的人争论是比愚人更愚蠢的，要不然就会南辕北辙，你始终无法达到自己目的，遇到愚蠢的人，最好的方式就是不搭理他，也不去开导他，更不会告诉他为什么。

鬼谷子在《谋篇》里说过这样一句话，无以人之所不欲而强加于人，无以人所不知而教之于人。

这句话直接道明了人的劣根性，喜欢把自己的想法强加于人，好为人师的劣根，而鬼谷子认为这样做是不对的，孔子也说子所不欲勿施于人。你把别人不明白的告诉他，他还是不明白，他只会坚持自己的看法，每个的现实，限制了他对事物的认知，所以你不要把别人不知道的东西告诉他，从而教导他，这种行为是很白痴的。

鬼谷子在《权篇》里说，故无目者，不可以示以五色，无耳者，不可告以五音。故不可以往者，无所开之也，不可以来者，无所受之也。物有不通者，圣人不事也。

这句话是啥意思呢？意思是对色彩颜料感觉不敏锐的人，就不能给他欣赏色彩斑斓的画作，对于听觉不敏锐的人，就不要跟他讨论音律的美妙。像这样的人，昏庸蒙昧，跟本不值得去游说他，他蒙昧无知，不会接受我们的意见，像这些不通人事的人，有智慧的人不会去打他的主意。

有些人始终把自己局限在自己的世界里，他不能分辨真假虚实，也不能明辨是非，对于这样的人，你把他不知道的东西告诉你，他怎么也不会明白，所以有智慧的人不会去愚昧无知的人争论什么。

儒家圣人孔子和鬼谷子的有相同之处，对于愚蠢的人，孔子的看法和鬼谷子一致，就是不去告诉他真假，也不去开导他，常人总是要分辨出对与错，可以在有智慧人的眼里，和愚蠢的人讨论对错，是比愚人更愚蠢的行为。

孔子有个学生叫颜回，孔子很看中他，因为颜回聪明有智慧且又爱好学习，终身跟着孔子学习，最终也成为了是不亚于儒家圣人的角色。不过其中有一次，颜回差点不想跟着孔子干了，觉得孔子老糊涂了，不明事理，于是就回家了。

颜回在街道上瞎溜达，见一家卖布的店门前围满了人，就特别好奇，中国人是特别爱围观的，古时也一样。颜回上前去问发生了什么事，原来是买布的人和卖布的人在吵架，买布的大声说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”。

颜回看到这么小事情，就上前劝架，说你们别吵了，对买布的人说三八就是二十四，你算错了。

买布的可生气了，指着颜回的鼻子说：“谁要你来评理的？你算老几？要评理只有找孔子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！”

颜回说：“好。孔子若评你错了怎么办？”买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？”颜回说：“我就把帽子输给你。”

于是，两人一起去找孔子。孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛，颜回，你输了，把帽子给人家吧！”

对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却很不服气，认为孔子老糊涂了。孔子事后对颜回做了解释，颜会恍然大悟。

孔子对颜回说：“我知道你以为我老糊涂了，所以不愿再跟我学习，因为借口请假回家。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个帽子；我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说帽子重要还是人命重要？”

和愚蠢的人，你争论什么，你在如何争论，他也无法理解你的说法，他也无法孰是孰非，和愚蠢的人争论，只会让你看起来很不值钱，不会显得你多么聪明富有智慧，有智慧的人不会去做无谓的争论。

沉默是金，不要与人做无谓的争论。文章纯属个人之言，仅供参考。

要么敬而远之，能不接触就不接触，要么学着忍受。

每个人所受教育程度不一样，成长经历不一样，对待事物的方式方法也就不一样。建议用高姿态宽容和原谅他人的无知，在不涉及原则的问题上持无所谓态度。针锋相对只会使矛盾更加激化。

在不触及根本利益的时候要学会冷处理，向对方表明自己的态度和立场，希望有所改变或收敛。若对方一意孤行或变本加厉，那时再采取相应的动作。打得一拳开，免得百拳来。但要看事情是否发展到了这个程度。还是讲和为贵。

人的素质有高低。他的爹娘和学校都没有把他教育好，何况您仅仅是个邻居。这个世界有阳光就有阴暗，要试着学会接受不如意。

当下城市邻里关系面临的尴尬，现代人在城市不比农村，许多城里人选择关起门生活，客观上，少了很多和邻居沟通的缘由；因为工作很忙，没有办法在建立邻里关系方面投入太多的时间和精力。久而久之，邻里关系就慢慢变得冷漠了。

此外，大量的外来人口在城市成家立业，社会结构的急剧裂变，现代文明中的邻里关系还没有来得及生根，加上社会信任度降低、人们生活节奏加快等原因，更加剧了邻里关系淡漠。

邻里相处的重要一条就是要有宽容心，你对别人的过错能够宽容谅解是一种美德！因为邻居家庭环境、性格脾气、社会阅历、文化素养存在着不同的差异，对其显露的缺点或不当之处应加以宽容和谦让，这样才能保持邻居相处长久和睦。