情绪是指短时间内与生理需要相联系的一种体验,一般带有情景性、不稳定性和冲动性。如,喜欢、气愤、忧愁等情绪形式。当人的情绪失控时,往往会产生一些非理性的行为。
情感是长时间内与人的社会性需要(社交的需要、精神文化生活的需要等)相联系的一种稳定的、持久的体验,具有较强的深刻性、长期性和稳定性。情感相对来说比较稳定,冲动性少。
区别:
(1)情绪是人和动物共有的,而情感则是人所特有的。
(2)情绪在婴儿时期就有了,情感则是个体生长到某个年龄阶段才会发生。
(3)情绪是与人的自然需要相联系而产生的,情感则是与人的社会需要相联系。
(4)情绪不够稳定,而情感则比较稳定,持续的时间相对较长。
一女性朋友
时常对我暧昧,宝贝儿长宝贝儿短的叫
我不是一个开放的性格,稍微有点保守
每次她叫我或过来搭我肩膀我都特别害羞,
身体就僵住似的,不敢做多余的动作,避免触碰她
我们认识2年多,认识以后,她就没有过男朋友
以前的很多坏习惯,我偶尔间提起的时候
她就慢慢的改掉这些,她没有给我告白过
或许她想让我主动一点吧,毕竟时间也不短
我和她睡过一张床,吃过一个苹果,喝过一瓶水
刚认识的一段时间还容易碰到她上洗手间不关门
对此我总是尴尬不已,也说很多次,但她就是不听
我经常做饭给她吃,也时常对她发不经意的小脾气
对此她只是笑笑,她一直不会做饭,她说她也不想学
她说她有煮面的手艺就行,不过她煮面的却超级好吃
我请教过怎么煮这么好吃的面,她笑笑沉默不语
我也只好作罢,不过她说以后我会知道的
我接触她这么长时间,现在发现一点都离不开她,
最近她总是早出晚归,我有点担心失去她,
我想和她告白,但又怕委屈她,孤独她。
我怕她会离我越来越远,我怕她会一去不回。
我更怕我们在一起,她委屈的样子,她哭的样子
唉
这个怎么讲呢,毕竟这个也是对人的吧,我有一个特别要好的女性朋友,她呢,是那种开朗的性格、但是有时候还是会傻傻的、给人一种蠢蠢的感觉,说白了就是太单纯了吧, 她也知道我喜欢她,但是她呢,有一个套路蛮多的男朋友,总是以各种理由找她借钱呐、什么的,她俩真正在一起的时间也没多久,差不多一星期吧,这个男生呢98年的,据我了解她说是在一家名叫神华的企业里边做外购部总经理、我也不是特别相信他这个男朋友的工作,带着半信半疑的态度、前一段时间她不管出了什么事都会跟我讲,我也很乐意帮助、但是我再过几天就辞职了,感觉我现在越来越离不开她了。
这个问题应该是针对 情感 领域的创作者 ,如何保证 情感 领域发文的 垂直度 。
我也是申请的 情感 领域创作者,觉得 情感 这个范畴非常宽泛,以下是我对 情感 领域的理解:
情感 在中定义为: 情感 是态度这一整体中的一部分,它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性,是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。 这一段话太抽象了,不容易理解。
而从心理学的角度看, 情感 是一种主观感受。这样的解释也是非常的 笼统抽象 。
我的理解是, 情感 领域包括 感情、情绪与心情 。我喜欢把关于 情感 的定义具体到一些描述 情感 的词汇 中。
感情应该就是 爱情、亲情、友情 了;
和爱情有关的,就是围绕着 结婚、离婚、出轨、背叛、丈夫、妻子、情人、小三 等这些内容的事件;
和亲情有关的,是讲述 父母和子女、儿媳和公婆、女婿和岳父母、以及和叔叔舅舅 等其他亲属之间发生的事情;
和友情有关的,就是和 各种朋友 之间的事情了。
情绪和心情呢?比如: 喜欢、喜爱、高兴、爱好、爱慕、反感、厌恶、嫉妒、生气、愤怒、发怒、心烦、 等等,这些词汇所描述的,就是情绪和心情。并且事件的主体是要突出这些情绪和心情,而不是其他范畴,如果主体是其他范畴,那就不是 情感 领域了。
比如:“小时候过年时,做什么事最高兴?”这个问题的主体是高兴,那就属于 情感 领域;如果将问题描述成:“我们小时候都是怎么过年的?”这个问题的主体就是过年的习俗,就是文化领域了。
这些是我自己摸索总结的一些认识和经验,一定会存在偏差,希望得到您更准确的指点和意见。
我也是申请的 情感 领域创作者,觉得 情感 这个范畴非常宽泛,以下是我对 情感 领域的理解:
情感 在中定义为: 情感 是态度这一整体中的一部分,它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性,是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。这一段话太抽象了,不容易理解。
而从心理学的角度看, 情感 是一种主观感受。这样的解释也是非常的笼统抽象。
我的理解是, 情感 领域包括感情、情绪与心情。我喜欢把关于 情感 的定义具体到一些描述 情感 的词汇中。
感情应该就是爱情、亲情、友情了;
和爱情有关的,就是围绕着结婚、离婚、出轨、背叛、丈夫、妻子、情人、小三等这些内容的事件;
和亲情有关的,是讲述父母和子女、儿媳和公婆、女婿和岳父母、以及和叔叔舅舅等其他亲属之间发生的事情;
和友情有关的,就是和各种朋友之间的事情了。
情绪和心情呢?比如:喜欢、喜爱、高兴、爱好、爱慕、反感、厌恶、嫉妒、生气、愤怒、发怒、心烦、等等,这些词汇所描述的,就是情绪和心情。并且事件的主体是要突出这些情绪和心情,而不是其他范畴,如果主体是其他范畴,那就不是 情感 领域了。
各大自媒体平台 情感 领域范畴比较广。 情感 领域是个大领域。
可以包括恋爱,婚恋,婚姻,还有明星 情感 八卦,等都可以归于 情感 领域。
情感 领域的选材也比较广泛。恋爱可以写暗恋,谈恋爱,恋爱难题,恋爱奇葩事。婚恋可以写相亲,乡村 情感 事。婚姻可以写 情感 经历, 情感 曲折,真人真事。八卦可以写明星 情感 八卦。 情感 综艺节目八卦。
什么是 情感 领域?包括有那些范畴?还真不好说!
不过我有个朋友他发生的很多!很多事!不知是属于 情感 领域的范围内的?
慢慢道来:让大家帮分析!分析!!!
这位朋友出生时就多灾多难,这后又患上脑膜炎,但让他幸运的是在新 社会 出生的,所以治病的钱全免了,而且国家还对他的后期生活给于了很多帮助和照顾。
让他顺利地上了学,因兄弟多,上完初中就惙学了,为照顾残疾村委让他当了村里的赤脚卫生员。为了帮村民治好病,减轻治病负担,因那个时期的村民非常缺钱,卫生所缺药,“一个村连买台手扶拖拉机几呼都非常困难,“他就亲自上山采药为村民治病,碰上困难的病人就免费或少收费。
因朋友他做事认真,吃苦好学,写了很多有关医学方面的专科论文,并参加过多次学术会,还获得过发明的中成药专利证书。
在一次开学术中认识了一位姑娘,因姑娘和他是同乡,在多次治病中,他的治疗医术和医风医德把个姑娘感动得泪水哗啦的!向他表白要嫁他,而且是非他不嫁的那种架势。这可让我那个朋友犯难啊!
因他知道自己是一个残疾人,这么如花似玉的姑娘跟着你,不是糟蹋人家吗?我连“ 牛粪“都不是,怎么养她哟?
经过她的家人从中认可后,才知她是真的喜欢我朋友的,爱我朋友的,我朋友这才相信他自己“不是在做梦“了!
朋友在幸运中获得到的爱情,是因为这后从见了她朋友的父亲后才从中了解到,是她的父亲在暗中访了几次才确定下来的……。
所以认为,朋友在他一生的中,所经历过的、获得过的国情、民情、友情、爱情,这些应该就是 情感 领域中的基本范畴吧!
我认为,只要涉及到人和人之间感情的问题,都可以归到 情感 领域。
亲情,友情,爱情,师生情,邻里情等等。包括人们经常谈起的婆媳之间的感情都可以算是 情感 领域。其实 情感 领悟可写的东西很多。其中婆媳关系,那是老生常谈,永远也说不完的话题,只要想写,永远有东西可写。亲如母女的婆媳关系,水火不容的婆媳关系,相敬如宾,井水不犯河水的婆媳关系等等,可以说的太多了。还有目前经常提起的丧偶式教育,其实丧偶式教育看似是教育问题,其下面隐藏了,冷淡的夫妻关系,疏远的父子关系,父女关系等等,也有永远说不完的话题。再有红颜知己,蓝颜知己等等这些到底应不应该存在,这种关系对婚姻到底会不会影响到婚姻等,这都属于 情感 范畴。当然男女朋友之间的 情感 ,以及婚姻那更是永远也说不完。
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还有 星座 配对恋爱等也很受用户喜爱,就看自己对哪方面感兴趣,越细分越好。垂直度越高~希望对你有帮助
我是诉请者!我当初选填的就是 情感 领域创作者。除了对 情感 领域比较感兴趣,也觉得 情感 领域比较适合我。毕竟对别的领域不太了解。
我个人认为的 情感 领域范围比较广。因为每个人都有感情,都有思想,我说的话会有人能够达到共鸣。 情感 包括 亲情,友情,爱情。 在往里面剖析的话亲情包括 父母之间,兄弟之间,姐妹之间,叔叔婶婶,七大姑八大姨,爷爷奶奶,外公外婆。 亲情一直都围绕在我们身边。其次是友情。每个人都会有一两个要好的朋友,朋友之间的故事永远也说不完。最后就是爱情。爱情这个东西真奇妙,围绕爱情的话题也一直存在,永不消逝!
再然后就是自己的 情感 了,自己的喜怒哀乐都属于 情感 :开心,难过,伤心,骄傲,愤怒,生气……这些 情感 都值得写下来。
每一天都会有 情感 发生,公众的,私人的,我们的可以记录下来。相信我坚持努力,我会在这个领域有所成长的。
感谢你们的阅读!欢迎在下方评论!
人都有七情六欲,七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
人类的 情感 ,在我的理解,是对接触这个世界而产生的感知, 情感 领域涵盖人类所产生的所有的情绪,对事件,人物的态度!
我选择 情感 领域,是因为我感觉这个领域神秘又伟大,无法预知,无法控制,却又为人津津乐道,时间的一切既因为他相关联,又因为他产生各种争斗和故事,好的回答,答疑解惑,一般的回答陈述内心,在一般的,博人眼球,每一个问题都引人深思
人为什么会有情感?对于这个问题的回答五花八门:因为有爱;这是由人的本性决定的;人若没有情感,就如行尸走肉;等等,这些回答都是答非所问,牵强附会。要正确回答这个问题,必须从情感的本质及情感对于人生存与发展的实际意义上考察。
一、情感的本质是什么?
心理学把情感定义为:“人对客观现实的一种特殊反映形式,是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。从这个定义可以了解到:情感是一种主观体验、主观态度或主观反映,属于主观意识范畴,而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为,任何主观意识都是人对客观存在的反映,情感是一种特殊的主观意识,必定对应着某种特殊的客观存在,问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。
不难发现,“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题,“符合人的需要”就是事物的价值特性,是一种客观存在,“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式,这样,心理学的情感定义又可表述为:“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得
情感的本质:情感就是人类主体对于客观事物的价值关系或利益关系的一种主观反映。
二、情感与价值的辩证关系
情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系,而后者是哲学的基本问题,因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。价值与情感是一个辩证统一的关系,主要表现在四个方面。
1、情感以价值为基础。情感是人对价值的主观反映,尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差,甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒,但从总体上讲,情感的变化总是以价值为基础,主要表现在:情感的基本状态取决于价值的基本状态,情感的总体规模取决于价值的总体规模,情感的变化范围取决于价值的变化范围,情感的作用方式取决于价值的作用方式,情感的强度与方向取决于价值的大小与正负,价值一旦变化,情感迟早要发生变化。
对于商人来说,互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础,如果没有这种互惠性,商人之间的情感是不能持久的;对于政治家而言,政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础,如果没有这种互助性,政治家之间的情感是不能持久的;对于青年男女而言,工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础,如果没有这种支持与配合,男女之间的爱情是不能持久的;朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系,只有不断加深彼此的利益联系,其友情才会越来越深厚,如果彼此产生了根本的利益冲突,则其感情迟早会衰减下来,并最终会转化为仇恨。
2、情感对价值具有反作用。情感对于价值并不是完全被动的,可以产生一定程度上的反作用,主要表现在:⑴情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要,可以相对自主地选择生存环境和发展方向。⑵人在情感的驱动下,可以对事物施加反作用力,并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然,这种反作用不能任意地和无限地施加,它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。
3、情感具有相对独立性。人的情感产生并运行于大脑,这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰,从而在一定程度上偏离它所反映的价值,这种偏离现象就是情感的相对独立性,主要表现在:时间上的异步性、量度上的差异性、方式上的局限性、机制上的异化性。情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力,限制了人对于复杂环境的适应能力,但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰,有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。
4、情感与价值存在复杂的对应性。⑴它是一种多元变量的函数对应关系,而不是一种一元变量的函数对应关系。⑵它是一种统计概率的对应关系,而不是一种个体动力学的对应关系。⑶它是一种时间上的同向对应关系,而不是一种时间上的同步对应关系。⑷它是一种联系的对应关系,而不是一种孤立的对应关系。⑸它是一种多形式上的价值对应关系,而不是一种单一形式上的价值对应关系。⑹它是一种多层次上的价值对应关系,而不是一种单一层次上的价值对应关系。⑺、它是针对事物的价值特征,而不是针对事物的其它特征。⑻它是一种动态的对应关系,而不是一种静态的对应关系。⑼它是一种复杂的、对立统一的对应关系。⑽它是一种非线性的对应关系。⑾它是一种三因素的对应关系,而不是一种单因素的对应关系。
三、情感的数学分析
情感和价值观都是人类一种特殊的思维形式,其客观目的在于识别事物的价值关系,用以指导人的思想和行为,对于不同的价值事物形成不同的选择倾向性。研究表明,人们对于事物之间的竞争并不是对其价值量的竞争,也不是对其“价值投入产出比”的竞争,而是对其价值率的竞争,在经济领域就是对于利润率的竞争:事物的价值率越大,价值资源向其分配的方向就越明确,向其流动的速度也就越快,其发展速度就越迅猛。因此事物的价值率是事物非常重要的价值参量,体现了该事物与人之间最为基本的价值关系,它必然会反映到人的头脑中来,价值观的客观目的就是用以反映事物的价值率,即
价值观的哲学意义:就是事物价值率的主观反映值。
然而,仅仅认识事物的价值率是不够的,人仍然无法真正确定对于该事物的价值资源的投入原则(投入方向和投入规模)。理论证明(即中值价值率分界定理):当事物的价值率大于主体的中值价值率时,主体就会不断扩大其作用规模或增加其价值资源投入量;相反,当事物的价值率小于主体的中值价值率时,主体就会不断缩小其作用规模或减少其价值资源投入量。可以看出,事物的价值率与主体的中值价值率的差值(即价值率高差),是事物最为重要的价值参量,它从根本上决定着人对于该事物基本的“立场、态度、原则和行为取向”,决定着人对该事物的价值投入方式和投入规模,因而必然会反映了人的头脑中来。情感的客观目的就是用以反映事物的价值率高差,即
情感的哲学意义:就是事物的价值率高差的主观反映值。
人对于所有事物所产生的情感可以组成一个数学矢量,称为情感矢量。
情感矢量:人对于所有事物的情感所组成的数学矢量,称为情感矢量,用M来表示,即
M={μ1,μ2,…,μn} (1)
其中,μi是指人对于第i个事物所产生的情感。
情感矩阵:如果其中的每个事物又由多个更具体的事物所组成,则人的情感可用一个二维的情感矩阵来描述。
M={μi×j}m×n (2)
同理,可以定义n维情感矩阵。
进一步发现,情感可以进行各种并集运算、交集运算和合成运算。在此基础上,可以建立起一个完整的情感数学模型。理论证明,情感的强度与事物的价值率高差的对数成正比,因此情感的运算在本质上就是价值的运算。
情感数学模型的建立,为情感机器人的研制奠定了理论基础。如果机器人一旦具有了情感和意志,就能够在复杂的环境条件下,了解和猜测主人的价值取向和决策思路,灵活性、积极地、创造性地进行活动,使其运行过程具有更明确的目标性、更高的主动性和更强的创造性,圆满完成主人交给的各种复杂的工作任务,从而在更大的工作范围取代人。总之,情感不仅是人情味的唯一来源,还是灵活性、积极性和创造性的唯一来源,情感的赋予将使机器人具有了信息的自组织功能,使其具有自我生产、吸收和传播信息的能力,因此情感机器人的出现是人类进入成熟期信息社会主要标志。
四、情感强度第一定律
情感是事物的价值率高差在人的头脑中的主观反映值,虽然,事物的价值率高差在根本上决定着人的情感强度,但在一般情况下,情感的强度并不与事物的价值率高差成正比,而是一种特殊的函数关系。为了探索这种特殊的函数关系,首先了解一般意义的刺激与感受的生理过程及强度定律。
外界某种物理刺激或化学刺激可以引起人的相应感受器官的反映,而每一种感受器官只对一种或两种形式的能量特别敏感,如眼睛对于光能,耳朵对于声能,皮肤对于热能和机械能,舌头对于化学能等。心理学指出,刺激强度与感觉强度服从韦伯定律。
韦伯定律:刺激强度的增加量与刺激强度之比值为一常数,即:
△I/I=Km (3)
这个定律最初是从人的眼睛对光波的感受性研究中得出来的,以后又发现人的其它器官的刺激感受性也遵循这个定律,最后发现整个生物界的刺激感受性都遵循这个定律,因此韦伯定律实际上是一条基本的生物规律。如果把这个定律进行数学变换,可得:
费希纳定律:感觉强度与刺激强度的对数成正比,即:
μ=KmlogI+C (4)
其中,Km,C为常数,μ为感觉强度,I为刺激强度。
选取一定的刺激强度单位,就可以使费希纳定律变换为:
μ=Kmlog(1+I) (5)
情感是一种特殊的主观反映,其发生过程实际上是人脑对于事物价值特性的刺激与感受的生理过程,它与一般意义的刺激与感受生理过程的不同之处在于:刺激信号不是事物的物理或化学特性,而是事物的价值特性,具体地讲就是事物的“价值率高差”(即事物的价值率与主体的平均价值率之差)。这种刺激信号往往是一种抽象化的、复合型的关系信号,它既可以是复合的色彩、形状、体积、重量、声音、图象等物理化学信号,也可以是语言与文字所组成的第二信号系统,这些复合型信号代表着事物的价值特性,而不是代表着事物的某种物理化学特性。当事物的价值特性作用于或即将作用于人时,人脑将以一定的情感强度来感受它。
既然情感的产生过程是一种特殊的刺激与感受的生理过程,那么情感强度与事物的价值率高差的关系同样应该遵循“费希纳定律”,由此可得:
情感强度第一定律:情感强度与事物的价值率高差的对数成正比,即:
μ=Kmlog(1+ΔP) (6)
其中,Km为强度系数,ΔP为价值率高差,μ为情感强度。
不难发现:当情感强度很小时,情感强度与价值率高差近似地成正比;当情感强度很大时,情感强度与价值率高差的对数成正比;当价值率高差为0时,情感强度亦为0;当价值率高差趋近于-1时,情感强度趋近于负无穷大。
五、情感的五大功能
情感对于人类的生存与发展具有十分重要的意义,归纳起来,有五个方面的功能。
1、识别价值。帮助人如何来识别价值的大小,具体而言就是识别事物的价值率大小:价值率越大的事物,就越能引起人的正向情感;价值率越小的事物,就越能引起人的负向情感。
2、消费价值。帮助人如何来消费价值。一般来说,具有正向价值的事物能够使人产生愉悦的情感,从而可以加强人对于该事物的消费规模或消费速度;具有负向价值的事物能够使人产生痛苦的情感,从而可以削弱人对于该事物的消费规模或消费速度。
3、计算价值。帮助人如何来计算价值。各种客观事物的价值状态通过情感来识别以后,再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系,通过意志来计算自己的相应行为所产生的价值,并选择出最佳的行为方案。
4、创造价值。帮助人如何来创造价值。一般来说,具有较大价值率的事物能够使人产生强大的推动力来发展该事物的生产规模;事物的价值率越小,人对于创造该事物的积极性就越低。
5、表达价值。帮助人如何来表达价值的大小。人与人之间为了更好地实现分工与合作,一方面必须及时准确地识别他人的价值状态,另一方面必须及时准确地向他人表达自己的价值状态,包括个人的价值需要、价值观、健康、能力、素质、地位、职业、学识等,这就需要借助语言表情、面部表情、姿态表情、仪表服饰等具体的价值表达方式。
参考资料:
人的情感复杂多样,可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值,人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。
1、根据价值的正负变化方向的不同,情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感,如愉快、信任、感激、庆幸等;负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感,如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。
2、根据价值的强度和持续时间的不同,情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感,它是一种微弱、平静而持久的情感,如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等;热情是指强度较高但持续时间较短的情感,它是一种强有力、稳定而深厚的情感,如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等;激情是指强度很高但持续时间很短的情感,它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感,如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。
3、根据价值的主导变量的不同,情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时,人对事物所产生的情感就是欲望;当主导变量是环境的品质特性时,人对事物所产生的情感就是情绪;当主导变量是事物的品质特性时,人对事物所产生的情感就是感情。
4、根据价值主体的类型的不同,情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感;集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感,阶级情感是一种典型的集体情感;社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感,民族情感是一种典型的社会情感。
5、根据事物基本价值类型的不同,情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维性事物(如知识、思维方式等)所产生的情感;善恶感是人对行为性事物(如行为、行为规范等)所产生的情感;美丑感是人对生理性事物(如生活资料、生产资料等)所产生的情感。
6、根据价值的目标指向的不同,情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等;对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等;对己情感包括自卑感、自豪感等。
7、根据价值的作用时期的不同,情感可分为追朔性情感、现实性情感和期望性情感。追朔性情感是指人对过去事物的情感,包括遗憾、庆幸、怀念等;现实性情感是指人对现实事物的情感;期望性情感是指人对未来事物的情感,包括自信、信任、绝望、期待等。
8、根据价值的动态变化的特点,可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感;概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感,包括迷茫感、神秘感等。
9、根据价值的层次的不同,情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等;安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等;人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等;自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。
参考文献:
①仇德辉著,《统一价值论》,中国科学技术出版社,1998年。
②仇德辉著,《数理情感学》,湖南人民出版社,2001年。
情感是否一定需要人脑参与,动物大脑会不会让动物产生情感?
目前,科学家们已经在寻找一些科学证据来证明动物有感情,并取得了一定的成效。致力于情感生物学研究的科学家们发现,动物的大脑与人的大脑有许多相似的地方。情感好像是位于大脑皮层下的一些区域所产生的。目前,科学家们已经确定最重要的情感区域是一个位于大脑中央的杏仁状的结构。神经科学家在对老鼠的实验中发现,当刺激这个杏仁状结构的特殊部位时,老鼠会进入一种极度恐惧的状态。而且,这个结构一旦被破坏,老鼠在遇到危险时不会表现出正常的行为反应,也不会出现心跳加快等生理变化。
理性思维,也叫抽象思维,其基本单元是概念,这是人类所特有的社会属性。
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