英山县人口

您要问的是英山县人口有多少？3923万人。根据查询湖北省第七次人口普查数据显示，2022年初英山县全县户籍总人口3923万人，比上年减少028万人，年末总户数1460万户，全年出生人口2559人。英山县位于湖北省东北部，大别山主峰天堂寨南麓，西连武汉城市圈，东接皖江经济带，境内已建成大别山主峰风景区和桃花冲风景区2个国家4A级旅游景区。

如果没有约束,人的情感就不会听从理智和正义的指挥,出自

《情理法与中国人》

“情理法”问题的系统提出，始于范忠信、郑定、詹学农先生1992年的《情理法与中国人——中国传统法律文化探微》一书。三位作者均系湖北英山人，事先并不认识，但同时就读于中国政法大学研究生院法律史专业，为记载共同的求学所得，三人遂决定合著该书。

本书创见性地指出：中国人的传统法观念是一个复合的、多元的观念体系；中国人心目中理想的法律是“天理”“国法”和“人情”的三位一体。它用晓畅的语言，清晰地描绘了传统法观念的结构性特点，揭示出人们都有所感却无从捉摸的普遍认识，激起了学术界强烈的思想共鸣，很快成为法制史领域的代表之作，并因此被翻译到海外。

全书分为法理篇、刑事篇和民事篇三个部分，从宏观到微观层层展示了我国传统法观念的特质。作者认为：“在中国人心目中的法仍然主要地是形而下之‘器’，‘道’（政治正义论）的含义在法概念中从未占过主要地位。”换言之，古代中国人对法律的认识不同于西方人。

那么，作为“器”的中国传统法律处于什么地位呢？作者提出在法之上还有天理、人情。而这些规范（其实也算不上规范，只能说是像规范一样规制人们的行为和维持社会秩序）之间并不是相互独立和封闭的。作者解释了天理、国法、人情之间的关系，“‘国法’是一个‘孤岛’，‘天理’和‘人情’是两个桥梁。如以‘天’为‘彼岸’，‘人’为‘此岸’，则‘天理’架通了彼岸，‘人情’架通了此岸，‘国法’居中连接两桥，于是乎‘天人合一’也就实现了，即实现了‘天理’、‘国法’、‘人情’的‘三位一体’。这就是古代中国的法理学。”

同时，“情、理、法三概念的前后顺序排列也断非偶然，而是反映着人们对其轻重关系的一定认识。即是说，在中国人看来，‘合情’是最重要的，‘合理’次之，‘合法’更次。此即所谓‘人情大于王法’。”

       英国人起源于湖南湘西英山，这样脑洞大开的说法还真有。这是湖南大学法学院的原院长杜钢建教授提出来的，不过这个颠覆性的说法没有多少人信，也缺乏有力的证据，一般人都不信，认为是哗众取宠。

       在人类起源方面，非洲起源说是很主流的观点，很多西方学者认为人类是从非洲起源的，并且从DNA方面加以佐证。西方认为，中国人也是从非洲起源，然后经过北非的埃及，扩散到西亚的伊拉克、伊朗等地，然后视巴基斯坦、印度，再从中国云南入境，分布到黄河流域，最终在全国各地定居了下来。

       但是，中国的学者很多不支持西方的说法，支持人类多元起源说，认为中国人起源于华夏大地，跟西方人关系不大，跟非洲黑人也不是亲戚。还有更另类的学者，比如杜钢建教授认为人类起源于亚洲，说确切一点，起源于中国。杜钢建教授的观点是经过严密论证、抽丝剥茧，逐步解读出来的，说起来话长了，这里不做讨论了，只说说他的主要观点。

       杜钢建教授说，英国人和英语起源于湖南湘西，不仅如此，法国高卢人，包括法国法国国王路易斯家族都是湖南人的后裔。上古，黄帝的后代一部分人从湖南迁移到四川、贵州、云南等地，成了西戎。然后，一些人又从西部地区移民到尼泊尔、印度、阿富汗等地。释迦牟尼佛就是古羌人，儒释道都源于上古湖湘文化。

      杜教授的说法没有多少人认同，一般认为都是主观一些推论，缺乏有力的证据，当然，人家是教授，也算是一家之言，敢说西方人和西方文化起源于中国，只有在今天中国真正强大起来了，才有人敢这样说，放在一百年前不会。