你觉得人类美好情感是相通永存的吗？

人类美好的情感是相通的，幸福的人有各自的幸福，但他们美好的情感是相同的，不幸的人各有各的不幸，他们的情感是不同的，人对于美好幸福的事情都是有很大的铭记的，而且这种情感是可以相互之间理解的。

人类幸福的情感，包括喜悦兴奋。对美好生活的向往，希望达到目的等各种各样的情感表达方式，但共同的一个点就是这些情景，这些事情会让他们感受到幸福，感受到开心，他们觉得这些事情满足了他们生命中的某些期望，让生活更有动力了，更有希望了，所以说这是相通的爱，无论如何这些美好的情感可能原因不同，但他们最终造成的结果都是一样的，就是让人们感受到了生活对他的疏忽，让他感受到了更幸福的状态。

不幸的人各有各的不幸，并且他的痛苦是不相通的，因为每个人痛苦的情感都是来源不同的，不同的原因就造就了不同的感受，就没有办法理解对方为什么会这么痛苦，比如说我们经常没有办法理解抑郁症的人为什么会因为一些很小的事情就情绪崩溃，因为我们没有经历过，我们没有亲身经历过就无法理解对方的兴奋，但是我们看一些人很高兴，却能够理解他为什么高兴，比如说他涨工资了，他考了个好成绩，他找了个好对象，父母答应了他的某些要求，这些我们都能理解。

人类美好的情感是相通的，但它并不是永存的，生活中的一些体现我们高兴的事情，只会高兴一阵子，但痛苦的事情会痛苦相当长的一段时间，我们得了100分会开心一小会儿，但是我们不及格会在相当长一段时间内都记得住，所以它不是永存的。

这篇课文中第二自然段中美好的感情，指的是一个。嗯，情感上的一种和人和自然方面的是一种情感，所以这个自然段非常好。

　有些人，光是遇见，就已经是美好。

　　他言

　　初见她时，是一次朋友的聚会，她没有让人过目难忘的容颜，却有让人难以忘记的浅笑。

　　和三二朋友一起去散步，长长的河堤，微风细柳，她是一个安静的女子，没有太多话，大多数的时候是在听，偶尔插入两句，却总能入我的心。话语中肯，一语中的，是个聪慧的人儿。就那么三四个人，随便的聊着工作，聊着生活，聊平时生活中的一些事。她聊起自己的生活时，略显得失落，可是却没有那种怨妇所有的不满与愤怒，相反，即使聊起生活的种种，眼神中却有光芒，对生活的渴望，这样坚强的女子，一下入了我的心。

　　她说话不急不躁，却有一种绵绵的坚韧，这是一个对生活有着无限渴望的女子，却被生活一次一次磨平棱角。她像个孩子一样，一路上或前或后，偶尔还会折一朵花玩，走那么久却没有疲倦的样子。如果不说，我以为她只有二十岁，苗条，活泼，一笑眼神特别干净，像一个不经世事的人。从断断续续的聊天中知道，她已婚，有一个可爱的孩子，跟我一样。我的心忽然暗下来。

　　我的妻子，年龄与她相当，却没有她的活力，没有她的光芒。如果不是知道年龄，我还以为，妻子至少比她年长五六岁。听她聊起自己的生活，好像抱抱她，给她些许温暖。生活那么多磨难，她却却莲花一样清秀，出尘不染。让人喜欢让人心疼。

人体散发出的味道主要来自于皮肤和体液中的化学物质，这些化学物质包括汗液、皮脂、尿液等。好闻的味道可能是因为个体的生理和遗传因素，也可能与个人的健康状况、饮食习惯以及个人卫生有关。

以下是一些可能导致好闻味道的因素：

1 饮食：健康的饮食习惯和摄入足够的水分可以影响身体的味道。吃新鲜水果、蔬菜、均衡的饮食和避免吃辛辣或重口味的食物可能会使人体散发出更加清新和愉悦的味道。

2 个人卫生：保持良好的个人卫生习惯，如经常洗澡、更换干净的衣物和床上用品，可以减少细菌和汗液的残留，有助于保持身体的清爽和好闻的味道。

3 健康状况：身体的健康状况可能对味道产生影响。例如，某些疾病、感染或药物的副作用可能导致身体散发出不良味道。保持良好的健康状况和定期进行健康检查可以有助于维持身体的良好味道。

值得注意的是，每个人的感知和喜好可能不同，对于什么味道被认为是好闻的可能因个人而异。此外，人体的味道还受到个人的化妆品、香水等外部因素的影响。

总的来说，良好的饮食、个人卫生习惯和健康状况可以有助于保持身体的好闻味道。

生活中的我们一般对亲情友情，都有非常美好的情感体验，因为这是朋友和亲人，在我们生活中都是非常重要的，生活中平淡的小事，都能够更好的体验到情感美好。

合理的运用词语对生活中不同的情感，表达进行详细的描述，才可以更加形象生动的表达出情感的真贵。

想要更合理的运用词语，一般需要辨析学习以下几点：

(一)吃透词义

词语的含义，不是它所构成的单个词语含义的简单叠加组合，而是在构成成分提供的事件背景基础上，通过引申、比喻等方式抽象概括出来的，切不可望文生义。

如:“告别时，他非要送我几件高档衣料不可，真是大方之家。”

(“大方”是指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。句中错把“大方”理解为不吝啬。)

(二)分清褒贬

许多词语含有一定的感情色彩，并随着语言环境的不同，词的感情色彩也会随之变化，有时候，由于对一些成语褒贬不辨，从而导致误用。

如:“先生对于友人，尤其对于青年，爱护无所不至，不但尽心竭力，还常常主动帮忙。”

(“无所不至”意思是没有达不到的地方。现多形容坏人到处干坏事或所有的坏事都做到了，是个贬义词，此处应为“无微不至”。)

(三)区别对象

词语词义有所侧重，这便确定了该词语的大致适用对象范围。

如果对成语所表达的习惯对象或范围缺乏了解，便会使陈述和被陈述之间出现张冠李戴的现象。

如:“小罗看好了那件款式新颖的运动服，可惜带的钱不够，只好忍痛割爱。”

(“忍痛割爱”的意思是忍痛把自己心爱的东西交给别人。作为商品的运动服本不属于自己所有，因无钱而不买自己喜欢的商品不能称为“忍痛割爱”。)

唐诗是中国文学璀璨的明珠。数百年来，它以其独特的魅力影响着每一代人。家长教小孩普通话大都从唐诗开始，可见唐诗在小孩的成长中多么重要。如何引导小学生学习唐诗呢？席勒说:“如果要把人变为理性的人,唯一的途径就是先使他成为审美的人。”对学生进行美的启迪和诱导,培养学生良好的审美情趣和审美能力,是语文教学的重要任务之一。引导学生习作诗歌,先要引导学生赏析诗歌,让学生从一首或清雅,或激昂,或悲壮,或含蓄的诗歌中体味画面之美、情感之美、意境之美,让学生踏上美的轻舟,穿越诗的河流, 找寻意象美意象是诗歌艺术的精灵,是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。意象是思维化了的感性映象。意象一旦得到物化,就可以转化为形象。因此,我们可以说,意象是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西。意象是中华民族创造的一个内涵纷繁复杂的美学范畴。在我国古典诗歌漫长的历程中,形成了很多传统的意象,它们蕴涵的意义基本上是固定的。如果在教学中引导学生赏析这些意象,让学生在受到美的熏陶的同时,积累诗歌创作的经验和素质。习作时,便容易找到这种情感的寄托物。意象有很多种类,如送别类意象,愁苦类意象,思乡类意象,抒怀类意象等等。不同的意象表达不同的情感,就是同一种意象在不同的情况下也可能表达不同的情感。

一、执导朗读，流露感情

古人云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”朗读是一种加强识记的好方法，把文字清晰、响亮、富有感情地读出来，变视觉形象为听觉形象。时下，有些小学生盲目喜欢唐诗，囫囵吞枣，生搬硬读，缺乏感情，没有享受到其带来的审美和陶冶的作用。学生只从表面上模糊诵读，没有认真思考诗人融入的感情。教师要抓住诗人的感情主线，引导学生有感情地朗读，全身心投入，走进高雅的境界，享受古诗韵律的美妙，体验诗人的思想感情。学生可利用课前课后大量诵读家喻户晓的唐诗经典名句。那一首首脍炙人口、令人荡气回肠的唐诗，学生有感情的朗读，会受到更强烈的感染。学生诵读后念念不忘，余味无究。这样能够培养学生的语感，增强学生的敏锐性，促进记忆。学生经常熟读成诵可以启发语感，促进理解，可以锻炼学生口才，丰富和提高学生的语言表达力，使学生领会祖国语言的优美，培养形象思维和灵感思维，提高对语言艺术的欣赏能力等。因此，学生朗读歌要读出诗人的感情来，这才把握诗人的思想和情感。

二、引导学生赏析诗歌，享受意境美

小学生学习唐诗不能仅仅为读诗而读诗，光靠记忆，死记硬背，这样不利于学生享受意境美，陶冶情操，学习蕴涵哲理的诗名使人思维灵活、身心旷怡、坦然处世。例如：学习贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。“诗句描写构柳树的婀娜多姿，千万条枝叶像绿丝打扮着的少女。这样的美丽和楚楚动人，是出自哪个妙手点美呢，啊，原来是二月里的习习春风。诗句的点睛之处在于意境美，一幅春景图豁然出现在眼前，通过简朴的语句韵味，意境美仑美奂。因此，教师首先要强调诗歌的意境美，让学生通过朗读诗歌体会诗歌的意境美，获得诗歌的美感作用，更加体会到学习唐诗是一种享受，一种乐趣。

三、领悟诗人的写作风格，学习诗人的爱国情怀

唐代诗人是中国历史上诗歌发展的巅峰时期，涌现出了一大批优秀诗人，其中不乏饮誉古今中外的伟大诗人，他们为中华民族的文化进步做出了重要贡献。如：诗仙李白，他的诗歌题材广阔，内容丰富，感情强烈奔放，想像奇伟丰富，语言清新流畅，风格雄健，可称为屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。被后人称为“浪漫主义诗人”。浪漫之作《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”后两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。诗人的写作风格，无不留给学生深刻的印象

综上所述，小学生学习唐诗，不能仅仅从表面上过分追求诵读，更不能凭一时的热度搞一刀切的做法。而要遵循学生处在长身体长知识的时期，思维方式逐渐趋向多方面思考。教师要充分利用学生的个性，引导学生正确学习唐诗，赏析唐诗，变学习唐诗成为一种终身的乐趣。

诗词是我国传统文学中最为璀璨的明珠，不仅广泛参与了中华民族传统文化的心理成长与构造，也对我们每个人的思想修养和世风世俗有着润物无声的渗透教化作用。认真品读、细致回味古代的许多诗词，就吸吮到了中国优秀文化的精神源头，其博大精深的思想营养、绵延不绝的文化基因，有着海洋般的深邃、高山般的壮丽、大地般的深情，其间蕴涵的高远境界、美好追求、人间真情，跃然纸上，回味无穷。

《尚书．尧典》言“诗言志”，陆机《文赋》云“诗缘情”，孔颖达《左传正义》则曰“情志一也”。情志就是一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。这都是古典诗词所包含的内容，也都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的肯定和追求，古代人如此，现代人亦如此。所以古典诗词中的典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断就可以没有阻碍得传递到今天。

十九世纪，诗人与哲学家就发现了人性在异化，人在蜕变。荷尔德林和海德格尔他们竭力倡导“诗意地栖居”，旨在通过人生的艺术化和诗意化，来抵制科学技术所带来的个性泯灭以及生活的刻板化和碎片化，使人不会成为物化的存在，不会成为机械生活整体的一个碎片。人类进化到一定程度，科学性使人性退化，人类的诗意正在萎缩，人性精神越来越贫瘠。我们在平庸乏味的日常生活中意志很容易被消磨，而变得心灵麻木，感觉迟钝，审美感受能力也日趋退化，成为一个没有灵慧也没有趣味的人。生存不仅仅是一种现实的意义，更是一种超越的意义。生存、生活、生命，以诗意为根基，亦即“诗意地栖居”。越是高度物质文明的社会，我们越是需要按照孔子“志道据德”、“依仁游艺”的经典原则，以高品质的审美鉴赏活动来求得精神生活的平衡。

人道是“诗与远方”。诗为什么在远方呢？诗就在目前，诗在心里，我们就在诗中。

我们今天读古典诗词，真的可以感觉到它是日常生活的文学，日常生活的事情，平凡而单纯，恋爱、结婚的欢悦，行旅、服役的哀伤，父子之情、母子之情、手足之情、夫妇之情、朋友之情，无不应有尽有，人生、人性、人情是古典诗词的灵魂。

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这是南宋赵师秀的《有约》，写的是黄梅时节，诗人雨夜待友来访的情景，传神地描绘出约友未至的怅惘心情。细细品来，他们之间的友情如水般平淡而悠长，这样的交往，远离了世俗功利、远离了算计得失，怎不轻松惬意、雅致坦然？

“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”这是陶渊明对自己心境的真实写照，给我们的一条重要启示就是：看淡了名利，才能看得清自己。

如此等等。诗词中有历史风云，诗词中有家国情怀，诗词中有人生四季，诗词中有生活百态。如何让我们的感情不再粗糙？如何让我们的内心变得柔软？诗词是一种很好的寄托，它能使人沉静下来，自警于心，自励于行，感悟生存智慧，发现生活之美，提升生命境界。（190309《教育》）