四平调《小包公》戏词

四平调《小包公》全场嫂娘：小包拯贪玩耍懒读诗文,你可知一寸光阴一寸金，常言道 一失足成千古恨,你竟敢抛学业还来骗人，恼一恼使家法将你教训。真可怜三弟他是个苦人，快站起看画卷回答我问，每幅画啥含意，所画的何人。包公：这幅画，是匡衡凿壁偷光读书锦，那幅画画的是季子苏秦。嫂娘：那苏秦初游说可曾衣锦，到后来却荣归是何原因。包公：苏秦他初游归妻不下任，只因他才学浅不受人尊，到后来因苦读终佩相印，众乡邻争拜谒 车马盈门。嫂娘：下幅画赞李密应怎评论，另幅画朱卖臣是何精神。包公：两幅画虽有别主题相近，俱颂扬古圣贤学胡恒心，那李密去放牛角挂书本，朱卖臣身背柴边读边吟。嫂娘：为进取苦攻读勤学好问，他二人日继夜谁管家贫，披星光拌月色寒暑勿论，到后来学业精利国益民，两个人家贫苦常年劳困，一砍柴一放牧学犹专心。三弟呀！象你这衣食足学不抓紧，可懂得荒于嬉业精于勤，我只说，你意志坚步步上进，那料你冷与热恁不均匀，不趁此年方少寒窗发奋，到后来徒伤悲虚度光阴，只要你意志坚品学奋进，也不枉俺教你一片苦心。包公：嫂娘，你一席金石言辞切意好，闻训诫顿使我志壮情豪，从今生我不再贪玩乱跑，学先辈破难关步步登高，尚勤苦惜寸阴睡晚起早，哪管他时令转暑尽寒消，精四书熟五经今古通晓，改前非怀抱负 且看今朝。包忠：忽听儿媳对我讲，气得老夫面皮黄，小三黑长得没有人样，硬要赶考进京邦，叫我看纱帽象雨点，也难落到他的头上，小三黑赶考他不能去，我叫他放牛又放羊。二嫂：爹爹且莫这样讲，这个家儿您难当，俺三弟不是你恩养，他成人长大靠嫂娘，你若不让他去赶考，俺大嫂，岂能答应你这一桩。 包忠：我说不去就不能去，谁敢把我的家来当。二嫂：爹爹莫把大话讲，要 赶考怎不找你先商量。包忠：赶考不能说空话，路途盘费出那方。他不商量我不管，想起程，我不拿钱他干慌。嫂娘:爹爹不必要这样讲，取士怎能看面相， 齐国管仲长得丑，他与齐国定家邦，昔日仲尼长得丑，周游列国非寻常，史书中尚有不少好事例，从没见因貌不美名不扬。爹爹呀，赶考只凭文才好，丑 俊怎能定弱强，虽说三弟是怪相，他才华却能济家邦。爹若让他赴考场，才不亏他日夜读书，才寒窗。 包忠：大儿媳只说三黑文才好，一时间闹得我没有主张。包公：爹爹让儿去一趟，三篇文章见宗王，儿的名字登金榜，于国于家都有光。二嫂：小三黑你口口声声要去赶考，说出话来怎么不害嚣，你生来呆头又呆脑，活象一只笨老雕，你憨不隆通没心窃，脸黑不琉球人怕笑，依我看，主考官不会把你来要，考万年你连个小官毛，捞也捞不着。包拯：二嫂不要来辱骂，依貌取人理太差，不是三弟夸大话，我要不中永不回家。二嫂：小三黑你休想赶考去，看谁赶把你留家里。包拯：要去要去我要去。你总不能把我来压。 二嫂：你留家给俺放牛马，硬去就把你的饭碗砸。包拯：你说这话把谁吓，谁愿听你瞎呱嗒。嫂娘：弟妹三弟慢吵架，请爹快把主意拿。包忠：小三黑你也太不象话，没大没小你算什么。嫂娘：还是让他去 了好，为此吵嘴人笑话。包忠：你看能去就叫他去，反正我啥也不管他。二嫂：你光说叫他去赶考，哪个给他把盘缠来拿。包拯：三个钱我得摊一摞，你若不拿咱就分家。小三黑你还没长大，就张口合口要分家，这农业你流了几滴汗，我怎能叫你败坏他，恼一恼手举拐杖将你打。二嫂：要打就狠打别轻饶他。嫂娘：念三弟年幼小不会讲话，求爹爹且息怒少动家法。包忠：只要我有一口气在，看谁敢分这个家。包拯：你不要把我看不起，包拯不是没有志气。二嫂：进京你若不得第，我看你咋卖嘴皮。包拯：进京我若不得第，你面前永远把头低。进京我若得了第。二嫂：任凭你小三黑来处理，叫我 去东不去西。包拯：你说这话谁保你。二嫂：你找不到保人我还不依。包拯：爹爹可愿把儿还保。包忠：跟你 丢脸我不值得。二嫂：爹爹你把我保举。包忠：愿保俺精明贤孝的好儿媳。二嫂：小三黑你找不到保人你不能去。嫂娘：我愿保包拯小弟弟。二嫂：三黑返悔我 找你。包拯：你要是孬了我也不依。相爷：娃娃题言文多豪放，落笔千言珠玉琅琅，满腹的经纶济国志，果是国家一栋梁，娃娃生的好奇相，言行大方貌堂堂，可惜娃娃误考场，好似珍珠未放光。本相我带他到相府，三六九日见君王，万岁爷若能点独榜，定能保江山得安康。包拯：相爷容禀，家住安徽苏州府，小包村 上有我的门厅，爹爹包忠人称员外，我的名字叫包拯，自幼击掌把书念，十四岁进京来求名，路遇贼子将我短，沿途乞讨到京城，实指望赴科场身得重，哪料想张家店里把病生，一月有余病才好，最可叹三场大考误干净，店主人给你要饭帐，无奈何卖诗来到大街中，幸遇相爷把我问， 我句句说的是实情，对于相像讲一遍， 相爷：老夫听了喜心中。皇上：小包拯虽年幼抱负不凡，当孤面他能够出口成篇，在金殿道出了平生宏愿。直乃是治家邦的绝代英贤，这娃娃真奇才令人待见，真不愧吾爱卿举荐一番，叫包拯速上跪为王封你，。刘彦龙：遵了声万岁主切勿封官。 包拯：万岁，我的主皇府金殿且坐稳，你听我表一表几辈古人，小甘罗十二岁身为宰相， 老梁灏中头名年近八旬，常言道，有智谋不在年老少， 无智空活一百春。乞皇恩命包拯走马上任，我宁愿持忠心教化黎民。皇上：包拯你，口口声声要把忠尽，怎奈你年幼小，为王我不放心，包拯：我的主待包拯雨露恩深，为保国我不怕碎骨粉身，空受荣枉食禄与心不忍，若不然我情愿回家为民。包拯：辞皇王赶任离汴京，一路上喜坏了我小包拯，忆往昔岁月峥嵘心潮滴，看今朝名登金榜好威风，这多亏嫂娘严教功夫整，也因俺奋发苦读对青灯，更昔那王相爷对我多器重，他领俺金殿赋诗显才能，我佳作赢得龙心喜，宋王爷笑开了金口把我来封，亲点我，飞龙科独榜御进士，又命我定远理民安众生，我包拯官职虽小责任重，肩负着大宋皇恩乃民情， 上任去， 定忠于职守秉公正，也不枉嫂娘抚育费赤诚，风嫂娘征得她应允，愿将她一生养老情任中，恨只恨我那二嫂心不正，多年来对我歧视又欺凌， 进京前，一口咬定我难得中，更不该暗差包兴下绝情，似这等凌弱欺幼的尖刻女，怎能不加训斥任胡行，我来免先回故里探究竟，倘若她本性未改，我定不容，正当我随同包兴往前赶，连把包兴叫一声。嫂娘：三弟他去赶考进京求官，数月来无音信不见回还，他主仆年幼小，我时刻惦念，每日里在门前两眼望穿。汴梁城仕途遥远，怎不叫风英我来把心担，在厅堂我只把小弟盼。包拯：回家来见嫂娘前去问安。二嫂：你蒜臼子头眉吊梢，犁延脖子马蜂腰，常言道为官自要有官相貌，你三黑要想居官凭那条，蒜臼子头怎戴乌纱帽，流水肩怎穿大红袍，马蜂腰怎系白玉带，麻秸腿怎能登那离水袍，你也不撒泡尿把你的影子照，竟混进考场凑热闹，依我看即使天降乌纱帽，你连个小小的帽翅也难捞着。不是我翠屏着贱你，你天生就没带居官的命。包拯：二嫂莫翻旧皇历，棒槌当针难做衣，常言道狗皮袜子没反正，咱叔嫂之间谁也难分是和非。当初打赌为儿戏，我快活一阵算完毕。二嫂：你站着说话不费力，说的倒像是唱的，俺压根没你这丑兄弟，谁稀罕给你来耍戏，爹爹呀，当初的保人可是你，你怎能眼看他把我来欺。包忠：你大胆，你红口白牙不讲理，眼一闭不知丢脸皮， 有我在打赌定算数，不中你休想回家里。包拯：不回家里倒可以呀，俺那份家产快分给。二嫂：你临死打哈哈你多出口气，想分这家产你发迷。包拯：不分家产你没道理。二嫂：没道理你也干着急。干着急包忠：你怎的。包拯：我不依、二嫂：耍赖皮。想分家除非是日出西。二嫂：你满嘴喷粪吐杆草，气得我两肋发胀嘴片焦，俺当初不让你去考，你偏去考，你又打保票又呼号，早看你赖虾米难把那龙门跳，今果然毁钱落榜，抱起破飘，当初打赌是咱爹保，谁怕你拧着脖子硬充孬，爹爹你把他训教。包忠：我面前不许你耍刁，进京去连官气没闻到，还跑回家来耍赖猫，俺包家的人呢叫你丢了，再死皮赖脸我不轻饶。二嫂：罢罢罢我这张脸皮俺不要，进厅来双膝下跪苦求饶。包拯：一见贱人被带到，胸中顿时怒火烧，你生怕恶毒世少找，嘴尖皮厚你心眼孬，想过去百般调拨欺我小，尽骂我脸黑才不高，你不该叫爹来阻我考，又暗差包兴下毒药，身犯何罪可知晓，恨上来我叫你吃一刀。嫂娘：劝三弟慢发雷霆莫动气，怎能够与妇道之人见高低。大仁大义人尊敬，须懂得人往远看鸟高飞，杀人不过头点地，过往之事你事休再提。包拯：狗贱人按律就该斩，念好姑娘讲情我饶恕了你。===== ===== ===== ===== ===== ===== ===== ===== 完

出自京剧曲目《打銮驾》

川剧有《打銮清官》，汉剧有《打金銮》，滇剧、湘剧、秦腔、同州梆子、河北梆子、豫剧都有此剧目。

根据清代古典名著《三侠五义》第九回、第十五回改编，与原著内容皆不同。原著里被铡的是国舅庞昱是庞太师之子、贵妃是庞娘娘，戏曲里国舅马龙、西宫宠妃马氏；原著里国舅庞昱克扣赈粮、强抢民女、有人状告到开封府，包公奏请查赈，公孙策设计要来御赐铜铡以震贪官污吏，戏曲里改编此段西宫马妃阻止包公去查赈，剧情曲折，体现包拯的铁面无私。

有关包公的历史故事本人曾有过专文，请您在我的博客查阅。

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包拯包青天其人其事浅探

一、包拯其人及官职

包公在历史上确有其人，他原名包拯，字希仁，是我国北宋时期著名的大臣。“包公”、“包青天”、“包老爷”等等都是民间对他的亲切称谓。又因为他曾任天章阁待制一职，有“包待制”之称；因他面黑性直，又有“包黑子“的俗称。

北宋真宗咸平二年(公元999年)，包拯生于庐州合肥(即今安徽合肥)。他在贫困中度过少年，但他立志苦学，于28岁考取进士，相当于获得了步入仕途的首选资格。自此后，他由小小的江西建昌知县走上仕途。但此时包拯的父母双亲都已年老，又不愿随他离乡，他这个孝子便辞去宫职，回乡赡养双亲。直到十年后父母相继谢世，他才再入仕途，任天长县(今安徽天长)知县。此后先后在端州(今广东肇庆)、瀛州(今属河北)、扬州、庐州(安徽合肥)和池州(今安徽贵池)等州任职。后来又从知县、知府、监察御使、西北转运使、天章阁待制、龙图阁直学士，直升到北宋首都开封府知府和枢密副使等重要职务。仕途中虽有坎坷，但他官运还算顺达，朝廷对他也很是重用。

在他历任的官职中，监察御使是唐宋时代皇帝的耳目，这一官职由皇帝亲自任命，代表皇帝监察各级官吏，严肃整顿朝廷礼仪。因此，这一职务品位虽低，但权限却大。天章阁、龙图阎等十一阎是皇帝珍藏文书的地方，待制和直学士是宋朝时在官职之外加给文官的御号，相当于一种荣誉职称。这职称分为学士、直学士、待制三类，凡有此职称的，都是资历和威望极高的名流，主要职责是作为皇帝的顾问，参与朝庭议事，编修校订图书。枢密副使是包拯最高的职务。宋朝正规军都称为禁兵，这禁兵的调动权即归枢密院，枢密院由枢密使和枢密副使执事，是重要的军事行政机关，直接受皇帝控制，可见其职的重要程度。

后代人们所听到最多的是包拯的开封知府一职。宋朝时，县及县以上的州、府等地方行政长官，大多是委派朝廷大臣担任的。开封是宋的都城，它的地位就比一般的府、州要高一级，担任都城知府的，都是地位很高、朝廷器重的官员。包拯即是以朝廷大臣的身份被委派担任开封知府一职的。由他的宫职，我们足以见得他在当时的名望和地位。

其实，据历史记载，包拯从58岁担任开封细府，前后也就不足两三年时间。但因为他是一步一个台阶走上来的，对地方民情了解很深，不论到哪一地为官，都能为平民百姓着想，廉洁正直，执法严峻，不畏权贵，严惩豪强，因而政绩卓著。他的英名和事迹广泛流传民间，成为妇孺皆知的“包青天”。

包拯晚年曾被拜为礼部侍郎，相当于现在中央的副部长，但他没有接受这一职位。宋仁宗嘉祜七年(1062年)包拯死于开封府，只活了64岁，死后溢号“孝肃”。包拯的儿子包意中年，包意之子又在幼年早逝，只有包拯与其妾所生的包筵为包家传宗接代，繁衍不息。

包拯留有《包孝肃奏议》十卷。包拯死后，他的门人张田收集整理成《包拯集》，该集除收入包拯奏议十卷外，还有《包拯家训》一篇，诗一首及有关包拯的传记、史料。

二、包拯的政绩史实

包拯的政绩史实，主要见诸《宋史》及包拯的门人张田所编《包拯集》中收录的171篇奏议。另外， 《庐州府志》欧阳修《论包拯除三司使上书》、朱熹《五朝名臣宫行录》及后人为它公祠、包公墓所题写的碑记中也有零星记载。

包拯为官，真正能够为民众着想。在他看来，地方官与老百姓的关系极为密切，因此他曾竭尽全力废弃贪宫，起用良吏，为民办事。他是封建官僚中为数不多的经常能够想到老百姓疾苦的清官。这一点从《宋史》中包拯传记即可看出，在他的《乞不用赃吏》和“家训”中也有充分体现。包拯任端州知州时，端州即以出产“端砚”而闻名，历任知州都利用职权之便，大量搜集名砚以贿赂朝中的权贵；但他到卸任时却“不持一砚归”。他任朝廷监察御史时，两眼专门盯着当朝大臣的不轨行为。宋仁宗宠姬张贵妃的伯父张尧佐自称“国丈”，职显权大而为非作歹，包拯面对仁宗皇帝，怒目相斥，致使仁宗不得不免掉“国丈”的要职。当时不少大臣在惠民河堤上修筑花亭苑，致使河道淤塞不通，洪水成灾，百姓有家难归。包拯得知后，当即命令全部拆毁……这些事迹都见于史料记载，是完全可信的。

包拯在朝中任职时，不与人苟合，不装笑脸迎人，不交结私党，对仗势枉法的皇亲贵戚和官吏毫不留情，对贪官更是嫉恶如仇。人们都说包拯“笑比黄河清”(俗语说黄河水500年才清一次)，又说“关节不到，有阎罗包老”，谁也别想用财物他的“关节”，在贪官眼中，包拯即如阎罗王那样使人望而生畏。 但他对老百姓却极为同情。他每到一处，都打破百姓告状先要击鼓鸣冤的惯例，让老百姓直接进入公堂中诉，并明察秋毫，为百姓伸冤。

后人总结包公的政绩，归纳为“执法严明，铁面无私；关心民苦，为民请命，谏言改革，兴利除弊；严惩贪污，廉洁清正”。在《孝肃包公遗像赞》中还写着这样的评语：“龙图包公，生平若何肺肝冰雪，胸次山河；报国尽忠，临放无阿；杲杲清名，万古不磨。”

三、包公故事的发展过程

包拯卓著的政绩有史为证。他的事迹长期流传民间，老百姓对他们确实是妇孺皆知，烂熟于心。但民间流传的包公故事并不是件件真实，不少是近千年来人民出于对清官仰慕而进行的善意虚构，与包拯这个真实的人也就随着这些虚构的发展变化而传奇化、迷信化了。

包拯任开封知府时为民请命的事迹在他生前就已广传民间，有不少老百姓为伸冤而不远千里来开封府申诉。包拯死后这些事迹更是广为传颂。北宋后期，政治愈加黑暗，宋徽宗赵佶昏庸无度，奸臣蔡京操纵朝政。他们穷奢极欲，变本加厉地压榨百姓。生活在水深火热之中的人们，当然希望有包拯这样的清官为民请命、为民除害，但“包青天”能耐再大，却死而不能复活。老百姓在盼望中把包拯神化，产生了包拯生前光明磊落、死后在阴曹地府掌管“东狱速报司”的传说。在老百姓心目中，“包青天”仍然在阴曹地府关心着民众的生死。在宋朝的话本小说中，已经出现了《合同文学记》、《三现身包龙图断冤》两种包公断案的故事。老百姓借助“包青天”死而又能“现身”的传说，表达对贪官污吏的仇恨，并希望以此对贪官污吏们有所震慑。在这一时期，作为清官艺术形象的包拯已经出现，虽然这一形象还不丰满，但也比较符合包拯的事迹，传奇色彩较淡。

到了元朝，蒙古贵族统治者更是实行高压政策，社会混乱，阶级矛盾和民族矛盾也更加尖锐。元朝的文化艺术以杂剧为主，杂剧作家们在文网严设的境遇中，不敢直陈当朝的昏庸与腐败，只好采用借古喻今的表现手法，用历史的题材来表现和讽喻现实，创作了大量这类杂剧。在现存的百余种元代杂剧中，有关包公的戏就有13种之多，其中公案戏的的比例最大。在这些包公戏中，包公的盾官形象得到了充分地表现，如无名氏的《包待制陈州粜米》、李行道的《包待制智勘灰灰阑记》、关汉卿的《包待制智斩鲁斋郎》、包待制三勘蝴蝶梦》等等，从思想性和艺术性上都可以说是元杂剧的上乘之作，包公不畏权势，主持正义的清官形象已相当突出。除此之外，民间口头说唱艺术中，也有许多有关包公的故事广为流传。

明代，是包公故事在民间流传最为广泛的时代。包公故事的内容不断增加，形式也呈现出多样化，从戏曲到说唱词话直到小令、诗词中都有包公题材。由于明代封建迷信盛行包公故事中荒诞不经的东西也越来越多，作品中的包公形象已经人神合一、包公成了“文曲星”下凡，有“日断阳间夜断阴”的本事，戏曲或说唱词话中包公所处决的大多是皇亲贵族。距今四百余年的明万历年间，有人把民间流传的包公传说和故事攫集起来，汇编成《龙图公案》， 即现在还能见到的《包公案》。这本汇编可以说是世界上最早的推理小说， 比我们熟知的英国《福尔摩斯探案》、〈美国莫尔街凶杀案》等著名推理小说要早二百多年。《包公案》共收包公故事和传说一百则，书中把不同朝代、 不同地点发生的事全都经过演绎后加在包公的身上。这些案例都是大案、要案、奇案。包公所采用的断案手段一个比一个高明神奇。如书中的包公用微服私访、做梦预兆案由、 借助神鬼力量的提示等方法明断差案， (这些方法，在电视连续剧中都有所著现。)包公的形象已经完全神化了。虽然如此但《包公案》书中的色公不轻信一面之辞注重实际调查和取得证据，注重分析推理和逻辑判断这一点，使这部书读来引人人胜，劝包公故事的继续流传来说是功不可没的。

清朝咸丰年间， 有人在《龙图公案》的基础上，去掉书中的唱词，把它改编成纯粹的散文话本。 至今仍然拥有不少读者的《三侠五义》正是清代石玉昆根据这类话本改编而成的。 清末人俞馏后来又将《三侠五义》修改增删， 取名《七侠五义》流传至今。 电视连续剧《包青天》片首歌中所唱的“七侠五义流传在民间”及歌词的“七侠”和“五义”正出于此。 以笔者拙见， 剧中多数故事也是出于《七侠五义》。

新中国成立后， 以包公故事为题材的戏剧在舞台上同样大放光彩。无论秦腔、京剧、越剧还是豫剧都有包公戏。戏曲爱好者所熟悉的《铡美案》、《包公赔情》等都是各剧种的传统曲目。许多包公戏还被录制成磁带、 唱片。不过这些剧经过新中国艺术家们的加工创造，“取其精华、弃其糟粕”，使包拯的形象更加符合他铁面无私、执法如山、不畏权贵、不彻私情的真正清官品性。

祝您健康快乐每一天！

一个有名的历史人物总是会有两种形象，一个是他们在小说里面的形象，还有一个是他们在正史上的形象。作为历史上最有名的清官，包拯在人们心目中的形象非常的高大，特别是《包青天》系列的电视剧推出后，包拯更是被我们当作了一个洁白无瑕的人。实际上每一个人都有自己的缺点，历史上的包拯也不是一个完美的人，接下来笔者就从几个小故事，让大家认识一下历史上真实的包拯。相信大家在了解到包拯的历史形象后，也会明白包拯为什么会娶三个妻子，为什么会跟丫环生下孩子了。

影视剧中的包拯官居开封府尹，经常处置违法犯纪的皇亲国戚。而在历史上包拯的官职是全脂开封府，权知就是代理的意思，因为开封府尹的官职重要，一般正式的开封府尹都是皇亲国戚担任。历史上的包拯确实是一个刚正不阿的人，不过历史上的包拯并没有办过“狸猫换太子”案，也没有斩杀过皇亲国戚。毕竟在刑不上大夫的宋朝，想要杀一个小官尚且不容易，更何况杀皇亲国戚呢？

包拯晚年还曾经因为弹劾大臣，遭到了同僚欧阳修的不满。宋朝时期三司使掌管全国财政大权，是一个非常好的肥差。包拯晚年的时候，张方平担任三司使的职位，他购买了土豪的财产，被包拯举报后罢官。之后宋祁接替了三司使的职位，包拯又因为小事弹劾宋祁，导致宋祁也被罢官。在包拯连续弹劾两位三司使之后，朝廷让包拯代理了三司使。欧阳修听说后勃然大怒，斥责包拯这是蹊田夺牛。（指的是包拯因为小事弹劾大臣，又自己做了三司使）

从包拯的历史形象不难看出，在小说中完美无瑕的包青天，在历史上也不是一个绝对完美的人。

南宋时期的小说《合同文字记》记载，当包拯不是一个完美的人之后，包拯娶3个妻子，同丫环生下孩子也就十分的正常了。根据宋代史料的记载，包拯的第一位妻子是李氏，历史上对李氏的记载非常少，她应该在嫁给包拯不久后便去世了。包拯的第二任妻子是董氏，董氏陪伴了包拯大半生的时间，她为包拯生下了一个儿子。

然而包拯的长子在结婚一年后便去世，只留下了一个守寡的妻子崔氏，两人没有留下任何后代。由于晚年丧子的悲痛，董氏也在不久后去世。为了解决包家传宗接代的问题，包拯和董氏的丫环孙氏产生了感情，后来孙氏犯下了错误，被包拯赶回了老家。回家后的孙氏产下一个孩子，这个孩子就是包拯的唯一后人包綖。

后来史学家发现，大多为编撰，真实的包拯并非这样。

包拯的儿媳妇崔氏知道包綖的事情后，将包綖带到了自己身边抚养。等到包拯过六十大寿的时候，包拯的儿媳妇将包綖带出来认祖归宗，孙氏也被接到了包拯家中，成为了包拯的第三任“妻子”。这段故事被小说家转嫁到了包拯的身上，小说中的包拯从小父母双亡，被嫂子抚养长大。其实历史上的包拯不仅父母健在，而且还是一个著名的大孝子。实际上一个历史人的真实形象，往往要比他们的艺术形象更加的可爱，历史上有血有肉的包拯，远比影视剧中的包拯更加符合现实。

十保官：

一保官老恩师延龄承相，二保官南清宫八主贤王，三保官高殿候呼延上将，四保官杨元帅干国忠良，五保官曹用苍皇亲国丈，六保官寇天官理政有方，七保官范尚书人人敬仰，八保官吕蒙正执掌朝纲，九保官吕以健左班承相，十保官文见桌协理阴阳，宋五爷赐为臣三员大将，三口铡一道旨我带出汴梁，哪一家不遵法克扣粮饷，准为臣我先斩首后奏君王，宋王爷催为臣即日前往，臣要到陈州地察问端详，望娘娘开皇恩将臣释放，臣要到陈州地察民的灾荒。

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后面是，

状告当朝驸马郎。

欺君王、藐皇上，

悔婚男儿招东床。

杀妻灭嗣良心丧，

逼死韩琪在庙堂。

将状纸押至在了某的大堂上--

咬定了牙关为哪桩!

扩展资料：

根据明代《包公案百家公案》和清代《三侠五义》及其续书《续七侠五义》改编的戏曲《铡美案》

又名《秦香莲》 。这是包公故事里一个很有名的段落，讲述了陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和

谐，十年苦读的陈世美进京赶考，中状元后被宋仁宗招为驸马。秦香莲携子上京寻夫，但陈世美不

肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。韩琪不忍下手只好自尽，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的

授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。包拯找得人证物证，公主与太

后皆赶至阻挡，但包拯终将陈世美送上龙头铡。该故事被改编为戏剧和影视作品，戏剧有京剧、秦

腔、豫剧、海丰白字戏、海丰西秦戏，也是潮剧经典剧目之一。