王靖雯获得《中国好声音》亚军,她人气那么高为什么没能获得冠军?

王靖雯获得《中国好声音》亚军,她人气那么高为什么没能获得冠军?,第1张

王靖雯获得中国好声音2021年度总亚军,周围零零后实力唱将,不仅在短视频平台有超高人气,更是原创了七八首歌曲,其中《沦陷》传唱度极高。这次王静雯获得亚军引来争议,据专业人士分析说王靖雯不该在决赛时演演唱自己的原创歌曲《祝贺》导致错失冠军。其实除了歌曲之外,这两个原因也有可能是王静文错失冠军的契机。

其一大概就是王靖雯的形象和出身,靖雯原是一个蛋糕装裱师,通过短视频火爆网络后来参加中国好声音,可能觉得王靖雯不是中国好声音的亲生子。而且王靖雯本身就已经人气很高了,即使不获得冠军,那么以后在娱乐圈的发展也会顺风顺水。

其二大概就是因为冠军伍珂玥毕业于专业的音乐学院,同时也是颜值极佳,从娱乐圈颜值至上的定律,伍珂玥获得冠军也在情理之中。大家觉得如果王靖雯不演唱原创歌曲能获得冠军吗?

总之到最后剩下王靖雯和伍珂玥PK,就能确保伍获得冠军。尽管伍的实力也具备得第一,但是如果最后是伍珂玥与姚晓棠或陈文非PK,那么要确保伍珂玥得第一就不那么有保险了。所以,先在第一二轮让王拿一个高分,好让姚和陈排除在前二名之外,到最后由王靖雯和伍珂玥PK,这样的安排是最保险的。

那么为什么要确保让伍珂玥得第一?这也不难理解,这是资本的决定。因为冠军之后会有一大堆广告代言,伍珂玥刚大学毕业,才23岁,人也长得甜美,商业价值和前途无量,五人中选她最合适。我是这样认为的,未知其他人是否认同!我这样分析没有半点瞧不起伍姑娘的意思,她得冠军也是没有什么问题的,毕竟她的人缘本就不错。况且我也是广州人,肯定支持她的,只是看了直播,感到有一只无形之手在控制着整个结果。

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明朝16个皇帝中,除了开国皇帝朱元璋,明成祖朱棣和明世宗嘉靖两人都是以藩王的身份非正常即位。朱棣以“武”的形式起兵赶走建文帝当了皇帝,而嘉靖则以“兄终弟及”的“文”的形式登上了皇位。

虽然两者继位形式不同,但如何面对前朝留下的旧臣都成了他们当皇帝后首先要面对的问题。对朱棣而言,这个问题相对还好解决,因为他是以“清君侧”的名义起兵,看不惯的大臣杀了便是。

但嘉靖皇帝不同,他是因为堂兄武宗朱厚照同志贪玩得没有留下子嗣(也有人说他生不出儿子),根据皇明祖训“兄终弟及”的规定,在杨廷和为首的内阁支持下才当上皇帝的。如果滥杀拥立之臣,名不正言不顺,而且将在历史上留下骂名。

这也不能怪嘉靖皇帝是白眼狼,翻脸不认人,主要是当时内阁的权力实在是太大了,完全超越了内阁成立时“不得专制诸司”,只是一个秘书机构的作用。

举一个例子,有一次明武宗朱厚照在宣府游玩狩猎,命令回朝后,群臣要制作旗帜迎接,但杨廷和认为不妥,武宗一再传旨,杨廷和执意不从,这事只好不了了之。这样的事在明史上是从未有过的。

对朱厚照这个老领导,杨廷和尚且不给面子,对于嘉靖皇帝这个由自己亲手扶持上去的十六岁的“儿”皇帝,自然更不放在眼里了。

继位之初,嘉靖非常了解这位内阁首辅的能量,“每如廷和从容赐茶慰论,欲有所更定,廷和率不可顺帝指”,每次会面都好言好语奉座沏茶,像巴结领导一样顺从杨廷和。

十六岁的嘉靖皇帝想当一个真皇帝,不想被人挟持,就得打倒杨廷和。思来想去,他找到了一个突破口,那就是关于他的亲生父亲兴献王的名份问题。

嘉靖皇帝即位以后,杨廷和等人引经据典,提出嘉靖皇帝宜称孝宗(朱厚照的父亲)为“皇考”,称兴献王、兴献王妃为“皇叔父”、“皇叔母”,就是说嘉靖以后你不能叫你爹兴献王叫爹了,要叫他叔叔,你以后的爹是孝宗皇帝。

按古代礼制,“大宗者,尊之统也,不可以绝”,遇大宗无嗣,也无同父兄弟,而需由小宗入继帝位时,小宗必须“入嗣大宗”,过继给大宗,然后才能继承帝统。

明朝时,孝宗-武宗这一宗系是帝统,是大宗,但因为武宗无后,才由嘉靖皇帝即位。为了保证他继位的合法性,他必须由小宗兴献王宗系改入大宗孝宗这一宗系。杨廷和这一提法是合理的,却是嘉靖皇帝所不能接受的。

因为按这种提法,则表明嘉靖皇帝不是自然继承的,是他们按照宗法制度迎立的,杨廷和这些大臣就有了“捧日之功”“定策之勋”,容易产生相权分割皇权、外廷干涉内廷的局面。

从私人感情上来说,嘉靖皇帝也无法接受。他们所持的入嗣主张,剥夺了嘉靖帝尊崇父母的权力,直接侵犯了嘉靖帝的尊严,削弱了他作为皇帝的权威。想想,当一个人连父母都不能认时,还谈什么独立人格呢?

嘉靖皇帝为了证明“我爹是我爹”,就从南京找来了张璁和桂萼这两个官场失意的人,他们从“孝”出发,提出,“继统”与“继嗣”不同,“子无自绝父母之义。故谓皇上为继统武宗而得尊崇其亲则可,谓嗣孝宗以自绝其亲则不可”,就是说,世宗只需要继武宗皇位,而不需要继孝宗宗嗣,而且还可以加尊父母封号。

从正德十六年(嘉靖继位那年),张璁和杨廷和为首的“保皇派”开始了一场长达4年的大辩论,两派由宗法理论之争上升到党派政治之争,杨廷和因此致仕,大学士蒋冕、毛纪,礼部尚书汪俊,吏部尚书乔宇等先后罢官,这就是明朝著名的“大礼议”事件。

嘉靖皇帝成功了,他战胜了杨廷和,他终于可以叫“恭穆献皇帝为皇考,章圣皇太后为圣母”,证明了“他爹是他爹”。此外,他最大的收获是,他找到了一条控制群臣的好办法,那就是通过议礼,来挑选服从他的人作为傀儡,进入内阁替他处理朝政。

张璁,以后的夏言、严嵩、徐阶都是因为议礼而受到他的宠信,步步高升,入阁拜相,内阁大学士完全成了为嘉靖皇帝议礼服务、供应青词、烧炼仙丹的奴仆,内阁由他一手掌握,皇权专制一度达到了高峰。

大礼议更恶劣的影响是开启了明朝士大夫大规模的党争。为了争夺内阁权力,张璁联合杨一清搞掉首辅杨廷和,杨一清为首辅。接着张璁又搞掉杨一清,自为首辅。然后是夏言搞掉张璁,严嵩搞掉夏言,徐阶搞掉严嵩。

延续到隆庆、万历年间,高拱搞掉徐阶,张居正搞掉高拱,张居正一死,也落得个问罪抄家的结局。到万历中期以后党争更盛,官员们各立门户,在朝廷上就是吵架,置国事不顾,以至天怒人怨。说明朝灭亡,始于嘉靖,不无道理。

继东北话、湖南腔火了之后,北京话又被段子手们盯上了。

在网上流传着这么一份北京话指南,你比如:“中央电视台”怎么说,记住,舌头不能捋得太直,一定要“装垫儿台”。

还有就是“西红柿炒鸡蛋”——“胸是炒鸡蛋”;

还有当红小生,也是北京人,鹿晗,他还有个名字,叫“乱”。

北京人爱吹牛这点连身为地地道道北京人的高晓松都佩服。高晓松曾经在《晓松奇谈》节目中说过,全世界最能吹牛的两个地方,一个是意大利威尼斯,另一个就是北京。

说北京人能吹牛,其实北京人就是特别能“侃”。都说北京周围没有一座高山,都被北京人给“砍”(侃)光的。所以“侃大山”几乎成为北京人的代名词。

北京人的说话方式

其实“侃大山”就是能说会道的意思,所以北京人并不是很会吹牛,而是很会说。

“侃”的精神已经融入到北京人的血脉之中,形成如今北京人的语言特色,也是北京人的性格底色。

北京人说话喜欢带儿化音,例如北京人不说今天,明天,昨天。北京人得说,今儿个,明儿个,昨儿。在地名上,重要的地名不加儿,小地方加儿。

全国人民都知道北京人说话爱带儿化音。

所以不少刚来北京的外地朋友为了更好地融入陌生的城市,会故意的把前门、东直门、朝阳门叫成“前门儿”、“东直门儿”、“朝阳门儿”,却不知道这恰恰暴露了他不是地道的北京人。

其实北京地铁2号线的各种门都不带儿化音,带儿化音只有东便门、西便门和广渠门。

因为在北京的语言发音中,带儿化音一般表示小的意思,比如钢镚儿、花瓣儿等等。

北京人说各种门时只有说到东便门、西便门和广渠门三个小门儿时带儿化,因为这几个城门是明朝嘉靖年间新修的偏门,地位和规模都比其他城门低。天安门、中南海,那就万万不能加儿化音。

这也是大地方的地名不带儿,而小地名带儿的原因所在。

1890年拍摄的东便门城楼,跟其他城门比起来确实非常小,对见惯了壮观建筑的老北京人来说,不加个“儿”以示区别实在不舒服。

关于儿化音的产生,学术界有四种意见,分别认为儿化音产生于辽金、南宋时期、元代、明代和清朝初年。现在一般认为,儿化音在明代已经比较成熟,比如小说《金瓶梅》中就有很多儿化音的使用。

至于儿化音的来源,一般认为是汉语和北方阿尔泰语系语言,包括契丹语、蒙古语等,不断交流、融合的结果。

事实上,儿化音并不是北京话独有的,其他地区,如黑龙江、青岛、四川、山西等地的方言中都一定程度的带有儿化音。

所以儿化音作为一种正常的音变现象存在于各地方言当中,就连我们平常所说的普通话也是如此。比如打杂儿、小说儿、掉价儿。

在普通话培训手册中,还有专门的儿化词语表。

北京人说话还有一个特点就是喜欢用“您”。很多人不理解,为什么对爸妈说话也要“您”来“您”去的呢?显着多生疏啊?北京人对我说“您”,听着挺尊敬,可我怎么感觉他生气了呢?别急,我们慢慢道来。

最近,北京人喜欢说“您”这个梗火了。怎么的呢?比如说,别人家夫妻吵架,是这样的:

但是,搁北京人这就不一样了,那语气,生气中透露着点客气。

就连爷爷教训起孙子来,也是充满着“乙方气息”。

他们表示赞美的时候用“您”。

讽刺人的时候,同样也是用“您”,听着客客气气的,但就是莫名有一股“冷气”。

所以说北京人说话半句都离不开“您”,对“您”的使用可谓是出神入化。按照老北京人的说法,会不会用“您”说明了懂不懂规矩,听不听得懂则说明了您入没入门道。一个“您”字,客气能用,损人能用,生气也能用。

著名的“京骂”

说到骂人,谁都会,脏字出口如出鞘剑伤人!如今网络发达,不知道“京骂”这个词怎么就成了北京人的招牌,就好像北京人都是“出口成脏”。但是“京骂”并非是北京人的文化传统。

武汉有“个板妈养的”,广州有“顶你个肺”、“丢你老母”,四川有“你个龟儿子”,陕西有“瓜皮”,您看,全国各地的朋友愤怒了都会骂人!还有那些全国朋友都会用的词,怎么就成了“京骂”的标志了?

其实,那些扯着嗓子骂“傻X”“X你妈”的人,十有八九不是北京人。

老北京的“京骂”,绝对没有脏口!!从小到大,其实北京孩子都被教育:骂人不好,不对,不文明,不能带脏字儿!所以可能小时候嘴笨点的,吵架斗嘴就容易吃亏。

其实,北京人骂人也讲究,骂得好是技能,句句没脏字儿,但刀刀见血,您信不?

首先,因为北京肚子里梗多,而且根本不需要“脏字儿”,绝对“不牙碜”,张嘴就来。

骂人不吐脏字的确是老北京的特点,但要确定是老北京,这还不够。

像现如今的胡同里是不是住的老北京人,不好说。但是一吵架就一个个的“煞笔”这样没完没了,翻来覆去喊地太多了的那些,绝对不是老北京人。

实际上,这个词在北京话中,尤其在北京骂街的套路中,隐含着“老子想骂你但没话可说了”或“你这种人不应该用人话来骂”的意思,也就是说,这个词,或者说这类靠着修饰生殖器来辱骂别人的词汇,在京骂中实际上并不是主流和首选,这就引出了京骂的最重要的特点:隐晦的表达羞辱与谩骂。

北京话早年被称为“京油子”,这个油的意思就是圆滑,这是往好听了说,骂人都得先上敬语。说不好听点,就是“贼尖溜滑”,京骂的骂词大多不直接出现一些刺激性的词汇,而是以各种说辞代之。

真正的京骂相对于官话其他方言,以及吴语的骂词,特点在于骂词中家属出现较多,不论对方还是我方。极力避免出现脏字,比如生殖器,比如死亡,比如排泄器官。

另外,俩北京人满嘴丫x草,更多的不是在骂街,而是在闲聊,对好朋友用“您”,那才是骂人,不用“你丫”都感觉不合适。

比如:“你丫最近哪儿混去了?还以为你丫折进去了呢”“草别提了,你爸我前些天喝酒喝多了,在医院躺了半个月”“你个傻x”

“成吧,傻x二代”。

北京人说话还存在一个语调的问题,比如同一个词“大爷”,如果某个人开口就说“你大爷(第一声)”,那就表示要开口骂人,如果他满脸堆笑着说“大爷(第二声)您来了”,那就表示是一种尊敬。

无论是“侃大山”、“贫嘴”还是“吹牛”、“京骂”,北京人说话的特色折射出北京人幽默、风趣的性格特色。北京人骂人、损人却不像其他地方一样爆粗口,却时常靠着一套嘴上功夫让你心服口服。

北京人借助这股有分寸的贫劲儿,从幽默调侃中获取力量,既表达了自己内心的想法,又能将人际关系“转危为安”。

所以这才是北京人嘴上功夫的精妙所在!可以说贫嘴、自黑、幽默能侃,这是北京人独有的平民智慧。他们与其做一个愤青,还不如做一个“侃”青,小公园、胡同口。侃完了就“爱谁谁”,家里的日子照样继续乐呵红火地过着。

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