己亥杂诗表达了诗人怎样的思想感情

表达了作者离开京城的忧愁，同时也表达了诗人虽然辞官，但是仍然想要为国家出力，想要效忠于国家的爱国情怀。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句诗有着非常丰富的寓意，成为千古名句。”

原文：己亥杂诗

清代：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

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诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值。

诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。 这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物。

但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。

己亥杂诗其五表达了作者离京南返时的愁绪，另一方面表达了作者虽已辞官赴天涯，但仍决心为国效力，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。

《己亥杂诗·其五》是清代诗人龚自珍的作品。原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。

《已亥杂诗》是清代诗人龚自珍的一组诗歌，共计315首，主要表达了作者对社会现实的批判、反思以及对个人出处去留的纠结等情感和思想。下面将就这些方面进行分析和解读。

一、社会现实的批判和反思

龚自珍生活在清朝末期，这个时期的中国正处于剧烈的社会变革时期。外国列强的入侵、封建制度的瓦解、民族危机的加深等问题给国家和人民带来了巨大的痛苦和灾难。龚自珍在诗中通过对这些现实问题的思考和表达，呼唤改革和革新，强调“革命第一，开明第二，帮众第三”（见序、 又刊 10、316 杂诗[38]、125 已亥杂诗[3]）。他认为，只有通过革命和改革，才能真正实现国家的富强和人民的幸福。

同时，龚自珍也对社会现实中的不公和腐败现象表达了愤慨和批评。他在《杂诗》中写道：“廉士无名丑为最，高名大姓贫何辱。不惭污我岂辱身，止愧实庭惭华屋。四万万人同一哭，去年今日割台湾。”（第125首）这首诗揭示了当时社会的不公平现象，例如官员贪污受贿、百姓贫困潦倒等。他认为这些问题是由于制度的不完善和人心的不正所导致的，只有通过革新和改革才能解决。

二、个人出处去留的纠结

龚自珍是一个思想矛盾复杂的人，他既有革新的理想和热情，又有对传统文化的深厚感情和眷恋。在《杂诗》中，他对自己的出处问题表达了深深的纠结和矛盾。他一方面认为自己应该为国家和人民做出贡献，不能只考虑个人利益；另一方面，他又无法割舍对故乡和亲人的感情，不愿意离开故土远赴异地谋求功名利禄。这种个人出处去留的纠结在《杂诗》中表现得非常明显：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”（第228首）他对扬州梦和青楼薄幸名的追求，反映了他对故乡和亲人的眷恋和不舍。

三、对母亲的感激和怀念

龚自珍是一个孝子，他非常感激母亲对他的养育之恩。在《杂诗》中，他多次表达了对母亲的感激之情和怀念之情。例如：“三百年来第一流，文章巨公政事优。徽州文物今何在？归玉池中妥母愁。”（第134首）、“往者吴楚双俊民，数子还将束伍行。太息阿咸中道死，英年何乃陷重刑！”（第94首）等等。他认为自己之所以能够取得一些成就，与母亲的教育和支持密不可分。因此，在母亲节即将到来之际，他希望能够通过送上一份礼物来表达自己对母亲的感激之情和怀念之情。

综上所述，龚自珍在《已亥杂诗》中表达了他对社会现实的批判、反思以及对个人出处去留的纠结等情感和思想。他通过对母亲的感激和怀念来表达自己对母亲的深厚感情。他对母亲的眷恋和不舍，反映了他对故乡和亲人的眷恋和不舍。同时，他也对国家和人民的前途和命运充满了担忧和关切，呼唤改革和革新，强调“革命第一，开明第二，帮众第三”。这些思想和情感都通过他的诗歌得到了充分的表达和传承。