银行职员个人忏悔录怎么写

银行犯罪员工“潘某”案件读后感

近几年金融系统案件频频,如今看了潘某锒铛入狱的故事和他的一纸忏悔书,让我触目惊心,扼腕叹息,同时引起了我深深的沉思。。。

从潘某的案例中,我感悟到许多:潘某之所以走上犯罪的道路,是因为在主观上放松对自己的世界观改造而导致理想信念动摇、思想蜕化变质,这是导致犯罪的致命诱因。潘某拜金主义思想严重,私欲贪婪。“钱”是一切犯罪的导火线,金钱固然重要,但是金钱不是万能的,金钱更不能买来灵魂和尊严,潘某却成为了金钱的奴隶。他贪恋赌博,一而再地犯赌瘾,不仅葬送了自己的美好前程,还给家人带来不幸和灾难,甚至连累了领导,同事,朋友。但凡敢“以身试法”的人都对犯罪存在着一种侥幸心理,过高估计自己的作案能力,总以为不会被别人发现,或是抱着一种捞一把就远走高飞的心理。殊不知,天网恢恢,疏而不漏,最终还是要接受法律的审判。潘某就是抱有侥幸心理,开始假造凭证,然后以为逃之夭夭就没事,但是潜逃了10余年,没有一顿安稳觉,最终被锁上手铐,这是他始料未及的。再者潘某法律意识淡薄,无视银行规章制度,违章操作,践踏法律,最终受到法律的严惩。

潘某锒铛入狱后,后悔不已,然而世间没有后悔药,我们不愿看到在播下罪恶的种子后再去亡羊补牢,我们宁肯防范于未然,把罪恶的种子消灭在萌芽状态。工作中只有照章办事,从小事做起,严于律己,时刻保持高度的责任感,才能防范于未然。除此外,我们银行系统可以采取一些措施来预防和控制犯罪。第一,要加强员工的思想教育和法制教育,使大家树立起正确的人生观和价值观,自觉抵御各种腐蚀思想的侵蚀。第二,坚持预防为主的方针,做到未雨绸缪,把犯罪的苗头扼杀在摇篮里。第三,加大惩处力度,不能姑息迁就犯罪分子。建立和完善银行系统的稽核审计体系,完善专业监督检查制度,强化内部管理和监督,严格执法执

忏悔录是指一种自省文学体裁，指自己反省自己的历程，展现自己的心路历程和与内心的斗争，以达到表现暴露自己的罪恶行径和自我救赎的效果。

忏悔录的起源可以追溯到公元五世纪的欧洲，早期的忏悔录是基于宗教观念和信仰的，用于修行教育和心灵净化。随着时间的推移，忏悔录逐渐开始与现实生活与哲学思考紧密结合，呈现出更加多样化的文学形式和主题。在中国，忏悔录的文学形式以诗歌和散文为主，特别是诗歌，成为了中国古典文学中非常重要的文学体裁。

忏悔录的基本特点包括真实性、深刻性和接地气。忏悔录在写作形式上强调写实性，即通过详细地揭露自己的思想和行为，让读者能够深入的了解到自己的脆弱性和脆弱性背后的各种动机和原因。

忏悔录也强调深刻性，写作风格严谨，通过深入的哲学思考与心灵探索，揭示深层次以及现实层面的内心问题。忏悔录非常注重写作和感性表达的技巧，通过生动的比喻、形象化的描绘和比较说明等手法，将复杂的思想和感觉表达得更为直观和深刻。

忏悔录是一种文学形式，但更具有思想性和艺术性。忏悔录反映了人类独特的心灵之旅，揭示了人类内心的深层次和隐秘性。忏悔录也有非常实用的价值，通过自我反思和深层次的思考，在人际交往、自我塑造、情感生活等方面能够提供有益的启示。忏悔录成为了一个重要的文学领域，在哲学思考、人文探究、情感沟通等方面都为人类提供了极为有价值的品质。

国外的忏悔录

在日本的“告白录”中，作家通常会描写自己在恋爱生活中的困难和感悟，同时也展现了日本文化中的某些特点和习俗。在拉丁美洲地区，由于宗教和神秘主义的影响，忏悔录作品更加侧重于人生的意义和宗教信仰，如Jorge Luis Borges的《光之书》就是其中的经典代表之一。忏悔录由于其丰富的内涵和形式变化，被广泛地应用在文学、宗教、哲学、社会思考等领域。

忏悔录和忏悔诗不一样。

《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传。从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成，但直到1782年才出版上卷，1789年出版下卷。忏悔诗（Repentant poems）圣经诗歌的一类。系诗人因感悟到所犯过错或罪过而痛心疾首写下的诗章。

“双规”后茶饭不进夜不能眠

我是一个农民的儿子，父母都是文盲。我三岁那年父亲就患肝癌去世了，我是靠母亲含辛茹苦、靠亲戚资助、靠党和政府的救济长大成人并完成学业的。我是我们家族中走出来的第一个当官的人，第一个获得硕士学位的人。族人、亲戚、同学、朋友都以我为荣。

近30年，我像一头牛一样没日没夜、兢兢业业地工作，没有节假日，很少有星期天，连每年的大年初一都是和困难群众、五保户、军烈属一起度过的。工作中，我不怕困难、开拓创新，是驻马店市干部圈里公认的工作狂人和拼命三郎，曾获得多项荣誉。

当我事业正酣，准备向人生的更高目标迈进时，2008年6月4日，我被河南省纪委“双规”了。刚被“双规”的那段时间，我茶饭不进，夜不能眠，实在难以接受从“座上宾”到“阶下囚”这一巨大的现实和心理反差。

“啥时候也不会说出去”是靠不住的

作为县里的“一把手”，起初，我面对形形色色的诱惑还是能自觉抵制的，但时间一长，就挡不住一波又一波糖衣炮弹的攻击，世界观、人生观、价值观慢慢发生了蜕变。

逢年过节，或在干部提拔任用之际，我面对别人送来的金钱，由拒收变缓收，由缓收变顺收，由恐惧变担心，由担心变心安理得。

开始别人给我送钱时，我都是严词拒绝。行贿者碰了钉子后就改变了策略，托我的亲戚、同学、朋友来说情，这样我就不便当面拒绝，先让人家把钱放着，说等有时间再退给他，但时间一长感觉没啥问题，就再没退给别人，这就叫缓收。到后来，别人知道我平时不收礼，于是就利用春节给我拜年的机会送礼。为了达到送礼的目的，这些人把钱放在茶叶盒里、衣服袋里、水果箱里。我最终没能抵挡住金钱的诱惑，把党和人民赋予的权力，变成了攫取私利的工具。

2008年10月24日，当一副冰冷的手铐铐住我双手的时候，我才如梦初醒，认识到给我送钱的人所谓的“啥时候也不会说出去”的承诺是靠不住的。假如我不是县委书记，我手中没有他们所期待的“生杀予夺”的权力，他们还会与我“礼尚往来”吗他们为什么不把钱送给那些急需用钱的贫困农民、下岗工人呢

算算五笔账感觉得不偿失

一算事业账。2008年我被捕时才51岁，如果按照正常的轨迹发展下去，到退休前，我有可能干到正厅级。贪欲，不但断送了我的大好前程，也毁了我的一生。本应是轻松自由、儿孙绕膝的年龄，我却在垂暮之年与高墙电网相伴，与泪水和愧疚相陪 。

二算经济账。我每月各种收入加起来近5000元，爱人在银行上班，月收入也在5000元上下。我们两口年收入超过10万元，看病能报销，退休后也有保障。而我却身在福中不知福，手握珍珠而不知珍惜。我入狱以后，生活费、医药费都是侄儿、侄女们按约定每人每月100元给的，我现在真是一无所有，只剩下一颗破碎的心。

三算亲情账。那些为了一时之利在我面前极尽奉承谄媚的人，在我出事后没有几个能来看我。人情冷暖，世态炎凉，可见一斑。唯有亲情，不论你是富裕还是贫穷，是得意还是落魄，他们都会不弃不离，始终相随。我的舅舅，这个在我失去父亲后对我恩重如山的人，在听到我被“双规”的消息后，误喝农药撒手而去。我那86岁的岳母，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。我女儿也因我是贪官而失去了一份好的工作。我的小儿子，在我被捕时才6岁，家里把我出了事的消息瞒着他。长时间见不到父亲的他，见到一个认识我的人就问:“你见到我爸爸了吗”有一次我爱人和我女儿要来探监，他正在屋里做作业，听到消息后哭喊着从四楼追到大门口，谁不让他去他就咬谁，弄得他们娘仨抱头痛哭一场。现在想来，我欠账最多、最对不起的就是亲人，最牵肠挂肚的是两个孩子，可是我又能为他们做点什么呢

四算名誉账。我因为贪婪，落得个身败名裂的可悲下场，成为人们茶余饭后的谈资和笑料。这也罢了，谁让我是罪犯呢!可是，我留给亲人的却是无尽的痛苦和灾难。从此，我的后辈晚生在选择职业时将受到限制，已从政的人前途将受到很大影响;我的儿女们将背负着沉重的思想包袱，饱受失去父爱和因父亲的事遭受的种种磨难。

五算健康账。如果说人生最大的痛苦是失去自由，最难克制的是思念亲人，那么最难以承受的就是疾病的折磨。在位时，我到医院看病找最好的医生，用最先进的仪器，得到的是最好的服务，可是现在呢监狱再怎么照顾我，能和外面相比吗

没有自由一切无从谈起

古人曾说过:“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”大家都是聪明人、明白人、有思想的人，谁人不知饱览山河壮丽是人生之快事谁人不知事业兴旺是人生之目标谁人不知家庭和美、过平淡日子是人生之至宝可是，这一切的一切都要用“自由”来保证，如果没有了自由，一切都将无从谈起。

请大家以我为鉴，珍惜现在拥有的自由。如果你正在冒犯自由，那么请你悬崖勒马;如果你已经侵犯了自由，那么请你拿出勇气，立即纠正;如果你……因为自由之门向来是为那些清清白白做官、坦坦荡荡做人、兢兢业业做事的人而敞开的。