高一语文所学过的诗词，谈谈意象在表达情感上的作用

月亮、月光—引发离愁别绪，思乡之愁。

“举头望明月，低头思故乡。” （唐·李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” （南唐·李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。

“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。” （唐·李益《从军北征》）——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）——我的心像晶莹的玉壶的冰一样，高洁如故。 “冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 “应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” 菊花——坚贞高洁的品质

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原《离骚》）诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。 由于“莲”与“怜”、“恋”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”

“莲子”即“怜子”、“恋子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”

雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

“人归落雁后，思发在花前。” （隋 薛道衡《人日思归》）

“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）

“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐 赵嘏《长安秋望》）

“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋 戴复古《月夜舟中》）

也有以鸿雁来指代书信。

如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）

“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。 以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；

以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；

鸳鸯、比目鱼，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；

丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），“丁香空结雨中愁”等等。

燕子---- 今非昔比、物在人亡

嫦娥---- 孤独、悔恨

杨花----离散、漂泊

杨柳----离别

日----暗喻明君

佩剑----表达要建功立业的壮烈情怀

流水----暗示年华或时光易逝。

长亭----离别

南浦、西楼—送别之地

登楼、危栏----常有思乡怀远之意

杨柳 长亭 孤帆 驿路 浮云——离别、游子

大风 长云 寒霜 飞雪 苦雨——凄凉悲愁

梅花 翠竹 松柏 幽兰 菊花——高洁隐逸

美人 神女 灵修 ——国君

杜鹃 磁针——坚贞

羌笛 竹笛 羌管 寒蛩 蟋蟀——思乡

青鸟 鸿雁 雁足 尺素——音信、书信

白雪 玉壶 冰心——高洁

海浪如云去却回，北风吹起数声雷。

朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。

---曾　巩

西楼，地名。在今内蒙古巴林左旗西南石房子村。契丹耶律阿保机秋季狩猎多在此举行。后建城，置祖州。

曾巩长于古文，是唐宋八大家之一。但有人尝“恨曾子固不能作诗”(惠洪《冷斋夜话》引彭渊才语)，认为他“短于韵语”(陈师道《后山诗话》)。其实曾巩亦堪称诗坛射雕手，其《元丰类稿》即存古今体诗四百来首(另外佚诗数目不详)，后人称赞其诗者亦不乏人。钱钟书即指出:“就‘八家’而论，他的诗远比苏洵、苏辙父子的诗好，七言绝句更有王安石的风致。”(《宋诗选注》)又说曾诗七绝体尤佳。他的七绝风格以清隽淳朴为主，但也有遒劲壮丽一路的。《西楼》就是具阳刚壮美之佳作。

“西楼”即诗中所谓“朱楼”，所以称“西楼”，恐与东面的海相对而言。它的位置当是依山面海。此诗是一首描写海滨雨前自然景色的作品。诗人选择了“最富于孕育性的顷刻”(莱辛《拉奥孔》语)，渲染了一种“山雨欲来风满楼”的氛围与气势，描绘出海滨自然界特有时刻的壮美情态；并披示了诗人开阔的胸襟；给人一种崇高的审美感受。

首句写西楼前面的景色，直接截取了风云变幻的 的顷刻: 乌云低垂，水天一色，只见海浪拍岸，宛如骏马驰骋，去而复回，呈现出一种动与力的壮美。

第二句从听觉的角度描写雷雨迫在眉睫的情态: 忽然北风卷过，挟带“数声”震耳欲聋的雷响，平添了赫然的声势，壮美之情益显。“吹起”二字可谓笔力千钧，十足显示了狂飚的威力。在这场威武雄壮的戏剧中，“北风”是个“最佳配角”。风是雨的使者，诗人敏锐地捕捉到雷雨之前这个自然特征加以渲染，令人赞叹。

“朱楼四面钩疏箔”，“箔”是用苇或秫秸织成的帘子。此句在全诗结构上位置颇为重要，起一种衬垫作用。有了这一句，全诗避免了一气直下，显得跌宕有致。西楼是处在海山之间，诗写景是由海(楼前)——楼侧——楼——山(楼后)的顺序。此句写“朱楼”既是点题，更是从楼前海景通向楼后山景的桥梁，也是由写景转向抒情的过渡。考察诗意，此楼当雄踞于某座近海的青山之上，视野开阔，可回顾千山。“四面钩疏箔”，指楼上人也即诗人把楼四面窗户垂挂的疏帘用钩卷起。这个动作颇出人意料。按常理推测，风雨将至之际，应当闭窗才是。但诗人此刻偏要敞开四面窗户，原因何在呢？

“卧看千山急雨来”，诗人于尾句道出了内心的豪情，也解除了读者的疑问。前两句写风吹、云涌、浪卷、雷鸣，这是一支壮美的序曲，诗人最欲欣赏的乃是作为“主角”登场的“千山急雨来”的出色表演。他要看“急雨”冲刷这重峦叠嶂的更为壮美的画卷，他要享受“急雨”打破雨前沉闷局面而呈现的新鲜境界，以开阔心胸。这种美学境界的追求，反映了诗人力求上进、欲有所作为的思想境界。诗中一个“卧”字亦耐人寻味，它把诗人那种雍容气度生动表现出来，动中寓静，以静衬动，跌宕有致之妙于此可见。

曾巩诗曾学李白，此诗即是一例，语言如“清水出芙蓉，天然去雕饰”(李白)，堪称“格调超逸，字句清新”(符遂《曾南丰先生诗注序》)。全诗气势磅礴，尺幅千里，而又不失雍容之态，充分表现了曾诗特色。

海浪如云去却回，北风吹起数声雷。

海上巨浪滔天，像云彩般高涨，涌过去了又急急退了回来；强劲的北风刮着，夹杂着数声轰雷。开头两句写海上的风浪，首句写海浪，第二句写风声，用“如云”的明喻和“数声雷”之暗喻，惟妙惟肖的将海上的风浪描绘出来。

“西楼”是古诗词中常见的意象之一，常用于抒情。从字面上理解，“西楼”就是建在西边的楼房，但是为什么诗人如此爱写“西楼”？“西楼”又具有怎样的含义呢？

首先来看“西楼”这个词的发展。梁代诗人何逊的“洛汭何悠悠，起望登西楼。”和诗人庾肩吾的“天禽下北阁，织女入西楼”应该是最早使用“西楼”一词的。前者借“登西楼”表达流离之悲伤，后者则借西楼之意象写春夜的特点。唐代时期，诗中西楼多用来表示实体的楼，也有少部分具有抒情意义。因此在唐朝，“西楼”的意义出现了分化。到了宋朝，就有大部分诗词中的“西楼”用以表现男女情爱悲欢离别。甚至再后来，“西楼”在诗词中变成了相思愁绪的代名词。

在中国古代的天文学中，日归于西，起明于东，则西边属阴。因此东方对应男子，西方对应女子。西楼也就成了女子居住的地方，宋代陈旸的《乐书》中有：“西楼出一女郎，抱乐器亦弹此曲移在枫树香之中……”。如此“西楼”便带有女性委婉的色彩，如思念良人，少女怀春。而较早把男女之情和西楼联系起来的是李益的《写情》：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”“西楼”的意象与男女情爱有关这是其一。

其二是与秋天有关。在中国传统文化的五行当中，季节用方位来对应则是：春天属东方，夏天属南方，秋天属西方，冬天属北方。因为西方和秋天对应，所以西楼这个意象应该是与秋天有关的。而在中国自古有悲秋的传统，那么“西楼”自然也会有含有一番愁绪。

“西楼”在古诗词中或许还有很多含义我没有解释出来，这一词虽简单，但细细考究，其中却包含了许多中国传统文化知识。