李密《陈情表》的语言有何特色？

情感强烈

强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。

语句工整，自然真切。

　　本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。

　　本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人

《陈情表》

    一、背景知识

    这篇散文选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》，原题为《陈情事表》。李密（224～287），名虔，字令伯，晋初散文家。武阳（令四川彭山县）人。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，幼小的李密被祖母刘氏收养。为人正直，颇有才干，长于《春秋左氏传》。年轻时曾仕蜀汉侍郎，表现出相当高的外交才能。蜀之后，秦治三年（公元267年），晋武帝立太子，曾几次征诏李密为太子洗马。李密因侍奉祖母均辞命不从。在封建社会里，违抗君命是大逆不道的行为，更何况是一个“至微至陋”的蜀汉降臣。但晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。而李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，这就给李密以拒绝的借口。后来晋武帝催逼甚紧，李密就以“侍奉祖母”为由，写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文《陈情表》，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。何况李密是一个亡国贱俘，四次征诏，四次拒绝，这就很容易使武帝产生疑虑，以为李密是怀念旧朝、不满新朝，于是李密在“孝”字上做足文章，采取婉转的方法和坚决的态度。而相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢两人，并命郡县按时给其祖母供养。祖母死后，李密无奈还是出任了太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。

    二、文学常识

    1解题：《昭明文选》又称《文选》是中国现存最早的诗文总集,编者萧统(501-531)是南朝梁文学家字德施,武帝长子,世称昭明太子。信佛能文。唐代以诗赋取士,士子必须精通《文选》。至宋代更有“文章祖宗”之说

    2关于“表”： 表，古代奏章中的一种文体，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章。

李密在《陈情表》中向晋武帝陈述了什么情感，目的是什么。

陈述了自己的亲情、孝情、忠情。

以情感人，目的是让晋武帝答应他的要求，可以辞官不做。

    五、问题呈现

    合作探究

    一、

    1李密给晋武帝上表陈情,只在说明祖母年老,难以废远赴命而已。这样简单的一件事,为何不直接陈述,却要从自己的坎坷家世说起

    参考答案要想让皇帝真正相信自己,体谅不奉诏的苦衷,必须先动之以深情,而后才能喻之以大义。因而作者于首段先从自己幼年坎坷不幸的遭遇说起,一开篇就把对方也带进悲怆酸楚的环境氛围之中,以激起人皆有之的恻隐之心。有了第一段父死母嫁,家中缺亲少故,年老多病的祖母全靠自己一人赡养侍奉的陈述,文章第三段“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终馀年。母孙二人,更相为命”的话,才有所依凭,第二段说自己在新朝的征召催逼中“进退”“狼狈”的情状,也才能唤起他人的同情心。

    2晋灭蜀之前,李密曾在蜀朝任郎中和尚书郎,也就是所谓“少仕伪朝,历职郎署”。现在新朝建立,这本是他的一个“历史污点”,为什么他反要在表章中不避嫌疑,直陈此事

    参考答案李密曾入仕“伪朝”,是人所共知的事实,他要回避也回避不了。而且李密多次“辞不赴命”,最担心的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节、不事二主之心,现在由李密自己把窗户纸捅破,来一个“实话实说”,反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之“情化”,说自己“本图宦达,不矜名节”,所“蒙国恩”,“非臣陨首所能上报”,就更能让人相信他拒不入仕,确乎是出自“祖母无臣,无以终余年”的苦衷。

    一课一得

    积累运用

    一、找出下列句中的通假字

    1 夙遭闵凶。 闵，通“悯”。

    2零丁孤苦。 零丁，通“伶仃”。

    二、实词

    （一）指出下列多义词的用法

     1 行

    （1）行年四岁。 经，经历，动词。

    （2）九岁不行。 走，动词。

    2当

    （1）当侍东宫。 任，充当，动词。

    （2）臣生当陨首，死当结草。 一定，副词。

    3伯

    （1）既无叔伯。 伯父，名词。

    （2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 古代州郡长官的名称，名词。

    4终

    （1）既无叔伯，终鲜兄弟。 与“既”配合，起并列联合作用，相当干“又”，连词。

    （2）无以终余年。 结束，度完，动词。

    （3）愿乞终养。 终了，动词。

    5命

    （1）辞不赴命。 任命，名词。

    （2）人命危浅。 生命、性命，名词。

    （3）更相为命。 生活、生存，名词。

    6拜

    （1）诏书特下，拜臣郎中。 授官，动词。

     （2）谨拜表以闻。 敬词。

    7是

    （1）是臣尽节于陛下之日长。 这样看来，由此看来，代词。

    （2）是以区区不敢废远。 “是”和“以”组成连词性的介宾词组，即“以是”。是，此，代词。

    8息

    （1）晚有儿息。 子，名词。

    （2）气息奄奄。 呼吸，名词。

    9朝

    （1）朝廷，名词。 ①逮奉圣朝。②伏惟圣朝以孝治天下。③且臣少让伪朝。

    （2）早晨，名词。 朝不虑夕。

    10薄

    （1）门衰祚薄。 浅薄，形容词。

    （2）但以刘日薄西山。 迫近，动词。

    （二）指出下列加点词的古今不同意义

    1 九岁不行。

    古义：不会行走。

    今义：不可以，不中用，不好等。

    2 零丁孤苦至于成立。

    古义：成人自立。

    今义：（组织、机构等）筹备成功，开始存在；或（理论、意见）有根据，站得住。

    3 晚有儿息。

    古义：子女，这里指子。

    今义：今无此义。

    4 而刘夙婴疾病。

    古义：①被……缠着。②多指病重

    今义：①今天此义。 ②指病。

    5 逮奉圣朝。

    古义：及，到达。

    今义：今天此义。

    6 前太守臣违察臣孝廉。

    古义：考察后予以推荐，选举。

    今义：今无此义。

    7 寻蒙国恩。

    古义：随即，不久。

    今义：今无此义。

    8 除臣洗马。

    古义：任命，授职。

    今义：今无此义。

    9 庶刘侥幸，保卒余年。

    古义：大概、或许。

    今义：今天此义。

    10 是以区区不能废远。

    古义：谦词，私爱，或诚挚恳切或固执任用。

    今义：多指小。

    11 臣之辛苦。

    古义：指辛酸苦楚的处境。

    今义：指劳累的意思。

    12 不胜犬马怖惧之情。

    古义：为谦词。

    今义：指动物。

    三、指出下列句中虚词的用法

    1之

    （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧。

    （2）是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

    （3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

    （4）臣不胜犬马怖惧之情。

    （5）臣之进退，实为狼狈。

    （1）—（4）的，助词。（5）之：用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译，助词。

    2于

    （1）急于星火。 比，介词。

    （2）是臣尽节于陛下之日长。 引进动作行为的有关对象，不译，介词。

    3 见

    （1）慈父见背。 放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”，副词。

    （2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 看见，动词。

    4以

    （1）-（4）句中“以”的用法是：因，因为，介词。

    （1）臣以险衅。 （2）臣以供养无主。（3）但以刘日薄西山。 （4）是以区区不敢废远。

    （5）猥以微贱。 以：凭，介词。

    （6）-（9）句中“以”的用法是：用，拿，介词。

    （6）臣具以表闻。 （7）伏惟圣朝以孝治天下。 （8）无以至今日。 （9）无以终余年。

    （10）谨拜表以闻。 以：同“而”，连词。

    四、词类活用

    1非臣陨首所能上报。 上：名词作状语，向上。

    2臣不胜犬马怖惧之情。 犬马：名词作状语，像犬马。

    3则刘病日笃。 日：名词作状语，一天天。 笃：形容词用作动词，加重。

    4夙遭闵凶。 闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。

    5猥以微贱。 微贱：形容词用作名词，卑微低贱的人。

    6臣少多疾病。 疾病：名词用作动词，生病。

    7 ①具以表闻。②拜表以闻。 闻：使动用法，使……闻，使……知道。

    8臣少仕伪朝。 仕：名词作动词，做官。

    9历职郎署。 职：名词作动词，任职。

    10谨拜表以闻。 表：名词作动词，上奏表。

    11外无期功强近之亲。 外：名词作状语，在家外。

    12内无应门五尺之僮。 内，名词作状语，在家内。

    五、指出下列 文言句式的用法

    （一）文言固定句式

    1 既无叔伯，终鲜兄弟。

    “既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。

    2 有所希冀。

    “有所……”，与“无所……”是相对的格式。意思是“有……的人（的东西、的事情）”。“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。

    3 臣无祖母，无以至今日；祖母元臣，无以终余年。

    无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。

    4 是以区区不敢废远。

    是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。

    5 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。

    非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。

    （二）文言特殊句式

    1而刘夙婴疾病。 被动句 主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。

    2欲苟顺私情，则告诉上官，上官不许。省略句 省略宾语、主语。

    3前太守臣逵察臣为孝廉，后刺史臣荣举臣为秀才。省略句，省略谓语。

    4拜臣为郎中。 省略句，省略谓语。

    5除臣为洗马。 省略句，省略谓语。

    6具以表闻之。 省略句，省略宾语，指“皇上”。

    7拜表以闻之。 省略句，省略宾语，指“皇上”。

    8实为狼狈。 判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。

    9本图宦达。 判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。

    10州司临门，急于星火。 状语后置句 “于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。

    11是以区区不敢废远。 状语后置句 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。

    六、成语

    1孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。联合结构。源出晋•李密《陈情表》近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。

    2茕茕孓立 孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。偏正结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：孤苦伶、举目无亲。

     3形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。主谓结构。源出《三国志•陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。”近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。

    4日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。薄，迫近。主谓结构。源出《汉书•扬雄传上》：“恐日薄于西山。”近义成语：气息奄奄。反义成语：旭日东升。

    5气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。主谓结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。

    6朝不谋夕 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。主谓结构。源出《左传•昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕”。

    7乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。偏正结构。源出晋•李密《陈清表》。反义词语：老牛改犊。

    8结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。联合结构。结草，典故见本保注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古官名）。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。近义成语：感恩图报。反义成语：以怨报德、恩将仇报。

    9 皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。《左传•僖公十五年》

    10人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。主调结构。源出晋•李密《陈情表》。近义成语：气息奄奄、朝不保夕。

    美文选读

                                           祭十二郎文

    原文

    年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：

    呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

    吾年十九，始来京城，其后四年，又归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相幕于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾又佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

    去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！

    呜呼！其信然邪？其梦耶？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德，而夭其嗣矣！汝之纯明而不克蒙其泽乎？而不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。

    虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。

    汝之子始十岁，吾之子始五岁，少者强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！

    汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？

    汝之书，六月十七日也；东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报，无月日。盖东野之使者不知问家人以月日？如耿兰之报，不知当言月日？东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其不然乎？

    今吾使健中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守待终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

    呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。殓不得凭其棺，窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成长；吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！

    译文

    某年某月某日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食物作为祭品，在你---十二郎灵前祭告：

    唉！我从小就做了孤儿——等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过。我上面有三个哥哥，都不幸早死。继承先人后嗣的，在孙子辈中只有你一个，在儿子辈中只有一个。韩家子、孙两代都是独苗，身子孤单，影子也孤单。嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说：“韩家两代人，就只有你们了！”你当时还小，大概没有留下什么记忆；我当时虽然能记得事了，但也并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！

    我十九岁那年，初次来到京城。那以后四年，我才到宣州去看你。又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻儿。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影。这一年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我又离职，你又没有来得成。我想就算你跟我到汴州、徐州，这些地方还是异乡作客，不能把它作为长久之计：要作长远打算，不如往西边回到故乡去，等我先安好家，然后接你来。唉！谁能料到你突然离开我去世了呢？我和你都年轻，满以为尽管暂时分离，终于会长久团聚。所以才丢下你跑到京城求官做，来求得微薄的俸禄。如果早知道会出现这么个结局，即便有万乘之国的公卿宰相职位等着我，我也不愿因此离开你一天而去就任啊！

    去年，孟东野到你那边去，我写信给你说：“我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。想到我的几位叔伯和几位兄长，都身体健康却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，难道能长命吗？我不能离开这儿，你又不肯来，我生怕自己早晚死去，使你忍受无边无际的悲哀啊！”谁料年轻的先死而年长的还活着，强壮的夭折而病弱的却保全了呢？

    唉！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗？你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗？年轻的强壮的反而天亡，年长的衰弱的反而健康生存吗？我实在不能把这消息当成真的啊！如果这是在做梦，或者是传错了消息，可是，东野报丧的信件，耿兰述哀的讣文，为什么又分明放在我身边呢？唉！看来这是真的啊！我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命了，你这样纯正聪明应该继承先人的家业，却不能够承受先人的恩泽啊！所谓“天”，实在难以测透；所谓“神”，实在难以弄明啊！所谓“理”，真是不能推断；所谓“寿”，根本不能预知啊！

    虽然如此，我从今年以来，花白的头发快要变得全白了，动摇的牙齿快要脱落了，体质一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？如果没有知觉，那我哀伤的时间也就不会长，而不哀伤的日子倒是无穷无尽啊！

    你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻力壮的都不能保住，像这样的小孩儿，又能期望他们长大，成人立业吗？唉！实在伤心啊！实在伤心啊！

    你去年来信说：“近来得了软脚病，越来越厉害。”我回信说：“这种病，江南人多数有。”并不曾把它看成值得担忧的大事。唉！难道竟然因为这种病夺去了你的生命吗？还是另有别的重病而造成这不幸呢？

    你的信，是六月十七日写的；东野来信说，你是在六月二日死的；耿兰报丧的信没有说明你死在哪月哪日。或许东野的使者不晓得向家人问明死的具体日期？而耿兰报丧的信，不懂得应当说明死的具体日期？东野给我写信时，才向使者询问死期，使者不过信口胡答来应付他吗？是这样呢，还是不是这样呢？

    如今我派遣建中祭奠你，慰问你的儿子和你的乳母。他们如果有粮食可以维持到三年丧满，就等到丧满以后接他们来；如果生活困难而不能守满丧期，那就现在把他们接来。其余的奴婢，都让他们为你守丧。等到我有力量改葬的时候，一定把你的灵柩从宣州迁回，安葬在祖先的坟地，这样才算了却我的心愿。

    唉！你生病我不知道时间，你去世我不知道日期，你活着我们不能同住一起，互相照顾，你死后我又不能抚摸你的遗体，尽情痛哭，入殓之时不曾紧靠你的棺材，下葬之时不曾俯视你的墓穴！我的德行有负神灵，因而使你夭亡。我不孝顺、不慈爱，因而既不能和你互相照顾，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一个在天涯，一个在地角，活着的时候，你的影子不能和我的身子互相依傍，去世以后，你的灵魂不能和我的梦魂亲近，这实在是我自己造成恶果，还能怨谁呢！《诗经》说：“彼苍者天”，“曷其有极”！（那茫茫无际的苍天啊，我的悲哀何时才有尽头呢！）从今以后，我对这个世界大概也就没有什么可以留恋的了！我该回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，来打发我剩余的岁月。教育我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等待她们出嫁：我想要做的，不过如此罢了。

    唉！话有说尽的时候，而悲痛的心情却是没完没了的，你是能够理解呢，还是什么都不知道了呢？唉！伤心啊！希望你的灵魂能来享用我的祭品啊！

　一、课前预习指导

　1、激发阅读、学习兴趣。

　我们查找并印发了《陈情表》一课相关的背景资料和历代名家的品评文字，让学生在真正接触课文之前产生好奇心，激起学生的阅读兴趣。

　2、帮助学生顺利通过文言文阅读的语言关。

　引导学生在第一遍阅读时找出难点，通过查找工具书的方式将难点字词的义项了解清楚，并通过对照课文，确定词语在文章中的意思。之后，分组归纳出公认的难解词语，师生讨论解决。自己动脑、动手尝试，学生们对词语的意义了解得更加清晰，对工具书的使用也更加熟练;学习讨论的方式加深了学生对文章词语及意义的理解。

　学生通过预习总结出难解字词如下:

　臣以险衅 夙遭闵凶 终鲜兄弟 门衰祚薄 期功强近 茕茕孑立 除臣洗马 猥以微贱 责臣逋慢 刘病日笃 犹蒙矜育 宠命优渥 日薄西山 更相为命 臣之辛苦 生当陨首

　二、课堂教学步骤

　(一)导语。

　苏轼说:“读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”我们在初中学习了以忠情感人的《出师表》，今天我们一起来学习另一篇以孝情动人的文章--《陈情表》。

　(二)学生汇报预习结果，教师点拨,并适时加以扩充整理。

　(三)诵读课文，梳理文意。

　诵读课文，解决语言难点，读懂文意，结合课文语句，体会文章深沉的情感。

　1、以齐读形式落实字音，完成第一段的音读。

　教师:本段中，作者用在自己身上的形容词有一个共同的特点，是什么请尽量用文章语句概括回答。

　学生:孤弱、孤苦伶仃，可以概括为“孤”字。

　教师:第一段的情感我们已经了解，即表现“孤苦”之情。大家一齐动手为自己的结论充实论据，找到第一段中表现这种感情的语句并作简单分析。

　学生:“生孩六月，慈父见背”“既无伯叔，终鲜兄弟”“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”“茕茕孑立，形影相吊”等等。说明自己自幼失去父亲，不久，母亲改嫁，没有兄弟姐妹，孤苦伶仃。

　教师:一个完全没有自我保护能力的孩子，之所以能够平安成长，是因为祖母的呵护，大家可以从第三段找到一句话，概括这一意思。

　学生:“臣无祖母，无以至今日。”领悟，由于身世的特殊，祖母的养育之恩就更加深重。

　教师:作者陈述自己的幼年丧父失母的“孤苦”，为了表现祖母养育大恩深似海;那么，作者在本段后半部分提到自己无伯叔兄弟的“孤苦”，有无其它原因呢

　学生:“祖母无臣，无以终余年。”祖母暮年无人能为作者分担赡养的任务，自己必须独力承担尽孝的责任。

　小结:第一段:孤苦之情。从纵横两方面分两个小层次:

　身世凄苦，祖母抚养恩深似海;人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。

　2、请一组同学齐读第二段，其他同学准备对齐读的情况进行点评。

　学生齐读。

　学生点评:读得整齐，有节奏感，但是欠缺感情。齐读不易表现感情。

　教师:肯定点评意见，并请同学在已经对文章感情基调有所把握的情况下，从第二段里找一节，尝试有感情地诵读。

　学生读:“诏书切峻……实为狼狈。”

　教师:这一段表现的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分辗转两难。诵读时要张弛有度，把握情感的焦急与沉重。

　学生再次诵读，体会作者情感。

　教师:本段有一句关键语句，“泄露”了作者的思想感情，我们来找到它。

　学生:讨论得出:“臣之进退，实为狼狈。”

　教师:结合文章写作的历史背景，讨论分析，“进”难在哪里，“退”，难在何处。

　学生讨论:进，无以报答祖母养育之恩;退，不能回报朝廷知遇之情。

　小结:第二段:两难之情

　3、请一位同学诵读第三段。

　教师:肯定学生感情的充沛饱满。

　教师:第三段的感情不只一种，请大家讨论，找出不同的感情，并简要分析。

　学生:感激朝廷的知遇之恩，感激祖母抚养孤弱之恩。

　教师:正是这两种感恩之情，让作者陷入了前文所说的狼狈之境，两难之情。

　请学生深入探究本段层次。

　教师:本段第一句话在全段的作用是什么

　学生:提出一个终养祖母的“理论依据”，使之既合情合理又合法。

　教师:作者接着提起自己在前朝为官的经历，是否是闲笔结合《陈情表》一文第一读者的特殊身份，深入探讨。

　学生:从历史背景上看，双方关系微妙。作者是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明，此处一笔，不着痕迹，但却正是问题关键所在。

　小结:第三段:感恩之情。情理兼具，打动武帝。

　4、请一位学生诵读第四段。

　教师:请找出本段中，作者直接表现陈请目的的语句。

　学生:“乌鸟私情，愿乞终养。”

　教师:在前三段的情感充分表达之后，作者在第四段提出陈请目的之前还进行了许多铺垫，是否多余，为什么

　学生:用自己的年龄与祖母年龄的对比，表达“尽节日长，尽孝日短”，提出一个“两全之策”，暗示自己一定会在尽孝后再尽忠。进一步让皇帝消除疑虑，达到陈请的目的。

　小结:第四段:两全之情。全文的感情脉络已经完全出现。

　(四)探讨文章的抒情方式。

　教师:注意第一、二段与第三、四段抒情的不同。

　学生讨论，教师点拨，得出结论:第一、二段陈情于事，第三、四段寓理于情。先动之以情，再晓之以理。

　小结:

　有人说《陈情表》有很高的语言艺术。

　读《陈情表》我们可以看到:李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。

　读《陈情表》我们可以听到:少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告。

　无论是形还是声，都以一种浓浓的情感为依托，那就是--孝情。

　《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。

　(五)深入探究问题，体会文章构思艺术。

　教师:思考，第三段的内容是否可以放在第一段的位置。

　学生讨论，教师适时点拨，得出结论:

　第三段重说理，没有前文情感的铺垫，理则显得生硬，难以深入人心，得到共鸣。

　前两段，先用特殊的亲情、孝情给大家一种特殊的心理感受，获得同情心，让人认为这种孝情值得鼓励，不该拒绝，之后再用“理”来提供依据，让人无法拒绝这合情合理的陈请。

　从文章写作背景看，本文读者极为特殊。俗话说“伴君如伴虎”，晋武帝不只是一个皇帝，他们司马家族用阴谋篡夺了皇位，是以阴险多疑著称的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招来杀身之祸。所以作者必须把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分彻底地表达出来，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先尽孝再尽忠”的忠孝两全之策，这样才有可能达到陈请的目的。

　因此第三段不能提前到第一段的位置。

　陈情脉络:

　身世孤苦

　祖母情深(孝情)

　沐浴清化

　身蒙国恩(忠情)

　小结:为了达到“乞终养”的目的，作者首先陈述个人遭遇，祖母情深，作为陈情依据;继写进退两难的狼狈境地，博取晋武帝的同情;再抬出孝治天下的理，同时剖明心迹，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解决方案。

　作者一路写来，发乎情，归乎理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情，情真意切。

　全文构思缜密，脉络分明。

　(六)结束语。

　《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。

　附:板书

　陈 情 表

　李 密

　陈情于事 动之以情

　寓理于情 晓之以理