1 描写人物心理的佳句
描写人物心理的佳句 1描写人物心理的句子
呵呵 希望对你有所帮助 祝楼主进步哈 记得采纳哈~描写人物心理活动的句子高兴:1、我心里像喝了蜜一样,甜滋滋的。
2、我欣喜若狂,心里乐开了花。紧张:1、我的心一下子提到嗓子眼儿,我吓坏了,忐忑不安地离开了。
2、我的怀里像揣着一只小兔,七上八下地跳个不停。3、我的心里像有一只巨鼓似的咚咚直跳。
4、我生怕xx滑掉,心突突地跳,手心里都出了汗。5、我那颗忐忑不安的心越跳越快,我不敢往下想了。
6、望着满地的碎瓶胆片,我紧张得张开了嘴巴,呆呆地立在那儿,心里忐忑不安,万一爸爸回来发现了,准会狠狠批评我的。难过:1委屈、愤怒、羞辱,一股脑涌上心头,我哭了!可是那些平日的好朋友居然还在说,他们真是可恶至极!1、我的心像被针扎了一样。
2、我心疼得像刀绞一样,眼泪不住地往下流。3、我的心里像打翻了五味瓶,真不是滋味。
4、顿时,我好像掉进了冰窖里,从心底凉到了脚尖。5、他们又吵架了,吵得我心烦意乱的,我独自在楼上,不停地抽泣着。
害怕:1、我胆怯地低着头,不敢看爸爸那张阴云密布的脸。 2、“糟糕!”我心里咯噔一下:这下准要坏事!着急:1、我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。
沉重:1、我的双腿像灌了铅似的一步一挪地往前走。内疚、懊悔:1、内疚、懊悔敲击着我的心,翻来覆去睡不着。
害羞:1、我的脸刷地一下红到了脖子根,真是羞愧不已。如果地上有条缝,我真想钻进去。
2描写人物心里的句子
满意回答 呵呵 希望对你有所帮助 祝楼主进步哈 记得采纳哈~ 描写人物心理活动的句子 高兴: 1、我心里像喝了蜜一样,甜滋滋的。
2、我欣喜若狂,心里乐开了花。 紧张: 1、我的心一下子提到嗓子眼儿,我吓坏了,忐忑不安地离开了。
2、我的怀里像揣着一只小兔,七上八下地跳个不停。 3、我的心里像有一只巨鼓似的咚咚直跳。
4、我生怕xx滑掉,心突突地跳,手心里都出了汗。 5、我那颗忐忑不安的心越跳越快,我不敢往下想了。
6、望着满地的碎瓶胆片,我紧张得张开了嘴巴,呆呆地立在那儿,心里忐忑不安,万一爸爸回来发现了,准会狠狠批评我的。 难过: 1委屈、愤怒、羞辱,一股脑涌上心头,我哭了!可是那些平日的好朋友居然还在说,他们真是可恶至极! 1、我的心像被针扎了一样。
2、我心疼得像刀绞一样,眼泪不住地往下流。 3、我的心里像打翻了五味瓶,真不是滋味。
4、顿时,我好像掉进了冰窖里,从心底凉到了脚尖。 5、他们又吵架了,吵得我心烦意乱的,我独自在楼上,不停地抽泣着。
害怕: 1、我胆怯地低着头,不敢看爸爸那张阴云密布的脸。 2、“糟糕!”我心里咯噔一下:这下准要坏事! 着急: 1、我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。
沉重: 1、我的双腿像灌了铅似的一步一挪地往前走。 内疚、懊悔: 1、内疚、懊悔敲击着我的心,翻来覆去睡不着。
害羞: 1、我的脸刷地一下红到了脖子根,真是羞愧不已。如果地上有条缝,我真想钻进去。
3描写人物心理的好词好句好段
忑不安,心惊肉跳,心神不定,心慌意乱,心急如焚,七上八下,心烦意乱,心粗胆大,心乱如麻,心如刀割 横眉冷对 憨态可掬 面红耳赤 喜上眉梢 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 勃然大怒 开怀大笑 哄堂大笑 捧腹大笑 前仰后合 大发雷霆 火冒三丈 怒火中烧 怒气冲天 心如刀绞 泪如雨下 胆战心惊 魂飞魄散 惊心动魄 迫不及待 心急如焚 燃眉之急 垂头丧气 气宇轩昂 欣喜若狂 左顾右盼 神采奕奕 精神抖擞 容光焕发 神采飞扬 满面红光 精神焕发 横眉冷对 憨态可掬 面红耳赤 喜上眉梢 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 勃然大怒 开怀大笑 哄堂大笑 捧腹大笑 前仰后合 大发雷霆 火冒三丈 怒火中烧 怒气冲天 心如刀绞 泪如雨下 胆战心惊 魂飞魄散 惊心动魄 迫不及待 心急如焚 燃眉之急 垂头丧气 气宇轩昂 欣喜若狂 左顾右盼 神采奕奕 精神抖擞 容光焕发 神采飞扬 满面红光 精神焕发。
4描写人物心理的好句
我不停地在心里念叨:“上帝啊,保佑我吧!我再也不听录音机,不看电视,不打游戏机了。唉!都怪我自己,老想着打游戏机,考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊,发发慈悲,手下留情,我以后上课一定好好听讲,千万别让我不及格啊!”我用有点颤抖的手去掀试卷,一个鲜红的“4”字映入我的眼帘,我的手一抖,试卷又合上了。我一咬牙,把手伸到试卷底下,用力一翻,随着“啪”的一声,我看到了我的分数——48,可怜的“48”,我“唉”的一声便瘫在了桌上。我仿佛看到了老师满面的怒容,仿佛听到了父母悲伤的叹息声和旁人的嘲笑声。我是多么的懊悔,多么的伤心呀!
路灯亮了。我的心咯噔一下:糟了,这回又晚了。我慌慌张张地向家里跑去。一路上,爸爸黑边眼镜后面那双严厉的眼睛,不时地出现在我眼前。我的心立刻忐忑不安,七上八下的。我一路小跑,心里不住地埋怨自己:前几天爸爸刚刚说过,放学要直接回家,不要到别处去玩。可是我刚坚持三天,就又给忘了。这回爸爸一定会特别生气,说不定还要揍我呢!这时,我放慢了脚步,怎么办?现在只有一条路,那就是向爸爸承认错误,请他原谅。想到这儿,我就加快了脚下的速度,飞速地向家里跑去。 我觉得很不安,气也全消了。我很后悔不该那样做。克莱谛是个好人,他绝对不会是故意的。我想起那次去他家玩,他帮助父母亲干活、服侍生病的母亲的情形。还有他来我家的时候,我们全家都诚心诚意地欢迎他,父亲又是那么喜欢他的种种情形来。啊,要是我没有骂他,没有做对不起他的事该有多好!我又记起父亲“应该知错认错”的话来。但是,要我向他承认错误,我觉得太丢脸。我用眼角偷偷地看他,见他上衣肩上的线缝都开了,大概是因为扛多了柴的缘故吧。想到这里,我觉得克莱谛很可爱,心里暗暗说“去向他认错吧”,可是“请原谅我”这几个子怎么也说不出来。
5人物心理描写的句子
高兴:
1、我心里像喝了蜜一样,甜滋滋的。
2、我的心里乐开了花。
紧张:
1、我的心一下子提到嗓子眼儿,我吓坏了。
2、我的怀里像揣着一只小兔,怦怦地跳个不停。
3、我的心里像有十五只水桶打水—七上八下的,久久不能平静。
4、我的心里像打鼓似的咚咚直跳。
5、我生怕舵轮滑掉,心突突地跳,手心里都出了汗。
6、我那颗忐忑不安的心越跳越快,我不敢往下想了。
7、望着满地的碎瓶胆片,我紧张得张开了嘴巴,呆呆地立在那儿,心里忐忑不安,万一爸爸回来发现了,准会狠狠批评我的。
难过:
1、我的心像被针扎了一样。
2、我心疼得像刀绞一样,眼泪不住地往下流。
3、我的心里像打翻了五味瓶,真不是滋味。
4、顿时,我好像掉进了冰窖里,从心顶凉到了脚尖。
5、那件事比三伏天穿棉袄还难受,
6、爸、妈又吵架了,吵得我心烦意乱的,我独自在楼上,我该怎么办呢,我悲伤地哭泣着。
害怕:
1、我胆怯地低着头,不敢看爸爸那张阴云密布的脸。
2、“糟糕!”我心里咯噔一下:这下准要坏事!
着急:
1、我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。
沉重:
1、我的双腿像灌了铅似的一步一挪地往前走。
内疚、懊悔:
1、内疚、懊悔敲击着我的心,翻来覆去睡不着。
害羞:
1、我的脸刷地一下红到了脖子根。如果地上有条缝,我真想钻进去。
6描写人物神态、心理的好词好句
描写学习的好词佳句 (1)描写学习态度的词语 勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 (2)专心学习的词语 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 (3)描写学习的佳句 小飞坐在座位上,埋头只顾写呀写呀,笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来,用不到一节课的时间,一篇作文竟全写好了 晓鸿恰好面对窗户坐着,午后的阳光射到她的圆脸上,使她的两颊更加红润;她拿笔的手托着腮,张大的眼眶里,晶亮的眸子缓慢游动着,丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时,为数学老师所熟悉、喜爱的神态 每当我做作业时,笔尖沙沙响,好像小鸟在对我唱歌,又好像在鼓励我:“你要不怕困难,勇攀高峰” 她站了起来,回答得那么准确,那么自然,那么流畅,似乎早有准备似的 她抑扬顿挫地朗诵着,声调优美,娓娓动听,举座动容 他这个调皮鬼,书念得太快了,劈劈啪啪,像是炒花生米一样 娟娟用普通话朗读课文,声音脆生生,很是好听,连阳光也听得入了迷,偷偷地从窗口钻进了教室,落在她的书上,久久不愿离开 我贪婪地读着书,如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地 她钻进浩如烟海的书籍里,如鱼儿进入了大海,忘记了时间的流逝 他勉强打起精神,翻开书,开始就觉得一行行的字在上面活动起来,像要飞;后来觉得只是模模糊糊的一片,像一窝蚂蚁在纸上乱爬 他又埋头写起作业来,屋里静悄悄的,只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音 同学们坐在教室里,聚精会神地听老师讲课,像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌 琅琅的读书声从各个教室飞出来,像动人的童声大合唱,音符满天 描写劳动的好词好句 (1)劳动动作的词语 整理 收拾 晾晒 缝补 清洗 擦抹 揉搓 翻炒 洗涤 浇灌 大显身手 洗洗涮涮 挑挑拣拣 干净利落 手脚灵巧 心灵手巧 笨手笨脚 手忙脚乱 手足无措 手脚笨拙 (2)描写劳动心情、感受的词语 辛苦 劳累 辛劳 轻松 费劲 吃力 欣慰 欣喜 得意 喜出望外 心花怒放 兴致勃勃 心满意足 精疲力竭 (3)描写劳动成果的词语 大功告成 香气扑鼻 美味佳肴 窗明几净 一尘不染 井井有条 整整齐齐 干干净净 洁净明亮 有条不紊 (4)描写劳动的佳句 她把一叠馄饨皮儿都拿在左手心里,右手用筷子头挑一点馅儿,往皮儿里一裹,然后左一捏,右一捏,一只馄饨在我手中“诞生”了 我拿起面皮,用筷子夹起馅,小心地放在面皮上,两手使劲一捏只觉得粘乎乎的,仔细一看,“哎呀!”我不禁喊出声来——原来是我用力过猛,挤破了面皮儿,馅冒出来了我赶紧“急救”,又从另一边冒出来了我急忙又用另一块面皮儿裹住那一边,才算堵住了“漏洞”我终于用三块面皮包了一个饺子 她在脏衣服上打上肥皂,就“哼哧哼哧”地搓起来,一个个小肥皂泡儿从衣服上冒出来,一会儿就变成了一大堆白沫子 她往窗玻璃上呵一口气,再用指甲蹭一蹭,一连串动作干净利落 我先在锅里倒入少量的油,等油冒烟的时候,我赶紧把鸡蛋倒入锅中,只听见“嚓”地一声,鸡蛋在油锅里迅速泛起,它地边缘多像小姑娘裙子上的花边 我把拖把在水池里涮了又涮,再拧干,然后弯下腰,前腿弓起,后退绷着,“哼哧哼哧”拖起地来 轻飘飘的一根针,在我手里好像很重很重似的,每缝一针都让我费很大的劲儿,刚缝了几针就累得我开始冒汗了 轮到我们钉了我迫不及待地把线浸了唾沫,捻了捻可是我一捻,把那几个小毛头捻得又细又长,穿针得时候,穿来穿去就是穿不进去我只好把毛头拽下来才穿进去接着,我在线得末端打上结,由于线上有唾沫,打结得时候,老是粘住手指,好不容易才把结打好 描写人物的好词佳句 (1)描写人物外貌的词语 虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 (2)描写人物表情的词语 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 (3)描写人物心情的词语 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 (4)描写人物的句子 她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛,就像两颗水晶葡萄 这孩子黑虎头似的脸上,生着一对铜铃一般的大眼睛,十分精神 他的眉毛时而紧紧地皱起,眉宇间形成一个问号;时而愉快地舒展,像个感叹号 他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮,像九月里熟透地苹果一样 他地耳朵白里透红,耳轮分明,外圈和里圈很匀称,像是一件雕刻出来地艺术品 她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情:高兴时,撇撇嘴,扮个鬼脸;生气时,撅起的小嘴能挂住一把小油壶从这张嘴巴说出的话,有时能让人气得火冒三丈,抽泣不止,有时却让人忍俊不禁,大笑不已 李老师有一头漂亮得头发,乌黑油亮,又浓又密,她站在阳光下,轻轻地一摇头,那头发就会闪出。
7关于人物心理描写的好句好段
1雨,淅淅沥沥的,依旧在下。
风,呼呼啦啦的,仍然在刮。
天地间,水雾漾漾,一片苍茫。在这泥泞的小路上,依然只我一个人,如同茫茫大海上一叶无舵的扁舟,漫无目的地游荡着。
湿漉漉的我不停地打着冷战。寂寥的旷野,除了这棵杏树,连个避雨的地方也找不到。我该去哪儿呢?
蓦地,一朵小小的花苞,在风的撕扯中,怀着无尽眷恋,依依不舍地离开了枝头。
我心头不由一颤,忙伸出双手,牢牢捧住了那娇小的身躯。这小小的花蕾,还没来得及绽放生命中的灿烂,就这样过早地凋零了。
默默握着这早谢的生命,我感觉得到,她也紧紧握着我的手,而这相握的手呵,谁能温暖谁?
我们有着同样的悲哀和伤痛呀。
2看见冰场上的人,穿梭一般地滑来滑去,我的心激荡着,也急忙换上冰鞋,上场去了。开始的几步,多少有些荒疏了的感觉,转了几下之后,恢复常态了。我又向前滑行,左右转弯,猛然停止,倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩,像我当初头次进冰场一样,他趔趔趄趄,一个跟头;摇摇摆摆,一个屁股蹲儿。
3一群傣族少女姗姗走来,肩上扛着小纺车,手里提着小灯笼,紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条,步履是那样轻盈,仪态大方,好像一群美丽的仙子从天而降。
4我的心里忐忑不安,生怕老师公布出我的分数,我把头轻轻地了下去,目光躲闪着,脑袋像过**一样过着妈妈知道分数后那生气和失望的表情,可是,我还是让她失望了,这已经不是第一次了。。妈妈,你不要生气。
5她已经陶醉在欢乐之中,什么也不想,只是兴奋地、发狂地跳舞。她的美丽战胜了一切,她的成功充满了光辉,所有这些人都对自己殷勤献媚、阿谀赞扬、垂涎欲滴,妇人心中认为最甜美的胜利已完全握在手中,她便在这一片幸福的云中舞着。
6“可是一个人并不是生来要给打败的,”他说,“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。”他想:不过这条鱼给我弄死了,我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要来到,我连鱼叉也给丢啦。“Detuso”这个东西,既残忍,又能干,既强壮,又聪明。可我比它更聪明。也许不吧,他想。也许我只是比它多了个武器吧。
7她的姿态时常追随着我,醒时睡时她充满着我的灵魂!此刻,我把眼睛闭了,在我脑海里,我的心神之力凝聚着,有她的一双黑眼睛俨然存在着。我又睁开眼睛,她也在这儿,好像一个海洋,好像一个深圳,她在我的面前,我的身上,充满了我头部的感官。
8“我在什么地方看见过他!”母亲想了一想,她想用这个念头来抑制胸中的隐隐的不快的感觉,而不想用别的言语来说出这种慢慢地而又有力地使她的心冷得紧缩起来的感觉。但是这种感觉增长起来,升到喉咙口,嘴里充满了干燥的苦味。母亲忍不住想要回头再看一次。她这样做了,那人站在原地方,小心地两脚交替地踏着,好像他想做一件事而又没有决心去做。他的右手塞在大衣的纽扣之间,左手放在口袋里,因此,他的右肩好像比左肩高些。
8描写人物心理的好句好段
是你的作业吗?
我只得坐在位置上发呆,这感觉是多么难熬啊,更何况旁边那位仁兄还在一个劲儿地抽烟,烟味把我熏得够戗。鼻子难受得要命,我只好转过身去。再看看周围,大家有说有笑,没有一丝烦躁。“他们怎么那么有耐心啊?”我生气地想。时间似乎故意和我作对——走得慢极了,烦躁、焦急一起涌上心来,我不停地看表,盯着那慢慢移动的秒针。41、42、43……我慢慢地数着,心里冒出一股无名火——你咋跑得这么慢呢!
我的心绷得紧紧的。这怎么忍受得了呢?我担心这个年轻的战士会突然跳起来,或者突然叫起来。我不敢朝他那边看,不忍眼巴巴地看着我的战友活活地烧死。但是,我忍不住不看,我盼望出现什么奇迹,火突然间熄灭了。我的心像刀绞一般,眼泪模糊了我的眼睛。
上课了,我连作业都不写了,一直在背书。(万一老师抽查到我,看我背得结结巴巴,会不会批评我呢?要是老师抽查到我会 背的小节就好了,就怕老师抽查我不会背的段落,那我就惨了!)可等了半天老师还是没有抽到我。一会儿,抽到我这组了,我的同桌被老师抽到了。他背得不熟,老师说下午还要抽查他。我心想:下一个肯定轮到我了,我会不会背得和他一样糟呢……可是直到下课,老师也没有抽查我。(今天我真幸运,要是老师明天接着抽查的话,我回家一定要好好地背,那样就不会结结巴巴了,也不用挨老师批评了。)
9描写人物心理的优美句子
精美句子: 我没有动,心里愤愤地说“她这副丑相配我叫阿姨,我的姨妈个个端庄秀丽,哼!” 我感到自己的眼睛似乎在向外冒水,要不是当着那么多同学的面,我真会狠狠扇她一记耳光。
他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了。 牙齿咬得“格格”作响,眼里闪着一股无法遏制的怒火,好似一头被激怒的狮子。
仇恨,像怪兽一般吞噬着我的心,使我不思饮食,坐立不安。 珠帘别有情调,珠帘幽雅美丽,珠帘是诗词上的东西,珠帘像一串串水滴……而我现在,却只能对着这珠帘发呆。
因为,今晚家里有宴会。宴会是为了绿萍而开的。
今年暑假,绿萍拿到了大学文凭,我拿到了高中文凭,父亲本就想为我们姐妹俩请次客,但我正要参加大专联考,母亲坚持等我放榜后,来一个“双喜临门”。于是,这宴会就拖延了下来,谁知道联考放榜,我却名落孙山,“双喜”不成,变成了“独悲”。
这份意外的“打击”,使母亲好几个月都振作不起来。这样,转眼间,秋风起兮,转眼间,冬风复起,绿萍又考进了一个人人羡慕的外国机构,得到一份高薪的工作。
这使母亲又“复活”了,又“兴奋”了。绿萍最大的优点,就是可以用她的光芒,来掩盖我的暗淡。
母亲忘了我落榜带给她的烦恼,也忘了这份耻辱,她广发了请帖,邀请了她的老同学,干姐妹,老朋友,世交,以及这些人的子女,姐姐的同学……济济一堂,老少皆有……这是个盛大的宴会!而我,我只好对着我的珠帘发呆。 琼瑶《一帘幽梦》 令狐冲慢慢转过身来,只见岳灵珊苗条的背影在左,林平之高高的背影在右,二人并肩而行。
岳灵珊穿件湖绿衫子,翠绿裙子。林平之穿的是件淡**长袍。
两人衣履鲜洁,单看背影,便是一双才貌相当的璧人。令狐冲胸口便如有甚么东西塞住了,几乎气也透不过来。
他和岳灵珊一别数月,虽然思念不绝,但今日一见,才知对她相爱之深。他手按剑柄,恨不得抽出剑来,就此横颈自刎。
突然之间,眼前一黑,只觉天旋地转,一跤坐倒。过了好一会儿,他定了定神,慢慢站起,脑中兀自晕眩,心想:“我是永远不能跟他二人相见的了。
徒自苦恼,复有何益?今晚我暗中去瞧一瞧师父师娘,留书告知,任我行重入江湖,要与华山派作对,此人武功奇高,要他两位老人家千万小心。我也不必留下名字,从此远赴异域,再不踏入中原一步。”
——金庸《笑傲江湖》 在写作过程中,要注意的是每个人的经历、性格都不相同,因此每个人的心理和表达心理的方式也不同,只有把这种“不同”表现出来,才能展示人丰富复杂的内心世界,才能形成精彩纷呈的语文世界。心理描写是刻画人物的一项基本功,其表现的方式是多种多样的,如内心独白、表情描摹、展开联想等。
心理描写经常与动作描写结合在一起,目的在于准确地传情达意,但无论用哪一种方式表现,一定得注意合情合理。 她已经陶醉在欢乐之中,什么也不想,只是兴奋地、发狂地跳舞。
她的美丽战胜了一切,她的成功充满了光辉,所有这些人都对自己殷勤献媚、阿谀赞扬、垂涎欲滴,妇人心中认为最甜美的胜利已完全握在手中,她便在这一片幸福的云中舞着。 ——莫泊桑(法)《项链》 “可是一个人并不是生来要给打败的,”他说,“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。”
他想:不过这条鱼给我弄死了,我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要来到,我连鱼叉也给丢啦。
“Detuso”这个东西,既残忍,又能干,既强壮,又聪明。可我比它更聪明。
也许不吧,他想。也许我只是比它多了个武器吧。
——海明威(美)《老人与海》 这林黛玉常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家。
因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。 ——曹雪芹《红楼梦》 她的姿态时常追随着我,醒时睡时她充满着我的灵魂!此刻,我把眼睛闭了,在我脑海里,我的心神之力凝聚着,有她的一双黑眼睛俨然存在着。
我又睁开眼睛,她也在这儿,好像一个海洋,好像一个深圳,她在我的面前,我的身上,充满了我头部的感官。 ——歌德(德)《少年维特之烦恼》 “我在什么地方看见过他!”母亲想了一想,她想用这个念头来抑制胸中的隐隐的不快的感觉,而不想用别的言语来说出这种慢慢地而又有力地使她的心冷得紧缩起来的感觉。
但是这种感觉增长起来,升到喉咙口,嘴里充满了干燥的苦味。母亲忍不住想要回头再看一次。
她这样做了,那人站在原地方,小心地两脚交替地踏着,好像他想做一件事而又没有决心去做。他的右手塞在大衣的纽扣之间,左手放在口袋里,因此,他的右肩好像比左肩高些。
——高尔基(苏)《母亲》 进行心理描写应注意掌握以下三个原则: 第一,写人物的心理活动,应写特定的人物在特定的环境中必然产生的心理活动,不能为心理描写而进行心理描写。如大雪寒天里,一般人想的是驱寒取暖,可是特定的人物在特定的环境中,就不一定如此想。
第二,写心理活动,要防止左一个心理活动,右一个心理活动。只有在关键的情节、动作、表现出现时,才伴之以心理描写。
第三,写心理活动,要努力写人物。
古人有很多忌讳,其忌讳是有其原因的。扫墓:清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。祭祀时:参加祭祀的人是有所禁约的。许多民族,例如彝族、苗族、怒族、叶车族、傣族、佤族、哈尼族、鄂伦春族、汉族等都有禁忌女人参加祭祀祖灵的仪式。祠祭不准女人进祠堂,墓祭不许女人上坟山。俗以为女人上坟祭祀死去的祖先,意味着家中无男子,会招致绝子绝孙。犯了罪被处以刑罚身体因此而留有残疾者禁忌为父母送葬,禁忌上坟祭扫。因为这样会"惭负先人"。被刑为徒者,愧负刑辱,深自刻责,所以忌上坟祭祖。人死埋葬之后,回到家中要立即给家神上祭,以安慰亡灵。汉族旧进墓祭新死者,一般于春季的第一个戊寅日前。后世祭祀死去的祖先,有了俗定的时日,一般在年节,清明、七月半、忌日等日子。 初丧时的祭祀又多以七数为期,逢七必祭。但在家中祭祀祖宗的,虔诚者可早晚随时祭典,关键的地,祭祀一定要遵从时日,而且要持之以恒。如果三天打鱼,坏人天晒网,对祖灵想起来了就祭祀一番,想不起来就不祭,那是会得罪祖灵的,是对祖灵的不恭敬,不笃诚。祖灵肯定是要怪罪的。至少,当你真正有了宗法观念的时候,再求祖宗灵魂保佑,祖灵是不会应允的。不但祭祀要及时,而且还必须做到祭祀准时。在忌日、时节里拜飨祭祖,俗以为不能推迟时日,如果移前几天,还可通融,但拖后三天举行则万万不可。否则,祖上等了三天,还见不到有吃的有喝的供上来,便会对儿孙们失望,往往会叹口冷气而去。这口冷气,是"穷气"。家,便可能就要被这口冷气叹穷了的。如对我的答复感到满意,请采纳“好”!
傣族泼水节神话故事传说
在美丽的西双版纳有这样一个传说。在很久很久以前,天有十六层,在这十六层当中的某一层里住着一个凶恶的魔王,他身有魔法,可以做到立在水里漂不走,掉在火里烧不烂,刀砍不烂,枪刺不入,弓箭射不中。
由于他法力过人,因此变得傲慢自大,整天横行霸道,为非作歹。他那时已经有了6个美丽的妻子,可是还嫌不够,于是他又抢了一位美丽又聪明的女子作为妻子。
某一天,正是人间过年的时候,魔王在宫中饮酒作乐。酒过三巡,已经醉醺醺的了。他的第七任妻子婻粽布(也有一说叫侬香)乘机对魔王称颂道:“我尊贵的大王,您法力无边,德行高尚,凭着您的威望,您完全可以征服天堂、地狱、人间,您应该做三界的主人。”
魔王听了这些赞颂的话,更加洋洋得意,沉思了一会儿,转过脸对爱妻说:“我的魔力确实能征服三界,但是我的弱点是谁也不知道的。”
小妻子接着又问道:“大王有如此魔力,怎么会有弱点?”魔王向四周张望,确定安全后,小声回答:“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子,这会使我身首分家,你可得经常看着点儿。”
她假装惊讶的追问:“能够征服三界的大王,怎么会怕头发丝?”魔王又小声的说:“头发丝虽然小,但我的头发丝却可以勒断我的脖子,我就活不成了。”
她听了以后,暗暗打定主意。于是,她继续为魔王斟酒,直到酒席散尽,她又扶魔王上床睡熟。这时,她小心地拔下魔王的一根头发,未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。
魔王的头立刻就掉到地上,头上滴下的每一滴血都变成了一团火,熊熊燃烧,而且迅速往人间蔓延。
这时,婻粽布赶忙把魔王的头抱起来,大地上的火焰也就熄灭了,可头一放下,火又烧起来了。于是,六个王妻也都赶来了,她们轮流抱着魔王的头,这样火才不再烧起来。
后来,婻粽布回到人间,但她仍旧浑身血迹,人们为了洗掉她身上的血迹,纷纷向她泼水。血迹终于洗净了,婻粽布幸福地生活在了人间。
婻粽布死后,人们为了纪念她,在每年过年的时候,就相互泼水,用洁净的水洗去身上的污垢,迎来吉祥的新年。这也慢慢演变成傣族的泼水节。
扩展资料:
泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日。傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日",类似于农历除夕,傣语叫"宛多尚罕",意思是送旧。此时人们要收拾房屋,打扫卫生,准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日","恼"意为"空",按习惯这一日既不属前一年,亦不属后一年,故为"空日";第三天是元旦,叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为“日子之王来临”;第四天是新年,叫“叭网玛”,敬为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。节日清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊“水!水!水!”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面真是十分壮观。
每到泼水节,傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶,到了节日这天,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,再拿着采集的花叶沾水,开始互相泼水,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶莹的水珠,还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节成了欢乐的海洋。
第一天,文艺表演;第二天泼水;第三天,男女青年在一块进行丢包。 先至佛寺浴佛,跳象脚鼓舞和孔雀舞节,然后 彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去, “ 水花放,傣家狂 ” , 用飞溅的水花表示真诚的祝福。
“ 丢包 ” 是傣族未婚青年的专场游戏, “ 包 ” 是象征爱情的信物,由傣族姑娘用花布精心制作,内装棉籽,包的四角缀有五彩花穗,丢包时,在绿草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘将包掷给小伙子,小伙子再掷给姑娘,并借此传递感情。如此,花包飞来飞去,最后感情交流到一定程度,双方悄悄退出丢包场,找一个幽静的地方依肩私语去了。
"放高升"和孔明灯也是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高射架,届时将自制的土火箭点燃,让它尖啸着飞上蓝天。高射飞得越高越远的寨子,人们越觉得光彩、吉祥。优胜者还将获奖。入夜,人们又在广场空地上将灯烛点燃,放到自制的大“气球”内,利用热空气的浮力,把一盏盏“孔明灯”放飞上天,以此来纪念古代的圣贤孔明(诸葛亮)。
赶摆是泼水节的主要项目之一。赶摆场一般设在江河岸边平阔之处或田坝中央,场边置高升架,有专门用来燃火花和放火飞灯的场地。身着节日盛装的各民族群众从四面八方汇聚于此,人山人海,锣鼓喧天。人们听章哈演唱,观赏民间艺人表演的孔雀舞、象脚鼓舞、蝴蝶舞、白象舞、马鹿舞和刀舞、拳舞等,和着鼓点节奏同跳“依拉咴”舞。江上赛龙舟,空中放高升。青年男女聚在一起丢包,传递情谊。夜晚,人们继续歌舞狂欢,放高升、放火花和火飞灯,热闹非凡。
象脚舞和孔雀舞,傣族人民能歌善舞,泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天,如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人,都穿上节日盛装,聚集到村中广场,参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈,合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞,一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"!孔雀舞优美、雅致、抒情,是傣族舞蹈的灵魂,舞蹈以孔雀的各中姿态为基础,在趣与美的再创造中,集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作,有的边唱边跳,有的甚至边跳边喝酒,如痴如醉、狂放不拘,连续跳上几天几夜也不知疲惫。
赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一,常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"(第三天)举行。那日,穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船,船上坐着数十名精壮的水手,号令一响,整装待发的龙船像箭一般往前飞去,顿时整条江上,鼓声、锣声、号子声、喝彩声,此起彼伏、声声相应,节日的气氛在这里达到了高潮。
参考资料:
傣族
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这个要怎你喜欢什么类型的女人坦率、直白和传统是女人的特点。女人的爱比较真实,爱与不爱不会牵强,另一方面对爱人也很直白,怎么想就怎么说,怎么做。人优越感强,自然包括女人,有优越感的女人气质魅力高雅,就如蓝领向往白领,白领奢望富翁,领先一层生活水平的体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力,因此,女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。个高、腿长,身材不错,化淡妆优点:风度气质、谈吐……远胜于中国其他地区女子,比较有品味,大方,活泼开朗,精明,轻易。上海女人上海女人很精致很现实,却又很飘渺很浪漫。她们也许不是中国最天生丽质的女人,但她们一定是中国最善于妆扮自己,最善于发掘自己美的女人。上海女人有着清高的情绪,时尚而带有国际化的眼光。却有多变无常,也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠,但下一个对你或许就很暧昧。她们的爱情,感觉很深远,像是一部电视剧。她们在讲述自己的故事时,又想把自己从故事中跳出来,好像在说别人的故事。她们是城的风景,又喜欢在远处看自己的风景。见识广,会穿衣打扮(上海毕竟是大都),生活上也很精明,轻易不会上当受骗东北女子东北女子(黑龙江、吉林、辽宁)性格,豪爽大得大气,性格开朗,处世果断,实实在在待人,但不能容被人欺骗……在豪爽中带有泼辣,在朴实中带有机智,在保持传统习惯的同时又相当开放……大方,没什么坏心眼(不象浙江女子那么有心计),勤俭持家,能吃苦耐劳,不乱花钱,活泼开朗,对男人温柔体贴,会穿衣打扮河北女人自古河北属燕赵之地,燕赵多慷慨悲之士。当然,这种说法多指男人,但也不乏慷慨悲壮之女士。所以说,河北女人有极其刚烈执着的一面;另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。这种既刚且柔的特点,是呈极端化显现出来的。刚,则豪放泼辣;柔,则多情如水。刚烈豪放的河北女人,人多生在燕山山脉,太行山和张家口坝上。燕山脚下,渤海岸边的滦县,也曾产生名剧《杨三姐告状》。当年,河北籍的著名表演艺术家赵丽蓉在这部戏里担当重要角色。小小村女杨三姐为姐姐申冤告状,那份执着,那份刚烈那份胆识,就很有燕赵女人的特点,更具唐山女人的特点。赵丽蓉是全国观众喜爱的演员,她本人性格就具有燕赵女人的优点,她将唐山朴灵动的方言推向全国。按我们通常的看法,有些男人不喜欢女人性格刚烈,喜欢温柔贤惠。我看这是片面的。成大气的女人,大多是刚柔并济的,甚至是刚大于柔。这种性格的女人是可爱的,是因为她们接近天然,代表四季循环,土地,山峦,饮食繁殖。河北的这类女人往往能成大事。她们的大事业就在脚下。比如说,关外东北女人,往外闯荡的人很多,还有南方四川,湖南,安徽等省的女人,也习惯走出家园闯世界。但河北女人闯荡外地的就很少。这里有观念上的原因,更有环境影响。唐山,秦皇岛,保定等距天津,较近,交通信息发达地区的女人,对于刚烈的表现又不一样。她们的穿着不比土,爱打扮,爱化妆,大胆的欣赏自己的容貌,也欣赏自己的才华,而且相当频繁的调整自己的姿态和思维,在自己的位置上干的欢快而自信。在唐山拍戏时,天津籍女演员刘佳就发现了这一点。她在电视剧《福镇》剧组扮演冀东平原福镇女镇长陈凤珍。陈凤珍既美丽又能干,而且不断使用女人手腕,在与男人角逐中取胜。刘佳说,这个女人不简单,大胆的欣赏自己,自信,并且把这种欣赏和自信化为行动。河北女人不仅刚烈,也有温柔多情的一面。她们最大最平和的快乐,就是在劳动中,慢慢品味自身的美与和谐。比如著名作家孙犁先生的名作《荷花淀》里面有个女人叫水生嫂,她在温柔的夜光下织席,为前方将士做鞋,是多么美丽,端庄和多情。这个艺术形象打动过无数读者的心灵。孙犁先生写的是河北保定白洋淀女人。这一类河北女人将真诚,美好和慈爱挂在灵秀的手指上,刻在博大的心田里,就能获得生存的智慧当然,今日的河北女人不能靠织席做鞋来展示温柔和美丽,但她们对男人和生活的爱不会改变。就这一类女人而言,每个地区也不尽相同。先从省会石家庄说起,石家庄这几年发展很快,但由于它成为大城的历史短,原先就是个庄,所以女人身上带着说不清的土气,温柔的女人说话也是大嗓门,衣服搭配不是那么和谐。相比之下,邯郸是古城,有着悠久的文化,滋养这里的女人多少有些品味。还有保定,也是文化古城,这里的女人就有一种内涵和气质。与这两个城比,唐山是以钢铁煤炭陶瓷著称的工业城,唐山女人艳丽,但较之缺少文化,即便是温柔女人一类,也是明快有余而娴熟不足。但是唐山女人往往人缘好,使人没有距离感,亲切自然。比如,唐山玉田籍女手于文华以一曲‘妹妹做船头。。。’响遍全国。她在舞台上很受观众喜爱,人缘艺缘皆佳,让人感到的是喜气,纯洁和友爱之心。山西女子山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。请不要怀疑我所用的文化一词,如果你靠近她们,你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美!山西女子有一种娇媚,貂蝉便是其中的典范!但是她并不是凭这一点而名留青史,她有牺牲的精神,她有男子一样的气概和魄力,更有英雄所具有的胆量和策略,所以她才成了所有千娇百媚中最瑰丽的奇葩。山西女子有一种力量,她们与生俱来一种内在的力量!如果没有变故,她们安心做一个居家的女子,洗衣做饭相夫教子,做一个平凡的女子,与世无争,只是偶尔会发发脾气,但是确是很认命的,与天无争,与人无争。如果命运选择了她们,她们会将自身力量发挥到极致,大方行事,无畏行进,但是做得是极好的,是独一无二的!将力量与抚媚集于一身的女子该是怎么女子啊!而每个山西女子都是这样的一种文化代表,所以在外看来她们是温婉的,是很自然的女子。她们身上有南方女子那种娇羞的可爱,总是低头不语,微微而笑,但是少了南方女子那种愁眉紧锁的黯淡,所以她们身上永远都是散发着一种希望的气息,没有压力。她们也有北方草原上游牧女子的大方洒脱,给她们一个舞台,就会创作一台精美绝艳的演出,无所谓成功与失败,重要的是机遇和过程。众所周知,山西文化中面食一个特色,那么你知道为什么吗?面食哪儿都有,为什么偏只有山西是中文化呢我想这也是因为山西女子。面,看起来是柔顺滑腻的,可是骨子里却是精到非凡的,这是多么的符合山西女子的个性啊!她们挽起袖子,用心的将自己的感受,将自己的个性,将山西的文化都揉进了面里边,这才有了山西的面食文化啊!那么山西文化里更加突出的是什么呢?晋商文化!是的,晋商里没有女子,没有女子如武则天一样力主雄,可是晋商文化里却有无数的山西女子!《走西口》的民谣流传了很多年,山西女子以自己特有的包容心,特有的坚韧性,成就了一个又一个晋商名人,她们甘于奉献,勇于接受,正是山晋文化中的精髓所在啊!山西女子就是这样的一种集三晋文化精髓与一体的一种文化!安徽女人对许多南方人来说,安徽是北方,对许多北方人而言,它又是南方,其实和江苏一样,安徽地分南北,所以安徽人身兼南北的特点,豪爽而细腻。和其他省份的女人相比,安徽女人就像是一种水,置于方则方,置于圆则圆。她的性格、思想有相当一部分是随着环境的变化而变化的。安徽女人是一个容易满足的生活型女人。她对生活的要求并不太高,喜欢轻松、愉快地活着,不太愿意接受压力和波澜。安于现状和乐观的天性使她显得单纯而敏感,有较好的人缘。安徽女人性格善良朴实,交朋友时讲究真诚实在。她们是很好的听众,哪怕帮不了朋友什么忙,或者提不出哪怕是有点建设性的意见,也会不厌其烦地听你的唠叨和抱怨,当然不仅仅是一遍。大家在一起吃饭早已习惯了 AA 制,但安徽女人却要抢着单。安徽女人在经济上并不是那么热心,看起来超凡脱俗,实际上却很实在。安徽女人比较温和,她们不仅可以成为好妻子、好母亲,而且可以成为好朋友。她们没什么心眼,想坏也坏不到哪里去。安徽女人大多有着中国传统的平民婚姻观,在那段脍炙人口的黄梅戏“你耕田来我织布,我挑水来你浇园”中已然体现。安徽女人结婚的心得是:踏实。不用再为感情分心,于是在该结婚的时候结婚了,在该生孩子的时候生孩子,结婚、生孩子在她们看来是一生中的头等大事,是终点站,脱了一班车就赶不上趟了。在这一点上,安徽女人真是中庸得可以。安徽女人希望拥有平凡而快乐的生活。她们不羡慕身边的人都有了车开、有出手阔绰的零用钱,她们只想要一个容易把握的人生,如果生活中充满不易察觉的小情调、貌似聪明的小手段、感觉良好的小幸福,那就不错了。如果不幸成为了女强人,也不会摒弃传统的古典和婉约,回家照样洗衣做饭带小孩。安徽盛产绿茶,安徽女人就像一杯绿茶,既没有红茶的酽,也没有清水的淡,她是平和的、不伤人的,也是最好接近的。山东女人一提山东女人人们立即会在脑海里出现一个贤惠的字眼和女人形象。山东女人贤惠、善良、忠厚、淳朴,几乎在她们身上集中了所有中华民族的优良传统。山东女人体格高大,高大的身躯使她们说话瓮声瓮气的,但这并不影响她们妩媚的女人气质。山东女人温柔体贴和爱护在实际行动上,很少用虚假的感情去蒙蔽谁。率直是山东女人的突出性格。“你甭管了”。含义是你不用操心了,事情我包了。这是山东女人的一句大气的话。山东女人的勤劳能干是任何地方的女子比不上的。山东女人维护家庭的能力极其强,家庭观念十分强烈。山东离婚率低也与山东女人对家庭的责任心强有关系。山东女人粗犷的性格并不影响她们作为女人的美德形象。山东女人美在内涵,一个贤淑就是最好的荣誉。山东女人用内在的东西展示美丽,你很少看见化妆的山东女人,她们比较尊重现实的真实。她们的性格里就难以容下虚伪。山东女人在是与不是的选折上从来不犹豫,果断的象个男人。山东女人的质朴不是装的,因为几千年的古老的文化造就了她们贤惠、善良、忠诚、质朴、孝顺的素养。天下最孝敬的女人体在山东,她们传承着美德和道德。山东文化使她们时至今天还有人们认为的封建思想残余。实际上不是这样的,山东女人的现实心理让她们对生活有着很真实看法和认识。山东女人的实际是任何地方的人比不了的,她们不追求不现实的生活,甚至连想法都没有。山东女人因为身体高大,气质很美,那种美中含有朴实的风格甚至是土气,土气并不俗气。山东女人不追求潮流,但对时尚的生活也是不落伍的。在山东女人表面你看不到温柔,她们的温柔被自己掩藏了。内敛也是山东女人的一个特征。不张狂,不虚张,不做作,更不张扬。天不怕地不怕就怕山东女孩发温柔,让你感觉身体发麻,头皮发紧。她们好象不会撒娇,她们的爱是附注在实际的生活和关爱中的。找个山东女人做老婆是你一生的福分。江浙女人江苏浙江,美人如玉,女人个个素面朝天不施粉黛,说话珠圆玉润,如夜莺百灵,令人肠回气荡,别有一种楚楚动人的风致。倾城倾国的绝代佳人西施出自苏州,桃花岛秀外慧中的黄蓉出自苏州,大观园宝玉公子眼中“美玉无瑕”的黛玉是苏州人,令大理段誉公子神魂颠倒的“神仙妹妹”王语嫣也是苏州人。江苏女人的审美意识既前卫又传统。她们爱美,但决不会刻意去模仿“新潮 ”,她们一袭青衫一头秀发,洋溢着出众的品位和内涵,远离了浮华、外露、粗放和喧嚣,就像一尊精美的瓷器,值得人细细玩味,不释手。江苏浙江女人温柔善良、自然,又聪颖美丽的!心灵、外容、气质与智慧四者兼备!如烟般萦绕的密叶中,婀娜婷立于丛绿之上,微风拂过处,绿裳翻飞,新荷轻绽。千种风情,万分的妩媚。江苏浙江女人如莲般清艳绝世,不染风尘,如牡丹,霓裳羽衣,富贵倾城如菊般飘逸脱俗四川女人四川女孩并不喜欢浓妆艳抹,你在蓉城街上走走瞧瞧,那些上班族基本都是轻描淡写,不过天生丽质,就算不着炫目的服饰,也一样惊艳。以前美女养在深闺人未识,这年头是要表现自我、展示自我风采的。在街头,在巷尾,美眉的身影无处不在,不仅提高了四川男人的审美水平,也丰富了四川男人眼睛的业余生活。四川女孩都有一点慵懒。四川是天府之国,从古到今,战事不如外地频繁,况且成都平原土肥沃。所以解释四川女孩慵懒的原因,大家自是明白不过。这种慵懒,本来就是一种美,所以不要以为四川女孩都是辣妹子,持这种观点的人是不是妒忌心特强?四川女孩很温柔,你别管这温柔对你如何如何有害,温柔不是错。如果你是失恋者,你不要说起那场和四川女孩的恋爱是温柔的陷阱。温柔可以让人爱得深痛得深恨得深记得深,但是谁说那是温柔的错呢?四川女孩的话特别多,情话、废话、悄悄话没完没了,吵架也是滔滔雄辩,男人们都成了听筒,甚至成了喋喋不休的女人们的下水道。拍拖的一对经常是在“麻辣烫”小摊前摆龙门阵,说话的温度比炉火还旺,外地人看不明白,还以为是在吵架呢。四川女孩喜欢占便宜,“相因”是她们的嗜好,很多名牌服装就是花几十元淘出来的,男人们乐得装大款单——效果不是一样迷人嘛。在成都的街头一走,看得人眼花缭乱,有些人形容某地是花的海洋,我看再美的花,哪里比得上这生动的女孩时装秀呢?有了好的身材,大部分的衣服,四川女孩穿起来都比较合体。更何况,有了好的身材,女孩子们更注意穿着了。广东女人广州的美食天下闻名,关键是煎炒烹炸极为讲究。对厨,广州女人的偏爱表现在煲汤上。你瞧着,辛劳一天的男人回到家,不管多晚,女人都会迎上去,端出煲好的靓汤让老公品尝。在广州有这么一句话:男人在家里呆不住,肯定是媳妇煲不出汤来。有点意思吧。广州女人爱玩是出了名的。最火的是健身休闲,保龄球、旱冰、射箭、健美应有尽有。旅游现在是广州女人热衷的项目。但别以为她们只知道傻玩,感情之道广州女人见多识广,因为她们在中国是最早经历感情波澜的女人了河南女人中原女人一是大气。举个例子吧,你是个花心的丈夫,偷情被老婆发现了,你以为中原女人会一哭二闹三上掉吗?晕死了,那都是江南小女人的把戏。中原女人会给你洗去偷情的胭脂,说,别累坏了身子,明天还要上班呢?如果你和情人已经水深火热了,中原女人会说,你们过吧,我走!中原女人二是美丽。中原女人不象西北女子那样粗燥,也不象南方女人那样娇小,中原女人皮肤不太黑,也算不上白,而是恰恰好。而河南女人,你不可能把她当作工具的,龙门的庐舍那是武则天的化身,她的美丽足可以母仪天下;还有花木兰,岂是柳如是、陈远远、李香君之流可以相提并论的;任长霞,多美丽的河南女子啊,河南女子的美丽是大气的,让人望峰息心的。中原女人三是时尚。不老土,也不领朝,就那么和着潮流的节拍,恰恰好。穿的比广东人严谨,但比西北人露,不显山不漏水,在上海的大里,河南女人最受欢迎,就是因为河南女人懂得中庸之道!所以河南女人成大事的就多,邓亚平、陈冲、、、、、、女人女人,有着为西方男人所崇尚的深褐色的皮肤,光滑而细腻;有着令内地男人所敬畏的健康结实,弹性十足的身体;有着令所有男人神往的一双明亮、清澈、碧波盈盈的眼睛,她们很少有戴眼镜的。女人,心胸宽广,坦然面对人生的不幸和欢乐,决不会因家中失火被盗而哇哇大哭,更不会把针头线脑的琐事放在心上。她们爽朗的笑声,灿烂的笑容,丰富的表情,其他地方难以见到。她们心地善良,极富同情心,这种慈悲心肠有时使她们立场不坚定,她们的原则是同情弱者。即使遇到一个遍体鳞伤的恶棍逃犯,她们也会发出怜悯的“呵啧啧”的轻叹,为他轻擦伤口,送上热茶热饭。她们天性奔放,坦然面对爱情,很少有羁绊和精神枷锁。面对情人,她们也常常掩面羞涩,脸儿绯红,但这决不是内心冲突的心理障碍,而是保留了外面现代女性逐渐丧失的一种魅力。她们从不读《如何赢得男人心》之类的雕虫小技的实用工具书,一旦爱上意中人,便以欧洲军团的方式,大张旗鼓地正面进攻,其大胆和执拗,常令学问过多的迂腐的书呆子落荒而逃。你再回头看看勇于进攻的女人,她眼中闪着一丝困惑的神情,望着猎物逃之夭夭的背影,再次发出怜悯的轻叹:“呵啧啧”!少女的服饰体现的是个性化与化,富有前卫性,她们往往趋于男性化的服饰,看起来更加透出青春的朝气。少女爱跳节奏和动感强烈的舞蹈,她们的舞姿令人叹为观止,可用“火爆”和“酷”来形容。她们随心所欲给别人起绰,生动而形象。即使面对一个素昧平生的陌生男人,女孩也张口就称“哥哥”,那叫声甜美又动听。女人的酒量无比,她们最开心的事莫过于把男人灌翻,采取密集轰炸的方式。通常男人们醉得东倒西歪,不省人事,女人们却面若桃花,谈笑风声。她们的醉态十分可爱,举止大胆而亲昵,格格地笑个不停,从不在这种场合伤心哭泣。的母亲从不打骂孩子,也不以理性方式约束和管教孩子,任孩子成长,调皮的孩子哪怕把家里折腾得一片狼籍,母亲也只是并无怒气地提高声调嚷一声。她们并不看重孩子在学校中的分数,她们看重的是,孩子们健康结实,活泼可爱。陕西女人昭君出塞,肩负的是国家的使命,需要的是大胸怀大智慧;卫子夫风吹摆柳,撩骚的大汉天子春梦无晓。杨贵迷倒了大唐两代皇帝老儿,凭借的绝不仅仅是三分姿色。这些在陕西生活过的女人有着陕西女人的温柔与大气。柔和大气的组合,是女性最为难得的。却恰恰是陕西女人与生俱在的。陕西人的手艺有一项是蒸"花馍",陕西的女人正如陕西的花馍;肤白如雪,体柔如绵,容貌花哨;又似关中盛产的水蜜桃,水灵的一触一摸就流汁。西安人爱你时风情万种,可在心底里面是真正的不依的。夫字是出头的天,是家庭中的天子,这是儒家礼仪之纲常。可这些在陕西女人的血脉里压根儿没有多少份量,因为她们的精血基因与众不同。周秦汉唐,中国的十三朝国都建立于斯,陕西的女人经历过大场面,见过大世面。说到底,这是文化,这中大气,这是骨头里面的精髓,是内涵中、气质上的文化大气。陕西的女人天生就蕴含了文化大气。云南姑娘走进云南,就像走进了山之国,几乎找不到很开阔的平地,但却风光无限,像是进了一个大公园。这里有舒缓的红色高原、河流、湖泊、巍峨的山,这里有阳光、花朵、世界上最美丽的植物。在这片春天永驻的土地上,女人们的神情舒畅自然,四季的风撩拨着她们刚刚洗净的发丝,脸上干干净净,连口红都不涂,嘴唇红得本色而纯真。或许是才干完活的缘故,她们鼻 尖上渗出的细密汗珠在日光下熠熠闪烁。五色裙下,小巧的鞋上俏皮地摆着两只光洁的纤尘不染的脚,大拇趾还一翘一翘地像在哄自己玩儿。这是怎样的一种悠闲自在的生活状态呵。云南女子就像修长美丽的植物,像天空中的白云一样,总是附着在大地上、蓝天下,柔软、多情,清新而单纯。她们的一头长发就像一根根打水的绳子,能深深地扎进男人的心底。只要她们愿意,男人深藏的真情之水,就会被她们的长发一桶桶地吊出来。这些柔弱美丽的植物能死死地拴住男人的心,男人的最容易被她们撩起并转变成熊熊燃烧的烈焰。每年的春游,是云南女子最重要的传统活动,她们成结队地游走在青山碧水之间,走在永恒的蓝天之下。云南女子对男人少有敌意,非常友好。一个美少女走过来,你看她一眼,她也看你一眼,或者她竟然先瞟你一眼,你不好意思看她,面红耳赤,她却微笑着,露出了白白的牙,或是低头抚弄着自己的裙子。她们含笑的眼晴算不上大,但却显得清亮而深远,眼中的光泽给人一种神秘感与亲和力。外地的男人非常喜欢探索云南女子的这种眼神。尤其是傣族或是景颇族的女孩,她们的眼睛更是具有诱惑力。一般和这些自然而率真的女子相遇,外地人大都不敢与她们对望,只敢偷看。在云南,不管是哪个民族的女子,都是娇滴滴、软绵绵的。她们情深意长、害羞怕生、在快乐而美丽地肤浅着的;她们像蝴蝶一样,环绕在青山绿水之间。如今在衣着上,云南男人早已“汉”化,从服装上已很难再看出他们的族别;可是云南的各族女子却仍然喜欢穿着她们的传统服装。她们外表看起来很温柔,但是却有着内在的坚韧性,外部世界的各种潮流似乎对她们的影响总是很小。最后说说苏州女人苏州人世代居住在深深的小巷,长此以往,终于养成了与小巷一样极有弹性藏拙内敛的习性。小巷弯弯曲曲,就像一挂缠绕着、理不清的肚肠。苏州人心眼多,在小巷里讨生活,韬晦久了,便不大关心左邻右舍家长里短的事,老辈人将这种心理叫做江西人钉碗——“自顾自”,虽然是各人自扫门前雪,邻里间相帮不够,但不嚼舌头,不打听别人家的隐私,不存害人之心,街坊邻居能够相安无事和平共处,不也十分难得?苏州人往往被女性化,什么优美、柔和、文静、高雅;姑娘们则被誉为小家碧玉、大家闺秀,还有那够不上“碧玉”的也被呼之为“阿姐”。苏州的一山一水一草一木,无不透着女人味,无不是精品,细致而且精巧。像苏州人的个性,细处着眼,处处是景。可是,现在较年轻的苏州女人性格是千变万化的,遇上什么样的苏州女人就是什么性格的,没有定式的,有的是小家碧玉型的,性格也是很文雅;有的则是很泼辣,让人吃不消;有的则是胡绞蛮缠型的,搞得你头大;大多数都是很现实的,你有钱,你比她能力强,她就听你的,你没钱,或是你能力、收入还不如她,一种她根本不会正眼看你的,不可能会与你平等的交流与对待你的,后者最好是不要交往,否则婚后也是不会有好日子过的,我同事的老婆就比我同事能力强,年收入二十W,不过三天二头要离婚。要么就是要拿刀杀我同事,杀不了就要自杀。同事被她弄得要发疯了,同意和她离婚,她开口说先拿W来再谈,否则免谈。基本上二天搞我同事一下,不搞就不爽。他们有个女儿十几岁吧,现在她妈的样子看在眼里,以后哪个男的和她结婚,估计也是这样的结果。哈哈!不过这只是个案。苏州女人可不要生气哟
傣族八大特色菜是什么? 五香烤傣鲤
用料:巴掌大小的傣鲤鱼一条,葱花、姜丝、辣椒面、野花椒面、野芫荽及精盐、猪油等各适量。
做法:先将傣鲤鱼开膛剖肚,洗净后在温盐水中浸泡片刻再取出,在鱼肚内填入葱花、姜丝、辣椒面、野花椒面、野芫荽末等佐料,然后合拢鱼肚用竹筷夹住,放在炭火上慢慢烘烤,并不时翻动,使全鱼变黄出香,再淋上猪油少许继续烘烤片刻,即可取下食用。烤出的鱼,皮黄骨脆,肉嫩味浓,香辣可口。
菠萝爆肉片
用料:瘦猪肉,新熟去皮的菠萝,猪油,精盐、青椒适量。
做法:先将猪肉和菠萝切成薄片(菠萝在切片之前应放在淡盐水里浸泡片刻去涩)。将锅加热,投入猪油,待油烧至冒烟时,放入青椒、精盐拌炒几下,随即放入菠萝片拌炒一分钟;肉片另锅炒至肉色发白后,即将肉片和菠萝片并锅拌炒片刻,即可装盘食用。此菜色彩鲜艳诱人,味道酸甜可口。
香竹糯米饭
用料:西双版纳特产的香竹数节,香糯米适量,粽粑叶或芭蕉叶数张。
做法:香竹一端留节,另一端去节开口。将香糯米淘洗净后灌人竹筒(米至竹筒的五分之四稍强),再注入清水,用粽粑叶或芭蕉叶塞住开口处,放置一夜后,再放在炭火上慢慢烘烤,不时翻动,使竹筒外边烧烤至焦黄,竹筒口冒出热气香味时,即可取出撕去竹皮,趁热食用。
这种饭食兼有竹子的清香和饭香,其味特殊,不用佐菜也能吃得津津有味。若能用香草焖鳝鱼之汤汁蘸着吃,更是锦上添花,回味无穷。
傣族菠萝饭
制作材料
菠萝一个,香肠一根,虾仁若干,葱若干,冷饭若干
制作方法
1把菠萝外表洗干净,竖着切四分之一下来,作为一个盖子。然后把那盖子上的肉用调羹刮下来;至于那四分之三的菠萝部分,就用水果刀沿着内圈割一圈,再一层层片下来,最后用调羹再刮一遍。炒饭大约用半个菠萝就够了,剩下的做点别的,比如水果沙拉。调羹刮下来的肉就不用处理了,因为一般都是碎片。整片的菠萝弄几片切成丁。
2把香肠切成小细丁,虾仁准备好。
3起油锅,将香肠、虾仁扔进去炒,注意不能炒得太老。炒好盛起放一边。
4再起个油锅放入冷饭翻炒。等饭热了就加入咖喱粉、胡椒粉和盐,量的多少看个人口味。然后加入煸炒好的香肠、虾仁,再炒一炒。
5加入些碎菠萝片和菠萝汁翻炒,调味。
6把炒好的饭放入已经挖出肉的空菠萝里,用切下来的盖子盖好。
7隔水蒸装满饭的菠萝,大概8―10分钟的时间,菠萝壳软的时候就可以出锅了。
8掀开盖子,就可以享用菠萝饭了,酸酸甜甜,味道很好,又能吃饱,很实用哦。
Tips:
1最好选用青皮的菠萝。菠萝碎肉可以用来炒饭,片出的大块菠萝可用来做沙拉。
2蒸菠萝这个环节很重要,不仅能把炒饭的油腻吸收掉,也可以令炒饭更加绵软清香。
3米饭最好是隔夜冷饭[2]
傣族的特色饮食是哪一种 如酸肉、烧鸡、喃咪、青苔松、干鳝鱼、竹筒饭等,可以在家做好或野外生火不用锅便可制作,佐餐十分方便。
傣族人食蚂蚁、蜂蛹、酸笋、火雀和腥味食品(如鱼、鳝鱼、螺、青苔、牛肉)
有烤、炸、煎、炒、煮、凉、蒸;鸡、鸭、鱼、肉;草、果、菜,可谓囊括烹任全法,包揽山珍海味。
烤菜有鸡、牛肉丸子和牛肉松、猪肉、鲤鱼和鳝鱼,全用一种清香宜人的山茅草包裹,内加各种香料蔬菜烤熟,味鲜,肉嫩,易嚼,营养成分基本上保留下来。
特别是鳝鱼划成薄薄的小片,牛肉丸子插上坚韧的草根,让人不知何物,忘记了血腥,愉快地品尝。
炸菜最奇最怪的要算青苔片、苦凉菜、酸芭蕉片、牛皮胶条,这是满汉全席;
煎的也奇:青椒包肉。将油腻包藏在肥硕青葱的辣椒肚里,叫人食而知其味而不知其质,
炒的是臭蒸鸡蛋,名臭实香,香中微有苦凉气,令人回味再三。
煮的是酸笋鸡。版纳满坡遍野翠竹青青,傣家人将嫩竹笋沤酸后用来煮鸡,
还有白斩鸡。没有咸、麻、辣的浓烈气息,有的是清淡鲜香的傣家特色
傣族的特色饮食是哪一种 以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米,西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃,民间认为:粳米和糯米只有现吃现舂,才不失其原有的色泽和香味,因而不食或很少食用隔夜米,习惯用手捏饭吃。 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主,如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜欢吃干酸菜,据说傣族之所以常食酸味菜肴,是因常吃不易消化的糯米食品,而酸味食有助于消化。
日常肉食有猪、牛、鸡鸭,不食或少食羊肉,居住在内地的傣族喜食狗肉,善作烤鸡、烧鸡,极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。以青苔入菜,是傣族特有的风味菜肴。烹鱼,多做成酸鱼或烤成香茅草鱼,此外还做成鱼剁糁(即用鱼烤后捶成泥,与大芫荽等调成)、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。吃螃蟹时,一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃,傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”。
傣族的特色饮食是哪一种 傣族的特色饮食
1、如酸肉、烧鸡、喃咪、青苔松、干鳝鱼、竹筒饭等,可以在家做好或野外生火不用锅便可制作,佐餐十分方便。
2、傣族人食蚂蚁、蜂蛹、酸笋、火雀和腥味食品(如鱼、鳝鱼、螺、青苔、牛肉)
3、有烤、炸、煎、炒、煮、凉、蒸;鸡、鸭、鱼、肉;草、果、菜,可谓囊括烹任全法,包揽山珍海味。
4、烤菜有鸡、牛肉丸子和牛肉松、猪肉、鲤鱼和鳝鱼,全用一种清香宜人的山茅草包裹,内加各种香料蔬菜烤熟,味鲜,肉嫩,易嚼,营养成分基本上保留下来。
5、特别是鳝鱼划成薄薄的小片,牛肉丸子插上坚韧的草根,让人不知何物,忘记了血腥,愉快地品尝。
6、炸菜最奇最怪的要算青苔片、苦凉菜、酸芭蕉片、牛皮胶条,这是满汉全席;
7、煎的也奇:青椒包肉。将油腻包藏在肥硕青葱的辣椒肚里,叫人食而知其味而不知其质,
8、炒的是臭蒸鸡蛋,名臭实香,香中微有苦凉气,令人回味再三。
9、煮的是酸笋鸡。版纳满坡遍野翠竹青青,傣家人将嫩竹笋沤酸后用来煮鸡,
10、还有白斩鸡。没有咸、麻、辣的浓烈气息,有的是清淡鲜香的傣家特色
傣族的食物特点 以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米,西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃,民间认为:粳米和糯米只有现吃现舂,才不失其原有的色泽和香味,因而不食或很少食用隔夜米,习惯用手捏饭吃。
傣族有哪些习俗或美食? 西双版纳傣族信奉万物有灵的原始宗教。南传上座部佛教传入后,原始宗教的信仰仍保留下来。傣族先民早期认为,世间万物,包括人和动物、植物,以至一切无生物都有灵魂,而且灵魂是不死的,它可以离开物而存在。认为生病是灵魂受到了某种伤害;而死亡,则是灵魂离开肉体不再回来了。人们出于对各种疾病和灾害的恐惧,也出于对制服病痛,战胜灾害的强烈愿望,力图通过招魂(也称叫魂)把受到伤害或游离了的灵魂招回来。不仅可以为人招魂,也可以为家畜家禽和谷物等招魂。
西双版纳傣族替人招魂的主要方式有“唤欢龙”(招大魂)、“唤欢囡”(招小魂)、“菲欢”(换魂)和“唤欢南朗”(招黑姑娘魂)四种。替家畜家禽和庄稼招魂的主要有“唤欢为怀”(招牛魂)、“唤欢盖”( 魂)和“唤欢毫”(招稻谷魂)等 三种。
据调查,西双版纳傣族共有81种招(叫)魂方法。他们认为,人身上有32 个大鬼,92个小鬼。只要其中某一个鬼魂受到伤害或离开人体,人体的某个部位就会生病,甚至死亡。为了治病,就要用81种招魂方法中相应的一种来招魂。所有叫魂方式中,最著名的是“唤欢南朗”,即叫黑姑娘魂,它有长篇叫魂词 。
招魂仪式因地区而异:有的地区,要请村寨中专门负责祭祀的波占来念诵叫魂词招魂;有的地区,由年迈的家长来进行。替人招魂有招魂词,例如招“儿女魂”的招魂词是这样的:“今天是吉祥的日子,我来把魂叫。魂啊魂,爹妈爱的魂,别去躲在山洞独自悲哀,别去躲在河边眼泪汪汪,别钻进树林草棵,别去钻在牛马身上。头魂要回到头里住,牙魂要回到牙里居,耳魂眼魂要回到头上来,皮魂要回到人身上,脚魂不要到处奔走。32魂要今天回来,92魂要今天回来!所有的魂啊魂,今天要集中,父母亲要给你们拴线。撒!魂回来了!”叫谷魂、牛魂、鸡鸭都有一套礼仪,也有固定的叫魂词。
除了招魂礼仪,西双版纳傣族还有一套丧葬礼仪。傣族传统的葬法是土葬和火葬,火葬较为普遍。
以前,傣族内部有严格的等级区分,不同等级人对“死”的叫法不同,墓地不同,葬法也不同。家中死了人,首先是报表。家中有人死了,要立即通知全寨乡亲及亲戚朋友。邻居和亲友们闻讯赶来后,立即分头做各种丧葬的准备工作。
家中人要抓紧时间给死者沐浴更衣,若死者是男性,还要剃光头发。洗浴后,给死者穿上两套新衣服,里面一套最好是白衣白裤。
接着要请寺庙的僧 侣为死者诵经超度,亲属哭丧。接下来是先择出殡的吉日和选择坟地。选择坟地要根据死者的身份地位,到规定的坟山用抛鸡蛋法确定坟地。
最后是按择定的吉日出殡和火葬。出殡那天,要把竹楼清扫一遍。搬开火塘上的铁三角架,将火灰清扫干净。再把死者生前的生活用物清理出来,或火化或丢进江河让水冲走。同时还要用一只砂埚、一个布袋,装上谷物种子送到墓地,以供死者灵魂到阴间去播种。
出殡时,僧侣和尚走在前头,为死者引路,亲友及寨人排成长队跟在遗体后面。提砂埚、布袋的人到达墓地后,迅速返回家中,重新安放火塘上的铁三角架,重新点燃塘火。送葬队伍要敲锣打鼓,鸣放火枪,以示隆重。到达坟地后,大多数送葬者即可返回,留下数十名壮年男子挖坑掩埋或火化遗体。送葬结束后,还要请僧侣诵一部《芒嘎拉》经文,送家神家鬼。至此,丧事才算办完。
若是夫妻中的一方死去,还要举行一个断绝夫妻关系的仪式:生者取来一条栓有槟榔的白线和一对蜡条。自己握住线的一端,另一端系在死者的棺木的或抬尸板上。一位长者将白线从中间斩断,就表示断绝了夫妻关系。之后,男的可以重娶,女的可以改嫁,不受约束。
婚礼
傣族是一夫一妻制的个体家庭,一般有父母和子女两代,也有祖孙三代同堂的。儿女长大结>>
傣族的饮食文化是什么? 傣族的饮食文化有哪些
腌、烤、炸、生吃―这是傣家菜烹制方法上较为突出的特点。
先说腌。最常见的是腌酸菜、腌竹笋、腌 鱼、腌猪脚等。最有特色的是腌牛脚筋:以滚开水烫泡、用火燎烧、冷水浸泡等方法,刮干净牛角上的毛,然后切之为条状煮(火巴),以淘米水浸泡数小时后,清洗、晾干,与姜、蒜、辣子、花椒、盐等调料拌匀人瓮,密封瓮口,半个来月即熟。其色乳黄,人口既有韧性感而又(火巴)绵,其味甜中带酸,辣咸适口,是下酒的佳品。
次说烤。香茅草烤鸡是一道风味菜。用西双版纳、德宏等地特产的大枫茅,捆于褪洗干净、肚内填以各种调味料的嫩鸡上,抹上动物油以中火均匀烤之,温度使调料味由内向外散出、香茅味由外向内渗人,肉质酥脆沙嫩,香气氤氲充盈,别的地方无法仿制,是真正的地方风味烤鱼、烤肉、烤缮……在西双版纳和德宏等地,真正是无烤不成宴。
再说炸。最习见的傣家炸食要数炸牛皮,将剖洗得干干净净的水牛皮煮得熟透,多切为条状晒干,可以较长时间存储。食用时,先以冷油炸之,捞出锅后再以热油炸之,即成又泡又黄、酥香梆脆的下酒菜,蘸以番茄喃咪,可谓五味俱备。用以煮汤,类似内地的肉叶子,到西双版纳和德宏的游人,没有不尝上一回炸牛皮的。最使人开眼界的是油炸知了背肉馅:将知了(鸣蝉)去翅去脚,用刀将其背部划开,嵌迸肉末与调料,再将知了的背合拢,捆以细蔑绳,放入油锅中煎炸成深黄,色润油亮,肉松皮脆,酌一盏米酒,慢掇细品,既有味道又有营养,爽口怡神。傣家人说,西双版纳、德宏等地的水略带碱性,故于该地吃油炸的食品,体内不会生燥热之火。这话或许不无道理。
多有生食,是傣家食品给人的深刻印象。傣族地区称为帕宋的酸脯菜当然是可以不加烹煮就吃,帕是菜的意思,宋是酸的意思。很酸的胰菜,在热带竹楼上吃,那是适逢其需。此外,难以计数的大量野・菜如叶子上有细细绒毛的茶叶菜,可以人药的荆芥、水香菜、香辣萝、缅芜要……常常都是拌以哺咪或其他佐料生吃。最好吃的生吃食品之一是青蛙肉剁生,用剁细的蛙肉与切细的葱、姜、芜要、花椒、辣椒面、盐等拌匀,再放人少量柠檬水搅匀,将生猪皮刮洗干净,置于火上烤,待肉皮变成乳白色,略带透明,即取出切成薄片与青蛙肉拌和,鲜甜清脆,酸辣开胃。其他如猪肉剁生、牛肉剁生、鱼肉剁生、马鹿肉剁生……凡肉食均可做剁生,要旨在于讲究肉的新鲜。动物不同,剁生味道各异。肉食生吃,内地在古代办风行,如秦末在项羽的鸿门宴上,樊啥发指毗裂食生贵即生的小猪腿,体现一种粗豪勇武之风。傣族将肉剁而食之,就细致且考究得多了,这大约与傣族的温婉平和有关。日本人也食生鱼片蘸之以芥末等,日本学者寻文化之根,在习俗对比上就很注意傣族的肉食生吃的风俗。看来,吭生肉不仅是一种食物制作方法,而同时具有历史文化传承的某种痕迹。西双版纳和德宏一带,还吃一种令内地人膛目结舌的食物----撒撇,是将牛小肠中业已经过胃的消化、与肠液和胆汁搅和过的积存物取出,压挤出其深绿色液体同剁碎的牛脊肉加蒜、伐、辣椒等各种调料均匀拌合,即可生吃,其味苫凉,却有一种无可名状的特殊滋味,在当地亦属不可常得的剁生也可以将撒撇同米线>>
傣族的特色饮食是哪一种 傣族菜是指中国云南傣族人的特色菜,特点是口感酸辣、清谈、开胃,烹制时不勾芡。选料也很独特,除了云南当地品种繁多的菜蔬,珍贵的菌类,不少菜苔、昆虫等都能入菜
傣族的聚居特点、着装特色、主要节日、饮食习惯 村寨多在平坝近水的地方。干栏式建筑和竹楼别具风格。饮食以大米为主,西双版纳等地的傣族爱食糯米。喜酸味及烘烤水产食品。嗜酒,喜嚼槟榔。
男子服装上着无领对襟或大襟小袖短衫,下着长管裤,多用白布、水红布或蓝布包头。妇女服饰,因地而异。西双版纳的妇女上着紧身内衣,大襟或对襟圆领窄袖衫,下身为花色长筒裙,结发于顶,插梳子或顶花头巾。德宏傣族妇女婚前穿白色或浅蓝色大襟短衫、长裤,束小围腰,婚后着对襟短衫黑或花色筒裙;青年妇女多束发于顶。
重大节日有泼水节(即傣历新年)、关门节和开门节。泼水节是在傣历六月(公历4月)举行,传说很早以前,有七位善良民女杀死了霸占她们的魔王,但遭魔火烧身,众人见此情景,皆泼水灭火相救,人们为了永远怀念为民除害的七姐妹,每逢新年,便用水相泼,洗尘去污,祝福在新的一年里消灾祛祸,身体健康。
礼节:老人受尊敬,村中红白喜事都要专门送饭菜给老人;说话和气,家庭、邻里关系和睦,很少吵架;晚辈从长辈面前经过,要弯腰细步,以示对长者的尊敬;热情好客,过往客人,都会受到主人的盛情款待,有的家庭还备有专门招待客人的被褥,比自己用的还漂亮。
傣族人喜欢吃什么? 傣族饮食2006-8-28 23:52:51
在江河之畔,有许多富饶美丽的坝子,傣族人民世代聚居在这里。村寨临江河湖畔,翠竹成林,景色清幽,气候炎热,雨量充沛,全年无四季之分,只有明显的干季和湿季。土地肥沃,灌溉便利,宜于种植水稻和多种经济作物。傣族是最早栽培稻谷和最早进行犁耕的民族,西双版纳有“滇南谷仓”的美称。“芒市谷子遮放米”也为云南人民所称誉。傣族人民在优越的自然环境中,以特有的原料形成了风味独特的傣味。其烹调技法受佛教寺院菜和汉族菜肴的影响较深,制作方法亦趋于成熟。主食以大米为主,喜食酸、辣、麻及烘烤食品,嗜酒。喜嚼槟榔。
云南的傣族虽有居住内地和边疆之别,水傣、旱傣之分,但在饮食习俗方面却大同小异,都喜食糯米饭,与他们世代沿袭的生产方式和饮食习惯有关。因为他们经常到远离村寨的野外从事劳动,回来吃饭不便,常在野外就餐。另外,他们吃饭不善于用筷子,而惯于用手捏饭吃。因此糯米饭正适合于他们的要求。与野外就餐应运而生的菜肴,如酸肉、烧鸡、喃咪、青苔松、干鳝鱼、竹筒饭等,可以在家做好或野外生火不用锅便可制作,佐餐十分方便。又由于常吃糯食,不易消化,吃酸性食物能助消化,难怪其他族称他们为“酸傣族”。傣族人认为,糯米只有现吃现舂才不失其原有的色泽和香昧。他们在远古年代就学会了水碓舂米。由于与居住的环境有关,傣族人食蚂蚁、蜂蛹、酸笋、火雀和腥味食品(如鱼、鳝鱼、螺、青苔、牛肉),反映了他们适应环境就地取材的聪明才智。
饮食以大米为主,德宏吃粳米,西双版纳等地爱食糯米。喜酸味及烘烤水产食品,嗜酒,喜嚼摈榔。
到过西双版纳的人,如果只迷恋于那旖旎的热带风光,却没有去品尝一桌傣家风味的宴席,还算不上领略了孔雀之乡的美丽风情,谙熟了傣族文化独一的特色。
到了黎明之城允景洪,沿油棕成盖的大道转向去曼听公园的路,在曼景兰一带,装饰别致的竹楼式餐厅一座接一座。楼上楼下,面带微笑,绰约多姿的小卜少,正恭候着您的到来。
入乡随俗。当你步上竹楼,殷勤的小卜少便端来一盆清凉洁净的水,让你先把手洗净――别以为这是一般的饭前洗手的卫生习惯,到吃饭的时候,非刚洗过的手是不能抓饭的。傣家人多傍水而居,喜欢干净,因此,对水有一种虔敬的感情,一年一度的新年被称为“泼水节”就是绝好的例证。也许是当地水土的关系,你洗过的手还有一股幽微的香气呢!落座后,小卜少又款款地送上一杯糯米香茶。版纳本是我国一大茶园,茶叶片大而味醇,再加进几片酥香的糯米茶叶,更是清香醇甜。这傣茶,包含了傣家人特有的神韵――清雅、随和、洁身自好而又彬彬有礼……
停杯举箸,面对满桌佳肴,竟有无从下手之感。桌上有鱼肉而不觉荤腥,有鸡鸭而不见油腻,有冷盘而不见寒气,有热菜又不觉烫口,有红绿却不显浓烈。真可谓叹为观止,众家全无,一家独有,表现出傣家人那种诚实而又灵巧、富厚而又洒脱,勤奋而又聪睿的风格。你若是一位营养学家,定会断言:“这是最理想的高蛋白低脂肪多维生素食品。”你若是一位画家定会称赞:“这是极富现代气息的色彩和线条。”你若是一位民俗学者,定会引起考据的兴趣:“香茅草系在鱼身上与氏族图腾有什么关系?”你若是一位博采众家的烹任师,不禁会脱口发誓:“我也要开个傣味餐厅……”
还是让我们来观摩一下这傣族饮食文化的珍品吧。这一桌子上有的是烤、炸、煎、炒、煮、凉、蒸;鸡、鸭、鱼、肉。草、果、菜,可谓囊括烹任全法,包揽山珍海味。>>
“坐成一排吃水果水果”是每个征服世界的英雄成功后都要面对的问题。“分瓜果”是一门学问,项羽在这方面做得很差。
项羽革命成功后,依靠自己最大的拳头掌握了话语权,获得了“分果实”的权力,分封了十八个诸侯,但刘邦向他们挑战时,他们没有一个战死、袖手旁观或自相残杀的,也没有一个前来助阵的。
项羽是个失败者。
我们来看看项羽是怎么“分果子”的。
,有这么详细的“分果”描述。
”因此,沛公被封为汉王、蜀、汉中。在参与关中时,秦望将从赛罕路南下。张寒被封为雍王,到咸阳以西。溧阳刺史司马欣,尝德于梁;都尉董、班恩劝投降。故立新为塞王,王咸阳东至河;立李牧为翟王,立为王。魏迁徙到西魏和河东。张耳的大臣邱公沈阳先下河南,去见楚国。杨被封为河南王。赵司马攸被任命到河内,他做出了几项贡献。使之为阴王,河内之王。王召王谢傣族的迁徙。苏仙,被任命为常山王,帝从入关。当杨军英布是楚国的将军时,他总是冠军。布被封为九江王。粤百王瑞帅,立瑞为衡山王,不让入关。明成祖朱,国共两党,为攻南郡立下汗马功劳,封他为临江王。迁徙的燕王韩光成了辽东王。燕臧茶救了赵离楚,因为他入关了。茶是燕王做的。迁齐为胶东王。齐天从赵手中救出,入关。都被封为齐王。于是,秦灭天安,渡江救赵,安定冀北数城,引兵降羽。立安为济北王。田荣者,背梁不肯助楚攻秦,故不准封侯。陈弃之印之,不入关。但他以才华著称,活跃在赵。他听说是在南皮,于是被三县包围。梅立下了汗马功劳,封了十万户。"
这段冗长的文本简单地列出如下:——
刘邦、的、的司马欣、翟的王董仪、西的魏豹、河南的杨、的司马友、代王赵燮、常山的尔、九江的王英布、衡山的王吴芮、临江的王公敖、辽东的王韩光、燕王臧的茶、胶东的王田城、齐王田都等。
其实这里少了一个韩望城。在汉书陈胜项籍传年,河南和殷之间有一种说法,“汉王城是杨寨的首都。”可能是因为汉王成还没去中国就被项羽杀了。班固没有写韩望城。
刘邦高举抗战大旗后,在很短的时间内消灭或逼降了六个诸侯,分别是王勇的张寒、王赛的司马欣、翟王的董毅、西王巍的魏豹、王寅的司马绍、河南王的沈洋。
自相残杀做一锅粥的地方有三个:赵谢,常山的张旺二,辽东的王汉光和颜地的臧茶,胶东的王天,齐国的王天都,济北的王天安,抓到了右混战,废了七王公。
楚汉战争初期,九江王遭到刘邦派的反对。另外两个太子,衡山王和临江王公,远离主战场,自始至终看热闹。
再加上被项羽亲手杀死的韩望城,没过多久,楚汉之战就开始了。项羽身边没有一个完整的势力来帮忙。
项羽是没有办法英勇就义的。大家一起战斗。不就是为了最后的加薪吗?再加上项羽与楚怀王、熊心关系紧张,要用分封来笼络人心,所以分封是必然的,但如何分封是有学问的。
项羽在这个包里至少犯了五个错误。
第一,项羽本人没有留在关中,他不该封刘邦为汉王,而
第二,我们不该让王勇张寒、王赛司马欣和翟王栋”监视刘邦。监视刘邦是对的,但我们不该让这三个人出去。要知道,这三个人在关中地区的名声已经臭了。20多万秦军被项羽杀死。而是三位将军封王。人们把这笔账算在这三个人头上是理所当然的。这也是刘邦能够轻易平定三秦的重要原因。
第三,项羽太相信自己的武力,没有在自己身边聚集几个铁杆兄弟。这时候战争才凑了上来,到处都起火了,还来不及灭火。
第四,项羽自以为是的分封制触动了三个关键人物的利益,一个是田蓉,一个是陈郁,一个是韩光。
田蓉是山东的故土。他虽然只是名义上齐天的前丞相,实际上却是齐国的统治者。如果我们得罪了他,就意味着山东不会太平。田蓉首先打败了新齐王田,他接管了领土,然后杀死了不听话的前齐王田。最后主动进攻济北王天安,统一山东,迫使项羽北伐,给刘邦进攻留下了充足的时间和空间。
陈郁没有加薪,只得到南皮附近三个县的安慰奖。陈郁主动进攻他的老伙计张耳,而赵王只是一个傀儡,河南也顾不上自己了。
曾经的太子韩光当然不愿意去辽东,一个又苦又冷的地方,于是留了下来。臧茶和新太子韩光也哽咽了。
第五,分封制是一把双刃剑,也是对协调能力的考验。项羽仓促分封,把事情看得太简单了。
刘邦在楚汉之战陷入劣势的时候,曾经想过分封,给大家一点甜头,然后联合起来抵抗看起来战无不胜的项羽。然而,张亮阻止了刘邦的分封。张亮的主要原因是,如果这些人都封了王,刘邦就无法指挥,也就没有团结的作用可言。
刘邦打败项羽后,奖励英雄,英雄们天天吵架,甚至抄家伙打架,让刘邦伤透了脑筋。还是张亮给了刘邦一个主意。首先,他把一顶公爵的帽子送给了一个看起来最不可能被封印的人。于是大家都定了下来,连这家伙都能封了。我们在担心什么?就等着吧。只有这样,刘灿才能安心地进行邦算和周密的安排。
项羽还是太嫩了。
对了,项羽的分封名单里还包括梅云,她虽然不是国王,却被赋予了史无前例的十万户的称号。梅云的封地位于江西和广东的交界处。这个地方在秦汉时期是蛮荒之地,直到一两百年后的汉朝人口高峰期,也不过几万人。
这是个笑话。
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