调研报告的核心是实事求是地反映和分析客观事实。调研报告主要包括两个部分:一是调查,二是研究。以下是 无 整理的有关空巢老人问题的调研报告,欢迎阅读!
关爱空巢老人,是科学发展、以人为本的具体体现,是建设和谐社会的必然要求,是国家、社会、家庭和每个公民的应尽责任,也是妇联组织履行职责、积极参与社会管理的重要内容。为此,新浦区妇联对全市的“空巢老人”生活状况进行了认真调查,及时掌握情况,为妇联组织积极参与社会管理提供依据。
一、我市“空巢老人”基本情况
近年来,随着老年人口增加、高龄化趋势加快、“空巢”家庭的增多,许多家庭无法承担老年人的生活照料,需要提供社会服务的老年人和“空巢老人”比例在逐步上升。调查显示,造成“空巢老人”的原因主要有四点:一是子女工作原因不在身边;二是儿子自然分家、女儿出嫁;三是老人和子女不和,不愿意住在一起。
二、当前“空巢老人”生活现状及存在的问题
(一)经济条件相对较差
城镇“空巢老人”生活条件相对好些,大部分的老人家庭靠退休金,10%左右靠社会救济,9%左右为其它来源。而农村“空巢老人”收入来源少,经济非常拮据,生活条件相对较差,他们的生活简陋,穿的都是好多年前的衣服,吃的大部分都是自家种的粮食和蔬菜,平时也很难吃上一次肉,逢过年过节,人来客往,生活才有所改善。并且大多农村青壮年都外出打工,但收入菲薄,子女们平均每月每人给老人生活费用不到150元,有些家庭甚至在一年当中也没有给足老人150元的生活费。
(二)身体健康状况堪忧
在空巢老人”中长年患病的比率高达70%-80%,虽然大部分老人都参加医疗保险,因报销比例很低,到医院看病,又需要支付昂贵费用,老人通常都是小病忍,大病拖,致使常年遭受疾病折磨,甚至有些家庭出现“因病致贫”、“因病返贫”现象,更多老人是怕给儿女添负担,每次病痛发作,吃一些廉价的止痛药,隐瞒自己病情不说,宁愿自己受苦,也不愿给儿女找麻烦。子女外出谋生通常是一年回来一次,也没有太多钱给父母看病,往往是心有余而力不足
(三)生活孤独情感空虚
“空巢老人”都存在生活方式单调的问题。城镇“空巢老人”的主要娱乐活动是打扑克、玩麻将牌,晚上一些老年妇女会到社区广场跳健身舞。而农村“空巢老人”则因居住分散,有些因条件有限,没有供老人休闲娱乐的固定场所。不管是城市老人或农村老人,他们最怕的是孤独,空虚感是他们常有的情绪,他们生活在“出门一把锁,进门一盏灯”的状态下,孤独地出去,孤独地回来。在调查中发现绝大多数老人有孤独、压抑、有事无人诉说之感。他们常年劳累,情感孤独再加上思念亲人等复杂的情感因素,对老年人的身心造成了的伤害,使他们加速了进入老年痴呆的行列,大部分老年人存在心情抑郁、惆怅孤寂、行为退缩现象。
(四)安全问题存在隐患
由于“空巢老人”年龄较大,行动不便,极易成为犯罪分子实施犯罪的对象。针对老年人的人身伤害、盗窃、抢劫、诈骗等违法犯罪行为也较多,使得老年人的人身安全和生活稳定受到一定影响。同时,一些老人身体素质差,身体状况一旦出现危险信号,身边又没有亲人在,很容易出事,每年“空巢老人”因心肌梗塞、脑血栓等急性病抢救不及时病逝的都有十几至几十例。
三、妇联组织在改善“空巢老人”生活状况中的作用
(一)发挥妇联组织桥梁纽带作用,呼吁政府部门建立完善保障机制
1、要继续完善居民最低生活保障制度。政府要进一步拓宽享受最低生活保障对象范围,对无生活来源,长期患病,久治不愈,丧失生活自理能力,且符合定期救助或低保条件的“空巢老人”,及时把他们纳入救助对象,给予定期救助或享受低保待遇,提供最低生活保障。
2、加大对城乡居民社会养老保险的扶持。要适当提高政府补助的比例,加大政府扶持的力度,通过一系列政策激励,吸引农民参保。制定并完善相互关联、相互补充的养老保险措施,促进农村家庭孝心养老向制度养老的转变。
3、加快养老服务设施建设。一是由政府投资在每个社区建立一所可容纳100人左右入住的福利院,工作人员工资列入财政预算。二是加强以村、社区为基本单位的老年人活动场所的建设,增加报刊、杂志等阅读资料和必要的健身器材,为老有所乐提供场所。三是各乡(镇)、街道要成立基层老龄组织,村、社区要建立“空巢老人”家庭档案,大力倡导和组织志愿者队伍,组织志愿者、身体健康的低龄老人,采取结对帮扶的办法,为老年人提供精神慰藉、文化生活等各项服务,解决“空巢老人”的生活照料问题。
(二)加强宣传教育,强化家庭养老功能,发展居家养老模式
尽管多数“空巢老人”独居在家非常寂寞,但仍都希望住在家里,而不想选择入住老年公寓,家庭养老仍然是今后一个相当长的时期的养老方式。因此,一方面要从以德治家入手,从家庭细胞开始,积极营造以家庭养老、敬老为荣的良好风尚,弘扬敬老爱老亲老的传统美德。各级妇联组织要加强“尊老爱幼、孝敬老人”传统美德的宣传和教育,呼吁成立基层老年协会,督促儿女们细心周到地照顾老人,对不孝敬老人的子女,社会舆论要予以谴责,子女所在单位和组织要严肃批评教育。各级妇联组织要联合有关单位继续开展好“文明家庭”、“和谐家庭”、“孝亲敬老模范”、“好儿女、好媳妇、好婆婆”等优秀家庭角色的评选表彰活动。另一方面要进一步推行协议养老制度,对子女不及时履行赡养义务的,基层老年协会、妇女组织要及时督促和帮助落实,必要时可以帮助老人采取法律手段解决,为“空巢老人”养老提供有效的法律保障。要加大对不履行赡养义务,不孝敬老人的行为曝光力度,让全社会都来谴责这种不孝行为,引以为戒。三是要积极探索以家庭为核心,以村居、社区为依托,从城市向农村辐射,为居住在家的“空巢老人”提供必要的生活照料、卫生保健、法律援助、精神慰藉等为主要内容的新型养老模式。
(三)履行维权职责,创新维权服务手段,依法维护空巢老人合法权益
“空巢老人”反映较多的仍然是维权问题。无论是来自社会的歧视、欺侮老年人的违法行为,还是来自子女相互推诿、拒不赡养老人的失德忘本,均可通过法律程序维护老人自身合法权益不受侵犯。各级妇女组织应积极助推各级政府和有关部门应把《老年法》等有关维护老年人合法权益的法律政策落到实处,做好“空巢老人”养老保障、医疗保障等合法权益的维护工作,建立老年人合法权益法律援助制度,抓住侵权的典型案例,为老年人提供法律援助和舆论支持,帮助老年人运用法律武器维护自身的合法权益。
(四)开展巾帼志愿者活动,建立社会关爱机制,发展老年服务事业
1、开展巾帼志愿者爱心服务活动。各级妇女组织组织巾帼志愿者、党员代表,针对空巢老人积极开展爱心服务活动,实行结对帮扶,定期上门家访并进行跟踪服务,及时了解掌握“空巢老人”的基本情况,解决一些实际问题。积极为空巢老人排忧解难,使他们真正享受到社会发展的成果,感受到社会大家庭的温暖。及时发现、挖掘典型人物及感人事迹,营造巾帼志愿者帮扶“空巢老人”的良好社会氛围,进一步激发巾帼志愿者参与社会管理的积极性,推动和谐社会建设。
2、发挥老年人互助作用。大多数老年人在进入晚年后,最怕精神孤独、寂寞,怕成为社会和家庭的“累赘”,要关心老年人的精神文化生活,多为他们参加社会活动创造条件。通过在社区建立老人互助小组,提倡低龄老人为高龄老人服务、健康老人为体弱老人服务,从而促进老年人之间的优势互补。对身患疾病、缺乏自理能力的“空巢”老人开展入户服务,切实解决多病、体弱、“空巢”老人的后顾之忧。开展医疗、生活照料等入户服务,建立家庭病床,提供无偿或低偿医护服务。
3、大力发展社区养老服务事业。积极鼓励下岗女工、失业女性从事社区养老服务工作,在社区开办老人日托所、聊天所、家政服务机构,设立求助热线,提供聊天、日常护理、买菜做饭、陪医送药、保姆服务等多种社区服务方式,及时为老人排忧解难。建立社区婚姻服务机构,独居家庭夫妻双方一旦失去其中一个,经济和生活照料都会出现问题。而再婚是失偶老人实现夫妻互养的先决条件,要为“空巢”独居老人牵线搭桥,营造欢乐之家,使之过上安祥健康的晚年生活。
随着时代的变化,许多年轻人选择了去城市打拼,只剩年迈的父母留在家中,成了空巢老人。面对空巢老人,我们应该如何尽责呢,以下是我的个人建议,希望能够帮助到大家。
一、 在社区和邻里打好关系,常常联系
社区与老人关系密切,这就要求社区负起责任,最起码也要对辖区内的“空巢老人”信息及时掌握,对“空巢老人”的身体、家庭状况等有一定的了解。同时,社区工作人员也应帮助他们调整心态,鼓励其参加一些力所能及的社会活动,使得“空巢老人”从孤独寂寞的状态中摆脱出来,获得精神上的享受,重新找回自己的价值。 和谐的邻里关系也不可或缺。俗语说,远亲不如近邻。邻里关系是社会中的重要公共关系,当你需要别人帮助时,周围非亲非故的邻居往往能比远方血脉相通的亲戚更直接更及时地帮助你,解你燃眉之急。
二、尽孝要趁早,常回家看看
随着年龄的增大和身体机能的衰退,老年人最渴望的不是物质生活的丰富而是来自儿女的亲情爱护。医疗技术的进步可以治愈老年人身体上的病痛,但是无法抚平他们心灵上的空虚。即使医院有高水平的心理医生,也难以排解老人精神上的空虚和寂寞。尽孝应趁早。世界上最痛苦的事,莫过于“子欲养而亲不待”。对所有人来说,都应该把赡养老人当作一件非常重要的事来完成,不论是节假日还是平时,能陪伴在老人身边的尽量陪伴,外出打工的能回家时尽量回家。
三。常与加人打电话报平安
实在回不去的也要经常打个电话,问候下老人,报告下自己的生活、工作情况。只有这样,老人才是幸福的。家有一老,如有一宝,老人不仅是家庭的宝,更是社会的财富,我们应该倍加珍惜和爱护他们。
以上就是我的个人建议,希望能对大家有所帮助。
#活动总结# 导语当子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后,独守"空巢"的中老年夫妇因此而产生的心理失调症状,称为家庭"空巢"综合症。下面 就给大家分享下关爱空巢老人社会实践活动总结,欢迎阅读!
关爱空巢老人社会实践活动总结一
一、前期准备
七月刚刚到来,我一边完善立项,联系相关人员。在我们协商将实践时间定在七月十日,于是我们便在十号当天一起准备实践所需物品。十号十一号两天,我与先到的两人一起到预先计划的实践地点分析实践进行的可行性和效果,并联系了一些居委会,以便为实践的实施提供便利。
经过两天的实地考察,我们对团队的计划进行了相关的调整,其中变动的为志愿服务方面。预计的实践地点是在整个xx县城,但是由于范围过大,孩子又比往年的多很多,所以我们将志愿服务地点改在了xx区委会。十二号,所有队员返回,团队召开会议集中讨论了事件中可能发生的事情,以及就计划的调整重新明确了每个人的工作。我们都充满斗志,充满信心,准备迎接实践的正式开始。
二、关爱留守儿童志愿者在行动
志愿服务是此次实践活动的主要内容之一。此次志愿服务围绕留守儿童的主题展开,留守儿童多指父母双方或一方外出到城市打工,而自己留在农村生活的孩子们。他们一般与自己的父亲或母亲中的一人,或者与上辈亲人,甚至父母亲的其他亲戚、朋友一起生活。然而一些孩子虽然不在农村但是父母长期在外工作或者父母因为工作原因很少和孩子在一起,这也属于留守儿童的一种。
在xx居委会这边,有这么一群孩子,他们的父母长期在外工作,而这些孩子都聚在一个叫“深柳小饭桌”的地方,在这里有老师辅导孩子学习、照顾孩子们的起居。作为长沙民政的学子,了解这一情况后,我想我们有义务为他们做点事,于是我们队伍便在“深柳小饭桌”展开了为期十天的志愿服务活动。
去小饭桌的第一天,我们先与居委会的相关人员罗主任了解了情况,粗略的了解了这里每个孩子的特点。刚与这十几个孩子见面,我却不知道怎么着手融入到这群孩子中,没来之前的想法是陪小孩玩应该很容易,不用刻意的去准备。然而,真正开始做的时候却不知道从哪下手了。去的第一天,孩子们恰好在上手工课,我便与孩子们一起学起了手工艺品的制作,很快的我融入到他们当中,在随后的几天中逐渐的我们打成一片。每天的上午我们辅导孩子的学习,下午罗主任会给他们上绘画课、手工课等,到了傍晚我们会陪孩子们到楼下做游戏,实践过程中我们还带孩子游览了很多地方。
经过了解,他们的父母大多外出工作,除了周六周日很少与孩子接触。小朋友告诉我说,没来这之前,他通过玩游戏来消磨时光,通过玩游戏来打发无聊,对身体是非常有害的。在这些孩子中我就发现有个别的孩子有暴力倾向,有的孩子性格孤僻不爱与人交流。同时,通过与他们交谈了解到,虽然在这有人玩,但是他们希望父母能多陪陪自己,希望自己能像别的小朋友一样上学父母接送,周末与父母一起出去玩。
近年来,城市留守儿童的犯罪率也有所增高,凸现了外出打工和子女教育的矛盾。有关人士称,解决矛盾的根本是政府要保障外出务工人员工作、收入稳定,并改革城市的教育体制,要让在城市里打工者的子女能够轻松地接受教育,大力发展经济,使外出务工人员可以不为生计困扰。
从这个意义上来说,留守儿童不仅仅是教育问题和社会问题,更是经济体制问题。而这对城市留守儿童造成的影响也不容小嘘。首先,父母长期不在身边会造成孩子们的恐惧感,以致养成孩子胆小怕事的习惯;其次,城市中的诱惑多,从这个层面讲,城市留守儿童比农村留守儿童危险的多,稍不留心会产生各种不良后果。我们可以采取什么对策呢?
第一,越来越多的农民工带孩子进城打工,但因为户籍问题在政策上却受很多限制,所以政府应该解除他们在就业、医疗、受教育等方面的限制。
第二,社会应该多成立一些“留守儿童活动基地”之类的组织,积极的去关怀留守儿童。再者,应大力鼓励大学生志愿者的志愿服务,大学生可以在志愿服务的同时,带给孩子先进的思想,有利于孩子的成长。
三、社会调查给空巢老人多一些关注
以“空巢老人”为主题的社会调查是此次社会实践的有一大模块。“空巢老人”,一般是指子女离家后的中老年夫妇。随着社会老龄化程度的加深,空巢老人越来越多,已经成为一个不容忽视的社会问题。济南市作为省会,医疗条件较好,老龄化程度相对严重,空巢老人的数量也很多,针对此情况我们展开了关于社会各阶层对空巢老人现象认知情况的社会调查。
此次社会调查主要以一对一问卷聊天的形式展开,重要通过聊天辅以问卷,详细了解被调查者对这一问题的看法。此次社会调查一共持续了3天,我们主要前往人流量大的景点及空巢老人集中的地点展开调查。我们先后赶往于x区、xx步行街(2次)、xx步行街、西站、黄山头、大鲸港。虽然调查时间选在了下午,但是天气依然很热,在步行街和大鲸港调研时还遇到了大雨,但我们依然将调查进行下去。调查过程中遭到拒绝也是常有的事,一直遭到拒绝心里不免打起退堂鼓,但是我们彼此鼓励,一起解决困难。在步行街做问卷时,我们还遇到了传销人员,我们及时离开并将此情况报告给保安处。
调查显示,不同地点的及不同年龄段的人群对空巢老人这一问题有不同的看法。老人方面,黄山头的老人们生活条件较好,精神生活丰富,他们表示子女虽然不在身边但是生活比较丰富,他们倾向于让子女追求自己的生活;深柳区及步行街的大多老人认为人老了,对子女来说是一种负担,自己能生活就不去麻烦子女。
关爱空巢老人社会实践活动总结二
有人说:“进门一盏灯,出门一把锁。”这是许多空巢老人的写照。可我却想说:“只要有爱,即使巢空了,她们的心也不会空。”
20xx年x月14日,在xx街道化物所社区挂职锻炼了三周后,我去探望了社区里的空巢老人——xx奶奶。这位83岁的老奶奶,有着爱笑的好性格。刚一进门,她就热情地拉着我们到沙发上坐着。我们陪她聊天,听着她的笑,品着她的幸福。
吕奶奶有两儿一女,其中姑娘因为要陪读孙女去了万里之外美国,而她的大儿子虽然在国内工作,但因工作繁忙,老人长期以来一直独居。83年的时光,在她的脸上留下了痕迹,却永远带不走她的好心态。
不长不短的几个小时里,她和我们聊着她的生活。虽然一直一个人居住,但是社区丰富的活动却让她并不寂寞。
每个晴朗的早上,她都坐着两站地的公交,去星海公园耍剑。大概锻炼两个小时左右,又乘车回到家里。除外,她还是社区太极扇舞蹈团的负责人,因为社区的大力支持,每周她都带领着一群姐妹在社区提供的舞蹈室打打太极扇,希望可以强身健体,也收获着迟暮之年的珍贵友情。她笑着对我们说:“人老了,一个人,多的是时间,可是我却不让自己闲下来想其他的事情,我的每一天都很充实。”我们惊叹于她身体的硬朗,更佩服她心态的年轻。
吕奶奶说,天气热的时候,她们几位空巢老人会在楼前支一桌麻将,好姐妹谈笑间打磨着一个人的时光。她又带着我们看了楼前的月季地,春天一到,她便开始耕地种花,用缤纷多彩的月季迎接岁岁年年的到来。
儿女不在身边,老伴也早自己而去。对于一位已经年过80的女人,只有自己才了解这其中的辛苦和寂寞。但是,或许是我们想象中空巢老人孤独的形象太根深蒂固,以至于当看到这个开朗的奶奶时,我们只能惊叹她的智慧。她不悲、不愁,快乐的生活,懂得感恩每个给她帮助的人。
她一直和我们说着社区对她的关怀,每逢过节,社区总会叫上她们这群空巢老人,组织节目共同庆祝。除外,社区还为她们开设老年大学,她们可以按照兴趣选择课程,以此打发无聊的时间。
吕奶奶还十分热爱读书,她利用社区提供的图书馆,总去借几本好书回家慢慢品读,能歌善舞,才识过人,真真是位让我们折服的才女!
当我们问到她的子女,老人家开明的说:“她理解儿女。两辈人的观念不同,住在一起会有摩擦。”我们也自然而然地被带动了,内心满是温暖。这是一位母亲的爱,即使一个人的房间略显空大,但是她的心里一直装着儿女的牵挂。她一定有过夜深人静时寂寥的时候,有过思念儿女却不得见的苦楚。可是,这位母亲用良好的心态,用健康的身体,用感恩的眼光去享受生活,因为她知道,她能做的就是不让远在外面的儿女担心。这是一份更智慧的爱!
虽然说我们是来看望她,陪伴她的,殊不知吕奶奶其实更是我们的老师,是时间老人的化身。
还记得她孩子般的倔强,一定要给每个挂职同学都找到一把椅子坐下来;还记得她听不清什么尽量靠近我们而扭曲的腰板。她就像是这冬日的阳光,这般柔和与温暖。
就算是冬天又如何,空巢老人也照样有他们的自得与力量。而我们可以做的,或许更多应该是陪伴吧。陪伴他们聊天,读报,唱歌,看电视,甚至就是陪着他们晒太阳。就算是什么都不做,他们也是那般知足与乐意。
无奈,时间仓促,我们又要告别。临走前我们不断地和吕奶奶挥手,她一直和我们重复“下次再来哦”。
我不知道这短短的活动能够带给她什么,但是阳光下她依旧平和安详的脸却给了我安慰与感动。是的,时光依旧带给人的是沧桑与感染。但是因为生活中有爱,所以无情的时光背后更有温暖的人情味。
关爱空巢老人社会实践活动总结三
十一回家听到我些们小区一位老人跳楼的事让我开始关心空巢老人的问题。为此我在网上搜集了一些资料;观看了几段空巢老人的采访视频;还走访了我们社区的一个老人公寓。总的来说他们的生活状况不容乐观还面临着诸多问题,下面对我这段时间的“调查”做一个简短的报告。
所谓空巢,即“空寂的巢穴”,比喻小鸟离巢后的情景,现在被引申为子女离开后家庭的空虚、寂寞的状态。空巢老人即是指无子女或子女不在身边,独自生活的老年人。生活不便、精神寂寞、病痛折磨,空巢老人冷暖往往只有自己知道。
我国已经进入人口老龄化快速发展时期,已有老龄人口169亿,占总人口数的12%,据全国老龄办统计数据显示,有近一半的老人属于城乡空巢家庭或类空巢家庭。据北京老龄办目前公布的统计数据,北京老年人口明年将达到250万人,占全市常住人口的152%,而空巢老人则会超过100万,占老年人口总数的40%。
目前,我国老龄人口正以每年328%的速度增长,约为总人口增长率的5倍,老龄人口占总人口的比例将迅速扩大。专家预计,到2030年我国老龄人口将近3亿,而空巢老人家庭比例或将达到90%,这意味着届时将有超过两亿的空巢老人。
空巢老人现在面临的问题主要有以下三个方面。
一、子女照顾不周,生活不易
据全国老龄办统计,我国生活部分自理或者完全不能自理的老年人约占老年人总数的1/3,其中不乏众多空巢老人。福建省老年学学会课题组进行了一次城乡空巢老人调研,通过抽样调查得出,近20%空巢老人感觉生活无人照料是面临的困难。对他们来说,吃饭、洗澡、做简单家务已成为生活的困境。
我曾看过一期关于空巢老人的访谈节目,那画面我至今都记得。一位年轻的女记者去看望一位住北京胡同的老奶奶,她至今未婚一个人住在一个单间,生活很是简单。女记者在老人家待到晚上记录了老人一天的生活,当晚上老人脱下脚泡脚时女记者忍不住流泪了,老人的指甲印长时间为修剪都长变了形。女孩问情况时,老人只是说人老了腿已经弯不上来剪了,女孩把指甲刀从包里拿出来给老人削指甲,只听老人说上次还是几个月前一社工来帮我剪的。
20xx年3月,75岁的中科院院士、被国际医学界誉为“世界断肢再植之父”的xx教授,在上海独居的家中意外坠楼不幸去世。87岁的许大爷独居在北京石景山的一个小区,今年冬天连续的大雪让许大爷家里“断粮”了,老人无法外出买菜,到了深夜,刚刚忙完工作的外孙才给老人送来了食物。家住北京五棵松的王奶奶家中供暖出现问题后久等未能解决,无奈中只能抱着暖水袋躲在被窝里,给儿子打去求助电话。
二、郁郁寡欢,疾病困扰
“人老了还能有什么盼头呀,瞎过呗!”一句话道出了多少空巢老人的悲凉心态。据报道,今年年初,在山东济南,一周内有三位空巢老人自杀;福州的一位空巢老人因为太想儿女,屡次轻生,在今年重阳节时跳楼自杀。
身体机能衰退、个人价值丧失,没有子女陪伴,都让空巢老人倍感失落,对生活失去希望。据北京、上海、武汉、厦门等多个地方对城乡空巢老人的精神状况调查显示:心情暗淡、沮丧、孤寂,食欲减低,睡眠失调,脾气暴躁或愁眉不展,不好与人相处,得过且过等等都是空巢老人常见的心理体验与情绪状态,一些空巢老人甚至想到了自杀。
上海老龄办、宁波老龄办入户调查显示,90%以上的空巢老人都希望与人交流、老有所乐、老有所用。南京鼓楼区对空巢老人的活动需求调查显示:希望子女多打打电话、常回家看看成为众多空巢老人的首要情感寄托;多组织老年公益活动、创办老年活动室则成为空巢老人排遣孤寂生活的主要心理诉求。
北京、厦门、延吉等多个地区关于“空巢老人”身体状况的调查显示,90%以上的老人都患有各种各样的疾病,其中超过一半的老人至少患有一种慢性疾病。据福建省城乡空巢老人调查报告显示:5464%的老人表示,因为无人照料,所以最怕的就是生病。
空巢老人面对病痛常面临三大“无助”困境:急病突发无人知晓、慢性疾病无人照料、医疗费用过高无法承担。疾病问题在农村空巢老人身上表现尤为明显。以湖北省农村空巢老人为对象的一项调查显示,认为就医方便的仅占407%;面对疾病,有556%的受访老人选择“简单治疗”,162%的老人会选择“间歇性治疗”,仅218%的老人采用“正规治疗”,另有64%会“放弃治疗”。上海市老龄办对居家养老服务项目进行调研时发现,超过90%的空巢老人选择需要提供医疗保健服务,包括常规体检、定时上门护理、应急救助等等。
三、政策保障不足,社会帮助缺位
我国作为一个“未富先老”的国家,老年人最迫切、最需要解决“养”和“医”的问题。我国城乡养老保障现状不容乐观。目前,“养”的保障主要包括城乡养老保险、最低生活保障等。据统计,城市中约有10%左右的老年人没有养老金,农村老年人中约有80%以上没有任何养老金,许多农民根本不知道养老保险为何物。
“医”的保障包括城市医疗保险、农村新型合作医疗制度以及城乡贫困老年人的医疗救助、生活救助制度等基本生活医疗保障。
近年来,党和政府通过不断建立和完善各类医疗保障制度、医疗救助制度和推进医疗卫生体制改革,使老年人医疗保障状况得到很大改善,但是没有享受任何医疗保障的空巢老人仍有半数以上。老人看病难、看不起病的难题仍待缓解。
空巢老人养老主要有机构养老和居家养老两种方式,而我国现有社会养老机构的床位尚不及需求的1/12;居家养老仍面临投入服务平台匮乏、专业服务水平不高等系列难题。
机构养老,主要是指通过开办老年公寓、老人院、敬老院、老年人福利院等机构,为老年人提供日常的生活、医疗和娱乐休闲等全方位服务。据调查,全国每年约有1400多万老年人要求进入老年福利机构养老,而各类福利院的床位只有一百多万张,远远满足不了需求。
居家养老,是指以家庭为核心、以社区为依托、以专业化服务为依靠,为居住在家的老年人提供以解决日常生活困难为主要内容的社会化服务。目前,居家养老是我国老年人主要的养老方式,受传统习惯的影响,超过80%的老人仍希望能够居家养老。
社会工作学介入空巢老人问题的伦理困境及解决原则论文
摘 要:在老龄化日益突出的时期,其中空巢老人问题现象格外显著,解决这一问题刻不容缓,主要从老人心理和生活方面分析了空巢老人们目前存在的现状及问题,然后是从服务对象和社会工作者两个方面介绍了伦理困境产生的原因,面对这一重大问题,社会工作的开展将会面临一系列的阻碍,我们对于此类问题的研究,通过具体问题从而更好地实现对社区空巢老人的服务,最后重点介绍了在面对社会工作伦理困境时的解决原则。
关键词:社会工作;空巢老人;伦理困境
我国的老龄化的进程在不断地加快,这要求我们加快发展老年社会工作,缓解老龄化带来的问题,促进老龄事业的发展。由于老年社会工作存在突出的伦理特性, 在老年社会工作开展实务的过程中,会遇到各种错综复杂的、价值冲突、比较棘手的问题,由此产生了社会工作伦理的困境,能否正确的解决困境决定着实务活动的成败以及社会工作的自我价值的实现。
1 G社区空巢老人的现状分析
随着社会经济的快速增长,空巢老人的问题不是一个简单的个人的问题,这严重的问题需要迫切的解决。一方面空巢老人的面临着身体状况日益下降,生活的自理能力降低,社会适应能力降低,生活保障方面存在着问题,最终导致生活质量下降,幸福感缺失;另一是面精神慰藉方面得不到满足,往往导致空虚,不安,焦虑和孤独。
(一)生理心理,缺乏慰藉
在日常生活中,老人们缺乏照料,生活不易。虽然一部分G社区的老年人经济相对的独立,但是大部分主要是依靠子女的生活费用给予,导致他们很难接受巨大的医疗费额。而且由于自身缺乏一些预防疾病的常识,增加了老人生病的几率。特别是当他们去医院检查或者是引发疾病住院时,有能力照料老伴的时候都采用老伴照料式的方式,日常生活中的简单的事物尚且可以处理,而在遭遇突发情况时,空巢老人却不能有效的进行处理。在自身精神状态中,由于空靠老人缺乏子女的慰藉,心理会产生一些空虚和寂寞,往往会产生一系列的问题。虽然在社区内建立了很多老年活动场所,但是他们宁愿自己孤独一人在家,很少与外界进行交流。长此以往,空巢老人就会产生悲观、抑郁的情绪,导致他们情绪低落,没有活力,平日里愁眉苦脸,长吁短叹,有时自己偷偷流泪,更严重者一老人患上老年痴呆的症状。
(二)心有芥蒂,参与度低
在社区内随机找老人进行调查问卷的招募活动中,一些老人们对我们存在一定的排斥,以“我不识字”、“我没时间”等理由拒绝参与。这种固有的心理与社会工作者专业的介入存在着伦理困境,致使活动无法开展,不能正确的分析了解社区空巢老人的实际状况。由于回迁后人际交往圈的缩小,社区没有定期的集体活动,很难进行较大范围的聚集,致使老人之间的交流机会逐渐减少,不愿意和陌生人交流。与之同时,由于老年人的跟不上快速发展的信息化社会,他们了解到的信息和资源较少,导致他们在于其他年龄人群的交往过程中存在着障碍。长此以往,老人把自己孤立在家庭中,不愿意加入和谐的大家庭,对社会工作者的服务也没有呈现出积极的热情,这对于空巢老人及社区的建设都有不利的影响。
2 伦理困境的基本内涵和成因
(一)基本内涵
伦理困境是指专业价值中对从业者要求的不同责任与义务发生相互冲突、矛盾的情况。社会工作者在实务开展的过程中,由于现实复杂的情境及服务对象的特殊性而面临着多角度的理论选择的艰难境地。在实际工作中,由于人们在生活方式、权利观念、文化、宗教观念等方面存在价值冲突,社会工作者很难根据社会工作的伦理守则做出既符合社会伦理又符合各方利益的选择。
(二)伦理困境成因
1社会工作专业和价值自身的特征
社会工作专业具有自身鲜明的到的特点,和伦理问题有着密切的关联,由于社会工作者自身的特性,他们极易产生伦理困境尴尬问题。主要表现在:伦理系统和社会工作的专业化程度存在的矛盾和冲突。比如在G社区开展活动的过程中,以往此老人都十分的积极,这次突然在活动半途执意离场,由此让社会工作者面临着一定的伦理困境;总体看来,以人为工作对象的专业和职业都存在某些程度的模糊和不确定性。一方面,工作人员模棱两可的表达让社工很难确定他们真正需要什么样的帮助。另一方面,专业价值观和伦理理论不完善,社会工作者知识不健全,往往很难制定出统一的指导计划。最后,许多因素是社会工作者无法改变的,加上资源的有限性,很难评估自己介入后产生什么样的影响。
2个人与环境的矛盾冲突
个人与环境之间在互动的过程中经常会发生矛盾和冲突,比如,社会工作者要尊重服务对象的自由与价值,同时也应该注重社会责任。使社会工作者具体情况具体分析,在不同的问题中承担不同的责任。在一些具体的情境下,不同的价值和角色之间存在着矛盾冲突,G社区中,老人大部分是务农为主,习惯了农业劳作的他们,在社会工作者讲到城市生活的时候,他们会产生一些不同意见, 认为农村人养活了城里人等,成为导致伦理困境的主要原因。
3不同社会文化的冲突
由于社会工作源于西方,在实务的社会工作过程中,导致东西方文化碰撞产生伦理困境。中国的社会工作受传统文化的影响,社会工作者的家长制作风与老人的的问题自决会直接产生冲突。 在G社区,老人们受传统文化的影响比较深,他们往往更愿意接受传统意义的事,社会工作者会认为自己的方法能有效的帮助老人处理问题,而有些空巢老人认为自己的事物有自行解决的办法,在社会工作者对其服务过程中,在对问题的理解和解决方面存在一定的差异,导致在接收到这些的时候,就产生了伦理困境,造成社会工作者的工作开展困难。
3 伦理困境的表现
社会工作的伦理困境是指社会工作者在为老年案主进行服务的过程中,遇到无法解决的伦理难题使自己陷入艰难的处境之中,就是在具有明显冲突的道德规范之间,若遵守其中一项,则违反另一项的情况。在社会工作实务中,主要体现在对不同服务对象、专业价值与传统思想之间、保密问题之间的冲突。具体表现为:endprint
(一)专业价值与传统思想的伦理困境
社会工作进入我国以来,一直面临着本土化的重要议题。由于社会工作是西方传统文化的产物,在中国化的过程中,有着诸多的中西方文化的碰撞,在老年社会工作的开展过程中,老年人的传统的儒家思想的影响,使得他们不愿意向社会工作者寻求帮助,道出自己所遇到的困难,而一旦介入,老年人会形成完全依赖社会工作者的现象,这样与按住自决原则相违背,使社会工作者陷入伦理困境之中。就 G社区来讲,经过一段时间的相处,我们与老人初步建立起了相互信任的专业关系,在活动中,需要老人动手去制作的时候,社工往往会在一旁辅助,这时老年人就会把这件事完全交由社工去做,产生了使社工为难的选择困境。
(二)涉及隐私的伦理困境
在对老年社会工作开展实务活动的过程中,社会工作者需要了解老年服务对象的一系列情况,才能以便于更好的介入,但是这里有一些调查问题对于服务对象老人来说是隐私,他们不愿意透露更多的信息给社会工作者,社会工作人员也不能随意的介入老年人的生活中去,更不能随意去宣扬一些老人的隐私问题,只有在老人自愿的情况下,通过了解老人们在生活中遇到的问题才能更好地帮助他们解决问题,但是在调查过程中有些老人对问题的配合度程度不积极,更有甚者进行排斥,以至于通常导致工作的不能顺利开展,使社会工作者处于困境之中。
(三)对不同服务对象的伦理困境
在老年社会工作中,老年服务对象有来自于家庭、机构、社会的选择,拥有不同服务的对象,不同的角色有不同的义务,在对不同对象服务时,所体现的要求往往会发生冲突。社会工作者在服务于老年家庭利益时有可能会伤害到社会的利益,由此而产生一系列的伦理困境。再对不同对象的忠诚之后包含着社会工作者的服务目标,服务理念。社会工作者既要代表其服务对象的利益,又要代表其自身组织机构的利益,老人需要社会工作者对其利益的保护,另外社会工作者需要对其自身的机构负责,当其服务对象与自身的机构发生矛盾冲突时,既不能不解决服务对象老人遇到的问题,又不能不遵守自身组织的原则和宗旨,导致社会工作者处理事务往往会变得很棘手。
4 解决原则
(一)遵循服务对象权利优先原则
在开展活动招募服务对象的时候,社会工作者要首先考虑老年服务对象的家庭生活水平和身体健康状况,促使老人在日常的生活中,养成一定的良好生活习惯,社工这在进行活动的过程中,根据不同的需要,制定具体的方针、策略。尊重老人自身的权利,保障他们应有的权利,在社会工作中要保持一定的理性,基于一定的原则处理问题,应注意保证不能扰乱他们的`正常生活,注意链接医疗资源给老人提供一些力所能及的帮助,确保老人们的权利不会受到侵犯或强制。在G社区,基于回迁社区的大背景,社会工作者会定期组织开展养生操、养生知识的串讲,让老年服务对象了解一些基本的养生知识,健康的生活方式,注重自身的身体健康。
(二)老年服务对象自决原则
自决,是指特定主体依据自己意志处理一定事务的方式或权利。在各方向的社会工作实务开展过程中,自决原则是社会工作者应当注意的关键问题,尊重服务对象自决原则是对其的一种肯定,也是他们表达自己意愿或想法的重要途径,特别是老年服务对象群体,应当尊重他们对生活主导的权力,不要拿当今社会的价值取向去要求老人们做什么,避免一些敏感的话语的使用及行为的表现。活动中,充分发挥老年人们的自决,以此帮助他们回顾自己生命的历程,在新时代的背景下,建立自信和对生活的信心。在一系列的伦理困境产生之后,社会工作者针对G社区的特殊情况,制定了一系列的方案,尽最大可能保障服务对象的自决原则,充分发挥他们的能力,促使其老年事物合理解决。
(三)尊重文化差异原则
文化对人有着根深蒂固的影响尤其老年人,传统文化有着不可割舍的情感。由于社会工作的起源带有西方文化的特点,社会工作在中国起步面临着东西方文化差异的交叉,所以社会工作本国化是必要的,这也要求社会工作者能够结合中国传统文化的特点,创造出为本国人民服务的,具有鲜明个性的社会工作。在实务活动开展的过程中,必然会有文化差异引起的伦理困境的产生,针对此类问题,社会工作者应当灵活运用社会工作的专业方法,根据老人的实际情况,以引导的方式让老人逐渐熟悉,不能强制老人接受专业理念。
(四)服务对象主体原则
社会工作的目的在于帮助服务对象形成自己处理事务的能力,更好地实现自身的价值,在社会工作实务过程中,空巢老人服务对象属于弱势群体,在具体运行过程中,社会工作者要做好中心的正确定位,帮助老人正确的认清楚自己的角色,即空巢老人为活动的主体,坚持了这个原则,才能全方位的为老人着想,为老人考虑,充分发挥自身的价值,获得重视喜悦感,充分发挥老人的自主性。在此过程中,不是说社会工作者一味地坚持,要做好引导,让老人的行为方式、对待晚年生活的态度等各方面往好的方向发展,最终实现老人的生活的稳定。
5 结束语
在社会的快速发展之中,空巢老人问题也成为了备受关注的问题,社会工作介入到空巢老人的服务工作当中,对于更好地解决空巢老人遇到的问题中具有重要的作用,另外由于社会工作者在其服务过程中往往也会面临一系列的伦理困境,这就要求社会工作者全面的增强社会服务的能力,准确的把握伦理困境的基本原则,促进社会的和谐发展,促进服务质量和需求。
参考文献
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;当然,我觉得“空巢老人”也不能一概而论,起码要分为两类,即城市的和农村的。我对农村的状况不太了解,只能谈谈城市里的“空巢老人”。 如果说这是社会经济发展到一定阶段必然出现的问题,我觉得不对。许多发达国家都曾面临也正在面临着严重的老龄化危机,但他们并没有提出“空巢老人”这个词。这是中国人民的又一项发明创造。相对于“老龄化”,“空巢老人”带有了强烈的悲剧色彩,听起来就有一种“晚景凄凉”之感。那为何中国的城市里有这么多的“空巢老人”呢?我只从主观的方面来说说,客观的诸如社会保障等等,那是政府的事儿。其实不管政府怎么做,自己转变观念才能真正让“空巢”不“空”。 从父母这方面来说,就是很多父母为子女付出太多,以致完全失去了自我。当孩子长大成人,远走高飞了之后,父母突然觉得自己的人生失去了追求,失去了方向,终其一生想做的都做完了。除了继续依恋着子女,别无他法。我认为这是最重要的一个原因。 我们常说,中国的父母是最伟大的。他们为子女牺牲了太多太多。但如果把他们年轻时为子女的付出和晚年的孤单相比较,这种牺牲与自身得到的回报似乎不太成正比。我最近断断续续地看了一个中央一台电视剧《赵氏孤儿案》,虽然讲的是几千年前的事儿,但其实很有现实意义。有一段是,屠岸贾经营一生,就想为儿子屠岸无姜抢下晋国的王位,最后国君忍无可忍要杀他的时候,屠岸无姜请求跟父亲一起远赴戎狄,远离尘嚣,远离纷争,平平安安地过日子。屠岸贾顿觉虽生犹死,他长叹一声:“原来你想过的是这种生活啊!”他为了儿子能篡权,杀了那么多人,做了那么多丧良心的事儿,结果儿子就想做个山野村夫。你说他这辈子过得多没意义! 为了孩子,父母什么都可以做,什么都可以牺牲。我们提倡这种爱,也尊重这种爱。但爱得太过,有时也是扭曲的。很多母亲,有些在年轻时候放弃了事业,有些放弃了学业,有些干脆做起了全职妈妈。与此同时失去的,还有自己的交际圈。人到晚年,她们才忽然发现,原来自己没有朋友。除了孩子,她们没有可以说话的人。 中国的父母是最强势的,也是最卑微的。很多中国父母有一种定式思维,觉得孩子小时候就应该听我的,我为你安排的都是对的。而且,我为你付出了这么多,你还有什么理由和筹码不听我的呢?这也是我们为何很少听到父母对子女道歉,即便有些时候他们也意识到了确是自己不对。他们最大的心愿就是孩子出人头地。然而,等到子女长大成人,真的出人头地的时候,他们才发现,有了自己人生的孩子,每天都忙碌奔波,根本没有时间陪伴他们。他们既不想打扰子女的生活,又无法忍受终日的寂寞。 这一生,父母的喜怒哀乐都是随着子女的喜怒哀乐而变化,最后,他们已经不知道还可以为自己笑什么,哭什么。 从子女一方面说,他们永远觉得“我很忙”是个好理由。说父母不了解子女想做什么,其实子女也不知道父母在想什么。他们从没有在等待和守望中度过一天又一天的漫长时光,所以他们不懂。长期在外使他们疏忽了和父母的联络。中国的父母本来就不擅和子女沟通,小时候很少谈心,孩子长大后虽然他们很想了解,但也忍着不说。时间一长,互相愈发陌生。 我曾看到过一篇文章,叫做《我们缺席彼此生命中最重要的十年》,讲了作者离家多年后与父母形成的巨大差异。大部分与父母分开两地的年轻人,都是从高中毕业十八岁就离家了。如果有一天你们再次生活在一起,比如常见的状况是,你生了小孩,父母来帮你照顾,或者父母有一方去世,你不想让另一个孤独生活。这时你应该差不多三十岁或以上了。从十八岁到三十岁,正是你人生最重要的几年。父母不会知道你独自在外打拼留下的泪水和汗水,你也不会清楚他们在家里天天等着你回来的期盼心情。再生活在一起,你会惊奇地发现,你们的生活习惯已经完全不同,相互看着都不顺眼。 有一种情况也许大家多少都碰到过,但凡稍微有点良知的子女,基本跟父母都是报喜不报忧,这似乎非常变态地成为了一种“孝心”的体现方式。父母为了体恤子女,有了什么病也都不跟他们讲。举个最简单的例子,过去五年里,我和我父亲分别被送医院抢救过一次,但我们都是事后才从别人那里知道彼此的经历。我们之间没有隔着十万八千里,飞机三到五个小时就到。
在现代人们生活逐步富裕起来,人们更加最求精神上的需求。近些年随着广场舞出现在 社会 上,立刻收到群众的极大的兴趣,更是吸引了大量的老年人参与其中。广场舞是群众创造的舞蹈,其发展 历史 已经有千百年,随着广场舞不断发展,逐渐形成了这种独具特色的民间艺术,深深地扎根于 社会 群众的生活中。有了人跳舞,自然少不了音乐,因此,在广场上唱歌,这种形式也逐步的登上 历史 的舞台。到现在俨然成为了一种不逊于广场舞的艺术形式。有老人在广场独唱,有一群人的大合唱,等等等等。
老年人到广场唱歌到底对其心理能有什么好处呢?不用说,当然是大有益处了。我这就带领大家了解一下老年人到广场唱歌对其心理有什么好处吧!
首先,经网络调查发现,从某种程度上讲,这些到广场上唱歌的老年人应该是普遍存在心灵空虚的现象。
现阶段到广场上唱歌的老人大多数是处于五、六十岁的年纪,这代人正好在当时年轻时赶上了“上山下乡”,后来又赶上了改革开放,下岗再就业,经历过这些特殊的时代,其中很多人都又经历了提前退休,而这个年纪的人,其子女在他们退休后也长大成人,大多数都“漂”在大城市,导致很多家庭出现只剩下一个老人或者两个老人这种“空巢”现象,子女不在身边,单纯依靠家里有限的 情感 交流难以排解孤独。
再加上,现代无论是城市还是农村,尤其是城市,人际关系冷漠,大家都关起门来,谁都不认识谁,谁也不跟谁交流。据调查显示,很多人居住在同一个楼房几十年,还是陌生人!
但人是 社会 的人,自古就是群居生活,都有交流的需求。而到广场上唱歌,参加大合唱这些形式,恰恰以一种全新的形式为这些老年人提供了一个社交的平台。在激情四射的广场独唱、合唱背后,却恰恰隐藏着这部分中老年人内心深处的孤独!同时对交往、陪伴的渴望,正是这种歌唱形式满足了这部分老人渴望交往、渴望陪伴的心理需求。
其次,唱歌能舒缓心情,释放压力,同时还能提升个人气质,对于这部分有共同爱好的老人来说,志同道合,易于学习和坚持。唱歌时,人的注意力往往会集中在乐曲上,并随着音乐的节奏和 情感 ,抒发出来,从而释放内心积压的不快和郁闷,对身体的 健康 和心理情绪的缓解的能起到双重功效。
第三,在广场上唱歌,让这些志同道合的人聚在了一起,很好的满足了老年人喜欢聊家长里短的需求。这部分老年人一般情况下吃完晚饭,都没有什么事了,于是来到广场,在唱唱歌,聊聊生活,聊聊家庭,聊聊孩子。在沟通交流中舒缓自己的情绪,满足自己孤独需要陪伴的要求,同时又能相互学习,相互开导,不但解了自己问题,同时还消除了自己的苦闷。再也没有什么形式能比这种形式更能帮助老年人的心理,对老年人心理起到最好按摩效果,对老年人心理 健康 大有裨益。
综上所述,这部分老年人到广场上唱歌,对他们的心理有什么好处这个问题已经一目了然了。
随着中国老龄化 社会 的进一步加剧,希望更多的有相关需求的老年人加入到广场唱歌的队伍里来。通过这种形式相互交流,释放自己的情绪,满足老年人的心理需求。这就是我为您提供的解答,希望对您有所帮助。希望更多的人加入到关心老年人心理 健康 的行列里来,让中国的老百姓,老有所养,老有所乐!度过一个祥和、安乐的晚年!
有些老年人喜欢拿着音响去公园唱歌,其目的来源于以下几个方面:
一、展现自己
这部分老年人年轻时喜欢音乐。由于他们没有通过专业训练,加上那些年月没有音响,他们想唱歌,就只能躲在一旁哼上几句、抑或学生时代被老师请在坐位上,给全班同学清唱某一首歌。
在这种没有音响的条件下清唱,是发挥不了极致的,大多扭扭捏捏的唱了之后便哄堂大笑,达不到展现自己的效果。自从有了音响之后,对唱歌有爱好的这部分老年人,又重新点燃了新的希望。
他们认为音响可以掩饰自己声音的瑕疵,唱歌的时候就放得开了;又加上年纪的增大,脸皮也厚了,年轻时害羞的感觉,进入了老年,已经不复存在了。
在这种“水到渠成”之下,老年人曾经得不到的表现,如今可以搬到公园里来展现自己了。
二、时间充盈
这部分爱好唱歌的老年人,现在已经有足够的时间来发挥自己的特长了。你想想,一个还为家庭琐事缠身的老年人,他们能有时间花上大力气,把音响拿到公园里唱歌吗?
三、投其所好
能把音响拿到公园里唱歌的老年人,他们的心思是不一样的。有的是为了对音乐的喜欢、有的是为了消遣时光、有的是为了凑凑热闹;然而,这当中却有的老年人“醉翁之意不在酒”,而是想通过自身的表现方式,来猎取异性的芳心。
由于这部分老年人,当中有的离异、有的丧偶。他们把音响拿到公园里唱歌,这当中等于在为自己牵线搭桥,免费为自己打了一次接地气的“征婚广告”。因为,在听这些老年人唱歌当中,也有离婚和丧偶的老年人。
其实,把音响拿到公园里唱歌的这些老年人;就如同某些老年人在公园里跳广场舞一样。在这群人当中,有的为了舒心逸情,放松自己;有的却不是为了跳舞而跳舞,他们真正的目的,是在跳广场舞的过程中,自己使出浑身解数来吸引周边人的眼球,达到猎取对方心魄的效果。
无论怎样,这部分老年人能把大音响拿到公园里唱歌,他们是各取所需、目标不一。再说,老年人的这种行为又不犯法,本来公园里就是人们放松的地方。只要他们言谈举止文明,又何必去对此现象大惊小怪呢?
最后谈一谈:这些老年人在家唱不是更方便吗?
其实道理很简单,如今能在公园里唱歌的老年人,他们大多居住的是商品房、廉租房,这些房屋需要清静的氛围,而不准许放声高歌。再说,人们是知道的,这些住房的隔音效果是有限的,音响的声音是能穿透门窗墙壁的。
因此,这些老年人为了不影响周边人的休息,就只能把音响拿到公园里唱歌了。
老年人喜欢拿着音响去公园唱歌 有他们的道理。在家里唱歌,楼上楼下的邻居们会被吵到,容易发生邻里之间的纠纷,而到公园唱歌 ,因是开放空间,噪音可以分散开来,相对来说扰民指数会低一些。还有一个重要原因就是在公园唱歌可以吸引观众来听歌,也就是说可以和大家分享自己的快乐,何乐而不为呢?
显然在公园里唱歌更容易让别人听见,不管别人乐意不乐意。我总觉得有些老年人好表现自己,生怕别人不知道他(她)会唱歌。当然老年人怕寂寞,再说公园里氛围比较好,你用音响唱得很大声,别人不管喜不喜欢都得接受,然后他(她)就有一种强烈的满足感,那是一种当明星的感觉。说实话,有些人唱得真难听!我不算老年人,我喜欢在公园玩手机,不喜欢噪音,见了那些人就远远躲着。虽然我也喜欢唱歌,不过我从来不那么干,宁愿自我陶醉,少两个人听,也不愿意制造噪音。爱护环境,人人有责。
这些人总体来说素质还是差些,(请勿喷)第一,公共场合是供大家享悠闲之地,其二电子音响有多扰民难道歌者不知我行我素之噪音强奸大众视听,第三,无端总霸占一块场地满足小圈子寻欢作乐,总之有损文明公德形象!
因为用音响在家唱歌的声音太大,现在多数都是住楼房,在家用音响唱歌,不但很影响楼上楼下人的休息和生活,好几栋楼的人都受影响的。在家唱是方便,但不能因为自己方便就影响好几栋楼的人吧。这样邻居们会对他们有很大意见的。都是老人了,他们知道自己该怎么做,所以他们不会在自己家里唱歌。
再说了,老年人他并不是一个人唱歌,他们会约好几个朋友轮流唱的,这样可以切磋唱歌的技巧,提高唱歌的水平,顺便也聊聊国家大事。这么多的朋友到一个人的家里唱歌的话,一是影响外人,二是这一家人也受不了。所以,他们拿着音响到公园去唱歌,公园是供人民休闲 娱乐 的地方,都比较大,一般离住户也有一定距离,也不怕人多,空气也好。公园里是有好多活动项目,有唱歌的,跳舞的,唱京剧的,有篮球,排球,乒乓球活动项目,还有打太极的,活动内容丰富多彩,也会增加他们唱歌,努力展示自己的热情。在这里,不管他们独唱也好,合唱也好,都不会影响居民生活的。他们在这里可以大声的歌唱, 娱乐 ,不用担心影响到别人,他们何乐而不为呢!
在家里干扰邻居休息。公园就不同了,大家都来 娱乐 ,音响效果感染每名游客,给公园增添欢乐的气氛。
试想,公园美景、游人,没有一点声响,是不是少了点激情。这时哪怕是不专业的音乐,也会调动你感情升华,给美景增色。
在公园会见很多老人在一起唱歌,我觉得挺好的。一是大家一起唱歌有气氛的,二是不用担心打扰到邻居,三是公园里空气好,趁此机会到外面走走,和老年朋友聊聊天,预防痴呆[可爱][可爱]
大多数老年人一辈子也没风光过,抓住生命尾巴显露一下不行吗,在公园露天舞台,高歌一曲,不管水平好坏,大胆敢唱,换来掌声,有存在感,自己觉得骄傲,心情愉快,有益身体 健康 。
老年人到公园吹拉单唱是他们的自由,爱听的可以随便听,不喜欢的可以离远点,这也是每个人的自由,象跳广埸舞一样只要离开居民的居住地,你想跳就来,不想跳就离远点,没必要对他们说三道四,甚至还有人打110报警,试想你如果坐飞机因飞机轰鸣声打扰你你也报警吗?
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