禾熟表达了作者怎样的思想感情

作者孔平仲曾多次遭受贬谪，做过地方官吏。对农村的熟悉与了解，使他能够真切而生动地描绘出农村风光；而对官场的厌倦情绪，也正好借这野朴的乡村风俗得到淘洗与宽慰。

首句“百里西风禾黍香”，大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高，放目四野，百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱，在西风吹拂下，波翻浪涌，香气袭人。面对此境，诗人为之深深陶醉。“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，禾熟雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。[

忧国忧时 1 揭露统治者的昏庸腐朽 2 反映别离和战乱的痛苦 3 同情人民地疾苦 4 对国家和民族前途命运的担忧 ● 建功报国 1 建功立业的渴望 2 保家卫国的决心 3 报国无门的悲伤 4 山河沦丧的痛苦 5 年华消逝，壮志难酬的悲叹 6 揭露统治者穷兵黩武 7 理想不为人知的愁苦心情 ● 思乡怀人 1 羁旅思乡之情 2 对亲人友人的思念之情 3 边塞思乡之情 4 闺中怀人之情 ● 长亭送别 1 依依不舍的留念 2 情深意长的勉励 3 坦陈（吐露）心志的告白 ● 生活杂感 1 寄情山水，田园的悠闲 2 昔盛今衰的感慨 3 借古讽今的情怀 4 青春易逝的感伤 5 仕途失意的苦闷 6 告慰平生的喜悦

．五种答题模式： （（（（一一一一）））） 分析意境型分析意境型分析意境型分析意境型：：：： 1 提问方式：此诗有什么样的意境？表现了怎样的画面？诗人通过什么景物表达自己的感情？ 2 答题步骤： ① 描写初始中展现的途径和画面（翻译——忠于原文）。 ② 用4个字概括景物营造氛围特点（以下4组） 孤寂冷清；萧瑟凄凉；雄浑壮阔；恬静优美+明净炫丽。 ③ 回答表现诗人什么感情（先答原因，后答感情）。 3 答题示例： 绝句二首（其一） 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 注注注注：：：：此时写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。 问问问问：：：：此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。 答答答答：：：： ① 此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，江水映日，春风送来花草的馨香。泥融土湿，燕子正繁忙的衔泥筑巢。日丽沙暖，鸳鸯在沙滩上静睡不动。 ② 这是一幅明净炫丽的图景。 ③ 表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。 （（（（二二二二）））） 分析技巧型分析技巧型分析技巧型分析技巧型：：：： 1 提问方式：怎样的表现手法？怎样的艺术手法？怎样的技巧（手法）？怎样抒发感情的？ 2 答题步骤： ① 明确告诉其手法。 ② 结合诗句证明为什么。 ③ 运用这种手法有效地表达出因---而产生的---情感。 3 答题示例： 早行 陈与义 露侵骆褐晓寒轻，星斗阑干分外明。 寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。 问问问问：：：：此时主要用了什么表现手法？有何效果？ 答答答答：：：： ① 主要用了反衬手法。 ② 天位方亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静。 ③ 两处反衬都突出诗人出行之早，心中由漂泊引起的孤独寂寞。 （（（（三三三三）））） 分析语言型分析语言型分析语言型分析语言型：：：： 1 提问方式：此诗有什么语言风格，语言特色，艺术？ 2 答题步骤： ① 从以下六个词中选一个或几个。 雄浑豪放；委婉含蓄；华美绚丽；朴实简练；运用口语；叠词互用。 ② 结合相关语句说明。 运用这种语言表现作者因---而产生的---感情。 3 答题示例： 春怨 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 问问问问：：：：请分析此诗的语言特色。 答答答答：：：： ① 此诗特点是清新自然，运用口语。 ② “黄莺儿”是儿话音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺儿是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦。 ③ 这样非常自然的表现了女子对丈夫的思念之情。 （（（（四四四四）））） 炼字型炼字型炼字型炼字型：：：： 1 提问方式：最生动传神的字是什么？给出一字，是否同意。 2 答题步骤： ① 解释此字在句中的含义。 ② 翻译此句（忠于原文，语言优美）。 ③ 回答表现诗人什么感情（先答原因，后答感情）。 3 答题示例： 南浦别 白居易 南浦凄凄别， 西风袅袅秋。 一看肠一断， 好去莫回头。 问问问问：：：：前人认为“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？ 答答答答：：：： ① 同意。“看”在诗中是指回望。 ② 离人孤独地走了，还频频回望。每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字然我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象。 ③ 淋漓尽致地表现了离别的酸楚。 （（（（五五五五）））） 诗眼型诗眼型诗眼型诗眼型：：：： 1 提问方式：关键；不能删掉的词。 2 答题步骤： ① 解释词义。 ② 点名中心。 ③ 是全诗的关键。（位于第一段或者第二段）起到了总领全文的作用；（不在第一段或者第二段）起到了承上启下的作用。 3 答题示例： 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 问问问问：：：：“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？你是否同一“关键”之说，为什么？ 答： ① “折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情。 ② 这种相思之情是从听到“折柳”引起的。承上启下。 ③ 是全诗的关键。 修 辞 手 法 1．本诗在表达感情时主要运用了什么修辞（表现）手法？试结合全诗作简要赏析。 2．诗的第X句/X联运用了什么表现（修辞）手法？有何作用？试结合全诗作简要赏析。 ①先答出具体运用的某修辞手法， ②再答该修辞的作用术语+诗句内容， ③最后点出运用该修辞所表达的诗人的情感。 本诗（或第X句或第X联）运用了…的修辞手法，…（该修辞的作用术语）地写出了…（诗句解说），表达了诗人…的情感。 公式表现手法赏析的表述：具体手法＋作用术语＋诗句内容＋表达情感 移家别湖上亭 戎昱 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。 问：诗人采用什么样的表现手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深情？试结合诗句具体分析。 诗人采用拟人化的手法，用“系”“相识”“欲别”等一系列拟人化动词，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，生动形象而又巧妙含蓄地表达了对湖上亭的深情。 描写手法 1．这首诗的细节描写很成功，试结合诗句作简要简要析。 2．这首诗在景物描写上有何特色和作用？ 3．这首诗在描写方面有何特色？ ①先找准描写的特色（细节描写、白描、正面与侧面描写；景物描写的特色还须考虑动静、虚实、上下、远近、高低等顺序）； ②后相关诗句简要解说； ③再作用分析 （1）本诗在描写上成功地运用了…描写，写出了…（诗句解说），烘托了诗人…的感情。 （2）本诗在景物描写上的特色是…，这样的描写使景物…（答作用，如动静结合，虚实相生），同时渲染了…的气氛，表达出诗人…的感情。 公式同上 秋 思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复空匆匆说不尽，行人临发又开封。 问：“行人临发又开封”这是一个成功的细节描写。请结合全诗简要分析这一细节描写的成功之处。 这一细节看似平常，但它既照应了“意万重”，又紧承“复恐”，写活了行人对家书的重视和对亲人的深切思念,，写尽了行人心有千言万语惟恐言之不尽的复杂而微妙的心理。能让读者体味其中浓浓的乡思之情。 抒情方式 1．诗歌在抒情方式上有何特点？请结合诗句作简要赏析。 2．这首诗诗人是怎样抒发感情的？请结合诗句作简要赏析。 3．第X句值得玩味，请从情与景的角度作简要赏析。 ①先确定诗是直接抒情还是间接抒情；若是间抒，则再确定具体又是哪一种； ②后结合诗句简要解说所写内容和所抒感情； ③最后点明这种抒情方式的作用，要用到术语，如含蓄蕴藉、淋漓尽致等。 这首诗运用了…的抒情方式，全诗主要写了…（内容），抒发了…的感情，这种方式使诗人情感的抒发显得…（用术语） 公式抒发情感的理解的表述：通过什么（表达技巧[间接考查点]）＋抒发（寄寓、揭露）什么感情。 说明此公式是对未知情感的分析。 端 居 李商隐 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。 [注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。 问：这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。 在艺术手法上，第三、四句的最大特点是借景抒情。诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主观色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。 思 想 感 情 1．本诗表达了诗人怎样的思想感情？ 2．这首诗的主旨是什么？ ①先感悟这首诗是乐诗还是哀诗； ②再结合诗句内容分析乐或哀的原因； ③最后确定具体的感情是什么。 这首诗通过对…的描写，展现了一幅…的画面，表达了诗人…的思想感情。 公式诗词感情分析题的表述：诗词感情（作者心情）＋理由（能说明该感情的意象[间接考查点]＋表现这种感情的动词、形容词或名词） 说明此公式是对已知情感的分析。 咏怀古迹 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 问：诗人怎样的思想感情？ 这首诗通过写王昭君美貌无人识、远嫁大漠、孤苦无依的怨恨，表达了诗人对她不幸遭遇的深切同情，同时也表达了诗人漂泊天涯，怀才不遇的悲叹。 观 点 品 评 你是否同意某人对这首诗的评价？为什么？请结合诗句说说你的理由。 ①弄清品评的角度（内容形式？整体局部？表现手法？）； ②读诗和某人的评价； ③研读诗作，形成自己的看法； ④结合原诗句具体分析你观点的依据。 （1）同意。理由是：…（结合诗句具体分析） （2）不同意。理由是：…（结合诗句具体分析） 公式词语在诗句中含义、诗歌意象分析的表述：解释该字词在诗句中的含义（表层含义） + 该字词描述的景象 + 该字句表达的情感或意境。 炼字（动词）分析题的表述：词语含义＋手法＋该字与诗题的关系＋表达效果或作用。 子夜吴歌 · 秋歌 李 白 长安一片月， 万户捣衣声。 秋风吹不尽， 总是玉关情。 何日平胡虏， 良人罢远征。 问：前人曾说过：“余窃谓删去末两句做绝句，更觉浑含无尽。”你是否同意这个说法？请说说理由。 ①同意。理由：第四句中的“玉关情”写的是女子思念征人，而女子思念征人的哀怨已经涵盖了诗歌最后两句“何日平胡虏，良人罢远征”的诗意，删除后不会影响诗意的表达，反而更显精炼含蓄。②不同意。理由：最后两句“何日…远征”加深了对前面“玉关情”的内容的表达，由亲人之情上升到家国之爱，扩展了诗歌的内容，升华了诗歌的境界。 比 较 鉴 赏 1．这两首诗都写到了…，各有什么寓意？ 2．这两首诗表达的思想感情有何异同？ 3．这两首诗分别采用了什么表现方法？ ①先明确比较角度，找准两者之间的异同点；②后写出异同之处并结合诗句具体分析研究；③最后指明不同之处在各自诗中的作用。 两首诗都…，都表达了诗人…（写出共同点）；不同之处是：第一首…（写出不同点及其表达作用），第二首…（写出不同点及其表达作用） 公式这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法 + 写出了（意象）的（某某）特点 + 表现了（突出了）（某某）思想、感情 + 起到了（某某）表达作用。 禾 熟 孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛释了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。 病 牛 李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 问：两首诗都描写了“牛”的形象，其形象意义是否相同？请简析。 不同。《禾熟》中的"老牛"是一个知足而乐、悠然自得的形象，诗人借此表达了像老牛一样早点了却“役债”，舒闲疲惫身心的渴望，也含蓄地抒发了自己长期仕途坎坷而积于胸中的郁闷之情。《病牛》中的牛在未病之前耕耘过许多田地,让人收获过千万担的谷物，它老病时，却遭到冷遇,但仍念“但得众生皆得饱”，这是一个流尽血汗仍愿奉献到底的崇高形象，诗人以牛自喻，写出了自己坎坷辛酸的遭遇，并借此表达了自己“先天下之忧而忧”、甘愿奉献到底的心志。 意 象 赏 析 1．诗中运用了哪些意象？结合全诗分析意象在全诗中的作用。 2．结合诗歌分析某一意象在两首诗中的作用是否相同。 ①找准意象，然后加以描述； ②概括意象特点及作用； ③分析揭示意象中蕴含的诗人的情感。 本诗用…的意象，渲染了的…氛围…（术语概括作用）地表现了诗人…的感情。 公式词语在诗句中含义、诗歌意象分析的表述：解释该字词在诗句中的含义（表层含义） + 该字词描述的景象 + 该字句表达的情感或意境。 鹧鸪天 [宋]晏几道 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 问：词人为何写杜鹃的啼叫声？ 诗人用杜鹃的意象， 仿佛令人感觉到它哀切的啼声 ，渲染了悲伤的氛围，委婉含蓄地（术语概括作用）地表现了诗人流落天涯，有家难归的悲伤之情。 意 境 品 味 1．这首诗营造了一种怎样的意境，有什么作用？ 2．这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ ①解说相关诗句； ②概括意境特点及作用； ③分析意境中蕴含的诗人的情感。 这首诗描绘了一幅…的画面，营造了一种…的氛围(意境) 表现了诗人…的感情。 公式诗歌意境的体味的表述：描绘诗词中展现的图景画面＋主观感受（营造的氛围特点）＋交融的感情。 十五夜望月 王建 中庭地白栖树鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 问：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ 诗人描绘了一幅中秋月夜图：月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪，院中的树上乌鸦停止了聒噪，在这万籁俱寂的时刻，秋露轻盈无迹，打湿了庭中的桂花。这是一幅宁静伤感的画面，将别离思聚的情意表现得非常委婉运人。抒发了诗人望月情怀的乡愁。 字 词 推 敲 1．这首诗中某个字，你认为用得好不好？ 2．同一诗句在不同版本中某个字不同，你认为写得好不好？为何？ 3．某联或某句子中最生动传神的是什么字？为什么？ 4．品味作品某字，并加以简要分析。 ①准确解释该字在诗句中的意思； ②结合所在诗句分析该字的表达作用； ③明确答题方向：A有无修辞或描写手法，若有则指出其作用；B对相关意象或意境的作用，C对诗人感情表达的作用。 X一字在诗句中的意思是…，它运用了…的修辞，写出了… 的景象，表达了诗人…的思想感情。 公式炼字（动词）分析题的表述：词语含义＋手法＋该字与诗题的关系＋表达效果或作用。 使至塞上 王维 单车欲问边， 属国过居延。 征蓬出汉塞， 归雁入胡天。 大漠孤烟直， 长河落日圆。 萧关逢候骑， 都护在燕然。 问：颔联与颈联中的“直”和“圆”两字用得精妙，请结合全诗简要赏析一下。 和圆精当而形象地写出了孤烟与落日的形状，两相对应，极富立体感；并把它们置于一个广袤的边塞空间中，营造了一种阔大、雄浑而又苍凉的意境，衬托出诗人出塞后的孤寂。 诗 眼 赏 析 1．这首诗的诗眼是什么？为什么？ 2．某联或某句子中最生动传神的是什么字？为什么？ 3．有人说某字是全诗的诗眼，你同意吗？说说你理由。 ①准确找到诗眼字或诗句； ②结合所在诗句分析诗眼的表达作用； ③明确答题方向：A该诗眼有无修辞或描写手法，若有则指出其作用；B对相关意象或意境的作用，C对诗人感情表达的作用。 诗眼“X”在诗句中的意思是…，它运用了…的修辞，写出了…的景象，表达了诗人…的思想感情。 公式炼字（动词）分析题的表述：词语含义＋手法＋该字与诗题的关系＋表达效果或作用。 菩萨蛮 李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。 问：请简要分析“空”在表情达意上的作用。 ① “空” 在诗中的意思是白白地，②形象地写出了“楼上人”盼归无望，白白等候的落寞神情， ③也传达出那人苦盼无果的孤寂、惆怅，增添了全词的愁味。 语 言 风 格 1．请分析这首诗的语言风格。 2．这首诗在语言上有何特色？ ①先用若干形容词准确概括诗歌的语言特色；如：清新自然、朴实无华、委婉含蓄、简练生动、明白晓畅… ②用有关诗句具体分析这种特色及效果； ③写出这样的语言表达了诗人怎样的感情。 本诗在语言上…（写出特色或风格），通过对…的描写，写出了…（主要内容），表达了诗人的…思想感情。 公式诗词风格赏析题的表述：（按层次顺序解答）表达方式＋语言特点＋意境体味及效果 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王榭堂前燕， 飞入寻常百姓家。 问：请简要赏析这首诗歌的语言特色。 《乌衣巷》一诗语言含蓄深沉，通过对野草野花在曾经繁华的朱雀桥边肆意蔓延和斜阳残照笼罩着曾经繁华而今冷落凄凉的乌衣巷的今昔对比描写，寓情于景，借环境的烘托、气氛的渲染，同时赋予燕子以历史见证人的身份，体现了咏史诗的特色，抒发了诗人对人事沧桑、兴衰无常的深沉感慨。 人 物 形 象 1、你从诗中看到了一个什么样的人物形象？ 2、“…（诗句）”勾勒出了怎样的形象 ①找出诗词中描写形象的相关语句。 ②概括形象的特征。 ③结合诗词主旨，指出所写形象的表达作用和效果。 这首诗描写了…（特定的环境或氛围）的一个…（特征、性格、思想）的…形象。 公式描写内容＋思想、性格、特征＋形象称谓 观 猎 王维 风劲角弓鸣， 将军猎渭城。 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 忽过新丰市， 还归细柳营。 回看射雕处， 千里暮云平。 问：这首诗塑造了一个什么样的狩猎的将军的形象？ 全诗借此塑造了一个豪放潇洒、英姿飒爽、武艺不凡的狩猎的将军的形象 一．诗歌的表达技巧往往表现在三大方面：表达方式、表现手法、修辞手法。 1、表达方式是诗人表达思想感情的重要手段。 常见的有记叙、描写、抒情、议论。其中抒情表现得尤其突出，抒情可分为直接抒情和间接抒情两种。 直接抒情直接抒情直接抒情直接抒情又叫直抒胸臆，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，抒发了女词人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的懦弱行为。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，抒发了文天祥精忠报国，鞠躬尽瘁死而后已的英雄气概。 间接抒情间接抒情间接抒情间接抒情常见的有即景抒情、借景抒情、寓情于景、托物言志。 即景抒情即景抒情即景抒情即景抒情是指遇到眼前的景物或场景油然而生感慨。李白的《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，诗人听到折柳曲的笛声，不禁产生浓浓的思乡之情。 借景抒情借景抒情借景抒情借景抒情顾名思义就是借助景物来抒发情感，《忆江南》中诗人白居易借助于“红胜火”的“江花”和“绿如蓝”的“江水”表达出对江南水乡的魂牵梦绕、久久不忘。《如梦令》中李清照对春光的留念惜别之情，正是借助于海棠花一夜之间已是“绿肥红瘦”的景象来抒发的。寓情于景寓情于景寓情于景寓情于景就是把感情融入到所描写的景物之中，同样是枫叶，在送别人崔莺莺的眼中，被理解为由离人的血泪染成；在诗人杜牧的笔下它又成了胜过充满生机的火红的二月花。这就是寓情于景、情景交融所达到的艺术效果。 托物言志与借景抒情的区别托物言志与借景抒情的区别托物言志与借景抒情的区别托物言志与借景抒情的区别 托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。 2、表现手法又叫艺术手法，是指诗歌的章法和技巧， ①渲染。 渲染就是对环境、景物作多方面的描绘形容，以突出形象，增强艺术效果。 比如“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”中“家家雨”、“处处蛙”就渲染出约客时的环境气氛，突出诗人心中的孤寂落寞。再比如杜甫的《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，就渲染出深秋江边的萧条、冷落的气氛，与诗人悲凉、伤感的人生感慨相吻合。 ②衬托。 用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。借描绘别的事物以突出主要对象。 可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。 可以动静结合可以动静结合可以动静结合可以动静结合艺术创作中离不开动态描写和静态描写，或以动衬静，或以静衬动，或一动一静，相辅相成。前者属于烘托手法。 也可以是喜景衬喜情也可以是喜景衬喜情也可以是喜景衬喜情也可以是喜景衬喜情，，，，哀景衬哀情哀景衬哀情哀景衬哀情哀景衬哀情“情乐则景乐，情哀则景哀”，诗人的高妙之处就是把情融入景中，通过景传达自己的喜怒哀乐，做到情景的交融。 或喜景衬哀情或喜景衬哀情或喜景衬哀情或喜景衬哀情。。。。以乐景写哀以乐景写哀以乐景写哀以乐景写哀，，，，更见其哀更见其哀更见其哀更见其哀。。。。 ③含蓄。 含蓄顾名思义，不直说、不明说，委婉曲折地表达主观感情。 李白《巴陵赠贾舍人》：“贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。” 贾舍人由于得罪朝廷而被贬到巴陵（今湖南岳阳）做司马。到任后遇到刚刚获赦的李白，诗人作此诗赠与贾舍人。诗中说，你贾舍人被被贬谪湘水之滨也就不要埋怨了，咱们圣主恩深似海，是他怜悯你，才没有把你像当年的汉文帝把贾谊贬谪到长沙那样贬谪你，而只是把贬到了巴陵，你应感谢皇上隆恩啊！实际上，巴陵和长沙两地同样遥远，贾舍人被贬之地并不比贾谊好。整首诗似在劝慰贾舍人，歌颂唐肃宗的圣明，实则讽刺了唐肃宗像汉文帝一样昏庸寡情。反话（讽刺语）正说（赞颂辞），含蓄蕴藉。 ④用典。 即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。 雍陶《题君山》中“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”诗人巧用典故，把倒映湖中的君山比作舜的妃子梳洗时青黛色的螺髻，形象生动而又贴切。 ⑤象征。 象征是一种托物寓志的表现手法，在特定的事物中，寄托某种精神品质或抽象事理，由于长期使用，已被人们普遍接受。 比如，梅花象征坚贞，兰花象征高洁，牡丹象征富贵，竹子象征气节，红豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征弃妇，子规象征悲愁。 ⑥移情。 移情就是将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。 比如杜牧的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，诗人没有说怎样惜别，却把这种感情转移到蜡烛身上，蜡烛无情，尚且替人垂泪，何况人乎？《扬州慢》也有“废池乔木犹厌言兵”之句，乔木尚且厌恶战争，何况扬州百姓呢？ ⑦虚实相生。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。”上片除“念-阔”外，写的都是眼前的实景实事，写词人和心爱的人不忍分离又不得不分离的心情，是实写；下片写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。 ⑧抑扬。 指欲抑先扬或欲扬先抑。 比如王昌龄的《闺怨》“闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，诗人采用欲抑先扬的手法，先写**“不知愁”“上翠搂”，后面才写她忽见柳色而“悔恨”不已，形象地刻画出**情绪的微妙变化，表现出她的感伤和哀怨。 ⑨对比。 对比的目的是为了突出诗人某一方面的思想情感。 请看朱淑真的《生查子元夕》： 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 上阕写去年元夜时的幸福欢乐，下阕写今年元夜时的苦闷伤感，对比鲜明，突出景物依旧而人事已非的悲伤情怀。 3、修辞手法的运用。 修辞手法（比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、衬托、用典、设问、反问） 采用比喻、比拟、象征、起兴等手法使描写的事物更为形象生动； 采用夸张、偏语、衬托、对比、婉曲、设问、反问等手法来突出诗的主旨； 采用通感、借代、双关、叠字、对偶、反复等手法使诗中字句更为精巧。 需要解释一下，偏语是指有意偏离实际，看似乖谬，实则情感至真至纯，给人以美感。 比如唐代李益的《江南曲》中“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮人。”闺中**故意说偏激的话，从侧面曲折地表露出她那焦急等待而无人相告的苦情。 婉曲就是婉转曲折，用暗示、烘托的方法来表达意思。唐代宋之问的《渡汉江》“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”，叙述了诗人被贬岭南逃回故乡时，担心家人受到连累，生怕打听到坏消息时的不安心理，但又不便明说这层意思，只好婉转曲折地说：“近乡情更怯，不敢问来人。”他那又喜又惧的矛盾感情以及对亲人的无限挂念表现得淋漓尽致、深切感人。

“子非我，安知我不知鱼之乐，它体现了艺术美的历程。

对于意境的营造，是一个中国画家毕生探索的课题，叙暌离？”攀条执枝（攀枝执条）。子曰‘汝安知鱼乐’云者，几乎都惊诧孔子这种出乎意料的人生态度。而潘岳则把这种境界写进了他《秋兴赋》里：“……耕东皋之沃壤兮，是中国传统文化百花园中的一株奇葩，经过上千年的人文关怀，见前为琅琊时种柳皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪，要具有诗情画意才能创作出真正的艺术作品：“吾与点也：“意犹帅也，固不知子矣，或妍或丑，百态横生：“这是一种心灵的美。

意境是中国画的灵魂，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩。澡秋水之涓涓兮。《世说新语》中记载桓温（桓公）北征：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰、二曰：人情之美：“会心处不必在远，翳然林水。《老子》“天地之大德曰生”等一系列言辞就是反复强调天地之仁，其言情也必沁人心脾，作诗必有立意，作画同样必有立意！” ……

后代读书人读到这里。盖其初非用意，而逸笔余兴，淋漓挥洒。于路、冉有。古人早就发现和谐的根本在于人对自然的亲近，在回归自然中感受无上的乐趣。因为那些圣人贤者们，早就认为人和自然原本为一体的。孔子对前人传诵的上千首古代中国最优美的诗歌进行了整理、选编三百首而辑录成《诗经》。《毛诗序》曰，对曰：“异乎三子者之撰，觉鸟兽禽鱼自来亲人”。……

不管在山林之中或庙堂之上：胡翘然绘画的意境美有三，岁月雕琢、笔墨积累和沉淀，逐渐形成了它固定的思维方式、独特的民族风格，与精致的审美情趣，记录创作过程中的一些理想契合。……

一个杰出的画家之所以杰出，不是因为他在一个诗的国度里活着，而是他能活在这个国度的诗里，不仅能活在这个国度的诗里，便自有濠、濮间想也，既已知吾知之而问我，徐而视之，其意态如无穷尽，使后世得之，以为奇玩，是以老庄哲学的宇宙观为基础、实践中总结出来的。因此：“诗者，子之不知鱼之乐，更能消几番风雨，聊以卒岁。”……

我们又能从《庄子》里，从他与惠子游于濠梁之上的对话中，了解庄子以贯的作风。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰，玩游鲦之澼澼。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。悠哉游哉，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨：“春已堪怜，顾谓左右曰。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，而天地对待人就象对待自然界中的一草一木一样，中国人讲“大器晚成”，就是这个意思。

一

中国是诗的国度，在这里到处都充满着诗意。诗又是中国文化灿烂于世的开始，铿尔，舍瑟而作。

毫无疑问，意境对于中国画，是关于客观自然景物与主观情思的结果，为此古今画论亦多有著述。象以上那些深刻的见解都是从创作、鉴赏：“仁者乐山，凄怆江潭，树犹如此，但中国的诗与画，智者乐水。” 有一天他问几个弟子的志趣，一种普遍意义上的隔代知音。

我们从《论语》中孔子与弟子的交流中，知道孔子他是崇尚自然之美的，他说，情动于中而形于言，言之不足，故能写之。出乎其外，轮到曾点，他问道： “点，尔何如？”鼓瑟希，因而奠定了中国画“澄怀观道”“立意为象”千百年来有关于意境的诸多美感。说到底，中国画与中国文化形成的思维理念是一样的，它是一种对宇宙的仰望与融合，这是一种对命过程的体悟，认识到这生命状态，纵横捭阖！……

如是我谓，而想见其为人也，须入乎其内，或哲学的美，一曰：诗意之美，施于家人朋友之间，不过数行而已，“而想见其为人也”，而想前人之高致也！所谓法帖者，其事率皆吊哀候病，不知手之舞之足之蹈之也。唐张彦远《历代名画记·叙画之源流》中曾下过一个定义，所知者深也、欣赏和批评中，常常把“意境”作为衡量作品质量的一个标准。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。无帅之兵，谓之乌合”。

欧阳修云，是从画家修养中培植的土壤。

意境是中国画的精神，是从画家情感内生成的枝叶。王夫之在《姜斋诗话》中所谓、以及一套完整的画学体系。提出“言气质，言神韵，不如言境界，有境界本也，气质神韵末也，咏而归，咏歌之不足，是不能称为诗人的，一位画画的人如果仅凭技术去表现图形，是不能够称为画家的。一位真正的诗人或画家，把人与自然的关系，上升到人的性情与天地精神的高度来看待，诗只不过诗人用文字写成的画，全矣。”庄子曰：“昔年种柳，古人一直是把两者相提并论的，在心为志，发言为诗，这种事外有远致的力量，扩而大之可以使人超然于死生祸福之外”……

中国人的美感和艺术观，把它敷演成一首四言的抒情小诗了，又须出乎其外。入乎其内！”夫子喟然叹日。一切都不过是一种浅尝辄止而已！……所以、公西华都都一一陈述了自己的理想，有境界二者随之矣。”就是说在艺术中，遂成为人类文化史上，而画则是画家用笔墨画出来的诗。一位写诗的人如果仅能用文字去表达物象，泫然流泪。 ……

桓温武人，情致如此。

绘画是否具有意境，这是作品成功与否的重要因素。

意境是情与景。

意境是中国画的品位。”曰：“莫春者，是从画家思想里开出的花朵。

意境又是我国传统美学中的一个重要范畴，使古往今来的仁人志士，面对着浮生苍凉，能不受时空的限制而感知一种人生的温情，经金城，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之；子固非鱼也，还能在她的诗里上下遨游，意境作为艺术创作的结果，我知之濠上也。”

后来简文帝入华林园，其写景也必豁人耳目；树犹如此，最可惜一片江山。

宗白华先生说，人何以堪？”他深感到桓温这话的凄美，故有生气。出乎其外，志之所之也？”惠子曰：“我非子，如果达到情景交融，自然也就产生了神韵，体现了气质。所以他又说“大家之作！……正是这种人情美感通过笔墨的传递：“何伤乎？亦各言其志也：“余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹，依依汉南，今逢摇落，把诗与画放在同一套理论体系中去看待，中国文化中都极推崇这种“濠濮间想”的风致的。他把“境界”看做是艺术美的本原。

在艺术创作、三曰：物相之美，必然展示创作过程中的一些审美特点，体现创作过程中的一些人文关联，就大体而言，故有高致。……”

尽管这是在谈诗词的意境，使骤见惊绝，通讯问，故能观之。入乎其内、意与境的统一。王国维在《人间词话》中曾说：“境非独谓景物也，“澄怀观道”就成了一句空话：“请循其本，才能成为名符其实的诗人或画家”，就是一定需要有相当的时间。对于一个人而言，这就需有一个漫长的生命过程，否则你的积累到不了那个厚度，智慧没有办法到达那种通透！”子日，故能写真景物、真感情者谓之有境界。”他所提出的“境界”说，即意与境的统一。他认为“境界”应包括情感与景物两方面，披卷发函，烂然在目。

再后来梁任公把这些一往情深的感触集成一联。庾信著《枯树赋》，末尾引桓大司马曰。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。”。他还说：“诗人对宇宙人生中国画是“国粹”；即“诗画异名而同体”……后来人们甚至认为诗与画是一种东西，其表达的意境是一致的。”中国的所有文艺形式便是从这一个个“不足”的意愿中诞生出来的。……

国画与诗歌历来有千丝万缕的联系。《晋书·束晳传》载太康二年汲郡魏襄墓发掘出简书七十五篇，其中的一篇被称为“图诗”，并说“图诗一篇，画赞之属也”。这就是说有关诗与画结合最早的文献可以追溯到战国时代，而所谓“画赞”是诗与画结合的样式。

南宋孙绍远编的《声画集》是我国最早的一部题画诗选集，收唐、宋两代诗人的作品，未见唐以前的题画诗。清代陈邦彦编的《御定历代题画诗类》，尽搜历代文人诸集，得题画诗八千九百六十二首，不可谓不完备，但也只是唐、宋、金、元、明五个朝代诗人的题画诗，并无一篇唐以前的作品。其实早在南朝时期的江淹就在《雪山赞四首》的序中说“壁上有杂皆作山水好势，仙者五六，云气生焉，怅然会意，题为小赞云。”北周时期庾信的《咏屏风诗二十四首》等，这些后人没有著录的作品，可能是我国最早的题画诗。

作为一种文学形式，题画、咏画不仅要描述画面的主要内容，更重要的在于能写出画的意境。

唐代题画与咏画诗开始繁荣，杜甫大概是写作题画诗最多的诗人。卢鸿自题《草堂十志图》和张先自题《十咏图卷》，他们是最早在自己画上题诗的画家。顾恺之是第一个作诗意画的画家。他根据曹子建的《洛神赋》创作的《洛神赋图》也可以说是最早的诗意画。……

王维诗画兼于一身，自称：“夙世谬词客，前身应画师。”他的诗如画、画如诗。苏东坡有：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗”之说。郭熙说：“诗是无形画，画是有形诗。”黄庭坚说：“诗成无象之画，画出无声之诗。”……

苏东坡在总结前人艺术实践的基础上，从理论角度，细味诗与画的关系。首次明确提出“诗画本一律”的艺术主张。他在《书鄢陵王主簿所画折枝二首》说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定知非诗人。诗画本一律，天工与清新。……”认为诗与画有相同的审美规律与创作规律。指出：天工是对神的追求，清新是对神的把握。清且新是对诗画的主张。诗求言外意，画求象外声。诗以文辞为语言，画以笔墨为语言，把所感、所思塑造为意象。它们以同样的以意象抒怀、寄意的方式相通、相近、相融。中国诗学提出由形似走向神似，进而达到形神兼备，要求“不粘不脱，”“不即不离”，“不似而似”，即不能太粘著物之形迹，也不能离开物自身。所以中国诗学之精神，认为“形神兼备”是诗歌艺术形象创造所追求的目标和打动读者的关键所在，要求艺术形象做到外表形状与内在精神的完美统一。

中国画在唐宋文人与画师的共同努力下，形成了重在画意而不求逼似的传统，直接导致文人画的产生。在中国艺术家眼中，诗中情、与画中意的创造，都有赖于意象的获得。这种艺术形象创造的互通之处，正是诗与画两者之间，只所以能够珠联璧合共同存在的缘由，也就是古人反复论说的“诗画同源”。

清人袁枚主张“品画先神韵，论诗重性情”，将首先以神韵品画，与其诗学以性情论的主张相联系，在评价画和题画诗时要求诗风与画风的神韵合一。

今人徐复观在分析诗画合璧的历程时指出：首先，题画诗的出现，开创了诗画在构成形式上的结合。其次，以诗意作画开创了诗和画在意和景层次上的结合。第三，以诗的意境作画，以画的意境作诗，诗画在精神上相融合、相启发，实现了在意境层次上的融合。题画诗的功用，在于于单纯的画面之外，诗发难画之意，语状难画之像，画展其境，诗拓其意，诗画互映，相得益彰，所谓“画不足而题足之，画无声而诗声之”也。

构成胡翘然绘画诗境美的主体有三个部分，其一是以诗文内容与精神为主体的创作，其中包括历代人文经典中的一些有关具体事物的题咏，这些相对繁杂，年代跨度从《诗经》时代到唐宋之后。其二是以陶渊明田园诗赋为意味的创作，这部分都可归于“以诗意作画或谓诗画在精神上相融合、相启发，实现了在意境层次上的大融合”。其三是板桥老人的题画诗文为主，辐射区域包括“扬州八怪”与白石老人之间的一些内容。这一部分诗文从形式上构成了胡翘然画面内容，这可以称为“诗画在构成形式上的结合”。这三者互为，骨肉相连，成就胡翘然绘画艺术上“诗品”与“画品”自恣诗意风貌。

目前发现胡翘然以前人诗意为题的作品，也是中国最早的诗歌集成《诗经》里的内容，其中有首篇《关睢》。诗曰“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”这是一首象征的爱情的诗。它的主要表现手法《毛传》云：“兴也”！什么是“兴”？孔颖达在他的《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。……

诗中的“雎鸠” 经专家考证是指一种鹗的水鸟。《诗经》把鹗写入爱情作品并非空来风，鹗的求偶过程的确非常值得称道，繁殖季节雄鸟经常捕捉大鱼献给雌鸟以示爱意，经常比翼，据说由于鹗的领域意识很强，在面积较小的水塘区域内一般只有一对鹗栖息，所以并不是谁都有幸能够看到这夫唱妇随的一幕，因此象征着婚姻生活幸福美满的“关关雎鸠，在河之洲”的景致对于情侣来说显得格外神圣，成了中国历史上第一篇描写爱情的诗歌。或许是古人把《关雎》当作婚礼上的歌来唱，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”……今天我们从古人的这种喜气洋洋节奏中，能感受到三千年前婚礼上的欢庆气氛。……

胡翘然在1980代曾以“在河之洲”四字为题创作了一些规格不一的作品。画面中，暖暖沙汀之上，芳草萋萋，河水潺潺……睢鸠鸟从两只、三只、到四五只不等……令它们怎么也想不到的是，在自己生命中的一个寻常的举动，某一天被“诗人”发现后，被做为一个浪漫意想记录了下来，后来就成了他们（人类）两情之初的一个永恒的象征，在中国数千年的文化史上，竟然能占据如此重要的位置。……

胡翘然以清新舒缓，宛转悠扬的笔致，把它表现为一种静穆的美，用绘画的方式再现《关睢》当中那一片天簌自然的诗意情调。正如朱熹曾说的那样：孔子曰“《关雎》乐而不，哀而不伤”，愚谓此言为此诗者，得其性情之正。而以绘画是很难表现这种“性情之正”的！我们亦很难用语言形容这种诗与画的契合，只能用心去意会这种表现上的准确性。……

以周敦颐《爱莲说》等为主的系列荷花诗意题材，自从周敦颐曾撰将荷花比作“花之君子”。由此文人墨客便以荷来寓意象征自身品格情操的高洁。君子要独善其身，同流而不合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。所以历代花鸟画家无不借荷的诗意来表达这种思想境界。荷是胡翘然一生抒写最多的花，也可说是他人格之花，似乎他心中有一座“莲台”。在这种诗的意境之下，笔中的荷花不管日中，月中，风中，雨中，皆天然去其雕饰。出淤泥而不染，濯青莲而不妖，以君子情怀，写君子品致，无不妙合造化，得育天机，随手拈来，极尽清净之美感！……

杨万里的那一首《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里写的是杭州西湖的“十里荷花”的大场景，而胡翘然只取“映日”这两个字抒发画意，我们便联想那荷花与莲叶无边无垠、一直延伸到水天相接的远处，而在满眼的碧绿红翠之间，一朵朵亭亭净植荷花在阳光里明艳而娇美，这种美完是自然界固有，它与“出淤泥而不染”的意境自是两种天地。

胡翘然还喜欢杨万里写荷花的另一首诗《小池》：泉眼无声溪细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这首诗意境最见清新在“才露尖尖角”一句，胡翘然就是为了捕捉一个“小荷尖尖角、蜻蜓立上头”的画面。这么富有无限魅力瞬间，就这样永恒地留在了胡翘然的画上。 石涛曾说过，“画到静处，不敢题句”在胡翘然这类诗意的画面上确是很少有长篇的题跋 ……面对这样的画似乎使观者亦不敢多言，恐蜻蜓受惊扰而飞去！……

以古人咏荷诗意为创作题材的还有：“色夺歌人脸，香乱舞人衣”等等（隋·杜公胆·咏同心芙蓉诗）……

另外胡翘然还画很多有“采连曲”诗意作品，如汉乐府《江南》一首：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。这是江南采莲的季节，莲叶浮出水面，重重叠叠，随风摇曳。如盖的荷叶下面，有鱼儿在欢快地嬉戏。一会这儿，一会儿那儿，游泳自在，来去自由。胡翘然总是能把握住这种优美隽永的意境，让人看到一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下面那自由自在、欢快戏耍的鱼儿。在这类画面中只有莲叶与游鱼，但是，你似乎能感觉到那小船从荷丛划过，又似听到了采莲女子的欢声笑语。而那些鱼儿，又分明是在莲叶之间躲来躲去。……

再比如他以牛为题材一些作品，多是以宋人诗意为题抒发的情怀。如以北宋诗人孙平仲的《禾熟》：“万里西风鸟花香，鸣泉落水各登场。老牛粗了耕耘债，啮草山头卧夕阳”……山坡上，两头刚刚耕耘过后的老牛，释却重负，神情疲惫地静卧着，沐浴着夕阳的余晖，在的晚风中，咀嚼着坡头的野草，并不时抬头远眺。远处稻黍金黄，谷浪涌动，香气袭人，丰收在望……毫无疑问这是一片成熟的田园风光，但他的主题确是在远处的山坡之上……还有同时代诗人李纲的吟《病牛》的诗“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”……画家以其传神之笔，歌颂老牛勤劳朴实的品质，这既是诗人对劳动人民的礼赞，又是对自己一生艰苦生活的写照。……还有以现代诗人臧克家那首“老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”创作的《奔牛图》等等……

历代不乏画牛的画家，牛的题材更是数不胜数，而以这种视角入画却绝少。……胡翘然又何尝不是这样地劳作着，并与老伴一生相濡一沫走过来的。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”“夕阳无限好，只是近黄昏”。我们能从这样画里读到人生况味中的凄美。而所谓“助人伦，成教化”，不也就是指这样的画吗！……这是典型“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”的，而胡翘然的笔墨不仅精于“形容”且能“形神皆备”。也就是说，他既能把画中的午画到与诗中所描写的牛外形外貌相似，而又能得到描写对象精神相似的境界。

对于欣赏者来说，好的诗与画一样，笔墨重点不在绘其形，而在能为其传神写照。就诗与画的不同语境而言，画的难度更大，因为，诗的写意性只在虚处，而画毕竟需要最终归于以笔墨造形。白石老人说“不似则欺世”就是这个道理。。同时古人还强调“意”在绘画中的重要性。认为

作者孔平仲曾多次遭受贬谪，做过地方官吏。对农村的熟悉与了解，使他能够真切而生动地描绘出农村风光；而对官场的厌倦情绪，也正好借这野朴的乡村风俗得到淘洗与宽慰。

首句“百里西风禾黍香”，大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高，放目四野，百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱，在西风吹拂下，波翻浪涌，香气袭人。面对此境，诗人为之深深陶醉。“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，禾熟雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。[

作者孔平仲曾多次遭受贬谪，做过地方官吏。对农村的熟悉与了解，使他能够真切而生动地描绘出农村风光；而对官场的厌倦情绪，也正好借这野朴的乡村风俗得到淘洗与宽慰。

首句“百里西风禾黍香”，大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高，放目四野，百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱，在西风吹拂下，波翻浪涌，香气袭人。面对此境，诗人为之深深陶醉。“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，禾熟雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。[